ÔN THI TRIẾT học CAO học đầu RA CHUẨN

HỆ THỐNG KIẾN THỨC THEO CÁC CHỦ ĐỀ TRIẾT HỌC CHO ĐỐI TƯỢNG CAO HỌC KHÔNG CHUYÊN TRIẾT. BAO GỒM CẢ PHẦM CHỦ NGHĨA DUY VẬT BIỆN CHỨNG VÀ CHỦ NGHĨA DUY VẬT LỊCH SỬ. PHÂN CHIA THEO CÁC DẠNG CÂU HỎI KHÁC NHAU CÓ PHẦN LIÊN HỆ VÀ VẬN DỤNG. TÀI LIỆU KIẾN THỨC TRIẾT HỌC ĐẦY ĐỦ NHẤT HIỆN NAY

Câu 1: Vấn đề triết học Ý nghĩa PPL đấu tranh bảo vệ phát triển triết học Mác K/niệm: Triết học hệ thống quan điểm lý luận chung giới (bao gồm giới tự nhiên, xã hội người) mối quan hệ người với giới - Hệ thống tri thức khoa học triết học mang tính khái quát dựa trừu tượng hóa cao độ sâu sắc giới, chất sống người - PP nghiên cứu triết học xem xét giới với tư cách chỉnh thể tìm cách đưa lại hệ thống quan niệm chất, quy luật chỉnh thể - Khác với khoa học khác, triết học trả lời vấn đề thuộc thể luận nhận thức luận, không vào mô tả khách thể nghiên cứu Khái quát đời: - Tr/học đời vào khoảng T.Kỷ VIII đến T.KỷVI tr.CN với học thuyết tr/học l/sử Ấn Độ cổ đại, Tr/Quốc cổ đại, Hy Lạp LaMã cổ đại - Từ đời nay, từ thời cổ đại h/đại, dù trường phái nào, hướng đến vấn đề c/bản tr/học, mối quan hệ tư tồn - Ăngghen: “Vấn đề lớn triết học, đặc biệt tr/học h/đại, vấn đề MQH tư tồn tại”( VC-YT) Vấn đề tr/học: Với tư triết học, quan hệ tư tồn tại, ý thức vật chất vấn đề lớn vấn đề triết học Điều khẳng định tỏc phẩm Lút vích Phoi Bắc cỏo chung triết học cổ điển Đức, Ăngghen viết: “Vấn đề lớn triết học, đặc biệt triết học đại, vấn đề quan hệ tư tồn tại” * Vì vấn đề triết học? Mối quan hệ vật chất ý thức, tư tồn vấn đề triết học, vì: - Vật chất ý thức phạm trự rộng lớn triết học Các học thuyết triết học (duy tâm, vật, tôn giáo…) dù khác nhau, song có nội dung mối quan hệ vật chất ý thức - Việc giải đắn mối quan hệ vật chất - ý thức ảnh hưởng định giải vấn đề khác triết học như: tồn xã hội, ý thức xã hội, khách quan với chủ quan, nguyên lý, quy luật phép biện chứng vật - Giải đắn mối quan hệ VC – YT xuất phát điểm giới quan, để phân biệt chủ nghĩa vật với chủ nghĩa tâm * Nội dung vấn đề triết học: Vấn đề triết học cú mặt: - Một là: Trong quan hệ vật chất ý thức có trước, có sau định nào? Tùy theo cách giải khác mà chia làm trường phái: triết học vật triết học tâm + Chủ nghĩa vật: giải khía cạnh thứ vấn đề triết học, khẳng định vật chất có trước, định ý thức Thế giới vật chất tồn khách quan độc lập với ý thức người Còn ý thức, tinh thần phản ánh thực khách quan vào óc người CNDV trào lưu lịch sử phát triển triết học trải qua hình thức khác như: CNDV cổ đại; CNDV máy móc, siêu hình kỷ XVII-XVIII; CNDVBC (triết học Mác-Lênin) đỉnh cao triết học nói chung triết học vật nói riêng + Chủ nghĩa tâm: xuất tồn dạng chủ yếu: Chủ nghĩa tâm khách quan chủ nghĩa tâm chủ quan hai dạng chủ nghĩa tâm thống với chỗ: Cho cảm giác, ý thức người tính thứ có trước vật chất, cho “Ý niệm tuyệt đối” có trước định giới vật chất, giới vật chất tính thứ hai, có sau phụ thuộc vào “ý niệm”, “cảm giác” người Chủ nghĩa tâm trào lưu lịch sử triết học, dù tồn hai hình thức khác thừa nhận ý thức có trước vật chất, ý thức định vật chất - Hai là: Con người cú khả nhận thức giới hay không? Tùy theo cách trả lời, mà chia hai trường phái: Phái bất khả tri phái khả tri + Phái khả tri: Các nhà triết học vật cho rằng: người có khả nhận thức giới Song mặt thứ quy định, nên nhận thức phản ánh giới VC vào óc người Các nhà triết học tâm thừa nhận người có khả nhận thức giới nhận thức tự nhận thức tinh thần, tư + Phái bất khả tri: Một số nhà tâm khác Hium Cantơ lại phủ nhận khả nhận thức giới người Đây người theo thuyết biết * Hai cấp độ lớn vấn đề triết học: Vấn đề triết học có hai cấp độ lớn: Cấp độ thứ nhất, giải vấn đề mối quan hệ vật chất ý thức Cấp độ thứ hai, giải vấn đề mối quan hệ TTXH YTXH * Việc giải vấn đề triết học: Vấn đề triết học giải triệt để, quấn hai cấp độ giải gắn bó, thống với - Mác - Ănghen có công: Đã làm cho CNDV trở thành triệt để quán cách phát triển quan điểm vật tự nhiên thành quan điểm vật hoàn chỉnh bao hàm quan điểm vật xã hội, lịch sử Đánh giá ý nghĩa cấp độ thứ hai cách mạng triết học Các nhà vật trước không làm điều Họ vật mặt tự nhiên lại tâm mặt xã hội - Sự phát triển Lênin: Lênin xem xét vấn đề triết học hệ thống vấn đề, ông cụ thể hóa xác hóa tư tưởng Mác-Ănghen + Trước hết, Lênin ý đến khía cạnh mặt thứ nhất, khía cạnh nguồn gốc khía cạnh định luận: Về nguồn gốc phát sinh: quan hệ vật chất ý thức xét cho có trước, sinh nào? Về mặt định luận: quan hệ VC - YT định nào? + Ở cấp độ cấp độ thứ (giải vấn đề mối quan hệ vật chất ý thức), mặt nguồn gốc hình thành mặt trội; cấp độ thứ (giải vấn đề mối quan hệ TTXH YTXH), mặt định luận mặt trội Lênin nhấn mạnh TTXH không lệ thuộc vào YTXH, song điều làm bật mặt định luận quan hệ tình thứ với tính thứ hai không thủ tiêu quan hệ nhân vấn đề C Ý nghĩa phương pháp luận - Tóm lại, việc giải vấn đề triết học chia triết học thành trường phái, khuynh hướng, phương pháp đối lập lịch sử triết học phương pháp biện chứng phương pháp siêu hình + Phương pháp biện chứng: phương pháp xem xét vật vận động, biến đổi, phát triển, mối liên hệ với SVHT khác + Phương pháp siêu hình: phương pháp xem xét SV trạng thái tĩnh, chết cứng, không vận động, không biến đổi, không phát triển, không mối liên hệ tác động qua lại với SVHT khác Nếu có bề - Nghiên cứu vấn đề triết học có ý nghĩa quan trọng với chúng ta; sở xác lập lập trường khách quan, chống lại lập trường sai trái, chủ quan; sở để đạo nhận thức cải tạo thực tiễn - Phải xây dựng lập trường vật nhận thức xem xét SVHT giới Đấu tranh phê phán quan điểm tâm (cả tâm khách quan tâm chủ quan) nhận thức giới xung quanh - Phải tôn trọng thực tế khách quan, đồng thời phải phát huy nỗ lực chủ quan người Có tôn trọng thực tế khách quan phản ánh quy luật khách quan để cải tạo giới khách quan Có phát huy nỗ lực chủ quan nắm chất bên giới khách quan để cải tạo giới khách quan Câu 2: Bản chất cách mạng khoa học phương pháp tiếp cận hình thái kinh tế - xã hội C Mác Phê phán quan điểm sai trái vấn đề nay? Trả lời Các nhà triết học trước Mác thường bàn xã hội cách chung chung, trừu tượng Họ chưa có lý luận thực khoa học để nhận thức chất xã hội, nhận thức quy luật khách quan chi phối vận động, phát triển lịch sử xã hội loài người Lý luận hình thái KTXH nội dung CNDV l.sử Việc phát Lý luận đánh dấu bước nhảy có tính CM nhận thức người tiến trình l.sử Trên thực tế Lý luận HT KTXH tiếp tục ĐCS công nhân quốc tế vận dụng vào việc XD mô hình tổng thể, hoạch định đường XD CNXH thực nước * Phương pháp tiếp cận triết học Mác – Lênin chất khoa học, cách mạng C.Mác tiếp cận lịch sử xã hội loài người phương pháp biện chứng vật - Điểm xuất phát để nghiên cứu lịch sử xã hội từ tảng vật chất xã hội, phương thức sản xuất vật chất - Trong hệ thống quan hệ xã hội đa dạng, phong phú phức tạp người với người đời sống xã hội, ông làm bật lên mối quan hệ người với người sản xuất vật chất Đó quan hệ kinh tế - vật chất xã hội rõ mối quan hệ bản, đầu tiên, định tất mối quan hệ xã hội khác - Trong trình nghiên cứu, C.Mác sâu giải phẫu xã hội tư chủ nghĩa, phát mối quan hệ chất, tất yếu, ổn định xã hội, từ tìm quy luật vận động, phát triển lịch sử xã hội Mỗi xã hội có kiểu quan hệ sản xuất riêng biệt đặc trưng cho xã hội C.Mác cho rằng, tổng hợp lại quan hệ sản xuất cấu thành mà người ta gọi quan hệ xã hội, gọi xã hội mà lại xã hội giai đoạn phát triển lịch sử định, xã hội có tính chất độc đáo, riêng biệt Xã hội cổ đại, xã hội phong kiến, xã hội tư thể tổng hợp quan hệ sản xuất theo loại đó, mà thể tổng hợp đồng thời lại tiêu biểu cho giai đoạn phát triển đặc thù lịch sử nhân loại - C.Mác không nghiên cứu quan hệ sản xuất xuất cách riêng biệt, mà coi quan hệ sản xuất tồn tương ứng trình độ phát triển định lực lượng sản xuất Hai mặt hợp thành phương thức sản xuất xã hội, tảng vật chất hình thái kinh tế - xã hội Toàn quan hệ sản xuất vật chất thực sở hạ tầng xã hội, tức “cơ sở thực tại” xây dựng kiến trúc thượng tầng tương ứng Đó quan điểm trị, đạo đức, pháp luật, triết học v.v thể chế tương ứng V.I.Lênin kế thừa tư tưởng C.Mác, phát triển làm phong phú thêm lý luận hình thái kinh tế - xã hội V.I.Lênin nhấn mạnh, C.Mác làm bật lĩnh vực kinh tế lĩnh vực khác đời sống xã hội, tách riêng quan hệ vật chất hệ thống quan hệ xã hội, coi xương thể xã hội V.I.Lênin phân biệt hai loại quan hệ xã hội quan hệ vật chất quan hệ tư tưởng xã hội Trên lập trường vật lịch sử, nhà kinh điển mácxít khẳng định, quan hệ vật chất xã hội quan hệ định quan hệ xã hội khác cấu trúc thực xã hội cụ thể thông qua phạm trù hình thái kinh tế - xã hội * Nội dung gồm vấn đề sau: Bất XH giai đoạn l.sử định, chỉnh thể với cấu chung thống gồm yếu tố có vai trò vị trí không giống LLSX, QHSX KTTT LLSX phản ánh mối QH người với tự nhiên đánh dấu trình độ chinh phục tự nhiên người yếu tố vai trò quyêt định suy đến vận động biến đổi hình thái KTXH từ thấp đến cao QHXH mối q.hệ người với người trình SX, tiêu chuẩn KQ, quan trọng để phân biệt khác chất hình thái KTXH; nhân tố định tất mối q.hệ khác XH; “cái sườn” để giải thích cấu p.triển HTKT-XH định KTTT phát sinh, hình thành từ QHSX (cơ sở hạ tầng) có vai trò công cụ trực tiếp bảo vệ QHSX đặc trưng, thống trị HTKT-XH cải tạo sở hạ tầng hình thái k.tế - XH cũ => Các yếu tố cấu thành HTKT-XH có mối q.hệ biện chứng khách quan chỉnh thể thống không phụ thuộc vào ý muốn chủ quan người Trong đó, QHSX nhân tố nhất, tiêu chuẩn để phân biệt khác HTKT-XH chi phối yếu tố khác HTKT-XH * Sự p.triển HTKT-XH trình l.sử tự nhiên : + Q.luật vận động, p.triển HTKT-XH khách quan giống q.luật giới tự nhiên, không phụ thuộc vào ý chí, mà định ý chí người Nhưng q.luật vận động, p.triển XH thực thông qua hoạt động có mục đích người + Sự vận động, p.triển HTKT-XH vận động tổng hợp q.luật: q.luật phù hợp QHSX với trình độ p.triển lực lượng sản xuất, q.luật sở hạ tầng định kiến trúc thượng tầng q.luật XH khác Chính tác động q.luật khách quan mà hình thái k.tế XH vận động p.triển từ thấp đến cao + Nguồn gốc sâu xa vận động p.triển XH p.triển lực lượng sản xuất, dẫn đến thay đổi QHSX, đến lượt QHSX làm thay đổi kiến trúc thượng tầng, HTKT-XH cũ thay đổi HTKT-XH cao hơn, tiến + Tính l.sử - tự nhiên HTKT-XH không diễn từ HTKT-XH sang HTKT-XH khác cao mà bao hàm p.triển rút ngắn, bỏ qua hình thái k.tế p.triển lên hình thái cao điều kiện định (Mỗi dân tộc không bị chi phối q.luật chung mà bị tác động điều kiện tự nhiên, c.trị, truyền thống văn hóa, điều kiện quốc tế,v.v Lých sử p.triển nhân loại đa dạng) Thực tiễn l.sử cho thấy: vân động p.triển l.sử diễn theo hai đường Dòng l.sử theo q.điểm Mác Nó trải qua HTKTXH từ thấp đến cao: CSNT- CHNL- PK- TBCN- CSCN Ngoai dòng dân tộc bỏ qua giai đoạn định để tiến lên HTKTXH cao Mác gọi đường rút ngắn l.sử * Giá trị học thuyết : - Ra đời 150 năm, trước biến đổi to lớn sâu sắc thời đại, ngày học thuyết HTKT-XH nguyên giá trị khoa học thời đại - Bằng PP l.sử - logic, Mác phân tích thực tiễn nước tư p.triển cao, điển hình từ phân tích thực tiễn toàn nhân loại để rút q.luật chung nhất, XH loài người - Học thuyết HTKT-XH đời CM toàn quan niệm LS XH - Học thuyết HTKT-XH biểu tập trung quan niệm DV LS, cụ thể hóa quan niệm DVBC xem xét đời sống XH Chỉ động lực LS nằm hoạt động thực tiễn vật chất người Chỉ q.luật khách quan vận động p.triển XH loài người - Học thuyết Mác HTKT-XH khắc phục q.điểm q.điểm tâm, trừu tượng, vô XH Nó bác bỏ cách miêu tả XH cách chung chung phi LS Đồng thời sở PPL KH, đá tảng cho nghiên cứu XH Do sở lý luận CNXHKH Quan điểm sai trái: * Các nhà triết học tư sản: - Có quan điểm cho tiếp thu lý luận HT KT-XH Mác, sau Lênin gắn khái niệm HT KT-XH với QHSX Quan điểm sai nhìn nhận chưa toàn diện vì: Khi nghiên cứu QHSX QHSX tồn trình độ định LLSX Hai yếu tố hợp thành PTSX hợp thành tảng vật chất HT KT-XH Sự thay đổi PTSX làm thay đổi tất quan hệ xã hội - Theo “thuyết kỹ trị” tuyệt đối hóa yếu tố kinh tế - kỹ thuật, coi yếu tố kinh tế - kỹ thuật định phát triển xã hội, từ xoá nhoà khác chất chế độ xã hội “Thuyết hội tụ” cho rằng, tác động cách mạng khoa học kỹ thuật, chế độ tư chủ nghĩa chế độ xã hội chủ nghĩa gặp “xã hội hậu công nghiệp” - Alvin Tôphlơ, nhà tương lai học người Mỹ nghiên cứu xã hội đại chia lịch sử thành “ba sóng" tức “ba văn minh” nhau, văn minh nông nghiệp; văn minh công nghiệp văn minh tin học (còn gọi văn minh trí tuệ) Lý luận tuyệt đối hoá yếu tố lực lượng sản xuất phát triển xã hội, xem nhẹ yếu tố quan hệ sản xuất kiến trúc thượng tầng Cách tiếp cận văn minh có giá trị định phiến diện không nguồn gốc, động lực phát triển lịch sử xã hội Câu 3:Những vấn đề có tính quy luật hình thành, phát triển tư tưởng triết học lịch sử Ý nghĩa phương pháp luận vấn đề nghiên cứu tư tưởng triết học Việt Nam? Trả lời: a Những vấn đề có tính quy luật hình thành phát triển tư tưởng triết học lịch sử Sự hình thành phát triển tư tưởng triết học phụ thuộc vào điều kiện kinh tế xã hội nhu cầu phát triển thực tiễn; Sự hình thành phát triển tư tưởng triết học phụ thuộc vào phát triển khoa học tự nhiên khoa học xã hội; Sự hình thành phát triển tư tưởng TH phụ thuộc vào đấu tranh hai khuynh hướng triết học DV DT; Sự hình thành phát triển tư tưởng TH phụ thuộc vào đấu tranh hai phương pháp nhận thức biện chứng siêu hình; Sự hình thành PT tư tưởng TH liên hệ phụ thuộc lẫn trường phái kế thừa tư tưởng lịch sử ; Sự hình thành, PT tư tưởng TH có liên hệ tác động lẫn với tư tưởng trị, đạo đức, pháp quyền, tôn giáo, nghệ thuật… b Sự đời phát triển triết học phương Đông - Khái niệm triết học phương Đông: triết học nước phương Đông: gồm triết học ấn Độ, Trung Quốc, nước khác phương Đông tồn phương thức sản xuất châu - Đặc điểm triết học phương Đông: Triết học phơng Đông giới quan, phương pháp luận xã hội phong đông cổ trung đại Triết học phơng Đông thường gắn với chủ nghĩa tâm, tôn giáo, thần quyền Triết học phơng Đông thường hướng tới giải vấn đề trị, đạo đức nhân sinh quan Triết học phơng Đông không gắn trực tiếp với khoa học tự nhiên triết học phương Tây Triết học phơng Đông quan niệm người tiểu vũ trụ Nhận thức, hiểu người sở nhận thức TG - Khái lược đời, phát triển thành tựu chủ yếu triết học phương Đông: Triết học phương Đông đời sớm, phát triển mạnh, sở giới quan phương pháp luận cho xã hội cổ, trung đại tảng kinh tế “phương thức sản xuất châu á” Triết học phương Đông phát triển mạnh đạt nhiều thành tựu nước ấn Độ, Trung Quốc, Nhật bản, Hàn Quốc… Triết học ấn Độ có trường phái, đặc biệt triết học Phật giáo: Tư tưởng DV thô sơ BC tự phát, quan điểm nhân văn, nhân đạo vị tha, tâm thần bí thoả hiệp … Triết học Trung Quốc với Âm- Dương, Ngũ hành, Nho gia, Đạo gia, Mặc gia, Pháp gia đạt nhiều thành tựu giới quan vật, phép biện chứng, quan điểm trị xã hội, nhân sinh quan phong phú, đa dạng, sâu sắc c Sự đời, phát triển triết học phương Tây trước Mác - Khái lược đời phát triển triết học phương Tây trước Mác: Triết học đời sớm, phát triển mạnh nước phương Tây, sở lý giới quan phương pháp luận cho xã hội cổ, trung, cận đại phương Tây Triết học phương Tây phát triển mạnh đạt nhiều thành tựu Hy Lạp Lamã cổ đại, Anh, Pháp, Đức thời kỳ phục hưng, cận đại Triết học Hylạp La mã trường phái, DV, DT, BC, SH, Vô thần hữu thần, khả tri bất khả tri luận, nhị nguyên v…… Triết học phương Tây đạt nhiều thành tựu vấn đề chủ yếu triết học thể luận, nhận thức luận, giới quan vật, phép biện chứng, quan điểm trị, đạo đức, tôn giáo v… - Những đặc điểm chủ yếu triết học phương Tây trước Mác: Triết học đời sớm, phát triển mạnh phong phú sở lý giới quan phương pháp luận cho xã hội nô lệ, phong kiến, tư chủ nghĩa phương Tây Triết học phương Tây trước Mác sâu giải vấn đề thể luận, nhận thức luận gắn với quan điểm trị xã hội, tôn giáo, đạo đức nhân sinh Triết học phương Tây trước Mác thường gắn trực tiếp với khoa học tự nhiên Triết học từ nhận thức giới tự nhiên đến nhận thức xã hội người Triết học phương Tây giải vấn đề triết học khác nhau, có phân chia đấu tranh trường phái phản ánh biến đổi tồn xã hội phương Tây - Những thành tựu triết học phương Tây trước Mác: Triết học HyLạp Lamã cổ đại, Hê raclít, Đêmôc rít, Platon, Arixtốt với thành tựu, chủ nghĩa vật tư tưởng biện chứng, nhận thức luận, lôgíchọc… Triết học cận đại Phranxibêcơn, Brunô, Jônlốccơ, Béccơli, Hyum, Điđrô, Hôbách…….Với tư tưởng vật vô thần, đề cao khoa học hướng tới giải phóng người Triết học cổ điển Đức đỉnh cao triết học cận đại, chủ nghĩa vật phép biện chứng trước Mác, tiền đề lý luận trực tiếp cho xuất triết học Mác Triết học phương Tây đạt nhiều thành tựu song có nhiều hạn chế chủ nghĩa vật, phép biện chứng, quan điểm trị, vấn đề ngời tôn giáo d Khái lược đời phát triển tư tưởng triết học Việt Nam thời phong kiến - Điều kiện lịch sử đời phát triển tư tưởng triết học Việt Nam thời phong kiến: Việt Nam nước nông nghiệp, tồn lâu dài phương thức sản xuất châu Á, tư tưởng tôn giáo thần quyền thống trị xã hội, cư dân sống phân tán Khoa học, văn hóa, nghệ thuật, kiến trúc không phát triển Quá trình hình thành phát triển tư tưởng triết học Việt Nam chịu ảnh hưởng triết học Trung Quốc Ấn Độ Hình thành phát triển tư tưởng triết học Việt Nam gắn với trình đấu tranh chống xâm lược, giành chủ quyền dân tộc xây dựng đất nước Tư tưởng triết học Việt Nam thường tư tưởng nhà lãnh đạo đất nước thời kỳ lịch sử quan niệm sống tuyền miệng nhân dân Đặc điểm mặt giới quan - Chủ nghĩa tâm kết hợp với tôn giáo giới quan chung, bao trùm chủ nghĩa vật quan điểm vô thần xuất vấn đề cụ thể - Cuộc đấu tranh chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm lịch sử tư tưởng Việt Nam thời kỳ phong kiến diễn theo hình thái đặc biệt đấu tranh phân định rạch ròi trận tuyến, chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm - Lập trường vật tâm lịch sử tư tưởng Việt Nam thường thể việc giải mối quan hệ tâm vật, lý khí, linh hồn thể xác, thiên mệnh nhân định, hưng thịnh suy vong, trị loạn, hoạ phúc… Đặc điểm mặt phương pháp luận - Trong tư tưởng nhà tư tưởng Việt Nam thời kỳ chứa đựng nhiều yếu tố biện chứng, biện chứng tự phát, thiếu tính hệ thống - Những yếu tố biện chứng siêu hình thường thể quan niệm "đạo", mối quan hệ thời-thế-lực, lợi ích quốc gia-lợi ích triều đại, lợi ích nhân dân… - Trên mức độ định, thuyết "trung dung đạo nho; thuyết "nhân quả", "luân hồi", "vô thường"… đạo phật có ảnh hưởng tích cực tới hình thành yếu tố biện chứng cách xem xét vật, tượng Ngược lại, hạn chế phương pháp xem xét nho-phật-lão làm cho phương pháp tư phần lớn nhà tư tưởng phong kiến Việt Nam trở nên siêu hình - Những giá trị tư tưởng triết học Việt Nam thời phong kiến: Triết học Việt Nam có đấu tranh chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm, vấn đề kiếp nghiệp, luận hồi báo, vấn đề linh hồn thể xác người chết số mệnh người Tư tưởng triết học lý luận quốc gia độc lập có chủ quyền, lý luận sức mạnh cộng đồng để giữ nước chống kẻ thù xâm lược, kế sách dựng nước giữ nước, an dân Giá trị đặc sắc tư tưởng triết học Việt Nam vấn đề đạo làm người, đạo làm tướng, làm cha, làm chồng , làm Sự kế thừa phát triển vận dụng sáng tạo Chủ tịch Hồ Chí Minh Đảng Cộng sản Việt Nam thực tiễn cách mạng Việt nam - Hồ Chí Minh vận dụng TGQ DVBC PBC vật để lý giải cách đắn, khoa học vấn đề đặt lịch sử Việt Nam, tư tưởng HCM kết vận dụng phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin vào điều kiện cụ thể nước ta Trong cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân, xây dựng chủ nghĩa xã hội giải phong Miền Nam thống TQ Đường lối dương cao cờ, độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội, đường lối kháng chiến kiến quốc - Sự vận dụng Đảng ta đổi toàn diện đất nước, mở cửa hội nhập quôc tế, phát triển kinh tế thị trờng định hướng xã hội chủ nghĩa với quản lý nhà nước Thể vận dụng phát triển nguyên lý triết học Mác - Lê nin vào thực tiễn cách mạng Việt Nam Câu 4:Tư tưởng C.Mác: “tôi coi phát triển hình thái KTXH trình lịch sử - tự nhiên” với vấn đề độ lên chủ nghĩa xã hội, bỏ qua chế độ tư chủ nghĩa Việt Nam - Phạm trù hình thái kinh tế - xã hội: phạm trù chủ nghĩa vật lịch sử dùng để xã hội giai đoạn lịch sử định, với kiểu quan hệ sản xuất đặc trưng cho xã hội đó, phù hợp với trình độ định lực lượng sản xuất, với kiến trúc thượng tầng tương ứng đựơc xây dựng quan hệ sản xuất - Về mặt cấu trúc: Tiếp cận xã hội với tính cách HTKH-XH, C.Mác cho rằng: xã hội kết hợp ngẫu nhiên cá nhân, mà hệ thống có cấu trúc phức tạp gồm nhiều lĩnh vực: lĩnh vực kinh tế, lĩnh vực trị; lĩnh vực ý thức, tư tưởng; lĩnh vực quan hệ xã hội gia đình, giai cấp, dân tộc có quan hệ biện chứng với Trong hệ thống lĩnh vực, quan hệ xã hội phức tạp Mác trừu tượng hóa để thấy rõ yếu tố QHSX, LLSX KTTT - Tính quy luật khách quan trình vận động phát triển xã hội: - đời tồn tại, phát triển HTKTXH, thay lẫn HTKTXH theo quy luật khách quan không lệ thuộc vào ý muốn chủ quan Vì: + xã hội phận tự nhiên trước hết phải tuân theo QL tự nhiên.Các HTKTXH vận động, phát triển yếu tố lòng vốn có HTKTXH tác động lẫn Sự vận động, phát triển HTKTXH vừa bị chi phối quy luật phố biến, vừa bị chi phối quy luật riêng, đặc thù Nguồn gốc sâu xa vận động phát triển HTKTXH phát triển lực lượng sản xuất Sự tác động cua quy luật khách quan làm cho HTKTXH phát triển thay từ thấp đến cao, đường phát triển chung nhân loại - Biểu hiện: + tuân theo hệ thống QL có QL là: QHSX-LLSX; CSHT-KTTT + trình suy đến LLSX định phát triển LLSX mang tính khách quan tuần tự, kế thừa định thay QHSX KTTT với tính chất trình độ từ thấp đến cao tức tính lịch sử tự nhiên HTKTXH - Vai trò nhân tố chủ quan tiến trình vận động, phát triển XH: thấy quy luật khách quan phát triển trinh sinh vật thấy mặt hủ quan tâm chủ quan với Mác phát triển có thống quy luật khách quan với động chủ quan người Vì: + người chủ thể lịch sử làm nên lịch sử bàn tay khối óc thông qua hoạt động người mà quy luật xã hội vận động nhiên người lại không tùy tiện mà lại phải tuân thủ quy luật khách quan + người vói động chủ quan nhận thức vận dụng quy luật khách quan làm cho hoạt động phù hợp với quy luật thúc đẩy lịch sử phát triển trình xã hội nói chung phát triển HTKTXH nói riêng có thống quy luật khách quan với vai trò động chủ quan người - Biểu hiện: + hoạt động người vừa sở cho quy luật lịch sử vận động vừa phải tuân theo quy luật nhờ hoạt động người mà quy luật lịch sử vận động đồng thời hoạt động lại phải phù hợp với quy luật.+ trình lich sử tự nhiên biểu tính hợp logic từ thấp đến cao HTKTXH thực tế lịch sử diễn + trình lịch sử tự nhiên biểu đời phát triển diệt vong HTKTXH tất yếu ý muốn người lại hoạt động người định + toàn lịch sử xã hội loài người phát triển từ thấp đến cao qua tất HTKTXH có xét đến phát triển LLSX nhiên đặc điểm lịch sử không gian thời gian với điều khách quan chủ quan định có quốc gia phát triển có quốc gia phát triển bỏ qua hay vài HTKTXH để tiến lên HTKTXH cao trình lịch sử tự nhiên Như trình lịch sử- tự nhiên phát triển xã hội diễn theo đường phát triển mà bao hàm bỏ qua, điều kiện định, hình thái kinh tế xã hội định Vì có bỏ qua? + Do quy luật phát triển không đều, giới thường xuất trung tâm phát triển cao hơn, đồng thời bên cạnh có vùng, quốc gia, dân tộc trình độ phát triển thấp, chí thấp + Do giao lưu, hợp tác quốc tế mà trung tâm, khu vực, quốc gia xuất khả số nước sau rút ngắn tiến trình lịch sử Quy luật kế thừa phát triển lịch sử cho phép quốc gia, dân tộc cụ thể bỏ qua giai đoạn phát triển không cần thiết để vươn tới trình độ tiên tiến nhân loại Ví dụ: Nga, Ba Lan, Đức…đã phát triển từ chế độ CSNT lên chế độ PK không qua chế độ CHNL; Mỹ, Canađa… phát triển từ chế độ CHNL lên chế độ TBCN không qua chế độ phong kiến; Trung Quốc phát triển từ chế độ PK lên chế độ XHCN không qua chế đ ộ TBCN; Việt Nam từ xã hội CSNT phát triển lên chế độ PK không qua phát triển chế độ CHNL Bản chất vấn đề phát triển bỏ qua hay vài hình thái kinh tế - xã hội tiến trình lịch sử phát triển rút ngắn giai đoạn, bước văn minh loài người, mà cốt lõi tăng trưởng nhảy vọt lực lượng sản xuất Vấn đề độ lên CNXH bỏ qua chế độ TBCN: Từ HTKTXH chuyển sang HTKTXH khác có giai đoạn lịch sử đặc biệt với độ dài ngắn khác nhau, kết cấu hình thức biểu khác nhau, thời kỳ độ - Quá độ lên CNXH bỏ qua chế độ trị TBCN khái niệm chuyển biến từ xã hội tiền tư chủ nghĩa tư đời lên chủ nghĩa xã hội, chế độ trị chế độ xã hội chủ nghĩa, phát triển kinh tế thực đa thành phần, đan xen hỗn hợp cách chủ động khâu trung gian, không trở thành sở kinh tế chế độ chhính trị TBCN Xây dựng CNXH bỏ qua chế độ TBCN, tạo biến đổi chất xã hội tất lĩnh vực nghiệp khó khăn, phức tạp, phải trải qua thời kỳ độ lâu dài với nhiều chặng đường, nhiều hình thức tổ chức kinh tế, xã hội có tính chất độ - Theo quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin, dân tộc muốn độ lên chủ nghĩa xã hội, bỏ qua chế độ trị tư chủ nghĩa phải có đủ điều kiện khách quan nhân tố chủ quan: Hình thái kinh tế - xã hội cộng sản chủ nghĩa đời tỏ rõ ưu việt thực tế, HTKT – XH định bỏ qua lỗi thời Chủ nghĩa tư bộc lộ hạn chế, lỗi thời, phản động; Phải có giúp đỡ vật chất tinh thần nước xã hội chủ nghĩa trước Cùng với điều kiện khách quan, quốc gia, dân tộc phải có đủ nhân tố chủ quan vai trò lãnh đạo Đảng cộng sản; đất nước sẵn sàng yếu tố nội lực để thực độ lên chủ nghĩa xã hội Đặc điểm thời kỳ độ lên CNXH nước ta - Là độ gián tiếp từ nước thuộc địa nửa phong kiến tiến thẳng lên CNXH bỏ qua chế độ TBCN, điều kiện vừa có thuận lợi vừa có khó khăn phức tạp - Đặc trưng độ lên CNXH bỏ qua chế độ TBCN nước ta:+ Bỏ qua việc xác lập QHSX thống trị KT3 TBCN.+ Kế thừa thành tựu mà nhân loại đạt chế độ TBCN, đặc biệt khoa học công nghệ để phát triển nhanh LLSX, xây dựng kinh tế đại.+ Phát triển kinh tế thị trường định hướng XHCN, với nhiều thành phần kinh tế phát triển, kinh tế nhà nước giữ vai trò chủ đạo Văn kiện Đại hội Đảng IX viết: “Kinh tế thị trường định hướng XHCN có nhiều hình thức sở hữu, nhiều thành phần kinh tế, kinh tế nhà nước giữ vai trò chủ đạo, kinh tế nhà nước với kinh tế tập thể ngày trở thành tảng vững chắc” (tr 84 – 85) Văn kiện đại hội Đảng XI: “Phát triển kinh tế thị trường định hướng XHCN với nhiều hình thức sở hữu, nhiều thành phần kinh tế, hình thức tổ chức kinh doanh hình thức phân phối” (tr 73) (Cương lĩnh 1991 xác định: phát triển kinh tế hàng hóa nhiều thành phần theo định hướng XHCN) Tính tất yếu độ lên CNXH bỏ qua chế độ TBCN nước ta - Phù hợp với quy luật khách quan lịch sử xu thời đại Xét bình diện lịch sử toàn nhân loại phát triển từ thấp đến cao, quốc gia dân tộc cụ thể bỏ qua hay vài HTKT – XH để lên HTKT – XH cao Thời đại ngày thời kỳ độ từ CNTB lên CNXH - Phù hợp với nguyện vọng toàn Đảng, toàn dân, toàn quân, bảo đảm tốt cho độc lập dân tộc phù hợp với hoàn cảnh lịch sử Việt Nam -> Vấn đề Đảng ta xác định Chính cương sách lược vắn tắt năm 1930 (Cách mạng VN cách mạng tư sản dân quyền thổ địa cách mạng tiến tới xã hội cộng sản chủ nghĩa) - Thực tiễn 20 năm đổi đất nước khẳng định việc lựa chọn đường lên CMXH bỏ qua chế độ TBCN hoàn toàn đắn - Thuận lợi:+ Đảng Cộng sản Việt Nam đảng sạch, cách mạng chân chính, luyện chiến tranh thử thách xây dựng đất nước Với đường lối cách mạng đắn, sáng tạo trình xây dựng CNXH+ Vai trò quản lý nhà nước giữ vững tăng cường+ Nhân dân ta có truyền thống yêu nước, cần cù, sáng tạo đoàn kết, tin tưởng vào nghiệp cách mạng + Môi trường trị xã hội ổn định ngày củng cố vững + Nước ta có nguồn tài nguyên phong phú, nguồn nhân lực dồi dào, lại nằm khu vực phát triển động giới Việt Nam nằm khu vực phát triển động giới, thông qua giao lưu hợp tác quốc tế tận dụng lợi để phát triển Trong xu toàn cầu hoá, khu vực hoá, giao lưu, hợp tác quốc tế, Việt Nam tận dụng lợi so sánh vị trí địa lý, dân số, lao động, tài nguyên, ổn định trị để tắt, đón đầu phát triển + Sự nghiệp đổi đất nước thu thành tựu to lớn nhiều lĩnh vực phát triển đất nước + Mô hình, định hướng xã hội chủ nghĩa khẳng định tính ưu việt + Cuộc cách mạng khoa học công nghệ đại, toàn cầu hoá tạo khả khách quan cho dân tộc phát triển Việt Nam “phát triển rút ngắn”, độ lên chủ nghĩa xã hội - Khó khăn:+ Điểm xuất phát thấp, nước nghèo nàn, lạc hậu, lại bị chiến tranh tàn phá + Đang đứng trước khó khăn thách thức lơn, mà tập trung nguy (Chệch hướng XHCN, tụt hậu xa kinh tế so với nước khu vực quốc tế, tham nhũng “diễn biến hoà bình”) tồn đan xen diễn biến phức tạp Tóm lại, độ lên chủ nghĩa xã hội bỏ qua chế độ tư chủ nghĩa, nước ta tất yếu khách quan nước ta có đầy đủ điều kiện, khả bỏ qua chế độ tư chủ nghĩa, xây dựng thành công CNXH Để thực độ phải phát huy kết hợp tốt điều kiện bên lối đổi đắn, nắm vững thời cơ, đẩy lùi nguy cơ, đưa đất nước phát triển theo định hướng xã hội chủ nghĩa.trong với điều kiện bên ngoài; kết hợp nội lực với ngoại lực, nội lực định ngoại lực quan trọng thiếu -> Trong yếu tố nội lực lãnh đạo đắn Đảng nhân tố hàng đầu định đến thắng lợi nghiệp đổi Vì vậy, Đảng phải tiếp tục đường Câu 5: Phạm trù vật chất Giá trị với phát triển khoa học đại * Đặt vấn đề: Vật chất phạm trù tảng chủ nghĩa vật triết học Trong lịch sử tư tưởng nhân loại, xung quanh vấn đề diễn đấu tranh không khoan nhượng chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm Bản thân quan niệm chủ nghĩa vật phạm trù vật chất trải qua lịch sử phát triển lâu dài gắn liền với tiến khoa học thực tiễn Quan niệm CNDT CNDV trước Mác phạm trù v/chất * CNDT : Tuy thừa nhận tồn SVHT TG lại phủ nhận đặc tính tồn khách quan VC; cho SVHT tồn lệ thuộc vào chủ quan, tức hình thức tồn ý thức Pla Tôn: V/chất bắt nguồn từ ý niệm, SVcảm tính bóng ý niệm Hê ghen: Vật chất ý niệm tuyệt đối sinh Béccơly: Tồn tức tri giác Như vậy, thực chất, nhà triết học tâm phủ nhận đặc tính tồn khách quan vật chất Qua đó, họ chống lại chủ nghĩa vật cách phủ nhận phạm trù vật chất tảng chủ nghĩa vật Thế giới quan tâm gần với giới quan tôn giáo tất yếu dẫn họ đến với thần học * CN Duy vật trước Mác: Thừa nhân tồn khách quan TG VC; coi vật chất tính thứ YT tính thứ hai Đứng vững lập trường vật, cố gắng giải thích tự nhiên tự nhiên, không dựa vào l/lượng siêu nhiên khác; chống q/điểm tâm, tôn giáo Tuy nhiên h/chế nh/thức, thói quen tư duy, rơi vào ph/pháp s/ hình: + Khuynh hướng chung tìm nguyên ban đầu giới, nguồn gốc Vật chất từ vật thể ban đầu có tính chất cảm tính, trực tiếp, coi tạo SVHT, tìm có hạn, bất biến vô hạn thường biến đổi + Do không tìm nguồn gốc vật chất, dẫn đến coi vật chất vật thể cụ thể cố định; đồng tồn vật chất với tồn vật thể; lẫn lộn vật chất với tư cách phạm trù nhận thức luận với dạng biểu đối tượng KH cụ thể Tư tưởng Mác, Ăng ghen vật chất : - Theo Ph.Ăngghen, để có quan niệm đắn vật chất, cần phải có phân biệt rõ ràng vật chất với tính cách phạm trù triết học, sáng tạo tư người trình phản ánh thực, tức vật chất với tính cách vật chất, với thân vật, tượng cụ thể giới vật chất - Bản thân phạm trù vật chất sáng tạo tuỳ tiện tư người, mà trái lại, kết “con đường trừu tượng hoá” tư người vật, tượng “có thể cảm biết giác quan” - Xét thực chất, nội hàm phạm trù triết học nói chung, phạm trù vật chất nói riêng chẳng qua “sự tóm tắt tập hợp theo thuộc tính chung” tính phong phú, muôn vẻ cảm biết giác quan vật, tượng giới vật chất - Các vật, tượng giới, dù phong phú, muôn vẻ chúng có đặc tính chung, thống tính vật chất - tính tồn tại, độc lập không lệ thuộc vào ý thức Định nghĩa vật chất Lênin : * Định nghĩa : “Vật chất phạm trù triết học dùng để thực khách quan đem lại cho người cảm giác, cảm giác chép lại, chụp lại, phản ánh, tồn không lệ thuộc vào cảm giác” * Phân tích định nghĩa vật chất Lê Nin : - Thứ nhất, vật chất phạm trù triết học + phạm trù triết học: khái niệm chung nhất, rộng phản ánh mặt, thuộc tính, mối lien hệ phổ bieenscuar toàn giới hienj thực (TN, XH, TD) + khẳng định vật chất phạm trù triết học xác định góc độ việc xem xét phân biệt dứt khoát VC với tư cách phạm trù triết học với quan niệm khoa học tự nhiên nghiên cứu cấu tạo thuộc tính cụ thể đối tượng dạng VC khác + Khi nói vật chất phạm trù triết học muốn nói phạm trù sản phẩm trừu tượng hoá, tồn cảm tính Tính trừu tượng phạm trù vật chất bắt nguồn từ sở thực, đó, không tách rời tính thực cụ thể Nói đến vật chất nói đến tất hữu thực bên ý thức người Vật chất thực hư vô thực mang tính khách quan thực chủ quan Đây “phạm vi hạn chế” mà đó, theo V.I.Lênin đối lập vật chất ý thức tuyệt đối Tuyệt đối hoá tính trừu tượng phạm trù không thấy vật chất đâu cả, rơi vào quan điểm tâm Ngược lại, tuyệt đối hoá tính thực cụ thể phạm trù đồng vật chất với vật thể, thực chất quan điểm chủ nghĩa vật trước Mác vấn đề Như : Mọi SVHT từ vi mô đến vĩ mô, từ biết đến chưa biết, từ vật “giản đơn nhất” đến tượng vô “kỳ lạ”, dù tồn tự nhiên hay xã hội đối tượng tồn khách quan, độc lập với ý thức người, nghĩa thuộc phạm trù vật chất, dạng cụ thể vật chất Khẳng định có ý nghĩa quan trọng việc phê phán giới quan tâm vật lý học, giải phóng khoa học tự nhiên khỏi khủng hoảng giới quan, khuyến khích nhà khoa học sâu tìm hiểu giới vật chất, khám phá thuộc tính mới, kết cấu vật chất, không ngừng làm phong phú tri thức người giới - Thứ hai, vật chất mà tác động vào giác quan người đem lại cho người cảm giác + Vật chất biểu đặc tính thực khách quan thông qua tồn không lệ thuộc vào ý thức vật, tượng cụ thể, tức biểu tồn thực dạng thực thể + Các thực thể đặc tính thể luận vốn có nó, nên trực tiếp gián tiếp tác động vào giác quan đem lại cho người cảm giác + Chủ nghĩa vật triết học không bàn đến vật chất cách chung chung, mà bàn đến mối quan hệ với ý thức người + Xét phương diện nhận thức luận vật chất có trước, tính thứ nhất, cội nguồn cảm giác (ý thức); cảm giác (ý thức) có sau, tính thứ hai, phụ thuộc vào vật chất Đó câu trả lời theo lập trường nguyên vật V.I.Lênin mặt thứ vấn đề triết học - Thứ ba, vật chất mà ý thức chẳng qua phản ánh + Chỉ có giới giới vật chất + Trong giới ấy, theo quy luật vốn có mà đến thời điểm định lúc tồn hai tượng - tượng vật chất tượng tinh thần + Các tượng vật chất tồn khách quan, không lệ thuộc vào tượng tinh thần + Các tượng tinh thần (cảm giác, tư duy, ý thức ), lại luôn có nguồn gốc từ tượng vật chất có tượng tinh thần (nội dung chúng) chẳng qua chép lại, chụp lại, vật, tượng tồn với tính cách thực khách quan Như vậy: Cảm giác sở hiểu biết, song thân lại không ngừng chép lại, chụp lại, phản ánh thực khách quan, nên nguyên tắc, người nhận thức giới vật chất + Trong giới vật chất biết, có biết chưa biết, hạn chế người giai đoạn lịch sử định + Khẳng định có ý nghĩa quan trọng việc bác bỏ thuyết “bất khả tri”, đồng thời có tác dụng khuyến khích nhà khoa học sâu tìm hiểu giới vật chất, góp phần làm giàu kho tàng tri thức nhân loại c Ý nghĩa phương pháp luận : - Quan niệm triết học Mác - Lênin vật chất nói chung định nghĩa vật chất Lênin nói riêng, giải hai mặt vấn đề triết học lập trường chủ nghĩa vật biện chứng, qua vừa chống quan điểm tâm, thuyết bất khả tri, vừa khắc phục hạn chế CNDV trước Mác phạm trù VC - Cung cấp nguyên tắc giới quan phương pháp luận khoa học để đấu tranh chống chủ nghĩa tâm, thuyết biết, chủ nghĩa vật siêu hình biểu chúng triết học tư sản đại phạm trù - Tạo sở cho liên kết chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử thành hệ thống lý luận thống nhất, góp phần tạo tảng lý luận khoa học cho việc phân tích cách vật biện chứng vấn đề chủ nghĩa vật lịch sử - Là sở khoa học vững cổ vũ nhà khoa học tìm vật chất mới, thuộc tính vật chất tất lĩnh vực TN, XH, TD d Vận dụng: Phải xuất phát từ điều kiện vật chất khách quan có làm sở cho hành động mình; không lấy ý muốn chủ quan làm điểm xuất phát Khi đề mục tiêu, nhiệm vụ biện pháp thực mục tiêu, nhiệm vụ cho địa phương mình, đơn vị mình, ngành mình, phải nắm tình hình thực tế khách quan nêu mục đích, chủ trương đến thắng lợi hoạt động thực tiễn Chống thái độ chủ quan, ý chí, nóng vội, bất chấp quy luật khách quan, không đếm xỉa đến điều kiện vật chất khách quan, tuỳ tiện, phiến diện, lấy ý muốn, nguyện vọng, cảm tính làm xuất phát điểm cho chủ trương sách; hậu đường lối không thực, không tưởng tất yếu đến thất bại hoạt động thực tiễn Câu 6: Ý nghĩa cách mạng giá trị bền vững học thuyết Mác hình thái kinh tế - xã hội Phê phán quan điểm sai trái vấn đề nay? Trả lời Giá trị khoa học học thuyết hình thái kinh tế - xã hội 10 Bản chất tính vượt trước, tiên tiến ý thức xã hội Tiếp cận nội dung phận ý thức xã hội, toàn Tức có phận đặc biệt, phản ánh vượt trước tồn xã hội có, dự báo tương lai tồn xã hội vươn tới Hiện nước ta, dự báo đén năm 2020 trở thành nước công nghiệp dự báo gần thời gian ngắn Hiện khoa học dự báo có xu phát triển, nước giới quan tâm đến dự báo khoa học Cơ sở tính tiên tiến ý thức xã hội Mặc dù vượt trước, khong có nghĩa ý thức xã hội định tồn xã hội Nó tồn xã họi định - Biểu tính vượt trước Tồn xã hội chưa phát triển tới, tri thức người dã luận chứng tồn xã hội tiến đến Ví dụ Mác dự báo vè đời chủ nghĩa xã hội Mác dựa vào quy luật phủ định phủ định biết điểm khởi đàu nhân loại CSNT với hai đặc trưng chế độ công hữu TLSX không giai cấp Với tiền đề đó, thực xong chu kỳ phủ định phủ định, xã hội tiến đến xã hội cộng sản chủ nghĩa văn minh Mác nghiên cứu chủ nghĩa tư chủ nghĩa tìm quy luật phát sinh, phát triển thay đồng thời khẳng định xã hội cộng sản chủ nghĩa văn minh phủ định xã hội Vai trò tính tiên tiến ý thức xã hội Rất to lớn Nó định hướng cho nhận thức hành động người làm chủ tương lai chủ động định hướng đến xã họi tốt đẹp Trong xã hội đại, khong có tư vượt trước khong thúc đẩy xã hội phát triển Ba là, Tính kế thừa ý thức xã hội Bản chất tính kế thừa ý thức xã hội: Quá trình phát triển, ý thức xã hội không tồn xã hội định, mà kế thừa trình độ phát triển ý thức xã hội khứ Những kết đạt ý thức xã hội phản ánh tồn xã hội khứ đúc kết lại, lắng động lại đời sống tinh thần, văn hóa, tri thức…Thành tựu lại trở thành tiền đề tri thức cho phát triển ý thức xã hội tại, tương lai Quá trình phát triển tiếp cận góc độ kế thừa cho thấy phương diện tính độc lập tương đối Tức là, phát triển ý thức xã hội thể đời sống riêng, quy luật có tính nội Ở dấu hiệu vai trò tồn xã hội không trực tiếp Đặc điểm kế thừa: Kế thừa tất yếu, kế thừa gì, lại địa vị, lợi ích giai cấp quy định Thông thường giai cấp bóc lột kế thừa phục vụ cho áp tinh thần xã hội Ngược lại, giai cấp tiến bộ, ké thừa phục vụ cách mạng, đời sống tinh thần lành mạnh người Tri thức C.Mác phát triển trình độ cao C.Mác kế thừa toàn tri thức nhân loại Vai trò kế thừa phát triển ý thức xã hội: Kế thừa phát triển ý thức xã hội có vai trò to lớn Nhờ mà ý thức xã hội phát triển nhanh phản ánh ngày sát với tồn xã hội phát triển nhanh Nếu kế thừa nhân loại liên tục phải làm lại công việc hệ trước làm tri thức phát triển Vấn đề xây dựng đời sống văn hóa - tinh thần nước ta nay? Nắm phương hướng phát triển văn hóa kiên trì tính chất văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc Nền văn hóa xây dựng văn hóa lấy chủ nghĩa Mác - Lê-nin tư tưởng Hồ Chí Minh làm tư tưởng chủ đạo Nền văn hóa bắt nguồn từ lịch sử vẻ vang dân tộc phải kiên trì lấy chủ nghĩa Mác - Lê-nin, tư tưởng Hồ Chí Minh làm tảng tư tưởng Tư tưởng Hồ Chí Minh vận dụng sáng tạo đổi phát triển chủ nghĩa Mác - Lê-nin hoàn cảnh Việt Nam Việc vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh để xây dựng văn hóa giúp có định hướng đắn việc xây dựng văn hóa Với Hồ Chí Minh, văn hóa phải đặt lợi ích dân tộc nhân dân hết Đó văn hóa thấm đầy tính nhân văn Các nghị Đảng khuyến khích nhà văn hóa nghệ sĩ tìm tòi nhiều nữa, sáng tạo nhiều hoạt động nghệ thuật, đồng thời, phải ngăn chặn xu hướng văn hóa nghệ thuật suy đồi, phi đạo đức Mọi hoạt động văn hóa phải hướng nhân dân, vừa góp phần nâng cao thị hiếu thẩm mĩ cho nhân dân, vừa phải lắng nghe nhân dân để tiếp tục có sáng tạo văn hóa nghệ thuật Tuân theo quy luật phát triển văn hóa tinh thần phải thích ứng với yêu cầu nội kinh tế thị trường Quá trình phát triển văn hóa trình phức tạp lâu dài, chịu tác động ràng buộc kinh tế, trị, xã hội môi trường tự nhiên việc xây dựng văn hóa vừa phải phù hợp với quy 27 luật xây dựng văn minh tinh thần, lại phải phù hợp với yêu cầu quy luật kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa Sản phẩm văn hóa sản phẩm tinh thần có chức định hướng tư tưởng, tình cảm thẩm mỹ Vì vậy, phải đặt hiệu xã hội lên vị trí hàng đầu, phải bảo đảm thống hữu tính tư tưởng, tính nghệ thuật Không ngừng tạo khả phát triển phồn vinh nghiệp văn hóa Phát triển đất nước phồn vinh nhiệm vụ trung tâm nghiệp xây dựng đất nước, có nghiệp văn hóa tư tưởng Việc xây dựng văn hóa phải ý đến hai nguồn tác động: phải đối mặt với va chạm luồng tư tưởng văn hóa phạm vi giới cạnh tranh quốc tế sản phẩm văn hóa dịch vụ văn hóa ngày gay gắt; hai nhu cầu văn hóa tinh thần đông đảo quần chúng nhân dân nước ngày tăng Điều đòi hỏi cần phải có chiến lược phát triển nhằm bảo đảm phồn vinh văn hóa trước cạnh tranh yêu cầu Then chốt phát triển văn hóa vấn đề xây dựng bao gồm phương diện chủ yếu: xây dựng tư tưởng lý luận, xây dựng tổ chức đội ngũ, xây dựng chế độ pháp quy, xây dựng sở hạ tầng thiết bị xây dựng nghiệp vụ văn hóa Kế thừa thu hút tất thành văn hóa ưu tú trong, nước, xưa nay, không ngừng nâng cao lực đổi văn hóa Đổi yếu tố cốt tử bảo đảm tiến dân tộc đồng thời đặc trưng chất văn hóa Phát triển văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc đòi hỏi phải không ngừng đổi Văn hóa vừa sản phẩm mang tính kế thừa tích lũy, lại vừa kết đổi không ngừng Không có kế thừa văn hóa sở để phát triển, đổi văn hóa sức sống lớn mạnh đời sống tinh thần nhân dân nghèo nàn Đây chủ trương Đảng ta nay: đổi văn hóa phải gắn liền với giao lưu văn hóa Tích cực học tập thu hút có chọn lọc thành văn hóa ưu tú nước giới để đổi khiến cho văn hóa có thêm sức hấp dẫn giàu có nhiệm vụ quan trọng xây dựng văn hóa * Ý nghĩa phương pháp luận:- Giáo dục, xây dựng lĩnh trị cho cán bộ, chiến sĩ, tập trung giáo dục CN Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, đường lối Đảng, pháp luật nhà nước, truyền thống dân tộc, Đảng, quân đội, xây dựng đời sống văn hoá tinh thần lành mạnh đơn vị; đồng thời đấu tranh với quan điểm sai trái - Quan tâm chăm lo đời sống vật chất cho đội Câu 15: Nội dung giá trị PPL PBCDV Ý nghĩa vấn đề đánh giá tình hình thời * Khái niệm phép biện chứng Phép biện chứng vật môn khoa học quy luật phổ biến vận động phát triển tự nhiên, xã hội loài người tư - Phép biện chứng vật hình thức phát triển cao phép biện chứng - Phép biện chứng vật biện chứng khách quan C.Mác Ph.Ăngghen sáng lập, V.I.Lênin người phát triển, bảo vệ - Phép biện chứng vật trải qua trình phát triển lâu dài lịch sử - Phép biện chứng vật nghiên cứu quy luật phổ biến vận động phát triển tất yếu giới (bao gồm tự nhiên; xã hội tư duy) Là lý luận khoa học cách mạng nhận thức cải tạo giới giai cấp vô sản * Nội dung PBCDV: Nguyên lý mối liên hệ phổ biến Quan niệm CNDT: Coi liên hệ tự ý thức, ý niệm CNDV SH: Chỉ thấy MLH bên CNDV BC: Liên hệ: Là phạm trù triết học nương tựa, phụ thuộc, ràng buộc, tác động qua lại lẫn nhau, điều kiện, tiền đề cho quy định lẫn SVHT - Liên hệ đặc trưng TG KQ; giới thể thống tính vật chất tính b/chứng - L/hệ sở tồn vật, mối l/hệ thay đổi vật thay đổi - Liên hệ không đồng với quan hệ, quan hệ rộng liên hệ * Nguyên lý MLH phổ biến: - Vị trí nguyên lý: Là hai nguyên lý phép BCDV; nguyên lý coi đặc trưng phép biện chứng vật xem xét giới chỉnh thể - Vì nguyên lý phép BCDV: Là sở bao quát tranh tổng quát thực khách quan; đồng thời tư tưởng đạo bản, quy tắc để xem xét hành động Với nguyên lý này, 28 phép biện chứng vật sâu nguyên cứu riêng mà có khả phát chung SVHT, chất chúng Việc nắm vững nguyên lý sở trực tiếp xác định quan điểm toàn diện, lịch sử, cụ thể nhận thức hoạt động thực tiễn, cải tạo thực KQ - Nội dung nguyên lý: Mọi SVHT TG tồn chỉnh thể thống nhất, thông qua mối liên hệ quan hệ chằng chịt chúng với nhau, ràng buột tác động lẫn nhau; SVHT tồn cách cô lập, tách rời với SVHT khác ( Phép BCDV nghiên cứu mối liên hệ phổ biến nhất, quy định tồn phát triển vật tượng; không vào mối liên hệ, quan hệ cụ thể khoa học khác) - Đặc trưng liên hệ: Tính khách quan liên hệ:Đó mối liên hệ thực thân giới Vc, bắt nguồn từ tính thống VC giới tính thống biện chứng giới VC Tính phổ biến liên hệ: MLH phổ biến thể tất lĩnh vực( Tự nhiên, XH, tư duy, SVHT, trình phát triển SVHT; mặt, yếu tố SVHT) Tính phong phú phạm vi, cấp độ, vai trò, tính chất mối liên hệ tồn tại, phát triển SVHT MLH SVHT trạng thái vận động chuyển hóa lẫn nhau, nhờ mà phát triển không ngừng - Liên hệ phổ biến với tính cách đối tượng nghiên cứu triết học + MLH phổ biến thể tất lĩnh vực( Tự nhiên, XH, tư duy, SVHT, trình phát triển SVHT; mặt, yếu tố SVHT) + MLH mang tính chất chất SVHT.+ Mang tính tất nhiên ổn định.+ Liên hệ phổ biến quan trọng nhất( Được thể 03 quy luật 06 cặp phạm trù) * ý nghĩa phương pháp luận: - Trong nhận thức cải tạo giới phải xây dựng quan điểm: Khách quan, toàn diện, lịch sử, cụ thể xem xét SVHT - Đấu tranh chống quan điểm siêu hình, chủ nghĩa chiết trung thuật ngụy biện * Vận dụng Đảng ta: - Xem xét cách mạng VN tranh toàn cảnh…- Coi CMVN phận CMTG - Xem xét MQH hai mặt vấn đề: Thời cơ- thách thức; nội lực- ngoại lực; đối tác- đối tượng; tích cực- tiêu cực, kinh tế- trị b Nguyên lý phát triển: CNDT: Do ý niệm, ý tưởng CNDV SH: xem xét phát triển tăng lên hay giảm tuý lượng, thay đổi chất CNDV BC: * Vị trí: Đây 02 nguyên lý phép biện chứng vật, khẳng định khuynh hướng phát triển tất yếu biện chứng khách quan biện chứng chủ quan; nguyên lý phát triển gắn với nguyên lý mối liên hệ phổ biến * Nội dung nguyên lý: Mọi vật tượng vận động biến đổi không ngừng, phát triển khuynh hướng chung mang tính tất yếu SVHT giới khách quan - Phát triển gì: + Phát triển vận động tiến lên( Từ thấp đến cao, từ đơn giản đến phức tạp, từ chưa hoàn thiện đến ngày hoàn thiện) đời thay cũ + Phát triển vận động vừa có thống nhất, vừa có khác biệt: Phát triển vận động có khuynh hướng tiến lên, vận động mang tính phổ biến, tính tất yếu gắn liền với đời Vận động: Là biến đổi nói chung, không rõ tính chất, khuynh hướng - Đặc điểm tính chất phát triển: + Phát triển thuộc tính khách quan vốn có SVHT, khuynh hướng chung giới, khuynh hướng nhất, khuynh hướng chủ đạo toàn vận động SVHT + Sự phát triển khuynh hướng mang tính phổ biến xảy lĩnh vực( Tự nhiên, xã hội, tư duy), SVHT giới khách quan.Sự phát triển diễn diễn theo chiều hướng từ thấp đến cao + Sự phát triển thay đổi chất SVHT, nguồn gốc động lực phát triển thống đấu tranh mặt đối lập SVHT; cách thức phát triển từ tích lũy dần lượng đến thay đổi chất ngược lại; khuynh hướng phát triển từ thấp lên cao theo đường xoắn ốc quanh co, mang tính kế thừa tất thắng đời trình độ cao cũ * ý nghĩa phương pháp luận: - Trong nhận thức hành động phải có quan điểm phát triển, xem xét SVHT phải trạng thái vận động, tìm xu hướng biến đổi, phát triển nó.- Xây dựng quan điểm phát triển đắn, mà nội dung là: Phải tìm khả phát triển vật, tìm mới, hướng tới mới, bồi dưỡng vun trồng cho mới( kiên định ủng hộ CNXH).- Thấy rõ phát triển trình khó khăn phức tạp, mang tính khuynh hướng; đánh giá vật phải có quan điểm lịch sử cụ thể; đồng thời phải xây dựng niền tin, tinh thần lạc quan người cách mạng vào tất thắng 29 - Kiên đấu tranh chống tư tưởng bảo thủ, trì tuệ, định kiến, bệnh lạc quan tếu sở.- Đây sở xem xét, đánh giá, sử dụng người xã hội lực lượng vũ trang c Ý nghĩa phương pháp luận vận dụng Tự nhiên, xã hội, tư nằm trình vận động phát triển không ngừng Bản chất khách quan thực đòi hỏi phải quán triệt quan điểm phát triển nhận thức thực tiễn - Nếu phát triển trình đổi không ngừng nhiệm vụ khoa học phải nghiên cứu xem xét vật, tượng giới vận động, biến đổi từ dạng qua dạng khác, từ giản đơn đến phức tạp, từ thấp đến cao - Quan điểm phát triển với tư cách nguyên tắc phương pháp luận nhận thức thực nhìn nhận thời đòi hỏi không thấy vật có, mà phải nắm khuynh hướng phát triển tương lai nó; không thống kê khuynh hướng vận động phức tạp nó, mà phải khái quát làm sáng tỏ xu hướng vận động, phát triển chủ đạo - Theo đó, việc phát ủng hộ loại trừ cũ công việc cần thiết trình phát triển vật Điều quan trọng thực tiễn xã hội Vấn đề có tính quy luật liền với mới, có cũ, cũ có lúc nhiều hơn, mạnh hơn, chí che giấu Vì thế, có niềm tin vào tất thắng chưa đủ mà phải tỉnh táo, sắc sảo phân biệt với cũ, với giả danh mới; phải thông qua hành động thực tiễn làm chuyển biến tương quan lực lượng cũ mới, làm cho mạnh lên, cũ suy yếu dần trình phát triển vật - Sự phát triển vật, tượng thực tế trình biện chứng đầy mâu thuẫn Do vậy, đòi hỏi phải thấy rõ tính chất quanh co, phức tạp trình phát triển Thiếu quan điểm khoa học trên, người ta dễ bi quan, dao động tạm thời gặp khó khăn trắc trở trình hoạt động thực tiễn yêu cầu nhìn nhận đối tác đối tượng phải toàn diện…………… - Người cán lực lượng vũ trang nhân dân cần quán triệt quan điểm phát triển vào nhận thức tượng quân sự, quốc phòng bảo vệ Tổ quốc Điều có ý nghĩa quan trọng cho phép nắm tình hình mặt, luôn làm chủ tình hình trước diễn biến, dù phức tạp khó khăn đến đâu Phép biện chứng đòi hỏi phải chống hai khuynh hướng “tả” “hữu” nhận thức thực tiễn quân Thói quen cứng nhắc, bảo thủ trì trệ, chủ nghĩa kinh nghiệm cực đoan nôn nóng chủ quan, đổi nguyên tắc, lầm lẫn tất yếu với gọi mới… nguy hiểm lực cản trình xây dựng phát triển lực lượng vũ trang Câu 16: Phân tích luận điểm C.Mác: “Trong tính thực nó, chất người tổng hòa quan hệ xã hội” Ý nghĩa phương pháp luận vấn đề xây dựng người Việt Nam nay? * Trong tính thực nó, chất người tổng hoà quan hệ xã hội Con người vượt lên giới loài vật ba phương diện khác nhau: quan hệ với tự nhiên, quan hệ với xã hội quan hệ với thân người Cả ba mối quan hệ đó, suy đến cùng, mang tính xã hội, quan hệ xã hội người với người quan hệ chất, bao trùm tất mối quan hệ khác hoạt động chừng mực liên quan đến người Nhấn mạnh chất xã hội người, C.Mác nêu lên luận đề tiếng tác phẩm Luận cương Phoiơbắc: "Bản chất người trừu tượng cố hữu cá nhân riêng biệt Trong tính thực nó, chất người tổng hoà quan hệ xã hội" Từ luận đề cho thấy: - Thứ nhất: người trừu tượng, thoát ly điều kiện, hoàn cảnh lịch sử xã hội Con người luôn cụ thể, xác định, sống điều kiện lịch sử cụ thể định, thời đại định - Thứ hai: chất người bộc lộ sống, quan hệ xã hội thực toàn hoạt động cụ thể người: khai thác thiên nhiên, sinh hoạt xã hội, phát triển y thức, thống sinh học - xã hội, với không tôi, phố biến đặc thù, đơn nhất… - Thứ ba: Hệ thống quan hệ tham gia quy định chất người: + Quan hệ kinh tế, trị, pháp luật đạo đức, thẩm mỹ tôn giáo khoa học… + Quan hệ cá nhân, nhóm, giai cấp, cộng đồng + Quan hệ gia đình, giao tiếp, sinh hoạt, dân tộc + Quan hệ đơn (cá nhân, người), quan hệ đặc thù (hệ thống xã hộih, giai cấp) + Quan hệ khứ, theo chiều dọc chiều ngang lịch sử… 30 (Con người thực thể cá nhân - xã hội; người giai cấp người nhân loại; Con người thống biện chứng tất yếu tự do; tha hoá người) Trong hệ thống quan hệ trên, quan hệ tham gia vào chất người, Mác làm bật quan hệ mặt kinh tế, có vai trò định - Thứ tư: Bản chất người quy định tổng hoà quan hệ xã hội, chất hình thành thể quan hệ xã hội, quan hệ chi phối định hành vi người đời sống thực; định phẩm chất sống cá nhân riêng lẻ làm cho phương thức thoả mãn nhu cầu người phương thức xã hội (cả nhu cầu sinh học nhu cầu xã hội) Nếu tách khỏi đời sống xã hội, khỏi môi trường văn hoá xã hội người hình thành phát triển chất Con người tồn thực sự, với tư cách người đặt mối quan hệ xã hội Chú ý: Tổng hoà quan hệ xã hội không phái phép cộng giản đơn, thông thường mà khái quát chất cao nhất, thu hút, đúc kết tinh tuý từ quan hệ xã hội người - Thứ năm: Bản chất người không phái có sẵn, bất biến mà biến đổi theo biến đôỉ quan hệ xã hội Bởi quan hệ xã hội thực tạo nên chất người hình thành lần xong, sẵn, bất biến mà có trình hình thành biến đổi, phụ thuộc trình hình thành, biến đổi quan hệ kinh tế quốc gia, dân tộc, giai đoạn lịch sử Do đó, muốn thay đổi chất người, cải tạo người phải thay đổi, cải tạo, nâng cao tính người mối quan hệ xã hội * Chú ý: - Bản chất người tổng hoà mối quan hệ xã hội hoàn toàn không phủ nhận cá nhân với đầy đủ tính phong phú da dạng Bản chất sâu sắc chi phối chiếm toàn nội dung thực người - Khẳng định chất xã hội nghĩa phủ nhận mặt tự nhiên đời sống người Bởi vì, người, mặt tự nhiên tồn thống với mặt xã hội; việc thực nhu cầu sinh vật người mang tính xã hội Tóm lại, quan điểm Mác người, thể cách nhìn mới, cách nhìn biện chứng vật, tạo nên bước ngoặt cách mạng quan niệm người Quan niệm xoá tan lớp mù sương mờ ảo, thần bí vây quanh người, đồng thời đặt sở cho xác định sức mạnh đích thực đầy sức thuyết phục người Nó đặt sở khoa học cho ngành khoa học người phát triển Trong đó, quan niệm Mác coi tiền đề vật chất cho nghiệp giải phóng người phát triển LLSX, xây dựng chế độ công hữu tư liệu sản xuất Sứ mệnh lịch sử thuộc GCCN để đưa người phát triển toàn diện, từ vương quốc tất yếu sang vương quốc tự * Ý nghĩa phương pháp luận - Đây sở khoa học cho quan điểm xem xét người phải xuất phát từ tính thực toàn diện; khắc phục tính trừu tượng, chung chung xa rời thực tâm siêu hình - Con người điểm xuất phát, mục tiêu, động lực nghiệp phát triển xã hội; trung tâm sách xã hội - Từng bước hoàn thiện QHSX XHCN Phải nâng cao vị người lao động trình sản xuất Phát huy sáng kiến người lao động, chăm lo đời sống vật chất tinh thần họ, thực phân phối công bằng, công khai, dân chủ - Tăng cường GD đạo đức, khơi dậy lương tâm ngnghiệp, nêu cao trách nhiệm người hoạt động sản xuất kinh doanh, dịch vụ Giáo dục TTYN, nâng cao ý thức tự cường dân tộc, trách nhiệm công dân, lĩnh trị người dân Phê phán mạnh mẽ thói lười biếng, làm bừa, làm ẩu; ngăn chặn làm ăn phi pháp, phi đạo lý - Thực dân chủ hoá đời sống xã hội, huy động đông đảo quần chúng nhân dân tham gia vào đấu tranh chống tham nhũng - Quan tâm đến GD-ĐT; tăng cường phối hợp gia đình, nhà trường, xã hội đào tạo hệ trẻ Đổi nội dung phương pháp GD Nội dung giáo dục phải phản ánh tri thức quan trọng thời đại, thành tựu khoa học công nghệ, phải góp phần giáo dục lòng yêu nước, ý thức tự cường dân tộc, hình thành nhân cách người lao động 31 (thêm chất người)Vấn đề người vấn đề phức tạp lịch sử tư tưởng nhân loại Nhận thức giải vấn đề người nội dung học thuyết trị xã hội, có triết học Tuy nhiên đến triết học Mác đời vấn đề người giải thích cách khoa học, lần lịch sử tư tưởng giải phóng người thực mang tính khoa học, cách mạng Khác với tất quan điểm mác xít, Mác tiếp cận người thực, sống hoạt động với bàn tay, khối óc họ, gắn với điều kiện kinh tế xã hội định Với tinh thần đó, Mác tạo bước ngoặt cách mạng, khoa học phương pháp tiếp cận người Đây sở khoa học để giải thích đắn vấn đề người Bản chất người * Con người thực thể sinh học - xã hội - Con người thực tồn phát triển thống mặt sinh học mặt xã hội Đây chỉnh thể phức tạp, động, luôn vận động, phát triển Về mặt sinh vật, mặt tự nhiên, vật chất, nhục thể, sinh vật, tộc loại…con người tồn cấp độ thể, biểu tượng sinh lý, di truyền, thần kinh, điện - hoá trình khác thể Về mặt này, người phục tùng quy luật tự nhiên, sinh học Về mặt xã hội, người tồn cấp độ nhân cách, biểu trình ý thức, tính cách, tính khí; tinh thần, ngôn ngữ, ý thức, tư duy, lao động, giao tiếp, đạo đứ…là chủ thể quan hệ xã hội, lao động, giao tiếp, tinh thần…Về mặt này, người phục tùng quy luật xã hội Hai mặt sinh vật xã hội người thống chặt chẽ với Sự hình thành, phát triển người thông qua trình thống chế di truyền hoạt động xã hội Trong người, sinh vật túy, mà xã hội hóa, đồng thời xã hội không tách rời sinh vật C.Mác cho rằng, “trong người, ý thức thay năng, người ý thức” Cơ chế di truyền định trình tiến hoá sinh học người, tạo nên sở sinh học cho tiến hoá xã hội Quá trình gia nhập hoạt động xã hội, gia nhập vào bối cảnh văn hoá lịch sử quần thể xã hội định hình thành phát triển phẩm chất xã hội người Cơ chế di truyền không định mặt sinh học chủ yếu mà gắn liền với hình thành phát triển xã hội người Ngược lại, trình tập nhiễm sống xã hội không định mặt xã hội người mà cải biến mặt sinh học, làm cho sinh học thích nghi với hoạt động xã hội Vì vậy, Ph Ăngghen viết “Giới tự nhiên đạt đến trình độ tự nhận thức mình: người” * Con người vừa sản phẩm lịch sử, vừa chủ thể lịch sử - Con người sản phẩm trình tiến hóa lâu dài giới tự nhiên lịch sử xã hội Trong trình đó, lao động sản xuất điều kiện chủ yếu định hình thành, phát triển người - Con người chủ thể lịch sử xã hội * Trong tính thực nó, chất người tổng hoà quan hệ xã hội Con người vượt lên giới loài vật ba phương diện khác nhau: quan hệ với tự nhiên, quan hệ với xã hội quan hệ với thân người Cả ba mối quan hệ đó, suy đến cùng, mang tính xã hội, quan hệ xã hội người với người quan hệ chất, bao trùm tất mối quan hệ khác hoạt động chừng mực liên quan đến người Nhấn mạnh chất xã hội người, C.Mác nêu lên luận đề tiếng tác phẩm Luận cương Phoiơbắc: "Bản chất người trừu tượng cố hữu cá nhân riêng biệt Trong tính thực nó, chất người tổng hoà quan hệ xã hội" Từ luận đề cho thấy: - Thứ nhất: người trừu tượng, thoát ly điều kiện, hoàn cảnh lịch sử xã hội Con người luôn cụ thể, xác định, sống điều kiện lịch sử cụ thể định, thời đại định - Thứ hai: chất người bộc lộ sống, quan hệ xã hội thực toàn hoạt động cụ thể người: khai thác thiên nhiên, sinh hoạt xã hội, phát triển y thức, thống sinh học - xã hội, với không tôi, phố biến đặc thù, đơn nhất… - Thứ ba: Hệ thống quan hệ tham gia quy định chất người:+ Quan hệ kinh tế, trị, pháp luật đạo đức, thẩm mỹ tôn giáo khoa học…+ Quan hệ cá nhân, nhóm, giai cấp, cộng đồng + Quan hệ gia đình, giao tiếp, sinh hoạt, dân tộc+ Quan hệ đơn (cá nhân, người), quan hệ đặc thù (hệ thống xã hộih, giai cấp) + Quan hệ khứ, theo chiều dọc chiều ngang lịch sử… 32 (Con người thực thể cá nhân - xã hội; người giai cấp người nhân loại; Con người thống biện chứng tất yếu tự do; tha hoá người) Trong hệ thống quan hệ trên, quan hệ tham gia vào chất người, Mác làm bật quan hệ mặt kinh tế, có vai trò định - Thứ tư: Bản chất người quy định tổng hoà quan hệ xã hội, chất hình thành thể quan hệ xã hội, quan hệ chi phối định hành vi người đời sống thực; định phẩm chất sống cá nhân riêng lẻ làm cho phương thức thoả mãn nhu cầu người phương thức xã hội (cả nhu cầu sinh học nhu cầu xã hội) Nếu tách khỏi đời sống xã hội, khỏi môi trường văn hoá xã hội người hình thành phát triển chất Con người tồn thực sự, với tư cách người đặt mối quan hệ xã hội Chú ý: Tổng hoà quan hệ xã hội không phái phép cộng giản đơn, thông thường mà khái quát chất cao nhất, thu hút, đúc kết tinh tuý từ quan hệ xã hội người - Thứ năm: Bản chất người không phái có sẵn, bất biến mà biến đổi theo biến đôỉ quan hệ xã hội Bởi quan hệ xã hội thực tạo nên chất người hình thành lần xong, sẵn, bất biến mà có trình hình thành biến đổi, phụ thuộc trình hình thành, biến đổi quan hệ kinh tế quốc gia, dân tộc, giai đoạn lịch sử Do đó, muốn thay đổi chất người, cải tạo người phải thay đổi, cải tạo, nâng cao tính người mối quan hệ xã hội * Chú ý: - Bản chất người tổng hoà mối quan hệ xã hội hoàn toàn không phủ nhận cá nhân với đầy đủ tính phong phú da dạng Bản chất sâu sắc chi phối chiếm toàn nội dung thực người - Khẳng định chất xã hội nghĩa phủ nhận mặt tự nhiên đời sống người Bởi vì, người, mặt tự nhiên tồn thống với mặt xã hội; việc thực nhu cầu sinh vật người mang tính xã hội Tóm lại, quan điểm Mác người, thể cách nhìn mới, cách nhìn biện chứng vật, tạo nên bước ngoặt cách mạng quan niệm người Quan niệm xoá tan lớp mù sương mờ ảo, thần bí vây quanh người, đồng thời đặt sở cho xác định sức mạnh đích thực đầy sức thuyết phục người Nó đặt sở khoa học cho ngành khoa học người phát triển Trong đó, quan niệm Mác coi tiền đề vật chất cho nghiệp giải phóng người phát triển LLSX, xây dựng chế độ công hữu tư liệu sản xuất Sứ mệnh lịch sử thuộc GCCN để đưa người phát triển toàn diện, từ vương quốc tất yếu sang vương quốc tự * Ý nghĩa phương pháp luận - Đây sở khoa học cho quan điểm xem xét người phải xuất phát từ tính thực toàn diện; khắc phục tính trừu tượng, chung chung xa rời thực tâm siêu hình.- Con người điểm xuất phát, mục tiêu, động lực nghiệp phát triển xã hội; trung tâm sách xã hội.- Từng bước hoàn thiện QHSX XHCN Phải nâng cao vị người lao động trình sản xuất Phát huy sáng kiến người lao động, chăm lo đời sống vật chất tinh thần họ, thực phân phối công bằng, công khai, dân chủ - Tăng cường GD đạo đức, khơi dậy lương tâm ngnghiệp, nêu cao trách nhiệm người hoạt động sản xuất kinh doanh, dịch vụ Giáo dục TTYN, nâng cao ý thức tự cường dân tộc, trách nhiệm công dân, lĩnh trị người dân Phê phán mạnh mẽ thói lười biếng, làm bừa, làm ẩu; ngăn chặn làm ăn phi pháp, phi đạo lý.- Thực dân chủ hoá đời sống xã hội, huy động đông đảo quần chúng nhân dân tham gia vào đấu tranh chống tham nhũng.- Quan tâm đến GD-ĐT; tăng cường phối hợp gia đình, nhà trường, xã hội đào tạo hệ trẻ Đổi nội dung phương pháp GD Nội dung giáo dục phải phản ánh tri thức quan trọng thời đại, thành tựu khoa học công nghệ, phải góp phần giáo dục lòng yêu nước, ý thức tự cường dân tộc, hình thành nhân cách người lao động Câu 17:Quy luật thống đấu tranh mặt đối lập Ý nghĩa nhận diện xem xét mâu thuẫn thời Các quan điểm Mác xít: - Sự vật tượng vận động phát triển nhờ vào cú huých từ bên ngoài, cú huých thượng đế; - Có quan điểm lại cho rằng: cảm giác, phức hợp cảm giác vận động vật, tượng vận động 33 Quan điểm CNDV BC: a Vị trí:- Là quy luật bản, hạt nhân phép biện chứng vật.- Vạch rõ nguồn gốc, động lực phát triển SVHT.- Là chìa khóa để hiểu sâu sắc quy luật, phạm trù phép BCDV; sâu vào chất vật, trình b Nội dung quy luật:Mọi SVHT giới chỉnh thể thống đấu tranh mặt đối lập; thống mặt đối lập tương đối tạm thời, thoáng qua, điều kiện tồn SVHT; đấu tranh mặt đối lập tuyệt đối, nguồn gốc, động lực bên phát triển * Mặt đối lập >< biện chứng: Tất SVHT giới chứa đựng mặt trái ngược Trong nguyên tử có điện tử hạt nhân; sinh vật có đồng hóa dị hóa; kinh tế thị trường có cung cầu, v.v Những mặt trái ngược phép biện chứng vật gọi mặt đối lập - Mặt đối lập mặt có đặc điểm, thuộc tính, tính quy định có khuynh hướng biến đổi trái ngược Sự tồn mặt đối lập khách quan phổ biến tất vật - Các mặt đối lập nằm liên hệ, tỏc động qua lại lẫn tạo thành mâu thuẫn biện chứng: + >< biện chứng tồn cách kh/quan p/biến t/nhiên, x/hội tư + >< b/chứng t/duy ph/ánh >< h/thực ng/gốc p/triển n/thức * Sự th/nhất mặt đ/lập tương đối, tạm thời, đ/kiện t/tại SVHT: - Sự thống liên hệ, ràng buột, quy định lẫn mặt đối lập, mặt lấy mặt làm tiền đề tồn cho - Sự thống hiểu tác động ngang tương quan hai mặt đối lập, tạo nên cân tạm thời, ổn định tương đối vật Mặc khác biểu đồng mặt đối lập chỉnh thể chúng có nhân tố chung giống - Sự thống mặt đối lập tương đối tạm thời, thoáng qua, có điều kiện; song sở tồn SVHT, điều kiện để mặt đấu tranh với * Sự đấu tranh mặt đối lập tuyệt đối, nguồn gốc, động lực bên phát triển SVHT - Đấu tranh mặt đối lập tác động qua lại theo xu hướng trừ phủ định lẫn nhau, dẫn đến chuyển hóa lẫn mặt đối lập SVHT - Sự đ/ tranh mặt đối lập hiểu trình, >< triển khai nhiều g/đoạn từ thấp đến cao, với tính chất ngày phức tạp, gay gắt, dẫn tới phá vỡ th/nhất, vật cũ đi, vật đời, lại có th/nhất đ/+tranh - Sự đấu tranh mặt đối lập hiểu tương quan so sánh mặt đối lập với nhau, dẫn tới chuyển hóa mặt đối lập điều kiện định làm thay đổi chất mặt đối lập; có vai trò không mặt đối lập phát triển vật * Kết luận:- Đấu tranh mặt đối lập tuyệt đối, vĩnh viễn, tương ứng với vận động, phát triển SVHT.Đấu tranh mặt đối lập nguồn gốc, động lực vận động, phát triển SVHT - Rút ra, xem xét vật không dừng lại mâu thuẫn mà phải tiến hành đấu tranh để giải mâu thuẫn vật * Mối quan hệ biện chứng thống đấu tranh mặt đối lập - Sự thống mặt đối lập nói tới thống đấu tranh, bao hàm đấu tranh, tạo dựng đấu tranh, thống tuý, tuyệt đối, tách rời đấu tranh - Sự đấu tranh nói tới đấu tranh sở thống nhất, địa bàn thống nhất, suốt trình thống với mục đích phá vỡ thống cũ, thiết lập thống cao hơn, đấu tranh chung chung tách rời tảng thống * Kết luận: - Thừa nhận thống không tuyệt đối hoá nó, phủ nhận đấu tranh; cần phê phán tư tưởng hữu khuynh thực tiễn dẫn đến điều hoà mâu thuẫn, triệt tiêu động lực phát triển - Khẳng định đấu tranh nguồn gốc, động lực bên phát triển để tiến hành kiên đấu tranh nhằm giải mâu thuẫn vật Song không tuyệt đối hoá đấu tranh mà coi nhẹ vai trò thống Cần phê phán quan điểm “tả” khuynh thực tiễn: nóng vội, đốt cháy giai đoạn, cuối rơi vào quan điểm tâm, ý chí, thất bại hoạt động c Ý nghĩa phương pháp luận: - Hoạt động thực tiễn cải tạo thực khách quan phải nhận thức MT SVHT để tác động cho SVHT phát triển - Mỗi SVHT thể >< khách quan, >< có vai trò khác vận động p/triển 34 SVHT; ph/tích >< phải xem xét t/diện mặt đối lập, q/trình phát sinh, p/triển mặt đối lập đó; đánh giá tính chất vai trò mặt đối lập >< giai đoạn, có biện pháp phù hợp giải >< SVHT.- Giải >< phải đường đấu tranh, mâu thuẫn giải có điều kiện chín muồi; phải có biện pháp giải loại mâu thuẫn khác phù hợp với tính chất mâu thuẫn; chống tuyệt đối hóa mặt mâu thuẫn để dẫn đến tả khuynh hữu khuynh Vận dụng Đảng ta: - Xem xét hai mặt vấn đề( kinh tế- Chính trị; Thời cơ- thách thức), để khó khăn có niền tin, thuận lợi không ý chí - Giải đề kinh tế TT với định hướng XHCN; Đảng viên làm kinh tế tư nhân; để thực mục tiêu: Dân giàu… ; xác đinh đối tượng, đối tác để vừa bảo đảm giữ vững nguyên tắc, vừa thu hút lực lượng… - Chính sách đối ngoại rộng mở, thừa nhận tồn hòa bình nước có chế độ trị xã hội khác nhau; Việt Nam bạn, đối tác… đấu tranh hòa bình, ĐLDT, DC tiến XH Hiện nay, giới có mâu thuẫn sau: - Thứ nhất: Mâu thuẫn CNXH CNTB Đây mâu thuẫn nhất, cộm thời đại, mâu thuẫn chế độ trị đối lập Nó xuyên suốt thời đại từ CM XHCN T10 Nga thành công lúc CNXH CN cộng sản xác lập phạm vi toàn giới, CNTB hoàn toàn bị thủ tiêu Thực tiễn lịch sử từ sau CM XHCN T10 Nga đến xác nhận mâu thuẫn Sự vận động giải mâu thuẫn có tác động, chi phối tới mâu thuẫn lại thời đại Mặc dù ngày nay, số nước XHCN quan hệ ngoại giao, quan hệ kinh tế nhiều quan hệ khác với nước TBCN Điều nghĩa mâu thuẫn CNXH CNTB dịu không Trái lại, mâu thuẫn chế độ biểu dạng vừa hợp tác, vừa đấu tranh, đấu tranh có hợp tác nhiều phương diện - Thứ 2: Mâu thuẫn giai cấp TS giai cấp công nhân, TB lao động Đây mâu thuẫn nội lòng xã hội TBCN, mâu thuẫn giai cấp VS giai cấp TS Chừng CNTB tồn mâu thuẫn giai cấp XH khách quan giai cấp TS giai cấp thống trị, nắm TLSX, giai cấp công nhân giai cấp làm thuê cho giai cấp TS Mặc dù đấu tranh giai cấp công nhân lực lượng tiến bộ, với suất lao động cao CM KHKT – công nghệ tạo ra, CNTB có điều chỉnh sách XH, tăng phúc lợi XH Song phân hóa giàu nghèo diễn liệt Sự phân hóa làm cho mâu thuẫn giai cấp XH TBCN tồn gay gắt - Thứ 3: Mâu thuẫn dân tộc thuộc địa phụ thuộc với CNĐQ Mâu thuẫn nảy sinh CNTB chuyển thành CNĐQ, biến nước phát triển kinh tế, văn hóa lại giàu tài nguyên khoáng sản dồi sức lao động thành hệ thống thuộc địa phụ thuộc chúng Bằng biện pháp tinh vi, nước TB bóc lột nước thuộc địa cách tệ, làm cho khoảng cách nước giàu nước nghèo ngày gia tăng Nhiều nước không khả trả nợ Tình trạng đói nghèo nước kinh tế chậm phát triển nguyên nhân dẫn tới xung đột dân tộc, tôn giáo nước gia tăng Như vậy, nước chậm phát triển, mặt phải tiến hành đấu tranh chống lại can thiệp xâm lược quân sự, kinh tế, văn hóa nước phương Tây, mặt khác phải đấu tranh chống lại nghèo đói, bệnh tật, lạc hậu…Tình trạng làm cho mâu thuẫn dân tộc thuộc địa phụ thuộc với CNĐQ ngày tăng - Thứ 4: Mâu thuẫn nước TBCN với Mặc dù nước TBCN có thống với mặt chất, chế độ, lợi ích giai cấp, mục tiêu chống phá CNXH phong trào CM, quan hệ nước TBCN, tập đoàn TB quan hệ liên minh nhằm tìm kiếm lợi nhuận tối đa Song, nước TBCN có mâu thuẫn lợi ích quốc gia, lợi ích tập đoàn TB, diễn đấu tranh lúc ngấm ngầm, lúc công khai Mâu thuẫn nguyên nhân nổ CT giới Hiện mâu thuẫn thể thông qua mâu thuẫn trung tâm TB lớn: Mỹ - Nhật – Tây Âu Việc xác định mâu thuẫn thời đại ngày giúp bước giải mâu thuẫn đưa lịch sử vận động, lên Câu 18: Phạm trù hình thái kinh tế - xã hội ý nghĩa phương pháp luận vấn đề nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội Việt Nam nay? Trả lời: 35 Bằng cách nghiên cứu lĩnh vực đời sống xã hội từ sản xuất vật chất tất quan hệ xã hội làm bật quan hệ sản xuất coi quan hệ ban đầu định quan hệ khác,là “cái sườn” toàn thể xã hội thêm thịt, thêm da cho sườn đó”, Mác tìm phạm trù hình thái kinh tế xã hội Hình thái kinh tế xã hội phạm trù CNDVLS, dùng để xã hội giai đoạn lịch sử định, với kiểu quan hệ sản xuất đặc trưng cho xã hội phù hợp với trình độ định lực lượng sản xuất với kiến trúc thượng tầng tương ứng xây dựng quan hệ sản xuất Phân tích: + Phạm trù hình thái kinh tế xã hội dùng để xã hội, kiểu xã hội thực tế Đây phạm trù triết học mang tính tư biện tuý chủ quan + Phạm trù hình thái kinh tế xã hội vạch cấu trúc hình thái kinh tế xã hội có yếu tố (không phải tòan bộ) Đó là: LLSX, QHSX( Tổng hợp QHSX hợp thành CSHT), KTTT + Phạm trù hình thái kinh tế xã hội mối quan hệ biện chứng yếu tố xã hội tuân theo quy luật khách quan Đó Quy luật Quan hệ sản xuất phù hợp với tính chất trình độ LLSX, Quy luật mối quan hệ biện chứng CSHT KTTT + Phạm trù hình thái kinh tế xã hội vai trò không ngang yếu tố hình thái kinh tế xã hội Trong đó, LLSX yếu tố phản ánh trình độ kinh tế kỹ thuật, lực chinh phục tự nhiên người yếu tố xét đến định vận đông, phát triển xã hội QHXS yếu tố chủ yếu thể chất chế độ xã hội qua mối quan hệ người với người sản xuất KTTT yếu tố chủ yếu thể mặt đời sống tinh thần xã hội *ý nghĩa phương pháp luận phạm trù hình thái kinh tế xã hội -Phạm trù phạm trù bản, tảng CNDVLS -là sở phương pháp luận để nhận thức xã hội cải tạo xã hội: coi trọng yếu tố, quy luật - Là sở xác định mô hình chủ nghĩa xã hội đường thực hiện: + xã hội nhân dân lao động làm chủ + có kinh tế phát triển cao dựa chế độ công hữu tư liệu sản xuất chủ yếu + người giải phóng khỏi áp bức, bóc lột, làm theo lực hưởng theo lao động có sống ấm no, tự do, hạnh phúc phát triển toàn diện + dân tộc nước bình đẳng, đoàn kết giúp đỡ tiến + có quan hệ hữu nghị hợp tác với nhân dân nước Vận dụng học thuyết hình thái kinh tế - xã hội vào nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội nước ta Việc lựa chọn đường tiến lên chủ nghĩa xã hội bỏ qua chế độ tư chủ nghĩa Sau xây dựng học thuyết hình thái kinh tế - xã hội, C.Mác vận dụng học thuyết vào phân tích xã hội tư bản, vạch quy luật vận động, phát triển xã hội đến dự báo đời hình thái kinh tế xã hội cao hơn, hình thái cộng sản chủ nghĩa, mà giai đoạn đầu chủ nghĩa xã hội Chủ nghĩa xã hội hình thành phát triển từ sau Cách mạng tháng Mười Nga Khi đó, chủ nghĩa xã hội xây dựng theo mô hình kế hoạch hóa tập trung Mô hình phát huy vai trò tích cực giai đoạn lịch sử định, đến cuối năm 80 kỷ XX rơi vào khủng hoảng nghiêm trọng, dẫn đến chủ nghĩa xã hội thực Liên Xô Đông Âu sụp đổ Từ đó, có quan điểm khẳng định chủ nghĩa tư vĩnh viễn phủ nhận chủ nghĩa xã hội Thực ra, khủng hoảng bác bỏ chủ nghĩa xã hội theo mô hình kế hoạch hóa tập trung, bác bỏ chủ nghĩa xã hội với tính cách xã hội cao chủ nghĩa tư Chính khủng hoảng giúp cho nhận thức rõ chủ nghĩa xã hội đường tiến lên chủ nghĩa xã hội Nếu cách mạng công nghiệp kỷ XVIII - XIX định thắng lợi chủ nghĩa tư phong kiến, cách mạng khoa học công nghệ đại tạo tiền đề vật chất để thay chủ nghĩa tư chủ nghĩa xã hội Vận dụng chủ nghĩa Mác - Lênin vào điều kiện cụ thể nước ta, Đảng ta khẳng định: độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội không tách rời Đó quy luật phát triển cách mạng Việt Nam, sợi đỏ xuyên suốt đường lối cách mạng Đảng Việc Đảng ta luôn kiên định đường tiến lên chủ nghĩa xã hội phù hợp với xu hướng thời đại điều kiện cụ thể nước ta Chủ nghĩa xã hội mà nhân dân ta xây dựng xã hội: nhân dân lao động làm chủ; có kinh tế phát triển cao dựa lực lượng sản xuất đại chế độ công hữu tư liệu sản xuất chủ yếu; có văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc; người giải phóng khỏi áp bức, bóc lột, bất công, làm theo 36 lực, hưởng theo lao động, có sống ấm no, tự do, hạnh phúc, có điều kiện phát triển toàn diện cá nhân; dân tộc nước bình đẳng, đoàn kết, giúp đỡ lẫn tiến bộ; có quan hệ hữu nghị hợp tác với nhân dân tất nước giới Mục tiêu là: "Xây dựng nước Việt Nam dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh" "Con đường lên nước ta phát triển độ lên chủ nghĩa xã hội bỏ qua chế độ tư chủ nghĩa, tức bỏ qua việc xác lập vị trí thống trị quan hệ sản xuất kiến trúc thượng tầng tư chủ nghĩa, tiếp thu, kế thừa thành tựu mà nhân loại đạt chế độ tư chủ nghĩa, đặc biệt khoa học công nghệ để phát triển nhanh lực lượng sản xuất, xây dựng kinh tế đại Xây dựng chủ nghĩa xã hội bỏ qua chế độ tư chủ nghĩa, tạo biến đổi chất xã hội tất lĩnh vực nghiệp khó khăn, phức tạp, nên phải trải qua thời kỳ độ lâu dài với nhiều chặng đường, nhiều hình thức tổ chức kinh tế, xã hội có tính chất độ Trong lĩnh vực đời sống xã hội diễn đan xen đấu tranh cũ" Câu 19: Phạm trù nhà nước pháp quyền đặc trưng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam Phương hướng xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam theo quan điểm Đại hội XI Đảng cộng sản Việt nam? * Khái niệm: Nhà nước pháp quyền nhà nước xem xét góc độ pháp luật, tính tối cao pháp luật tôn trọng, tư tưởng hành vi tổ chức xã hội cá nhân giới hạn khuôn khổ pháp luật chịu điều chỉnh pháp luật - Nói đến nhà nước pháp quyền chủ yếu nói đến phương thức tổ chức, xây dựng vận hành máy nhà nước nói chung thông qua hệ thống pháp luật - Nhà nước pháp quyền kiểu nhà nước, mà hình thức tổ chức quyền lực nhà nước, lấy pháp luật coi pháp luật công cụ chủ yếu để thực chức toàn xã hội, chất, công cụ thống trị áp giai cấp.Nhà nước pháp quyền quản lý xã hội theo khuôn khổ pháp luật thân nhà nước, phương thức tổ chức, xây dựng vận hành bị ràng buộc pháp luật, song không đồng nghĩa với nhà nước quản lý xã hội pháp luật Trong lịch sử, nhiều nhà nước quản lý xã hội pháp luật (pháp trị) nhà nước độc tài, nhà nước chuyên chế, ngày vượt xã hội, đứng xã hội, dùng pháp luật để thống trị xã hội thân lại đứng pháp luật * Bản chất nhà nước pháp quyền phụ thuộc vào chất chế độ xã hội, hệ thống quan điểm, mục đích, nhiệm vụ, điều kiện cụ thể nước - Phương thức tổ chức, xây dựng vận hành máy nhà nước phải pháp luật quy định.- Nhà nước công dân phải thừa nhận tính tối cao pháp luật - Quyền lực nhà nước xác định gồm: quyền lập pháp, quyền hành pháp quyền tư pháp.- Nhà nước có hệ thống pháp luật đầy đủ, rõ ràng, minh bạch, thể ý chí nguyện vọng nhân dân - Nhà nước pháp quyền quản lý xã hội theo khuôn khổ pháp luật thân nhà nước, phương thức tổ chức, xây dựng vận hành bị ràng buộc pháp luật.- Trong lịch sử tồn hai loại hình nhà nước pháp quyền Đó nhà nước pháp quyền tư sản nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Do có khác chất xã hội, nên hai loại nhà nước khác chất * Sự khác Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa nhà nước pháp quyền tư sản: - Giống nhau: phải thừa nhận phương thức tổ chức, xây dựng vận hành máy nhà nước pháp luật quy định - Khác nhau: chất nội dung pháp luật tổ chức, xây dựng vận hành nhà nước + Pháp luật nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa thừa nhận tất quyền lực nhà nước thuộc nhân dân, nhân dân bầu quan quyền lực có nhân dân trực tiếp thông qua đại biểu chủ thể có quyền tuyên bố chấm dứt hoạt động quốc hội, phủ tổ chức quốc hội phủ nhiệm kỳ Trong đó, hiến pháp pháp luật tư sản lại thừa nhận quyền lực cá nhân đứng đầu nhà nước có quyền giải tán quốc hội phủ + Trong nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa, nhà nước công dân phải thừa nhận tính tối cao pháp luật, pháp luật xã hội chủ nghĩa thể ý chí nguyện vọng toàn thể nhân dân Trong nhà nước pháp quyền tư sản, nhà nước công dân phải thừa nhận tính tối cao pháp luật, pháp luật tư sản pháp luật toàn dân, đầy đủ ý chí, nguyện vọng toàn dân mà phản ánh ý chí, nguyện vọng phận nhân dân, người giàu, giai cấp tư sản 37 + Nhà nước pháp quyền tư sản coi thuyết tam quyền phân lập học thuyết việc thực quyền lực nhà nước, quan lập pháp, hành pháp tư pháp hoàn toàn độc lập với việc thực ba quyền lập pháp, hành pháp tư pháp Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa không thừa nhận việc phân chia quyền lực mà coi quyền lực nhà nước thống thuộc nhân dân; đó, có phân công, phối hợp, để thực quyền lập pháp, hành pháp tư pháp nhằm bảo đảm cho quyền lực nhà nước thống nhất, thực với hiệu cao + Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa công nhận quy phạm pháp luật xác lập thông qua theo trình tự thủ tục định; đó, nhà nước pháp quyền tư sản thường coi án lệ tập quán loại quy phạm pháp luật bất thành văn * Đặc trưng nhà nước pháp quyền XHCN Việt nam Một là, Nhà nước pháp quyền nhà nước thực Nhân dân, Nhân dân, Nhân dân; quyền lực nhà nước thuộc Nhân dân; nhà nước phục vụ Nhân dân, thực đầy đủ quyền dân chủ Nhân dân, tôn trọng, lắng nghe ý kiến Nhân dân Hai là, Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam tôn trọng, thực bảo vệ quyền người, quyền công dân; bảo đảm trách nhiệm nhà nước công dân, thực hành dân chủ gắn với tăng cường kỷ cương, kỷ luật; Ba là, Nhà nước tổ chức, hoạt động theo nguyên tắc quyền lực nhà nước thống nhất, có phân công, phối hợp, kiểm sát quan nhà nước việc thực quyền lập pháp, hành pháp, tư pháp; Bốn là, Nhà nước tổ chức hoạt động sở Hiến pháp pháp luật, bảo đảm tính tối cao Hiến pháp Luật đời sống xã hội; Năm là, Nhà nước Đảng Cộng sản Việt Nam lãnh đạo, đồng thời bảo đảm giám sát Nhân dân; giám sát phản biện xã hội Mặt trận Tổ quốc Việt Nam tổ chức thành viên Mặt trận; Sáu là, Nhà nước thực đường lối hòa bình, hữu nghị với Nhân dân dân tộc nhà nước giới nguyên tắc tôn trọng độc lập chủ quyền toàn vẹn lãnh thổ nhau, không can thiệp vào công việc nội có lợi; đồng thời tôn trọng cam kết thực công ước, điều ước, hiệp ước quốc tế tham gia ký kết, phê chuẩn; Bẩy là, Xây dựng Nhà nước pháp quyền điều kiện Đảng cầm quyền đòi hỏi Đảng phải đổi lãnh đạo Đảng Nhà nước, quan tâm thích đáng cho việc lãnh đạo xây dựng Nhà nước, xây dựng thực pháp luật, đồng thời bảo đảm cho tổ chức đảng, đảng viên hoạt động khuôn khổ Hiến pháp, pháp luật, tôn trọng thể chế Nhà nước Tám là, Mặt trận Tổ quốc Việt Nam thành viên Mặt trận công dân có trách nhiệm tuân thủ pháp luật, thực đầy đủ nghĩa vụ trước Nhà nước xã hội; đồng thời có hình thức thích hợp thực vai trò giám sát phản biện XH, tham gia xây dựng NN, quản lý NN Chín là, Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam tổ chức hoạt động theo nguyên tắc tập trung dân chủ, có phân công, phân cấp, đồng thời bảo đảm đạo thống Trung ương Những phương hướng xây dựng nhà nước pháp quyền nước ta theo tinh thần Đại hội XI - Nâng cao nhận thức NNPQXHCN: + Mục tiêu: xây dựng nhà nước pháp quyền XHCN dân, dân dan Đảng lãnh đạo+ Nâng cao hiệu lực, hiệu quản lý điều hành nhà nước+ Hoàn thiện hệ thống pháp luật, bổ sung sửa đổi hiến pháp 1992 - Tiếp tục đổi tổ chức, hoạt động máy nhà nước Đẩy mạnh cải cách lập pháp, hành pháp tư pháp, đổi tư quy trình xây dựng pháp luật, nâng cao chất lượng hệ thống pháp luật Tiếp tục xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa, thực nguyên tắc quyền lực nhà nước thống nhất, có phân công, phối hợp kiểm soát quan việc thực quyền lập pháp, hành pháp, tư pháp Hoàn thiện chế để tăng cường kiểm tra, giám sát hoạt động quan lập pháp, hành pháp tư pháp Tập trung xây dựng hành nhà nước sạch, vững mạnh, bảo đảm quản lý thống nhất, thông suốt, hiệu lực, hiệu Thực chương trình tổng thể cải cách hành đại hoá hành quốc gia Tiếp tục kiện toàn máy Chính phủ, nâng cao hiệu quản lý vĩ mô, chất lượng xây dựng thể chế, quy hoạch, lực dự báo khả phản ứng sách điều kiện kinh tế thị trường hội nhập quốc tế Tổng kết, đánh giá mô hình tổ chức chất lượng hoạt động quyền địa phương nhằm xác lập mô hình tổ chức phù hợp, bảo đảm phân định chức năng, trách nhiệm, thẩm quyền, sát thực tế, hiệu lực, hiệu Xây dựng mô hình quyền đô thị 38 quyền nông thôn phù hợp Hoàn thiện chế phân cấp, bảo đảm quản lý thống quy hoạch định hướng phát triển, tăng cường giám sát, kiểm tra, tra; đồng thời đề cao vai trò chủ động, tinh thần trách nhiệm, nâng cao lực cấp, ngành Mở rộng dân chủ đôi với tăng cường kỷ luật, kỷ cương Xây dựng đội ngũ cán bộ, công chức, viên chức có phẩm chất đạo đức tốt, có lĩnh trị, có lực, có tính chuyên nghiệp cao, tận tụy phục vụ nhân dân Quy định rõ đề cao trách nhiệm người đứng đầu Đặt yêu cầu cải cách thủ tục hành trình xây dựng thể chế, tổng kết kinh nghiệm thực tiễn tăng cường đối thoại Nhà nước với doanh nghiệp nhân dân; mở rộng dân chủ, phát huy vai trò tổ chức chuyên gia tư vấn độc lập việc xây dựng thể chế, chuẩn mực quốc gia thủ tục hành chính; giảm mạnh thủ tục hành Công khai chuẩn mực, quy định hành để nhân dân giám sát việc thực Tăng cường tính minh bạch, trách nhiệm hoạt động công vụ Đẩy mạnh việc ứng dụng công nghệ thông tin quản lý điều hành hệ thống hành nhà nước cấp - Tích cực thực hành tiết kiệm, phòng ngừa kiên chống tham nhũng lãng phí Thực kiên trì, kiên quyết, có hiệu đấu tranh phòng, chống tham nhũng, lãng phí nhiệm vụ quan trọng, vừa cấp bách, vừa lâu dài công tác xây dựng Đảng, xây dựng Nhà nước Hoàn thiện thể chế, luật pháp Nâng cao phẩm chất đạo đức đội ngũ công chức; công khai, minh bạch tài sản cán bộ, công chức Tăng cường công tác giám sát, thực dân chủ, tạo chế để nhân dân giám sát công việc có liên quan đến ngân sách, tài sản Nhà nước Nâng cao hiệu lực, hiệu quan chức năng, khuyến khích phát xử lý nghiêm hành vi tham nhũng, lãng phí Cải cách chế độ tiền lương cán bộ, công chức, viên chức Phát huy vai trò Mặt trận Tổ quốc, đoàn thể nhân dân quan thông tin đại chúng việc phát hiện, đấu tranh phòng, chống tham nhũng, lãng phí Câu 20: Cơ sở khoa học yêu cầu nguyên tắc toàn diện Vận dụng phân tích nhận thức Đảng tình hình thời Trả lời Cơ sở khoa học nguyên tắc toàn diện xuất phát từ nguyên lý mối liên hệ phổ biến * Nguyên lý mối liên hệ phổ biến: khái quát tranh sinh động giới vật chất, vật, tượng tồn tại, vận động phát triển mối liên hệ phổ biến Nó đòi hỏi phải có quan điểm toàn diện xem xét vật, tượng Lênin viết: “Tính linh hoạt áp dụng cách khách quan, nghĩa phản ánh tính toàn diện trình vật chất thống trình đó, phép biện chứng” Nguyên lí mối liên hệ phổ biến hai nguyên lí phép biện chứng vật, khẳng định SVHT giới tồn mối liên hệ phổ biến tác động qua lại lẫn tạo nên vận động phát triển không ngừng Việc nghiên cứu nắm vững nguyên lí mối liên hệ phổ biến có ý nghĩa to lớn xem xét cải tạo vật tượng hoạt động thực tiễn - Trong lịch sử triết học có quan điểm không thừa nhận liên hệ vật tượng Quan điểm nhà siêu hình họ xem xét giới cô lập, tách rời, vật tượng không liên hệ với Nếu phải thừa nhận họ thừa nhận mối liên hệ hời hợt bên ngoài, không lên hệ, không chuyển hoá lẫn nhau, đặt bên cạnh Ph.Ăngghen nhận xét họ nhìn thấy mà không nhìn thấy rừng, thấy vật mà không nhìn thấy chúng - Đối lập với quan điểm trên, nhà kinh điển chủ nghiã Mác – Lênin khẳng định, giới chỉnh thể thống vật, tượng liên hệ cách khách quan, phổ biến phong phú muôn vẻ với + Liên hệ phạm trù triết học dùng để quy định, tác đọng, ảnh hưởng qua lại, chuyển hoá lẫn vật, tượng mặt, yếu tố vật, tượng + Khi khẳng định tính khách quan liên hệ, phép biện chứng vật coi mối liên hệ thực thân giới vật chất, bắt nguồn từ thống vật chất trình tự nhiên xã hội Các vật, tượng không tồn liên hệ 39 + Liên hệ liên hệ vật, tượng, trình Sự vật, tượng thay đổi liên hệ chúng thay đổi việc thay đổi hoàn toàn mối liên hệ, mà vật, tượng tồn dẫn đến thay đổi hoàn toàn vật, tượng + Một mối liên hệ cụ thể đi, liên hệ nói chung giới Do đó, liên hệ vừa mang tính khách quan vừa mang tính phổ biến, tồn tự nhiên, xã hội tư -> Ví dụ, tự nhiên, tác động liên hệ lẫn động vật thực vật; xã hội, mối liên hệ kinh tế - trị, đời sống vật chất đời sống tinh thần, người với người; tư duy, mối liên hệ phạm trù - khái niệm, biết chưa biết -> Như vậy, vật, tượng liên hệ với vật, tượng khác Không có vật, tượng nằm mối liên hệ + Nghiên cứu mối liên hệ vật, tượng thấy rõ tính phong phú muôn vẻ -> Tính phong phú muôn vẻ phân chia mối liên hệ khác theo cặp: Mối liên hệ bên mối liên hệ bên ngoài, mối liên hệ chủ yếu mối liên hệ thứ yếu, mối liên hệ chất mối liên hệ không chất, mối liên hệ tất nhiên mối liên hệ ngẫu nhiên, mối liên hệ chung bao quát toàn giới mối liên hệ riêng bao quát lĩnh vực số lĩnh vực giới, mối liên hệ trực tiếp mối liên hệ gián tiếp, mối liên hệ vật mối liên hệ mặt hay giai đoạn phát triển vật để tạo thành lịch sử phát triển vật, Có mối liên hệ tác động đến nhiều lĩnh vực rộng lớn giới (Mối liên hệ: chất - tượng, mối liên hệ chung riêng, nội dung - hình thức) Trong vật bao gồm nhiều loại mối liên hệ, có cặp mối liên hệ xác định Ví dụ, cá nhân tập thể định vừa có mối liên hệ bên trong, vừa có mối liên hệ bên ngoài, vừa có mối liên hệ chất, vừa có mối liên hệ không chất, vừa có mối liên hệ trực tiếp, vừa có mối liên hệ gián tiếp … -> Mỗi loại mối liên hệ có vai trò khác vận động phát triển vật Mối liên hệ ben tác động qua lại, quy định, chuyển hoá lẫn yếu tó, thuộc tính, mặt vật Mối liên hệ giữ vai trò định tới tồn phát triển vật Mối liên hệ bên mối liên hệ vật, tượng Mối liên hệ này, nói chung, không giữ vai trò định tồn tại, vận động phát triển vật Ý nghĩa PPL: Từ nghiên cứu quan điểm vật biện chứng mối liên hệ phổ biến rút phương pháp luận khoa học để nhận thức cải tạo thực Vì vật tượng giới tồn mối liên hệ với vật khác mối liên hệ đa dạng phong phú, nhận thức vật, tượng phải có quan điểm toàn diện, tránh quan điểm phiến diện xét vật, tượng mối liên hệ vội vàng kết luận chất hay tính quy luật chúng Quan điểm toàn diện đòi hỏi nhận thức vật mối liên hệ qua lại phận, yếu tố, mặt vật tác động qua lại vật với vật khác, kể mối liên hệ trực tiếp mối liên hệ gián tiếp Chỉ sở nhận thức vật Chẳng hạn, muốn nhận thức đầy đủ tri thức khoa học triết học, phải tìm mối liên hệ tri thức triết học với tri thức khoa học khác, với tri thức sống ngược lại, tri thức triết học khái quát từ tri thức khoa học khác hoạt động người, tri thức chuyên môn lĩnh hội Đồng thời, quan điểm toàn diện đòi hỏi phải biết phân biệt mối liên hệ, phải biết ý đến mối liên hệ bên trong, mối liên hệ chất, mối liên hệ chủ yếu, mối liên hệ tất nhiên để hiểu rõ chất vật có phương pháp tác động phù hợp nhằm đem lại hiệu cao phát triển thân Đương nhiên, nhận thức hành động, cần lưu ý tới chuyển hoá lẫn mối liên hệ điều kiện xác định Trong quan hệ người với người, phải biết ứng xử cho phù hợp với người Ngay quan hệ với người định không gian khác thời gian khác nhau, phải có cách giao tiếp, cách quan hệ phù hợp ông cha kết luận: “đối nhân xử thế” Trong hoạt động thực tế, theo quan điểm toàn diện, tác động vào vật, phải ý tới mối liên hệ nội mà phải ý tới mối liên hệ vật với vật khác Đồng thời phải biết sử dụng đồng biện pháp, phương tiện khác để tác động nhằm đem lại hiệu cao Để thực mục tiêu : “dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh”, 40 mặt phải phát huy nội lực đất nước ta; mặt khác phải biết tranh thủ thời cơ, vượt qua thử thách xu hướng quốc tế hoá lĩnh vực đời sống xã hội toàn cầu hoá kinh tế đưa lại 41