Phân tích tư tưởng nhân sinh quan trong một số điều răn của phật giáo

Phân tích tư tưởng nhân sinh quan trong một số điều răn của phật giáo

LỜI CẢM ƠN Lời đầu tiên em xin gửi lời cám ơn chân thành nhất đến thầy TS Đào Duy Thanh trong quá trình học tập và tìm hiểu môn Triết học Em đã nhận được sự quan tâm giúp đỡ hướng dẫn rất tận tình của thầy trong quá trình học tập cũng như tích lũy cho mình những kiến thức để có cái nhìn sâu sắc và hoàn thiện hơn về những điều trong cuộc sống Những kiến thức mà thầy truyền đạt, em dần trả lời những câu hỏi trong cuộc sống thông qua những tư tưởng Triết học Phật giáo, Mac - Lenin Thông qua bài tiểu luận này, em xin trình bày lại những gì mà mình tìm hiểu về vấn đề nhân sinh quan trong một

số điều răn của Phật để gửi đến thầy.

Có lẽ kiến thức là vô hạn mà sự tiếp nhận kiến thức của bản thân mỗi người luôn tồn tại những hạn chế nhất định Do đó, trong quá trình hoàn thành bài tiểu luận chắc chắn em không thể tránh khỏi thiếu sót Bản thân em rất mong sẽ tiếp tục nhận được sự quan tâm, góp ý của thầy để hoàn thiện hơn

Kính chúc thầy sức khỏe, vui vẻ và hạnh phúc trong cuộc sống.

Trân trọng,

Tp Hồ Chí Minh, 11-11-2013

M C L C ỤC LỤC ỤC LỤC

PHẦN I - GIỚI THIỆU TỔNG QUAN 3

I.1 DẪN NHẬP 3

I.2 GIỚI THIỆU 4

PHẦN 2 - PHÂN TÍCH TƯ TƯỞNG NHÂN SINH QUAN TRONG MỘT SỐ ĐIỀU RĂNG CỦA PHẬT GIÁO 5

II.1 CƠ SỞ LÝ THUYẾT 5

II.1.1 Nhân sinh quan là gì ? 5

II.1.2 Tư tưởng nhân sinh quan trong Triết học Phật giáo 6

II.1.3 14 điều răn của Phật 7

II.2 PHÂN TÍCH TƯ TƯỞNG NHÂN SINH QUAN TRONG CÁC ĐIỀU RĂN CỦA PHẬT 9

II.2.1 Kẻ thù lớn nhất của đời người là chính mình 9

II.2.2 Ngu dốt lớn nhất của đời người là dối trá 11

II.2.3 Phá sản lớn nhất của đời người là tuyệt vọng 12

II.2.4 Lễ vật lớn nhất của đời người là khoan dung 14

II.2.5 Món nợ lớn nhất của đời người là tình cảm 15

II.2.6 An ủi lớn nhất của đời người là bố thí 16

II.3 LIÊN HỆ THỰC TIỄN CÁC ĐIỀU RĂN TRÊN TRONG CUỘC SỐNG 16

PHẦN III – KẾT LUẬN 18

TÀI LIỆU THAM KHẢO 19

PHẦN I - GIỚI THIỆU TỔNG QUAN

I.1 DẪN NHẬP

Cuộc đời mỗi con người như dòng sông trôi mãi mà không thể tìm lại những quá khứ và ký ức từ nơi bắt đầu Con người sinh ra trên cõi đời này được nuôi dưỡng bởi bàn tay của cha mẹ, sự dạy dỗ của thầy cô khi cắp sách đến trường và sống trong tình thương yêu của anh em, bạn bè và bao người khác nữa Đã có nhiều công trình nghiên cứu về lịch sử, nguồn gốc ra đời của con người với những minh chứng hùng hồn nhưng tại sao trong cuộc sống này con người vẫn cần những chỗ dựa về tinh thần như đi theo các tôn giáo như Phật giáo, Thiên chúa giáo, Hồi giáo…Sự thật là con người luôn trăn trở cho mình một câu hỏi là “Tôi là ai trên cõi đời này, tôi đến từ đâu rồi sẽ về đâu, có kiếp sau hay không, vì sao có người gặp nhiều may mắn lại có người gặp nhiều bất hạnh, có kiếp luân hồi không…?” và rất nhiều câu hỏi không có lời đáp khác Con người tìm kiếm những gì từ các tôn giáo, phải chăng là niềm tin, hy vọng…

Phật giáo là một trong những tôn giáo ra đời hơn 2000 năm trước và du nhập vào Việt Nam nhiều thế kỷ trước và có sức ảnh hưởng mạnh mẽ trong đời sống, xã hội cũng như truyền thống dân tộc Tứ diệu đế là bốn chân lí cao cả, là gốc cơ bản

và là nội dung của kinh nghiệm giác ngộ của Phật Thích-ca Mâu-ni về nhân sinh quan nhằm hướng con người đến sự giải thoát khỏi kiếp khổ nạn của vòng luân hồi đến cõi Niết bàn đồng thời đưa ra những chân lí sống cho con người trong thực tại giúp con người hiểu rõ vai trò của mình trong thế giới để mà sống tốt, sống có ích hướng đến những điều thiện tránh điều ác Trong khi Tứ diệu đế giúp con người hiểu rõ hơn về cuộc sống về chính bản thân mình, hiểu nguyên nhân gây ra những đau khổ và con đường tu hành để giải thoát thì 14 điều răn của Phật là những điều

vô cùng quý giá được trích lọc từ những tư tưởng trong kinh Phật Để tìm hiểu rõ

hơn những điều răn ấy, trong nội dung của bài tiểu luận này em sẽ tập trung phân tích một số điều răn trong 14 điều Phật dạy nhằm mục đích làm rõ hơn bản chất, ý nghĩa, giá trị của những điều răn ấy đối với cuộc sống con người đồng thời mong muốn qua quá trình tìm hiểu sẽ áp dụng vào thực tế cuộc sống để điều chỉnh những hành vi của bản thân mình hướng đến những điều tốt đẹp tránh những điều xấu.

Phân tích dựa trên 14 điều Phật dạy từ các tài liệu khác nhau như dựa trên các giáo trình Triết học, các trang web Phật giáo cung cấp những nội dung về Tứ diệu đế và

14 điều Phật dạy cùng những trải nghiệm, những quan sát về cuộc sống con người của bản thân và những người xung quanh qua những hành vi và những nhân quả qua thời gian

I.2 GIỚI THIỆU

Dựa trên cơ sở lý thuyết Tứ diệu đế của Phật Giáo làm nền tảng cho triển khai nội dung qua quá trình phân tích trong bài tiểu luận, em đã thấy được những giá trị quý giá của 14 điều răn Phật dạy Những điều răn này giúp con người có cái nhìn rộng hơn về cuộc sống này để điều chỉnh những hành vi của bản thân vượt qua những khó khăn, thử thách của cuộc sống, sống thật với lòng mình và những người xung quanh đồng thời tu dưỡng đạo đức, bồi bổ tích lũy tri thức cho bản thân 14 điều Phật dạy là hành trang cần thiết cho mỗi con người luôn phải mang theo bên mình trong cuộc đời này để giúp chúng ta hướng đến những điều tốt đẹp

và hãy làm cho đời này đẹp hơn thế nữa Về nội dung trình bày trong bài tiểu luận

em phân tích thành những đề mục sau:

PHẦN I - GIỚI THIỆU TỔNG QUAN Trong phần này em trình bày mục tiêu và lý do chọn đề tài cũng như cái nhìn tổng quát nhất về 14 điều răn của Phật

PHẦN 2 - PHÂN TÍCH TƯ TƯỞNG NHÂN SINH QUAN TRONG MỘT

SỐ ĐIỀU RĂNG CỦA PHẬT GIÁO Trong phần này em trình bày về cơ

sở lý thuyết Nhân sinh quan Phật giáo cùng 14 điều răn của Phật làm nền tảng phát triển nội dung Bên cạnh việc phân tích chi tiết 6 điều răn mà em tâm đắc nhất là phần liên hệ thực tế về bản thân và cuộc sống xung quanh của các điều răn trên

PHẦN III – KẾT LUẬN Trong phần này em trình bày tóm tắt những nội dung mà mình tìm hiểu cùng những mở rộng, đánh giá và suy nghĩ của bản thân

TÀI LIỆU THAM KHẢO

PHẦN 2 - PHÂN TÍCH TƯ TƯỞNG NHÂN SINH

QUAN TRONG MỘT SỐ ĐIỀU RĂNG CỦA PHẬT GIÁO

Có nhiều cách nhìn nhận về nhân sinh quan theo những góc nhìn khác nhau Theo nghĩa hẹp “Nhân” là người, “Sinh” là sống, “Quan” là quan điểm, quan niệm, nhìn nhận Vậy nhân sinh quan gồm những quan niệm về cuộc sống của con người đề cập đến lẽ sống của con người là gì ? mục đích, ý nghĩa, giá trị của cuộc sống con người ra sao và sống như thế nào cho xứng đáng Con người ở trong thế giới như thế nào, vai trò và vị trí của con người đối với thế giới ra sao?

Theo một số tài liệu Triết học có mặt tại Việt Nam vào những năm

2000-2012 đã đưa ra những khái niệm cơ bản về tư tưởng nhân sinh quan dựa trên những tài liệu nghiên cứu về Triết học qua nhiều thời kỳ khác nhau trong lịch sử Triết học, cụ thể như sau:

“Thế giới quan là những quan điểm, quan niệm của con người về thế giới

xung quanh, về bản thân và về cuộc sống của con người, về vị trí của con người trong thế giới đó Thế giới quan bao hàm nhân sinh quan, tức là toàn bộ những quan niệm về cuộc sống của con người 1 ”

“Những vấn đề triết học về con người là một nội dung lớn trong lịch sử triết

học nhân loại Đó là những vấn đề: Con người là gì? Bản tính, bản chất con người? Mối quan hệ giữa con người và thế giới? Con người có thể làm gì để giải phóng mình, đạt tới tự do? Đây cũng chính là nội dung cơ bản của nhân sinh quan – một nội dung cấu thành thế giới quan triết học 2 ”

Với mỗi trường phái Triết học khác nhau họ nhìn nhận nhân sinh quan ở các góc độ, hệ tư tưởng khác nhau như Phật giáo, Nho giáo…Tư tưởng nhân sinh quan chính là hệ thống các tri thức, lý luận, các khái niệm, nghiên cứu, nhìn nhận của mỗi trường phái Triết học về vấn đề nhân sinh quan hay là những vấn đề về con người, vị trí, vai trò của con người trong thế giới Làm thế nào để đưa con người

1 GIÁO TRÌNH TRIẾT HỌC (Dùng cho học viên Cao học và Nghiên cứu sinh không chuyên ngành Triết học - 2005) , Chương I, Phần 4, Chức năng thế giới quan và chức năng phương pháp luận của triết học Tr 11

2 GIÁO TRÌNH TRIẾT HỌC MÁC - LÊNIN (Dùng trong các trường đại học, cao đẳng) (Tái bản lần thứ ba có sửa chữa, bổ sung), Chương XIV Quan điểm triết học Mác - Lênin về con người, I- Một số quan điểm triết học về con người trong lịch sử và những quan niệm cơ bản của triết học Mác-Lênin về con người -1 Một số quan điểm triết học

về con người trong lịch sử-a) Quan niệm về con người trong triết học phương Đông, Tr 201

vượt qua những đau khổ, khó khăn để đạt đến những cảnh giới của sự giải phóng,

tự do, tự tại…Con người với thế giới hiện thực làm thế nào để có thể dung hòa bản thân, điều chỉnh hành vi, các mối quan hệ để có một cuộc sống tốt đẹp nhất

II.1.2 Tư tưởng nhân sinh quan trong Triết học Phật giáo

Tư tưởng nhân sinh quan trong Triết học Phật giáo thể hiện qua quan điểm về

Tứ diệu đế bao gồm Khổ đế, Nhân đế, Diệt đế và Đạo đế nhằm “tập trung và thực

hành lý giải những vấn đề nhân sinh quan dưới góc độ tâm linh tôn giáo nhằm đạt tới sự "giải thoát" tức là đạt tới sự đồng nhất tinh thần cá nhân với tinh thần vũ trụ (Atman và Brahman)3” “Phật giáo đặt vấn đề tìm kiếm mục tiêu nhân sinh ở sự

"giải thoát" (Moksa) khỏi vòng luân hồi, "nghiệp báo" để đạt tới trạng thái tồn tại Niết bàn [Nirvana] 4” Về nội dung trong Tứ diệu đế có thể khái quát như sau: Khổ đế nói về sự khổ ở đời của con người từ lúc sinh ra đến lúc rời khỏi cõi nhân gian này Khổ không chỉ là những cảm giác đau đớn, khổ nhọc thân, tâm mà còn chỉ những điều mà con người mong muốn mà không thỏa mãn được khi con người theo đuổi những ảo ảnh Tư tưởng Phật giáo cho rằng, con người sinh ra ở đời là khổ: “Đời là bể khổ” Về thân xác con người phải trải qua quá trình Sinh -Lão – Bệnh - Tử Sinh ra là khổ, quá trình già nua của thân thể là khổ, có bệnh tật đau ốm là khổ, chấm dứt sự sống bắt đầu cho một vòng luân hồi mới cũng là khổ Cuộc sống với những mong muốn mà không làm được “Sở cầu bất đắc khổ”, Thụ biệt ly khổ là yêu thương nhau nhưng phải chấp nhận sự chia cắt xa rời, Oán tăng hội khổ là ghét thù nhau mà phải sống gần nhau, cái mình không mong muốn nó lại đến, Thủ ngũ uẩn uẩn khổ nói đến sự cảm nhận của năm giác quan tương tác với thế giới bên ngoài gây nên cảm xúc tâm lý, cảm giác của con người bị hình tướng của vật chất che mất bản chất và mãi bị mê muội theo nó là khổ Đó là tám nỗi khổ của con người mà Phật giáo gọi là Bát khổ

Tập đế hay gọi là Nhân đế nói về nguyên nhân gây ra những sự đau khổ trên

là cội nguồn của nghiệp và phiền não Tập có nghĩa là nhóm họp, tập hợp lại cho rằng mọi cái khổ đều có những nguyên nhân gây ra mà Đức Phật cho rằng có

“Thập nhị nhân duyên” gây ra những nỗi khổ Vạn vật trong vũ trụ là vô hình biến đổi liên tục trong đó con người thật sự không biết được quá khứ và tương lai của mình sẽ đi về đâu Nếu quá khứ hay hiện tại con người không nhận thức được đời

là khổ, không biết vạn vật hữu hình hay vô hình chỉ là giả tạm, luôn biến đổi,

3 GIÁO TRÌNH TRIẾT HỌC MÁC - LÊNIN (Dùng trong các trường đại học, cao đẳng) (Tái bản lần thứ ba có sửa chữa, bổ sung), Chương II Khái lược về lịch sử triết học trước Mác A Triết học phương đông I-Ttriết học Ấn Độ

cổ, trung đại 1 Hoàn cảnh ra đời triết học và đặc điểm của triết học ấn Độ cổ, trung đại, Tr 13

4 Giáo trình Triết học Mác - Lênin (Dùng trong các trường đại học, cao đẳng) (Tái bản lần thứ ba có sửa chữa, bổ sung), Chương II Khái lược về lịch sử triết học trước Mác A Triết học phương đông I- Triết học ấn Độ cổ, trung đại , Tr 14

không tiết chế được những ý nghĩ, lời nói và hành động của mình rồi sẽ gây ra nghiệp nên lần hồi cứ làm theo mãi, gây ra nhiều điều xấu và mãi trong kiếp khổ nghiệp luân hồi nên gọi là Tập Thập nhị nhân duyên bao gồm 1 Vô minh, 2 Hành, 3 Thức, 4 Danh sắc, 5 Lục nhập, 6 Xúc, 7 Thọ, 8 Ái, 9 Thủ, 10 Hữu,

11 Sanh, 12 Lão tử Vô minh che lấp nên con người không nhận ra bản chất thật của vạn vật, rồi cứ mãi tham lam chạy theo cái hư ảo không vĩnh viễn đó nên tạo

ra nghiệp là nguyên nhân của nỗi khổ Trong đó, có ba thứ độc là Tham, Sân, Si là nguyên nhân chính nhất của nỗi khổ Xét cho kỹ thì mọi việc làm thiện, ác sẽ tạo

ra các nghiệp gắn liền với sinh tử trong tam giới mà con người không ai không vướng mắc

Diệt đế nói về sự khổ bị tiêu diệt để được giải thoát khỏi bể khổ để đạt được trạng thái Niết bàn mà không còn nỗi khổ trong sinh tử luân hồi nữa Khổ là mầm gốc của mọi phiền não Tiêu diệt phiền não là tiêu diệt những nghiệp quả trong tam giới để đưa con người thoát khỏi kiếp luân hồi Nếu các nghiệp phiền não trong tam giới đã diệt thì có thể đạt được cảnh giới Niết bàn Cái khổ của đời sau không còn nữa gọi là Vô dư Niết bàn Cảnh giới Niết bàn đưa con người thoát khỏi những nỗi khổ hiện tại và kết thúc mọi nghiệp chướng của mình kết thúc nghiệp luân hồi

Đạo đế nói về phương pháp diệt trừ nguyên nhân sự khổ bằng bát chính đạo Sau khi tìm ra nguyên nhân gây ra những nỗi khổ trên, Đức Phật cho rằng có thể tiêu diệt nỗi khổ trên bằng con đường chính đạo tu hành vượt qua những nỗi khổ trên Đạo là luân lý, là con đường đúng đắn, đạo còn có nghĩa là năng thông năng đạt, nó chính là những phương pháp, là con đường để cho chúng sinh theo đó mà

tu tập để mong cầu vượt thoát khỏi trầm luân, khổ ải trong tam giới Trong đó,

Đức Phật chỉ ra tám con đường chính, bao gồm: chính kiến – hiểu biết đúng đắn tứ diệu đế, chính tư duy - suy nghĩ chân chính đúng đắn, chính ngữ - giữ lời nói chân chính, chính nghiệp - nghề nghiệp chân chính tránh tà nghiệp, chính mệnh - đời sống chân chính tiết chế dục vọng và giữ giới, chính tinh tiến - siêng năng chân chính, chính niệm - tưởng nhớ chân chính luôn tồn tại trong đầu, chính định - định

tâm chân chính Tám con đường chân chính ấy, Phật giáo gọi là Bát Chính đạo

1 Kẻ thù lớn nhất của đời người là chính mình Trong mỗi con người luôn tồn tại những tà ý xấu xa vốn là kẻ thù tiềm ẩn lớn nhất của đời người mà tự ta khó vượt

qua nổi Có thể khi đối mặt với bao khó khăn, thử thách, gian nan do khách quan

mà nhờ tinh thần, ý chí quyết tâm ta đều vượt qua nhưng chỉ vì những lúc tâm không vững, yếu đuối thì dù làm việc gì nhỏ cũng khó mà hoàn thành như mong đợi

2 Thất bại lớn nhất của đời người là tự đại Đừng tưởng chỉ mình mình làm được điều đó và cũng đừng cho mình là trung tâm, là vĩ nhân là người vĩ đại mà hãy nhớ rằng, thời thế tạo ra anh hùng chứ không có anh hùng nào tạo ra thời thế, thành công chưa có thể nói lên được nhiều điều về bản thân

3 Ngu dốt lớn nhất của đời người là dối trá Lời nói dối đôi khi là tốt trong một vì mục đích tốt đẹp không phải là sự “dối trá” Dối trá ở đây có nghĩa như lừa lọc, vụ lợi cho mình, để mưu cầu điều tốt đẹp cho mình hoặc che giấu đi cái gì xấu xa của mình, nói tóm lại, dối trá là hành động nói dối có chủ đích vụ lợi cho bản thân mình

4 Bi ai lớn nhất của đời người là ghen tị Tính ganh ghét và đố kị như một ngọn lứa nhỏ leo lét trong tâm mỗi người nhưng nó luôn âm ỉ và là một trong những rào cản để con người hướng đến hạnh phúc hoàn mỹ Do đó nên trân trọng cái mình đang có để từ đó mà phát triển, chứ đừng người ta hơn mà thèm muốn, mà đố kị rồi cứ thế sinh ra nhiều hành động xấu xa thay vì mình hãy biến nó thành động lực

để phát triển bản thân

5 Sai lầm lớn nhất của đời người là đánh mất mình Trong cuộc sống mỗi người khó mà tránh khỏi những sai lầm Có rất nhiều sai lầm nhưng đừng bao giờ đánh mất chính mình Nhiều người đã không tự chứng minh được mình mà còn đánh mất luôn cả bản thân vì những tác động khách quan bất ngờ và chủ quan không may mắn do hoàn cảnh tạo ra

6 Tội lỗi lớn nhất của đời người là bất hiếu Với người Á Đông chúng ta thì chữ hiếu luôn đặt lên hàng đầu với “Thờ cha kính mẹ ấy là chân tu” hay “Cây muốn lặng mà gió chẳng dừng, con cái muốn hiếu thảo mà cha mẹ không còn nữa” Do

đó phải xem hiếu thảo là trách nhiệm và hạnh phúc với mỗi người khi mẹ cha còn sống trên cõi đời này

7 Đáng thương lớn nhất của đời người là tự ti Tự ti làm con người ta thiếu đi cái

tự tin, cảm thấy mình luôn nhỏ bé, yếu đuối, sẵn sàng buông xuôi tất cả và thật đáng thương và cũng thật đáng trách

8 Đáng khâm phục nhất của đời người là vươn lên sau khi vấp ngã Cái đáng quý, đáng trân trọng nhất của con người là nghị lực, là ý chí, lòng tin biết vươn lên, biết vượt qua gian khó, biết chiến thắng “kẻ thù lớn nhất của đời mình Biết phấn đấu, biết vươn lên, đặc biệt là sau khi ngã, đó mới là điều đáng khâm phục nhất

9 Phá sản lớn nhất của đời người là tuyệt vọng Không được tuyệt vọng mà phải luôn luôn có hy vọng để sống và sống vì những ước mơ, hoài bão, hy vọng Khi ta

có hy vọng đồng nghĩa với việc ta đặt trọn mềm tin vào cuộc sống để có động lực sống phấn đấu vươn lên sẽ mạnh mẽ và đạt ước mơ của mình

10 Tài sản lớn nhất của đời người là sức khoẻ và trí tuệ Sức khỏa là vốn quý giá nhất của con người và có một trí tuệ minh mẫn con ngưới mới có cảm thụ được hạnh phúc xung quanh mình Đảm bảo cả hai yếu tố trên là con đường dẫn đến thành công và hạnh phúc

11 Món nợ lớn nhất của đời người là tình cảm Trong cuộc sống những món nợ tiền còn có thể trả được nhưng nợ tình thì khó khăn hơn nhiều và nhiều khi không thể trả được Do đó nên sống có tình, có nghĩa thì tránh vong ân bội nghĩa

12 Lễ vật lớn nhất của đời người là khoan dung Lòng khoan dung với “Oán trả oán, oán ấy chồng chất, lấy ân trả oán, oán ấy tiêu tan” Người với người sống để yêu nhau, ai cũng có thể mắc lỗi, hãy mở lòng cho nhau cơ hội mà sửa sai, cho người ta cơ hội làm lại sau lỗi lầm

13 Khuyết điểm lớn nhất của đời người là kém hiểu biết Kiến thức thật mênh mông, vốn hiểu biết như hạt bụi giữa sa mạc, vì thế phải tích lũy vốn tri thức, hiểu biết của cuộc sống, không nên phân biệt, cân nhắc cao thấp

14 An ủi lớn nhất của đời người là bố thí Cái mà người ta ai cũng có thể cho đi là tấm lòng bao dung, là cái tâm lương thiện, là cái nghĩ suy mong tốt cho người khác…vì những thứ ấy, càng cho đi thì lại càng nhận được nhiều hơn

ĐIỀU RĂN CỦA PHẬT

Trong 14 đều răn của Đức Phật mỗi điều răn để lại cho đời những suy tư, những trăn trở, những con đường hướng thiện khác nhau Trong những điều răn đó,

em chọn 6 điều răn mà mình tâm đắc nhất làm cơ sở phát triển nội dung tìm hiểu như sau:

Theo Khổ đế con người sinh ra đều phải chấp nhận nỗi khổ của thế gian Bên cạnh những nỗi khổ, những bất hạnh, không may mắn do khách quan mang lại thì chính trong mỗi bản thân con người tự gây ra cho mình những nỗi khổ như những bệnh về khẩu nghiệp, tâm nghiệp hay những nỗi khổ về Oán tăng hội, Sở cầu bất đắc Con người tham lam rồi tự chuốt lấy cho mình những thất bại, khổ đau, muộn phiền rồi đổ lỗi cho hoàn cảnh Kẻ thù bên ngoài có thể được xem như rất hung hãn nhưng lại có thể trở thành bằng hữu của chúng ta trong tương lai hoặc trong những duyên kiếp sau này Chính vì nhờ trong cuộc sống có những đối thủ, kẻ thù

họ đã cho ta cơ hội để đấu tranh hay chấp nhận nhẫn nhục và từ bi, bởi vì về cơ bản, tất cả chúng ta đều giống nhau, chúng ta đều Tham, Sân, Si hay là những kẻ ham lam ham vui tránh khổ, tham sống sợ chết Nhưng kẻ thù phiền não, kẻ thù yếu đuối, ích kỷ, ghen tỵ, tham lam trong mỗi con người không mang lại cho chúng ta những điểm mà còn hủy diệt cuộc sống của chúng ta Chúng làm chúng

ta đánh mất sự thanh thản, bình yên của tâm hồn, và mang đến lụy phiền cho tâm linh, gây nên sầu não buồn đau dày vò tâm thức làm cho con người ngày càng héo mòn

Có rất nhiều loại phiền não ảnh hưởng đến cuộc sống mỗi người Sự tham lam, cố chấp chính là niềm khát vọng mãnh liệt đối với mỗi người để thỏa mãn những nhu cầu của bản thân Sự nóng giận và phẫn nộ làm con người trở nên nông nổi hành động mù quáng khi hối hận thì đã muộn màng Khi con người giận dữ, ngay tức khắc chúng ta có thể trông thấy họ bị mất bình tĩnh, mặt mũi đỏ ngầu, biến nhăn ngay cả cặp mắt họ cũng đỏ, máu sôi lên Một loại phiền não khác đó là

sự kiêu căng ngạo mạn - đó là trạng thái tâm linh mà con người tự khoe khoang cao ngạo với địa vị, giai cấp, học thức của chính mình do dựa vào thái độ xem tự ngã như trung tâm điểm, cho dù là mình có thành tựu được điều gì hay không, mình vẫn cảm thấy dương dương tự đắc Kẻ nào mang tính cao ngạo chất ngất sẽ rất tự phụ và tỏ ra rất ta đây Kế đến là vô minh, tức là sự nhận định lầm lạc về Tứ Diệu Đế về luật nghiệp báo…Vô minh đề cập đến một yếu tố tâm lý hoàn toàn lầm lạc, mờ ám về bản chất của Tam Bảo và những hiểu biết về nghiệp chướng để rồi bản thân mình đi không đúng đường lầm lạc không lối ra

Phiền não trong chính bản thân mỗi con người không những sẽ quấy nhiều sự tĩnh lặng bình hòa của tâm thức cũng đồng thời che khuất những nhìn nhận đúng đắn của bản thân về cuộc sống thực tại Ví dụ như: nếu vì quá giận dữ mà sinh ra

ẩu đả thì bạn sẽ mát tình đồng loại, bằng hữu, tự gây thêm kẻ thù cho bản thân Sự phẫn nộ sẽ làm cho con người có thể đánh mất những gì mà mình tạo dựng bấy lâu

nay có thể làm cho con người mất hết tài sản và bạn bè Có câu nói “No mất ngon

giận mất khôn” ám chỉ chính những hành vi nóng giận gây ra cho chúng ta những

hậu quả khó lường Sự chủ quan, sự xem thường thực tại, đánh giá sai lầm về bản thân có thể đem lại cho con người sự thất bại Sự thất bại nhiều khi không đến từ những yếu tố khách quan mà đến từ những yếu tố chủ quan trong mỗi con người Cho dù ta có thể quyết chí làm một điều nào đó, nhưng ta đã đánh mất năng lực phán đoán của bản thân, đánh mất sự thông thái mà thay vào đó là sự đa nghi và nóng giận mù quáng thì chắc chắn sẽ chuốt lấy thất bại Do đó trong cuộc sống chiến thắng và vượt qua chính bản thân mình là một trong những thành công nhất