A. PHẦN MỞ ĐẦU1. Tính cấp thiết của đề tàiTôn giáo là một hiện tượng xã hội do con người sáng tạo ra và xuất hiện khá sớm trong xã hội loài người; nó tồn tại phổ biến ở tất cả các nước, các dân tộc trên thế giới. Nhìn chung tôn giáo ra đời là sự phản ứng của con người trước tự nhiên và mâu thuẫn xã hội gay gắt. Bản chất của tôn giáo là niềm tin hư ảo vào đấng siêu nhiên, đáp ứng nhu cầu cuộc sống tâm linh của một bộ phận nhân dân. Niềm tin tôn giáo nói riêng, ý thức tôn giáo, hiện thực tôn giáo nói chung có tác động rất lớn tới văn hóa, đạo đức, thẩm mỹ, tâm lý con người. Cả về khía cạnh tích cực, cả về khía cạnh tiêu cực.Nước ta là một quốc gia đa tôn giáo, có sáu tôn giáo chính và các tín ngưỡng dân gian luôn gắn liền với đời sống chính trị xã hội rộng lớn cùng với cả dân tộc đấu tranh anh dũng chống chọi với thiên nhiên khắc nghiệt và kẻ thù xâm lược trong mặt trận đoàn kết toàn dân tộc Việt Nam. Vì vậy vấn đề tôn giáo luôn được Đảng và Nhà nước ta quan tâm sâu sắc.Trong những năm qua nhờ có những quan điểm chỉ đạo đúng đắn và những chính sách thích hợp trên lĩnh vực tín ngưỡng, tôn giáo cũng như việc thực hiện có hiệu quả đến chỉ đạo những chính sách đó, hầu hết các tôn giáo và đồng bào có đạo đã hồ hởi, phấn khởi tham gia một cách tự giác vào quá trình xây dựng bảo vệ tổ quốc, thực hiện “sống tốt đời, đẹp đạo”.Tuy nhiên vấn đề đặt ra hiện nay là các thế lực thù địch đang tiếp tục lợi dụng tôn giáo để chống phá sự nghiệp đổi mới, xây dựng đất nước dưới nhiều hình thức như kích động chia rẽ, tổ chức truyền đạo trái pháp luật để nhen nhóm lực lượng chống đối, ly khai; nuôi dưỡng, sử dụng các phần tử phản động đội lốt tôn giáo gây mất ổn định, hòng tổ chức, thực hiện mưu đồ “Diễn biến hoà bình” bạo loạn lật đổ ở Việt Nam.Trước thực tế đó chúng ta ý thức được sâu sắc tầm quan trọng của tôn giáo trong đời sống chính trị xã hội của đất nước. Nhận thức được vai trò và tầm quan trọng của tôn giáo như thế, cùng tinh thần nghiên cứu khoa học nghiêm túc và thực sự cầu thị tiểu luận xin được bàn tới vấn đề “Xử lý điểm nóng tôn giáo tại Giáo sứ Thái Hà Hà Nội”.2. Tình hình nghiên cứu
A Phần mở đầu Tính cấp thiết đề tài Tôn giáo tợng xã hội ngời sáng tạo xuất sớm xã hội loài ngời; tồn phổ biến tất nớc, dân tộc giới Nhìn chung tôn giáo đời phản ứng ngời trớc tự nhiên mâu thuẫn xã hội gay gắt Bản chất tôn giáo niềm tin h ảo vào đấng siêu nhiên, đáp ứng nhu cầu sống tâm linh phận nhân dân Niềm tin tôn giáo nói riêng, ý thức tôn giáo, thực tôn giáo nói chung có tác động lớn tới văn hóa, đạo đức, thẩm mỹ, tâm lý ngời Cả khía cạnh tích cực, khía cạnh tiêu cực Nớc ta quốc gia đa tôn giáo, có sáu tôn giáo tín ngỡng dân gian gắn liền với đời sống trị - xã hội rộng lớn với dân tộc đấu tranh anh dũng chống chọi với thiên nhiên khắc nghiệt kẻ thù xâm lợc mặt trận đoàn kết toàn dân tộc Việt Nam Vì vấn đề tôn giáo đợc Đảng Nhà nớc ta quan tâm sâu sắc Trong năm qua nhờ có quan điểm đạo đắn sách thích hợp lĩnh vực tín ngỡng, tôn giáo nh việc thực có hiệu đến đạo sách đó, hầu hết tôn giáo đồng bào có đạo hồ hởi, phấn khởi tham gia cách tự giác vào trình xây dựng bảo vệ tổ quốc, thực sống tốt đời, đẹp đạo Tuy nhiên vấn đề đặt lực thù địch tiếp tục lợi dụng tôn giáo để chống phá nghiệp đổi mới, xây dựng đất nớc dới nhiều hình thức nh kích động chia rẽ, tổ chức truyền đạo trái pháp luật để nhen nhóm lực lợng chống đối, ly khai; nuôi dỡng, sử dụng phần tử phản động đội lốt tôn giáo gây ổn định, hòng tổ chức, thực mu đồ Diễn biến hoà bình bạo loạn lật đổ Việt Nam Trớc thực tế ý thức đợc sâu sắc tầm quan trọng tôn giáo đời sống trị - xã hội đất nớc Nhận thức đợc vai trò tầm quan trọng tôn giáo nh thế, tinh thần nghiên cứu khoa học nghiêm túc thực cầu thị tiểu luận xin đợc bàn tới vấn đề Xử lý điểm nóng tôn giáo Giáo sứ Thái Hà - Hà Nội Tình hình nghiên cứu Trong thời gian gần đây, tình hình tôn giáo giới nớc có diễn biến phức tạp, đặt nhiều vấn đề cần đợc lý giải sở khoa học Do đó, vấn đề tôn giáo trở thành vấn đề thu hút đợc quan tâm nhiều nhà khoa học nh nhà hoạt động thực tiễn Chúng ta kể tới số công trình tiêu biểu sau Mục tiêu nhiệm vụ nghiên cứu - Mục tiêu: Trên sở quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin, t tởng Hồ Chí Minh, quan điểm Đảng ta tôn giáo, tiểu luận tập trung nghiên cứu nguyên nhân, diễn biến điểm nóng tôn giáo giáo sứ Thái Hà - Hà Nội, đồng thời từ đa quan điểm xử lý Đảng đề giải pháp - Nhiệm vụ: + Thứ nhất, tiểu luận hệ thống hóa quan điểm chủ nghĩa Mác Lênin, t tởng Hồ Chí Minh, quan điểm Đảng ta tôn giáo + Thứ hai, tiểu luận tập trung phân tích nguyên nhân, diễn biến điểm nóng tôn giáo giáo sứ Thái Hà - Hà Nội Đồng thời đa quan điểm xử lý Đảng ta đề giải pháp Phơng pháp nghiên cứu Là tợng xã hội phức tạp, có quan hệ mật thiết đến nhiều lĩnh vực đời sống xã hội, việc nghiên cứu tôn giáo đòi hỏi phải sử dụng nhiều phơng pháp khác nhau: - Phơng pháp luận: Tiểu luận sử dụng lý luận chủ nghĩa Mác Lênin, chủ nghĩa vật biện chứng, chủ nghĩa vật lịch sử, đồng thời sử dụng t tởng Hồ Chí Minh tôn giáo, quan điểm Đảng ta tôn giáo, tinh thần nghiên cứu khoa học nghiêm túc thực cầu thị - Phơng pháp phân tích tài liệu: Phơng pháp tổng hợp, logic, thống kê, so sánh, qui nạp, diễn dịch ý nghĩa thực tiễn tiểu luận Với tinh thần nghiên cứu khoa học nghiêm túc thực cầu thị, tiểu luận làm sáng tỏ quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin, t tởng Hồ Chí Minh, quan điểm Đảng ta tôn giáo Đồng thời tập trung phân tích, giải vấn đề tôn giáo mà cụ thể điểm nóng tôn giáo giáo sứ Thái Hà - Hà Nội Từ đa quan điểm xử lý giải pháp giải điểm nóng Kết cấu tiểu luận Ngoài phần mở đầu kết luận số phụ trang nh danh mục tài liệu tham khảo tiểu luận gồm chơng: Chơng I: Một số vấn đề lý luận chung tôn giáo giải vấn đề tôn giáo Chơng II: B Phần nội dung Chơng I: Một số vấn đề lý luận chung tôn giáo giải vấn đề tôn giáo 1.1 Quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin tôn giáo giải vấn đề tôn giáo Có nhiều quan điểm khác định nghĩa tôn giáo Nhng theo chủ nghĩa Mác - Lênin cho rằng, chất, tôn giáo không hình thái ý thức xã hội mà thực thể xã hội Với t cách hình thái ý thức xã hội tôn giáo phản ánh cách h ảo thực khách quan Điều đợc Ănghen nêu tác phẩ chống Đuyrinh: Nhng tất tôn giáo chẳng qua phản ánh h ảo - vào đầu óc ngời - lực lợng bên chi phối sống hàng ngày họ; phản ánh lực lợng trần mang hình thức lực lợng siêu trần Quay lại với lý luận nhận thức Lênin Từ trực quan sinh động đến t trừu tợng, từ t trừu tợng đến thực tiễn - đờng biện chứng để nhận thức chân lý nhận thức thực khách quan, ta nhận thấy rằng, tôn giáo kết từ phản ánh giới tự nhiên vào não ngời cách sai lầm phản ánh không toàn diện giới khách quan khiến ngời hiểu sai hiểu hết tợng tự nhiên Cùng với hạn chế mang tính chất thời đại bắt nguồn từ khoa học thô sơ, mang nặng tính cảm tính, phản ánh không đắn nhận thức tạo nên rào cản ngời thật khách quan giới tự nhiên, dẫn đến việc ngời trả lời đợc câu hỏi tự nhiên bí ẩn, kết cuối khiến ngời phải tìm đến tôn giáo Trong suốt giai đoạn đầu thời kỳ công xã nguyên thuỷ, tôn giáo cha tồn tại, mà đến cuối thời kỳ này, sang thời kỳ cổ đại tôn giáo bắt đầu hình thành Đó đến thời kỳ ngời đủ tri thức để xây dựng, hoàn thiện hệ thống kinh sách tín điều, mà quan trọng việc xuất chữ viết để ghi chép kinh sách - Tính xã hội tôn giáo Trong tác phẩm: Góp phần phê phán triết học pháp quyền Hêghen, Mác viết: Sự nghèo nàn tôn giáo vừa biểu nghèo nàn thực, vừa phản kháng chống nghèo nàn thực Tôn giáo tiếng thở dài chúng sinh bị áp bức, trái tim giới trái tim, giống nh tinh thần trật tự tinh thần Tôn giáo thuốc phiện nhân dân Nhận định toát lên đầy đủ tính xã hội tôn giáo Nó đền bù cho nghèo nàn trật tự xã hội - với nghèo nàn tri thức để lý giải giới, tôn giáo lấp đầy vào huyền thoại: Thế giới đợc tạo thành sao? Mây, ma, sấm, chớp thực nào? Và với nghèo nàn đời sống thấp trình độ khoa học kỹ thuật bất công bạc ngợc xã hội đơng thời, tôn giáo nh liều thuốc an thần xoa dịu vết đau ngời Lời khẳng định Tôn giáo thuốc phiện nhân dân thực hoàn toàn xác - Tính giai cấp tôn giáo Những lực lợng thuộc tầng lớp xã hội, có địa vị, có tiền có tri thức hơn, họ biết lợi dụng tôn giáo để bảo vệ củng cố quyền lợi mình, đồng thời không ngừng tác động làm tôn giáo ngày phát triển,, hoàn thiện Một thực tế lịch sử là: kinh sách tín điều tôn giáo đợc hoàn thiện lu truyền dới dạng văn cá nhân thuộc tầng lớp xã hội Do đó, nguyên nhân chủ quan khách quan mà t tởng tầng lớp dần trở thành tảng chủ yếu cho tôn giáo Để tổng kết quan điểm tôn giáo chủ nghĩa Mác - Lênin Theo từ điển Triết học nh sau: Tôn giáo phản ánh h ảo đầu óc ngời lực lợng bên thống trị họ sống hàng ngày Sự phản ánh lực lợng trần mang hình thức lực lợng siêu phàm Chủ nghĩa Mác coi tôn giáo tợng xã hội chế định tợng thời lịch sử Trong suốt thời kỳ lịch sử lâu dài ngời, ngời ta đến tôn giáo Tôn giáo xuất giai đoạn định chế độ xã hội nguyên thuỷ với t cách phản ánh tình trạng bất lực ngời trớc lực khủng khiếp bí ẩn tự nhiên - Quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin giải vấn đề tôn giáo Chủ nghĩa Mác - Lênin coi tôn giáo hình thái ý thức xã hội tâm có nhiều hạn chế nhng chủ nghĩa Mác - Lênin thừa nhận tính chất, vai trò tôn giáo, thừa nhận tôn giáo tồn lâu dài, tôn trọng quyền tự tín ngỡng không tín ngỡng nhân dân Để giải vấn đề tôn giáo cần thời gian dài bao gồm vấn đề sau đây: Khắc phục dần ảnh hởng tiêu cực tôn giáo gắn liền với vận động đoàn kết tín đồ tôn giáo trình cải tạo xã hội nên muốn làm thay đổi trớc hết cần phải thay đổi thân xã hội Muốn xoá bỏ ảo tởng đầu óc ngời phải xoá bỏ nguồn gốc gây ảo tởng Đó trình lâu dài để cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội mới, nâng cao đời sống vật chất tinh thần cho nhân dân, thông qua trình tạo đợc khả gạt bỏ dần ảnh hởng tiêu cực tôn giáo đời sống xã hội Để khắc phục tiêu cực tôn giáo cần quan tâm đến đấu tranh lĩnh vực t tởng, coi trọng giáo dục tuyên truyền giới vật biện chứng dới nhiều hình thức Tôn trọng, bảo đảm quyền tự tín ngỡng nhân dân Tự tín ngỡng t tởng tiến lịch sử phát triển loài ngời Mọi ngời đợc hoàn toàn tự theo không theo tôn giáo Việc vào đạo, chuyển đạo bỏ đạo theo khuôn khổ pháp luật quyên tự ngời Mọi công dân không phân biệt có đạo hay đạo bình đẳng tr ớc pháp luật nghĩa vụ nh quyền lợi Mọi ngời có ý thức tôn trọng quyền tự tín ngỡng ngời khác đồng thời kiên chống lại phần tử lợi dụng tôn giáo để có hành vi ngợc lại lợi ích chung dân tộc phải có quan điểm lịch sử cụ thể giải vấn đề tôn giáo Trong thời kỳ lịch sử khác vai trò tác động tôn giáo xã hội không giống quan điểm, thái độ giáo sĩ giáo dân lĩnh vực xã hội không hoàn toàn thống Vì thực quán nguyên tắc bình đẳng, không phân biệt đối xử mà cần phải có quan điểm lịch sử cụ thể xem xét, đánh giá ứng xử vấn đề liên quan tới tôn giáo Cần phân biệt rõ ràng hai mặt trị t tởng việc giải vấn đề tôn giáo Trong thực tế hai mặt trị t tởng tôn giáo thờng đan xen vào Có lúc mâu thuẫn mặt trị lại đợc lực phản động nguỵ trang khác t tởng ngợc lại Loại bỏ mặt trị phản động tôn giáo, lực phản động quốc tế lợi dụng tôn giáo nhằm thực chiến lợc diễn biến hoà bình cần thiết Khi thực cần dựa vào sức mạnh quần chúng tín đồ Phơng pháp phải kịp thời, cơng nhng phải tránh nôn nóng vội vàng Đảm bảo yêu cầu: đoàn kết rộng rãi đồng bào có tín ngỡng tín ngỡng phát huy tinh thần yêu nớc tu sĩ chân tu, đồng thời kiên trừng trị kẻ lợi dụng tín ngỡng tôn giáo để phá hoại đoàn kết dân tộc, phá hoại cách mạng 1.2 T tởng Hồ Chí Minh tôn giáo giải vấn đề tôn giáo - T tởng Hồ Chí Minh tôn giáo Chủ tịch Hồ Chí Minh không anh hùng giải phóng dân tộc, nhà văn hóa kiệt xuất mà nhà t tởng lớn lịch sử dân tộc Việt Nam Ngời để lại cho hệ thống quan điểm, t tởng toàn diện, sâu sắc vấn đề cách mạng Việt Nam, có t tởng Hồ Chí Minh tín ngỡng tôn giáo Nghiên cứu toàn di sản t tởng Hồ Chí Minh tín ngỡng, tôn giáo khái quát thành số nội dung sau: + Một là, t tởng Hồ Chí Minh đoàn kết tôn giáo nớc ta tồn nhiều hình thức tín ngỡng, tôn giáo khác Tìm hiểu hình thức sinh hoạt tín ngỡng, tôn giáo để thấy có hình thức tín ngỡng, tôn giáo nguyên thuỷ có hình thức tôn giáo đại, có tôn giáo ngoại nhập tôn giáo nội sinh Vì chủ tịch Hồ Chí Minh sớm nhận thức đắn, thấy rõ vai trò đồng bào dân tộc tôn giáo khác nghiệp cách mạng thực chủ trơng đoàn kết họ lại mặt trận thống Bởi lẽ, từ lịch sử dân tộc thực tiễn cách mạng giúp cho Hồ Chí Minh rút học kinh nghiệm rằng: Lúc dân ta đoàn kết muôn ngời nh nớc ta độc lập, tự Trái lại, lúc dân ta không đoàn kết bị nớc xâm lấn Nh đoàn kết ngời theo tín ngỡng, tôn giáo với đoàn kết ngời theo tín ntỡng, tôn giáo với ngời không theo tín ngỡng tôn giáo phận quan trọng t tởng đoàn kết tôn giáo, hoà hợp dân tộc Hồ Chí Minh Để thực đoàn kết Hồ Chí Minh kêu gọi tôn giáo gạt bỏ hiềm khích, đoàn kết toàn dân bảo vệ thành cách mạng Nhờ việc nâng cao đợc tinh thần đoàn kết tôn giáo, hoà hợp dân tộc mà Hồ Chí Minh tập hợp đợc xung quanh nhiều giáo sĩ, giáo dân quy tụ, tập hợp đợc đồng bào theo tôn giáo khác toàn thể nhân dân hăng hái tham gia vào công kháng chiến, chống thực dân đế quốc bảo vệ độc lập dân tộc xây dựng CNXH + Hai là, t tởng Hồ Chí Minh quyền tự tín ngỡng, tôn giáo đảm bảo quyền tự tín ngỡng, tôn giáo nhân dân Tự tín ngỡng tôn giáo tự không tín ngỡng tôn giáo quyền lợi ngời, nội dung quan trọng t tởng Hồ Chí Minh tôn giáo T tởng đợc thể không lời nói mà biểu cụ thể hoạt động thực tiễn Hồ Chí Minh Cơ sở xuất phát t tởng Hồ Chí Minh tôn giáo tôn trọng đức tin tín độ tôn giáo Hồ Chí Minh rằng, giới quan tôn giáo với giới quan mác xít có khác nhng mà nghi kị, xích tôn giáo mà ngợc lại phải tôn trọng đức tin tín đồ tôn giáo Xuất phát từ t cách công dân chủ tịch Hồ Chí Minh ngời mẫu mực tự tín ngỡng, tôn giáo quần chúng nhân dân Hồ Chí Minh sinh gia đình nhà nho, lớn lên đất nớc có nhiều hình thức tín ngỡng, tôn giáo khác nhng Ngời bày tỏ quan điểm vật mác xít Trong suốt đời hoạt động cách mạng không tìm đợc, dù biểu nhỏ Ngời việc xích, nghi kị, chế giễu hay kì thị tôn giáo Hết sức tôn trọng tín ngỡng tôn giáo nhân dân nhng Hồ Chí Minh bày tỏ thái độ dứt khoát, cứng rắn ngời mợn danh nghĩa tôn giáo lợi dụng tín ngỡng tôn giáo để hoạt động phá hoại nghiệp cách mạng Đảng, dân tộc + Ba là, t tởng Hồ Chí Minh mối quan hệ tôn giáo dân tộc, lòng yêu mến với niềm tin tôn giáo Đất nớc ta quốc gia đa tôn giáo, tôn giáo có vị trí, vai trò khác lịch sử dân tộc nhng tồn lòng xã hội Việt Nam Vì thế, lợi ích tôn giáo gắn liền với lợi ích dân tộc, nghĩa vụ tín đồ tôn giáo gắn chặt với hình thức trách nhiệm ngời công dân đất nớc Hồ Chí Minh muốn khẳng định với tín độ tôn giáo rằng, nớc có độc lập nhân dân thực có tự tín ngỡng Nớc độc lập tôn giáo không đợc tự do, nên phải làm cho nớc độc lập trớc Nh theo quan điểm Hồ Chí Minh, đất nớc đợc hoàn toàn độc lập, dân giàu nớc mạnh tín đồ thực đợc làm chủ tôn giáo Vì ngời tín đồ chân yêu nớc phải biết can đảm đặt tất vấn đề khác lợi ích chung nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc, giải phóng đất nớc T tởng Hồ Chí Minh mối quan hệ tôn giáo dân tộc, niềm tin tôn giáo với lòng yêu nớc đến giữ nguyên giá trị Cùng với nghiệp đổi đất nớc, theo t tởng Hồ Chí Minh, Đảng Nhà nớc ta đề nhiều chủ trơng sách để giải hợp lý nhu cầu tự tín ngỡng, tôn giáo đồng bào tôn giáo khác nhau, tạo điều kiện thuận lợi cho đồng bào tôn giáo tích cực tham gia vào công xây dựng đất nớc ngày ấm no, tự do, hạnh phúc dân chủ, văn minh - T tởng Hồ Chí Minh giải vấn đề tôn giáo Một là, tiếp tục nâng cao nhận thức cấp uỷ Đảng, quan Nhà nớc tổ chức trị - xã hội cấp công tác tôn giáo tình hình theo phơng châm: Đảng lãnh đạo - Nhà nớc quản lý - Các tổ chức trị xa hội vận động Hai là, tiếp tục phát huy truyền thống đoàn kết toàn dân, vận động đồng bào có tín ngỡng, tôn giáo tham gia tích cực vào nghiệp xây dựng bảo vệ tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa Ba là, tôn trọng quyền tự tín ngỡng, tôn giáo, khai thác giá trị nhân tích cực tôn giáo kiên đấu tranh chống địch lợi dụng tôn giáo Bốn là, tiếp tục phát triển kinh tế xã hội bớc nâng cao đời sống cho đồng bào tôn giáo 1.3 Quan điểm Đảng ta tôn giáo giải vấn đề tôn giáo Quan điểm Đảng ta tôn giáo mặt đợc xây dựng quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin t tởng Hồ Chí Minh vấn đề tín ngỡng, tôn giáo; mặt khác vào đặc điểm tín ngỡng, tôn giáo Việt Nam T tởng quán, xuyên suốt Đảng Nhà nớc ta tôn trọng quyền tự tín ngỡng nhân dân, đoàn kết tôn giáo, hoà hợp dân tộc Mặt khác, ngời - kể có hay tín ngỡng, tôn giáo khác - cần đề cao cảnh giác, chống âm mu, thủ đoạn lợi dụng tôn giáo chống phá cách mạng Đảng Nhà nớc ta thể tinh thần hệ thống sách phù hợp với thời kỳ lịch sử Trên sở phân tích đặc điểm tín ngỡng, tôn giáo nớc ta học rút từ thực tiễn cách mạng, yêu cầu nghiệp đổi mà Đảng Nhà nớc kịp thời đề chủ trơng, quan điểm phù hợp với yêu cầu giai đoạn cách mạng Điều đợc thể qua: Báo cáo trị Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VII Đảng ta khẳng định: Tín ngỡng, tôn giáo nhu cầu tinh thần phận nhân dân Đảng Nhà nớc ta tôn trọng quyền tự tín ngỡng nhân dân, thực bình đẳng, đoàn kết lơng giáo tôn giáo Khắc phục thái độ hẹp hòi, thành kiến, phân biệt đối xử với đồng bào có đạo, chống hành động vi phạm tự tín ngỡng, đồng thời nghiêm cấm ngăn chặn hành vi lợi dụng tôn giáo phá hoại độc lập đoàn kết dân tộc, chống phá chủ nghĩa xã hội; ngăn cản tín đồ làm nghĩa vụ công dân Trong cơng lĩnh xây dựng đất nớc thời kỳ độ lên CNXH ghi: Tín ngỡng, tôn giáo nhu cầu tinh thần phận nhân dân Thực quán sách tôn trọng đảm bảo quyền tự tín ngỡng Chống hành động vi phạm tự tín ngỡng, đồng thời chống việc lạm dụng tín ngỡng để làm tổn thất tới lợi ích tổ quốc nhân dân Những chủ trơng, sách lớn tôn giáo Đảng đợc thể chế hóa Hiến pháp, pháp luật Nhà nớc Điều 70 Hiến pháp nớc Cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam năm 1992 nêu rõ: Công dân Việt Nam có quyền tự tín ngỡng, tôn giáo, theo không theo tôn giáo Các tôn giáo bình đẳng trớc pháp luật Những nơi thờ tự tín ngỡng, tôn giáo đợc pháp luật bảo hộ, không đợc xâm phạm tự tín ngỡng, tôn giáo để làm trái pháp luật sách Nhà nớc Trong năm qua, nhờ đổi nhận thức thực đắn quản lý Nhà nớc hoạt động tôn giáo nhằm đảm bảo nhu cầu tín ngỡng chân nhân dân nên lực sức sáng tạo hàng chục triệu đồng bào có đạo đợc phát huy Do vậy, quan điểm việc thực quan điểm Đảng ta tín ngỡng, tôn giáo góp phần tích cực vào việc dân chủ hóa đời sống xã hội sở ổn định trị Đổi mới, dân chủ ổn định có mối quan hệ biện chứng tách rời Nghị số 24/NQ-TW, thị số 37/CT-TW, Nghị định 69-HĐBT Nghị định số 26/1999/NĐ-CP thể đợc tinh thần Do thấy đợc tầm quan trọng vấn đề tôn giáo cần thiết phải hoàn thiện sách tôn giáo, nghị hội nghị lần thứ năm Ban chấp hành Trung ơng khóa VIII Đảng có hẳn mục Chính sách văn hóa tôn giáo với nội dung: Tôn trọng tự tín ngỡng không tín ngỡng dân, đảm bảo cho tôn giáo hoạt động bình thờng sở tôn trọng pháp luật, nghiêm cấm xâm phạm tự tín ngỡng không tín ngỡng Thực quán sách đại đoàn kết dân tộc Khuyến khích t tởng công bằng, bác ái, hớng thiện tôn giáo, đồng thời tuyên truyền giáo dục khắc phục mê tín dị đoan, chống việc lợi dụng tôn giáo tín ngỡng thực ý đồ trị xấu Trong văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX, Đảng ta tiếp tục khẳng định quan điểm đợc nêu kỳ đại hội trớc, đồng thời bổ sung thêm số điểm mới: Tín ngỡng tôn giáo nhu cầu tinh thần phận nhân dân, thực quán sách tôn trọng bảo đảm quyền tự tín ngỡng, theo không theo tôn giáo nào, quyền sinh hoạt tôn giáo bình thờng theo pháp luật Đoàn kết đồng bào theo tôn giáo khác nhau, đồng bào theo tôn giáo không theo tôn giáo Chăm lo phát triển kinh tế, văn hóa, nâng cao đời sống đồng bào Đồng bào theo đạo chức sắc tôn giáo có nghĩa vụ làm tròn trách nhiệm công dân tổ quốc, sống tốt đời đẹp đạo, phát huy giá trị tốt đẹp văn hóa đạo đức tôn giáo Từng bớc hoàn thiện luật pháp tín ngỡng, tôn giáo Nghiêm cấm lợi dụng vấn đề dân tộc, tín ngỡng, tôn giáo để làm trái pháp luật sách Nhà nớc, kích động chia rẽ dân tộc, xâm phạm an ninh quốc gia Để thực tốt sách tôn giáo, Đảng ta xác định phải quán triệt quan điểm sau: Một là, công tác tôn giáo vừa phải quan tâm giải hợp lý nhu cầu tín ngỡng quần chúng, vừa kịp thời đấu tranh chống địch lợi dụng tôn giáo phá hoại cách mạng Hai là, nội dung cốt lõi công tác tôn giáo công tác vận động quần chúng Ba là, làm tốt công tác tôn giáo trách nhiệm toàn hệ thống trị Đảng lãnh đạo Chơng II 2.1 Nguyên nhân, diễn biến điểm nóng tôn giáo giáo sứ Thái Hà - Hà Nội 2.1.1 Nguyên nhân dẫn đến điểm nóng tôn giáo giáo sứ Thái Hà - Hà Nội Ai biết Việt Nam quốc gia đa tín ngỡng, đa tôn giáo Từ ngàn xa, tín ngỡng tôn giáo nớc ta sống hoà hợp, gắn bó với bớc lên dân tộc; đoàn kết bên đấu tranh giành độc lập dân tộc, tích cực tham gia vào công xây dựng bảo vệ tổ quốc 54 dân tộc anh em cộng đồng dân tộc Việt Nam từ lâu hình thành truyền thống tốt đẹp, dân tộc có tín ngỡng, tôn giáo, phong tục, tập quán văn hóa khác góp phần tạo nên sắc văn hóa Việt Nam Đặc biệt từ Đảng đời lãnh đạo cách mạng Việt Nam, Đảng ta có quan điểm, thái độ rõ ràng tín ngỡng, tôn giáo theo lịch sử phát triển dân tộc; coi tín ngỡng tôn giáo nhu cầu tinh thần phận nhân dân Đảng Nhà nớc ta tôn trọng quyền tự tín ngỡng, tôn giáo thực bình đẳng, đoàn kết ngời theo tôn giáo không theo tôn giáo, tôn giáo với Nhờ có sách tín ngỡng, tôn giáo đắn Đảng Nhà nớc ta nên hoạt động tín ngỡng tôn giáo diễn bình thờng nơi đất nớc ta Cả nớc có 56.125 chức sắc, nhà tu hành, cha kể đến hàng vạn ngời hoạt động bán chuyên nghiệp tổ chức tôn giáo, Phật giáo có 33.066 tăng ni; Công giáo có 42 giám mục, 2700 linh mục 11.282 tu sĩ, tin lành có 492 mục s, giảng s truyền đạo; cao đài có 8.340 chức sắc, chức việc; Phật giáo hoà hảo có 982 chức việc hồi giáo có 699 chức sắc Đặc biệt giáo hội Phật giáo Việt Nam có Học viện Phật giáo với 1.000 tăng ni sinh, Trờng Trung cấp Phật học Trờng Cao đẳng Phật giáo với 3.940 tăng ni sinh theo học Còn Giáo hội Công giáo có đại chủng viện với 1.085 chúng sinh 1.712 chúng sinh dự bị Đa vài số nói để minh chứng sách đảm bảo tự tín ngỡng, tôn giáo đợc coi nguyên tắc hàng đầu quán Đảng Nhà nớc ta Có lẽ mà năm qua tổ chức tôn giáo, chức sắc tín đồ thể tin tởng vào lãnh đạo Đảng Nhà nớc ta, yên tâm sinh hoạt tôn giáo hởng sống yên bình, ùng đoàn kết, đồng lòng mục tiêu: Dân giàu, nớc mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh Tuy vậy, tín ngỡng tôn giáo từ lâu đợc coi vấn đề nhạy cảm phức tạp Tín ngỡng tôn giáo có ảnh hởng lớn có vai trò quan trọng đời sống văn hóa, trị, xã hội quốc gia, dân tộc Chính tôn giáo bị lực phản động lợi dụng làm chiêu trị nhằm chống phá cách mạng, chống phá Nhà nớc, gây trật tự an ninh trị, kích động bạo lực để tuyên truyền chiến tranh Với đặc điểm quốc gia đa tín ngỡng, tôn giáo Việt Nam bị tác động, ảnh hởng nhiều vấn đề tôn giáo Thực tế cho thấy suốt chiều dài lịch sử đất nớc ta bị lực thù địch với độc lập dân tộc CNXH lợi dụng tín ngỡng, tôn giáo để chia sẻ dân tộc, phá hoại độc lập, thống nhất, chủ quyền quốc gia, toàn vẹn lãnh thổ tổ quốc Đó thật lịch sử mà ngày hôm nay, lực thù địch cha từ bỏ âm mu hành động chống phá Những năm gần đây, sở vật chất tôn giáo đợc tu sửa, xây dựng nhiều, trớc tình hình đó, vấn đề đất đai, sở thờ tự, nhà thờ đợc đặt cấp bách, nhiều địa phơng nhiều nguyên nhân phức tạp khác xuất tranh chấp đất đai, sở thờ tự, gây ảnh hởng nghiêm trọng tới trật tự an toàn xã hội nghiêm minh luật pháp Sự kiện bạo loạn xảy giáo sứ Thái Hà - Hà Nội minh chứng rõ ràng Vì việc xuất phát từ nguyên nhân đòi lại khu đất thuộc quản lý Công ty Cổ phần May Chiến Thắng giáo sứ Thái Hà Tuy vậy, xem xét kỹ việc đòi đất cớ Vì trớc đòi hỏi không đáng giáo sứ Thái Hà quyền địa phơng tâm giải thấu đáo lợi ích Nhà nớc, lợi ích cộng đồng, tạo điều kiện giải cho giáo phận, giáo sứ nh việc gợi ý cấp khu đất có vị trí thuận lợi để sử dụng vào mục đích tôn giáo nhng ông Tổng giám mục Ngô Quang Kiệt số linh mục dới quyền phớt lờ Không thế, họ xuyên tạc, vu cáo trắng trợn sách tự tín ngỡng, tôn giáo Đảng Nhà nớc ta Qua khẳng định việc đòi đất giáo sứ Thái Hà cớ, vỏ bọc bên nhằm che đậy cho nguyên nhân, động kích động, xúi dục lực thù địch, phần tử lu vong nớc Chúng lợi dụng vấn đề nhạy cảm tôn giáo để tuyên truyền, vận động bà giáo dân mà cụ thể giáo sứ Thái Hà tiến hành bạo loạn, chống đối lại quyền, đờng lối, sách Đảng Nhà nớc ta nhằm gây trật tự an ninh trị, tuyên truyền, cổ động chiến tranh để tiến tới lật đổ chế độ XHCN mà Đảng nhân dân ta nỗ lực xây dựng * Diễn biến Khu đất nhà thờ Nam Đồng (nay nhà thờ Thái Hà) số 116 Nam Đồng vốn thuộc dòng Chúa cửu thế, Linh mục Vũ Ngọc Bích quản lý Năm 1961, Linh mục Vũ Ngọc Bích ký biên bàn giao toàn nhà đất khu vực (trừ nhà thờ) để thành phố Hà Nội quản lý Theo UBND thành phố Hà Nội, tháng 01/2007, Linh mục xứ Thái Hà - Trịnh Ngọc Hiên số linh mục, giáo dân lại lên tiếng đòi quyền sử dụng nhà - đất số 178 Nguyễn Lơng Bằng (trớc số 116 Nam Đồng), Công ty Cổ phần May Chiến Thắng, Công ty Vật t Vận tải xi măng Công ty Điện lực Hà Nội quản lý Căn qui định pháp luật, UBND thành phố Hà Nội quan chức thành phố khẳng định, việc đòi lại nhà đất nêu sở Không chấp nhận thực tế, giáo sứ Thái Hà liên tục tổ chức nhiều hoạt động trái pháp luật nhằm gây sức ép đòi thành phố Hà Nội giao lại nhà, đất khu vực 178 Nguyễn Lơng Bằng Cụ thể, cuối năm 2007, giáo sứ Thái Hà cho ngời xây dựng nhà nguyện, hang đá khu đất Công ty Vật t Vận tải xi măng Công ty Điện lực Hà Nội quản lý, tự ý dựng cổng sắt chiếm phần đất vào khu đất hai công ty Đầu tháng 01/2008, giáo sứ Thái Hà tiếp tục huy động giáo dân đẩy đổ tờng rào Công ty Cổ phần May Chiến Thắng, lập bàn thờ, đặt tợng, treo ảnh Đức Mẹ, tập trung đông ngời cầu nguyện vỉa hè, đờng bên tờng rào công ty Để thực âm mu chiếm đất đến mình, linh mục giáo sứ Thái Hà tìm cách lợi dụng kích động giáo dân (có đông giáo dân từ tỉnh, thành khác đợc cử về), chí thiếu nhi tiến hành bớc lấn chiếm đất theo kế hoạch đợc nhà thờ định trớc Kịch chiếm đất đợc nhà thờ vạch trớc áp dụng, thờng xuyên điều chỉnh diễn nh sau: Bắt đầu từ - sáng ngày 14/8/2008, cho ngời vợt qua hàng rào, đặt tợng Đức Mẹ thạch cao, bát hơng, lọ hoa bể nớc ngầm khuôn viên nhà đất Công ty Cổ phần May Chiến Thắng số 178 phố Nguyễn Lơng Bằng, phờng Quang Trung, quận Đống Đa, Hà Nội Sau đặt xong tợng, giáo sứ cắt cử, trì số lợng lớn giáo dân làm lễ cầu nguyện liên tục phía hàng rào từ sáng tối ngày Đến 14 ngày 15/8/2008, với gần 300 giáo dân có linh mục từ nơi khác đến cầu nguyện, sau lợi dụng số đông giáo dân để nhanh chóng phá tờng rào khu đất Công ty Cổ phần May Chiến Thắng để đa vào thêm hai tợng Đức Mẹ, thánh giá dựng thêm ô lớn, lều bạt tổ chức nhiều niên, giáo dân túc trực sẵn sàng cản trở lực lợng ngành chức thực thi nhiệm vụ Chiều ngày, giáo dân tự ý phát quang, dọn dẹp khu vực đặt tợng, tổ chức chôn dựng thánh giá, kéo dây điện thắp sáng khuôn viên nhà đất Công ty Cổ phần May Chiến Thắng Vào lúc 16 30 ngày 15/8/2008, họ tổ chức cho khoảng 30 thiếu nhi; 100 giáo dân đợc dẫn dắt linh mục từ tỉnh phía Nam ra, từ cổng nhà nguyện Giêrađô vào khu đất Công ty Cổ phần May Chiến Thắng làm lễ cầu nguyện vòng 30 phút Cha hết đây, số giáo dân dựng nhà khung sắt Nghiêm trọng đến ngày 17/8/2008 đợc bật đèn xanh giáo sứ Thái Hà, số giáo dân tiếp tục mang tranh, ảnh, tợng Đức Mẹ vào nhà làm việc công nhân Công ty Cổ phần May Chiến Thắng Đến 15 ngày 18/8/2008, tổng cộng nhà thờ Thái Hà đa vào khu vực đất Công ty Cổ phần May Chiến Thắng hàng chục ảnh, tợng, dựng nhiều bàn thờ bờ tờng, gốc cây, bể nớc Đến tối ngày 18/8/2008, khuôn viên khu đất 178 Nguyễn Lơng Bằng Công ty Cổ phần May Chiến Thắng quản lý đợc nhà thờ Thái Hà cho giáo dân (hầu hết phụ nữ) cắt cỏ, dọn dẹp sẽ, để ngày tới tiếp tục chuyển tợng, thánh giá bàn thờ vào tất nhiên chỗ có tợng, ảnh, bàn thờ để hành lễ, đợc coi đất nhà thờ Qua tìm hiểu giáo dân từ tỉnh tham gia chiến dịch lấn chiếm đất nhà thờ, họ cho biết đợc bề yêu cầu thay phiên đến để làm nhiệm vụ mà nhà thờ phân công Còn nhân dân sống khu vực tỏ bất bình với hành vi vi phạm pháp luật ngày nghiêm trọng nhà thờ Thái Hà Một câu hỏi đợc đặt nhà thờ có sở thờ tự, hành lễ khang trang thế, phải đa nhân dân nơi tối tăm, nhếch nhác, ẩm thấp, vệ sinh để hành lễ? Khi giáo dân đánh, xẩy nớc Thánh, đánh dấu vào phần đất Công ty Cổ phần May Chiến Thắng hộ dân liền kề, linh mục có yêu cầu giáo dân phải hát cầu nguyện rằng: Đem ánh sáng vào nơi tối tăm Đem thứ tha vào nơi tranh chấp để đòi khu đất giá, đồng thời coi thờng kỷ c- ơng pháp luật, thiếu tôn trọng quyền chánh xứ linh mục giáo sứ Thái Hà, liệu có với lời Đức Chúa răn? Cùng với việc làm vi phạm nói trên, trang web Chuacuuthe.com, thời gian qua đăng tải nhiều viết hình ảnh việc nhằm cổ vũ kích động cho hành vi vi phạm giáo sứ Thái Hà Tất việc làm giáo sứ Thái Hà rõ ràng vi phạm nghiêm trọng Luật đất đai, Luật xây dựng, pháp lệnh tín ngỡng, tôn giáo qui định quyền thành phố Hà Nội trật tự xây dựng, giao thông đờng an ninh trật tự Nhiều ngời dân Hà Nội lên tiếng yêu cầu giáo sứ phải chấm dứt việc làm coi thờng kỷ cơng, phép nớc hợp tác với quyền để giải vớng mắc sở qui định pháp luật 2.2 Quan điểm xử lý Đảng ta Để đảm bảo quyền tự tín ngỡng, tôn giáo ngăn chặn hành vi lợi dụng tín ngỡng, tôn giáo, Nhà nớc ta khẳng định rõ: Mọi hành vi lợi dụng tôn giáo để làm trật tự an toàn xã hội, phơng hại đến độc lập dân tộc, phá hoại sách đại đoàn kết toàn dân, chống lại Nhà nớc CHXHCN Việt Nam, gây tổn hại giá trị đạo đức, lối sống, văn hóa dân tộc, ngăn cản tín đồ chức sắc tôn giáo thực nghĩa vụ công dân, bị xử lý theo pháp luật Hoạt động mê tín phải bị phê phán loại bỏ (Chỉ thị 37/CT-TW ngày 02/7/1998) Thực tế nay, Việt Nam không xử tù, giam giữ, quản chế hành nâhn vật tôn giáo lý tôn giáo Mọi công dân Việt Nam bình đẳng trớc pháp luật Nhà nớc Việt Nam xử lý pháp luật công dân Việt Nam vi phạm pháp luật, ngời theo tôn giáo hay không theo tôn giáo xử lý pháp luật hành vi lợi dụng tôn giáo, mạo danh tôn giáo để gây rối trật tự xã hội, phơng hại tới an ninh quốc gia, tổn hại tinh thần, vật chất, sức khoẻ nhân dân Nhà nớc Việt Nam không tịch thu tài sản tôn giáo ngoại trừ tài sản đợc sử dụng nh công cụ nhằm phục vụ cho nhiệm vụ gây bạo loạn, lật đổ chống lại Nhà nớc nhân dân Trở lại với hành vi vi phạm pháp luật giáo sứ Thái Hà Chính quyền địa phơng tâm giải dứt điểm khiếu kiện đất đai khu vực này, từ đầu năm 2008, UBND Thành phố Hà Nội có định số 81 thành lập đoàn tra liên ngành kiểm tra việc quản lý sử dụng đất đai, trật tự xây dựng, trật tự giao thông công cộng địa bàn phờng Quang Trung, quận Đống Đa, Hà Nội Ngày 30/6/2008 UBND Thành phố lại có định số 2476 việc giải đơn ông Trịnh Ngọc Hiên, linh mục xứ Thái Hà số linh mục, giáo dân đòi quyền sử dụng đất đai khu vực 178 phố Nguyễn Lơng Bằng Quyết định khẳng định: Căn vào điều Nghị 23/2003 ngày 26/11/2003 quốc hội khoá XI, việc ông Nguyễn Văn Thật, Nguyễn Ngọc Nam Phong; Đinh Tiến Đức; Nguyễn Văn Khỉa; Trịnh Ngọc Hiên- linh mục nhà thờ Thái Hà có số giáo dân có đơn khiếu nại đò quyền sử dụng đất 116 Nam Đồng (nay 178 Nguyễn Lơng Bằng mà Nhà nớc quản lý thòi sách cải tạo nhà cửa năm 1960 sở giải Ngày 2/7/2008 theo đề nghị Đoàn tra liên ngành, UBNN TP Hà Nội lại có công văn số 4231 để đạo xử lý vi phạm việc quản lý sử dụng đất đai, trật tự xây dựng khu vực 178 Nguyễn Lơng Bằng, phải rõ trách nhiệm cho ban, ngành quyền địa phơng Thành phố Theo quan chức Thành phố, vào nhu cầu sinh hoạt, tín ngỡng, tộc giáo nay, giáo sứ Thái Hà có diện tích phù hợp, ddwợc quyền cấp tạo điều kiện xây dựng nhà tầng khuân viên khu vực Nhà Thờ, đáp ứng đợc nhu cầu sinh hoạt tôn giáo giáo dân thuộc giáo sứ tới hành lễ Do nhu cầu đất đai, xây dựng đáp ứng sinh hoạt tôn giáo quần chúng, tín đồ thuộc giáo sứ Thái Hà không thực tế UBND TP nêu ró thời gian tới giáo sứ Thái Hà có nhu cầu xin sử dụng đất để phục vụ mục đích tôn giáo theo quy định Nhà nớc để xem xét Tiếp thu đạo UBNDTP ngày 6/8 đại diện UBND quận Đống Đa phờng Quang Trung đến làm việc thông báo với giáo sứ Thái Hà việc triển khai công tác theo ý kiến đạo thành phố nêu văn số 4231 Ngày 17/9, phó chủ tịch UBNDTP Hà Nội Vũ Hồng Thanh có buổi làm việc với giáo sứ Thái Hà vụ việc liên quan đến khiếu nại quyền sử dụng đất 178 Nguyễn Lơng Bằng tình hình an ninh trật tự khu vực Dvề phía thành phố; đại diện công an thành phố, Thanh tra, Sở tài Nguyên Môi Trờng, ban tôn giáo thành phố Công ty cổ phần May Chiến Thắng phía nhà thờ Thái Hà có linh mục chánh xứ Vũ Khởi Phụng, Linh mục: Nguyễn Văn Khải, Nguyễn Thể Hiện, Nguyễn Ngọc Nam Phong, Nguyễn Văn Thật số giáo đan Tại buổi làm việc, Linh mục chánh xứ Vũ KHởi Phụng tiếp tục đề nghị thành phố giải trả lại khu đất 178 phố Nguyễn Lơng Bằng - Nhà nớc giao cho Công ty Cổ phần May Chến Thắng quản lý từ năm 1961 đến để mở rộng nơi thờ tụ; đồng thời biểu nghị thả ngời vi phạm pháp luật huỷ hoại tài sản đập phá tờng rào, gây rối khuận viên đất Công ty cổ phần May Chiến Thắng thời gian qua Thớc đòi hỏi không đán linh mục chánh xứ Thái Hà số linh mục phó chủ tịch Vũ Hồng KHanh tiếp tục khẳng định: Đất công ty cổ phần May Chiến Thắng đợc Nhà nớc thống quản lý giao cho Công ty từ năm 1961 định số 76 Căn vào điều nghị 23 quốc hội khiếu nại đòi quyền sử dụng đát số linh mục giáo sứ Thái Hà liện quan đến phần đất của Công Ty May Chiến Thắng sở để giải Theo phó chủ tịch Vũ Hồng Khanh, điều Nghị 23 nêu rõ: không xem xét lại chủ chơng, sách việc thực sách việc thực sách giải nhà, đất sách cải XHCN liên quan đến nhà đất ban hàh trớc ngày 1/7/1991 Nhà nớc không thừa nhận việc đòi lại đất mà Nhà nớc quản lý, bố trí sử dụng trình thực sách quản lý nhà đất ci tạo xã hội chủ nghĩa liên quan đén nhà, đát Tuy nhiên UBND TP Hà Nội sẵn sàng xem xét nhu cầu đáng linh mục, bà theo đạo việc muốn mở rộng nơi thờ tự, hộăc muốn có nhu cầu sinh hoạt hạt động tôn giáo nhng phải thực theo quy định pháp luật Để giải nhu cầu trên, trớc hết linh mục chánh xứ ngời dân theo đạo phải khắc phục vi phạm, chuyển tợng, Thánh Giá, thờ, lều bạt dụng trái phép phần đất Công ty Cổ Phần May Chiến Thắng nơi thờ tụ nhà thờ Thái Hà Ông Vũ Hồng Khanh giao cho sở tài nguyên Môi trờng khản chơng làm thủ tục để thu hồi toàn khu đất 178 Nguyênzx Lơng Bằng để giao cho Quận Đống Đa quản lý lập dự án xây dựng công trình công cộng Đồng thời yêu cầu Thành tra thành phố tiếp tục xem xét, làm rõ tất vi phạm tổ chức, nhân liên quan đến khu đất Nếu có vi phạm THanh phố kiên xử lý theo pháp luật - Về an ninh trật tự: Phó chủ tịch UBNDTP Hà Nội Vũ Hồng Khanh yêu cầu Luinh mục Chánh xứ Vũ Khởi Phụng vận dụng bà theo đạo hành động khích vi phạm pháp luật linh mục không dợc có vi phạm Phó chủ tịch yêu cầu chuyển tợng, Thánh Giá nơi thờ tự, tổ chức hoạt động tôn giáo nơi thờ tự, không tập trung đông ngời cầu nguyện khu đất 178 Nguyễn Lơng Bằng Đối với vi phạm số ngời dân theo đạo đạp phá tờng rào Công ty Cổ phần May Chiến Thắng, phó chủ tịch UBNDTP Hà nội Vũ Hồng Khanh yêu cầu linh mục phải nghiên cứu kỹ quy định pháp luật Việt Nam để thực cho Đây thiệt hại có 6m tờng rầo mà vấn đề đập tờng rào, ngang nhiên chiếm đất đơn vị đợc Nhà nớc giao quản lý từ năm 1961 để núp dới danh nghĩa hoạt động ton giáo để gây rối không thêr có chuyện khiếu nại đất đai lại toỏ chức đập tờng để chiếm đất, tổ chức hoạt động tôn giáo không nơi quy định cha kể tới hành động vi phạm pháp luật bị khởi tố, phó chủ tịch khẳng định: Dù nhng trớc hết họ công dân phải tuân thủ pháp luật Liện quan đến hoạt động quan thông tin đại chúng, phó chủ tịch UBNDTp Hà Nội Vũ Hồng KHanh khăngẻ định: Các quan thông tin đại chúng phải hoạt động theo luật báo chí Hơn gần đay, số địa mạng internet có nhiều viết không linh mục giáo sứ Thái Hà có trả lời vấn Vì linh mục phải xem xét lại để không vi phạm luật báo chí Có số linh mục ảnh hởng không tốt tới đại đoàn kết dân tộc Thái độ Đảng Nhà nớc ta vấn đề tự tín ngỡng tôn giáo rõ ràng minh bạch Một mặt Đảng Nhà nớc ta tôn trọng tự tín ngỡng tự tôn giáo; Nhng mặt khác lại nghiêm cấm lợi dụng tôn giáo để làm trái pháp luật, ảnh hởng xấu đến an ninh quốc gia trật tự cộng đồng, ảnh hởng đến dự nghiệp đại đoàn kết dân tộc, xâm phạm đến tính mạng, sức khoẻ, nhân phẩm danh dự công dân trái với phong mĩ tục 2.3 Một số giải pháp giải điểm nóng tôn giáo giáo sứ Thái Hà - Hà Nội Việt Nam quốc gia có nhiều tôn giáo khác đồng thời tồn tại, tính riêng sáu tôn giáo lớn, sở tín đồ lên tới 1/4 dân số Trong năm qua nhờ quan điểm đạo đắn sách thích hợp lĩnh vực tín ngỡng tôn giáo nh việc thực có hiệu quan điểm đại, sách đó, hầu hết đồng bào có đạo hồ hởi, phấn khích tham gia cách tự giác vào trình xây dựng bảo vệ tổ quốc Tuy nhiên với phát triển mạnh mẽ kinh tế đất nớc, năm gần tình hình an ninh, trị - xã hội nớc ta có nhiều biến động, xuất nhiều điểm nóng xã hội Điểm nóng xã hội diễn địa bàn lĩnh vực khác Nó phát sinh khu vực