Thế giới nghệ thuật thơ hữu thỉnh

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM TP HỒ CHÍ MINH NGUYỄN VĂN THƯƠNG THẾ GIỚI NGHỆ THUẬT THƠ HỮU THỈNH LUẬN VĂN THẠC SĨ VĂN HỌC Thành phố Hồ Chí Minh - 2010 MỤC LỤC MỤC LỤC 3T T MỞ ĐẦU 3T T 1.Lí chọn đề tài: 3T 3T 2.Đối tượng phạm vi nghiên cứu: 3T 3T 3.Lịch sử vấn đề: 3T 3T 4.Phương pháp nghiên cứu: 25 3T 3T 5.Những đóng góp luận văn: 26 3T 3T CHƯƠNG 1: CẢM HỨNG NGHỆ THUẬT TRONG THƠ HỮU THỈNH 27 3T T 1.1.Cảm hứng nghệ thuật: 27 3T 3T 1.2 Cảm hứng nghệ thuật thơ Hữu Thỉnh: 29 3T T 1.2.1.Cảm hứng sự: 29 3T 3T 1.2.2 Cảm hứng trữ tình: 54 3T 3T CHƯƠNG 2: HÌNH TƯỢNG QUÊ HƯƠNG, ĐẤT NƯỚC VÀ HÌNH TƯỢNG CON NGƯỜI TRONG THƠ HỮU THỈNH 71 3T 3T 2.1 Hình tượng quê hương, đất nước thơ Hữu Thỉnh: 71 3T T 2.1.1 Hình tượng quê hương, đất nước chiến tranh 72 3T T 2.2.2 Hình tượng quê hương, đất nước thời bình 78 3T T 2.2 Hình tượng người thơ Hữu Thỉnh: 87 3T T 2.2.1 Hình tượng người lính: 87 3T 3T 2.2.1.1 Hình tượng người lính chiến tranh: 87 T T 2.2.1.2 Hình tượng người lính sau chiến tranh: 97 T T 2 Hình tượng người mẹ: 106 3T 3T 2.2.2.1 Hình tượng người mẹ chiến tranh 106 T T 2.2.2.2 Hình tượng người mẹ sau chiến tranh 120 T T CHƯƠNG 3: NGHỆ THUẬT THƠ HỮU THỈNH 128 3T T 3.1 Ngôn ngữ: 128 3T T 3.1.1 Tiếp thu văn học, văn hóa dân gian: 128 3T T 3.1.2 Ngôn ngữ đời thường 137 3T 3T 3.2 Giọng điệu: 142 3T 3T 3.2.1 Giọng điệu tâm tình: 145 3T 3T 3.2.2 Giọng điệu suy tư, triết lí: 153 3T 3T 3.3 Nghệ thuật cấu tứ thơ Hữu Thỉnh: 164 3T T 3.3.1 Khái niệm cấu tứ thơ trữ tình: 164 3T T 3.3.2 Cấu tứ thơ Hữu Thỉnh: 167 3T 3T KẾT LUẬN 174 3T T TÀI LIỆU THAM KHẢO 178 3T 3T MỞ ĐẦU 1.Lí chọn đề tài: Trong số nhà thơ trực tiếp tham gia chiến đấu trưởng thành giai đoạn kháng chiến chống Mỹ, Hữu Thỉnh nhà thơ có phong cách riêng độc đáo Những nhà thơ thuộc hệ trước hay thời với ông như: Thu Bồn, Phạm Tiến Duật, Nguyễn Duy…hầu hết tìm hiểu cách có hệ thống qua số công trình nghiên cứu năm gần Trong đó, giới nghệ thuật thơ Hữu Thỉnh, khám phá qua vài công trình không viết, nhìn chung chưa có có mặt công trình hệ thống, có sức mạnh thâu tóm toàn đặc trưng nội dung nghệ thuật thơ Hữu Thỉnh Thiết nghĩ, việc tìm hiểu nhà thơ biết đến từ sớm có đóng góp định văn học dân tộc nói chung thơ ca đại nói riêng Hữu Thỉnh tình hình công việc cần thiết Việc làm mặt khoa học không cho phép có nhìn bao quát, toàn diện giới nghệ thuật thơ Hữu Thỉnh; nhận diện đặc trưng phong cách riêng nhà thơ nhìn so sánh, mà có ý nghĩa lịch sử Do vậy, luận văn tìm hiểu đặc điểm nội dung nghệ thuật thơ Hữu Thỉnh Trước lí trên, chọn vấn đề “Thế giới nghệ thuật thơ Hữu Thỉnh” làm đề tài nghiên cứu cho luận văn 2.Đối tượng phạm vi nghiên cứu: Xuất phát từ mục đích đề tài, xác định đối tượng phạm vi nghiên cứu luận văn sau: nghiên cứu thơ Hữu Thỉnh (không xét đến thể loại trường ca) bao gồm tất tập thơ Hữu Thỉnh Do đó, xác định tài liệu chủ yếu sử dụng luận văn là: Toàn tập thơ Hữu Thỉnh thơ lẻ in chung với trường ca ông Những nghiên cứu, giới thiệu thơ Hữu Thỉnh Những tài liệu lí luận văn học nói chung thơ ca nói riêng Bên cạnh đó, trường hợp cụ thể định, không loại trừ khả sử dụng trường ca tác giả hay số tác phẩm thơ, tập thơ nhà thơ khác để liên hệ đối chiếu 3.Lịch sử vấn đề: Sau tìm hiểu nguồn tư liệu khác nhau, nhận thấy có không viết thơ Hữu Thỉnh Ở đây, xin phép sơ lược nội dung số viết mà theo chúng có giá trị thiết thực luận văn Có thể nói công trình nghiên cứu thơ Hữu Thỉnh cách có hệ thống công phu chuyên luận Thi pháp thơ Hữu Thỉnh Nguyễn Nguyên Tản [130] Chuyên luận gồm chương, “chương thứ nhằm giới thiệu khái quát thơ Hữu Thỉnh, lại ba chương để giải ba nhiệm vụ quan trọng Thứ nhất, tìm hiểu người với tư cách hạt nhân cốt lõi giới nghệ thuật; thứ hai, tìm hiểu không gian, thời gian, hình thức tồn giới nghệ thuật; cuối tìm hiểu phương thức phương tiện tổ chức giới nghệ thuật kết cấu, ngôn ngữ” [130, 179] Trong chương thứ hai: quan niệm nghệ thuật người, Nguyễn Nguyên Tản trình bày ba dạng người quan trọng thơ Hữu Thỉnh: người đồng cảm, người tình nghĩa người cô đơn Thứ nhất: người đồng cảm Theo Nguyễn Nguyên Tản, có hai chiều đồng cảm chủ yếu thơ Hữu Thỉnh, hai chiều đồng cảm tạo thành thể thống tác phẩm trữ tình sở gắn bó nhân tố tự thuật tâm trạng nhân tố nhập vai “Trong đó, chiều thứ nhất, nhà thơ tìm đồng cảm người với tâm tư tình cảm anh hệ Nhà thơ không ngần ngại bộc lộ thân phận nỗi niềm hệ mình, hệ nhà thơ tự ý thức [130, 20] Và chiều kích thứ nhất, “con người thơ Hữu Thỉnh người - tâm sự, người - đối thoại” Tác giả không quên đặc trưng đối tượng hô gọi thơ Hữu Thỉnh đối chiếu với nhà thơ đương thời Đó “những người, vật cụ thể, người thân, đồng đội, xác đinh; gọi để giãi bày, chia sẻ tâm tình” [130, 24] Và đặc điểm đáng lưu tâm nữa, “nhân vật đối thoại thơ Hữu Thỉnh phần nhiều vắng mặt thoại, cách trở không gian, có cách trở âm dương, lại rõ nét tâm tưởng hình dung nhà thơ” [130, 24] Biểu cụ thể người tâm thơ Hữu Thỉnh khám phá mực Theo đó, “con người tâm nhìn vào vật thấy có tâm sự” [130, 25] điều đảm bảo suối nguồn sức mạnh lí tưởng chủ thể:“thường đồng suy tư với vui buồn, ấm lạnh giới xung quanh, nhiều cớ để nhà thơ bộc lộ tâm tình, thể tư tưởng “đồng hóa giới”” [130, 26] Đây lời giải thích hợp lí cho việc “không e ngại bộc lộ tình cảm riêng tư, đời thường thơ chiến tranh” [130, 29] Nhưng có lẽ điều khiến suy nghĩ dừng lại lâu ngẫm nghĩ nét đặc trưng người tâm thơ Hữu Thỉnh đặc điểm nêu Và theo Nguyễn Nguyên Tản, nét khu biệt “cái riêng tư lại trổi lên” cách mạnh mẽ rõ rệt so với đồng nghiệp đương thời lẽ “theo quan niệm Hữu Thỉnh, cá nhân chủ thể đất nước nương theo, tồn vong đất nước định cá nhân, cá nhân hợp thành dân tộc, đất nước; hạnh phúc dân tộc trọn vẹn, cá nhân đau khổ, bất hạnh” [130, 32] Ở chiều kích thứ hai người đồng cảm thơ Hữu Thỉnh “hóa thân sâu sắc vào “nhân vật trữ tình nhập vai”, diễn tả cách xúc động tinh tế giới tâm hồn chúng cảnh ngộ cụ thể” [130, 34] Và nét đặc sắc cách thể Hữu Thỉnh nét vẽ thành hình chiều sâu tâm lí, tình cảm: “Nhà thơ đồng cảm da diết đến cháy lòng với người chiều cảm xúc, nỗi niềm hạnh phúc khổ đau, nhẫn nại hi sinh mà chứa chan hy vọng, chủ yếu đồng cảm với nỗi đau thương bất hạnh, thiệt thòi, hi sinh” [130, 34] Thứ hai: Con người tình nghĩa Con người tình nghĩa thơ Hữu Thỉnh mang lòng thơm thảo với quê hương hiếu nghĩa với mẹ Đó người biết ơn sâu sắc trước tình thương lớn lao từ hậu phương, từ sẻ chia đùm bọc đồng nơi chiến trường Mọi vật quê hương (con suối, bờ tre, cánh rừng, nhà, bầu trời, lửa…) trở thành đối tượng để nhà thơ bộc bạch tiếng nói tri ân Sở hữu lòng trắc ẩn tồn dạng thức sẵn sàng rung động cách mãnh liệt trước éo le đời sống khía cạnh vô quan trọng người tình nghĩa thơ Hữu Thỉnh (những vắng mặt đời chưa kịp ăn bữa cơm cuối cùng, người vợ có chồng hi sinh biển, bước thêm bước nữa, người vượt biên, xác để lại biển khơi,…) Thứ đến nỗi niềm nhớ thương vời vợi người tình nghĩa Thơ Hữu Thỉnh có hữu tần số cao từ “nhớ thương” tất thể loại, trường ca thơ ngắn Thứ ba: Con người cô đơn Trong phần tác giả nguyên nhân khách quan chủ quan hình thành người cô đơn thơ Hữu Thỉnh Trong đó, đặc biệt nhấn mạnh đến nguyên nhân chủ quan: “Con người cô đơn thơ Hữu Thỉnh xuất chung ấy, cô đơn cô đơn hơn, thất vọng thất vọng hơn, đau xót đau xót Bởi nêu trên, anh người khát vọng đồng cảm, cháy bỏng, da diết, xúc” [130, 53] Bên cạnh đó, tác giả biểu cụ thể người thơ Hữu Thỉnh (chủ yếu trường ca Biển tập Thư mùa đông) Sự góp mặt tần số cao cảm giác mảng thơ tình Hữu Thỉnh tác giả ý phân tích hầu hết vết xước dễ nhận diện Nhưng quan trọng hơn, người viết tựa vào đặc điểm để làm đòn bẩy cho giải thích mang tính chất nhân quả: cô đơn dày đặc thai nghén huy sở thích ưa triết lí thơ Hữu Thỉnh Trong chương tiếp theo, Nguyễn Nguyên Tản trình bày biểu không gian nghệ thuật thời gian nghệ thuật thơ Hữu Thỉnh Về không gian nghệ thuật Trong phần này, tác giả khảo sát dạng không gian nghệ thuật cụ thể như: không gian đường; không gian thiên nhiên, đất nước; không gian làng quê số dạng không gian khác Thứ nhất: không gian đường Nguyễn Nguyên Tản tiếp cận đối tượng cách chia nhỏ thành hai dạng bản: đường thời chiến thời bình Trong thời chiến không gian đường trước hết đường cụ thể nẻo trường xung trận người lính Đó đường đầy chông gai, gian khổ; không vắng bóng niềm vui, âm rộn rã, màu sắc rợn ngợp hết lòng cổ vũ cho người chiến sĩ cách mạng Một cách cụ thể, “con đường trường ca Đường tới thành phố đường vận động có hướng tập thể người lính” [130, 72] để “trở thành biểu tượng khái quát cho bước trưởng thành quân đội cách mạng Mỗi địa danh đường cột mốc chặng đường giải phóng nhân dân, gợi lên chiều sâu lịch sử” [130, 74] Trong giai đoạn thời bình, không gian đường có biểu rõ nét “Trong trường ca Biển có đường từ đất liền đến đảo xa Con đường mà người lính trải qua từ tuổi thơ tràn đầy kỉ niệm, qua năm tháng chiến trường đánh Mỹ đến làm người lính đảo, mang ý nghĩa điển hình cho hệ người” [130,78] Còn “con đường Thư mùa đông đường đời, đường nhà thơ với tư cách cá nhân – tìm người, tìm tri âm tri kỉ, tìm đẹp thiện mơ ước quan niệm mình” [130, 78] Tác giả rõ điểm khác biệt chất không gian đường hai giai đoạn sáng tác này: “So với đường viết chiến tranh, đường thơ viết vào thời bình, tính chất cụ thể đi, tính ước lệ tăng lên” [130, 78] Thứ hai: Không gian thiên nhiên, đất nước Theo Nguyễn Nguyên Tản, không gian thiên nhiên bật thơ Hữu Thỉnh không gian rừng biển Trong đó, việc nhân hóa không gian rừng núi Trường Sơn nét đặc trưng quan trọng dạng không gian tính ước lệ, tượng trưng trái tim dạng không gian biển Thứ ba: Không gian làng quê Tiếp thu số ý kiến nhận xét không gian làng quê thơ Hữu Thỉnh, Nguyễn Nguyễn Tản cho nét đặc trưng dễ nhận biết không gian làng quê thơ Hữu Thỉnh yếu tố mang đậm màu sắc hồn quê đồng trung du Bắc Bộ (từ khung cảnh thiên nhiên đến đồ vật, cối) Tác giả mối liên đối âm thầm vô hiệu dạng không gian với dạng không gian khác như: chiến trường, hải đảo,…để giá trị thiết thực chúng việc thể tư tưởng chủ đề Bên cạnh ba dạng không gian yếu trên, người viết dẫn lướt qua sô biểu tượng không gian khác như: hình tượng cỏ, gốc sim, đất đai, lửa Về thời gian nghệ thuật Thời gian nghệ thuật tác giả mổ xẻ hai phương diện: thơ trữ tình – sử thi thơ trữ tình - Trong thơ trữ tình sử thi Vấn đề giải mã ba khía cạnh then chốt nó: điểm nhìn trần thuật, thời gian đồng nhịp độ trần thuật + Điểm nhìn trần thuật Trên sở phân tích chứng minh cụ thể, tác giả đưa mô hình chung điểm nhìn nghệ thuật thơ Hữu Thỉnh chốt lại điểm nhấn sinh động nhận xét mang tính kết luận: “Sự miêu tả, trần thuật thơ Hữu Thỉnh có điểm chung điểm nhìn (…) Anh thường chọn mốc thời gian từ ngược dòng tưởng liên tưởng; thời gian khứ tái quy kết mốc Từ mốc cắm anh tiếp tục triển khai “cái tiếp diễn” đích kiện” [130, 100] + Thời gian đồng hiện: “Đồng khứ với trở thành thủ pháp miêu tả nhân vật trường ca thơ trữ tình Hữu Thỉnh” [130,104] Và “trong kết hợp khứ tương lai nhìn chung trường ca Hữu Thỉnh, thời gian thường chiếm vị trí ưu tiên, đứng yên mà vận động” [130, 108] + Nhịp độ trần thuật Trong phần này, tác giả cách thức tạo nên nhịp độ trần thuật thơ Hữu Thỉnh: phối hợp thành phần trần thuật, luân phiên, phối xen kiện đoạn tả cảnh, tả tình, hồi tưởng… - Trong thơ trữ tình Đặc điểm đáng lưu tâm thời gian nghệ thuật thơ trữ tình Hữu Thỉnh thước đo âm cho nỗi thảng lo ngại không ngừng trước hủy hoại giá trị, ngưng trệ cảm giác trước nỗi đau muôn thuở người, nhanh chân toan tính để đưa người tiến gần đến bến bờ tuyệt vọng Trong chương bốn, tác giả chuyên luận trình bày đặc điểm thi pháp kết cấu ngôn từ nghệ thuật thơ Hữu Thỉnh - Thi pháp kết cấu chia thành hai phần nhỏ: kết cấu trường ca kết cấu thơ trữ tình Về kết cấu trường ca Người viết cố gắng nêu lên đặc điểm mặt kết cấu trường ca Hữu Thỉnh thành công với kết thu Theo tác giả, phép liên tưởng nguyên tắc kết cấu chủ yếu trường ca Hữu Thỉnh Nhưng rõ ràng nhân vật ta bắt gặp tuồng sinh động Bởi lẽ nhà thơ kết hợp với thủ pháp khác như: kết cấu theo chủ đề tư tưởng chủ đề (chẳng hạn trường ca Sức bền đất), theo thời gian - không gian (Đường tới thành phố), theo lịch trình nhân vật, theo chuỗi liên tưởng ( dạng kết cấu “phổ biến bật trường ca Hữu Thỉnh” [130, 127]) Về kết cấu thơ trữ tình Theo Nguyễn Nguyên Tản, thơ ngắn Tiếng hát rừng Thư mùa đông “có kết cấu thật đa dạng, nhiên quy kiểu kết cấu: kết cấu theo liên tưởng kết hợp với kết cấu theo thời gian không gian, kết cấu theo logic quy nạp, kết cấu đầu cuối tương ứng, kết cấu theo thời gian, kết cấu đối xứng – tương phản, kết cấu theo lối trùng điệp ý” [130, 131] Trong đó, thơ thuộc Tiếng hát rừng biết đến thơ có dạng kết cấu giản dị so với phần lại so sánh - Ngôn từ nghệ thuật Ở phần tác giả nghiên cứu phương diện: phương thức tạo hình, gợi cảm phương thức nhạc điệu + Phương thức tạo hình gợi cảm Thứ nhất: mặt từ ngữ Trong phần tác giả sâu vào việc phân tích cách cụ thể biểu ngôn ngữ dân dã, đời thường thơ Hữu Thỉnh xem đặc điểm quan trọng ngôn ngữ thơ Hữu Thỉnh Thứ hai: Các phương thức biểu ngữ nghĩa Ba phương thức khơi sâu mà chữ phần có trách nhiệm gánh lấy là: so sánh ẩn sụ nhân hóa Và phương thức nghệ thuật, tác giả không tiếc công mô hình hóa thật cụ thể dạng thức nhỏ loại không ngừng tạo dựng củng cố cảm giác yên tâm tin tưởng vào điều mà tác giả trình bày (Chẳng hạn, có bốn dạng so sánh thơ Hữu Thỉnh) Theo Nguyễn Nguyên Tản, thơ ngắn Hữu Thỉnh, so sánh nhân hóa phương thức chủ yếu giai đoạn sáng tác chiến tranh; vị thống ngự giai đoạn sáng tác thời bình (Thư mùa đông) phương thức ẩn dụ Trong biện pháp ẩn dụ, tác giả tìm hiểu cấp độ: ẩn dụ cụm từ, ẩn dụ cấp độ câu Và ẩn dụ cấp độ câu, “ta thấy lên tư tưởng đồng hóa giới nội tâm người thông qua phương thức “ngoại giới hóa nội tâm nội tâm hóa ngoại giới” [130, 154] Theo tác giả, nguyên “đem đến cho thơ Hữu Thỉnh “chất xa lạ mê ly”, thứ bùa mê đầy quyến rũ” [130, 155] Bên cạnh đó, tác giả lưu ý đặc điểm quan trọng khác phương thức ẩn dụ thơ Hữu Thỉnh Đó góp mặt điển cố: “Thơ Hữu Thỉnh chứa nhiều điển cố Điều đặc biệt điển cố mà thơ anh gợi tính bác học mà đậm chất dân dã, lấy từ ca dao, tục ngữ, cổ tích dân tộc” [130, 158] + Nhạc điệu Tác giả giải sức nặng vấn đề việc đào sâu yếu tố: nhịp điệu, tiết tấu, vần, trùng điệp đối xứng ngôn ngữ thơ Hữu Thỉnh Thể thơ thơ Hữu Thỉnh đa dạng đặc trưng nhịp điệu thơ Hữu Thỉnh nằm thơ năm chữ, tám chữ tự Vần thơ Hữu Thỉnh khước từ khuôn khổ chật hẹp thi luật, “anh không ngại sử dụng vần thông, chí vần ép (ép vận), nhiều trường hợp lặp lại nguyên tiếng có gieo vần” [130, 169] Nhưng bất chấp điều “nhạc tính thơ Hữu Thỉnh dồi anh ý đến hòa hòa điệu, tiết tấu” [130, 169] Bên cạnh công trình Nguyễn Nguyên Tản, có số công trình viết khác nội dung hay nghệ thuật thơ Hữu Thỉnh Thứ nhất: phương diện nghệ thuật - Về giọng điệu: Trong viết “Nhân đọc Từ chiến hào tới thành phố” [135], Đào Thái Tôn đưa đánh giá “sơ bộ” thành công hạn chế tập thơ tên Hữu Thỉnh Tác giả viết ngắn có nhận xét đáng ý giọng điệu thơ Hữu Thỉnh: “…tôi thấy anh riêng giọng thơ, cách biểu Một riêng vận dụng nhuần nhị chất liệu văn học cách nói tục ngữ ca dao Việt Nam đồng Bắc Bộ” [135] Ở chỗ khác, Đào Thái Tôn có nhìn sâu sắc: “Nếu Thanh Thảo trường ca cho bạn đọc cách nói mới, chí táo bạo thơ so với trước - cách nói thông minh, sắc sảo làm người đọc có cảm giác anh viết anh nghĩ cảm Hữu Thỉnh dân dã đằm thắm mượt mà thủ thỉ quê mùa làm cho người đọc cảm nhận phải qua khâu nghĩ ngợi Nếu Thanh Thảo hát bè cao Hữu Thỉnh hát bè trầm.” [135] Nguyễn Trọng Tạo đọc lại “Thư mùa đông” qua viết “Hữu Thỉnh, thành phố hồn quê” [131] Trong viết ngắn này, Nguyễn Trọng Tạo có nhận xét đáng ý phương diện giọng điệu Và ông bắt mạch “giọng” Hữu Thỉnh so sánh với Thanh Thảo: “Nếu hồn thơ Thanh Thảo tia chớp từ trời xuống hồn thơ Hữu Thỉnh xum xuê cối từ đất lên” [131] Và tác giả cho rằng: “Chính giọng nhà quê tạo nên thần sắc cho thơ Hữu Thỉnh” [131] Điểm yếu điểm mạnh nghệ thuật thơ Hữu Thỉnh lưu ý: “Đọc thơ Hữu Thỉnh lâu dễ nhận thấy anh chặt câu mà lỏng Có người bảo anh nhà thơ nhiều câu bài, kể có lí họ” [131] Trên tạp chí nghiên cứu văn học số 9, năm 2003, Nguyễn Đăng Điệp trình bày suy nghĩ “Hữu Thỉnh trình tự đổi thơ” [30] Trong viết này, tác giả thay đổi giọng điệu thơ Hữu Thỉnh trước sau chiến tranh, đưa đánh giá giọng điệu thơ tác giả Sự thay đổi giọng điệu thơ Hữu Thỉnh năm sau chiến tranh so với năm chiến tranh rõ: “Cái chất ru vỗ, ngào mang tính sử thi “Đường tới thành phố” giai đoạn trước nhường chỗ cho chất giọng ưu tư, chua chát đau đời” [30] Sự chuyển biến nhìn nhận cách rõ ràng qua phương diện: tư thơ cấu trúc hình tượng trữ tình Thứ nhất: thay đổi tư thơ: “Nếu trước đây, điều quan tâm lớn với Hữu Thỉnh nói riêng thi sĩ chống Mỹ nói chung lời tâm niệm “Chúng làm thơ ghi lấy đời mình”, chặng sau, nhìn nhà thơ mang tính hướng nội sâu Những mảnh vỡ tâm trạng, loa âu khắc khoải, bể dâu đời nói đến cách riết róng qua góc nhìn đời tư Không nhìn mà nhìn tôi” [30] Thứ hai: thay đổi cấu trúc hình tượng trữ tình: “Đó đa diện mà mặt trội suy tư cõi người Đó lên quầng sáng sử thi mà lên sống thô ráp thường ngày” [30] Về giọng điệu thơ Hữu Thỉnh, tác giả cho rằng: “Thơ Hữu Thỉnh không nghiêng gam giọng sôi nổi, hào hùng mà nghiên trầm lắng” [30] Và trầm lắng đó, người ta bắt gặp: “Cảm xúc đau đớn, xót xa thường trực hồn thơ Hữu Thỉnh ám ảnh, trở thành nhịp mạnh cấu trúc giọng điệu thơ anh Tuy nhiên, chiều sâu nét riêng nhìn nghệ thuật Hữu Thỉnh suy tư không ngừng nhân chất giọng trầm lắng” [30] Trong viết “Hữu Thỉnh chút thảng trước thời gian”, Nguyễn Hoàng Sơn việc đưa số đánh giá nội dung chủ đạo tập Thương lượng với thời gian, có lời nhận xét giọng điệu Hữu Thỉnh tập thơ Theo tác giả viết, cách dùng hình ảnh thơ trực tiếp “có thể làm cho giọng điệu thơ phong phú hơn” nét đặc trưng giọng điệu thơ Hữu Thỉnh: “Dầu hướng nỗ lực đổi mới, lâu thay giọng thơ chủ đạo: tình cảm, nhỏ nhẹ, tài hoa, bay bướm mô - típ dân gian , giọng thơ làm nên sắc Hữu Thỉnh” [116] - Về mặt ngôn ngữ: Trên mục văn hóa số ngày 23/07/2007, báo Bình Thuận đăng viết:“Đọc tập thơ Thương lượng với thời gian Hữu Thỉnh” Đỗ Quang Vinh Trong viết ngắn này, tác giả đưa nhận xét đáng lưu ý nghệ thuật tập thơ nói riêng phong cách nghệ thuật thơ Hữu Thỉnh nói chung Tác giả nhận diện hai phương diện bật nghệ thuật thơ Hữu Thỉnh: tiếp thu tinh hoa ca dao tục ngữ truyền thống cách lọc dồn nén thơ Đường: “Về nghệ thuật, anh tiếp tục sâu, phát huy mạnh bút pháp truyền thống; đồng thời có trăn trở, tìm tòi, cách tân cách chừng mực, thận trọng (…) Vẫn câu thơ mang “hồn vía” ca dao, tục ngữ dân gian lọc qua tư Hữu Thỉnh đẹp lên cách lung linh mẻ vừa phát lần dầu (…) Hữu Thỉnh học tập chắt lọc, dồn nén Đường thi tỏ kiệm lời mặt ngôn từ để tạo cho người đọc tâm tiếp cận thâm trầm, hướng nội theo thi pháp phương Đông” [171] Nguyễn Văn Tùng viết “Phong cách nghệ thuật nhà văn gì” [137] lưu ý khía cạnh bật phong cách nghệ thuật thơ Hữu Thỉnh: “Phong cách nghệ thuật thơ Hữu Thỉnh chủ yếu thể phương diện ngôn ngữ” Trong đó, tác giả viết cho phép nhận định dừng chân khai mặt đáng ý Thứ nhất: “ngôn ngữ thơ Hữu Thỉnh thẩm thấu nhiều vẻ đẹp ngôn ngữ dân gian” Tác giả viết đến cốt lõi cách tiếp thu đó: “Ông vận dụng cách nhuần nhuyễn nét tinh túy nghệ thuật từ câu tục ngữ, ca dao thơ điều tạo nên hiệu thẩm mỹ đặc biệt” [137] Thứ hai: tính triết luận ngôn ngữ thơ Hữu Thỉnh: “Tính triết luận sâu sắc đặc điểm bật phong cách ngôn ngữ thơ Hữu Thỉnh Vì nhà thơ dâng tặng bạn đọc cảm xúc đặc biệt, nhận thức mẻ giới tâm hồn người ẩn chứa bao điều bất ngờ thú vị” [137] Có thể nói công trình nghiên cứu đáng nhớ mặt ngôn ngữ thơ Hữu Thỉnh năm gần luận văn thạc sĩ ngôn ngữ học Nguyễn Thị Hoa: “Phép lặp từ vựng lặp ngữ pháp thơ Hữu Thỉnh” [56] Trong công trình này, cách hệ thống, tác giả sâu vào việc tìm hiểu hai phương diện nghệ thuật bật ngôn ngữ thơ Hữu Thỉnh: phép lặp từ vựng lặp ngữ pháp Dĩ nhiên, tất thu hoạch công trình không cần đến trợ giúp đầy hiệu ánh sáng hổ trợ lí thuyết ngôn ngữ học Một cách cụ thể rõ ràng hơn, nhận xét tác giả, muốn gọi luận văn “sự vận dụng lí thuyết ngôn ngữ phép lặp từ vựng lặp ngữ pháp vào việc nghiên cứu hai tượng thơ Hữu Thỉnh” [56,108] Một điều đáng lưu ý nữa, nét giản dị thông minh để đảm bảo tính tập trung vấn đề, phạm vi nghiên cứu luận văn dừng lại tập “Từ chiến hào tới thành phố” Hữu Thỉnh Trong tất cố gắng đáng biểu dương tác giả, hai khía cạnh nghệ thuật trình bày cách cụ thể thuyết phục khía cạnh biểu cụ thể giá trị nghệ thuật mà tạo dựng văn thơ Cấu trúc luận văn gồm chương Chương 1: Cơ sở lí luận (29 trang) trình bày khái niệm liên kết văn hệ thống phép liên kết văn Chương 2: Phép lặp từ vựng lặp ngữ pháp thơ Hữu Thỉnh (28 trang) trình bày cách cụ thể dạng thức phép lặp từ vựng lặp ngữ pháp với chắn số liệu thống kê cụ thể Về phép lặp từ vựng, tác giả khảo sát hai khía cạnh: lặp từ lặp ngữ Trong phép lặp từ, người viết thống kê cụ thể dạng thức: lặp danh từ, động từ, tính từ, phó từ, đại từ, số từ, kết từ, trợ từ Theo đó, tác giả dẫn đến khẳng định: lặp danh từ dạng thức lặp từ vựng phổ biến thơ Hữu Thỉnh Cụ thể, dẫn kết khảo sát tác giả [56, 49] Tiểu loại Lặp Lặp danh động từ từ Lặp Lặp Lặp Lặp Lặp số Lặp Tổng tính từ đại từ phó từ kết từ từ trợ từ số Số lần 107 35 25 19 15 9 225 47,6% 15,5% 2,6% 11,1% 8,4% 6,6% 4,0% 4,0% 100% lặp Tỉ lệ Trong phần tìm hiểu phép lặp ngữ thơ Hữu Thỉnh, Nguyễn Thị Hoa đưa số liệu cụ thể hai dạng lặp ngữ phổ biến thơ Hữu Thỉnh: lặp ngữ danh từ ngữ động từ Tiểu loại Lặp ngữ danh từ Lặp ngữ động từ Tổng số Số lần lặp 80 72 152 Tỉ lệ (%) 52,3% 47,4% 100% Bên cạnh đó, vào vị trí yếu tố lặp, người viết khảo sát phép lặp từ ngữ thơ Hữu Thỉnh dạng: lặp nối tiếp, lặp cách quãng, lặp vòng tròn, lặp đầu – cuối, lặp đầu, lặp cuối Tương tự phần trên, tác giả cung cấp cho số thống kê cụ thể, mà từ bật lên lời kết luận xác chất đối tượng nghiên cứu Tiểu Lặp nối Lặp cách Lặp vòng Lặp đầu – loại tiếp quãng tròn cuối 15 181 17 5,3% 64,2% 6,02% Số lần lặp Tỉ lệ Lặp đầu Lặp cuối 13 45 11 4,6% 16,0% 3,9% Số liệu thống kê cho thấy phép lặp cách quãng dạng lặp bật thơ Hữu Thỉnh Thứ hai: Phép lặp ngữ pháp thơ Hữu Thỉnh Dựa vào số liệu thống kê, tác giả đến khẳng định: “So với phép lặp từ vựng, lặp ngữ pháp sử dụng thơ Hữu Thỉnh” [56, 57] Người viết tìm hiểu tượng thơ Hữu Thỉnh dạng thức cụ thể bao gồm: lặp đủ, lặp thiếu, lặp thừa, lặp khác Trong đó, “lặp đủ thơ Hữu Thỉnh chiếm tỉ lệ cao nhất” [56, 57] Trong phần tiểu kết chương này, Nguyễn Thị Hoa cung cấp cho kết luận mang tính chất tổng kết vô quan trọng phép lặp từ vựng lặp ngữ pháp thơ Hữu Thỉnh: “Trong lặp từ vựng, tác giả sử dụng lặp từ vựng nhiều hình thức song chủ yếu kiểu lặp cách quãng, lặp đầu lặp từ Còn lặp vòng tròn, lặp đầu - cuối lặp ngữ chiếm tỉ lệ nhỏ Và phần lớn khối lượng thực từ với tần số cao Đối với ph́ép lặp ngữ pháp, tác giả sử dụng lặp đủ với số lượng nhiều Còn lặp thiếu, lặp thừa, lặp khác sử dụng với tần số thấp Tuy nhiên, lặp ngữ pháp tạo nên liên kết giá trị ngữ nghĩa riêng biệt” [56, 59 – 60] Chương 3: Giá trị nghệ thuật phép lặp từ vựng ngữ pháp thơ Hữu Thỉnh (45 trang) Trong chương tác giả phân tích miêu tả cụ thể giá trị nghệ thuật phép lặp từ vựng lặp ngữ pháp thơ Hữu Thỉnh chủ yếu khía cạnh tạo nên giá trị nhận thức, giá trị miêu tả, giá trị biểu cảm, giá trị liên kết nhạc điệu cho câu thơ Trong trường hợp cụ thể, người viết cố gắng bám sát văn thơ để ghi nhận giải thích khía cạnh cụ thể vấn đề Đáng ý, tác giả không quên đúc kết lại vấn đề nhận xét mang tính tổng kết: “Hiện tượng lặp từ vựng thơ Hữu Thỉnh góp phần tạo tính nhạc nhịp điệu hài hòa cho câu thơ Lặp từ vựng góp phần tạo nên giá trị miêu tả cho tác phẩm, đồng thời nhấn mạnh, trình bày để trì chủ đề cho văn bản, tô đậm hình ảnh, hình tượng tạo giá trị biểu cảm gây nên cảm xúc lòng độc giả diễn đạt xác tư tưởng tác giả Lặp từ vựng tạo nên mối liên kết vững cho tác phẩm Hiện tượng lặp ngữ pháp tạo nên nhịp điệu thơ riêng, có tác dụng trì tồn tại, miêu tả việc, kích thích thúc giục hành động…Lặp ngữ pháp tạo nên liên kết vững cấu trúc thơ nét đẹp riêng tính nghệ thuật gây hứng thú người đọc, người nghe” [56, 107] Như vậy, công trình “Phép lặp từ vựng lặp ngữ pháp thơ Hữu Thỉnh” cố gắng đáng ghi nhận việc tìm hiểu phong cách nghệ thuật tác giả qua hai khía cạnh nghệ thuật cụ thể Nhìn cách tổng quát, luận văn “tập trung vào việc khảo sát, thống kê, miêu tả phát giá trị, đặc điểm cách sử dụng mà tác giả dùng” [56,108] Và chừng mực đó, tác giả thành công nhiệm vụ giải đòi hỏi khước từ luận văn lẽ “phong cách nghệ thuật nhà thơ quy luật thống yếu tố chỉnh thể nghệ thuật Và thơ Hữu Thỉnh nét riêng phát lặp lặp lại từ vựng cấu trúc ngữ pháp” [56, 107] - Về mặt phong cách: Lưu Khánh Thơ có lẽ người tiếp xúc khám phá thơ Hữu Thỉnh Trong viết “Hữu Thỉnh – phong cách thơ sáng tạo” [156], Lưu Khánh Thơ có phát đáng lưu tâm thơ trường ca Hữu Thỉnh Theo đó, điểm mạnh yếu phong cách thơ Hữu Thỉnh tác giả viết ra: “Một điểm làm thơ Hữu Thỉnh thành công vận dụng nhuần nhuyễn biến đổi hợp lí, linh hoạt câu ca dao, tục ngữ (…) Nét đặc trưng điểm mạnh yếu tố hình thành cá tính thơ Hữu Thỉnh làm nên nét đặc sắc thơ anh (…) Vốn kiến thức phong phú làm thơ Hữu Thỉnh thêm giàu có, tạo thuận lợi cho tìm tòi sáng tạo thơ anh Hữu Thỉnh tiếp thu truyền thống văn hóa dân tộc cách nói, cách ví von, so sánh, mà tư duy, cách liên tưởng độc đáo âm hưởng xa xôi khó nhận biết Phải ảnh hưởng nguyên nhân khiến cho Hữu Thỉnh có câu thơ hay, lạ diễn đạt, bất ngờ cảm xúc?” [156] Ở chỗ khác viết này, người viết nói thêm điểm mạnh nhà thơ: “Mặc dù vậy, ta có cảm giác Hữu Thỉnh bút có kĩ thuật vội vàng Chỗ mạnh Hữu Thỉnh quan sát tinh tế, sắc nhọn cảm xúc mạnh sâu” [156] Hay: “dù viết nhiều thể loại khác phẩm chất thơ Hữu Thỉnh đằm thắm, hồn hậu, nghiêng phía rợp mát Cái chìm đắm yêu thương lấn át ồn sôi sục Với thơ anh, người đọc cảm nhận qua khâu suy xét, nghĩ ngợi, hiểu rung động với tâm tình tác giả” [156] Trong viết “Thư mùa đông Hữu Thỉnh” [52] , Trần Mạnh Hảo đưa biểu sở trường phong cách thơ Hữu Thỉnh: “Đâu phải viết nhiều dễ lan man, viết ngắn dễ hay cô đọng Hữu Thỉnh có khả làm ngược lại điều đó” [52];“…Chữ nghĩa ông chừng mực Do thơ ông bề sâu thực chất thoát “tản mạn, tràn lan”” [52]; “Hữu Thỉnh suy tưởng lãng mạn, lấy mơ mộng mà nghĩ ngợi, lấy hư mà diễn đạt thực, lấy buâng quơ, thảng mà rành mạch, mà bình tâm, lại biết lấy đau mà thưởng ngoạn vui ngược lại”; “thực Hữu Thỉnh nhà thơ niềm cô đơn…Cái vui Hữu Thỉnh là vui hụt, âm nỗi buồn…Khi đụng tới nỗi buồn, nỗi đau, Hữu Thỉnh thường có thơ hay” [52] Lí Hoài Thu góp thêm cách đánh giá, khám phá riêng thơ Hữu Thỉnh viết “Thơ Hữu Thỉnh, hướng tìm tòi sáng tạo từ dân tộc đến đại” [160] Tác giả có đánh giá vô quan trọng số thủ pháp nghệ thuật đặc trưng thơ Hữu Thỉnh Thứ nhất: ảnh hưởng văn học văn hóa dân gian: “Dù viết chiến tranh hay tình yêu, tâm trạng người hay non sông, mây gió, thơ Hữu Thỉnh thấm đẫm sắc vị dân gian Điều thể cảm xúc, suy nghĩ lẫn chất liệu sáng tạo” [160] Theo tác giả, thơ Hữu Thỉnh chủ yếu vận dụng từ văn hóa văn học dân gian nguồn sau: cảm hứng dân ca, sử dụng lại nguyên mẫu câu ca dao (theo hướng tương đồng tương tác hay tương phản, đối lập) Nhưng điều không tương đương với biên soạn giản đơn mà bắt gặp trơng thơ Hữu Thỉnh: “Hữu Thỉnh vừa có ý thức việc sâu khai thác hay đẹp dân gian, dân tộc, vừa biết dồn tâm lực, tài cho việc tìm kiếm, sáng tạo mới” [160] Bởi lẽ, “với thơ ca dân gian, Hữu Thỉnh tiếp nhận tư tưởng nhân văn, niềm cảm thông với số phận người, anh biết gạt bớt phần kể lể, thở than thay vào đong đầy tâm trạng” [160] Lí Hoài Thu phát yếu tố đáng lưu tâm phương diện nghệ thuật thơ Hữu Thỉnh: “Một tiềm hồn thơ Hữu Thỉnh nhạy cảm trực giác” [160] Người viết cho : “Sự kết hợp vô hình hữu hình, cụ thể trừu tượng không thao tác xa lạ thơ đại Điều quan trọng anh phải tạo riêng sở nguyên tắc chung Hữu Thỉnh tỏ thạo có nhiều thành công phương diện này” [160].Và “đây đặc điểm thi pháp trội, ưu thơ Hữu Thỉnh” [160] Thơ Hữu Thỉnh, theo Lí Hoài Thu, có kết hợp với tần số cao hữu hình vô hình mà xét từ phương diện sinh thành, ảo giác bà mẹ đẻ Từ đó, tác giả cho rằng: “Ảo giác nét tiêu biểu bút pháp tạo hình thơ Hữu Thỉnh” [160] Tác giả nêu lên đặc điểm yếu tố ảo giác thơ Hữu Thỉnh: “Ảo giác thơ Hữu Thỉnh thể tư chất lành mạnh, sáng tâm hồn người lính, đồng thời thách thức mở rộng không gian thực thơ” Và “dù viết thiên nhiên, không gian chiến tranh hay tình yêu, thơ Hữu Thỉnh luôn kết hợp thực ảo, vật thể tâm tưởng” [160] Tóm lại, đặc trưng nghệ thuật thơ Hữu Thỉnh, Lí Hoài Thu cho rằng: “Thơ anh có kết hợp phẩm chất dân tộc tính đại, chiều sâu triết lí xúc cảm tràn trào, hiền hòa lắng đọng mãnh liệt sục sôi” [160] Đỗ Quang Vinh có nhận xét tương tự với Lưu Khánh Thơ phong cách phong cách nghệ thuật thơ Hữu Thỉnh: “Vẫn quan sát tinh tế thường thấy hàng loạt thơ góp phần làm nên chân dung thơ Hữu Thỉnh, để định hình phong cách thơ dân tộc - đại” [171] Trong viết “Hữu Thỉnh trình tự đổi thơ” [30], Nguyễn Đăng Điệp ý đến tính triết lí đan xen yếu tố thực ảo thơ Hữu Thỉnh Ông cho rằng: “Triết lí thơ Hữu Thỉnh nhiều xuất phát từ chi tiết nhỏ nhoi, bình dị” [30], “được nảy sinh từ suy ngẫm không ngừng lẽ sống, cách xử thế, quan hệ người, cao mong manh bị bủa vây thấp hèn, bạo…” [30] Bên cạnh đó, người viết trình bày cách đánh giá đan xen yếu tố thực ảo thơ Hữu Thỉnh: “Đưa thơ phía ảo, hình tượng thơ lấp lánh vẻ đẹp giấc mơ Đó thủ pháp mà Hữu Thỉnh thường xuyên sử dụng” [30] Nhưng Hữu Thỉnh đến nhà thơ yếu tố ảo mà còn, theo Nguyễn Đăng Điệp, nhà thơ tứ thơ lạ: “Thơ Hữu Thỉnh không gây ấn tượng theo kiểu Lê Đạt “Bóng chữ” hay Nguyễn Quang Thiều “Sự ngủ lửa” Hữu Thỉnh nhà thơ mạnh tứ Không nhuần nhuyễn việc lập tứ cho chỉnh thể toàn mà nhiều khi, thơ Hữu Thỉnh tứ nằm đơn vị câu” [30] Bên cạnh đó, tác giả góp phần lí giải nguyên nhân thành công Hữu Thỉnh đường đổi thơ mình: “Nguyên nhân nằm ăngten thơ Hữu Thỉnh, cách bắt sóng riêng anh Hữu Thỉnh người đặc biệt nhạy cảm với vấn đề thân phận” [30] Thanh Thảo bắt gặp hướng ca dao tập thơ Hữu Thỉnh Nhưng điều quan trọng hơn, ông nhận diện tạng thơ nhà thơ này: “Có lẽ, tạng Hữu Thỉnh nằm thơ, câu thơ giản dị cách dân dã, hồn hậu nặng trĩu nỗi đời” [140] Và theo cảm quan Thanh Thảo, sở dĩ, thơ Hữu Thỉnh băng qua khắc khe thị hiếu thẩm mỹ có sức trụ lại lòng bạn đọc nhờ có mặt phẩm chất dân dã, mộc mạc ấy: “Những thơ Hữu Thỉnh “găm” vào lòng người đọc, thường thơ giản dị chân tình vậy, câu thơ mà số người “khen lấy được” hay lấy lòng đó” [140] Thanh Thảo mạch ngầm thao túng hồn thơ Hữu Thỉnh, nơi nhà thơ vượt lên số phận để viết dòng tâm huyết đời mình: “Mỗi nhà thơ qua đời theo lối riêng, hướng phía trước nhà thơ hướng phía sau, nơi từ Hữu Thỉnh không quên nhìn làng nghèo, mái tranh nghèo nhà mình, không quên gốc gác nông dân Và bây giờ, anh không quên gốc lính mình” [140] Lê Thị Bích Hồng viết Vài kỉ niệm với nhà thơ chống Mỹ Phạm Tiến Duật [59] dẫn lại suy nghĩ nhà thơ Phạm Tiến Duật phong cách thơ Hữu Thỉnh Theo đó, Phạm Tiến Duật cho rằng: “Anh nói thơ Hữu Thỉnh có cách nói [...]... mạch được “giọng” của Hữu Thỉnh trong sự so sánh với Thanh Thảo: “Nếu như hồn thơ Thanh Thảo là những tia chớp từ trên trời xuống thì hồn thơ Hữu Thỉnh là sự xum xuê của cây cối từ đất lên” [131] Và tác giả cũng cho rằng: “Chính cái giọng nhà quê ấy đã tạo nên thần sắc cho thơ Hữu Thỉnh [131] Điểm yếu và điểm mạnh trong nghệ thuật thơ Hữu Thỉnh cũng được lưu ý: “Đọc thơ Hữu Thỉnh lâu nay dễ nhận thấy... này, tác giả đã đưa ra những nhận xét đáng lưu ý về nghệ thuật của tập thơ nói riêng và phong cách nghệ thuật thơ của Hữu Thỉnh nói chung Tác giả nhận diện hai phương diện nổi bật của nghệ thuật thơ Hữu Thỉnh: tiếp thu những tinh hoa ca dao tục ngữ truyền thống và cách chắc lọc dồn nén của thơ Đường: “Về nghệ thuật, anh vẫn tiếp tục đi sâu, phát huy thế mạnh của bút pháp truyền thống; đồng thời có sự... Khánh Thơ về phong cách phong cách nghệ thuật thơ Hữu Thỉnh: “Vẫn là sự quan sát cực kỳ tinh tế như thường thấy trong hàng loạt các bài thơ đã góp phần làm nên chân dung thơ Hữu Thỉnh, để định hình một phong cách thơ dân tộc - hiện đại” [171] Trong bài viết Hữu Thỉnh và quá trình tự đổi mới thơ [30], Nguyễn Đăng Điệp còn chú ý đến tính triết lí và sự đan xen của yếu tố thực và ảo trong thơ Hữu Thỉnh. .. ưu thế của thơ Hữu Thỉnh [160] Thơ Hữu Thỉnh, theo Lí Hoài Thu, có sự kết hợp với tần số rất cao giữa cái hữu hình và cái vô hình mà xét từ phương diện sinh thành, ảo giác chính là bà mẹ đẻ của nó Từ đó, tác giả cho rằng: “Ảo giác cũng là một trong những nét tiêu biểu của bút pháp tạo hình thơ Hữu Thỉnh [160] Tác giả cũng nêu lên đặc điểm của yếu tố ảo giác trong thơ Hữu Thỉnh: “Ảo giác trong thơ Hữu. .. chỉnh thể nghệ thuật Và trong thơ Hữu Thỉnh nét riêng ấy được chúng ta phát hiện ra sự lặp đi lặp lại của từ vựng và cấu trúc ngữ pháp” [56, 107] - Về mặt phong cách: Lưu Khánh Thơ có lẽ là một trong những người đầu tiên tiếp xúc và khám phá thơ Hữu Thỉnh Trong bài viết Hữu Thỉnh – một phong cách thơ sáng tạo” [156], Lưu Khánh Thơ đã có những phát hiện đáng lưu tâm về thơ và trường ca của Hữu Thỉnh Theo... nhất trong thơ Hữu Thỉnh Thứ hai: Phép lặp ngữ pháp trong thơ Hữu Thỉnh Dựa vào số liệu thống kê, tác giả đã đi đến sự khẳng định: “So với phép lặp từ vựng, thì lặp ngữ pháp được sử dụng ít hơn trong thơ Hữu Thỉnh [56, 57] Người viết tìm hiểu hiện tượng này trong thơ Hữu Thỉnh ở các dạng thức cụ thể của nó bao gồm: lặp đủ, lặp thiếu, lặp thừa, và lặp khác Trong đó, “lặp đủ trong thơ Hữu Thỉnh chiếm... dung hay nghệ thuật thơ Hữu Thỉnh Thứ nhất: về phương diện nghệ thuật - Về giọng điệu: Trong bài viết “Nhân đọc Từ chiến hào tới thành phố” [135], Đào Thái Tôn đã đưa ra những đánh giá “sơ bộ” về thành công và hạn chế của tập thơ cùng tên của Hữu Thỉnh Tác giả của bài viết ngắn này đã có những nhận xét đáng chú ý về giọng điệu của thơ Hữu Thỉnh: “…tôi đã thấy ở anh cái gì riêng trong giọng thơ, trong... lấy cái đau mà thưởng ngoạn cái vui và ngược lại”; “thực ra Hữu Thỉnh là nhà thơ của niềm cô đơn…Cái vui của Hữu Thỉnh cũng là là cái vui hụt, âm bản của nỗi buồn…Khi đụng tới nỗi buồn, nỗi đau, Hữu Thỉnh thường có được thơ hay” [52] Lí Hoài Thu cũng góp thêm cách đánh giá, khám phá riêng của mình về thơ Hữu Thỉnh trong bài viết Thơ Hữu Thỉnh, một hướng tìm tòi và sáng tạo từ dân tộc đến hiện đại”... Nguyễn Văn Tùng trong bài viết “Phong cách nghệ thuật của nhà văn là gì” [137] cũng đã lưu ý một khía cạnh nổi bật trong phong cách nghệ thuật thơ của Hữu Thỉnh: “Phong cách nghệ thuật thơ Hữu Thỉnh chủ yếu thể hiện ở phương diện ngôn ngữ” Trong đó, tác giả bài viết cho phép nhận định của mình dừng chân ở khai mặt đáng chú ý Thứ nhất: “ngôn ngữ thơ Hữu Thỉnh thẩm thấu được nhiều vẻ đẹp của ngôn ngữ... Về giọng điệu thơ Hữu Thỉnh, tác giả cho rằng: Thơ Hữu Thỉnh không nghiêng về gam giọng sôi nổi, hào hùng mà nghiên về trầm lắng” [30] Và trong cái trầm lắng đó, người ta bắt gặp: “Cảm xúc đau đớn, xót xa thường trực trong hồn thơ Hữu Thỉnh hiện ra như một ám ảnh, trở thành nhịp mạnh trong cấu trúc giọng điệu thơ anh Tuy nhiên, chiều sâu và nét riêng trong cái nhìn nghệ thuật của Hữu Thỉnh chính là