Đề cương ôn tập ngữ văn 11 học kỳ 1

ĐỀ CƯƠNG ÔN TẬP NGỮ VĂN 11 - HỌC KỲ I Năm học 2010 - 2011 A PHẦN TIẾNG VIỆT Câu 1: Đặc trưng ngôn ngữ báo chí gì? Gợi ý trả lời: a Tính thông tin thời - Luôn cung cấp thông tin hàng ngày lĩnh vực hoạt động xã hội - Các thông tin phải đảm bảo tính xác, độ tin cậy b Tính ngắn gọn Đây đặc trưng hàng đầu ngôn ngữ báo chí ngắn gọn phải đảm bảo lương thông tin cao có tính hàm súc c Tính sinh động, hấp dẫn - Thể nội dung thông tin mẻ, cách diễn đạt ngắn gọn, dễ hiểu, khả kích thích suy nghĩ tìm tòi bạn đọc - Thể cách đặt tiêu đề cho báo Câu 2: Các phương tiện diễn đạt ngôn ngữ báo chí gi? Gợi ý trả lời: a Về từ vựng - Phong phú đa dạng Mỗi thể loại báo chí thường có mảng từ vựng chuyên dùng + Tin tức: thường dùng danh từ tên riêng, địa danh, thời gian, kiện + Phóng sự: thường dùng động từ, tính từ, miêu tả hoạt động, trạng thái, tính chất vật, việc + Bình luận: thường sử dụng thuật ngữ chuyên môn, trị, kinh tế + Tiểu phẩm: thường sử dụng từ ngữ dân dã, hóm hỉnh, đa nghĩa b Về ngữ pháp - Câu văn ngắn gọn, súc tích, chặt chẽ, đảm bảo tính xác thông tin c Về biện pháp tu từ - Sử dụng biện pháp tu từ linh hoạt hiệu Câu : Tính chung ngôn ngữ xã hội biểu yếu tố quy tắc nào? Gợi ý : Tính chung ngôn ngữ xã hội biểu yếu tố quy tắc sau: *Những yếu tố chung bao gồm: -Các âm (các nguyên âm, phụ âm, điệu +Các âm: o, e, ê, ô… +Các thanh: Bằng ,trắc, hỏi … -Các tiếng (tức cá âm tiết có nghĩa) kết hợp âm Vd : Nhà, cây, áo,… -Các từ Ví dụ: đất, nước, xe đạp, … -Các ngữ cố định (thành ngữ, quán ngữ) Vd: thuận buồm xuôi gió, mẹ tròn vuông… *Ngoài tính chung NN biểu quy tắc sau: -Quy tắc cấu tạo kiểu câu (vd cấu tạo câu đơn , câu ghép…) -Phương thức chuyển nghĩa (chuyển từ nghĩa gốc sang nghĩa phái sinh) Câu : Nét riêng lời nói cá nhân biểu lộ phương diện nào? Gợi ý : Nét riêng lời nói cá nhân bieeur phương diện sau: -Giọnh nói cá nhân: người có giọng riêng như: trầm, ồ, thánh thót… -Vốn từ cá nhân:( phụ thuộc vào: tuổi tác, trình độ, nghề nghiệp, địa phương…) - Sử chuyển đổi, sáng tạo sử dụng vốn từ ngữ chung quen thuộc Vd:Tôi muốn tắt nắng Cho màu đừng nhạt Tôi muốn buộc gió lại Cho hương đừng bay +Tắt nắng, buộc gió dùng với nghĩa mong muốn nắng gió -Việc tạo từ -Việc sử dụng linh hoạt yếu tố chung, quy tắc chung Vd: Xiên ngang mặt đất rêu đám Đâm toạc chân mây đá (đảo trật tự cú pháp) Câu 5: Ngôn ngữ chung lời nói cá nhân có mối quan hệ nào? Gợi ý : Giữa ngôn ngữ chung lời nói cá nhân có mối quan hệ hai chiều: -Ngôn ngữ chung sở để cá nhân sản sinh lời nói mình, đồng thời để lĩnh hội lời nói cá nhân khác -Lời nói cá nhânlà thực tế sinh đọng, hiẹn thực hoá yếu tố chung, quy tắc chung phương thức chung ngôn ngữ xã hội Câu : Anh/ chị đặt câu với từ có nghĩa gốc phận thể người (đầu, chân, tay, miệng, óc, tim,…) dùng với nghĩa chuyển để người Gợi ý: HS lấy ví dụ theo mẫu sau: - Bạn có chân đội bóng đá nhà trường (cầu thủ) - Nhà ông có năm miệng ăn (năm người) - Đó gương mặt làng thơ Việt Nam (người làm thơ) - Nhân vật bà mẹ anh cu Tràng truyện ngắn Vợ nhặt Kim Lân trái tim nhân hậu (người nhân hậu) Bài tập 7: Tìm từ có nghĩa gốc vị giác có khả chuyển nghĩa đặc điểm âm (giọng nói), tính chất tình cảm, cảm xúc Hãy đặt câu với từ theo nghĩa chuyển Gợi ý: HS lấy ví dụ theo mẫu sau: Ngọt -> Nói lọt đến xương Đắng -> Tôi xem “Vị đắng tình yêu” Bùi -> Anh mải nghe câu chuyện bùi tai Chua chát -> Một câu nói chua chát Mặn nồng -> Những lời mời mặn nồng, thắm thiết Bài tập a) Tìm từ đồng nghĩa với từ “cậy”, “chịu” câu thơ? Cậy em em có chịu lời Ngồi lên cho chị lạy thưa (Truyện Kiều - Nguyễn Du) b) Giải thích lí tác giả lại chọn từ “cậy”, “chịu” mà không dùng từ đồng nghĩa với từ đó? a) Tìm từ đồng nghĩa - Từ “cậy” có từ “nhờ” từ đồng nghĩa - Chịu, nhận, nghe, từ đồng nghĩa b) Giải thích cách dùng tác giả Tuy có giống nghĩa có khác hiệu sử dụng: + “cậy” thể niềm tin vào sẵn sàng giúp đỡ hiệu giúp đỡ người khác từ “nhờ” không + “Nhận”: tiếp nhận, đồng ý cách bình thường; “nghe”, “vâng”: đồng ý chấp thuận kẻ với người trên; “chịu”: thuận theo lời người khác không hài lòng B PHẦN ĐỌC VĂN – LÀM VĂN Thương vợ - Trần Tế XươngĐề : Bên cạnh Tú Xương liệt, dội châm biếm, trào phúng, có Tú Xương da diết đằm thắm trữ tình Bài thơ Thương vợ thơ tiêu biểu cho khuynh hướng thứ hai Anh (chị) phân tích thơ để làm sáng tỏ điều GỢI Ý CÁCH LÀM BÀI Mở : Trần Tế Xương (bút danh Tú Xương) nhà thơ trào phúng tiếng, có lẽ nhà thơ trào phúng đặc sắc văn học nước nhà Thơ trào lộng, châm biếm, đả kích Tú Xương nhiều người yêu thích có tính chất trữ tình (trong tiếng cười có nước mắt) Dòng trữ tình thơ Tú Xương tách thành thơ trữ tình khiết, thấm thía Bài thơ “Thương vợ” tác phẩm tiêu biểu cho dòng thơ trữ tình Tú Xương Thân *Hình ảnh bà Tú, người vợ hiền thảo - Câu 1, giới thiệu bà Tú người đàn bà giỏi buôn bán, tần tảo “quanh năm”, buôn bán kiếm sống “mom sông”, cảnh đầu chợ, bến đò, buôn thúng bán mẹt Chẳng có cửa hàng cửa hiệu Vốn liếng chẳng có bao Thế mà “Nuôi đủ năm với chồng?” Chồng đậu tú tài, chẳng quan chẳng đinh nên phải “ăn lương vợ” Một gia cảnh “Vợ quen để cách năm đôi” Các số từ: “năm” (con), “một” (chồng) đông đúc Bà Tú “nuôi đủ”, nghĩa ông Tú có “giày giôn anh dận, ô Tây anh cầm”,… Câu thứ hóm hỉnh - Câu 3-4 mượn hình ảnh cò ca dao, tạo thành “thân cò” - thân phận lam lũ vất vả, “lặn lội” Cò kiếm ăn nơi đầu ghềnh, cuối bãi, bà Tú lặn lội… quãng vắng, nơi mom sông Cảnh lên đò xuống bến, cảnh cãi vã, giành giật bán mua “eo sèo mặt nước buổi đò đông” để kiếm bát cơm manh áo cho chồng, Hình ảnh “thân cò” sáng tạo, vần thơ trở nên dân dã, bình dị Hai cặp từ láy: “lặn lội” “eo sèo” hô ứng, gợi tả đời nhiều mồ hôi nước mắt - Câu 5, 6, tác giả vận dụng hay thành ngữ: “Một duyên hai nợ” “năm nắng mười mưa” Ba tiếng đối ứng thượng, hạ: “âu đành phận”, “dám quản công” tiếng thở dài Có đức hy sinh Có cam chịu số phận Có lòng chịu đựng, lo toan nghĩa vụ người vợ, người mẹ gia đình Tú Xương có tài dùng số từ tăng cấp (1-2-5-10) để nói lên đức hy sinh thầm lặng cao quý bà Tú: “Một duyên hai nợ/âu đành phận, Năm nắng mười mưa/dám quản công” Tóm lại, bà Tú thân đời vất vả lận đận, hội tụ bao đức tính tốt đẹp: tần tảo, gánh vác, đảm đang, nhẫn nại,… tất lo toan cho hạnh phúc chồng Nhà thơ bộc lộ lòng cảm ơn, nể trọng *Nỗi niềm nhà thơ - Câu tiếng chửi, cách nói Tú Xương vừa cay đắng vừa phẫn nộ: “Cha mẹ thói đời ăn bạc” “Cái thói đời” xã hội dở Tây dở ta, nửa phong kiến nửa thực dân: đạo lý suy đồi, lòng người đảo điên Tú Xương tự trách kẻ “ăn bạc” thi chẳng đỗ, chẳng giúp ích cho vợ Suốt đời vợ phải khổ, có thơ ông tự mỉa: “Vợ lăm le vú - Con tập tểnh - Khách hỏi nhà ông đến - Nhà ông bán rồi” - Câu thấm thía nỗi đau chua xót Chỉ có Tú Xương nói rung động xót xa thế: “Có chồng hờ hững không” “Như không” gì? Một cách nói buông thõng, ngao ngán Nỗi buồn tâm gắn liền với nỗi Một nhà nho bất đắc chí! Kết luận Bài thơ có hay riêng Hay từ nhan đề Hay cách vận dụng ca dao, thành ngữ tiếng chửi Chất thơ mộc mạc, bình dị mà trữ tình đằm thắm Trong khuôn phép thơ thất ngôn bát cú Đường luật, từ điệu, niêm đến phép đôi thể cách chuẩn mực, tự nhiên, thoát Tác giả vừa tự trách vừa biểu lộ tình thương vợ, biết ơn vợ Bà Tú hình ảnh đẹp đẽ người phụ nữ Việt Nam gia đình đông con, nhiều khó khăn kinh tế Vì nhiều người cho câu thơ “Nuôi đủ năm với chồng” câu thơ hay “Thương vợ” TỰ TÌNH (II) (Hồ Xuân Hương) Đề Tâm HXH qua thơ Tự Tình (II) Đề 2: Hình ảnh người phụ nữ xưa qua thơ Tự Tình (bài 2)của Hồ Xuân Hương Gợi ý: Đề *Yêu cầu nội dung: Tâm trạng HXH TT(II) *Yêu cầu phương pháp: Sử dụng thao tác phân tích.Dẫn chứng thơ HXH * Hs phân tích theo nhiều hướng cần đảm bảo nội dung kiến thức sau: *Mở bài: Giới thiệu chung tác giả tác phẩm *Thân bài:Yêu cầu nêu ý sau: -Tâm trạng cô đơn bẽ bàng(phân tích hai câu đề) -Tâm trạng đau buồn duyên phận không trọn vẹn (phân tích hai câu thực) -Phẫn uất, phản kháng trước duyên phận (phân tích hai cầu luận) -xót xa cho duyên phận hẩm hiu (phân tích hai câu kết) *Kết bài: Tổng kết nội dung phân tích Đề *Yêu cầu nội dung: Hình ảnh người phụ nữ VN xưa qua thơ TT(II) *Yêu cầu phương pháp: Vận dụng phương pháp phân tích , tổng hợp * Hs phân tích theo nhiều hướng cần đảm bảo nội dung kiến thức sau: *Mở bài: - Giới thiệu thân phận người phụ nữ XH xưa hình ảnh họ xuất thơ ca -Giới thiệu nhà thơ HXH thơ TT(II) *Thân bài: -Hình ảnh người phụ nữ xưa qau thơ thể hiện: +Chịu nhiều khổ đau: Đó nỗi đau cô quạnh, thiếu vắng hạnh phúc lứa đôi, không người yêu thương thông cảm (so sánh với nỗi đảutong thơ Bánh Trôi Nước thơ Thương Vợ Tế Xương) +Nhưng họ lai đẹp: -Tình yêu thương, lòng nhân hậu, lòng chồng -Sự đảm tần tảo giàu đức hi sinh =>Cùng với “Bánh Trôi Nước’’,Thương Vợ’’ thơ TT(II ) góp phần thể nỗi đau khổ người phụ nữ xã hội cũ, đồng thời kết tinh cho tốt đẹp người Việt Nam *Kết bài: Tổng kết ý nêu cảm nghĩ “Câu cá mùa thu” Nguyễn Khuyến Câu hỏi: Câu 1: Anh/ chị nêu số nét đời nghiệp nhà thơ Nguyễn Khuyến? Câu 2: Anh/ chị xác định điểm nhìn cảnh thu Câu cá mùa thu để cảm nhận cảnh thu tác giả khắc họa thơ này? Câu 3: Phân tích vẻ đẹp tranh mùa thu thơ Câu cá mùa thu? Câu 4: Tấm lòng nhà thơ Nguyễn Khuyến thiên nhiên, đất nước thể qua thơ Câu cá mùa thu? Gợi ý làm bài: Câu 1: a) Cuộc đời - Nguyễn Khuyến (1835 - 1909), hiệu Quế Sơn, sinh Nam Định sống chủ yếu Hà Nam - Xuất thân gia đình nhà nho nghèo, học giỏi, đỗ đầu ba kì thi (thi Hương, thi Hội, thi Đình) nên người đời gọi Tam nguyên Yên Đổ - Làm quan 10 năm sau từ quan quê ẩn - Là người có tài năng, có cốt cách cao, yêu nước thương dân - Thơ văn: nói lên tình yêu quê hương đất nước, gia đình, bè bạn, châm biếm, đả kích tầng lớp thống trị b) Sự nghiệp - Sáng tác gồm chữ Hán chữ Nôm với số lượng lớn (hiện 800 gồm thơ, văn, câu đối) - Câu cá mùa thu nằm chùm thơ thu gồm (Thu vịnh, Thu điếu, Thu ẩm) Câu 2: Bài Câu cá mùa thu ba thơ thu tiếng Nguyễn Khuyến nói riêng thơ ca Việt Nam nói chung Điểm nhìn ba thơ có giống chỗ Nguyễn Khuyến nhìn cảnh thu gắn liền với mặt đất nông thôn Tuy nhiên, điểm nhìn lại có khác biệt cụ thể mà Câu cá mùa thu ví dụ - Điểm nhìn Nguyễn Khuyến Câu cá mùa thu điểm nhìn gắn với không gian ao thu, không gian thuyền câu (mặc dù câu cá mục đích nhà thơ mà mục đích muốn mượn phút tĩnh lặng cô đơn việc câu cá để thả hồn thưởng thức suy ngẫm trước cảnh mùa thu thật đẹp tĩnh lặng quê nhà) - Từ không gian ao thu lạnh lẽo Nguyễn Khuyến), nhà thơ ngước lên nhìn bầu trời thu xanh ngắt thân thuộc mùa thu đồng Bắc Bộ, lặng lẽ nhìn ngõ quê vắng người; để cuối lại trở với thuyền câu, ao biếc Cảnh mùa thu nông thôn đón nhận từ gần đến cao xa, trải rộng lại trở với cụ thể gần gũi Câu 3: Vẻ đẹp tranh mùa thu thơ Câu cá mùa thu - Điểm nhìn: cảnh thu đón nhận từ gần đến cao xa, từ cao xa trở lại gần cảnh thu mở nhiều hướng thật sinh động - Hình ảnh: ao thu, chiềc thuyền câu, ngõ trúc  Hình ảnh bình dị, dân dã, xinh xắn - Màu sắc: nước veo, sóng biếc, trời xanh ngắt, màu vàng đâm ngang thu rơi  màu sắc xanh trong, dịu nhẹ - Đường nét, chuyển động: sóng gợn tí, vàng khẻ đưa vèo, mây lơ lửng, cá đâu đớp động  chuyển động nhẹ nhàng, khẽ khàng, không đủ để tạo âm => Bút pháp nghệ thuật: bút pháp cổ điển với thu thuỷ, thu thiên, thu diệp, ngư ông; biện pháp lấy động tả tĩnh; hình ảnh gợi tả, giản dị; Cách gieo vần độc đáo (vần “eo”) Cảnh thu thơ Câu cá mùa thu với hình ảnh quen thuộc, dân dã, bình dị mang đặc trưng mùa thu đồng Bắc Bộ Mùa thu đẹp, nên thơ, tĩnh lặng, phảng phất buồn Câu 4: Tấm lòng nhà thơ Nguyễn Khuyến thiên nhiên đất nước không trực tiếp giãi bày thơ qua hình ảnh câu chữ ấy, người đọc nhận nét Đó tình yêu thiên nhiên mùa thu quê hương thể qua nhìn đằm thắm, thiết tha cảnh vật nỗi u hoài lặng lẽ trước thiên nhiên ấy, quê hương đất nước ấy, thời Cũng số thi nhân thích kín đáo gửi gắm tâm hồn thơ, Nguyễn Khuyến chọn cách nói “không nói cả” Không nói trực tiếp, tâm hồn ông thấm nhập vào cảnh thu quê hương, làm nên thứ ngôn ngữ không lời HAI ĐỨA TRẺ (Thạch Lam) Đề 1.Phân tích vẻ đẹp tâm hồn nhân vật Liên truyện nhắn”Hai đứa trẻ’’ Thạch Lam Đề 2.Phân tích tâm trạng đợi tàu chị em Liên truyện ngắn “Hai đứa trẻ’’ Thạch Lam ĐÁP ÁN Đề *Yêu cầu phương pháp: Phân tích *Yêu cầu nội dung: Vẻ đẹp tâm hồn nhân vật Liên * Hs phân tích theo nhiều hướng cần đảm bảo nội dung kiến thức sau: *Mở bài: TL nhà văn có tâm hồn đôn hậu.Hai đứa trẻ tác phẩm thành công ông, khắc hoạ tranh làng quê, số phận người bé nhỏ nâng niu trân trọng vẻ đẹp tâm hồn người *Thân bài:-Liên có tâm hồn nhạy cảm, tinh tế(cảm nhận cảu Liên tranh chiều tối với âm quen thuộc: tiếng ếch nhái đống ruộng, tiếng muỗi vo ve,….) -Liên khao khát sống ý nghĩa -Liên thao thức đợi chuyến tàu qua “mong đợi tươi sáng’’ cho sống nghjèo khổ ngày Liên lặng lẽ theo mơ tưởng chuyến tàu qua.Trong nhìn liên có khát khao hi vọng ( hình ảnh “HN sánh rực, vui vẻ huyên náo’’ trở thành mơ ước L) - Những cảm giác lắng lại tâm hồn Liên để lại chút buânh khuâng dịu nhẹ: “Liên thấy ssống xa xôi đèn chị Tý chiếu sáng vùng đất nhỏ’’ *Kết luận: ước mơ bé nhỏ tâm hồn liên,nỗi vương vấn dịu nhẹ gợi cảm giảctong lành, yên tĩnh.Đó khoảng sâu tâm hồncon ngưởi nhân vật Liên Chữ người tử tù -Nguyễn TuânCâu 1: Anh/ chị nêu số nét đời, nghiệp tác giả Nguyễn Tuân truyện ngắn Chữ người tử tù? Câu 2: Anh/ chị phân tích tình truyện truyện ngắn Chữ người tử tù Nguyễn Tuân? Câu 3: Anh/ chị phân tích vẻ đẹp độc đáo hình tượng nhân vật Huấn Cao truyện ngắn Chữ người tử tù, qua rút nhận xét quan niệm Nguyễn Tuân đẹp? Câu 4: Phân tích hình tượng viên quản ngục tác phẩm Chữ Người tử tù Nguyễn Tuân? Câu 5: Anh/ chị giải thích Nguyễn Tuân lại coi cảnh Huấn Cao cho chữ viên quản ngục nhà lao “một cảnh tưởng xưa chưa có”? Gợi ý làm bài: Câu 1: a) Tác giả Nguyễn Tuân (1910-1987), xuất thân gia đình nhà nho Hán học tàn - Trước CMT8: đại biểu cuối văn xuôi lãng mạn Việt Nam - Sau CMT8: đến với cách mạng, dùng ngòi bút phục vụ cách mạng, 1948-1958 ông tổng thư kí Hội Văn nghệ Việt Nam - 1996: nhận giải thưởng Hồ Chí Minh văn học nghệ thuật - Những tác phẩm chính: Một chuyến (1938), Vang bóng thời (1940), Thiếu quê hương (1940), Chiếc lư đồng mắt cua (1941), Đường vui (1949), Tình chiến dịch (1950), Sông Đà (1960), Hà Nội ta đánh Mĩ giỏi (1972)… b) Tác phẩm Chữ người tử tù - Chữ người tử tù lúc đầu có tên Dòng chữ cùng, in năm 1939, sau in Vang bóng thời đổi tên Chữ người tử tù - Vang bóng thời in lần đầu 1940, gồm 11 truyện ngắn, tác phẩm kết tinh tài Nguyễn Tuân: “Gần tới toàn thiện, toàn mĩ”(Vũ Ngọc Phan) - Nội dung Vang bóng thời: Những nho sĩ cuối mùa tài hoa gặp thời loạn lạc, phẫn uất tìm đến vẻ đẹp xưa, cố giữ thiên lương tâm hồn buổi “Tây Tàu nhố nhăng” Câu Tình truyện - Tình truyện Chữ người tử tù tình độc đáo Đây tình thể phức tạp nhiều chiều mối quan hệ người với người Hai nhân vật Huấn Cao quản ngục – vốn có mối quan hệ kì lạ vừa đối kháng với (Huấn Cao cầm đầu loạn chống lại triều đình bị bắt giam chờ ngày kinh đô nhận án chém; viên quản ngục lại người thay cho trật tự phong kiến chuyên giam giữ khống chế kẻ dám chống lại triều đình) vừa tri âm tri kỷ (tâm hồn đồng cảm tình yêu nghệ thuật) gặp gặp gỡ kì lạ chốn ngục tù Đó gặp vừa vừa xót xa vừa hân hoan hai tâm hồn đồng điệu - Tình truyện đặt hai nhân vật Huấn Cao quản ngục vào đối địch bối cảnh gặp gỡ nhà tù Nhưng nhà tù đầy đối địch đó, tình yêu đẹp nghệ thuật lên tiếng “một cảnh tượng xưa chưa có” diễn ra: Huấn Cao “cho chữ” quản ngục quản ngục đón nhận châm lời khuyên liên quan đến đẹp nghệ thuật lẫn vẻ đẹp tâm hồn 10 Quả tình éo le đầy kịch tính Tình góp phần thể nét tính cách đẹp đẽ hai nhân vật Câu Nhân vật Huấn Cao - Huấn cao hình tượng mang vẻ đẹp độc đáo Hình tượng đặc biệt khắc họa chủ yếu bút pháp lãng mạn - bút pháp vốn ưa khai thác đối lập (giữa ánh sáng bóng tối, phi thường tầm thường, hèn hạ cao thượng…) Qua cách khắc họa đó, vẻ đẹp tài hoa (viết chữ nhanh đẹp) khí phách nhân cách (một trang anh hùng dũng liệt dù chí lớn không thành hiên ngang, bất khuất) tâm hồn Huấn Cao (thiên lương đẹp đẽ) tô đậm cảnh tù ngục đen tối - Quan niệm đẹp Nguyễn Tuân thể rõ qua tác giả gửi gắm nhân vật Huấn Cao: tài phải gắn liền với tâm, đẹp thiện tách rời Rõ ràng quan điểm đẹp Nguyễn Tuân quan điểm đắn đáng ca ngợi Câu Nhân vật quản ngục - Viên quản ngục Chữ người tử tù hình tượng đặc sắc, gắn liền với đẹp - nhân loại nhân vật (chữ dùng Nguyễn Tuân) Nguyễn Tuân khắc họa ánh sáng đẹp quản ngục người biết thưởng thức, quý trọng đẹp (khát khao chữ Huấn cao, dám vào tận đề lao xin chữ tên “đại nghịch”); biết giá người, biết quý trọng người (có lòng biệt nhỡn liên tài, hết lòng biệt đãi Huấn Cao cảm phục nhân cách Huấn Cao); có tâm hồn sáng, có lòng khát khao sống lương thiện (nhận chọn nhầm nghề, khóc vái Huấn Cao tự nhận kẻ mê muội nhận thức đầy đủ di ngôn Huấn Cao) - Quản ngục xứng đáng Huấn Cao cảm kích coi “một lòng thiên hạ”, tác giả coi “một âm trẻo chen vào đàn mà nhạc luật hỗn loạn xô bồ” Câu Cảnh cho chữ - cảnh tượng xưa chưa có 11 - Đoạn văn tả cảnh Huấn Cao cho chữ viên quản ngục nhà lao miêu tả theo bút pháp đối lập (giữa nhà tù xấu xa, nhơ bẩn người nghệ sĩ cao, cao quý; ánh sáng bóng tối; thiện ác; chiến thắng đẹp cao đẹp thất bại xấu xấu xa) Nguyễn Tuân vận dụng tài tình lối miêu tả cận cảnh gần với thủ pháp điện ảnh (cảnh khói tỏa đám cháy nhà, ánh sáng đỏ rực bó đuốc rọi lên “ba đầu người chăm lụa bạch nguyên vẹn lần hồ”, cảnh “khói bốc tỏa cay mắt làm họ dụi mắt lia ”) Ngôn ngữ đoạn văn vừa cổ kính, vừa trang nghiêm… Tất làm sáng lên cảnh Huấn Cao “cổ đeo gông, chân vướng xiềng, dậm tô nét chữ lụa trắng tinh” - Cảnh “cho chữ” xem “một cảnh tượng xưa chưa có” ba lí sau: + Thứ nhất, việc “cho chữ” cao lại diễn buồng nhà giam tối tăm, chật hẹp, ẩm ướt, bẩn thỉu (thường diễn thư phòng, khách sảnh…) + Thứ hai, người “cho chữ” nghệ sĩ cảnh thong dong ung dung đưa bút mà tử tù “cổ đeo gông, chân vướng xiềng” + Thứ ba, trật tự, kỉ cương nhà lao bị đảo ngược hoàn toàn, không thể thống cho nơi đại diện cho sức mạnh quyền lực phong kiến (quản ngục khúm núm vái lạy tù nhân, tự nhận “kẻ mê muội”, tự giác đón nhận đẹp, đón nhận lời khuyên bảo lẽ phải điều thiện; tù nhân hiên ngang sáng tạo đẹp, cất lời giáo huấn ngục quan lương tri đẹp) Chí Phèo – Nam CaoĐề : Em phân tích tính cách điển hình nhân vật Chí Phèo truyện ngắn Chí Phèo Nam Cao GỢI Ý LÀM BÀI I Mở - Khẳng định vị trí bật truyện ngắn Chí phèo nghiệp văn học Nam Cao, văn học Việt Nam đại 12 - Chí phèo xây dựng hình tượng điển hình bất hủ Hình tượng nhân vật Chí phèo cô đọng giá trị thực, giá trị nhân đạo lớn lao thiên truyện II Thân Hình tượng Chí Phèo có ý nghĩa khái quát số phận lớp người, chất xã hội a Chí Phèo điển hình cho tính cách điên khùng, liều lĩnh, cho số phận bi thảm tầng lớ nông dân bị tha hóa, bần hóa, lưu manh không lối thoát XH thực dân nửa PK - Chí Phèo rạch mặt ăn vạ - Chí Phèo sinh ra, lớn lên, chết cảnh nghèo đói, tủi nhục cô độc - Một người muốn trở lại làm người bị xã hội từ chối cách phũ phàng b Tính cách Chí Phèo nói lên quy luật tha hóa người nghiệt ngã xã hội cũ – XH thực dân nửa PK - Từ nhỏ trước tù, dù Chí Phèo sống đời lương thiện đứa bé - Sự tha hóa Chí Phèo bắt đầu gặp phải kẻ thống trị xảo quyệt, lọc lõi Bá Kiến Từ tác phẩm Chí Phèo thể quy luật hủy hoại người đầy đau xót xã hội cũ Hình tượng Chí Phèo đầy sức sống có nét cá tính rõ nét, độc đáo - Chí Phèo sở hữu đời riêng từ sin lớn lên - Chí Phèo độc đáo ngoại hình đến tiếng chửi, đến cách hành động => Hình tượng Chí Phèo gây ấn tượng sâu sắc người đọc Xây dựng hình tượng nhân vật Chí Phèo, Nam Cao phát trân trọng chất lương thiện người nông dân nghèo khổ - Phần sau tác phẩm, Nam Cao miêu tả, khắc họa nhân vật Chí Phèo với hồi sinh mạnh mẽ - Nam Cao thể nhìn nhân đạo người - Chí Phèo điển hình cho số phận người bi thảm vùng dậy phản kháng liệt, tuyệt vọng đáng trân trọng người lao động bị áp III Kết Luận Chí Phèo điển hình cho tầng lớp nông dân bị bần hóa, lưu manh hóa lối thoát xã hội cũ, cho số phận bi thảm người khổ nghèo, tăm tối ách áp bóc lột tàn bạo, xảo quyệt giai cấp thống trị Thành công hình tượng nhân vật chứng tỏ tầm khái quát thực, tài nghệ thuật bậc thầy Nam Cao Đề : Viết nhân vật Chí Phèo tác phẩm tên nhà văn Nam Cao, sách Giảng văn Văn học Việt Nam có nhận xét : Tình yêu Thị Nở thức tỉnh anh mà mở cho anh đường trở lại làm người, trở lại đời, anh hồi hộp hy vọng » 13 (NXB Giáo Dục, H, 1998, trang 418) Em phân tích mối tình Chí Phèo – Thị Nở để làm sáng tỏ nhận xét GỢI Ý LÀM BÀI I Mở - Khẳng định vị trí bật truyện ngắn Chí phèo nghiệp văn học Nam Cao, văn học Việt Nam đại - Trong tác Chí phèo, Nam Cao xây dựng mối tình đậm chất nhân văn Miêu tả mối tình Chí Phèo – Thị Nở, nhà văn Nam Cao muốn nói với người đọc rằng: Tình yêu Thị Nở thức tỉnh anh mà mở cho anh đường trở lại làm người, trở lại đời, anh hồi hộp hy vọng II Thân Chuyện tình yêu Chí Phèo Thị Nở đêm trăng sáng vườn chuối, ban đầu Chí năng, sau gần gũi, chăm sóc giản dị, nghĩa tình lòng thương mộc mạc, chân thành người đàn bà khốn khổ làm thức dậy chất lương thiện người Chí Phèo - Lần Chí ý thức thân phận mình, nhớ lại ao ước thời, gia đình nhỏ - Chí cảm nhận âm thành sống mà lâu diễn triền miên say từ lâu chẳng có ý nghĩa với Hắn => Như vậy, Chí vốn chất người nông dân lương thiện, lâu bị che lấp, vùi dập Gặp Thị Nở, lòng yêu thương, tình người chân thành Thị làm sống lại phần NGƯỜI người Chí 2, Trong tình với Thị Nở, Chí Phèo thể rõ chất khát khao sống sống bình thường, lương thiện - Trong tình yêu Chí biết say sưa , biết rưng rưng, mắt ươn ướt, thấy ngon bát cháo hành lòng vui Hắn thèm lương thiện, muốn làm hòa với người ! Thị Nở mở đường cho Hắn => Như tình yêu Thị Nở không thức tỉnh Chí Phèo mà mở cho anh đường trở lại làm người, trở lại đời để nhận lại vào xã hội phẳng, lương thiện người lương thiện Qua diễn biến trên, ta thấy : - Ở Chí Phèo phần nhân tinhd thương cho dù anh có bị tha hóa, lưu manh hóa - Cái cao phần nhân tính lại Chí câu nói dõng dạc : Tao muốn làm người lương thiện ? Nhưng Hắn tự biết : Không ! cho tao lương thiện Đây nỗi đau lớn người tư tưởng độc đáo ngòi bút Nam Cao III Kết luận Chí Phèo điển hình cho tầng lớp nông dân bị bần hóa, lưu manh hóa lối thoát xã hội cũ, cho số phận bi thảm người khổ nghèo, tăm tối ách áp bóc lột tàn bạo, xảo quyệt giai cấp thống trị 14 Thành công hình tượng nhân vật chứng tỏ tầm khái quát thực, tài nghệ thuật bậc thầy Nam Cao Hạnh phúc tang gia – Vũ Trọng Phụng Đề : Em phân tích chương Hạnh phúc tang gia tiểu thuyết “Số đỏ”của Vũ Trọng Phụng GỢI Ý LÀM BÀI Mở Hạnh phúc tang gia phần nhan đề, chương XV tiểu thuyết số đỏ Vũ Trọng Phụng đặt Tang gia gia quyến người thân, đau thương vô hạn, buồn thảm vô hạnh phúc chết biến di chúc cụ cố từ chỗ lý thuyết đến lúc thực hành, có phần gia tài kếch sù cụ Con cháu cụ cố người vẻ vui không giống ai, nóng lòng sốt ruột thành thể nét mặt có nét bối rối, đăm chiêu, nét “buồn lãng mạn mốt nhà có đám” Tình trào phúng đặc sắc làm bật đối lập trào phúng đủ loại làm đậm nét hàng lọat chân dung biếm họa đại gia đình bất hiếu Thân Hình ảnh đại gia đình bất hiếu - Niềm vui, hạnh phúc người thành tâm trạng gia đình cụ cố tổ chết Ai đựơc chia gia tài – họ mong mỏi từ lâu - Cụ cố Hồng 50 tuổi ước mơ gọi cụ cố thỏa ước nguyện, cụ “mơ màng đến lúc mặc đồ xô gai, lụ khụ chống gậy vừa ho khạc, vừa khóc mếu … Thế à” => Thật bất hiếu, hám danh - Ông Văn Minh: cháu đích tôn cụ cố tổ, chắn chia gia tài ông ta mong vị luật sư đến nhanh => vô đạo đức, bất hiếu - Ông phán: Cháu rể cụ cố tổ: không ngờ sững sờ ông ta lại có giá trị nghìn đồng => hãnh diện, sung sướng, hám tiền - Cô Tuyết – cháu gái cụ cố tổ: sung sướng mặc đồ voan mỏng “ngây thơ” thiên hạ thấy cô chưa đánh chữ trinh - Cậu tú Tân sướng điên người dịp dùng máy ảnh mua tính người, bất hiếu => Đồng tiền lối sống văn minh sớm len vào đời sống gia đình, phá tan tình cảm, lăng hoại đạo đức truyền thống Hình ảnh người đến đưa đám ma - Những ông bạn thân cụ cố Hồng + Là người có địa vị: Đi đám ma “ngực đầy huân chương” => Phô trương không lúc + Mép cằm đủ loại râu ria: xoàn, rầm rậm Oai vệ dâm đãng + Cảm động trước cách ăn mặc hở hang cô Tuyết người chết => Những người đưa ma “trai gái lịch” lại ứng xử vô văn hóa, vô đạo đức: biến bãi tha ma thành nơi chụp ảnh “nghệ thuật” đưa đám ma làm bình phẩm, chê bai, hẹn hò, tranh cãi với 15 Hình ảnh Xuân Tóc Đỏ: xuất sau người hướng vào + Cô Tuyết liếc mắt đưa tình tỏ ý biết ơn + Bà cố Hồng sung sướng biết ơn Xuân làm cho đám ma trở nên danh giá Cảm đám ma gương mẫu - Đám ma cụ cố tổ vừa to vừa ta vừa tàu tây lại hài kịch để người “khoe danh, khoe của, khoe áo, khoe tình… Một đám ma danh giá nhất, lớn nhất, thiếu điều nỗi đau buồn, lòng thương xót đám ma => Xã hội nhố nhăng, đồi bại, giả dối vô đạo đức Kết Vũ Trọng Phụng miêu tả đám ma to, đông đủ với nghi thức trọng thể lại thiếu điều quan trọng đau buồn, thương tiếc với người khuất – thiếu điều thứ lại trở nên vô nghĩa, giả dối Đề : Phân tích nghệ thuật trào phúng Vũ Trọng Phung qua chương Hạnh phúc tang gia tiểu thuyết “Số đỏ” GỢI Ý CÁCH LÀM BÀI Mở Hạnh phúc tang gia phần nhan đề, chương XV tiểu thuyết số đỏ Vũ Trọng Phụng đặt Tang gia gia quyến người thân, đau thương vô hạn, buồn thảm vô hạnh phúc chết biến di chúc cụ cố từ chỗ lý thuyết đến lúc thực hành, có phần gia tài kếch sù cụ Tình trào phúng đặc sắc làm bật đối lập trào phúng đủ loại làm đậm nét hàng lọat chân dung biếm họa đại gia đình bất hiếu Một đám ma kể tả đám rước xách với nhiều vai già có, trả có, đàn ông, đàn bà… tầng lớp tư sản “Âu hóa” rởm Tác giả biểu lộ khinh bỉ, châm biếm sâu cay Thân Hạnh phúc tang gia chương lật tẩy tính chất bịp bợm tầng lớp gọi thượng lưu, trí thức Hà Nội xưa Tất diễn trò lớn: MỘT CUỘC BÁO HIẾU LINH ĐÌNH NHẤT CỦA MỘT GIA ĐÌNH ĐẠI BẤT HIẾU - Niềm vui, hạnh phúc người thành tâm trạng gia đình cụ cố tổ chết Ai đựơc chia gia tài – họ mong mỏi từ lâu - Cụ cố Hồng 50 tuổi ước mơ gọi cụ cố thỏa ước nguyện, cụ “mơ màng đến lúc mặc đồ xô gai, lụ khụ chống gậy vừa ho khạc, vừa khóc mếu … - Ông phán: Cháu rể cụ cố tổ: không ngờ sững sờ ông ta lại có giá trị nghìn đồng => hãnh diện, sung sướng - Cô Tuyết – cháu gái cụ cố tổ: sung sướng mặc đồ voan mỏng “ngây thơ” thiên hạ thấy cô chưa đánh chữ trinh 16 - Cậu tú Tân sướng điên người dịp dùng máy ảnh mua tính người, bất hiếu => Đám tang trở thành nơi cháu cụ Cố Tổ thể mình, khoe khoang, trở thành nơi cho “trai giái lịch” dịp : chim nhau, cười tình với nhau, bình phẩm nhau, chê bai nhau, ghen tuông nhau, hẹn hò nhau… Các thủ pháp nghệ thuật trào phúng vận dụng sắc sảo tài tình + Phóng đại: cụ cố Hồng sung sướng chuyện bố chết mà hút liền chặp 60 điếu thuốc phiện, gắt 1872 lần câu: “Biết rồi, khổ lắm, nói mãi!” + Đặc tả râu ông bạn cụ cố Hồng hài hước! + Phục bút: Xuân đến đưa đám muộn, lúc đầu làm cho Tuyết đau khổ “có thể muốn tự tử được”, lúc đến, Tuyết liếc mắt đưa tình cho để tỏ ý cảm ơn Và cụ bà lên sung sướng “đám ma kể danh giá tất cả!” + Những vai hề: cậu tú Tân luộm thuộm áo thụng trắng bắt bẻ người “hoặc chống gậy, gục đầu, cong lưng…” để chụp ảnh Ông phánmọc-sừng khóc to “Hứt! Hứt! Hứt!” lại bí mật giúi vào tay Xuân tờ giấy bạc đồng gấp tư… + Sử dụng tương phản làm bật hài, rởm, đồi bại, thối nát vô luân hãnh diện Ví dụ, sư cụ Tăng Phú, v.v… Kết Có thể nói tiếng cười Vũ Trọng Phụng chương Hạnh phúc tang gia chưa phải tất cả, phần hồn, phần sắc nhọn tài lớn Nghệ thuật trào phúng Vũ Trọng Phụng tạo nên giới nghệ thuật đặc thù Điều đặt Vũ Trọng Phụng vào vị trí quan trọng lịch sử văn học Việt Nam đại HẾT -Chúc em ôn tập tốt ! 17