vai trò của gia tộc trong sự phát triển văn hóa dân tộc

64 Di n đàn xã h i h c Xã h i h c S (52), 1995 Chung quanh ch đ : Xã h i h c gia đình Vai trò c a gia t c s phát tri n v n hóa dân t c NGUY N ÌNH CHÚ H n m i ng i Vi t Nam có hi u bi t hôm ngh v đ t n c th k XXI, đ u mong c hai u l n nh t: m t giàu có c s phát tri n kinh t hàng hoá, phát tri n khoa h c k thu t theo đ ng hi n đ i hóa công nghi p hóa tiên ti n Hai xây d ng nh ng tr c h t gi v ng đ c m t đ i s ng v n hóa, tinh th n, đ o lý, dù có hi n đ i đ n đâu, c ng ph i d a truy n th ng v n hóa, tinh th n, đ o lý đ c vun đ p, ch n l c k t tinh su t trình d ng n c, gi n c, c u n c c a dân t c Trong th c t , ng Nhà n c Vi t Nam ta có nhi u ch tr ng, bi n pháp, ngh quy t phát tri n đ t n c nh m th a mãn hai u mong c cháy b ng Nh ng c ng th c t , hi n t ng không hài hòa, vênh nhau, ch y theo phát tri n kinh t mà coi nh v n hóa, tinh th n, đ o lý, đ n m c làm cho nhi u ng i Vi t Nam có l ng tri l ng tâm ph i b n kho n, suy ngh , th m chí xót xa, c ng s th t Cái s th t n y đôi v i s th t ph ng di n xây d ng, phát tri n v n hóa, tinh th n, đ o lý Vi t Nam theo yêu c u lên th k XXI, không nh ng v n đ l n v quan ni m, v nh n th c, có v n đ qu n ni m, nh n th c đ i v i v n hóa, đ o lý truy n th ng ch a đ đ t ng minh c n thi t Có th nói, không sa vào ch ngh a prolecul ph ng di n v n hóa, nh ng s h n ch trình đ nh n th c, trình đ khoa h c nhân v n, k c tinh th n t mãn, t kiêu vô s n (đi u mà Lê nin phê phán mãnh li t) đây, nhi u, không ph i không c n tr s c phát tri n c a dân t c theo yêu c u c a hi n t i t ng lai V n đ đ c nêu vi t nh này, xu t phát t m t v n đ l n, r t chi l n nh v y B n quy n thu c Vi n Xã h i h c www.ios.org.vn Xã h i h c 65 Nói đ n vai trò c a gia t c, dòng h , s phát tri n v n hóa dân t c không th không nói đ n v n đ gia t c, dòng h , m t v n đ qu r t c nh ng v n v n đ m i đ i s ng quan ni m, đ i s ng tinh th n, đ i s ng v n hoá c a ng i Vi t Nam hôm mai sau đây, không ph i s tranh ch p c a ng i Vi t Nam v quan ni m vi c xây d ng phát tri n cu c s ng, phát tri n xã h i Ng i vi t cách ba n m có vi t nhan đ "V n đ dòng h t nh ng nét chung đ n m t tr ng h p c th : h C ng Qu c công Nguy n Xí t i Nghi L c, Ngh An"* có nh ng ý t ng c b n nh sau: s s ng Vi t Nam, t nh ng n m g n đây, khuynh h ng tr v v i c i ngu n, có s tr v v i dòng h , c ng c l i dòng h có ý ngh a chân chính, c n thi t nh ng không ph i m t trái c a v n đ , m t s th t n i c m Có hi n th c dòng h m t nh ng ph ng di n quan tr ng có l ch s lâu đ i s s ng ng i, ch ng riêng gi n c la mà v i nhân lo i t có gia đình ti n trình v n minh hóa Cho đ n nay, ng i t n t i trái đ t tr c h t v i t cách m t th c nh cá nhân mang tính nguyên h p gi a hai y u t t nhiên xã h i Riêng v tính xã h i ng i t n t i thông qua hình thái c ng đ ng c b n t g n đ n xa, t h p đ n r ng là: gia đình, gia t c, làng xóm, đ a ph ng, xã h i (v i nhi u hình th c c ng đ ng b ph n mang tính l ch s c th ), dân t c (mà tr c b t c, th t c), qu c t (v i nhi u hình th c mang tinh l ch s c th c a th gi i) Trong h th ng hình thái c ng đ ng nói trên, gia đình (famille) th c th nhi u g n v i y u t t nhiên sinh h c, v i huy t t c Còn gia t c, nh t đ i gia t c (grande famille), không g n v i tính t nhiên sinh h c n a nh ng v n có ngu n g c huy t th ng m c dù theo th i gian s nh t d n t i m c không dù r ng v m t tâm lý không ph i không v ng đ ng m t g i huy t th ng Và nét khu bi t dù dù nhi u gi a gia t c v i hình thái c ng đ ng mang tính xã h i đ n thu n khác nh giai c p, nghi p đoàn, ph ng h i, k c dân t c m c dù m t dân t c có gi ng nòi chung Gia t c có qui lu t hình thành, t n t i, v n đ ng, phát tri n, th ng tr m, th nh suy, suy th nh, có quan h t i v n m nh c a làng xã, c a khu v c, c a dân t c m i lãnh v c kinh t , xã h i, l ch s , v n hóa, đ o đ c hi n gi ch a th hình dung r ng m t ngày đó, s s ng c a đ t n c, s không hi n t ng gia t c, dòng h Cho nên, mu n nh n th c đ y đ , sâu s c cu c s ng Vi t Nam, v n hóa Vi t Nam, l ch s dã đành, mà c hi n t i t ng lai, không th b v n đ dòng h , v n đ gia t c Ti c r ng, m t th i Khoa h c Xã h i Vi t Nam l đãng, n u không mu n nói b qua, cho đ n hôm nay, có l c ng ch a ý m c v n đ dòng h công cu c xây d ng phát tri n đ t n c V y vai trò c a gia t c (dòng h ) s phát tri n c a v n hóa dân t c nh th nào? 66 Di n đàn… B n quy n thu c Vi n Xã h i h c www.ios.org.vn V n hóa tr c h t s n ph m cá nhân, đ c bi t cá nhân l i l c ví nh : Nguy n Trái, Nguy n B nh Khiêm, Lê Quí ôn, Lê H u Trác, Nguy n Du, Cao Bá Quát, Nguy n ình Chi u, Nguy n Tr ng T , Phan B i Châu, H Chí Minh, Duy Anh, ng Thai Mai, Cao Xuân Huy T mà có v n hóa c a m t làng xã, ví nh v n hóa c a làng Tiên i n, v n hóa làng Tr ng L u, v n hóa làng Xuân H , Xuân Li u, v n hoá làng Qu nh ôi x Ngh (bao g m c Ngh An Hà T nh) nhi u, nhi u làng xã khác t ng n i ti ng đ t n c ta kh p Nam Trung B c; v n hóa m t vùng, m t x (t c không gian r ng l n h n làng xã) ví nh v n hóa S n Nam, v n hóa Kinh B c, v n hóa x Thanh, v n hóa x Ngh , v n hóa x Hu , v n hóa x Qu ng, v n hóa ng Nai… và…: v n hóa c a t c ng i đ i gia đình Vi t Nam ví nh v n hóa M ng, v n hóa Thái, v n hóa Tày Nùng, v n hóa Tây Nguyên, v n hóa Kh mer Nam B , v n hóa ng i Chiêm, v.v cu i v n hóa Vi t Nam, v n hóa dân t c Có l lâu nay, nói đ n di n m o, nói đ n c c u c a n n v n hóa Vi t Nam, ch y u, nhà v n hóa h c Vi t Nam ch m i nh n th c thông qua ph m trù, khái ni m v n hóa v a k mà quên đ c ng coi nh g i v n hóa c a dòng h c ng m t th c th v n hóa có vai trò r t l n, n u không mu n nói nhi u c ng mang tính ch t ch công s nghi p xây d ng phát tri n v n hóa dân t c V n hoá dòng h m i đ u n m ph m vi v n hóa làng xã v n hóa ch l c c a làng xã, b t c làng xã n i ti ng m t làng v n hóa, nh t thi t ph i xu t hi n, ph i c s n i lên v n hóa c a m t ho c vài dòng h mà s đ i có th s m mu n khác nh ng đua nhau, kích thích l n phát tri n B c đ u nh v y, nh ng sau đ ng phát tri n dòng h , nh t nh ng dòng h , nh ng gia t c th nh t ng th v n hóa c a dòng h , c a gia t c v t kh i khuôn kh v n hóa làng xã, đ v n t i t m vóc v n hóa x , vùng, ti p n a v n hóa dân t c Theo dõi trình hình thành v n đ ng, phát tri n c a m t s dòng h x Ngh ví nh h Nguy n Tiên i n, h Phan Huy Th ch Hà, h Hoàng Xuân c Th , h inh Nho H ng S n, h Nguy n c, h inh V n Nghi L c, h ng, h Cao Di n Châu, h H Qu nh L u tìm hi u m t s dòng h thu c x B c ví nh h Ngô Thanh Oai (Hà Tây), h ng Xuân Th y (Nam Hà), h Ph m L ng ng (H i D ng) , dù s ki n, c ng th y rõ qui lu t v a nói Và theo đu i cho t n th y nhi u có hi n t ng v n hóa dòng h lan kh i ph m vi v n hóa dân t c đ có m t n n v n hóa n c n c khác (Ví d : Pháp, M , Canada, Úc ), ngh a v n t i ph m vi th gi i Cái g i v n hóa c a ng i Vi t n c ngoài, rõ ràng c liên quan r t l n đ n v n hoá dòng h ph m vi v n hóa dân t c mà sách phát tri n toàn di n đ t n c c a Nhà n c ta tích c c khai thác 3.2 Nói đ n v n hóa c a m t dòng h , d th ng s ngh đ n truy n th ng, đ n trình đ h c v n, mà h c v , b ng c p d i ch đ thi c c a hình thái xã h i tiêu chí d th y không ph i không chu n xác; d th ng s ngh đ n sách v bao g m lo i thu c v v n ch ng, kh o c u, h c thu t, ngh thu t c a cá nhân thu c dòng h A ho c B, ho c C khác đ l i cho đ t n c Nh ng th c ra, Xã h i h c 67 B n quy n thu c Vi n Xã h i h c www.ios.org.vn g i v n hóa c a m t dòng h , m t gia t c không ch s th hi n theo nh ng tiêu chí, theo thành ph m v n hóa nh th mà quan tr ng h n s xây d ng đ i s ng tinh th n, đ o đ c mang tinh truy n th ng c a dòng h , k c truy n th ng giáo d c bao g m giáo d c đ o đ c giáo d c v n hóa, truy n th ng tín ng ng, truy n th ng th ph ng, tri ân tri đ c c a t tiên, ông bà, cha m ; truy n th ng đoàn k t gia t c v n có y u t tâm lý huy t th ng nâng đ lâu dài, truy n th ng coi "gi t máu đào h n ao n c lã" Cái g i gia đ o, gia phong, gia th , gia truy n, gia hu n v n đ c coi thiêng liêng n p s ng c a ng i Vi t Nam x a, không ch chuy n c a m t ti u gia đình, mà nhi u chuy n c a m t gia đình, m t gia t c, m t dòng h Và nh nói, nh ng th thành t quan tr ng b c nh t c a vãn hóa dòng h Có thành t làm n n m i t o truy n th ng h c v n, truy n th ng đ u đ t, có h c v l ng danh cho dòng h 3.3 V n hóa c a dòng h l ch s hình thành v n đ ng theo qui lu t v i nh ng nét ch y u nh sau: tr c h t ph i có s đ t kh i cá nhân cá nhân đ t kh i ph i có s c gây nh h ng, t a sáng, gây kích thích dòng h , tr c v i làng xã, mu n gây nh h ng m nh, xã h i c , cá nhân th ng ph i đ c phong ki n hóa, quí t c hóa T t nhiên th c t muôn màu muôn v , có tr ng h p có cá nhân đ t kh i nh ng ch a k p gây nh h ng qua đ i sau không n i dõi đ t o truy n th ng v n hóa cho dòng h Có tr ng h p có cá nhân đ t kh i nh ng không theo đ ng phong ki n hóa, quí t c hóa, mà v n gây nh h ng, t o truy n th ng b ng đ ng dân dã Nh ng dòng h có truy n th ng v n ngh dân gian thu c tr ng h p D nhiên lo i v n hóa gia t c t ng ch u s lép v so v i lo i v n hóa gia t c nói c ng đ c dân t c hoá, qu c gia hóa v thành t u Con đ ng phát tri n v n hóa đôi v i s quí t c hóa c a dòng h c ng không hoàn toàn đ ng nh t v i B i có tr ng h p v a phát tri n v n hóa v a quí t c hóa Có tr ng h p vi quí t c hóa mà b hao h t th m chí tiêu vong truy n th ng v n hóa nh th , s không dòng h có v n hóa dòng h n a Ngày nay, n u ch p nh n hi n t ng v n hóa dòng h h n c ng ph i ch p nh n c qui lu t v n đ ng c a nh v a nói m c dù không g i phong ki n hóa, qui t c hóa Nói cho khách quan, không ph i s quý t c hóa theo ki u phong ki n nh ng v n s "quí t c hóa" theo ki u hi n đ i S giàu có th l c gi a xã h i n i dung c t lõi c a b t c lo i hình quí t c V n m nh v n hóa c a dòng h l ch s c ng không đ ng đ u Có dòng h t ng l ng danh v n h a th i đ i phong ki n nh ng đ n th i thu c Pháp b sa sút, đ n nh không gì, ho c nh ng không đ s c gây danh x Ngh , h H Qu nh L u, h ng Di n Châu, h inh V n, h Nguy n Th c Nghi L c, h Phan S Thanh Ch ng, h Nguy n Tiên i n - Nghi Xuân Ph i ch ng thu c tr ng h p Có dòng h l i có đ b n, h u nh th v n có nh ng g ng m t v n hóa có t m c khu v c, k c qu c gia Ph i ch ng, h Nguy n… Chi Can L c, h Phan Huy Th ch Hà, h ng Thanh Ch ng, h Nguy n c Nghi L c… thu c tr ng h p sau Khuynh h ng n i dung phát tri n v n hóa dòng h c ng không đ ng đ u Có dòng h thiên vào vãn ch ng ki u B n quy n thu c Vi n Xã h i h c www.ios.org.vn 68 Di n đàn nh h Nguy n Tiên i n Nghi Xuân, h Nguy n Huy Can L c, h Nguy n c Nghi L c… (h Nguy n c thu c xà Nghi Trung, Nghi L c hi n có kho ng g n ch c h i viên h i nhà v n Vi t Nam, nhi u ng i không h i viên nh ng tài n ng v n ch ng không thi u) Có dòng h thiên vào khoa h c t nhiên, k thu t ví nh h Nguy n C nh ô L ng, h Hoàng Xuân c Th T t nhiên khuynh h ng v n hóa c a dòng h s phát tri n liên quan m t thi t t i b c ti n c a v n hóa dân t c cho nên, bên c nh thiên h ng v n hóa riêng, có s đa d ng hóa khuynh h ng v n hóa n i b m t dòng h h Nguy n c (Nghi L c) không ph i nh ng ng i n i lên v khoa h c k thu t C ng c n nói thêm v m i quan h gi a dòng h ph ng di n v n hóa c a vùng, tr c h t qua quan h thông gia, quan h n i ngo i c a nhà v n hóa ã có tr ng h p có s chuy n d ch nh h ng v n hóa t h sang h vai trò c a nàng dâu đ r i sinh h cháu làm nên truy n th ng hóa cho phía h nhà ch ng D nhiên, nàng dâu ph i ng i thông minh, mang đ c gien di truy n v v n hóa c a dòng h đ đem v cho nhà ch ng Nh ng s phân tích, đ c bi t d n ch ng đ n gi n, th m chi thô s (ph n d n ch ng ch y u m i thu c x Ngh ), nh ng thi t t ng c ng đ rõ m t u là: đ t n c Vi t Nam ngàn đ i thân yêu này, dòng h có m t vai trò quan tr ng s phát tri n v n hóa dân t c V y hôm mai sau, đ ng phát tri n đ t n c, c s phát tri n v n hóa dân t c theo yêu c u k t h p truy n th ng hi n đ i, x lý v n đ vai trò c a v n hóa dòng h nh th t i u? Tr c h t ph i th y th c ti n cu c s ng bao gi c ng cao h n, m nh h n lý thuy t V lý thuy t, cho đ n hôm nay, v n đ vai trò c a dòng h đ i v i s phát tri n v n hóa c a đ t n c, nói chung ch a đ c đ t có đ t c ng không d có s th ng nh t, s t ng minh Nh ng th c ti n c a đ t n c hôm nay, s tr i d y c a v n đ v n hóa dòng h c hai ph ng di n ý th c hành đ ng, dù tr ng thái l t , đ n gi n, v n s th t mà nh ng ng i có trách nhi m v v n hóa c a đ t n c không th không bi t đ n Trên Vô n truy n hình Vi t Nam đ a tin - c nh v t c tr ng gia t c t ch c liên hoan thao gi i th ng cho cháu h c gi i ni m hân hoan, đ y xúc đ ng Và dám b o r ng bu i liên hoan trao gi i th ng cho cháu dòng h tác d ng so v i bu i l phát ph n th ng tr ng h c Có h l p qu khuy n h c nh m tài tr khuy n khích nh ng cháu thông minh ham h c mà nghèo Có tr ng h p, quy khuy n h c có ph n đóng góp l n c a bà gia t c s ng n c R i ra, hi n t ng nh tu t o, d ng m i nhà th , xây l ng m t tiên, biên so n l i gia ph , c ng c ngày h i t t không ph i ý ngh a hun đúc l i đ phát tri n gia t c nói chung v n hóa gia t c nói riêng B n quy n thu c Vi n Xã h i h c www.ios.org.vn Xã h i h c 69 4.2 Tr c th c ti n có chi u phát tri n nh th , ph i ch ng Nhà n c ta, tr c h t c quan có ch c n ng u n ch đ o khoa h c xã h i, v n hóa c n có s ti n hành nghiên c u khoa h c v v n đ dòng h nói chung, v n đ vai trò v n hóa c a dòng h nói riêng m t cách th c s nghiêm túc, đ t có sách thích đáng ch đ ng tr c v n đ mà cu c s ng đ t Khoa h c v v n đ đòng h nói chung, v n hóa dòng h nói riêng h n có nhi u u ph i quan tâm, nh ng ta ph i quan tâm nh ng v n đ sau đây: qui lu t hình thành t n t i c a gia t c; hình th i gia t c t ng có m t Vi t Nam t x a t i (trong ph m vi ng i Kinh dân t c ng i); n i dung thi t ch v t ch t tinh th n mang tính xã h i lo i hình gia t c t ng t n t i di n bi n l ch s ; m i quan h gi a gia t c v i nhau, gi a gia t c v i làng xã, v i: m t vùng, v i dân t c; m i quan h gia t c m t s gia t c có liên quan t i n c (ví nh v i Trung Hoa); m i quan h gia t gi a ng i Vi t hi n n c n c ngoài; th c tr ng c a v n đ gia t c hi n đ t n c; v trí, vai trò sách c n thi t, h p lý vi c khai thác, t n d ng vai trò c a dòng h công cu c phát tri n kinh t xã h i, giáo d c, v n hóa hi n lâu dài c a đ t n c … Nói riêng v lãnh v c v n hóa v n đ : l ch s v n hóa c a dòng h Vi t Nam x a ph m vi ng i Kinh dân t c ng i; qui lu t hình thành v n đ ng c a v n hóa dòng h có truy n th ng v n hóa; m i quan h giao l u v n hóa gi a dòng h có truy n th ng v n hóa; gi a v n hoá dòng h v i v n hóa làng xã, v n hóa vùng, v n hóa dân t c; đ ng h ng sách khai thác v n trò c a v n hóa dòng h nh m xây d ng phát tri n v n hóa chung c a đ t n c hi n mai sau đây, tr ng tâm nghiên c u nh ng v n đ thu c v v n hóa c a dòng h , nh ng không th không nghiên c u nh ng v n đ thu c dòng h nói chung Trên nh ng ý ki n có suy ngh nh ng xin đ c coi nh b c đ u có tinh ch t g i ý Mong đ c trao đ i ch b o thêm Ph n gi i ch c n ng giáo d c c a thi t ch gia đình hi n NG THANH LÊ S b t bình đ ng nam n đ a đ n đ a v đ c tôn c a nam gi i ch c n ng giáo d c c a thi t ch gia đình truy n th ng Trên l nh v c giáo d c gia đình, tính ch t B n quy n thu c Vi n Xã h i h c www.ios.org.vn Di n đàn… 70 b t bình đ ng nam n th hi n nhi u bình di n: l c l ng ch trì giáo d c, đ i t ng giáo d c, n i dung ph ng pháp giáo d c S sách x a c ng có nói đ n vai trò ng i m giáo d c nh ng "quy n huynh th ph v n đ c tr ng c b n c a giáo d c gia đình truy n th ng n c m t d n ch ng: tác ph m Gia hu n (theo danh m c c a Vi n Hán Nôm th ng kê n m 1990 có kho ng 40 tác ph m) đ u c a tác gi nam gi i Khái ni m "T gia" "T gia n i tr " c a ng i ph n n i hàm nh khái ni m T gia c a nam gi i h th ng khái ni m "Tu thân T gia Tr qu c Bình thiên h " Quy n uy giáo d c cu c s ng gia đình thu c v nam gi i S đ c chi m xu t phát t quan m phân bi t nam n l nh v c kh n ng (trí tu , tài n ng) Do đó, n u v n d ng khái ni m cha m sinh h c cha m xã h i có th k t lu n xã h i truy n th ng, ch y u ng i m gi v trí ch c n ng sinh h c - "b n n ng làm m " nh ng i ta th ng nói Ng i ph n x a c ng nh tr th , h không đ c ch p nh n nh m t nhân cách tr ng thành, h ph i ti p nh n s giáo d c t phía nam gi i, ng i cha ng i ch ng: …Nhân l nh lúa vào qu c ng Làm châm d y v nh (Ph châm ti p lãnh) …D y v t thu m i v làm dâu …Ch r ng giáo ph s lai, V y nên tr c ph i có l i khuyên r n (T gia phú) ng ch trì giáo d c gia đình truy n th ng * * * Ngày nay, vai trò ng i m giáo d c m t nhân t m i m có tính ch t cách m ng S gi i phóng ph n bình di n xã h i đ a đ n s gi i phóng ph n bình di n gia đình Ng i ph n ngày - k c ph n nông dân - tham gia vào công vi c qu n lý, t ch c đ i s ng tinh th n c a gia đình có v n đ giáo d c cái, c ng nh h l c l ng tham gia giáo d c xã h i H n th n a, m t s c p h c, h l c l ng ch đ o S bi n đ i v trí, ch c n ng c a ng i ph n , ng i m giáo d c gia đình nh v y bao hàm nhi u giá tr có ý ngh a phát tri n ng riêng góc đ giáo d c h c mà nói, có th nh n th y s phân bi t nam n ch c n ng giáo d c c a thi t ch gia đình truy n th ng n b n thân công tác giáo d c tr nên không cân đ i, không hài hòa, không hoàn ch nh Trong giáo d c gia đình, tính ch t thiên v lý c a ng i b /nh t thi t ph i có s b sung c a đ c m thiên v tình c m c a ng i m (Có th nói r ng m t v n đ khác: xã h i s thành l p riêng bi t tr ng nam sinh tr ng n h c ch có ý ngh a nh m t giai đo n t t y u trình dân ch hóa, hi n d i hóa h c đ ng C ng nh gia đình, s hòa nh p nam n nhà tr ng t o nên tính ch t hài hòa, cân đ i, hoàn ch nh c a thi t ch giáo d c xã h i) Do v y, ng i ph n không th m t l c l B n quy n thu c Vi n Xã h i h c www.ios.org.vn Xã h i h c 71 Ng i ph n ngày có nhi u u ki n thu n l i đ th c hi n đ c trách nhi m xã h i m i m đ c xã h i giao phó Tuy t đ i b ph n ph n đ c đào t o v ph ng di n tri th c khoa h c, v n hóa, ngh nghi p Ng i ph n đ c trang b m t trình đ v n hoá nh t đ nh đ có th có kh n ng th c hi n công tác giáo d c gia đình Hi n t ng "n hóa ngành s ph m" n m t s l ng l n ph n tr thành "Ng i m - Giáo viên" có r t nhi u u ki n kh n ng t i u đ th c hi n ch c n ng giáo d c Trong quan h gia đình, thành viên khác c ng th a nh n vai trò giáo d c c a ng i ph n Nh ng đ a phát hi n đ c r ng m c a chúng có kh n ng ti n hành m t ho t đ ng khác" (ngoài n công gia chánh) đó, c ng th a nh n ti p nh n s giáo d c t h ng ng i m Tuy nhiên, v n đ tham lu n mu n sâu nh ng khó kh n, nh ng thách th c c a hi n t i đ t đ i v i công tác giáo d c gia đình đ i v i ng i ph n th c hi n ch c n ng giáo d c gia đình Trong c ch th tr ng xu t hi n khuynh h ng ch y theo l i ích kinh t thu n túy, m t chi u Hi n tr ng nhi u n c th gi i có kh n ng đ a đ n m t "hình thái nô l hóa m i" ng i ph n V n đ có v nh phi lôgic nh ng th c m t v n đ c n đ c đ t đ nghiên c u nh có ý ki n nêu lên "Nh ng ý ni m v ng i ph n thay đ i Ngày ng i ph n đ c coi b n ch không ph i đ y t c a ch ng, nh ng có l th m chí h b bi n thành nô l h n tr c đây" "Có m t s va ch m th c s gi a quy n m t ng i ph n ph i đ c đ i x nh m t ng i t bi t t tr ng v i quy n m t đ a bé đòi h i đ c nuôi n ng ch m sóc” Các nhà xã h i h c nêu lên khái ni m “ng i ch ng v ng nhà” Nh t B n m t d n ch ng n i b t v v n đ M t s u tra cho bi t ng i ch ng Nh t B n b phút ngày vào vi c ch m sóc (Các bà v gi 30 phút) Con s c a m t cu c u tra khác l i cho th y kho ng 70% ng i ch ng Nh t B n không n c m t i v i gia đình có kho ng 90% không n c m tr a c m sáng v i gia đình C ng theo u tra, v ch ng Nh t B n nói chuy n v i bình quân phút m t ngày! Vi t Nam c ng có th có m t khuynh h ng t ng t Con ng i xã h i v i ý th c c ng đ ng, ý th c công dân n m t phân s nam gi i lo hoàn thành trách v c a b n thân đ i v i c quan, v i quy n, ng đoàn th nên có u ki n ch m sóc MADELEINE COLIN : u tranh giai c p s xu t hi n c a nhân cách Bài in S ph n ng i ph n (La condition f mimme) E S Paris 1978 B n quy n thu c Vi n Xã h i h c www.ios.org.vn 72 Di n đàn T sau đ i m i, m t ph n s ng i ch ng, ng i cha ng i ki m ti n ch y u, lao vào kinh doanh, s n xu t, ki m l i nhu n Và Nh t B n, ng i đàn ông t nguy n làm thêm cho xí nghi p sau gi làm, nhi u lý do, l i n t i v i bè b n Bên c nh truy n th ng lâu đ i v quan h m con, xã h i hi n đ i ng i đàn ông Nh t B n g n bó nhi u h n v m i m t v i công: ty "tr ng h p bà m v i trai đ n thành ph l n đ d k thi vào tr ng đ i h c không ph i chuy n hi m th y" Trong đó, ng i ph n đ c cách m ng gi i phóng, có trình đ n ng l c giáo d c Ng i ch ng hoàn toàn yên tâm giao phó cho v vi c nuôi d y n y sinh khuynh h ng "khoán tr ng" vi c giáo d c cho v K t qu nh ng ng i ph n Nh t B n Hàn Qu c có khuynh h ng vào n i tr nhà, kh c t vi c làm 60% ph n làm vi c Nh t nh ng ng i ch a xây d ng gia đình, 36% son r i ph n l n b vi c sinh đ a đ u lòng" ó m t mâu thu n, m t thách th c b i v trí c a v n kinh t gia đình "Trong xã h i t b n, c m ch c công n vi c làm tr c m i ho t đ ng khác, k c nh ng ho t đ ng c t t khác (trong có vi c giáo d c - ý ki n ng i vi t tham lu n) đ t ch c t m m t gia đình"6 vi t Nam, nhi u c s , đ i đa s ph n v n làm, th c hi n c hai ch c n ng: ch c n ng xã h i ch c n ng gia đình - gia đình, th c hi n c ch c n ng ng i n i tr l n ch c n ng nhà giáo d c C ng đ lao đ ng c a ng i ph n Vi t Nam có th t ng đáng k c ch th tr ng Vi c đánh giá v n đ không th đ n gi n, m t chi u b i ".Ch ng mà có liên quan đ n thái đ hi n đ i v i quy n c a ph n , s đòi h i ph n ph i c nh ng c h i cu c s ng tr , giáo d c đ c bi t ngh nghi p - nh đàn ông" Nh v y, s tham gia c a ph n vào ch c n ng giáo d c c a thi t ch gia đình hi n v i ý ngh a m t bi u hi n, m t giá tr có ý ngh a phát tri n n i dung cu c s ng th i đ i - t thân n l i ch a đ ng nhi u mâu thu n T đó, gi i nghiên c u đ t nhi u ph ng h ng x lý đ có th gi i phóng ng i ph n kh i m t gánh n ng - sinh t m t mong mu n gi i phóng h - trao cho h quy n đ c tham gia vào ch c n ng giáo d c c a thi t ch gia đình ó cách đ t v p đ "T i cha m sinh h c bao gi c ng ph i cha m xã h i" ó c ng có th gi i pháp v m t "công xã giáo d c" mà nhà lý lu n tri t h c c a ph n - Simone d Beauvoir c ng nói đ n: "Tôi ngh r ng ph i lo i b gia đình Tôi hoàn toàn đ ng ý v i nh ng d đ nh nh ng ng i ph n t o th nh tho ng c ng nh ng ng i đàn ông t o - thay th gia đình ho c b i nh ng công xã ho c b i nh ng hình th c khác Nhi u tác gi Tìm hi u Nh t B n T p II, b n d ch V H u Ngh , Nhà xu t b n Khoa h c Xã h i - Hà N i, 1991 Theo T p chí Khoa h c Ph n S 2(8), 1992 sách d n sách d n Sách d n Sách d n B n quy n thu c Vi n Xã h i h c www.ios.org.vn Xã h i h c 73 ph i đ c (chúng ta) sáng t o ra" 10 Theo bà làm m mãi v n hình th c t t nh t đ bi n ng i ph n thành nô l " 11 ó đ u có th nh ng d báo v t ng lai phát tri n c a "các thi t ch nuôi -d y tr khác 12 nhau” thi t ch gia đình Có th coi nh ng ý t ng đ xu t nói gi thi t khoa h c Và nh v y, c n có nh ng lu n c nh ng lu n thuy t c a nhà khoa h c, nhà xã h i h c đ có th tham gia vào tranh lu n đ đ n nh ng k t lu n Chúng ch xin đ xu t m t s ý ki n v i mong mu n đóng góp ph n vào công vi c tìm nh ng ph ng h ng, nh ng gi i pháp K T LU N I "Huy n tho i v gia đình h nh phúc " hay nh ng khó kh n c a ng i m công vi c giáo d c gia đình Gia đình tr thành m t m c tiêu, m t n i dung s nghi p phát tri n đ i s ng v n hóa xã h i c a đ t n c s nghi p gi i phóng ph n M i quan h đ n gi a b m có vi c giáo d c m t v n đ "'c t t " c a xây d ng phát tri n gia đ nh b i "Chúng ta có xu h ng quan ni m vi c nuôi n ng c n th n l p tr , s b o v giáo d c chúng, h nh phúc, tình c m c a chúng nh lý t n t i (raison d' être) c a gia đình v i t cách m t thi t ch "13 T ng i ta c ng cho r ng gia đình hi n đ i th ng đ c mô t nh nh ng gia đình “trung tâm tr con" Và nh dã phân tích "N u nh ngh a v c a Vi c làm Cha m t ng h n, th gánh n ng trút nhi u xu ng ng i ph n ": Do tác gi Nh p môn xã h i h c cho r ng cu c hành quân s ti n b c a gia đình hi n n v n đ bình đ ng nam n tr nên b "đ n gi n hóa Ch a nói đ n khó kh n c a nh ng ng i ph n đ n côi ph i đ n đ c ti n hành vi c giáo d c cái, nh ng ng i ph n có ch ng chia s cu c s ng riêng t c ng đ i di n r t nhi u khó kh n vi c huy đ ng gi , tâm l c đ c bi t hi u qu giáo d c có th b h n ch b i s k t h p gi i b h n ch II V m t gi i pháp gi i S tham gia c a ng i v , ng i m vào quy n lúc giáo d c gia đình s th a nh n quy n l c c a ph n , th c hi n nam n bình đ ng bình di n gia đình 10 ALICE SCHRWARZER: Simone de Beauvoir ngày hôm (Simone de Beauvoir aujour d’hui) B n d ch Mercure de France Paris - 1984 11 Nh 12 Sách d n 13 Sách dã d n B n quy n thu c Vi n Xã h i h c www.ios.org.vn 74 Di n đàn b i giáo d c thu c ph m trù quy t đ nh quan tr ng đ i s ng gia đình nh ng nhi u nguyên nhân, trách nhi m ch y u d n vào ng i ph n l i nh h ng đ n nhân cách c a ng i ph n phát tri n Ng i ph n b "huy đ ng" nhi u cu c s ng gia đình công vi c giáo d c c a gia đình hi n M t khác, u c ng n công tác giáo d c gia đình có hi u qu S u hoà gi a hai ph m trù đ u "c t t " vi c xây d ng, phát tri n gia đình (kinh t c t t - giáo d c c t t ) m t công vi c khó kh n nh ng không th không gi i quy t S k t h p v ch ng công tác giáo d c không ch có giá tr trì phát huy tình yêu cu c s ng hôn nhân gia đình mà có ý ngh a đem l i hi u qu giáo d c K t h p nam n giáo d c ng i m t y u t u tú mang tính xã h i (và có th bao hàm m t b n ch t t nhiên) m t ti n đ c n thi t giáo d c gia đình Ng i m , ng i b hai hình nh t o nên hình t ng, t o nên g ng m t hoàn ch nh, đ p đ c a giáo d c gia đình Có th so sánh s k t h p gi i giáo d c v i khái ni m “đ i thân" c a m t chuyên gia v v n minh L ng Hà phân tích hình t ng s thi Gilgamesh v vua mu n làm ng i b t t , nói đ n nhân v t Enkidu nh "m t đ i thân, m t phiên b n c a Gilgamesh, m t đ i th m t t m vóc s c m nh nh Gilgamesh" ó m t "hi n thân th hai" c a Gilgamesh đ b khuy t nh ng ch y u phát huy nh ng m m nh c a nhân v t S giáo d c gia đình ch có th đ c "hoàn ch nh hóa", "cân đ i hóa", "hài hòa hóa" b i s k t h p gi a nhân cách nhà giáo d c c a c ng i cha l n nhân cách nhà giáo d c ng i m S tham gia c a ng i ch ng, ng i cha vào giáo d c gia đình m t gi i pháp c n đ c quan ni m th c hi n đ n M t nh ng ch m c a Di n đàn M.60 B c Kinh 95 "Trao quy n giáo d c cho ng i m b ng cách giáo d c b m " ây m t bi n pháp có th góp ph n th c hi n gi i pháp Gi i mà xin đ c đ t v i H i th o khoa h c qua tham lu n M t s v n đ v gia đình s ti n b c a ph n LÊ MINH V i quan m m i, nh n th c m i v vai trò v trí c a ph n Vi t Nam ch c n ng n c công dân ch c n ng "Ng i th y đ u tiên c a ng i", v i nhu c u đ y m nh s ti n b c a ph n Vi t Nam làm ti n đ cho gi i ph n b c vào th k th XXI m t cách v ng ch c, t tin có hi u qu , x ng đáng v i th h ti n B n quy n thu c Vi n Xã h i h c www.ios.org.vn Xã h i h c 75 b i góp ph n xây d ng đ t n c ngày m t v n minh, gi u đ p, gia đình m no, bình đ ng, ti n b , h nh phúc T k t qu kh o sát th c tr ng: "Gia đình s ti n b c a ph n Vi t Nam th i k đ i m i" d i d ng u tra t ng h p đ a bàn kh o sát ph ng v n 1.000 gia đình, có th rút m t s nh n xét ban đ u đ suy ng m tìm d n gi i pháp B i không th m t lúc, không th ch m t l n, g i đ c t hàng ngàn s li u 147 bi u b ng, nói lên h t t t c m i v n đ mà ch a đ ng Thông th ng m t đ t kh o sát 1000 h gia đình, nhà nghiên c u ph i quay tr l i nhi u l n đ khai thác, đ tìm so sánh, nêu gi thuy t R i t th c t bi n đ ng c a cu c s ng s khám phá d n nh ng d báo có r t b t ng Lao đ ng nghiên c u khoa h c xã h i khác nghiên c u khoa h c t nhiên phòng thí nghi m ó lao đ ng công phu, mi t mài, lao đ ng c a s khám phá s c sáng t o, luôn đu i theo nh ng đáp s đ phát hi n ti p, b ng s kiên tâm chiêm nghi m t khoa h c B i xã h i s chuy n đ ng không ng ng Sau m t s v n đ ban đ u có th nêu lên t k t qu kh o sát I- Mô hình gia đình Mô hình gia đình không ch th hi n m t hình th c gia đình v i s l ng th h n theo ng u nhiên V sâu xa, báo hi u nh ng đ i thay nh n th c, nhu c u, b i c nh xã h i mà m i gia đình l a ch n đ thích nghi Nh x a kia, lao đ ng nông nghi p khép kín l y tre xanh v i ph ng ti n thô s , l c h u, đòi h i th h gia đình ph i t a vai sát cánh m i ch ng tr i đ c v i thiên nhiên, thú d , v i nh ng ác đ c khác t ng i đem đ n Gia đình đông th h n , có nhi u s c lao đ ng, s c ch ng đ , nh v y m i kham đ c nhi u lo i công vi c n n kinh t gia đình t cung t c p Mô hình gia đình Vi t Nam hôm báo hi u, gia đình h t nhân hai th h n chi m s đông nh t gia đình đ c kh o sát, không ch thành ph , mà c nông thôn có đ i s ng th p (Qu ng Tr ), c vùng dân t c ng i (H’mông - Lào Cai) Ch có u khác gia đình th h thành ph v i s l ng ng i (2 v ch ng, con) chi m t l cao nh t Còn nông thôn nh Thái Bình, s l ng ng i chi m t l cao nh t, nông thôn Qu ng Tr , dân t c H’mông Lao Cai, t l cao nh t v s l ng ng i gia đình 7-8 T c nh ng n i đ i s ng th p kém, s l ng sinh cao (S l ng sinh vùng H'mông cao nh t con, chi m t l 39,2% gia đình kh o sát, c ng nh Quang Tr : 30,4%) Mô hình gia đình h t nhân chi m t l r t cao vùng mi n đ c kh o sát (80,6 % vùng H'mông, 76,6% TP H Chí Minh, 77,4% gia đình công nhân H i Phòng, 64,4% nông thôn Qu ng Tr Thái Bình), ch ng minh gia đình th h tr hôm có nhu c u có u ki n phát tri n đ c l p Song n u nhìn vào tr l i c a thành viên gia đình câu h i m : nguy n v ng gia đình v mô hình gia đình lý t ng, l i có thêm m t nh n xét b sung Gia đình h t nhân đ c g n ông bà, nguy n v ng chi m t l cao nh t, v i t t c vùng mi n đ c kh o sát (47,8% ý ki n v 41,6% ý ki n ch ng) - Vì v y? - Vì giúp đ đ c nhau, chi m t l tr l i 50,3% (trong v i vùng H'mông t l cao h n: 78,9% Qu ng Tr , t l cao nh t: 83,4%) nh ng vùng mà xã h i đ c t ch c v n minh h n, t l nhu c u th p xu ng (công nhân H i Phòng: 33%, TP H Chí Minh: 38,3%, Thái Bình: 16,5%) Song, t l "con cháu đ c quây qu n v i ông bà", t c nhu c u bù đáp đ a bàn kh o sát: xã B n ph (Lao Cai) nhà máy len (H i phòng) Ph xã Nam Th ng (Thái sình), xà H i Qu (Qu ng Tr ) *5 ng 4, qu n (TP H Chí Minh), B n quy n thu c Vi n Xã h i h c www.ios.org.vn 76 Di n đàn cho v m t tình c m, l i cao lên, nh đ a bàn Thái Bình: 61,3% Nh ng t l báo hi u, gia đình Vi t Nam vào mô hình hi n đ i, g n, nh , đ c l p t ch , phù h p v i h ng phát tri n c a xã h i, đôi v ch ng có toàn quy n đ nh đo t v cu c đ i mình, không b m t th l c c n tr ho c chi ph i Song xu h ng gi đ c truy n th ng v n ti p t c n y sinh, nhu c u v s đùm b c l n gi a th h , s bù đ p cho v tình c m Th hi n nguy n v ng cao nh t Thái Bình, n i mà nhu c u giúp đ l n th p xu ng chi có 6,5% Xu th gia đình h t nhân, có th h ông bà g n (đ giúp đ l n nhau, đ quây qu n đ m m), mô hình gia đình truy n th ng - cách tân mà xã h i ta c n h ng t i c ng nh tr giúp đ phát tri n Chúng ta đ u bi t, v n hóa gia đình n n t o d ng nuôi d ng ng i, đ c truy n n i phát tri n qua th h Th h tr đ c h ng n n v n hóa gia đình qua s truy n th c a cha m c c a ông bà n a, s có đ c nh ng hi u bi t đ y đ h n v truy n th ng gia đình mình, v làng quê mình, v dòng h huy t th ng c a Do nh ng h c s ng v s g n bó gi a ng i v i ng i, v i quê h ng, v i nh ng giá tr tâm linh, v ý th c trách nhi m v i nh ng th h tr c, c ng t c g n bó trách nhi m v i l ch s , v i T qu c, v i Dân t c c th nh t Cu c s ng g n g i gi a tr già, không ch già cho tr n ng bóng, cho tr kinh nghi m, mà ng c l i ng i già c ng r t c n có trê đ cu c s ng cao tu i không b cô đ n không b khô c n, không ng i h i han s n sóc M t xã h i lý t ng, m t xã h i mà tr nh đ c nhi u ng i l n ôm p, ch m chút Ng i b n b u có ng i khác đ tay Ng i nóng n y, có ng i khác d u ng t v v , chia s Và ng i già có c m ngon canh ng t, có tr qu n quýt đem đ n ni m vui m i, đ đ n, đ m m bên Hi n m t s xã h i có đ i s ng cao h n Vi t Nam, v n đ ng i già cô đ n m t bi k ch Trong th h tr , d ng nh s t tho i mái c a riêng mình, quên t t c công n sinh thành c a ông bà cha m , quên r ng làm ng i r i c ng có lúc b c t i tu i già b t l c cô đ n, không hi u r ng m t tình c m c a ng i cao tu i m, t c c t đ t s i dây huy t m ch t t o nên mình, truy n n i cho s c m nh Và m t xã h i, tr già s chuy n giao l n cho nhau, s t o nên r t nhi u m t cân b ng cho s phát tri n S ng i tr y s c đ cao t cá nhân t đ i, d n đ n nh ng c c đoan l i s ng ng x , t đ o đ c làm ng i b đ v S quên ng i khác, ý th c t o ni m vui cho ng i khác c ng t o ni m vui cho mình, hoàn toàn v ng bóng cu c s ng nh ng gia đình y Con ng i tr nên thô thi n th c d ng, ch nhìn th y m ng manh nguýt tr c m t, không ti p nh n đ c sâu s c, b n v ng Và anh huênh hoang v k n y sinh chi m h u ng i v i l i s ng g p, s ng ng n, ch đ th a mãn s h ng th cho riêng mình, ph i s ch m i giá tr mà nh ng ng i tr c cho mình, s kéo theo hàng lo t đ v m i quan h gi a ng i v i ng i, quan h ru t th t gia đình T đó, gia đình r n n t, m t s c t n t i Và nhà tan đ t n c s th nào, khó có th l ng h t đ c s chao đ o ng nghiêng nguy c tan v M t v n đ đ c đ t tr c chúng ta, c n h ng gia đình vào mô hình hai th h n chung chung, c n t o m i u ki n đ gia đình tr đ c s ng g n g i v i th h ông bà V y không th đ t n t i lâu xã h i chúng ta, nh ng gia đình v ch ng ph i s ng phân ly công tác ho c làm n sinh s ng Ví d v i nh ng b đ i chuyên nghi p t i ng , khu gia binh nên t ch c th đ ch ng v cãi b m già có th đ c s ng không khí gia đình tho i mái, m i ng i thân đ n đ n vi th m h B n quy n thu c Vi n Xã h i h c www.ios.org.vn Xã h i h c 77 Ho c v i nh ng ng i công tác th ng xuyên ph i xa gia đình nh nh ng ng i làm vi c đ a ch t, xây d ng , Nhà n c c n quy đ nh ch đ nghi phép cao h n h n so v i nh ng ng i lao đ ng lo i hình khác Gia đình đ c s ng v i đ y đ thành viên h nh phúc c a m i đ i ng i S thi t thòi c a nh ng gia đình ph i s ng phân ly, không ch v i riêng m t đôi v ch ng y, mà nh ng tr nh không th phát tri n toàn di n đ c, ngày qua ngày, n m qua n m, tr ph i s ng ho c xa cha, ho c xa m , xa c ông bà t o th h t ng lai phát tri n toàn di n đòi h i s t o u ki n tr c Liên t gia đình, tr thai Nh ng lâu nay, nhân dân ta ph i s ng hoàn cành chi n tranh k o dài t th h sang th h khác, nên coi vi c v ch ng s ng xa u bình th ng, t nhiên, coi vi c không bi t đ n ông bà, h hàng n i ngo i, quê h ng chuy n không đáng k Song, n u th quan sát nh ng gia đình b đ i, cán b ph i s ng phân ly, quan Bát nh ng tr nh ch đ c h ng m t phía tình c m s ch m sóc ki u c a m Nh ng gia đình y, nh ng thành viên ki u gia đình y luôn ph i s ng s h ng h t, t o nên bi t bao n i ni m thi t thòi th m kín, bi t bao l ch l c, xu t hi n s bi n d ng nh ng ng i t cu c s ng thi u th n t nh c m, thi u s đ m m c a m t gia đ nh đ y đ qu n t , v i tâm lý l loi, đ n chi c kéo dài T t c đ u nh h ng ng m ng m đ n tín cách đ n t duy, đ n nh n th c, đ n tâm lý c a thành viên, nh t đ n s phát tri n c a th h tr B t k u không bình th ng k o dài đ i s ng c ng gây nh ng h u qu không hay đ n ng i, đ n gia đình h u qu cu i gây h n lo n cho xã h i ã đ n lúc ph i th c s nghiên c u v n đ m t cách đ y đ nghiêm túc đ có ph ng án tích c c gi i quy t, phù h p v i hoàn c nh riêng c a xã h i ta, đ c bi t t ng lai c a th h tr Chúng ta c n ph i tìm nhi u bi n pháp t o d ng nhi u lo i hình ho t đ ng xã h i đ cân b ng s phát tri n c a th h tr , đ c bi t quan tâm nh ng tr s ng nh ng gia đình khuy t thi u ho c gia đình cha m ph i s ng phân ly ( tài "V n hóa gia đình Vi t Nam" có m t kh o sát v lo i gia đình này, ch ng minh nh ng nh n xét đúng) 2-N i c trú c a gia đình c ch t l ng, có ti n nghi, có n i ng nghi riêng bi t cho thành viên nhu c u c a gia đình, không phân bi t vùng mi n Nhu c u th hi n trình đ v n minh c a gia đình, dù m c s ng kinh t th p vùng đ ng bào H'mông đ c kh o sát, t l gia đình v ch ng có bu ng riêng r t cao (88,6%), th m chí v ch ng trai c ng có bu ng riêng (96,4%) Trong Hai Phòng, Qu ng Tr , Thái Bình, nh ng gia đình đ c kh o sát có bu ng riêng cho v ch ng chi m t l r t th p (10- 17%), ph n l n ch có gi ng chung v i nh Gi a trai gái s đ i x phân bi t: đ ng bào H'mông - Lao Cai, trai có gi ng riêng 75% gái c ng 70,5% V n đ đ t ô l i di n tích c trú c a gia đình không th đ th p (TP H Chí Minh: 52,2% gia đình đ c kh o sát vào di n tích 15 m2 H i Phòng: 52,6% gia đình công nhân đ c kh o sát vào di n tích 15- 19 m2) Di n tích sông ch t ch i mà v n ph i có nh ng kho ng riêng đ đ m b o s t c a m i thành viên, qu m t tính nan gi i Song th c t kh c nghi t v n đ t tr c ng i ph n gia đình ph i bi t khéo léo s p x p n i n ch n , t o đ c m t không gian g n gàng, ng n n p, th m m mà v n gi đ c nh ng kho ng cách c n thi t cho thành viên i u đòi h i tr c tiên ng i ph n ph i có trình đ v n hóa nh t đ nh, trình đ th m m s hi u bi t v tâm lý c a thành viên gia đình Ch m sóc gia đình ngày hôm nay, không th ch c n có đ c tính ch t chiu, ch u B n quy n thu c Vi n Xã h i h c www.ios.org.vn 78 Di n đàn th ng ch u khó, mà r t c n ki n th c Ki n th c vi c s p x p trang trí n i n ch n vi c bi t mua s m v t đ ng phù h p v i n i , vi c đoán bi t nhu c u cung nh tâm lý c a nh ng ng i thân gia đình đ u hòa, đ t o s th a mãn m êm M i kh , cu i l i ch ch t lên vai ng i ph n Nhà ch t ch i, nhu c u đ c ti p c n v i nh ng kho ng th i gian thoáng đãng ho c thay đ i không khí s ng l i tr thành b c bách đ i v i thành viên gia đình Bi t ti t ki m chi tiêu đ hàng n m gia đình du l ch ng n, v th m quê h ng, bi t thu x p công vi c gia đình đ ch nh t có th ch i gi i trí ho c th m b n bè, ng i thân ó công vi c mà ng i ph n gia đình ph i ngh đ n T t nhiên ng i ch ng c ng có trách nhi m, song tính cách riêng c a ph n v n tinh t nh y c m bi t ch m chút ng i khác, ng i v gi vai trò đ ng ã rõ, trình đ v n hóa ki n th c c a ph n , s ti n b c a ph n mang ý ngh a quy t đ nh vi c xây đ p h nh phúc c ng nh s m êm, t i vui c a m i gia đình, t nh ng lo i vi c xem nh nh t k Cùng lúc, xã h i c ng c n có nh ng bi n pháp tr giúp gia đình Thí d t o nh ng v t d ng gia đình phù h p v i nh ng n i c trú ch t h p t o nh ng kho ng không gian ngh ng i công c ng s ch, đ p, v n minh Thí d dành nhi u khu v c đ m nh ng ho t đ ng v n hóa ngh thu t, th d c th thao lành m nh đáp ng nhu c u c a gia đình, nh t v i thi u niên, nh m phát tri n th l c tài n ng c a th h tr B i n u cu n hút đ c tr vào nh ng ho t đ ng nâng cao th l c, trí tu , th m m , ng i m m i đ c r nh rang an tâm mà trau d i ki n th c, h ng th vãn hóa ngh thu t đ ti n b N u không, toàn b th i gian tinh l c c a ng i m ch d c vào vi c ng n ch n kh i nh ng cám d , nh ng c m b y c a k x u, m t b n ng i chi c t v th t nhi u l i nhu n, b t k b ng đ ng nhu m đen tâm h n tr th , tha hóa nhân cách m t l p ng i Trong th i m c a này, c a m r ng nhi u phía, nhi u lu ng gió khác l ùa vào Ham m i, chu ng l , thích nh ng khác ng i, tâm lý tu i tr ngây d i ki n th c, thi u n n móng c a v n hóa gia đình Nghiên c u gia đình s ti n b c a ph n không th không đ c p đ n đ a a tu i choai choai đ i t ng mà hôm xã h i c n đ c bi t quan tâm tr giúp gia đình vi c nuôi d y Nhà ch t, tr ph i ph ch i B m b n công vi c, tr h c h i đ ng ph ng ph m t xã h i đ y bi n đ ng không ph i môi tr ng lành cho tr phát tri n ã có bi t bao bi k ch x y nh ng gia đình mà nguyên nhân b t đ u t đ a choai choai Trong lu t pháp n c ta l i thi u s kiên quy t nghiêm minh Thí d nh ng t m Karaoke, nhà hàng đèn m (th c ch t đ a d t tr nh làm quen, n m mùi d n nh ng qu c m, đ n không lìa b đ c) Sao lu t pháp u c m thi u niên d i 20 tu i d t vào nh ng t m k trên, th c đ n thâu đêm, ho c c m tr hút thu c lá… Xa đo bi n ch t th h tr , s ng không lý t ng, không bán linh, chi tôn th s phá qu y vô l ng tâm, m c tiêu tr c a nh ng l c l ng thù đ ch v i ch đ Ch m lo cho l a tu i thi u niên, Nhà n c ng l p không thi u t ch c Nh ng nh ng ch ng trình hành đ ng vi thi u niên, d ng nh n ng n v b n i mang tính hình th c, h n nh ng gi i pháp r t c th , r t thi t th c - Lao đ ng s n xu t lao đ ng gia đình, v i s gi lao đ ng ki m s ng c a ch ng c a v gia đình đ c kh o sát đ u x p x ngang nhau, lao đ ng gia đình c a ng i v đ u cao h n ch ng r t nhi u, nh h ng không nh đ n s ti n b c a B n quy n thu c Vi n Xã h i h c www.ios.org.vn Xã h i h c 79 ng i ph n C n l u ý m t u, vùng H'mông đ c kh o sát, t l v ch ng tham gia lao đ ng gia đình g n nh ngang V y t c ý th c gánh vác vi c nhà gi a v ch ng không h ph thu c vào m c s ng, vào trình đ h c v n Nh k t qu c a đ t kh o sát bi u hi n tr ng nam khinh n gia đình tr chi m t l r t th p, v y gánh n ng gia đình v n đôi vai ph n ? M t bi u hi n n a c ng c n đ c xem xét Hôm xu t hi n, ph n l n thành ph , nh ng ph n không thông th o vi c nhà, thích đ a h t vi c nhà cho ch ng ho c cha m già, có không ph i hoan canh công tác ho c ki m s ng b n r n Song song v i hi n t ng nh ng quan em đ c tung v chu n m c ng i "ph n hi n đ i", mà th c ch t che gi u tính n l i, ích k , ham th a mãn nh ng thú vui t m th ng c a nh ng k thích h c đòi, nh ng thi u ki n th c vô v n hoá Song, v sâu xa v n: không th không g i đ n tàn d c a h t t ng phong ki n, coi vi c nhà nh nh t không đ c đ nh giá, coi vi c nhà th p kém, đàn bà tr c tiên t gia n i tr xã h i ta, n a th k sau Cách m ng Tháng Tám, đàn bà s c gánh vác vi c xã h i không đàn ông, v y v n s b t công đ nh giá lao đ ng c a ph n Ph n không ti n b đ c, m t ph n l n không th i gian ngày c a riêng n a Lao đ ng ki m s ng v i lao đ ng gia đình n ng nh c làm cho ng i ph n ki t s c Gi i quy t gánh n ng lao đ ng gia đình ph i đ c ti n hành t hai phía Phía xã h i, ph i t o đ c d lu n vi c đ nh giá lao đ ng gia đình, c ng t c đ nh giá lao đ ng c a ng i ph n M t khác ph i có nhi u bi n pháp xã h i hóa d n m t s lao đ ng gia đình, đ sau? / nh m? / nh ng gi lao đ ng s n xu t, ng i đ c th nh th i, đ c có gi cho cu c s ng tinh c m, trau d i trí tu Phía gia đình, c n c s giáo d c đ m i thành viên nh n th c trách nhi m gánh vác v i ng i ph n , xu t phát t tình th ng yêu, t s chia s S giáo d c tình yêu gia đình n c ta m t th i gian r t dài không đ c nh c đ n T tình yêu, tam t núi c ng trèo, v y đàn ông l i không nhìn th y s nh c nh n hàng ngày c a v đ gánh đ ? Trong lúc m i tho t yêu nhau, ng i đàn ông có th làm đ c t t c nh ng m i ch thoáng th y ánh m t c a ng i yêu ? Tình yêu ch ng v b t ngu n t v n hóa ng i V n hóa ng i đ c gieo c y, đ c t o d ng nuôi d ng t v n hóa gia đình Nh ng t lâu vãn hóa gia đình không đ c ch m chút, không đ c đ nh h ng, ch a k t b c vào kinh t th tr ng, v n hóa gia đình g p r t nhi u nh h ng t nh ng m t tiêu c c c a môi tr ng xã h i C n s m xây d ng đ c nh ng thi t ch , nh ng quy c v n hóa gia đình th i đai hôm nay, v a mang tính truy n th ng, v a mang tính cách tân Và v n hoá gia đình ph i đ c giáo d c ph c p h th ng nhà tr ng qua ph ng ti n thông tin đ i chúng 4- M t v n đ khác đ c đ t ti p theo, nâng cao trình đ ki n th c th nào, đ ph n ti n b , 68,2% s ph n đ c kh o sát Lao Cai mù ch , ph n ch có trình đ h c v n c p chi m t l r t cao (Thái Bình 67,2%, Qu ng Tr 46,2%, TP H Chí Minh 37,8%) Dù làm ru ng, dù làm th ho c buôn bán ch y ch , ho t đ ng c ch m i đòi h i m i ng i đ u ph i v n t i có ki n th c Ki n th c h c đ c tr ng l p m t ph n, nh ng ti p t c t h c m t h ng quan tr ng Nh ng, qua k t qu kh o sát không gi t h c đ nâng cao, chi m t l g n nh t đ i c ch ng v (ch ng 96%, v 85,9%, n nông dân 98,8%, n công nhân 88,9% T l đ c đào t o t p hu n r i vào s không, c ng r t l n (v 81,5%, ch ng 86,4%) Ch riêng Thái Bình có đ c 58,8% ng i v đ c t p hu n k thu t cây, con, vài ba ngày B n quy n thu c Vi n Xã h i h c www.ios.org.vn 80 Di n đàn H ng th v n hoá ngh thu t đ nâng cao tâm h n, th m m , nhân cách t l không gi r t cao, c ch ng v (Lào Cai, ch ng 83,1% - v 91%, TP H Chí Minh, ch ng: 46,3% - v 33%, Thái Bình, ch ng: 38,2% - v 30,9%) Th c t cho ta m t nh n xét, gia đình, gi a ch ng v , s chênh l ch v h ng th v n hóa ngh -thu t không đáng k , t c v n đ tr ng nam khinh n xu t hi n m t v n đ khác, xã h i ta ch a làm đ c cho gia đình, s đóng góp c a gia đình, nh t nông dân, vô to l n c b n Nông nghi p n n tâng c a kinh t n c ta Ng i nông dân ph i s m đ c trang b ki n th c đ đ a n n nông nghi p thoát kh i l c h u, đ sân ph m nông nghi p tr thành hàng hóa c nh tranh đ i v i th tr ng th gi i Ng i buôn bán ch y ch , hàng ngày ph i ti p c n v i th tr ng, đ đ ng ti n ch huy t t c H ph i đ c nâng cao ki n th c, đ c h ng th v n hoá ngh thu t, đ t thân bi t lo i tr nh ng nh h ng c a m t trái kinh t th tr ng, không làm v n đ c môi tr ng xã h i gia đình 3- n b c sang m t v n đ khác n a v m i quan h gi a thành viên gia đình v n đ k ho ch hóa gia đình Dù trình đ h c v n trình đ ngh nghi p c a thành viên gia đình th p, dù m c h ng th v n hóa ngh thu t đ nâng cao ng i ch a đ c nh mong m i, song m i quan h gi a ch ng v t l t t đ p r t đông gia đình xung đ t (77,6%) N u có xung đ t, ch th hi n d i d ng to ti ng mà cao nh t nông thôn ánh t l r t th p, ch có 1% gây th ng tích có 0,2% Nguyên nhân c a nh ng s to ti ng s ng chung nhi u th h r t th p (4,7%), đàn ông gia tr ng ho c đói nghèo c ng th p (đ u 11,2%) Do không h p v l i s ng chi m t l cao h n c (1 9,8%) L i s ng th hi n tính v n hóa c a ng i V y nâng cao tính vãn hóa đ i s ng gia đình th nào, ng i không đ c ngh ng i, không đ c h ng th v n hóa ngh thu t, lao đ ng s n xu t lao đ ng gia đình chi m h t th i gian c a m t ngày, đông n nh ng n m tháng b n m n c a ng i đàn bà kéo dài ó ch a k đ n m t t l cao nh ng ph n đàn ông mù ch nh Lào Cai C n có trai đ có s c lao đ ng, đ n i dõi tông đ ng m t v n đ ph i gi i quy t nhi u khía c nh, không ch t tuyên truy n vi c h n ch sinh đ Là ch gia đình, c ng bi t r t rõ n u sinh nhi u không l y nuôi t t đ chúng có s c kh e, đ c h c hành đ c ch m chút tình c m Nh ng nh ng n i lao đ ng chân tay ch a đ c thay th b ng nh ng ti n b khoa h c k thu t, v n ph i mang s c ng i Ng i ta ph i sinh nhi u Khi mà r t nhi u lo i lao đ ng c n đ n s c trai, mà v n đ dòng h n ng n , không nh ng th đ c ph c h i m t cách c c đoan, nh ng n i xa thành ph , ng i ta c ng c n có b ng đ c trai Trong công cu c v n đ ng k ho ch hóa gia đình, mà hi u qu c a quy t đ nh r t l n đ n s ti n b c a ph n , đ t tr c nh ng v n đ ph i đ c nghiên c u gi i quy t b ng nhi u bi n pháp đ ng b , không ch tuyên truy n v n đ ng mà có th đ t đ c m t cách t t đ p ó ch a k nh ng t n n xã h i len l i vào gia đình, s ph c h i có ch đ nh nh ng t n n l c h u phong t c t p quán c a xã h i gia đình, xã h i v n ch a xác đ nh đ c th t rõ, B n quy n thu c Vi n Xã h i h c www.ios.org.vn Xã h i h c 81 l c h u, truy n th ng, đ i m i, hi n đ i đ lo i tr ho c nuôi d ng Gia đình s ti n b c a ph n hai v n đ r t kh ng khít v i Ng i ph n mu n ti n b , không th không gi i quy t b t đ u t gia đình Ng i ph n có ti n h m i làm đ c nhi m v xây d ng gia đình m no, ti n b , bình đ ng h nh phúc, mà gia đình n n t ng c a xã h i Ng i ph n có ti n b m i góp đ c ph n đ c l c ng n ch n nh ng t n n xã h i B i ng n ch n t n n xã h i có hi u l c nh t b t đ u t t ng ng i Mà ng i c ng b t đ u t gia đình Ng i ph n có ti n b m i làm đ c xu t s c ch c n ng Ng i th y đ u tiên c a ng i, t o th h t ng lai phát tri n cao đ p Rõ ràng s ti n b c a ph n không ph i ch quy n l i c a riêng gi i ph n , mà s phát tri n chung c a gia đình, c a xã h i t ng lai T s nhìn nh n v n đ gia đình s ti n b c a ph n theo quan m nh k trên, t đ t v n đ đ n chi n l c xã h i Vi t Nam c n b t đ u t ng i ph n t gia đình, s tìm đ c m t h th ng v n đ c n đ c nghiên c u (chuyên sâu) ti p t c nh đ xu t t nghiên c u 1000 gia đình l n ti n đ , c s khoa h c ban đ u, t s đ ng ký m t ch ng trình c p Nhà n c v "Gia đình s ti n b c a ph n Vi t Nam" Trong vi t này, m qua t ng đo n nêu nh ng quan m nh ng đánh giá nh n xét đ xu t nh ng ki n ngh c th xung quanh v n đ : mô hình gia đình hai th h g nv i ông bà, gia đình s ng phân ly, ng i già th h tr , lao đ ng gia đình v n hóa gia đình, nâng cao dân trí k ho ch hóa gia đình n xin ch nêu m t s ki n ngh mang tính t ng h p đ y ban qu c gia "Vì s ti n b c a ph n Vi t Nam" xem xét có th đ a vào ch ng trình ho t đ ng dài h n c a n m nh ng n m t i I -Nghiên c u đ xây đ ng m t ch ng trình đ ng b v giáo d c v n hoá gia đình (trong có giáo d c tình yêu, tình d c v i c p v ch ng, giáo d c đ o đ c hi u đ v i cái, giáo d c tính v n hoá m i quan h gia đình đ i s ng gia đình ) Nghiên c u đ đ nh h ng nh ng thi t ch , quy c phông t c t p quán liên quan đ n gia đình, theo h ng truy n th ng - cách tân T t c đ u ph i phù h p v i t ng vùng mi n khác th hi n d i nhi u hình th c ph c p phù h p v i vùng mi n - Nâng cao dân trí, b t đ u t xóa mù ch , nh t v i ph n V n đ ch vi t cho dân t c thi u s ph i đ c s m đ t ra, b i s ng i dân t c thi u s mù ch , r t đông h không bi t ti ng ph thông t ng c ng nh ng lo i sách báo, ch ng trình phát b ng hình nh m ph c p ki n th c, phù h p v i vùng mi n đ c Nhà n c tài tr 3- Nghiên c u đ t ng b c gi i t a v n đ sinh b ng đ c trai, nh t nh ng vùng nông thôn sâu vùng cao, mà gi i pháp không ch tuyên truy n v n đ ng ý ngh a c a k ho ch hoá gia đình - Xây d ng m t ch ng trình đào t o ph n v m i m t, đ b c vào th k 21, nh ng ph n có tài có đ c y không bi g t đ ng máy c a xã h i, nh ph n Vi t Nam t ng g p, m i xã h i chuy n đ i, nh m t quy lu t B n quy n thu c Vi n Xã h i h c www.ios.org.vn 82 Di n đàn Chúng hi u r ng, Nhà n c th ng kêu g i s hi n k b ng gi i pháp c th , th c thi, t n ti n Nh ng c nh đó, r t c n có nh ng bi n pháp mang tính chi n l c, b ng nh ng công trình nghiên c u có chi u sâu, n u nhìn nh n gia đình, v n hóa gia đình ng i ph n thu c v n đ chi n l c ng i Vi t Nam, chi n l c xã h i Vi t Nam, đ ti n vào n m hai nghìn m t cách v ng ch c có hi u qu "Gia đình s ti n b c a ph n Vi t Nam" m t chuyên đ nghiên c u c n đ c ti p t c chuyên sâu đ a vào ng d ng, đ th c s góp ph n vào s phát tri n c a ph n Vi t Nam, gia đình Vi t Nam xã h i Vi t Nam ti n đ n n m hai ngàn mãi sau n a B n quy n thu c Vi n Xã h i h c www.ios.org.vn