Một số tác giả, tác phẩm như là hiện tượng trong đời sống văn học hiện đại Việt Nam

Một số tác giả, tác phẩm tượng đời sống văn học đại Việt Nam Tài liệu học tập Nhiều tác giả, (1998), Văn học Việt Nam (1900-1945), NXB Giáo dục, Hà Nội Mã Giang Lân (chủ biên), (2000), Q trình đại hóa văn học Việt Nam 1900 – 1945, NXB Văn hóa thông tin, Hà Nội Nguyễn Kim Anh (chủ biên), (2004), Tiểu thuyết Nam Bộ cuối kỷ XIX đầu kỷ XX, NXB ĐHQG TP HCM Lê Trí Viễn, (1996), Đặc trưng văn học Trung đại Việt Nam, NXB KHXH, Hà Nội Nguyễn Thành Thi, (2010), Văn học giới mở (Tiểu luận, phê bình), NXB Trẻ, TP HCM Hoài Thanh, Hoài Chân (tái 1988), Thi nhân Việt Nam, NXB Văn Học, Hà Nội Vũ Ngọc Phan, (tái 1960), Nhà văn đại, NXB Thăng Long, Sài Gòn Tác phẩm số tác giả: - Truyện Thầy Lazaro Phiền (Nguyễn Trọng Quản) - Tình già (Phan Khơi) - Thơ thơ, Gửi hương cho gió (Xuân Diệu) - Nguyên Hồng, Những tác phẩm tiêu biểu trước 1945 (Bạch Văn Hợp sưu tầm, tuyển chọn, giới thiệu), NXB Giáo dục, (2000) - Chí Phèo, Sống mịn (Nam Cao) - Số đỏ (Vũ Trọng Phụng) - Truyện ngắn Nguyễn Công Hoan trước 1945 Sinh viên thực hành theo nhóm Truyện Thầy Lazaro Phiền Nguyễn Trọng Quản tượng văn học Bài thơ Tình già Phan Khơi tượng văn học Thơ Xuân Diệu trước Cách mạng tháng Tám năm 1945 tượng văn học Số đỏ Vũ Trọng Phụng tượng văn học Truyện ngắn trào phúng Nguyễn Công Hoan tượng văn học Truyện ngắn Chí Phèo Nam Cao tượng văn học Tiểu thuyết Sống mòn Nam Cao tượng văn học Nhắc lại số khái niệm Về khái niệm đại hóa văn học Văn học đại Việt Nam bao giờ? (Vấn đề phân kỳ văn học) Q trình đại hóa văn học Việt Nam diễn nào? Thế coi tượng đời sống văn học? Về khái niệm đại hóa văn học Bốn quan niệm đại hóa: 1.1 Hiện đại hóa hiểu vận động lịch đại văn học, sau trước, khác cũ trước Như vậy, đại hóa q trình diễn liên tục khơng ngừng 1.2 Hiện đại hóa xem trình mà văn học bắt đầu có đặc điểm, tính chất văn học ngày Theo đó, đại hóa đồng nghĩa với đương đại 1.3 Hiện đại hóa q trình gia nhập vào quỹ đạo chung văn học quốc tế hóa, tức q trình hội nhập vào dịng chảy văn học tiên tiến đương đại giới (Phương Tây hóa) 1.4 Hiện đại hóa chuỗi tiến nghệ thuật, vận động từ thấp lên cao, từ dở đến hay theo phạm trù giá trị Bốn cách hiểu có chỗ đan xen, trùng Chúng quan niệm: Bản chất khái niệm đại hóa q trình làm cho văn học thoát khỏi hệ thống thi pháp văn học Trung xây dựng hệ thống thi pháp theo mơ hình văn học phương Tây (chủ yếu văn học Pháp) nhằm hội nhập với văn học đại giới (Nguyễn Thành Thi lại quan niệm q trình đại hóa văn học, nhìn từ bên trong, q trình hình thành tương tác thể loại) Một phương diện tiêu biểu niềm khát khao giao cảm với đời – tình u đơi lứa lành mạnh cường tráng - Tình yêu mang màu sắc dục, giao cảm phần xác - Tình u mang tính lý tưởng, giao cảm phần hồn (so sánh với Truyện Kiều, thơ Hồ Xuân Hương số nhà thơ Mới thời) Một cách tân thi pháp độc đáo - Một nhìn giới đầy cảm giác mang màu sắc dục tình u đơi lứa - Coi vẻ đẹp người chuẩn mực giới Con người vẻ đẹp gian kiểu mẫu mn lồi (ngược với văn chương truyền thống coi vẻ đẹp thiên nhiên làm chuẩn cho vẻ đẹp người) Thể thơ tự do, không bị ràng buộc câu thúc tính chất quy phạm chặt chẽ văn học Trung đại - Ta muốn ôm Cả sống bắt đầu mơn mởn Ta muốn riết mây bay gió lượn Ta muốn say cánh bướm với tình yêu Ta muốn thâu hôn nhiều Và non nước, cây, cỏ rạng Cho chếnh choáng mùi thơm, cho đầy ánh sáng Cho no nê sắc thời tươi Hỡi xuân hồng ta muốn cắn vào ngươi! (Vội vàng) - Và yêu đủ, Một giây cam, chút đành (Lời thơ vào tập “Gửi hương”) - Mở miệng vàng nói yêu tôi, Dù phút mà ( Mời yêu) - Hãy sát đôi đầu, kề đơi ngực Hãy trộn đơi mái tóc vắn dài Những cánh tay quấn riết đôi vai Hãy dâng tình u lên sóng mắt - Thà chút huy hồng tối Cịn buồn le lói suốt trăm năm - Mau với chứ, vội vàng lên với Em, em ơi, tình non già - Gấp em, anh sợ ngày mai! - Em sợ giá băng tràn nẻo Trời đầy trăng lạnh lẽo suốt xương da So sánh thơ Xuân Diệu: - Lá liễu dài nét mi… - Trăng vú mộng muôn đời thi sĩ… - Hơi gió thở ngực người yêu đến… - Mây đa tình thi sĩ đời xưa… - Tháng giêng ngon cặp môi gần… Tiểu thuyết Số đỏ Vũ Trọng Phụng tượng văn học Nhìn góc độ tác giả, VTP tượng văn học độc đáo Ông tài nhiều mặt: Phóng sự, Tiểu thuyết, Kịch khả sáng tạo nói phi thường, để lại di sản văn chương đồ sộ (riêng năm 1936 cho mắt tiểu thuyết: Giông tố, Vỡ đê, Số đỏ) Thế nhưng, ông tác giả gây nhiều tranh cãi đánh giá trái chiều cơng chúng Cuối cùng, vị trí ông ngày khẳng định Đây nói đến tác phẩm tượng Số đỏ tiểu thuyết thực trào phúng “độc vô nhị” lịch sử văn học Việt Nam đại (cùng thời: Nguyễn Cơng Hoan có truyện ngắn trào phúng, Tú Mỡ, Đồ Phồn có thơ trào phúng) Nghệ thuật trào phúng: Phát hiện, tạo dựng mâu thuẫn gây cười Phóng đại Đối tượng trào phúng: xã hội thành thị Việt Nam thời thuộc Pháp với nhiều hạng người Truyện ngắn trào phúng Nguyễn Công Hoan tượng văn học NCH xuất văn đàn với tư cách đại biểu xu hướng văn học HTPP Ông viết nhiều, viết khỏe hai thể tài: Tiểu thuyết Truyện ngắn Tuy nhiên, phần thành công ông thể tài Truyện ngắn trào phúng Lập trường phê phán trào phúng - Quan điểm đạo đức phong kiến - Quan điểm giàu nghèo Đối tượng trào phúng Quan lại, địa chủ cường hào, tư sản… Nghệ thuật trào phúng: phát hiện, tạo dựng tình gây cười, mâu thuẫn hài hước; phóng đại, gói kín mở nhanh gây bất ngờ… Tác phẩm Chí Phèo Nam Cao tượng văn học Tác phẩm Chí Phèo nghiệp sáng tác Nam Cao - Từ Cái lị gạch cũ – Đơi lứa xứng đơi – Chí Phèo - Ý nghĩa cột mốc, đánh dấu, đỉnh cao CNHT Nam Cao nội dung hình thức đại Giá trị thực nhân đạo tác phẩm - Quy luật bần cùng, lưu manh hóa người nơng dân thời thuộc pháp - Cái nhìn Niềm tin nhà văn người LĐ Nghệ thuật viết truyện hư cấu đại - Kết cấu truyện ko theo thời gian tuyến tính - Nghệ thuật miêu tả tâm lý - Nhân vật điển hình - Ngơn ngữ đời thường, ngữ Tiểu thuyết Sống mòn Nam Cao tượng văn học Tiểu thuyết Sống mòn nghiệp sáng tác Nam Cao Nội dung phản ánh đời thường, tầm thường tác phẩm, ko có cốt truyện Hình ảnh người trí thức tiểu tư sản thời thuộc Pháp Bi kịch chết mòn Kết cấu tác phẩm ko theo cốt truyện mà theo tâm lý Nghệ thuật miêu tả tâm lý Tính cách nhân vật soi rọi bên biểu bên