THÂN PHẬN NGƯỜI PHỤ nữ SAU CHIẾN TRANH TRONG TRUYỆN NGẮN cỏ LAU của NGUYỄN MINH CHÂU

17 1.6K 11
THÂN PHẬN NGƯỜI PHỤ nữ SAU CHIẾN TRANH TRONG TRUYỆN NGẮN cỏ LAU của NGUYỄN MINH CHÂU

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

Thông tin tài liệu

Nguyễn Minh Châu là một tác giả tiên phong mở đường cho một giai đoạn văn học mới, chuyển từ văn học mang khuynh hướng sử thi cảm hứng lãng mạn là chủ đạo sang nền văn học đổi mới với xu hướng chủ yếu là thế sự, đạo đức. Cỏ lau là một truyện ngắn hấp dẫn của Nguyễn Minh Châu, viết về số phận của người phụ nữ sau chiến tranh. Vấn đề được nhìn nhận bằng những quan niệm mới mẻ sâu sắc.

Th©n phËn ngêi phô n÷ sau chiÕn tranh truyÖn ng¾n Cá lau cña NguyÔn Minh Ch©u MỤC LỤC Th©n phËn ngêi phô n÷ sau chiÕn tranh truyÖn ng¾n Cá lau cña NguyÔn Minh Ch©u A – PHẦN MỞ ĐẦU Nguyễn Minh Châu (1930-1989) thuộc hệ nhà văn xuất trưởng thành năm chống Mỹ cứu nước Trước năm 1975, ông khẳng định vị trí văn đàn với tiểu thuyết đầu tay “Cửa sông” (1966), tiếp tác phẩm tiếng khác vươn tới đỉnh cao văn xuôi nước ta hồi giờ, “Mảnh trăng cuối rừng”(1970),“Dấu chân người lính” (1972) Sau ngày đất nước hoàn toàn thống nhất, văn học nước nhà chuyển bước vào vận hội đổi hội nhập, nói nhà văn Nguyên Ngọc, “cuộc trở đau đớn sinh thành ấy”, Nguyễn Minh Châu “thuộc số nhà văn mởđường tinh anh tài nhất” Trong sáng tác Nguyễn Minh Châu, truyện ngắn giàu chất tiểu thuyết đời sau 1975, giới hình tượng nhân vật với nhiều số phận tâm trạng khác nhau, thường lên phong phú, sinh động lạ, giàu sức mạnh ám ảnh, khó quên người đọc Bên cạnh hình tượng người lính với chân dung nối tiếp hệ, người nông dân với chất cố hữu khắc họa đầy ấn tượng, ngòi bút Nguyễn Minh Châu dành nhiều nhiều tâm huyết biểu hình tượng người phụ nữ với phẩm chất đức hy sinh cao cả, sâu lắng vẻ đẹp nhân văn Vì vậy, tìm hiểu hình tượng người phụ nữ sáng tác Nguyễn Minh Châu sau năm 1975 sâu khám phá phương diện giới nghệ thuật bật nhà văn, đồng thời qua thấy tiến trình vận động đổi văn xuôi nước ta sau 1975 Trong truyện ngắn Nguyễn Minh Châu sau 1975, nói, truyện ngắn “Cỏ lau” để lại nhiều ám ảnh lòng độc giả đời, thân phận người phụ nữ sau chiến tranh Những éo le, ngang trái đời Thai khiến người ta phải “ứa nước mắt”, khiến ta thêm oán ghét chiến tranh Những góc khuất sống thời bình nhà văn ghi lại đầy thấm thía Đó lí chọn viết đề tài “Thân phận người phụ nữ sau chiến tranh truyện ngắn “Cỏ lau” Th©n phËn ngêi phô n÷ sau chiÕn tranh truyÖn ng¾n Cá lau cña NguyÔn Minh Ch©u Nguyễn Minh Châu” Có thể xem, nhìn gợi ý để tiếp tiếp cận nhiều tác phẩm sau chiến tranh khác nhà văn Mặt khác, Nguyễn Minh Châu nhà văn đại có tác phẩm giảng dạy nhà trường Ở bậc trung học sở: lớp giảng văn truyện ngắn Bức tranh ; cấp trung học phổ thông, trước học truyện ngắn Mảnh trăng cuối rừng, Chiếc thuyền xa Đây tác phẩm tiêu biểu cho phong cách sáng tạo tác giả thời điểm khác nhau, có ý nghĩa đánh dấu đổi tư nghệ thuật nhà văn nói riêng văn học nước nhà nói chung Trong tác phẩm có hình tượng nhân vật nữ ấn tượng Vì vậy, việc nghiên cứu đề tài mong muốn cung cấp thêm tư liệu, góp phần đổi nâng cao chất lượng dạy học Văn nhà trường phổ thông, vấn đề thời quan tâm Nguyễn Minh Châu tác giả văn xuôi đương đại có sức hấp dẫn với bạn đọc giới nghiên cứu, phê bình Hầu hết viết đời nghiệp của Nguyễn Minh Châuđã tập hợp Nguyễn Minh Châu- người tác, Nguyễn Minh Châu-tài sáng tạo nghệ thuật, Nguyễn Minh Châu -Về tác gia tác phẩm Dưới đây, điểm lại công trình viết có liên quan trực tiếp đến đề tài tiểu luận Trên báo Văn nghệ số 32 năm 1984, nhân “Đọc Người đàn bà chuyến tàu tốc hành”, Huỳnh Như Phương thấy được, mảnh đời, tâm trạng, số phận khác nhận xét truyện ngắn Người đàn bà chuyến tàu tốc hành “một thể nghiệm nghệ thuật nhà văn” Năm 1985, Tạp chí văn học số 3, Nguyễn Thị Minh Thái “Ấn tượng nhân vật nữ Nguyễn Minh Châu” nhân đọc “Người đàn bà chuyến tàu tốc hành”, nêu nhận xét: “Ấn tượng truyện ngắn Th©n phËn ngêi phô n÷ sau chiÕn tranh truyÖn ng¾n Cá lau cña NguyÔn Minh Ch©u thuộc người đàn bà, “Trong tất tác phẩm văn xuôi Nguyễn Minh Châu, dù nhân vật nữ vị trí nhân vật khó quên” GS.Nguyễn Văn Hạnh viết “Nguyễn Minh Châu năm 80 đổi cách nhìn người” (Tạp chí Văn học số năm 1993) cảm nhận: Phần lớn người đàn bà tác phẩm Nguyễn Minh Châu có số phận éo le, vất vả, gặp may mắn tình yêu, yên ổn sống gia đình… Trên báo Văn nghệ, số 42 năm 1993, Chu Văn Sơn viết “Đường tới Cỏ lau” nói đến “vẻ đẹp mẫu tính…phần sâu thẳm thiên phú riêng tâm hồn nữ giới” tác phẩm Nguyễn Minh Châu Tác giả Tôn Phương Lan công trình nghiên cứu vềPhong cách nghệ thuật Nguyễn Minh Châu (Nxb Khoa học xã hội,H.1999), có nhận xét chung hai nhân vật Thai Quỳ giàu thiên tính nữ, rọi chiếu mang nhiều vẻ đẹp ánh sáng nhân văn từ tâm hồn nhà văn Mai Thục “Nhà văn Nguyễn Minh Châu trang viết đời thường” nói đến hình ảnh người mẹ Mùa trái cóc miền Nam cảm nhận: “ Nỗi đau, nỗi giận tình thương hòa quyện tâm hồn người đàn bà tứ thơ buồn thân phận người phụ nữ Việt Nam, đẹp nghệ thuật tỏa từ thật đắng cay ấy” Giáo sư N.I Ni-cu-lin lời bạt cho tập truyện ngắn dịch sang tiếng Nga “Người đàn bà chuyến tàu tốc hành” cho đề tài mà văn học Việt Nam chiếm lĩnh, đề tài người phụ nữtrong chiến tranh số phận họ sau chiến tranh, số phận không giản đơn, không ngào Trong “Nguyễn Minh Châu di sản văn học ông”, qua hình tượng nhân vật phụ nữ, Mai Hương nêu nhận xét: “Có lẽ không nói di chứng chiến tranh, mát, éo le, bi kịch Th©n phËn ngêi phô n÷ sau chiÕn tranh truyÖn ng¾n Cá lau cña NguyÔn Minh Ch©u khủng khiếp chiến tranh hằn sâu số phận người cách da diết, đau đớn sâu sắc Nguyễn Minh Châu” Tác giả Nguyễn Thị Thu Lan luận văn Thạc sĩ “Hình tượng người phụ nữ sáng tác Nguyễn Minh Châu sau 1975” có phân tích tỉ mỉ đặc điểm nhân vật nữ truyện ngắn Nguyễn Minh Châu sau 1975 Tiếp thu ý kiến người trước, tiểu luận này, sâu vào luận điểm tác phẩm cụ thể, thân phận người phụ nữ sau chiến tranh truyện ngắn “Cỏ lau” – truyện ngắn xem hội tụ tinh hoa ngòi bút Nguyễn Minh Châu sau 1975 Trong truyện ngắn “Cỏ lau”, bên cạnh nhân vật Thai nhân vật truyện phải kể đến Huệ - cô gái có người yêu trận hy sinh Cuộc đời Huệ đầy đắng cay, nội tâm Huệ đầy day dứt Huệ mảng ghép góp phần thể rõ thân phận người phụ nữ sau chiến tranh sáng tác Nguyễn Minh Châu sau 1975 Tuy nhiên, giới hạn tiểu luận, sâu phân tích đời, thân phận nhân vật Thai – nhân vật tác phẩm Th©n phËn ngêi phô n÷ sau chiÕn tranh truyÖn ng¾n Cá lau cña NguyÔn Minh Ch©u B- PHẦN NỘI DUNG Những đổi tư nghệ thuật Nguyễn Minh Châu sau 1975 I I.1 Trước hết đổi tư ý niệm tính thực văn học Ngay sau năm 1975, nhìn lại văn học viết hai kháng chiến, Nguyễn Minh Châu nhạy cảm nhận ra: “trên đường đến chủ nghĩa thực phải khai chiến với quan niệm tốt đẹp lâu dài mình” Nhận thức nhà văn thực rộng mở đạt tới chiều sâu Nhìn lại cách phản ánh thực văn học trước 1975, nhà văn nhận kiện thường lấn át người, nhân vật nhiều phương tiện để nhà văn tái hiện, xâu chuỗi biến cố lịch sử Có thể thấy rằng, đổi tư nghệ thuật mối quan hệ văn học thực tác phẩm Nguyễn Minh Châu gắn liền với tảng tinh thần nhân bản: “Văn học đời sống vòng tròn đồng tâm mà tâm điểm người" Đề tài vốn phạm vi thực nhà văn phản ánh tác phẩm Vai trò mở đường Nguyễn Minh Châu thể rât rõ nét việc đột phá lựa chọn đề tài mới, khó, nhạy cảm Đó đề tài góc khuất người lính thời bình, trách nhiệm đạo đức lương tâm người lính chiến tranh, người phụ nữ sau chiến tranh, giá trịđích thực nghệ thuật, thực nông thôn nông dân, xóa bỏ hận thù, hòa hợp dân tộc, 1.2 Đổi quan niệm nghệ thuật người Trước năm 1975, khuynh hướng lãng mạn sử thi chi phối toàn văn học, Nguyễn Minh Châu có ứng xử nghệ thuật tạo nên sức hấp dẫn riêng không nằm quỹ đạo Còn sau chiến tranh, Nguyễn Minh Châu sớm nhận để “hòa đồng nhân loại” Nguyễn Minh Châu ý thức sâu sắc trách nhiệm, sứ mệnh nhà văn trước Th©n phËn ngêi phô n÷ sau chiÕn tranh truyÖn ng¾n Cá lau cña NguyÔn Minh Ch©u đời, trước đất nước, trước người Trong nhiều viết văn học, tập hợp tập Trang giấy trước đèn, Nguyễn Minh Châu bàn đến nhiều vấn đề văn học, từ tác dụng kỳ diệu tác phẩm văn học, văn học cách mạng, viết chiến tranh, đến ý thức người cầm bút, tính trung thực nghệ sĩ, Trong Phiên Chợ Giát, lão Khúng – hình ảnh điển hình người nông dân Việt Nam làm ăn cá thể lạc hậu - khái quát nghệ thuật độc đáo, nơi hội tụ đổi mới, cách tân Nguyễn Minh Châu quan niệm đa chiều người.Từ sựđổi cách nhìn người, Nguyễn Minh Châu đạt đến nhiều thành công khám phá thể người Trong tác phẩm ông có lòng hướng người, khả giải mã mặt phức tạp đời, với quan niệm văn chương trước hết phải câu chuyện người, với muôn mặt phức tạp phong phú với tất chiều sâu Như vậy, tác phẩm Nguyễn Minh Châu đem đến nhìn đa diện số phận người Và từ nhìn ấy, giới hình tượng nhân vật phụ nữ tác phẩm nhà văn không phần sinh động đầy sức ám ảnh người đọc II Thân phận người phụ nữ sau chiến tranh truyện ngắn “Cỏ lau” Nguyễn Minh Châu II.1 Thân phận nhiều éo le, ngang trái… Ai biết chiến tranh ác liệt, ghê gớm, đạn bom cày xới, hi sinh, mát Biết bao người lính trẻ phải để lại xương thịt vào đất mẹ Nhưng, bề nổi, nhìn thấy rõ, nghĩ đến nói đến hai từ “chiến tranh” Còn phần chìm, có lẽ nằm hậu phương, hình ánh mắt đợi chờ mòn mỏi, nỗi đau người sống, người lại Thai “Cỏ lau”, người gái vùng núi Đợi, xứ Vọng Phu có lẽ điển hình cho thân phận người phụ nữ có chồng trận năm tháng kháng chiến ác liệt Thai Lực làm đám cưới ngày Lực nghỉ phép Đôi vợ chồng trẻ với ngày Họ sang vùng núi Đợi làm sắn để giúp đỡ bố, có lẽ Th©n phËn ngêi phô n÷ sau chiÕn tranh truyÖn ng¾n Cá lau cña NguyÔn Minh Ch©u lí khác, để nhiều ngày ỏi lại Có lẽ, ngày hạnh phúc đời Thai Nó niềm hạnh phúc, niềm khắc khoải mà cô mãi quên, cho dù sau lấy Quảng Giống tượng hình tượng người đá vùng núi Đợi, Thai khắc khoải vọng phu Từ ngày Lực đi, tin tức Có lần Lực bí mật đêm, không gặp Thai Tám năm ròng đợi chờ không ngắn ngủi người vợ trẻ có chồng chiến trận, khi, họ vợ chồng ngày Cái niềm hạnh phúc ngắn ngủi, chẳng tày gang khiến cho tháng ngày chờ đợi thêm mỏi mòn, đau đáu, có chút tủi phận Thế rồi, Lực trở xác trôi sông, bị dao đâm nhiều nhát, rúc vào đám bèo tây Còn đau đớn với Thai thế? Chiến tranh thật tàn ác Nó cướp sinh mạng người lính chiến muốn giày vò người sống Nếu Lực hi sinh chiến trường, Thai đón nhận tin báo tử di vật lại chồng, giống nhiều người phụ nữ khác, có lẽ bớt đau xót Nhưng, éo le đời Thai chưa dừng lại Vì hoàn cảnh bí mật, sợ kẻ thù phát mà Thai, bố chồng Hệ - người em chồng Thai phải vớt xác Lực chôn cất Lực đêm tối Không hương khói, không nước mắt Chỉ có nén tâm hương thắp lên lòng người sống Và nước mắt nuốt vào trong, thêm mặn đắng, chua xót Một người gái trẻ, lấy chồng với chồng có ngày, tám năm ròng không tin tức, đón chồng xác trôi sông, chôn chồng đêm cách bí mật… Sự tàn ác chiến tranh đến Trên dải đất hình chữ S này, suốt chục năm ròng khói lửa, người phải chịu số phận Thai không Người chết trở với đất mẹ, họ oai hùng với lí tưởng cao Còn người sống bị nỗi đau gặm nhấm, giày vò Nhưng rồi, chiến tranh qua với chiến thắng ta Niềm vui đất nước độc lập an ủi phần Th©n phËn ngêi phô n÷ sau chiÕn tranh truyÖn ng¾n Cá lau cña NguyÔn Minh Ch©u người vợ, người mẹ có chồng, có ngã xuống Tổ quốc Cuộc sống trở lại bình với nhiều lo toan cơm áo Vết thương lòng lành phải tạm nguôi ngoai để người phụ nữ Thai bắt đầu sống với đất nước Người vợ trẻ sống với bóng hình người Thai lập gia đình với Quảng có mặt Giá Thai người phụ nữ dễ quên khứ, dũng cảm quên khứ để làm lại đời với Quảng có lẽ Thai bớt khổ Cái éo le lần xuất phát từ tính cách, phẩm chất thủy chung người gái vùng núi Đợi âý Thai lấy chồng quên người chồng cũ, nuôi dưỡng bố chồng cũ, mang theo bát hương thờ cúng người chồng khuất Có lẽ, nhớ ngày giỗ chồng cũ vừa tình thương, trách nhiệm, vừa nỗi đau nguôi ngoai Thai Thật may mắn, Quảng người độ lượng hiểu biết Anh yêu Thai nể trọng Thai Anh chăm sóc bố chồng Thai Thai thờ cúng Lực Cái gia đình “đầu Ngô Sở” kết xáo trộn, bới tung xếp lại ngẫu hứng chiến tranh Những mảnh đời bị chia cắt, bị thiếu hụt tìm đến với nhau, chắp vá vào để làm gia đình Dẫu éo le, cần người hiểu nhau, thương yêu nhau, nể trọng nhau, nghĩ cho bình yên Thai mẹ bốn đứa con, vợ anh chủ hiệu ảnh, bán gánh hàng tạp hóa chợ Thành cổ Nếu Lực xem an số phận, chút an ủi người phụ nữ có chồng hy sinh Nhưng, sau gần phần tư kỉ, Lực lại trở về, anh Lực xương thịt, “không phải mơ”, “không phải thơ” mà đời Lực cán ba hai gạch, chủ tịch đoàn sách, làm nhiệm vụ cải táng anh em liệt sỹ hy sinh Thành Cổ Sự trở Lực vừa niềm hạnh phúc, may mắn số phận vừa nỗi éo le, ngang trái đời Thai Cô phải đứng hai người chồng, người cô yêu Th©n phËn ngêi phô n÷ sau chiÕn tranh truyÖn ng¾n Cá lau cña NguyÔn Minh Ch©u người cô cần phải có trách nhiệm, bên tình, bên nghĩa Cô lên tìm Lực vùng núi Đợi, nói với Lực van xin Quảng để nuôi đứa con, trở sống với Lực năm tháng lại đời Nhưng, trách nhiệm với con, nghĩa vợ chồng không để Thai làm Nguyễn Minh Châu không viết nhiều giằng xé Thai người đọc cảm nhận Có thể nói, chiến tranh nhát dao vô hình bạo tàn sắc Nó phạt ngang đời Thai Nếu với Lực, “nó nhát dao phạt ngang mà hai nửa đời bị chặt lìa thật khó gắn liền lại cũ”, với Thai, có lẽ, chiến tranh nhát dao cắt chia đời cô thành ba khúc, ba đoạn, mà đoạn đầy éo le, ngang trái, đớn đau Khúc hạnh phúc cô lấy Lực, bên chồng, niềm hạnh phúc ấy, éo le thay, ngày Khúc đoạn sau năm tháng đợi chờ mòn mỏi nỗi đau vò xé phải vớt xác chồng sông bí mật chôn chồng đêm, không dám thắp hương, không dám khóc Và có lẽ, khúc đoạn giằng xé Thai lấy Quảng, có với Quảng Lực lại trở Niềm vui nỗi đau lẫn lộn, giày vò tâm can người phụ nữ Chiến tranh thật tàn ác, khiến cho đời người trở thành bi kịch Nó lấy nước mắt làm tan nát cõi lòng người phụ nữ, đâu vùng núi Đợi, xứ Vọng Phu này, mà khắp mảnh đất hình chữ S II.2 …Vẫn ngời sáng phẩm chất cao đẹp Không phải ngẫu nhiên Nguyễn Minh Châu lại xây dựng nhân vật Thai người gái vùng núi Đợi, nơi có nhiều tượng hình người phụ nữ hóa đá vọng phu Những tượng hình đá với câu chuyện truyền thuyết người phụ nữ hóa đá chờ chồng đời Thai để lại lòng người nỗi xót xa thương cảm niềm cảm phục đức tính cao người phụ nữ Việt Nam Đó đức thủy chung, kiên tâm chờ chồng thờ chồng Một người vợ trẻ bên chồng có ngày, chồng biền biệt, không tin tức, không lần gặp lại tránh khỏi khát khao, 10 Th©n phËn ngêi phô n÷ sau chiÕn tranh truyÖn ng¾n Cá lau cña NguyÔn Minh Ch©u xao động? Nhưng Thai không Thai lòng chờ chồng chăm sóc bố chồng Dẫu trước trận, Lực không để lại cho Thai mụn hai người có sợi dây tâm tưởng gắn kết Có lẽ mà Thai lòng chờ chồng Theo lẽ thường, Lực hy sinh Thai lập gia đình với Quảng nỗi đau nguôi ngoai, Thai dần quên Lực để sống với Quảng, giống nhiều người đàn bà khác Nói Quảng, “người ta khóc lóc, vật vã chán, hai năm sau người ta thoải mái, vui vẻ sống với người chồng khác Người chết chết Mà phải hơn” Nhưng, Thai “là thứ đàn bà cổ”, “loại đàn bà yêu người”, “những người đàn bà chờ chồng hóa đá” Dẫu vợ Quảng Thai quên Lực – người chồng hy sinh Ở Thai giằng xé Tình Duyên, tình yêu niềm trung tín hướng người chồng mà cô tưởng chết rồi! Sống với Quảng Thai chăm sóc người bố già chồng cũ, mang theo bát hương thờ cúng người chồng cũ Ngay lúc nhà phải di tản, Thai không quên mang theo bát hương thờ chồng Chưa lần Thai quên ngày giỗ chồng cũ, cho dù máy bay Mỹ gầm réo, cho dù có lần Thai cữ nửa tháng Cái đức thờ chồng cô khiến người chồng Quảng vừa ghen vừa trọng Ghen người vợ với mình, có đến mặt mà thiết tha nhớ người chồng cũ hy sinh Trọng đức thủy chung thờ chồng Thai thực thấy Thai tận tâm với người chồng tận tình với người chồng cũ Thai không ôm hóa đá chờ chồng người vợ câu chuyện truyền thuyết thực hóa đá lòng Trước sau Thai yêu người, năm mòn mỏi chờ chồng, lại thành tâm thờ chồng, xây dựng gia đình với người khác Nói nhà nghiên cứu Chu Văn Sơn, Thai sáng lên “vẻ đẹp mẫu tính” “Thì ra, đau đáu sâu thẳm cõi lòng người duyên phận tan nát sống nguyên vẹn nàng vọng phu! Lòng thủy chung nghìn đời bất 11 Th©n phËn ngêi phô n÷ sau chiÕn tranh truyÖn ng¾n Cá lau cña NguyÔn Minh Ch©u diệt, chiến tranh có ném vào bi kịch Tình – Duyên làm cho biến dạng Sống thời buổi ấy, mẫu tính thấm nhuần cốt cách đến mức hòa quyện lòng thủy chung với lòng trung tín, chí, nâng điều lên thành tâm niệm thiêng liêng, thứ đạo, thứ tôn giáo cho họ thành Cỏ lau, hóa đá mà nhập vào vọng phu muôn đời được!” II.3 Những đặc sắc nghệ thuật ngòi bút Nguyễn Minh Châu a Nghệ thuật tạo dựng tình bất ngờ, kịch tính Để làm bật éo le, ngang trái thân phận người phụ nữ sau chiến tranh, “Cỏ lau”, Nguyễn Minh Châu dụng công tạo tình bất ngờ, đầy kịch tính Đó Thai, sau gần mười năm chờ chồng, lại phải đón chồng bối cảnh “lượm xác trôi sông” đầy đau đớn Đó Thai lấy Quảng, có với Quảng Lực – người chồng tưởng hy sinh lại trở Những tình éo le kéo đến đời Thai, đẩy cô vào bi kịch Tình – Duyên với nỗi đau giằng xé Nghệ thuật tạo dựng tình để tâm can nhân vật bộc lộ hết nỗi, để phẩm chất nhân vật ngời sáng cách tự nhiên, không tô vẽ b Nghệ thuật xây dựng nhân vật Trong “Cỏ lau”, Nguyễn Minh Châu không dụng công miêu tả ngoại hình nhân vật – Thai Chỉ vài nét phác họa nằm rải rác khắp chiều dài tác phẩm, đủ để người đọc hình dung người gái trẻ trung với “mái tóc dày”, “vành mi đen sẫm”, nụ cười “tươi giòn” “dáng đứng trẻ trung trông von vón” Thai mảnh khảnh lạt dai sức, làm việc vất vả mà không thấy mệt, ban ngày đào sắn với chồng, tối đến lại hội họp với anh em du kích Đó Thai ngày cưới Lực Quãng đời sau cô, nhà văn chủ yếu sâu diễn tả đời sống nội tâm với đau đớn, giằng xé Ở Thai, ta thấy rõ thay đổi cách miêu tả nội tâm nhân vật Nguyễn Minh Châu từ trước 1975 đến sau 1975 Từ vai trò khách thể với tính cách 12 Th©n phËn ngêi phô n÷ sau chiÕn tranh truyÖn ng¾n Cá lau cña NguyÔn Minh Ch©u định hình sáng tác trước 1975, nhân vật truyện ngắn sau 1975 Nguyễn Minh Châu miêu tả chủ thể “tự nó” với bí ẩn khôn lường, diễn biến phức tạp trình vận động tâm lý tính cách…Trước 1975 nhân vật truyện chủ yếu người xã hội, người cộng đồng, tính cách nhân vật chủ yếu “thuận chiều” Sau 1975 nhà văn phải thay đổi quan niệm nghệ thuật tinh thần “không có điều người mà xa lạ tôi”, "con người người" Nhà văn trực tiếp miêu tả diễn biến tâm lý phức tạp, đa diện người hoàn cảnh trớ trêu Tâm lý nhân vật Thai có diễn tả lời nhà văn, có đặt lời nhân vật Lực, Quảng Quảng kể cho Lực nghe nỗi khổ Thai: “Thương nhớ, đợi chờ đằng đẵng, ông trở về… xác trôi sông Khi phải lút chôn cất ông, Thai đau đớn Vì mà chẳng nguôi cho” Quảng hiểu thấu đau khổ mà Thai phải chịu đựng Lực hy sinh Ở phần cuối truyện, qua lời Lực, nỗi đau lần nhắc lại: “Vừa đến từ chiều đến mà hai lần Thai gục vào khóc dấm dứt, nhắc lại đêm Thai ông già thằng Hệ, nửa đêm ăn trộm xác sông Đồng Vôi về” Như nhà văn nói, “Nỗi đau mát lòng người đàn bà chả khác nắm cỏ dày loài nhai lại”, bị lật lật lại đến đau đớn, vò xé Trong tính cách Thai có đan xen, đằm thắm không thiếu lĩnh đoán Thai kết tinh phẩm chất tính cách đàn bà có hầu khắp nhân vật nữ Nguyễn Minh Châu Đó thủy chung, đức hy sinh, lòng vị tha Thai kiểu nhân vật đa diện, tính cách đa chiều, vừa cá biệt vừa tiêu biểu Nguyễn Minh Châu miêu tả tâm lý nhân vật việc sử dụng thủ pháp độc thoại nội tâm cách đắc địa, vào nội tâm để khám phá mặt khác suy nghĩ tình cảm nhân vật 13 Th©n phËn ngêi phô n÷ sau chiÕn tranh truyÖn ng¾n Cá lau cña NguyÔn Minh Ch©u c Kỹ thuật kể chuyện xây dựng biểu tượng “Cỏ lau” kể qua lời nhân vật Tôi, nhân vật truyện, người chết sống lại, Lực – người chồng cũ Thai Từng lớp thời gian khứ đan xen suy nghĩ nhân vật Có khi, nhân vật kể với trở khách không mời mà đến mình, có hồi tưởng lại khứ, nhớ lại ngày hạnh phúc lúc cưới Thai, nhớ lại kỉ niệm anh liên lạc tên Phi… Hồi tưởng thực đan xen dòng suy nghĩ nhân vật khiến lớp thời gian chồng xếp lên hình tượng nhân vật nữ nhìn từ nhiều góc độ, trở nên đa diện, nhiều chiều Trong “Cỏ lau”, Nguyễn Minh Châu chuyên tâm xây dựng hình ảnh mang ý nghĩa biểu tượng Đó hình ảnh cỏ lau đá vọng phu vùng núi Đợi Cỏ lau biểu tượng cho sức sống bền bỉ, mãnh liệt người, người phụ nữ Những hình đá vọng phu biểu tượng cho thủy chung, kiên tâm chờ chồng thờ chồng người phụ nữ có chồng hy sinh chiến trận Những hình ảnh nhà văn miêu tả chi tiết, trở lại nhiều lần tác phẩm nỗi khắc khoải khôn nguôi nỗi éo le, trái ngang đời, thân phận người phụ nữ sau chiến tranh 14 Th©n phËn ngêi phô n÷ sau chiÕn tranh truyÖn ng¾n Cá lau cña NguyÔn Minh Ch©u C – PHẦN KẾT LUẬN Trong suốt hành trình sáng tác Nguyễn Minh Châu, thể loại truyện ngắn đời sau năm 1975, nhà văn thể thành công hình tượng nhân vật nữ nhiều bình diện Ý nghĩa lớn lao, cao đầy tính nhân văn mà nhà văn muốn gửi gắm qua giới nhân vật phong phú sâu sắc, thể đổi quan niệm nghệ thuật người tài năng, tâm huyết người sáng tạo Tìm hiểu thân phận người phụ nữ sáng tác Nguyễn Minh Châu sau 1975 phần nghiệp sáng tác nhà văn, qua đó, người đọc thấy hành trình sáng tác, khát vọng đổi nhà văn văn học nước nhà trước yêu cầu thời đại mở cửa hội nhập với văn học nhân loại Thông qua thân phận người phụ nữ sau chiến tranh truyện ngắn “Cỏ lau” nói riêng truyện ngắn sau 1975 Nguyễn Minh Châu nói chung, cảm nhận đặc điểm phẩm chất cao đẹp người phụ nữ Việt Nam nói riêng dân tộc ta nói chung Không vậy, với ngòi bút chân thực đầy lĩnh nhà văn, người đọc nhạy cảm thấy vấn đề khứ chiến tranh sống thời hậu chiến đặt đòi hỏi người phải quan tâm góp phần giải để làm cho người phụ nữ Việt Nam với dân tộc thực giải phóng khỏi đói nghèo lạc hậu hướng tới đời sống thực sựấm no hạnh phúc Trong thủ pháp nghệ thuật thể thân phận người phụ nữ sau chiến tranh Nguyễn Minh Châu “Cỏ lau”, thành công sử dụng nhuần nhuyễn nhiều sáng tác giai đoạn trước 1975, nhà văn mạnh dạn thể nghiệm biện pháp nghệ thuật mẻ, độc đáo, làm nên hấp dẫn phong cách riêng biệt Tính đa giọng điệu, việc đan xen điểm nhìn nhân vật, đan xen trục thời gian, việc sử dụng biểu tượng, đặc biệt nghệ thuật khắc họa nội tâm nhân vật, khám phá đến 15 Th©n phËn ngêi phô n÷ sau chiÕn tranh truyÖn ng¾n Cá lau cña NguyÔn Minh Ch©u tận góc khuất tâm hồn làm nên thành công nghệ thuật cho truyện ngắn Tất cố gắng tự vượt lên Nguyễn Minh Châu, với nghiệp nhà văn để lại học lớn tình người, “niềm hãnh diện người cầm bút đời văn sáng trọn vẹn” (Nguyễn Khải) mà phải tiếp tục tìm hiểu, nghiên cứu 16 Th©n phËn ngêi phô n÷ sau chiÕn tranh truyÖn ng¾n Cá lau cña NguyÔn Minh Ch©u THƯ MỤC THAM KHẢO Nguyễn Văn Hạnh, Nguyễn Minh Châu năm 80 đổi cách nhìn người Tạp chí Văn học, số – 1993 Nguyễn Trọng Hoàn (tuyển chọn giới thiệu), Nguyễn Minh Châu, tác gia tác phẩm, NXB Giáo dục, 2004 Tôn Phương Lan, Nhà văn Nguyễn Minh Châu, Tạp chí Văn nghệ quân đội, số 10 – 1984 Tôn Phương Lan, Nguyễn Minh Châu – nhà văn tâm huyết với đời Báo Văn nghệ, số 51 – 1989 Tôn Phương Lan, Phong cách nghệ thuật Nguyễn Minh Châu, NXB Khoa học xã hội, 1999 Nguyễn Thị Thu Lan, Hình tượng người phụ nữ sáng tác Nguyễn Minh Châu sau 1975, Luận văn Thạc sĩ, Đà Nẵng 2011 Nguyễn Thị Minh Thái, Ấn tượng nhân vật nữ Nguyễn Minh Châu Tạp chí Văn học, số – 1985 Trịnh Thu Tuyết, Nguyễn Minh Châu – tài lòng Tạp chí Văn nghệ quân đội, số – 1990 Chu Văn Sơn, Đường tới “Cỏ lau” Báo Văn nghệ, số – 1987 17

Ngày đăng: 15/08/2016, 01:40

Từ khóa liên quan

Mục lục

  • A – PHẦN MỞ ĐẦU

  • B- PHẦN NỘI DUNG

    • I. Những đổi mới tư duy nghệ thuật của Nguyễn Minh Châu sau 1975.

      • I.1. Trước hết là đổi mới tư duy về ý niệm tính hiện thực trong văn học

      • 1.2. Đổi mới quan niệm nghệ thuật về con người

      • II. Thân phận người phụ nữ sau chiến tranh trong truyện ngắn “Cỏ lau” của Nguyễn Minh Châu.

        • II.1. Thân phận nhiều éo le, ngang trái…

        • II.2. …Vẫn ngời sáng phẩm chất cao đẹp.

        • II.3. Những đặc sắc nghệ thuật của ngòi bút Nguyễn Minh Châu

        • C – PHẦN KẾT LUẬN

Tài liệu cùng người dùng

Tài liệu liên quan