Đang tải... (xem toàn văn)
Tôn giáo, tín ngưỡng tôn giáo luôn là một vấn đề nhạy cảm và phức tạp, vì nó liên quan dến lĩnh vực đời sống tâm lý, đời sống tâm linh của con người. Nước ta là một quốc gia đa tôn giáo, tín ngưỡng tôn giáo lại mang tính quần chúng phổ biến nên tín ngưỡng tôn giáo đã và đang ảnh hưởng không nhỏ đến đời sống tinh thần của một bộ phận quần chúng nhân dân. Chính vì thế, trong suốt quá trình lãnh đạo cách mạng, Đảng cộng sản Việt Nam luôn xác định vấn đề tín ngưỡng tôn giáo và công tác tôn giáo là vấn đề chính trị quan trọng, quan hệ đến sự phát triển của đất nước, đến đời sống chính trị, kinh tế, văn hóa, xã hội của các tầng lớp nhân dân
MỤC LỤC Trang Mở đầu Tín ngưỡng tôn giáo, sở hình thành phát triển Việt Nam 1.1 Khái niệm tín ngưỡng tôn giáo 6 1.2 Những sở chi phối hình thành phát triển tín ngưỡng tôn giáo Việt Nam Những đặc điểm tín ngưỡng tôn giáo Việt Nam 11 2.1 Một số quan điểm, tư tưởng đặc điểm tín ngưỡng tôn giáo Việt Nam 11 2.2 Đặc điểm tín ngưỡng tôn giáo Việt Nam 14 Kết luận 22 Danh mục tài liệu tham khảo 23 MỞ ĐẦU Tôn giáo, tín ngưỡng tôn giáo vấn đề nhạy cảm phức tạp, liên quan dến lĩnh vực đời sống tâm lý, đời sống tâm linh người Nước ta quốc gia đa tôn giáo, tín ngưỡng tôn giáo lại mang tính quần chúng phổ biến nên tín ngưỡng tôn giáo ảnh hưởng không nhỏ đến đời sống tinh thần phận quần chúng nhân dân Chính thế, suốt trình lãnh đạo cách mạng, Đảng cộng sản Việt Nam xác định vấn đề tín ngưỡng tôn giáo công tác tôn giáo vấn đề trị quan trọng, quan hệ đến phát triển đất nước, đến đời sống trị, kinh tế, văn hóa, xã hội tầng lớp nhân dân Cũng lĩnh vực khác xã hội, đời sống tôn giáo diễn sôi động, nghiên cứu để hiểu sâu sắc từ có đường lối, biện pháp đối xử với cách đắn vấn đề thời Đáp ứng yêu cầu này, không Đại hội đại biểu lần thứ IX, mà Đảng ta có hẳn nghị chuyên đề, nghị trung ương đạo, giải vấn đề tín ngưỡng tôn giáo điều kiện nước ta Nghiên cứu tôn giáo, tín ngưỡng tôn giáo tùy thuộc vào mục đích chủ thể mà phạm vi, mức độ nghiên cứu khác nhau.Với đối tượng mà truyền đạt nội dung môn để giúp họ có hiểu biết chung tín ngưỡng tôn giáo tôn giáo, từ hiểu tranh tín ngưỡng tôn giáo nước ta làm sở cho việc quán triệt quan điểm, sách tôn giáo Đảng nhà nước ta phục vụ cho nhiệm vụ tiến hành công tác đảng, công tác trị tương lai họ đơn vị quân đội Do vậy, nội dung quan trọng tranh chung tín ngưỡng tôn giáo Việt Nam đặc điểm Vì nghiên cứu đặc điểm tín ngưỡng tôn giáo Việt Nam vấn đề lý luận, mà vấn đề có ý nghĩa thực tiễn to lớn 3 TÍN NGƯỠNG TÔN GIÁO, CƠ SỞ CỦA SỰ HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN CỦA NÓ Ở VIỆT NAM 1.1 Khái niệm tín ngưỡng tôn giáo Tín ngưỡng tôn giáo tôn giáo tượng chất có khác định Tín ngưỡng tôn giáo định nghĩa cách danh “ tín ” lòng tin, niềm tin “ ngưỡng ” “ ngưỡng mộ ”, “ ngưỡng vọng ”, hướng vào Tín ngưỡng lòng tin, ngưỡng mộ, ngưỡng vọng vào Tín ngưỡng tôn giáo lòng tin ngưỡng mộ, ngưỡng vọng vào lực lượng siêu nhiên, thần bí Lực lượng siêu nhiên mang hình thức trừu tượng như: Trời, Phật, Thần thánh … có sức mạnh hư ảo, vô hình tác động đến đời sống người, người ta tin có thật người ta tôn thờ Xét mặt lịch sử, tôn giáo xuất dạng tín ngưỡng nguyên thủy Những hình thức tín ngưỡng nguyên thủy biểu phong phú, đa dạng thị tộc, lạc nguyên thủy, chúng trình độ lòng tin vào tồn lực lượng siêu nhiên thần bí có thật, lực lượng có sức mạnh thần bí, hư ảo, vô hình tác động đến đời sống tâm linh người người ta tôn thờ Quan niệm lực lượng siêu nhiên mang hình thức trừu tượng, chí hình thành lễ nghi quan hệ với lực lượng siêu nhiên đó, chưa lý giải, chưa hệ thống hóa thành hệ thống quan niệm Tôn giáo, hiểu cách chặt chẽ, tượng xã hội mang tính lịch sử bao gồm hệ thống ý thức tôn giáo, tổ chức hoạt động tôn giáo 4 Hệ thống ý thức tôn giáo toàn quan niệm lực lượng siêu nhiên, tồn tại, sức mạnh huyền bí họ khái quát, hệ thống hóa thành hệ thống niềm tin, tình cảm tôn giáo hình thành sở quan niệm Như vậy, tôn giáo với tư cách tượng xã hội, xét phương diện ý thức tôn giáo, đạt đến trình độ cao hơn, trình độ khái quát hóa, trình độ hệ thống hóa Ngoài tôn giáo bao gồm hệ thống cấu, chế để trì, điều hành hoạt động tôn giáo như: tổ chức giáo hội, hệ thống nhà tu hành, nhà quản lý giáo hội, sở vật chất để trì, thực hành, phát triển hoạt động tôn giáo tín đồ tôn giáo, người tự nguyện tuân theo giáo lý, giáo luật, giáo lễ, chịu quản lý, hướng dẫn mặt tín ngưỡng giáo hội Xét mặt lịch sử, tôn giáo với tư cách tôn giáo ( theo nghĩa chặt chẽ khái niệm ) xuất xã hội loài người phát triển đến trình độ định, tư người đạt đến trình độ có khả khái quát, chắt lọc để hình thành “ biểu tượng ” như: “ đấng tối cao ”; “ đấng sáng ”; “ giới thần linh ” v v., xã hội tạo điều kiện vật chất để lớp người thoát ly khỏi trình sản xuất, chuyên hành nghề tôn giáo, chăm lo việc xây dựng giáo lý, giáo luật, giáo lễ, tổ chức giáo hội thực việc hành lễ truyền bá tôn giáo Về mặt pháp lý, để xác định tôn giáo tồn thức xã hội, người ta thường dựa vào yếu tố: có hệ thống giáo lý, giáo luật, giáo lễ; có hệ thống cấu tổ chức bao gồm nhà tu hành, nhà quản lý giáo phận từ sở trở lên ( điều tôn giáo cụ thể có khác ), hệ thống sở vật chất để trì, thực hành hoạt động tôn giáo : nhà thờ Kitô giáo, chùa Phật giáo, thánh đường Hồi giáo, thánh thất đạo Cao Đài … , tu viện, trường đào tạo nhà tu hành, có tín đồ tự nguyện tuân theo giáo lý, giáo luật, giáo lễ, chụi quản lý, hướng dẫn mặt tín ngưỡng giáo hội 5 Giữa tín ngưỡng tôn giáo tôn giáo có quan hệ chặt chẽ với Mỗi tôn giáo hình thành sở tín ngưỡng tôn giáo định, tín ngưỡng tôn giáo tôn giáo Tín ngưỡng tôn giáo xét chất tôn giáo, tôn giáo chưa phải theo nghĩa đầy đủ, chặt chẽ khái niệm Như ph Ăngghen tác phẩm chống Đuy Rinh viết: “ Bất tôn giáo phản ánh hư ảo vào đầu óc người sức mạnh bên chi phối sống hàng ngày họ, phản ánh mà sức mạnh gian mang hình thức siêu gian ”1 Ở tín ngưỡng tôn giáo hạt nhân ý thức tôn giáo, yếu tố ban đầu hình thành tôn giáo Nói nghĩa tôn giáo với tính cách tôn giáo đời hình thức sơ khai, tín ngưỡng nguyên thủy không tồn nữa, mà thực tế đời sống tâm linh vô phức tạp, bên cạnh tôn giáo tồn tín ngưỡng tàn dư tín ngưỡng nguyên thủy, pha trộn tín ngưỡng nguyên thủy với tôn giáo để hình thành nên tín ngưỡng tôn giáo 1.2 Những sở chi phối hình thành phát triển tín ngưỡng tôn giáo Vịêt Nam Cũng tượng xã hội nào, tín ngưỡng tôn giáo Việt Nam hình thành, du nhập, tồn phát triển sở nó, điều kiện tự nhiên, điều kiện kinh tế, trị – xã hội, điều kiện văn hóa Điều kiện tự nhiên Việt Nam nước nằm khu vực nhiệt đới, gió mùa phù hợp cho nghề trồng lúa nước, mà kinh tế nông nghiệp ta lại chủ yếu kinh tế tự nhiên, thiên nhiên vừa ưu đãi, vừa thử thách khắc nghiệt đời sống người, quan hệ người với tự nhiên trở thành quan hệ sống Những năm mưa thuận gió hòa mang lại mùa màng tốt tươi, năm thời tiết, khí hậu thất thường lại gây cảnh hoang tàn, điều tác động tới sống người Việt Nam C Mác – Ph Ăngghen, toàn tập, T20, Nxb CTQG, H, 1995, Tr 437 6 Mặt khác, nước ta nằm khu vực Đông – Nam Á, từ lâu nơi giao lưu nhiều văn hóa, có tôn giáo trở thành điểm hội tụ nhiều loại hình tôn giáo giới khu vực Điều kiện kinh tế, trị – xã hội Việt Nam có tác động định tới hình thành, du nhập, tồn phát triển tín ngưỡng tôn giáo Do điều kiện tự nhiên nước ta, phương thức sinh sống chủ yếu cư dân người Việt nông nghiệp trồng lúa nước, trình độ canh tác lại mang tính tự nhiên phụ thuộc tự nhiên, vai trò người phụ nữ gia đình, sản xuất đời sống xã hội lớn Tuy nhiên, trước phương thức sản xuất theo “ phương thức sản xuất Châu Á ”, giai cấp nhà nước xuất sớm, chế độ phong kiến tồn lâu dài, triều đại phong kiến thay lẫn giữ quyền cai trị với thể chế tập quyền Trong xã hội, đời sống nhân dân khổ cực, họ bị áp bóc lột nặng nề, triều đại phong kiến thống trị rơi vào giai đoạn suy tàn, khủng hoẳng Mặt khác, lịch sử dân tộc ta lịch sử dựng nước đôi với cứu nước giữ nước Hoàn cảnh lịch sử hun đúc tinh thần đân tộc người Việt Nam, lòng biết ơn, thành kính người có công với dân, với nước Hơn nữa, chiến tranh khắc nghiệt, dành thắng lợi thắng lợi dễ dàng, mà nhiều phải nuốt hận vào lòng, phải tìm cách giải thoát đường tín ngưỡng tôn giáo Tín ngưỡng tôn giáo Việt Nam hình thành, tồn tại, phát triển tác động điều kiện văn hoá tinh thần Do điều kiện địa lý, lịch sử, nên trình tồn phát triển, văn hóa Việt Nam chịu ảnh hưởng sâu đậm văn hóa Phương Đông, đặc biệt văn hóa Trung Hoa Trung Hoa nước có văn hóa đời sớm phát triển rực rỡ, trung tâm văn hóa Phương Đông giới, nơi hình thành nhiều tôn giáo tín ngưỡng tôn giáo Những tôn giáo lớn Trung Hoa như: Nho giáo, Đạo giáo, Phật giáo, không đời Trung Hoa, phát triển Trung Hoa cổ - trung đại mang sắc thái mới, du nhập vào Việt Nam Bên cạnh văn hóa Trung Hoa, văn hóa nói chung, tôn giáo nói riêng Ấn Độ nhiều nước khác ảnh hưởng đến văn hóa, tín ngưỡng tôn giáo Việt Nam Tuy nhiên, tôn giáo du nhập vào Việt Nam, dù hoàn cảnh thời gian cải biến phù hợp với tâm thức, văn hóa Việt Nam Vì chúng mang sắc thái tín ngưỡng tôn giáo Việt Nam Việt Nam nước có truyền thống văn hóa, có yếu tố ảnh hưởng đến du nhập, hình thành, tồn phát triển tín ngưỡng tôn giáo Những yếu tố lòng bao dung nhân ái, truyền thống uống nước nhớ nguồn người Việt Nam, trình độ học vấn, trình độ học vấn tự nhiên hệ thống giáo dục trước hạn chế Sự hạn chế nhận thức tự nhiên mảnh đất mầu mỡ cho quan niệm lệ thuộc vào lực lượng siêu nhiên, sở quan trọng cho tiếp nhận, hình thành tín ngưỡng tôn giáo họ Trên điều kiện, sở mà tín ngưỡng tôn giáo Việt Nam hình thành, tồn phát triển Tín ngưỡng tôn giáo Việt Nam mặt phản ánh, mặt khác là phản kháng chống lại thực Như C Mác tác phẩm “ Góp phần phê phán triết học pháp quyền Hêghen – lời nói đầu ” viết: “ Sự nghèo nàn tôn giáo, mặt biểu nghèo nàn thực, mặt khác phản kháng chống lại nghèo nàn thực Tôn giáo tiếng thở dài chúng sinh bị áp bức, trái tim giới trái tim …”2 Vì để hiểu tín ngưỡng tôn giáo Việt Nam, đặc điểm không nghiên cứu sở C Mác – Ph Ăngghen, tuyển tập, Tạp 1, Nxb ST, H, 1980, Tr 14 NHỮNG ĐẶC ĐIỂM CƠ BẢN CỦA TÍN NGƯỠNG TÔN GIÁO Ở VIỆT NAM Nghiên cứu đặc điểm tín ngưỡng tôn giáo nội dung quan trọng để hiểu tranh chung, nét đặc thù tín ngưỡng tôn giáo quốc gia Nghiên cứu tín ngưỡng tôn giáo Việt Nam không nghiên cứu vấn đề này, nhiều nhà nghiên cứu đề cập đến nhiều góc độ khác 2.1 Một số quan điểm, tư tưởng đặc điểm tín ngưỡng tôn giáo Việt Nam Theo tác giả sách “ Một số hiểu biết tôn giáo – tôn giáo Việt Nam, Tổng cục trị, nhà xuất Quân đội nhân dân xuất năm 1993, tín ngưỡng tôn giáo Việt Nam có năm đặc điểm sau: Một là, Tín ngưỡng tôn giáo Việt Nam mang tính quần chúng phổ biến chủ yếu cấp độ tâm lý tôn giáo Hai là, tôn giáo có ảnh hưởng lớn xã hội Việt Nam du nhập từ vào nhiều Việt Nam hóa Ba là, bản, Việt Nam có “ chung sống hòa bình ” tôn giáo Bốn là, với xuất phát triển tôn giáo, tượng mê tín dị đoan, tập tục có tính chất tôn giáo tồn rộng rãi, mang nhiều mầu sắc địa phương khác Theo giáo sư Đặng Nghiêm Vạn sách: “ Lý luận tôn giáo tình hình tôn giáo Việt Nam ”, Nhà xuất trị quốc gia xuất năm 2003, tín ngưỡng tôn giáo Việt Nam có đặc điểm sau: Một là, Xu hoà nhập mà không hợp nhất, mang tính đa/ phiếm thần Hai là, Khó phân biệt thiêng với tục Ba là, Mang đậm tính chất dân tộc, dân nước, đặc biệt đạo thờ tổ tiên 9 Bốn là, Vai trò phụ nữ đời sống tôn giáo thể rõ rệt Năm là, Đời sống tôn giáo vận hành theo lối tiểu nông Sáu là, Đời sống tôn giáo thay đổi với hoàn cảnh trị đất nước Bảy là, Tôn giáo Việt Nam trước, sau gĩư sắc dân tộc Theo Nguyễn Thanh Xuân – phó ban tôn giáo phủ, trình bày cho lớp tập huấn giáo viên phòng nhà trường – Tổng cục trị tổ chức năm 2004, tín ngưỡng tôn giáo Việt Nam có đặc điểm sau: Một là, Việt Nam có nhiều loại hình tôn giáo Hai là,Tôn giáo Việt Nam người kinh mà có đồng bào dân tộc người Ba là, Tín đồ tôn giáo Việt Nam đa số người lao động, chủ yếu nông dân Bốn là, Việt Nam có lực lượng chức sắc, nhà tu hành đông đảo Nămlà, Tôn giáo Việt Nam có mối quan hệ quốc tế rộng rãi Sáu là, Khi xâm lược Việt Nam lực đế quốc lợi dụng tôn giáo Trong giáo trình môn Chủ nghĩa vô thần khoa học tôn giáo học Học viện trị quân viết năm 2004 ( nghiệm thu ) trình bày vấn đề tín ngưỡng tôn giáo Việt Nam khái quát thành bốn đặc điểm sau: Thứ nhất, Việt Nam quốc gia đa tôn giáo Thứ hai, tín ngỡng tôn giáo Việt Nam mang tính đan xen, hoà đồng Thứ ba, tín ngưỡng Việt Nam mang tính ưu trội yếu tố nữ Thứ tư, tín ngưỡng, tôn giáo Việt Nam thần thánh hoá người có công với dân, với nước Trong giáo án giảng viên giảng dạy môn cho đối tượng, ( đương nhiên thống kết luận môn ) Học viện lại trình bày ba đặc điểm tín ngưỡng tôn giáo Việt Nam là: Thứ nhất, Việt Nam quốc gia đa tôn giáo 10 Thứ hai, tín ngưỡng tôn giáo Việt Nam mang tính đan xen, hòa đồng Thứ ba, tín ngưỡng tôn giáo Việt nam mang tính ưu trội yếu tố nữ Trên quan điểm, tư tưởng nhà nghiên cứu đặc điểm tín ngưỡng tôn giáo Việt Nam Những quan điểm thể phong phú, nhiên theo tất quan điểm Bởi lẽ, biết, vật, tượng thực khách quan có vài thuộc tính, vài đặc trưng, đặc điểm, mà có nhiều Tùy theo góc độ tiếp cận mục đích nghiên cứu mà đặc điểm hay đặc điểm khác đề cập đến, chí phụ thuộc vào trình độ người nghiên cứu tín ngưỡng tôn giáo lại nột tượng xã hội phức tạp đời sống xã hội, đương nhiên đặc điểm lại phong phú , đa dạng Tín ngưỡng tôn giáo quốc gia mang đặc điểm riêng, điều điều kiện kinh tế, trị – xã hội, văn hóa nước quy định, mặt khác mang đặc điểm mà quốc gia khác có, làm cho tranh tín ngưỡng tôn giáo phong phú, phức tạp lại phong phú, phức tạp Đặc điểm tín ngưỡng tôn giáo Việt Nam không nằm quy luật Chính lẽ nghiên cứu tiếp cận đặc điểm tín ngưỡng tôn giáo Việt Nam, nhà nghiên cứu đưa nhiều quan điểm Tuy nhiên, quan điểm có quan điểm khái quát số đặc điểm giống nhau, số đặc điểm không giống nhau, số đặc điểm nội đung diễn giải tương tự cách diễn đạt lại khác nhau, có quan điểm trình bày nhiều đặc điểm, lại có quan điểm trình bày đặc điểm hơn.v.v Mặc dù vậy, tất khái quát cả, quan điểm phản ánh mặt, khía cạnh khác tín ngưỡng tôn giáo Việt Nam với mục đích nghiên cứu khác mà Cụ thể là, tác giả “ Một số hiểu biết tôn giáo – Tôn giáo Việt Nam ” trình bày đặc điểm tín ngưỡng tôn giáo để trang bị cho người đọc hiểu cách chung tranh tín ngưỡng tôn giáo 11 Việt Nam, đặc điểm vừa tiếp cận góc độ thực trạng lại vừa tiếp cận góc độ học thuật Ở đây, đặc điểm vừa phản ánh đặc điểm riêng, tính đa dạng, phong phú, phức tạp tín ngưỡng tôn giáo Việt Nam, vừa phản ánh góc độ tác động, ảnh hưởng tới đời sống tinh thần xã hội.v.v Đối với giáo sư Đặng nghiêm Vạn, đặc điểm tín ngưỡng tôn giáo Việt Nam lại tiếp cận góc độ khác, góc độ đề tài nghiên cứu khoa học cấp nhà nước, nhằm mục đích làm sở khoa học để hoạch định sách, quan điểm đối xử, quản lý tôn giáo, đặc điểm tín ngưỡng tôn giáo đề cập đến chi tiết, phản ánh nhiều góc độ, nhiều chiều khác Đối với Nguyễn Thanh Xuân, nghiên cứu đặc điểm tín ngưỡng tôn giáo Việt Nam trực tiếp làm sở cho nhà nước định sách tôn giáo quản lý tôn giáo, đặc điểm tín ngưỡng tôn giáo chủ yếu khái quát dưói góc độ trị – xã hội Như vậy, quan điểm có góc độ nghiên cứu tín ngưỡng tôn giáo khác nhau, điều phản ánh tính phức tạp, đa dạng tín ngưỡng tôn giáo Việt Nam Vì nghiên cứu đặc điểm tín ngưỡng tôn giáo đến quan điểm Tuy nhiên, góc độ nghiên cứu mình, cần tiếp cận đặc điểm tín ngưỡng tôn giáo khác 2.2 Đặc điểm tín ngưỡng, tôn giáo Việt Nam Nguyên tắc tiếp cận đặc điểm tín ngưỡng, tôn giáo Việt Nam Trên thấy, góc độ nghiên cứu khác mà hình thành quan điểm khác nhà nghiên cứu đặc điểm tín ngưỡng tôn giáo Việt Nam Vì để xác định đặc điểm tín ngưỡng tôn giáo Việt Nam theo quan điểm cần xác định trước hết góc độ nghiên cứu Mục đích nghiên cứu đặc điểm tín ngưỡng tôn giáo Việt Nam phục vụ cho giáo dục đào tạo, nhằm trang bị cho người học kiến thức tín ngưỡng tôn giáo, có tranh chung tín ngưỡng tôn giáo Việt Nam, để thực mục tiêu yêu cầu 12 đào tạo môn học Vì vậy, đặc điểm phải phản ánh cho thực trạng tranh chung tín ngưỡng tôn giáo Việt Nam, mặt khác, phải bảo đảm tính chất học thuật Đương nhiên nói nghĩa yêu cầu học thuật mâu thuẫn với yêu cầu phản ánh thực trạng tranh tín ngưỡng tôn giáo Việt Nam, mà phản ánh yêu cầu trước hết quan trọng học thuật, yêu cầu học thuật lại không đòi hỏi phản ánh cách đầy đủ, chi tiết khía cạnh đòi sống tín ngưỡng tôn giáo Do vậy, để nghiên cứu đặc điểm tín ngưỡng tôn giáo Việt Nam phải trước hết vào thực trạng tín ngưỡng tôn giáo tác động đời sống xã hội nước ta Căn này, xuất phát từ nguyên tắc phương pháp luận CNDVBC CNDVLS nghiên cứu vật, tượng phải xuất phát từ tồn mối liên hệ thực thân vật, tượng Nghiên cứu tượng tín ngưỡng tôn giáo không nằm quy luật Đây khác quan điểm vật với quan điểm tâm, quan điểm biện chứng với quan điểm siêu hình Bên cạnh trên, phải vào yêu cầu học thuật Yêu cầu xuất phát từ mục đích trực tiếp việc nghiên cứu Chúng ta nghiên cứu đặc điểm tín ngưỡng tôn giáo để trang bị kiến thức cho người học nhằm làm cho họ có quan niệm chung tranh tín ngưỡng tôn giáo Việt Nam làm sở để họ nhận thức tính đắn, khoa học quan điểm, sách tôn giáo Đảng Nhà nước ta phục vụ cho công tác họ sau Do vậy, vào tất đặc điểm tín ngưỡng tôn giáo Việt Nam với tất góc độ được, mà cần thiết vào đặc điểm qua phản ánh đước tranh chung tín ngưỡng tôn giáo Việt Nam Mặt khác, đặc điểm phải bảo đảm tính khái quát, tính khoa học cao Có vậy, đặc điểm thể tính khoa học, đồng thời đáp ứng yêu cầu môn học 13 Từ yêu cầu có tính nguyên tắc trên, theo chúng tôi, tín ngưỡng tôn giáo Việt Nam có đặc điểm sau: Một là, Việt Nam quốc gia đa tín ngưỡng, tôn giáo Việt Nam đất nước đất không rộng, người không đông, tồn nhiều loại hình tín ngưỡng, tôn giáo khác Ở Việt Nam tìm thấy tất hình thức tín ngưỡng nguyên thủy dã có mặt giới như:Tô tem giáo, Bái vật giáo, Ma thuật giáo, Vật linh giáo, Sa man giáo Những hình thức tín ngưỡng tôn giáo nguyên thủy Việt Nam thể phong phú rộng khắp Ở Việt Nam vùng có đền thờ vị anh hùng dân tộc, người có công với dân với nước Trong phạm vi dân tộc có đền Hùng, đền người anh hùng có công đánh giặc giữ nước cứu nước đền thờ Lý Thường Kiệt, đền thờ Hưng đạo vương Trần Quốc Tuấn, đền thờ Lê Lợi, Nguyễn Trãi v.v Trong làng, xã thờ thành hoàng làng, dòng họ thờ ông bà, tổ tiên, người khuất Ngoài xã hội cồn tồn nhiều hình thức tín ngưỡng khác Ví dụ, đối tượng tự nhiên đước sùng bái thần thánh để thờ, cay đa, gạo, đá, khúc sông v.v trở thành vật linh thiêng Có lẽ người Việt Nam biết câu “ thần đa ma đề ”, “ sơn thần ”, “ thủy thần ”, “ bà chúa thượng ngàn ” v.v Bên cạnh hình thức tín ngưỡng tôn giáo đa dạng, phong phú, Việt Nam tồn nhiều tôn giáo với tư cách tôn giáo Trong số tôn giáo có tôn giáo tôn giáo lớn giới du nhập vào Việt nam nước ta với thời gian khác Chẳng hạn Phật giáo từ Ấn Độ du nhập vào nước ta khoảng kỷ thứ hai sau công nguyên, Khổng giáo, Đạo giáo từ Trung Quốc truyền vào nước ta sớm, đạo Thiên chúa từ Phương Tây đến, Hồi giáo, dù Chăm Bàni hay Chăm Ixlam gốc Chăm, mà đến Việt Nam theo đường thông qua Người Ấn Độ Người Mã Lai Bên cạnh tôn giáo ngoại nhập, Việt Nam có tôn giáo nội 14 sinh, tức tôn giáo hình thành từ mảnh đất Việt Nam, Đạo Cao Đài Đạo Hòa Hảo, đời vào năm đầu kỷ XX Trên hình thức tín ngưỡng tôn giáo phổ biến nước ta, có hính thức tín ngưỡng tôn giáo có số lượng tín đồ đông, ảnh hưởng phạm vi nước, có hình thức tôn giáo số lượng tìn đồ hơn, phạm vi ảnh hưởng vùng Có hình thức tín ngưỡng, tôn giáo tồn dân tộc đa số dân tộc thiểu số, lại có hình thức tín ngưỡng tôn giáo có tộc người Ngoài tôn giáo Việt Nam xuất hình thức tôn giáo đời thời gian khác nhau, thời gian tồn ngắn, phạm vi ảnh hưởng nhỏ như: Đạo Dừa, Đạo Ngồi … Ngày nay, bối cảnh tôn giáo giới có nhiều biến động, Việt Nam xuất nhiều hình thức tôn giáo mới, chí xuất hình thức tôn giáo phi nhân tính quái đạo Lưu Văn Ty Hà tĩnh ( đạo xuất vao năm cuối kỷ XX ) Tất điều trình bày cho thấy tranh tín ngưỡng tôn giáo Việt Nam đa dạng, phong phú, có nhà nghiên cứu gọi nước ta “ bảo tàng tôn giáo ” Ước tính, Việt Nam có khoảng 80% dân số có đời sống tín ngưỡng, tôn giáo, có khoảng gần 20 triệu tín đồ tôn giáo hoạt động bình thường, ổn định, chiếm 25% dân số Cụ thể: - Phật giáo: Trên 10 triệu tín đồ (những người quy y Tam Bảo), có mặt hầu hết tỉnh, thành phố nước, Trong tập trung đông Hà Nôi, Bắc Ninh, Nam Định, Hải Phòng, Hải Dương, Thừa Thiên- Huế, Đà Nẵng, Quảng Ngãi, Bình Định, Khánh Hòa, TP Hồ Chí Minh, Đồng Nai, Lâm Đồng, Sóc Trăng, Trà Vinh, Cần Thơ… - Thiên chúa giáo: Hơn triệu tín đồ, có mặt 50 tỉnh, thành phố, có số tỉnh tập trung đông Nam Định, Ninh Bình, Hải Phòng, Nghệ 15 An, Hà Tĩnh, Đà Nẵng, Kom Tum, Đắk Lắk, Khánh Hòa, Bình Thuận, Đồng Nai, TP Hồ Chí Minh, Tiền Giang, Vĩnh Long An Giang, Cần Thơ… - Đạo Cao Đài: Hơn triệu tín đồ có mặt chủ yếu tỉnh Nam Bộ Tây Ninh, Long An, Bến Tre, TP Hồ Chí Minh, Đồng Tháp, Tiền Giang, Cần Thơ, Vĩnh Long, Kiên Giang, Cà Mau, An Giang… - Phật giáo Hòa Hảo: 1,5 triệu tín đồ, tập trung chủ yếu tỉnh miền Tây Nam Bộ như: An Giang, Cần Thơ, Hậu Giang, Đồng Tháp, Vĩnh Long - Đạo Tin lành: Khoảng 1,5 triệu tín đồ, tập trung tỉnh: Đà Nẵng, Quảng Nam, TP Hồ Chí Minh, Bến Tre, Long An, Lâm Đồng, Đắk Lắk, Gia Lai, Đắk Nông, Bình Phước… số tỉnh phía Bắc - Hồi Giáo: 100.000 nghìn tín đồ, tập trung tỉnh: An Giang, TP Hồ Chí Minh, Bình Thuận, Ninh Thuận… Hai là, tín ngưỡng, tôn giáo Việt nam mang tính quần chúng phổ biến, chủ yếu cấp độ tâm lý tôn giáo Ở Việt Nam, tín đồ tôn giáo, mà phận không nhỏ quần chúng nhân dân có tình cảm, tâm trạng, niềm tin gắn với tín ngưỡng mang tính chất tôn giáo, thực tế họ không theo tôn giáo Tín ngưỡng tôn giáo Việt Nam mang tính phổ biến thế, song chủ yếu cấp độ tâm lý Nhiều tín đồ tôn giáo sùng đạo hiểu giáo lý ít, chí nhập vào hàng ngũ tín đồ xác tín, lan truyền tâm lý, vận động lôi kéo Không phật tử hiểu rõ, hiểu nội dung “ quy y tam bảo ”, “ giải thoát ” tư tưởng khác nhà Phật, không nhiều chiên hiểu thực chất “ bí tích ” tư tưởng kinh “ Cựu ước” “ Tân ước”, điều tiếp nhận qua truyền giảng linh mục Đối với phận lớn quần chúng nhân dân, tôn giáo chủ yếu thuộc lĩnh vực tình cảm, niềm tin mang tính chất truyền thống Nó tự nhiên, phận tiềm ẩn tâm linh, nương tựa, 16 hy vọng giải thoát Nó sương mờ ảo bao phủ đời sống tinh thần nhiều hệ người Việt Nam Với nội dung vậy, cần đưa vào trình bày đặc điểm tín ngưỡng tôn giáo Việt Nam, lẽ đặc điểm nói nên phạm vi trình độ tác động tín ngưỡng tôn giáo xã hội Ba là, tín ngưỡng, tôn giáo Việt Nam mang tính chất đan xen, hoà đồng Khác với Phương Tây nhiều nước khác, Việt Nam tôn giáo thống trị suốt chiều dài lịch sử, mà vị trí, vai trò tôn giáo biến động qua thời đại với biến động lịch sử Như thấy, Việt Nam nhiều hình thức tín ngưỡng tôn giáo tồn tại, chí có tôn giáo cóa giáo lý, lễ nghi, cấu tổ chức … khác nhau, hàng trăm năm qua kỳ dị tôn giáo, xung đột lý dị biệt tôn giáo, mà tôn giáo tồn hòa bình bên cạnh nhau, hòa hợp với tồn Thực tế cho thấy nhiều làng quê Việt Nam chùa nơi thờ Phật nhà thờ nơi thờ chúa trời đạo thiên chúa tồn bên cạnh nhau, ngày Phật Đản, ngày Nôen ngày vui chung “ lương giáo ” Trong không gian diện nhiều tôn giáo như: chùa, nhà thờ, miếu, am, thánh thất … Trong lịch sử, có tranh luận bóa chí hình thức hay hình thức khác xung quanh giáo lý Phật giáo Thiên chúa giáo vào năm 30 kỷ XX, không mà dị biệt tôn giáo trở thành lý để kỳ thị hay khinh miệt Hoặc số thời điểm lịch sử, tôn giáo xảy bất hòa số nơi, xảy phạm vi hẹp xung đột không lớn Những xung đột thực chất từ lý tôn giáo, mà âm mưu bọn thực dân xâm lược, chúng muốn chia rẽ khối cộng đồng dân tộc để làm yếu lực lượng cách mạng Tính chất đan xen, hòa đồng tín ngưỡng tôn giáo Việt Nam thể phong phú đa dạng độc đáo Đó đan xen hòa đồng 17 tôn giáo với tính cách tôn giáo với tín ngưỡng dân gian, tôn giáo nguyên thủy Chúng ta thấy rõ điều chùa Việt Nam Chùa nơi thờ Phật, Việt Nam bàn thờ Phật, Phật thờ thần tự nhiên , thần thánh tín ngưỡng đân gian như: Pháp Vân, Pháp Vũ, Pháp Lôi … Ngay cả, Thiên chúa giáo, Hồi giáo tôn giáo độc thần, quan niệm họ thờ chúa trời, thờ thánh Ala, thờ thánh thần khác bị coi tà đạo, Việt Nam tìn đồ đạo Thiên chúa đạo Hồi thờ ông bà tổ tiên, hình thức tín ngưỡng phổ biến Sự đan xen, hòa đồng tín ngưỡng tôn giáo Việt Nam thể rõ đan xen, hòa đồng tôn giáo Ở Việt Nam từ lâu đạo Nho, đạo Phật đạo Lão gắn kết với tạo thành “ tam giáo đồng nguyên ” Trong chùa Phật giáo Đức Phật vui vẻ ngồi huởng lộc với Đức Khổng Tử Lão Tử Không có vậy, chùa thờ thánh thần tôn giáo khác: Thổ công, Táo quân, Nam tào Bắc đẩu Ngay Hồi giáo Việt Nam, ảnh hưởng đạo Bàlamôn đậm nét Sự đan xen, hòa đồng tín ngưỡng tôn giáo Việt Nam thể rõ đan xen, hòa đồng quan hệ, hoạt động tín đồ, chức sắc tôn giáo Ở Việt Nam người dòng họ, huyết thống mặt xã hội, lại tín đồ tôn giáo khác Các tín đồ niềm tin mình, biểu tương tôn giáo mà họ theo, người ta tin vào ma, quỷ, biểu tượng tín ngưỡng tôn giáo khác Trong hành lễ thể đan xen, hòa đồng, ví dụ ông sư, tụng kinh gõ mõ theo chức mình, tham gia hoạt động thầy Pháp sư Ông sư kinh Phật mà biết “ Tứ thư ”, “ Ngũ kinh ” Như vậy, Việt Nam tôn giáo có giáo lý cứng nhắc tôn giáo giữ vị trí thống trị suốt chiều dài lịch sử Trên thực tế, giới quan, nhân sinh quan tôn giáo không thống mà mâu thuẫn nhau, chung sống hòa bình bên nhau, đan 18 xen, hòa đồng, bổ sung, nương dựa, xâm nhập vào nhau, tạo nên diện mạo độc đáo tranh tín ngưỡng tôn giáo Việt Nam Nhận xét điều G Coulet sách “ Thờ phụng tôn giáo xứ Đông Dương An Nam” viết: “Ở chùa Việt Nam, họ vui sướng mà mời Ngọc HoàngThượng Đế vào ngồi với Phật Thích Ca, thầy chùa bán bùa chú, yểm tà ma thầy Pháp ” Bốn là, tín ngưỡng, tôn giáo Việt nam mang tính ưu trội yếu tố nữ Ở nước ta, hình tượng người phụ nữ xâm nhập bật tất hình thức tôn giáo Điều phản ánh tình cảm đánh giá công nhân dân vai trò người phụ nữ xã hội Tính ưu trội yếu tố nữ tín ngưỡng tôn giáo Việt Nam thể đa dạng Nó thể trước hết tín ngưỡng thờ mẫu Tín ngưỡng thờ mẫulà hình thức tín ngưỡng phổ biến hệ thống tín ngưỡng tôn giáo Việt Nam Dọc chiều dài đất nước đền thờ mẫu nơi có, với hình thức đa dạng Có mẫu thần thiên nhiên như: “ Linh sơn thánh mẫu ”, “ Thánh mẫu thoải phủ ”, “ Thánh mẫu thượng ngàn”, “ Địa mẫu”, có mẫu nhân thần, có mẫu nhân vật có thật, lại có mẫu nhân vật huyền thoại Tính ưu trội yếu tố nữ tín ngưỡng tôn giáo Việt Nam thể hệ thống thần thánh nữ quan niệm phương thức thờ cúngcủa tôn giáo Chúng ta biết rằng, hệ thống thần thánh tín ngưỡng tôn giáo yếu tố nữ chiếm số lượng giữ vai trò quan trọng Chẳng hạn thần thiên nhiên chủ yếu nữ bà chúa dâu, bà chúa đậu, pháp Vân … Trong tôn giáo lớn Trong chùa Phật giáo có nhiều tượng như: La Hán, Bồ Tát vị khác, lớp tượng lên có Quan Âm Bồ Tát Ở nước khác Bồ Tát nam, nữ, Việt Nam Phật bà Sự tồn phát triển Phật giáo Việt Nam gắn liền với xuất tứ Pháp dạng “ bà ” ( pháp Vân, pháp Vũ, pháp Lôi, pháp Điện ) Đạo Thiên Chúa vốn thờ Đức Chúa Trời, vào Việt Nam, vai trò Đức mẹ Maria trở nên quan trọng Trong 19 nhà thờ Thiên Chúa giáo, hình tượng Maria chiếm ưu Bà xuất dạng khác Con chiên đến với chúa chủ yếu thông qua “ mẹ ” Mọi trông cậy thuộc mẹ Ngay Hồi giáo, tôn giáo coi tôn giáo xem thường phụ nữ nhất, giáo lý Hồi giáo người phụ nữ coi thực thể không hoàn thiện, ruộng khai khẩn đàn ông v.v, Việt Nam, yếu tố nữ giữ vai trò quan trọng đây, khối Chăm Bani Trên đặc điểm tín ngưỡng tôn giáo Việt nam theo Mỗi đặc điểm phản ánh mặt, khía cạnh tín ngưỡng tôn giáo Việt Nam, đặc điểm hai nói lên tính đa dạng, phạm vi, mức độ tác động tín ngưỡng tôn giáo đời sống tinh thần xã hội ta, dặc điểm thứ ba nói lên tính phức tạp, đặc điểm thứ tư nói lên tính đặc thù tín ngưỡng tôn giáo nước ta Tổng hợp tất đặc điểm cho thấy tranh tín ngưỡng tôn giáo Việt Nam mang sắc thái đặc thù riêng 20 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Ph Ăngghen, Chống Duy Rinh, Nxb St, H, 1984 Học viện trị, Giáo trình chủ nghĩa vô thần khoa học (đã nghiệm thu ), năm 2004 C Mác, Phê phán triết học pháp quyền Hêghen – lời nói đầu, Nxb St, H, 1971 Tổng cục trị, Một số hiểu biết tôn giáo – tôn giáo Việt Nam, Nxb QĐND, 1993 Từ điển tôn giáo Đặng Nghiêm Vạn, Lý luận tôn giáo tình hình tôn giáo Việt Nam, Nxb CTQG, H, 2003