1. Tính cấp thiết của đề tài Khái niệm “ Xã hội dân chủ” xuất hiện lần đầu tiên trong cao trào cách mạng 1848 1849 ở Pháp và Đức. Phong trào này mong muốn hướng tới xây dựng xã hội dân chủ cho mọi công dân, trong đó sự dân chủ về mặt xã hội phải gắn liền với công bằng xã hội và nghĩa vụ đóng góp của mỗi người dân. Từ đây, các nhà nước xã hội dân chủ được thiết lập theo tinh thần dân chủ xã hội ở nhiều nước châu Âu, và ngày càng có ảnh hưởng mạnh mẽ đến đời sống chính trị ở châu lục giàu có nhất thế giới thời điểm đó. Sự ảnh hưởng của trào lưu này ngày càng có sức lan tỏa và phổ biến, được quan tâm, đánh giá rất nhiều, và trở thành một trong ba trào lưu lý luận chính trị xã hội chủ yếu của thế kỷ XX. Từ giữa thế kỷ XX đến nay, trào lưu dân chủ xã hội đã có những bước phát triển lớn, trở thành một lực lượng chính trị đương đại quan trọng tác động đến nhiều mặt của đời sống chính trị ở nhiều nước trên thế giới. Nổi bật nhất là Công đảng Anh và Đảng dân chủ xã hội Đức là hai trong số các Đảng dân chủ xã hội cầm quyền hoặc liên mình cầm quyền đạt được những thành tựu nhất định sau khi trải qua nhiều thăng trầm khác nhau. Hai đảng này trong thực tiễn cầm quyền đã áp dụng tư tưởng của CĐTB vào việc hoạch định đường lối, chính sách phát triển đất nước và thu được những thành tựu khá nổi bật. Điều đó lại càng làm cho những người ủng hộ trào lưu xã hội dân chủ có thêm cơ sở thực tiễn để luận chứng cho tính ưu việt, phổ biến của tư tưởng này. Mặc dù khoảng hai năm trở lại đây, trước những biến động lớn của tình hình thế giới và những khó khăn trong nội bộ các nước Tây Âu, nhiều vấn đề mới đã xuất hiện và tác động đến trào lưu, tạo ra những cản trở đối với sự phát triển của nó, nhưng theo nhiều công trình nghiên cứu, điều đó chỉ là tạm thời. Những quan điểm lý luận của trào lưu tư tưởng chính trị xã hội dân chủ mới ở các nước Tây Âu và những thành công trong quá trình cầm quyền của nhiều đảng dân chủ xã hội ở khu vực này đặt ra cho chúng ta yêu cầu cấp thiết là cần phải nghiên cứu về trào lưu xã hội dân chủ hiện đại và các đảng dân chủ xã hội một cách toàn diện và hệ thống.
Trang 11 Tính cấp thiết của đề tài
Khái niệm “ Xã hội dân chủ” xuất hiện lần đầu tiên trong cao trào cách mạng 1848- 1849 ở Pháp và Đức Phong trào này mong muốn hướng tới xây dựng xã hội dân chủ cho mọi công dân, trong đó sự dân chủ về mặt xã hội phải gắn liền với công bằng xã hội và nghĩa vụ đóng góp của mỗi người dân Từ đây, các nhà nước xã hội dân chủ được thiết lập theo tinh thần dân chủ xã hội ở nhiều nước châu Âu, và ngày càng có ảnh hưởng mạnh mẽ đến đời sống chính trị ở châu lục giàu có nhất thế giới thời điểm đó Sự ảnh hưởng của trào lưu này ngày càng có sức lan tỏa và phổ biến, được quan tâm, đánh giá rất nhiều, và trở thành một trong ba trào lưu lý luận chính trị- xã hội chủ yếu của thế kỷ XX Từ giữa thế kỷ XX đến nay, trào lưu dân chủ xã hội đã có những bước phát triển lớn, trở thành một lực lượng chính trị đương đại quan trọng tác động đến nhiều mặt của đời sống chính trị ở nhiều nước trên thế giới Nổi bật nhất là Công đảng Anh và Đảng dân chủ xã hội Đức là hai trong số các Đảng dân chủ xã hội cầm quyền hoặc liên mình cầm quyền đạt được những thành tựu nhất định sau khi trải qua nhiều thăng trầm khác nhau Hai đảng này trong thực tiễn cầm quyền đã áp dụng tư tưởng của CĐTB vào việc hoạch định đường lối, chính sách phát triển đất nước và thu được những thành tựu khá nổi bật Điều đó lại càng làm cho những người ủng hộ trào lưu xã hội dân chủ có thêm cơ sở thực tiễn để luận chứng cho tính ưu việt, phổ biến của tư tưởng này Mặc dù khoảng hai năm trở lại đây, trước những biến động lớn của tình hình thế giới và những khó khăn trong nội bộ các nước Tây Âu, nhiều vấn đề mới đã xuất hiện và tác động đến trào lưu, tạo ra những cản trở đối với sự phát triển của nó, nhưng theo nhiều công trình nghiên cứu, điều đó chỉ là tạm thời Những quan điểm lý luận của trào lưu tư tưởng chính trị xã hội dân chủ mới ở các nước Tây Âu và những thành công trong quá trình cầm quyền của nhiều đảng dân chủ xã hội ở khu vực này đặt ra cho chúng ta yêu cầu cấp thiết là cần phải nghiên cứu về trào lưu xã hội
Trang 2dân chủ hiện đại và các đảng dân chủ xã hội một cách toàn diện và hệ thống.
2 Tình hình nghiên cứu
Hiện nay, trào lưu xã hội dân chủ đang rất được quan tâm và đầu tư nghiên cứu trên thế giới, nhất là ở các nước phương Tây Khá nhiều tài liệu đã được dịch sang tiếng Việt nhưng chủ yêú là các công trình đứng trên quan điểm khác với hệ tư tưởng của ta và khó để áp dụng được Gần đây, đã có một số tác phẩm do các học giả Việt Nam nghiên cứu và biên soạn như: "Về trào lưu xã hội dân chủ hiện đại" của tác giả Trần Nhâm (chủ biên), Nxb KHXH, Hà Nội, 1991; "CNXH dân chủ: Huyền thoại và
bi kịch" của các tác giả Hoàng Chí Bảo, Nguyễn Thanh Tuấn, Nguyễn Lam Sơn, Nxb Sự Thật, Hà Nội 1991; “Trào lưu xã hội dân chủ ở một số nước phương Tây hiện nay” của tác giả: Tống Đức Thảo, Bùi Việt Hương, NXB Chính trị quốc gia Trong đó các tác giả đã phân tích một cách sâu sắc về lịch sử ra đời và phát triển, đánh giá một cách khoa học bản chất của CNXH dân chủ Ngoài ra, còn một số bài nghiên cứu về CNXH dân chủ được đăng tải trên các tạp chí lý luận chuyên ngành Nhưng do điều kiện thời gian, nên các kết quả nghiên cứu mới chỉ dừng lại ở việc phân tích bối cảnh ra đời, các giai đoạn phát triển và khủng hoảng của CNXH dân chủ, cùng với những đánh giá về trào lưu dân chủ xã hội và CNXH dân chủ cho đến khi chiến tranh lạnh kết thúc Việc nghiên cứu về CĐTB
- sù điều chỉnh của CNXH dân chủ trong những năm cuối thế kỷ XX ở Việt Nam mới đi được những bước đầu Ngoài một số không nhiều bài viết được đăng trên các tạp chí nghiên cứu (Ví dụ: "Con đường thứ Ba” - hiện tượng chính trị mới ở các nước phương Tây những năm 90 của tác giả Hồ Châu, Tạp chí Nghiên cứu châu Âu,; Thực chất của vấn đề
"cầm quyền hiện đại" và "con đường thứ Ba" của tác giả Trần Nhu, Tạp chí Thông tin lý luận; "Con đường thứ Ba" của phong trào dân chủ xã hội ở Anh của tác giả Lưu Đạt Thuyết, Tạp chí Lý luận chính trị; Trào lưu
Trang 3xã hội dân chủ hiện nay và ảnh hưởng của nó đối với CNXH hiện thực của
T S.Thái Văn Long, Tạp chí Lý luận chính trị;…
3 Mục đích nghiên cứu
Việt Nam đang trong quá tình đổi mới toàn diện đất nước, mở rộng quan hệ đối ngoại theo hướng đa phương hóa, đa dạng hóa quan hệ quốc tế Chúng ta không những tăng cường quan hệ giữa các quốc gia, các đối tác kinh tế mà còn đẩy mạnh quan hệ với các chính đảng, trong đó có đảng cầm quyền, đảng dân chủ xã hội ở các nước trên thế giới Do vậy, việc nghiên cứu, tiếp thu có chọn lọc các trào lưu lý luận, các lý thuyết phát triển và các thành tựu khoa học xã hội thế giới, là vấn đề có ý nghĩa lý luận
và thực tiễn liên quan chặt chẽ với việc nghiên cứu lý luận thế giới hiện đại Đồng thới có giá trị tham khảo trong việc xây dựng đường lối đổi mới cho nước ta trong giai đoạn hiện nay
Việc nghiên cứu các quan điểm lý luận, chiến sách lược của trào lưu
xã hội dân chủ, từ đó có sự đánh giá về thực chất của trào lưu này trong giai đoạn hiện nay là vẫn đề có ý nghĩa lý luận và thực tiễn cấp thiết vì nó liên quan chặt chẽ với nghiên cứu lý luận về thế giới đương đại; về những thay đổi lớn, xu thế và động thái của chủ nghĩa tư bản hiện đại và chủ nghĩa
xã hội Đồng thời, việc nhận diện đ úng bản chất để chỉ ra giá trị và hạn chế của trào lưu xã hội dân chủ hiên đại là việc rất cần thiết đối với công tác tư tưởng nước ta, giúp cho cán bộ đảng viên và tầng lớp nhân dân đề cao cảnh giác cách mạng, có lập trường chính trị tư tưởng vững vàng, góp phần thiết thực vào việc thực hiện tốt nhiệm vụ trọng yếu của công tác tư tưởng, lý luận trong tình hình mới
Trang 4Lời mở đầu
Chúng ta đang sống trong thời đại dân chủ v à t òan c â ù h óa Không có một trào lưu chính trị nào trong những thế kỷ qua dù nhỏ hay lớn, dù thành công hay thất bại, dù đã thoái trào hay vẫn còn tồn tại và phát triển lại vượt ra ngoài chủ đề chưa bao giờ hết nóng bỏng và giảm tính gay gắt trên chính trường quốc tế Chủ đề mà ta vẫn thường nghe thấy trên các phương tiện thông tin đại chúng “ Dân chủ xã hội” được các chủ thể sử dụng với nhiều hàm ý đa dạng, cả tích cực lẫn tiêu cực, phụ thuộc và mục tiêu chính trị mà chủ thể đó theo đuổi Ví dụ như, việc các nước tư bản chủ nghĩa trong khối NATO khi tự mình ngợi ca, sùng bái chủ nghĩa tư bản thì giương cao lời lẽ cho rằng thể chế nhà nước cộng hòa d ân ch ủ phương Tây mới thực sự “dân chủ”, nhân quyền, còn các nước cộng sản chủ nghĩa thì chuyên quyền, độc đoán, không đảm bảo nhân quyền…Ngược lại, với các nước không ủng hộ chủ nghĩa tư bản thì dân chủ được xác đ ịnh là quyền tối cao của nhân dân là được làm chủ vận mệnh đất nước, thực hiện việc điều hành, quản lý xã hội thông qua Đảng chân chính của mình là Đảng Cộng sản Tuy nhiên, hai cách hiểu về dân chủ đó chưa thể hiện đâỳ đủ những cách hiểu, cách dùng của nó nhất là từ khi đây là chủ đề được tranh cãi nhiều nhất giữa các đảng, các phe phái, các chính trị gia tạo thành các trào lưu chính trị Thêm vào đó là sự xuất hiện của một trào lưu mới mà tư tưởng cơ bản của nó lại không thuộc về phe nào trong hai trục cơ bản của quả địa cầu - “ Chủ nghĩa xã hội” và “Chủ nghĩa tư bản” mà được xem là thuộc trường phái trung dung: Trào lưu xã hội dân chủ, xuất hiện đầu thế kỷ XIX Đó là thời điểm mà cuộc đấu tranh về tư tưởng chính trị đang diễn
ra vô cùng gay gắt và quyết liệt, nhất là sau một thế kỷ tồn tại, mỗi tư tưởng đều bộc lộ những điểm yếu, khiếm khuyết hoặc mắc phải sai lầm nhất định Đây chính là cơ hội cho sự ra đời và phát triển của trào lưu xã hội dân chủ, xuất hiện trong phong trào công nhân, lúc đầu chịu ảnh hưởng
Trang 5tích cực của chủ nghĩa Mác, về sau xa dần mục tiêu đấu tranh của phong trào công nhân, thực hiện những thoả hiệp chính trị với giai cấp tư sản Những người đi theo hệ tư tưởng này ban đầu chịu ảnh hưởng của ch ủ ngh ĩa M ác nhưng xét lại trên một số phương diện Ngày nay phong trào này cũng có nhiều sự phân hóa, một số tiếp tục chịu ảnh hưởng của chủ nghĩa M ác trên một số phương diện, một số khác thì không Phong trào dã thu hút sự quan tâm rất lớn bởi những thành tích nhất định mà nhiều nhà nước ở Tây Âu va Bắc Âu đã áp dụng nền tư tưởng chính trị này như Đức, Pháp, Australia, Tây Ba Nha và Ý Tuy nhiên do tính chất cải lương nghị trường của nó mà những hạn chế tất yếu vẫn bị bộc lộ ra và gây ra không ít vấn đề
Vậy đâu là bản chất của trào lưu, những mặt tích cực và tiêu cực của nó như thế nào Bằng cách xem xét và tìm hiểu quá trình ra đời, phát triển và những thay đổi của nó, ta sẽ có cái nhìn khách quan, biện chứng về trào lưu dân chủ xã hội- khuynh hướng tưu tưởng có nhiều nét tương đồng với nền xã hội chủ nghĩa nước ta đang xây dựng để có thể học hỏi và tiếp thu cho mình những bài học thực tiễn hữu ích ” Việc nghiên cứu về chủ nghĩa xã hội dân chủ trong giai đoạn hiện nay nói chung là một đóng góp nhất định góp phần vào việc cung cấp thêm những luận cứ khoa học nhằm thúc đẩy quan hệ của Đảng và Nhà nước ta với các đảng, các nhà nước trên thế giới, tạo điều kiện thuận lợi cho sự nghiệp đẩy mạnh công nghiệp hoá, hiện đại hoá và chủ động hội nhập quốc tế của Việt Nam Đó là cơ sở để em lựa
chọn đề tài “Nguồn gốc, quá trình ra đời và phát triển của Trào lưu xã hội
dân chủ ở phương Tây” làm đề tài tiểu luận
Trang 6Chương 1: Xã hội dân chủ, một số vấn đề lý luận
1.1 Một số vấn đề lý luận về “Xã hội dân chủ”
Trào lưu “xã hội dân chủ” xuất hiện lần đầu tiên vào thời kỳ cao trào cách mạng 1848-1849 ở Pháp và Đức Nó hướng đến mục tiêu xây dựng xã hội dân chủ cho mọi công dân, mọi tầng lớp giai cấp trong xã hội,dân chủ về chính trị và xã hội, gắn với công bằng và mỗi người dân đều có nghĩa vụ đóng góp cho xã hội Các nhà nước dân chủ được thiết lập ở nhiều nước Châu Âu đều đạt được những thành tựu , trình độ, mức sống chưa từng có trong lịch sử Những nhu cầu cơ bản, quan trọng của mỗi công dân như: tôn trọng quyền con người, bản đảm dân chủ, an toàn xã hội, mức sống cao, mọi người đều được học hành, được chăm sóc y tế, dù rằng vẫn chưa thể đáp ứng toàn bộ nhưng cũng đã được thực hiện ở mức độ cao trên thế giới Các đảng dân chủ xã hội ra đời vào nửa cuối thế kỷ XIX, xuất phát từ sự phản kháng chống lại áp bức bóc lột các giai cấp lao động của tầng lớp tư bản trong hầu hết các xã hội ở các nước châu Âu- nơi có nền công nghiệp và khoa học phát triển hàng đầu thế giới Những người theo hệ tư tưởng này ban đầu lấy chủ nghĩa Mác làm nền tảng cốt yếu nhưng không chủ trương tiến hành bạo lực cách mạng giành chính quyền mà chỉ cải biến xã hội và thỏa hiệp với giai cấp tư bản Đến nay, cương lĩnh của Quốc tế xã hội chủ nghĩa với những tư tưởng dân chủ xã hội đã trở thành đường lối chung ở hầu khắp các nước châu Âu, là những nước xây dựng và thực thi hiến pháp có tính dân chủ Khác với chủ nghĩa xã hội với mục đích chấm dứt ưu thế của hệ thống tư bản chủ nghĩa hay mục đích thay thế nó một cách triệt để, phong trào dân chủ xã hội hiện đại hướng đến việc cải tạo chủ nghĩa tư bản một cách hòa bình thông qua tiến hóa xã hội, qua sự điều hành của nhà nước, và việc xây dựng các chương trình và tổ chức cho nhà nước tài trợ để hoạt động nhằm giảm nhẹ hoặc dần loại bỏ những sự bất công do
hệ thống thị trường tư bản chủ nghĩa gây ra Một số đảng ủng hộ các
Trang 7chương trình quốc hữu hóa Các đảng dân chủ xã hội thường có tên Đảng
xã hội chủ nghĩa, Đảng dân chủ xã hội, Đảng lao động, Liên minh dân chủ
xã hội Nhiều chính đảng đi theo hệ tư tưởng này cũng đã lấy dân chủ xã hội làm tên gọi như: Đảng Dân chủ Xã hội Afghanistan, Đảng Dân chủ Xã hội Áo, Đảng Dân chủ Xã hội Đức, : Đảng Xã hội Pháp… Do cùng chịu ảnh hưởng của Chủ nghĩa Mác nên nhiều đảng trong số này có quan hệ liên minh với các đảng Cộng sản thành một lực lượng chính trị thống nhất được gọi là Cánh tả
1.2 Khái niệm “Xã hội dân chủ”
Khái niệm “xã hội dân chủ” theo Berman Sheri- nhà chính trị gia người Mỹ, trong tác phẩm “Understanding Social Democracy” cho rằng: dân chủ xã hội là một hệ tư tưởng chính trị thuộc cảnh tả hoặc thiên tả, xuất hiện vào cuối XIX từ phong trào Xã hội chủ nghĩa ở Liên Xô và vẫn tiếp tục có ảnh hưởng tại nhiều nước trên thế giới (Tạp chí “ Foreign Affairs”)Trong cuốn “Nhà nước và Cách mạng” của Lê-nin, người cũng đã đề cập đến khái niệm xã hội dân chủ là một mô hình nhà nước của Chủ nghĩa Mác, chủ trương xây dựng xã hội mới bằng biện pháp đấu tranh hòa bình qua thời gian dài để thúc đẩy tiến hóa xã hội Tiêu biểu cho khuynh hướng này là các đảng Dân chủ xã hội ở châu Âu và một số nước khác
Rosa Luxemburg-nhà nữ cách mạng lỗi lạc của phong trào Dân chủ xã hội quốc tế, lãnh tụ của phong trào công nhân Đức đầu thế kỷ XX, nhà lý luận chủ nghĩa Mác xit hàng đầu, trong cuốn “ Các vấn đề về tổ chức cảu phong trào Dân chủ xã hội Nga” đã đưa ra khái niệm về Dân chủ xã hội như sau:
“Phong trào dân chủ xã hội như là một nguyên tắc, thù địch với bất kỳ biểu hiện nào của chủ nghĩa cục bộ địa phương hay liên bang Nó gắng sức đoàn kết mọi người lao động trong một đảng duy nhất, bất chấp mọi khác biệt dù là nghề nghiệp,tôn giáo hay dân tộc có thể tồn tại giữa họ Phong trào dân tộc dân chủ từ bỏ nguyên lý này và chấp nhận chủ nghĩa liên bang chỉ trong các điều kiện khác thường như trong trường hợp Đế chế Áo-
Trang 8Hung [ ] Phong trào Dân chủ Xã hội là phong trào đầu tiên trong các xã hội có giai cấp mà trong mọi thời kỳ và qua toàn bộ tiến trình đều hành động dựa theo tổ chức và các hành động trực tiếp, độc lập của quần chúng.”Như vậy, có nhiều cách hiểu về Dân chủ xã hội, nhưng mỗi cách định nghĩa đều tựu lại ở những điểm chung về mục đích cải tạo xã hội dân chủ, công bằng cho mọi người, nhất là người lao động
Còn ở Việt Nam, dân chủ xã hội được hiểu là khái niệm chính trị thể hiện tư tưởng xay dựng một xã hội dân chủ cho mọi công dân, trong đó dân chủ về chính trị và xã hội gắn với công bằng xã hội và nghĩa vụ đóng góp của mỗi người dân(Nghiên cứu khoa học” Sự điều chỉnh lý luận của trào lưu dân chủ xã hội Tây Âu sau chiến tranh lạnh”- Mai Hoài Anh)
Trang 9Ch ư ơng 2: Nguồn gốc, quá trình hình thành và phát triển Trào lưu dân chủ xã hội ở các nước Tây Âu
2.1 Nguồn gốc Trào lưu xã hội dân chủ
Được hình thành, phát triển trong giai đoạn phong trào công nhân quốc tế đang bắt đầu phân hóa ở các nước Châu Âu, trào lưu xã hội dân chủ mang một luồng gió mới vào việc áp dụng Chủ nghĩa Mac vào phong trào đấu tranh của mình Những người theo trào lưu này tự hô hào khẩu hiệu
“phong trào là tất cả, mục đích chỉ là con số không”, họ đứng trên lập trường của chủ nghĩa cải lương nghị trường, hay còn có một cái tên khác là chủ nghĩa trung dung Trào lưu xã hội dân chủ được khởi nguồn từ những đại diện của nhiều trào lưu khác nhau như chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa nhân văn và chủ nghĩa tự do Trong đó, tiêu biểu cho việc thể hiện tính nhân văn là các tư tưởng học hỏi từ: Học thuyết của đạo Cơ đốc về hình ảnh con người và những yêu cầu đạo đức của con người; Các quyền của con người, ước mơ về xã hội công bằng hướng theo lý tưởng của Cách mạng Pháp(1789), Triết học Kant với những tư tưởng khai hóa và luân lý học; Triết học biện chứng Heghen về lịch sử; Chủ nghĩa Mac với tư tưởng xã hội chủ nghĩa, đấu tranh chống chủ nghĩa tư bản; và cả sự phê phán chủ nghĩa Mac của Bac- xtanh Bên cạnh đó, những người thuộc trào lưu này cũng dựa vào những lý thuyết như: Lý thuyết tự phát của Rosa Luxemburg- một người theo chủ nghĩa Tân Mac xit nhấn mạnh đến tính ngẫu nhiên
(contingency) của lịch sử, phê phán chủ nghĩa Bonsevic; Sumakho với chủ
nghĩa xã hội tự do; cả đến những phát biểu mới nhất cảu Ecno Bloc, Hochainme, Habermas…Mỗi luồng tư tưởng đều có tác động nhất định và góp phần vào việc hình thành tư tưởng cho trào lưu xã hội dân chủ Khái quát lại, cội nguồn tư tưởng của nó được nhận thức từ: Triết học đạo đức của thời kỳ Khai sáng, Đạo Thiên chúa thiên tả và quan trọng nhất là Chủ nghĩa Mác Ngay từ khi trào lưu mới bắt đầu hình thành, ba luồng tư tưởng
Trang 10này đã được phối hợp và cùng tồn tại trong phong trào dân chủ xã hội ở một số nước đi đầu Ban đầu, Chủ nghĩa Mác là nền tảng ảnh hưởng mạnh nhất Đặc biệt vào giữa thế kỷ XIX, khi Phong trào công nhân quốc tế đang diễn ra vô cùng sôi nổi và quyết liệt, cùng với sự ra đời của Tuyên ngôn Đảng Cộng Sản xuất bản ngày 22/2/1848 do Friedrich Engels và Karl Marx soạn thảo đã ảnh hưởng tích cực và trở thành mục tiêu chính của trào lưu dân chủ xã hội Về sau, họ xa dần mục tiêu đấu tranh của phong trào công nhân, thực hiện những thỏa hiệp với giai cấp tư sản Lịch sử tồn tại của nó là một quá trình đấu tranh, xây dựng đầy mâu thuẫn, qua bao thăng trầm, gắn liền với những cuộc đấu tranh trong nội bộ nhiều Đảng phái và nhiều trào lưu chính trị
2.2 Quá trình hình thành, phát triển Trào lưu dân chủ xã hội từ 1848- 1990
Năm 1848, K.Marx cùng với Engel soạn thảo bản Tuyên ngôn của đảng cộng sản cho Liên minh của những người cộng sản (Bund der Kommunisten) Đây là tác phẩm có giá trị vô cùng quan trọng với Phong
trào công nhân quốc tế, mô tả các quan hệ xã hội cơ bản lúc bấy giờ, đặc biệt là giữa giai cấp công nhân và giai cấp thống trị Dựa trên đó, bản tuyên ngôn yêu cầu xóa bỏ chủ nghĩa tư bản và thành lập các quan hệ xã hội cộng sản mới thông qua cuộc đấu tranh giai cấp không thể tránh khỏi
Cùng thời gian đó, ở Đức, năm 1848 xuất hiện nhóm “thợ thuyền anh
em ” tự xưng là những người chủ nghĩa xã hội dân chủ Họ nêu ra một số cải cách xã hội nhưng vẫn chưa vượt ra khỏi yêu cầu cải lương của giai cấp
tư sản và tiểu tư sản lúc bấy giờ Năm 1849 xuất hiện Đảng dân chủ xã hội Pháp, chủ trương đường lối của Đảng này là xây dựng nhà nước cộng hoà của giai cấp tư sản, thực hiện một số cải lương trong khuôn khổ chủ nghĩa
tư bản Vào thời điểm này, những lý luận đầy sức thuyết phục của C.Mác
và Ph.Ăngghen nêu trong Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản đã làm cho
những người theo chủ nghĩa xã hội dân chủ phải suy nghĩ Trong giai đoạn
Trang 11đầu, C.Mác và Ph.Ăngghen chủ trương tiến hành triệt để cuộc cách mạng dân chủ tư sản, tiến tới quá độ lên cách mạng xã hội chủ nghĩa Từ đó, khái niệm “chủ nghĩa xã hội dân chủ” vừa xuất hiện đã có sự nhận thức khác nhau và sự phân biệt về nguyên tắc giữa cách mạng và cải lương Sự khác nhau cơ bản của hai xu hướng này là ở chỗ: có phải chỉ cần hoàn thành cách mạng dân chủ tư sản, xây dựng nhà nước cộng hoà tư sản mà không cần phải tiếp tục tiến hành cách mạng xã hội chủ nghĩa không? Có phải chỉ cần dựa vào nhà nước tư sản thông qua biện pháp "dân chủ” là có thể thoát khỏi sự nô dịch và bóc lột của tư bản, giành quyền bình đẳng không? Câu trả lời là: Không ! Bởi vì, trong thực tế cuộc cách mạng tư sản ở châu Âu (1848-1849) đã chứng minh rằng, một khi giai cấp tư sản nắm được chính quyền, củng cố được sự thống trị của mình, lập tức dùng vũ lực phủ quyết các đòi hỏi của giai cấp công nhân C.Mác và Ph.Ăngghen thấy lập trường chính trị và khuynh hướng của những người tham gia đảng dân chủ - xã hội rất khác nhau Nhiều người nhận thức về chủ nghĩa xã hội dân chủ hoàn toàn khác với chủ nghĩa cộng sản
Cùng với việc tự do hóa về mặt chính trị của cuộc 3/1848 tại Đức, lần đầu tiên những người công nhân đã tự tổ chức các liên hiệp tương tự như công đoàn Sau đấy nhiều tổ chức công nhân khác nhau đã được thành lập, tiền thân của công đoàn và cuối cùng là các đảng xã hội chủ
nghĩa và dân chủ xã hội như Hội Công nhân Đức Phổ thông( Allgemeine Deutsche Arbeiterverein – ADAV) năm 1863do Latxan khởi xướng và lãnh
đạo Vào năm 1869, Đảng Công nhân Dân chủ Xã hội Đức
(Sozialdemokratische Arbeiterpartei – SDAP) được thành lập do Wilhelm
Liebknecht và August Bebel đứng đầu cũng là một phân bộ Đức của Quốc tế thứ nhất Đảng chủ trương đấu tranh xóa bỏ chủ nghĩa tư bản, xây dựng nàh nước nhân dân Hai tổ chức này thống nhất dưới tên Đảng Công nhân
Xã hội chủ nghĩa Đức (Sozialistische Arbeiterpartei Deutschlands – SAP)
vào năm 1875 tại Gotha dựa trên Chương trình Gotha Các lệnh đàn áp,