Ph ật giáo Nh ật B ản Phật giáo truyền bá vào Nhật Bản qua bán đảo Triều Tiên muộn nhiều so với Việt Nam Cho tới nay, thời điểm Phật giáo vào Nhật Bản coi năm 538 sau Công nguyên, vua Bách Tế (một vương quốc thuộc bán đảo Triều Tiên) cử đoàn sứ thần sang Nhật Bản, có nhà sư với tặng phẩm tượng Phật vàng kinh Phật Tuy vậy, dân gian, Phật giáo truyền bá từ trước vào thông qua người nước Phật giáo bước diện đời sống xã hội Nhật Bản Thời kỳ đầu, Phật giáo có ảnh hưởng giới quí tộc, sau dần truyền bá tầng lớp bình dân Người có vai trò quan trọng phát triển Phật giáo Nhật Bản thời kỳ Thái tử Shotoku (聖徳太子- Thánh Đức Thái tử) Bên cạnh đề cao tôn giáo truyền thống Thần đạo, Thái tử Shotoku ban bố Hiến pháp 17 điều, ghi rõ: “Dốc lòng tín ngưỡng nơi Tam bảo, qui y theo Phật, Pháp, Tăng Dứt bỏ tà tâm, tuyệt đối tuân theo giáo lý nhà Phật" Đây chứng khẳng định có tính pháp lý vị trí Phật giáo Nhật Bản thời Cho tới nay, Phật giáo Nhật Bản trải qua gần hai nghìn năm lịch sử với nhiều thăng trầm Thời kỳ Nara (奈良, 710- 794), Phật giáo có vị trí tôn giáo nhà nước, phát triển mạnh mẽ đa dạng, với tông phái chủ yếu bao gồm : Tam Luận tông (三論宗), Thành Thực tông (成実宗), Câu Xá tông (倶舎宗), Pháp Tướng tông (法相宗), Hoa Nghiêm tông (華厳宗), Luật tông(律宗), gọi chung “Nam Đô lục tông " Phật giáo Nhật Bản mang màu sắc nhập thế, nhằm vào lòng người thuộc đối tượng Với hai khuynh hướng: khuynh hướng cung cấp dịch vụ thiết thân chữa bệnh, làm lễ đám tang, vỗ người sống nghi lễ cầu hồn nhằm tạo an tâm quấy rối linh hồn có người chết…cho quảng đại quần chúng khuynh hướng phục vụ người coi giới ảo chất đầy đau khổ, đem lại cho họ nhận thức phương tiện để giải thoát, Phật giáo Nhật Bản nhanh chóng giới cầm quyền đông đảo người dân chấp nhận.Điều đáng ý số tôn giáo lớn giới, Phật giáo chủ trương hoằng hóa, phổ độ đường hòa bình Chủ trương khởi xướng từ việc tôn trọng cá nhân, đức tin cá nhân Theo Phật giáo, tín niệm, cưỡng mà trình tự giác Điều không tìm thấy tôn giáo khác tôn giáo thừa nhận thân nhất, “tà đạo”, “dị đạo” Hơn nữa, với phương châm “Tùy duyên phương tiện ” tu hành, hoằng dương Phật pháp mà Phật giáo nhanh chóng thích ứng với tín ngưỡng địa, trở thành phận văn hóa nơi có mặt Ở Nhật Bản, Phật giáo kết hợp chặt chẽ với tín ngưỡng địa Thần đạo để tạo thành tín ngưỡng độc đáo tín ngưỡng Thần Phật tập hợp từ ngày đầu du nhập Tới thời kỳ Heian (平安, 794- 1185), Phật giáo xuất thêm ba tông phái, Thiên Thai tông (天台宗)và Chân Ngôn tông (真言宗), Tu Nghiệm đạo(修験道) Bước sang thời kỳ Kamakura (鎌倉,1185-1333), xuất thêm phái Tịnh Thổ tông(浄土宗), Tịnh Thổ Chân tông (浄土真宗), Nhật Liên tông (日蓮宗),Thiềntông (禅宗).Tới thời kỳ NamBắc triều (南北朝, 1336- 1392,là giai đoạn đầu thời kỳ Muromachi)và Muromachi (室町) (1334- 1573), xã hội xảy nhiều hỗn loạn, Thiền tông, Nhật Liên tông Tịnh Độ tông phát triển mạnh mẽ Đến thời kỳ Edo (江戸,1600- 1868), để tiêu diệt tận gốc Cơ Đốc giáo, Mạc phủ Tokugawa lợi dụng Phật giáo, đề chế độ Danka (檀家- Đàn gia),bắt buộc người dân phải đăng ký vào chùa cung cấp nuôi sống nhà chùa, tăng lữ Phật giáo có quyền quản lý hộ tịch, hộ Cuối thời Edo, chủ nghĩa “Tôn vương nhượng di ” xuất hiện, quyền Mạc phủ phải trao trả lại quyền lực cho Thiên hoàng Từ đây, chiến dịch bãi Phật phát triển, truyền thống Thần- Phật hợp bị mai một, nhường chỗ cho khôi phục vị Thần đạo thời kỳ Minh Trị tân(明治, 1868- 1912) Để củng cố quyền lực, quyền Minh Trị lợi dụng đức tin vào Thần đạo để thiết lập cấu trị ổn định tập trung vào Thiên hoàng Trong bối cảnh vậy, Phật giáo lâm vào giai đoạn khó khăn, song kiên trì bền bỉ, tiến hành biện pháp phản đối sách hà khắc phủ Do vậy, năm 1889, Hiến pháp ban bố có điều 28 quy định tín ngưỡng tự Để tồn bối cảnh mới, Phật giáo Nhật Bản tự thích nghi đổi mới, nhiều sư tăng du họcchâu Âu, đem nước phương pháp học thuật mới, cải cách giáo dục Phật giáo hướng hoạt động Phật giáo vào hoạt động tục Tình hình hình thành Nhật phong trào nhập chưa có, làm tiền đề cho hoạt động tham sau số tổ chức Phật giáo, tiêu biểu Soka Gakkai (創価学会- Sáng Giá Học Hội) Thời kỳ Taisho (大正, 1912- 1926), trình tiếp xúc văn hóa Đông- Tây, xuất hàng loạt tông phái, hội đoàn mới, tông phái trọng vào việc xây dựng, củng cố tổ chức Phật giáo Nhật Bản lần có tổ chức thống lấy tên “Hội Liên hiệp Phật giáo ” (1915) Cũng từ thời kỳ này, Phật giáo Nhật Bản bắt đầu truyền bá nước ngoài, Trung Hoa, Triều Tiên, Đài Loan, Mỹ… Trước Chiến tranh Thế giới II, tông phái Phật giáo thức công nhận bao gồm 13 tông 56 phái Sau Nhật Bản bại trận Chiến tranh Thế giới II, quân đội Đồng minh Mỹ đứng đầu tiến hành loạt thay đổi quan trọng, có việc xóa bỏ nguyên tắc “tế trí” ,(祭政一致 -dùng tôn giáo để phục vụ cho thống trị, giới cầm quyền Nhật Bản áp dụng triệt để trước năm 1945) Tháng 12 năm 1945, Thần đạo Quốc gia bị giải thể, để xác lập tự tín ngưỡng, tất tôn giáo bị tách khỏi nhà nước Luật đoàn thể tôn giáo nhằm kiểm soát tôn giáo chiến tranh bị bãi bỏ Như vậy, chế độ tôn giáo nhà nước tồn suốt mười kỷ Nhật Bản bị bãi bỏ, tôn giáo có quyền định hướng nắm lấy hội phát triển cho mình, không can dự vào trị mà tuý hoạt động tư tưởng, tinh thần Hiến pháp công bố năm 1947 quy định rõ tự tín ngưỡng tách biệt trị với tôn giáo Song điều gây khó khăn không cho Thần đạo, mà cho Phật giáo tôn giáo khác, trước họ bảo trợ phủ Những đặc quyền đặc lợi số tông phái bị xoá bỏ Mặc dù vậy, tổ chức Phật giáo hồi phục vị trí vốn có mình, từ 13 tông 56 phái phân phái thành 28 tông phái Kể từ Luật pháp nhân tôn giáo ( 宗教法人法) ban hành năm 1951, quyền kinh doanh hợp pháp hoạt động kinh tế tổ chức tôn giáo nói chung, có Phật giáo xác nhận, nguyên nhân tục hóa tổ chức Phật giáo sau Chiến tranh