tiểu luận cao học Vấn đề giai cấp và đấu tranh giai cấp trong tác phẩm tuyên ngôn của đảng cộng sản

MỞ ĐẦU Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản giữ địa vị đặc biệt quan trọng trong kho tàng lý luận của chủ nghĩa Mác – Lênin. Sự ra đời của tác phẩm vĩ đại này đánh dấu sự hình thành về cơ bản lý luận của chủ nghĩa Mác bao gồm ba bộ phận hợp thành: triết học, kinh tế chính trị học và chủ nghĩa cộng sản khoa học. Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản còn là cương lĩnh chính trị của phong trào cộng sản và công nhân quốc tế, là kim chỉ nam cho hành động của toàn bộ phong trào cộng sản và công nhân quốc tế. Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản là ngọn cờ dẫn dắt giai cấp công nhân và nhân dân lao động toàn thế giới trong cuộc đấu tranh chống chủ nghĩa tư bản, giải phóng loài người vĩnh viễn thoát khỏi mọi áp bức, bóc lột giai cấp, bảo đảm cho loài người được thực sự sống trong hòa bình, tự do và hạnh phúc. Sở dĩ Tuyên ngôn có sức sống lâu bền và giá trị to lớn như thế trước hết là bởi nội dung của nó mang tính cách mạng và khoa học rất sâu sắc. C. Mác và Ph. Ăngghen đã sử dụng phương pháp duy vật biện chứng và duy vật lịch sử để luận giải một cách khoa học về quy luật khách quan của sự phát triển xã hội; về vị trí và ý nghĩa quan trọng của sản xuất vật chất cũng như vai trò của kiến trúc thượng tầng; về quá trình phát sinh, phát triển và sự tất yếu diệt vong của chủ nghĩa tư bản; về vai trò, sứ mệnh lịch sử và phương hướng đấu tranh của giai cấp công nhân hướng tới xây dựng một xã hội cộng sản chủ nghĩa văn minh. Đặc biệt là học thuyết về giai cấp và đấu tranh giai cấp được Mác – Ăng ghen trình bày trong tác phẩm không chỉ có ý nghĩa trong cuộc cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân ở Việt Nam trước đây mà còn cả trong giai đoạn cách mạng xã hội chủ nghĩa hiện nay. Nhận thức đúng về cuộc đấu tranh giai cấp trong tình hình hiện nay là cơ sở quan trọng để củng cố lập trường, nâng cao tinh thần cảnh giác cách mạng, làm thất bại mọi âm mưu, thủ đoạn của các thế lực thù địch, bảo vệ Đảng, bảo vệ Nhà nước và chế độ xã hội chủ nghĩa của nước ta. Vì vậy, đề tài tiểu luận của tôi là “Vấn đề giai cấp và đấu tranh giai cấp trong tác phẩm Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản”. Ngoài phần Mở đầu, Kết luận và Tài liệu tham khảo, nội dung của tiểu luận gồm: • Bối cảnh ra đời, mục đích và kết cấu của tác phẩm • Vấn đề giai cấp và đấu tranh giai cấp trong tác phẩm • Ý nghĩa của tác phẩm

MỞ ĐẦU

Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản giữ địa vị đặc biệt quan trọng trong

kho tàng lý luận của chủ nghĩa Mác – Lênin Sự ra đời của tác phẩm vĩ đạinày đánh dấu sự hình thành về cơ bản lý luận của chủ nghĩa Mác bao gồm

ba bộ phận hợp thành: triết học, kinh tế chính trị học và chủ nghĩa cộng sản

khoa học Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản còn là cương lĩnh chính trị của

phong trào cộng sản và công nhân quốc tế, là kim chỉ nam cho hành động

của toàn bộ phong trào cộng sản và công nhân quốc tế Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản là ngọn cờ dẫn dắt giai cấp công nhân và nhân dân lao

động toàn thế giới trong cuộc đấu tranh chống chủ nghĩa tư bản, giải phóngloài người vĩnh viễn thoát khỏi mọi áp bức, bóc lột giai cấp, bảo đảm choloài người được thực sự sống trong hòa bình, tự do và hạnh phúc

Sở dĩ Tuyên ngôn có sức sống lâu bền và giá trị to lớn như thế trước

hết là bởi nội dung của nó mang tính cách mạng và khoa học rất sâu sắc C.Mác và Ph Ăng-ghen đã sử dụng phương pháp duy vật biện chứng và duyvật lịch sử để luận giải một cách khoa học về quy luật khách quan của sựphát triển xã hội; về vị trí và ý nghĩa quan trọng của sản xuất vật chất cũngnhư vai trò của kiến trúc thượng tầng; về quá trình phát sinh, phát triển và

sự tất yếu diệt vong của chủ nghĩa tư bản; về vai trò, sứ mệnh lịch sử vàphương hướng đấu tranh của giai cấp công nhân hướng tới xây dựng một

xã hội cộng sản chủ nghĩa văn minh Đặc biệt là học thuyết về giai cấp vàđấu tranh giai cấp được Mác – Ăng ghen trình bày trong tác phẩm khôngchỉ có ý nghĩa trong cuộc cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân ở Việt Namtrước đây mà còn cả trong giai đoạn cách mạng xã hội chủ nghĩa hiện nay.Nhận thức đúng về cuộc đấu tranh giai cấp trong tình hình hiện nay là cơ

sở quan trọng để củng cố lập trường, nâng cao tinh thần cảnh giác cáchmạng, làm thất bại mọi âm mưu, thủ đoạn của các thế lực thù địch, bảo vệĐảng, bảo vệ Nhà nước và chế độ xã hội chủ nghĩa của nước ta

Vì vậy, đề tài tiểu luận của tôi là “Vấn đề giai cấp và đấu tranh giai

cấp trong tác phẩm Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản” Ngoài phần Mở đầu,

Kết luận và Tài liệu tham khảo, nội dung của tiểu luận gồm:

• Vấn đề giai cấp và đấu tranh giai cấp trong tác phẩm

và cộng sản chủ nghĩa không tưởng của các nhà tư tưởng đương thời nhưXanh Ximông, Phuriê, Ôoen, mang tính tự phát, thiếu tổ chức chặt chẽ,chưa giác ngộ được địa vị của mình trong tiến trình lịch sử Tuy vậy, cáccuộc đấu tranh đã bắt đầu thể hiện quy mô liên vùng, liên quốc gia Nhucầu đấu tranh của công nhân đòi hỏi bức thiết phải có một tổ chức chặt chẽlãnh đạo, phải có một lý luận tiên tiến soi đường, phải có một cương lĩnhmang đầy đủ tính cách mạng và khoa học, làm kim chỉ nam cho hành độngcủa quần chúng

Đáp ứng nhu cầu ấy, năm 1846, Các Mác và Ăng ghen đã thành lập

Ủy ban thông tin cộng sản ở Bỉ, sau đó là ở Anh, Pháp, Đức để thống nhất

về tư tưởng, tổ chức của những người xã hội chủ nghĩa và công nhân tiêntiến của tất cả các nước

Tháng 6 năm 1847, Ăng ghen tham gia tích cực vào công việc củaĐại hội lần thứ nhất “Liên đoàn những người cộng sản” ở Luân Đôn “Liênđoàn những người chính nghĩa” đổi tên thành “Liên đoàn những ngườicộng sản” và thay khẩu hiệu “Tất cả mọi người đều là anh em” thành “Vôsản tất cả các nước, đoàn kết lại!” Tháng 11 năm 1847, Đại hội lần thứ haicủa Liên đoàn đã giao cho Mác và Ăng ghen soạn thảo cương lĩnh của Liênđoàn dưới hình thức tuyên ngôn Cuối tháng 1 năm 1848, Mác hoàn thành

việc biên soạn và bản thảo được gửi đi Anh Cuối tháng 2 năm 1848, Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản được xuất bản lần đầu tiên tại Luân Đôn, sau đó

được tái bản nhiều lần và được dịch ra nhiều thứ tiếng trên thế giới

1.2 Kết cấu

Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản gồm: phần mở đầu, bốn chương và

các lời tựa cho mỗi lần tái bản

- Lời tựa:

Tuyên ngôn là tài liệu lịch sử mà Mác và Ăng ghen không có quyền

sửa, nên mỗi lần tái bản các ông đều bổ sung cho tác phẩm của mình bằng

Lời tựa Lời tựa viết cho bản tiếng Đức xuất bản năm 1873 khẳng định: Lý

do viết Tuyên ngôn; Tuyên ngôn không phải như những liều thuốc vạn năng

đã được thầy thuốc bốc sẵn để chỉ có việc đem về uống là chữa được báchbệnh, mà bất kỳ ở đâu và bất cứ chỗ nào, việc áp dụng những nguyên lý

của Tuyên ngôn cũng phải tuỳ theo hoàn cảnh lịch sử đương thời Lời tựa viết cho bản tiếng Nga xuất bản năm 1882 nói rõ nhiệm vụ của Tuyên ngôn

là tuyên bố sự diệt vong không tránh khỏi và sắp xảy ra của chế độ sở hữu

tư sản Lời tựa viết cho bản tiếng Đức xuất bản năm 1883, lúc này Mác đã mất, Ăng ghen thay mặt Mác khẳng định lại tư tưởng cơ bản của Tuyên ngôn Lời tựa viết bản tiếng Anh xuất bản năm 1888 khẳng định Tuyên ngôn là cương lĩnh hành động của “Liên đoàn những người công sản”,

đồng thời chỉ ra sự khác nhau căn bản giữa tổ chức và lý luận của “Liênđoàn những người cộng sản” với những tổ chức, những lý luận mang danhchủ nghĩa xã hội đương thời

- Phần mở đầu: khẳng định chủ nghĩa cộng sản không phải là một

bóng ma thần bí, hắc ám mà nó là một thế lực Dù giai cấp tư sản muốn phủnhận, nhưng chính việc liên minh để chống lại nó của tất cả các thế lựcchâu Âu đã thừa nhận chủ nghĩa cộng sản là một thế lực và nó mạnh thực

sự Những người cộng sản tạo nên thế lực ấy không giấu giếm mà côngkhai tuyên bố trước toàn thế giới quan điểm, mục đích, ý đồ của mình quaTuyên ngôn

Chương 1: Tư sản và vô sản

Nội dung của chương: tính tất yếu ra đời và diệt vong của chủnghĩa tư bản và giai cấp tư sản; vai trò lịch sử của giai cấp vô sản vàcách mạng vô sản

Chương 2: Những người vô sản và những người cộng sản

Nội dung của chương: Đảng Cộng sản và giai cấp vô sản; nội dungcách mạng vô sản và hai giai đoạn của nó; bác bỏ những luận điệu xuyêntạc của giai cấp tư sản về chủ nghĩa cộng sản, qua đó đưa ra những dự kiếnkhoa học về xã hội cộng sản tương lai

Chương 3: Văn học xã hội chủ nghĩa và cộng sản chủ nghĩa

Nội dung của chương: Phê phán những trào lưu tư tưởng phản động

có ảnh hưởng tiêu cực đến phong trào của giai cấp vô sản: trào lưu tư tưởng

chủ nghĩa xã hội phản động, chủ nghĩa xã hội tư sản và chủ nghĩa xã hộikhông tưởng.

Chương 4: Thái độ của những người cộng sản đối với các đảng đối lập

Nội dung của chương: thể hiện thái độ của những người cộng sảntrong quá trình phân hoá giai cấp Qua đó thể hiện tinh thần cách mạng triệt

để không ngừng, chính sách liên minh đoàn kết đấu tranh của những ngườicộng sản

Tư tưởng cơ bản của Tuyên ngôn là :

• Cơ sở của lịch sử chính trị và lịch sử tư tưởng trong mỗi thời đại dosản xuất kinh tế và cơ cấu xã hội của thời đại ấy quyết định

• Lịch sử phát triển của xã hội có giai cấp là lịch sử đấu tranh giai cấp

• Giai cấp vô sản chỉ có thể tự giải phóng cho mình nếu đồng thời vàvĩnh viễn giải phóng cho toàn xã hội

1.3 Mục đích của tác phẩm

Mục đích của tuyên ngôn là: công khai trình bày trước toàn thế giớinhững quan điểm, mục đích, ý đồ của những người cộng sản, đập lại câuchuyện hoang đường về bóng ma cộng sản

II Vấn đề giai cấp và đấu tranh giai cấp trong tác phẩm

2.1 Vấn đề giai cấp

Lênin khẳng định: “Điểm chủ yếu trong học thuyết Mác là ở chỗ nólàm sáng tỏ vai trò lịch sử thế giới của giai cấp vô sản là người xây dựng xãhội chủ nghĩa” Thật vậy, đối với Mác và Ăng ghen, các vấn đề về địa vịcủa giai cấp vô sản, chế độ tư hữu tư bản chủ nghĩa, cách mạng cộng sảnchủ nghĩa, chế độ cộng sản chủ nghĩa được đặt ra và đòi hỏi phải giải đáp

lúc này, tựu trung lại, chính là vấn đề sứ mệnh lịch sử của giai cấp vô sản.

Do thế, yêu cầu chứng minh cho tính tất yếu của sứ mệnh đó, chỉ rõ nó làsản phẩm tất yếu của vận động có quy luật của lịch sử nhân loại nói chung,

trở nên rất cấp thiết Trong Hệ tư tưởng Đức, một trong những vấn đề của

triết học Mác về lịch sử đã được nêu ra là học thuyết về giai cấp Họcthuyết này thuộc nội dung quan niệm của Mác và Ăng ghen về cơ cấu xãhội Đây là học thuyết chiếm vị trí rất quan trọng trong hệ thống quan niệm

duy vật về lịch sử Tuy nhiên, trong Hệ tư tưởng Đức học thuyết này mới

chỉ được phác hoạ những nét cơ bản, chưa được khái quát thành một lý

luận riêng Có thể hiểu được là, trong Hệ tư tưởng Đức cũng như trong các

tác phẩm trước đó nữa của quá trình hình thành quan điểm duy vật lịch sử,các vấn đề cơ bản khác thuộc nội dung của nó, nhất là quan điểm lịch sử cơbản, đã được ưu tiên giải quyết, nhằm đối lập với quan điểm duy tâm vềlịch sử Rõ ràng là, chỉ khi nào những vấn đề này được giải quyết thì mới

có cơ sở khoa học cho việc giải đáp vấn đề giai cấp Vì thế, khi cuộc đấutranh giữa vô sản và tư sản ngày càng phát triển mạnh mẽ, đòi hỏi phải luậnchứng khách quan khoa học cho nó về lý luận và thực tiễn, thì nhiệm vụ đặt

ra hết sức khẩn trương cho Mác và Ăng ghen là phải hoàn chỉnh nội dung

học thuyết về giai cấp Trong Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản, học thuyết

này đã được trình bày rất rõ ràng và rất toàn diện Ở đây toàn bộ các nộidung khác nhau của quan niệm duy vật về lịch sử đã kết tinh trong họcthuyết về giai cấp, được vận dụng vào việc vạch ra, chứng minh quy luậtđấu tranh giai cấp đã tất yếu đưa đến cuộc đấu tranh giữa vô sản và tư sảntrong xã hội tư sản

Về giai cấp tư sản:

Theo Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản, lịch sử đã chứng minh rằng,

sự ra đời và tồn tại của mỗi giai cấp hoàn toàn không phải do giai cấp ấyquyết định mà do sự vận động của phương thức sản xuất đương thời Giai

cấp tư sản cũng vậy, bản thân nó “cũng là sản phẩm của một quá trình pháttriển lâu dài, của một loạt những cuộc cách mạng trong phương thức sảnxuất và trao đổi”

Thời kỳ đầu, giai cấp tư sản đóng một vai trò hết sức cách mạngtrong lịch sử Nó đã:

- Xoá bỏ tất cả những tập quán, chuẩn mực hà khắc tồn tại nhưnhững sợi dây vô hình mà xã hội cũ tạo ra để trói buộc con người; “tạo ranhững lực lượng sản xuất nhiều hơn và đồ sộ hơn lực lượng sản xuất củatất cả các thế hệ trước kia gộp lại”

- Xoá tình trạng cát cứ phong kiến, xoá bỏ trạng thái ngu muội củađời sống thôn dã ở một bộ phận lớn dân cư, tạo cho đời sống vật chất vàđời sống tinh thần của con người có tính toàn cầu Tạo ra được sự tập trung

về dân chủ, kinh tế, chính trị, hình thành nên những dân tộc thống nhất, cóluật pháp thống nhất, có lợi ích thống nhất, có tính chất giai cấp và thuếquan thống nhất

Đánh giá khách quan công lao của giai cấp tư sản đối với sự phát

triển của xã hội loài người, Tuyên ngôn cũng vạch ra những khuyết tật

thuộc bản chất của phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa, vạch ra nhữngmâu thuẫn không thể giải quyết nổi của phương thức sản xuất này để tấtyếu dẫn đến sự thay thế nó bằng phương thức sản xuất khác Đồng thờivới việc giải phóng con người khỏi những ràng buộc của xã hội phongkiến, giai cấp tư sản đã quàng lên họ sợi xích khắc nghiệt hơn – sợi xíchnối liền giữa một bên là máy móc của nhà tư bản với một bên là dạ dàycủa người lao động

+ Sản xuất công nghiệp trong phương thức sản xuất tư bản chủnghĩa, do tính chất của công việc và tương ứng với nó là mức thu nhập, đã

dẫn đến việc phát triển què quặt của người lao động Tuyên ngôn chỉ rõ:

“Người công nhân trở thành một vật phụ thuộc giản đơn của máy móc,

người ta chỉ đòi hỏi người công nhân làm được một việc đơn giản nhất, đơnđiệu nhất, dễ học nhất mà thôi Do đó, chi phí cho một công nhân hầu nhưchỉ còn là số tư liệu sinh hoạt cần thiết để duy trì đời sống và nòi giống củaanh ta mà thôi”

+ Mục đích của phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa là lợi nhuậnnên tất cả đã trở thành hàng hoá, tất cả đều có thể mua được, bán được.Phương thức sản xuất này đã “…không để lại giữa người và người mộtmối quan hệ nào khác, ngoài lợi ích trần trụi và lối “tiền trao cháo múc”không tình không nghĩa”

+ Sự cách mạng hoá công cụ sản xuất làm giai cấp tư sản hoàn toànchiến thắng chế độ phong kiến Nhưng, chính sự phát triển của lực lượngsản xuất càng ngày càng khoét sâu mâu thuẫn giữa quá trình sản xuất mangtính xã hội với chế độ sở hữu mang tính tư nhân nên khi nó đạt đến mộtmức độ nhất định thì, cũng như đã xảy ra đối với các phương thức sản xuấttrước đây, những quan hệ sản xuất không còn tương ứng với lực lượng sảnxuất đã lớn mạnh nữa Chúng trở nên cản trở sự phát triển của lực lượngsản xuất Mọi sự đối phó, điều chỉnh trong khuôn khổ của chủ nghĩa tư bảnkhông thể giải quyết được mâu thuẫn này và tất yếu sẽ dẫn đến sự diệtvong của quan hệ sở hữu tư sản, sự diệt vong của phương thức sản xuất tưbản chủ nghĩa cũng như sự diệt vong đã xảy ra đối với các phương thức sảnxuất trước đó

Như vậy là, giai cấp tư sản đã làm cho nền sản xuất mang tính chất

xã hội Nhưng chế độ tư hữu tư bản chủ nghĩa lại mâu thuẫn không thể điềuhoà với tính chất xã hội của nền sản xuất ấy Sự phát triển của nền sản xuất

tư bản chủ nghĩa đòi hỏi phải thủ tiêu chế độ tư hữu tư bản chủ nghĩa đó và

đã chuẩn bị những tiền đề khách quan cho quá trình đó Mác và Ăngghen chỉ rarằng, quá trình đó không diễn ra một cách tự động Người đào huyệt chôn chế

độ tư bản chủ nghĩa là giai cấp vô sản do chính xã hội tư bản đẻ ra

Giai cấp vô sản

Giai cấp vô sản, như Ăngghen đã giải thích trong Lời tựa viết cho

lần xuất bản bằng tiếng Anh năm 1888, là giai cấp của những công nhânlàm thuê hiện đại, vì mất các tư liệu sản xuất của bản thân, nên buộc phảibán sức lao động của mình để sống

- Quá trình đấu tranh của giai cấp vô sản chống lại giai cấp tư sản đi

từ lẻ tẻ đến có tổ chức, từ tự phát đến tự giác, từ đấu tranh thuần tuý vềkinh tế đến đấu tranh hướng về một lý tưởng xã hội

Trong Tuyên ngôn, Mác và Ăngghen đã chỉ ra giai cấp vô sản là lực

lượng có thể hoàn thành sứ mệnh lịch sử của mình vì:

+ Giai cấp vô sản là sản phẩm của nền đại công nghiệp nên trong khicác giai cấp khác suy tàn và tiêu vong cùng sự phát triển của nền đại côngnghiệp, thì ngược lại, giai cấp vô sản lớn mạnh cùng với sự lớn mạnh củanền đại công nghiệp Giai cấp vô sản là đại biểu cho lực lượng sản xuấttiên tiến trong nền sản xuất xã hội

+ “Trong tất cả các giai cấp hiện đang đối lập với giai cấp tư sản thìchỉ có giai cấp vô sản là giai cấp thực sự cách mạng”, triệt để cách mạng vì

“những người vô sản chẳng có gì là của mình để bảo vệ cả, họ phải phá huỷhết thảy những cái gì, từ trước đến nay, vẫn bảo đảm và bảo vệ chế độ tưhữu”, còn các giai cấp khác có đấu tranh chống giai cấp tư sản thì chẳngqua họ đấu tranh với tư cách là những tầng lớp trung gian, nếu họ có thái

độ cách mạng thì chẳng qua họ nhìn thấy nguy cơ họ sẽ rơi vào hàng ngũcủa giai cấp vô sản, “lúc đó, họ bảo vệ lợi ích tương lai của họ, chứ khôngphải lợi ích hiện tại của họ”

+ Tất cả các phong trào trong lịch sử trước kia đều do thiểu số thựchiện hoặc mưu cầu lợi ích cho thiểu số, còn phong trào đấu tranh của giaicấp vô sản là phong trào độc lập của đại đa số, mưu cầu lợi ích cho đại đa

số Đó là lợi ích không chỉ riêng của giai cấp vô sản, mà còn là lợi ích của

tất cả các tầng lớp lao động khác trong xã hội Vì vậy, cuộc đấu tranh này

sẽ được đông đảo quần chúng ủng hộ, tham gia

+ Là lực lượng hùng hậu, được tuyển chọn, giai cấp vô sản còn cùnglàm việc trong các công xưởng Điều kiện làm việc và hoàn cảnh sống đãtạo cho họ không chỉ có ý thức tổ chức, kỷ luật, mà còn có sự cảm thôngsâu sắc với nhau Đây là nhân tố làm cho giai cấp vô sản đã mạnh mẽ lạicàng mạnh lên nhiều

+ Tuy chưa thật đầy đủ, nhưng giai cấp vô sản đã có tri thức về cuộcđấu tranh chính trị, vì:

Khi chống lại quý tộc, chống lại những giai cấp khác có quyền lợixung đột với sự tiến bộ của công nghịêp, giai cấp tư sản đã buộc phải kêugọi giai cấp vô sản giúp sức, lôi cuốn họ vào phong trào chính trị Chínhđiều này giai cấp tư sản đã cung cấp cho những người vô sản một phần trithức của bản thân giai cấp tư sản

Do phá sản, do không theo kịp sự phát triển của nền đại công nghiệpnên từng bộ phận trọn vẹn của giai cấp thống tri bị đẩy vào hàng ngũ giaicấp vô sản Những bộ phận ấy cũng đem lại cho giai cấp vô sản nhiều trithức cần thiết

Một bộ phận những nhà tư tưởng của giai cấp tư sản do nhận thứcđược quá trình vận động của lịch sử đã đứng sang hàng ngũ những người

vô sản Lực lượng này cũng góp một phần không nhỏ vào hoạt động chínhtrị của giai cấp vô sản

Tuyên ngôn còn chỉ rõ, cuộc đấu tranh của giai cấp vô sản là cuộc

đấu tranh mang tính quốc tế, mặc dù lúc đầu nó mang hình thức dân tộc vìgiai cấp vô sản mỗi nước trước hết phải lật đổ giai cấp tư sản ở ngay trongnước mình Cuộc đấu tranh đó sẽ thành một cuộc cách mạng mà giai cấp vôsản thiết lập sự thống trị của mình bằng cách dùng bạo lực lật đổ giai cấp tưsản

Từ những tư tưởng cơ bản trên, Tuyên ngôn khẳng định: “Cùng với

sự phát triển của nền đại công nghiệp, chính cái nền tảng trên đó giai cấp tưsản đã sản xuất và chiếm hữu sản phẩm của nó, đã bị phá sập dưới chângiai cấp tư sản Trước hết, giai cấp tư sản sản sinh ra những người đàohuyệt chon chính nó Sự sụp đổ của giai cấp tư sản và thắng lợi của giai cấp

vô sản đều là tất yếu như nhau”

2.2.Vấn đề đấu tranh giai cấp

Học thuyết về giai cấp chỉ ra rằng, đấu tranh giai cấp bao giờ cũng làđấu tranh giữa những “kẻ áp bức và những người bị áp bức” Chúng luônluôn đối kháng nhau và tiến hành một cuộc đấu tranh không ngừng, lúccông khai, lúc ngấm ngầm Đó là đấu tranh giữa “người tự do và người nô

lệ, quý tộc và bình dân, chúa đất và nông nô, thợ cả và phường hội và thợbạn”, giữa vô sản và tư sản

Đấu tranh giai cấp trải qua những giai đoạn khác nhau và mangnhững hình thức khác nhau Trong xã hội chiếm hữu nô lệ thì đó là cuộcđấu tranh giữa nô lệ và người tự do, trong chế độ phong kiến là cuộc đấutranh giữa quý tộc và bình dân, giữa chúa đất và nông nô, thợ cả và phườnghội và thợ bạn, trong chế độ tư bản chủ nghĩa, là cuộc đấu tranh giữa vô sản

và tư sản Nhưng cuộc đấu tranh giai cấp ấy luôn diễn ra trong kết cấu xãhội xác định Các giai đoạn của đấu tranh giai cấp có thể được quy lạithành hai giai đoạn cơ bản với những đặc điểm khác nhau Một là “trongnhững thời đại lịch sử trước, hầu như khắp mọi nơi, chúng ta đều thấy xãhội hoàn toàn chia thành những đẳng cấp khác nhau, một cái thang chiathành từng nấc thang địa vị xã hội Ở La Mã thời cổ, chúng ta thấy có quýtộc, hiệp sĩ, bình dân, nô lệ; thời Trung cổ thì có lãnh chúa phong kiến, chưhầu, thợ cả, thợ bạn, nông nô, và hơn nữa, hầu như trong mỗi giai cấp ấy,lại có những thứ bậc đặc biệt nữa Hai là “xã hội tư sản hiện đại sinh ra từtrong lòng xã hội phong kiến đã bị diệt vong, không xoá bỏ được những đối

kháng giai cấp Nó chỉ đem những giai cấp mới, những điều kiện áp bứcmới, những hình thức đấu tranh mới thay thế cho những giai cấp, nhữngđiều kiện áp bức, những hình thức đấu tranh cũ mà thôi” “Tuy nhiên, đặcđiểm của thời đại chúng ta, thời đại của giai cấp tư sản, là đã đơn giản hoánhững đối kháng giai cấp Xã hội ngày càng chia thành hai phe lớn thù địchvới nhau, hai giai cấp lớn hoàn toàn đối lập nhau: giai cấp tư sản và giaicấp vô sản” Tiếp theo, Mác và Ăng ghen so sánh rõ hơn đặc điểm của haigiai đoạn nói trên:

“Tất cả những giai cấp trước kia sau khi chiếm được chính quyền,đều ra sức củng cố địa vị mà họ đã nắm được bằng cách bắt toàn bộ xã hộiphải tuân theo những điều kiện bảo đảm cho phương thức chiếm hữu củachính chúng Những người vô sản chỉ có thể giành được những lực lượngsản xuất xã hội bằng cách xoá bỏ phương thức chiếm hữu hiện nay củachính mình, và do đấy, xoá bỏ toàn bộ phương thức chiếm hữu nói chung

đã tồn tại từ trước đến nay Những người vô sản chẳng có gì là của mình đểbảo vệ cả, họ phải phá huỷ hết thảy những gì từ trước đến nay vẫn bảo đảm

và bảo vệ chế độ tư hữu”; “tất cả những phong trào lịch sử, từ trước đếnnay, đều là do thiểu số thực hiện hoặc đều mưu lợi ích cho thiểu số Phongtrào vô sản là phong trào độc lập của khối đại đa số, mưu lợi ích cho đại đa

số Giai cấp vô sản, tầng lớp ở bên dưới nhất của xã hội hiện tại, không thểvùng dậy, vươn mình lên nếu không làm nổ tung toàn bộ cái thượng tầngkiến trúc bao gồm những tầng lớp cấu thành xã hội quan phương”; và “tất

cả những xã hội trước kia, như chúng ta đã thấy, đều dựa trên sự đối khánggiữa các giai cấp áp bức với các giai cấp bị áp bức” Nhưng muốn áp bứcmột giai cấp nào đó thì cần phải bảo đảm cho giai cấp ấy những điều kiệnsinh sống khiến cho họ, chí ít, cũng có thể sống được trong vòng nô lệ.Người nông nô trong chế độ nông nô, đã tiến tới chỗ trở nên một thànhviên của công xã, cũng như người tiểu tư sản đã vươn tới địa vị người tư

sản, dưới ách của chế độ chuyên chế phong kiến” Nhưng “người công dânhiện đại, trái lại, đã không vươn lên được cùng với sự tiến bộ của côngnghiệp, mà còn luôn luôn rơi xuống thấp hơn, dưới cả những điều kiện sinhsống của chính giai cấp họ Người lao động trở thành một người nghèokhổ, và nạn nghèo khổ còn tăng lên nhanh hơn là dân số và của cải Vậyhiển nhiên là giai cấp tư sản không có khả năng tiếp tục làm tròn vai trògiai cấp thống trị của mình trong xã hội và buộc toàn xã hội phải chịu theođiều kiện sinh sống của giai cấp mình, coi đó là một quy luật chi phối tất

cả Nó không thể thống trị được nữa”

Vậy, bằng cách chỉ ra và so sánh đặc điểm của hai giai đoạn lớn củađấu tranh giai cấp trong lịch sử, Mác và Ăng ghen đã cho thấy sự khácnhau căn bản, về chất giữa cuộc đấu tranh của giai cấp vô sản chống lại giaicấp tư sản và tất cả các cuộc đấu tranh giai cấp trước kia

Nguyên nhân trực tiếp của đấu tranh giai cấp được Mác và Ăng ghenchỉ ra là do đối kháng về lợi ích giữa giai cấp áp bức, thống trị và giai cấp

bị áp bức, thống trị Tất cả những cuộc đấu tranh giai cấp diễn ra trong các

xã hội trước kia đều “mưu lợi ích cho thiểu số”, đều nhằm bảo vệ, củng cố,thực hiện địa vị, lợi ích, “phương thức chiếm hữu” của thiểu số Còn trong

xã hội tư sản, cuộc đấu tranh của giai cấp công nhân chống lại giai cấp tưsản là vì “lợi ích của đại đa số” những người bị áp bức Tuy nhiên, nguyênnhân sâu xa của đấu tranh giai cấp là do sự phát triển của lực lượng sảnxuất trong những điều kiện nhất định đã làm thay đổi các mối quan hệ giữangười và người trong sản xuất, quy định những hình thức khác nhau chế độ

tư hữu Mác và Ăng ghen đã chứng minh điều này rõ ràng bằng quá trìnhphát triển của đấu tranh giai cấp trong quá trình từ xã hội phong kiến sang

xã hội tư bản chủ nghĩa

Với tất cả các khía cạnh nội dung trên, đấu tranh giai cấp được xem

là động lực, quy luật phát triển của xã hội có giai cấp Quy luật ấy vạch ra

con đường chung, tất yếu của sự phát triển lịch sử, xét về phương diện xãhội, con người Mác và Ăng ghen khẳng định: “lịch sử của tất cả các xã hộitồn tại từ trước đến nay(“tức là toàn bộ lịch sử thành văn cho tới nay”, quátrình diễn ra sau khi “kết cấu nội bộ của xã hội nguyên thuỷ”, hay “công xãnguyên thuỷ” tan rã (xem chú thích cùng trang), chỉ là lịch sử đấu tranhgiai cấp” “Lịch sử của toàn bộ các xã hội từ trước đến nay, đều diễn ratrong những đối kháng giai cấp” Và “những đối kháng ấy mang nhữnghình thức khác nhau tuỳ từng thời đại”, nhưng luôn luôn là một hiện tượngchung của mọi thời “hiện tượng một bộ phận này của xã hội bóc lột một bộphận khác” Quá trình ấy diễn ra thông qua các kết cấu xã hội nhất định,những giai đoạn kế tiếp nhau theo xu hướng đi lên, dựa trên sự phát triểnkhông ngừng của lực lượng sản xuất, phương thức sản xuất và bao giờcũng kết thúc bằng một cuộc cải tạo cách mạng toàn bộ xã hội, hoặc bằng

sự diệt vong của hai giai cấp đấu tranh với nhau Trong toàn bộ quá trình

ấy, cuộc đấu tranh giữa giai cấp vô sản và giai cấp tư sản là kết quả hợpquy luật, hợp logic của nó

Vậy, có thể nói học thuyết về giai cấp trong Tuyên ngôn của ĐảngCộng sản có nội dung cơ bản là học thuyết về quy luật đấu tranh giai cấpvới tư cách là một trong các quy luật xã hội quan trọng nhất của sự pháttriển lịch sử loài người nói chung Học thuyết này tổng hợp, kết tinh toàn

bộ nội dung của triết học khoa học về lịch sử Ở đây đấu tranh giai cấpđược giải thích gắn liền với mỗi giai đoạn phát triển của sản xuất vật chất,phương thức sản xuất, cụ thể hơn là lực lượng sản xuất và chế độ sở hữuvới sự tác động của các quy luật sản xuất và được đặt trong những kết cấu

xã hội, những chế độ xã hội nhất định trong sự biến đổi của chúng từ thấplên cao