Người Nùng Phàn Slình ở Đồng Hỷ TN và lễ hội oóc pò cùng điệu sli, lượn

MỤC LỤC Trang Trang phụ bìa Lời cảm ơn Mục lục MỞ ĐẦU Chƣơng KHÁI QUÁT VỀ NGƢỜI NÙNG PHÀN SLÌNH Ở HOÀ BÌNH ĐỒNG HỶ - THÁI NGUYÊN VÀ MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÍ LUẬN LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI 11 1.1 Khái quát huyện Đồng Hỷ 11 1.2 Ngƣời Nùng Phàn Slình Hoà Bình - Đồng Hỷ - Thái Nguyên 15 1.3 Khái lƣợc sli, lƣợn 24 Chƣơng SLI, LƢỢN CỦA NGƢỜI NÙNG PHÀN SLÌNH Ở HOÀ BÌNH ĐỒNG HỶ - THÁI NGUYÊN 32 2.1 .N hững nội dung sli, lƣợn Hoà Bình - Đồng Hỷ - Thái Nguyên 32 2.1.1 Tiếng hát ca ngợi ngƣời .32 2.1.2 Tiếng hát tâm tình đôi lứa .37 2.1.3 Bức tranh nông thôn miền núi .43 2.2 Một số yếu tố nghệ thuật sli, lƣợn Hoà Bình - Đồng Hỷ - Thái Nguyên 52 2.2.1 Ngôn ngữ .52 2.2.2 Kết cấu 59 2.2.3 Diễn xƣớng sli, lƣợn 63 Chƣơng LỄ HỘI OÓC PÒ VỚI SLI, LƢỢN CỦA NGƢỜI NÙNG PHÀN SLÌNH Ở HOÀ BÌNH - ĐỒNG HỶ - THÁI NGUYÊN 70 3.1 Các nghi thức yếu tố tâm linh lễ hội Oóc Pò 70 3.2 Mối quan hệ lễ hội Oóc Pò với điệu sli, lƣợn 83 Vietluanvanonline.com Page 3.3 Bảo tồn, phát huy giá trị lễ hội Oóc Pò điệu sli lƣợn 93 KẾT LUẬN 99 TÀI LIỆU THAM KHẢO 104 PHỤ LỤC 116 MỞ ĐẦU Vietluanvanonline.com Page Lý chọn đề tài 1.1 Việt Nam quốc gia có nhiều dân tộc, dân tộc, địa phƣơng có nét độc đáo riêng văn hoá tinh thần văn hoá vật chất Những nét riêng, nét độc đáo tạo nên vƣờn hoa muôn màu sắc, tạo nên thống tính đa dạng văn hoá Việt Nam Vì việc giữ gìn phát huy giá trị văn hoá truyền thống dân tộc mục tiêu chung toàn Đảng nhân dân ta Sƣu tầm, nghiên cứu sáng tác văn học dân gian đƣợc lƣu truyền địa phƣơng nằm mục tiêu Làn điệu sli, lƣợn ngƣời Nùng Phàn Slình Hoà Bình - Đồng Hỷ - Thái Nguyên phản ánh đời sống tinh thần cộng đồng dân tộc Nùng Phàn Slình nơi Những lời ca dân gian mang giá trị văn học to lớn nhƣng chƣa đƣợc nghiên cứu rộng rãi sâu sắc Đã có số công trình nghiên cứu nhƣng tiếp cận khía cạnh văn hoá Các ban ngành bƣớc đầu quan tâm nhƣng chƣa hệ thống, phận ngữ văn chƣa nghiên cứu cụ thể 1.2 Bản thân giáo viên Ngữ văn, theo học cao học chuyên ngành Văn học Việt Nam, trình giảng dạy học tập giúp ngƣời viết nhận thức đƣợc giá trị văn hoá, văn học dân gian có ý nghĩa to lớn đời sống tinh thần ngƣời dân Việc nghiên cứu văn học dân gian nói chung, điệu sli, lƣợn lễ hội Oóc Pò ngƣời Nùng Phàn Slình xã Hoà Bình huyện Đồng Hỷ tỉnh Thái Nguyên nói riêng giúp cho ngƣời viết tích luỹ kiến thức, nâng cao chuyên môn nghiệp vụ, trau dồi tình cảm thẩm mĩ rèn luyện nhân cách Từ giáo dục cho học sinh tình cảm tốt đẹp lòng yêu thƣơng ngƣời, tình yêu quê hƣơng đất nƣớc, khơi dậy học sinh ý thức việc giữ gìn phát huy giá trị văn hoá truyền thống dân tộc Vietluanvanonline.com Page 1.3 Là ngƣời sinh lớn lên mảnh đất Đồng Hỷ – Thái Nguyên, từ học phổ thông, đƣợc tiếp xúc, giao lƣu có mối quan hệ gần gũi với cộng đồng dân tộc Nùng xã Hoà Bình huyện Đồng Hỷ Từng tham dự lễ hội, đƣợc nghe điệu sli, lƣợn đồng bào nơi đây, sớm có tình cảm, đam mê văn hoá họ Đặc biệt đợt thực tế tìm hiểu, sƣu tầm điệu sli, lƣợn, lễ hội Oóc Pò, lòng nhiệt tình, say mê ngƣời dân nơi thúc đẩy thực đề tài Đồng Hỷ vùng đất giàu truyền thống văn hoá với đa dạng dân tộc anh em chung sống Trƣớc vận động phát triển xã hội, yếu tố sống đại tác động mạnh đến đời sống ngƣời dân Thực tế: “Thanh niên không quan tâm đến văn hoá dân tộc mình, số người thuộc, biết hát điệu sli, lượn ngày đi…” (Lời Ông Toòng xóm Tân Đô xã Hoà Bình huyện Đồng Hỷ), cho thấy cần thiết việc bảo tồn nét văn hoá dân tộc Nùng Thực đề tài này, mong góp phần bảo tồn gìn giữ giá trị văn hoá quý báu có nguy bị Qua việc nghiên cứu điệu sli, lƣợn lễ hội Oóc Pò ngƣời Nùng Hoà Bình - Đồng Hỷ – Thái Nguyên, mong đóng góp phần vào việc gìn giữ giá trị văn học dân gian địa phƣơng, góp phần vào việc gìn giữ giá trị văn hoá phi vật thể dân tộc Chính lẽ trên, lựa chọn đề tài: “Sli, lƣợn lễ hội Oóc Pò ngƣời Nùng Phàn Slình Hoà Bình - Đồng Hỷ - Thái Nguyên”, với mong muốn đóng góp phần vào việc nghiên cứu Văn học dân gian Lịch sử vấn đề nghiên cứu Không phải đến tận sli, lƣợn (những diệu dân ca) lễ hội văn hoá ngƣời Nùng đƣợc quan tâm Từ lâu nội dung Vietluanvanonline.com Page thu hút ý nhiều nhà nghiên cứu Họ có công sƣu tầm, giới thiệu, dịch thuật tìm hiểu khía cạnh vốn văn hoá cổ Ngƣời phải kể đến tác giả Vi Hồng với “Sli, lƣợn, dân ca trữ tình tày Nùng” [ 25 ].Nội dung tác phẩm nghiên cứu đời sống văn hoá tinh thần đồng bào Tày, Nùng qua điệu dân ca sli, lƣợn họ Những nét đẹp ngƣời, nét văn hoá độc đáo đời sống lao động đƣợc tác giả phản ánh rõ tác phẩm Tác phẩm giới thiệu số sli, lƣợn dân tộc Tày, Nùng Cũng tác phẩm Vi Hồng, “Nội dung Lƣợn” [04], tác giả phân tích giá trị nội dung phong phú lƣợn “một loại hình dân ca chủ yếu dân tộc Tày - phần Nùng” Lƣợn ca ca ngợi ngƣời, ca ngợi thiên nhiên, ca ngợi sống sức lao động nhƣ sáng tạo họ Đặc biệt, tác giả nhận thấy vận động thay đổi lƣợn: “Cuộc sống ngày có thay đổi lớn, lƣợn lần thay màu, đổi sắc để thích hợp với thời đại mới” [04;191] Ngoài ra, nghiên cứu điệu dân ca dân tộc Tày Nùng, nhà văn Vi Hồng số viết nhƣ: “Vài ý nghĩ nhỏ bƣớc đầu thơ ca dân tộc Tày, Nùng” [04;109], “Thì thầm dân ca nghi lễ” [26] Bài viết: “Giá trị vốn cổ văn học dân tộc thơ ca - Tục ngữ Tày - Nùng” tác giả Lạc Dƣơng in “Bƣớc đầu tìm hiểu vốn văn nghệ Việt Bắc” - Sở Văn Hoá Thông Tin Việt Bắc phát hành, có đoạn viết: “Vốn cổ thơ ca, tục ngữ Tày - Nùng có nhiều nét đặc sắc phản ánh nhiều mặt xa xƣa đồng bào Tày – Nùng nhƣ kĩ thuật sản xuất nông nghiệp, xã hội…mà giá trị nhận thức, giá trị giáo dục, giá trị phê phán thực tới phát huy tác dụng thời thiết thực.” [04; 38] Vietluanvanonline.com Page Cuốn “Sơ lƣợc giới thiệu nhóm dân tộc Tày, Nùng, Thái Việt Nam” Lã Văn Lô, Đặng Nghiêm Vạn [11] giới thiệu khái quát xã hội, ngƣời văn hoá ba dân tộc Tày, Nùng, Thái Những thành tựu phản ánh đóng góp lớn cho lịch sử nghiên cứu văn hoá, văn học dân gian dân tộc Tày, Nùng Song nghiên cứu trải dài phạm vi rộng, chƣa làm rõ đƣợc sắc thái phong phú, đa dạng văn hóa Nùng địa phƣơng cụ thể Làn điệu sli, lƣợn ngƣời Nùng Phàn Slình xã Hoà Bình huyện Đồng Hỷ phong phú đa dạng, thƣờng gắn với lễ hội sinh hoạt văn hoá tinh thần dân tộc Nùng: Đám cƣới, ma chay, mừng nhà mới, mừng thọ…Trong lễ hội Oóc Pò, lời sli, lƣợn lời ca, ca ngợi mùa xuân, ca ngợi tình yêu, lời giao duyên, tỏ tình chàng trai, cô gái Nùng Nghiên cứu lễ hội, sli, lƣợn ngƣời Nùng xã Hoà Bình huyện Đồng Hỷ, thu hút số nhà nghiên cứu: - “Múa xiên tâng tang ca đám ma dân tộc Nùng” - Th.s Nguyễn Thị Ngân (Cán Bảo tàng văn hoá dân tộcViệt Nam) - Phóng sự: “ Đám cưới Nùng câu chuyện túi nải” - “Nghi lễ âm nhạc hôn nhân ngƣời Nùng Phàn Slình Tân Đô – Hoà Bình - Đồng Hỷ - Thái Nguyên” – Ngô Thị Việt Anh (Giảng viên trƣờng Đại học Sƣ phạm nghệ thuật Trung ƣơng) Các công trình nghiên chủ yếu tìm hiểu khía cạnh phong tục, tập quán, nghi lễ dân gian, chƣa quan tâm đến phần lời điệu sli, lƣợn Mặc dù chƣa nghiên cứu cụ thể, hệ thống sli, lƣợn ngƣời Nùng nhƣng công trình nghiên cứu gợi ý đáng quý để thực đề tài nghiên cứu Vietluanvanonline.com Page Mục đích nghiên cứu Tìm hiểu điệu sli, lƣợn lễ hội Oóc Pò ngƣời Nùng Hoà Bình - Đồng Hỷ – Thái Nguyên nhằm: * Chỉ hay, đẹp nội dung nghệ thuật lời sli, lƣợn dân tộc Nùng Phàn Slình Hoà Bình - Đồng Hỷ - Thái Nguyên, góp phần khẳng định giá trị chúng đời sống văn hoá tinh thần ngƣời Nùng nói chung có ngƣời Nùng Phàn Slình Hoà BÌnh - Đồng Hỷ - Thái Nguyên * Nghiên cứu lễ hội Oóc Pò mối quan hệ với sli, lƣợn nhằm phát mối quan hệ biện chứng, sâu sắc văn học dân gian với đời sống văn hoá tinh thần ngƣời Nùng Phàn Slình Hoà Bình - Đồng Hỷ - Thái Nguyên * Góp phần bảo tồn, phát huy giá trị văn hoá truyền thống dân tộc Đối tƣợng nghiên cứu * Đối tƣợng lời sli, lƣợn ngƣời Nùng Phàn Slình Hoà Bình - Đồng Hỷ – Thái Nguyên * Đối tƣợng quan tâm lễ hội Oóc Pò nét văn hoá ngƣời Nùng Phàn Slình * Ngoài điều kiện tìm hiểu thêm lời sli, lƣợn đặc điểm văn hoá ngƣời Nùng nơi khác để so sánh đối chiếu Nhiệm vụ nghiên cứu * Nghiên cứu số vấn đề lí luận có liên quan đến đề tài * Sƣu tầm, khảo sát, thống kê, phân tích lí giải lời sli, lƣợn lễ hội Oóc Pò ngƣời Nùng Phàn Slình Hoà Bình - Đồng Hỷ từ góc độ nhìn nhận Vietluanvanonline.com Page * Tìm hiểu lễ hội Oóc Pò mối quan hệ với điệu sli, lƣợn Từ hiểu đời sống văn hoá, tinh thần đồng bào dân tộc Nùng Hoà Bình - Đồng Hỷ - Thái Nguyên * Bƣớc đầu nêu số suy nghĩ bảo tồn, phát huy giá trị văn hoá điệu sli, lƣợn Lễ hội cầu mùa đời sống đƣơng đại Vietluanvanonline.com Page Phạm vi nghiên cứu * Phạm vi tƣ liệu nghiên cứu: - Văn tác giả sƣu tầm từ nghệ nhân qua điền dã - Những tƣ liệu vùng khác để so sánh đối chiếu - Mạng Intenet * Phạm vi vấn đề nghiên cứu: Trong khuôn khổ luận văn thạc sĩ, tìm hiểu số đặc điểm nội dung, thi pháp tiêu biểu mối quan hệ điệu sli, lƣợn với lễ hội Oóc Pò (Lễ hội cầu mùa) ngƣời Nùng Phàn Slình Hoà Bình - Đồng Hỷ – Thái nguyên Phƣơng pháp nghiên cứu Trên bình diện phƣơng pháp luận, tiếp cận chủ yếu theo quan điểm ngữ văn học, dựa vào thành tố ngôn từ lời sli, lƣợn lễ hội Oóc Pò để phân tích Tuy nhiên sli, lƣợn loại hình dân ca tìm hiểu phải đặt môi trƣờng diễn xƣớng, đời sống văn hoá dân tộc Nùng Do tiếp cận nghiên cứu theo quan điểm văn hoá học cần thiết, song cần phải nghiên cứu theo quan điểm tiếp cận liên ngành, xem xét đối tƣợng từ nhiều góc độ, ngành khoa học khác Trên bình diện phƣơng pháp cụ thể, sử dụng: Phƣơng pháp điền dã văn học, phƣơng pháp hệ thống, phƣơng pháp khảo sát thống kê, phƣơng pháp so sánh đối chiếu, phƣơng pháp phân tích tổng hợp Đóng góp đề tài Luận văn công trình khoa học nghiên cứu có hệ thống điệu sli, lƣợn lễ hội Oóc Pò Hoà Bình - Đồng Hỷ - Thái Nguyên Sƣu tầm, nghiên cứu lời sli, lƣợn lễ hội Oóc Pò ngƣời Nùng Phàn Slình Hoà Bình - Đồng Hỷ – Thái Nguyên, ngƣời viết góp phần Vietluanvanonline.com Page bảo tồn giá trị đặc sắc văn học dân gian có nguy bị mai trƣớc Vietluanvanonline.com Page 10 16.Nhiều tác giả (1992), Văn hoá dân gian – phương pháp nghiên cứu – NXB Khoa học xã hội 17.Nguyễn Thị Yên (2009), Tín ngƣỡng dân gian Tày Nùng – NXB Khoa học xã hội 18 Nguyễn Văn Dân (2004), Phương pháp luận nghiên cứu văn họcNXB Khoa học xã hội 19 Nguyễn Xuân Kính (2004), Thi pháp ca dao – NXB Đại học quốc gia Hà Nội 20 Phan Thị Đào(2001), Tìm hiểu thi pháp tục ngữ Việt Nam – NXB Thuận Hoá 21 Phim tài liệu: Đám cưới người nùng câu chuyện túi nải - Sở văn hoá thông tin tỉnh Thái Nguyên 22 Phƣơng Lựu (2005), Phương pháp luận nghiên cứu văn học – NXB Đại học Sƣ phạm 23 Trần Đình Sử (1998), Dẫn luận thi pháp học – NXB giáo dục 24 Tuyển tập viết tác giả Bảo tàng từ năm 1960 – 2005 (Thái Nguyên 2005), 45 năm Bảo tàng văn hoá dân tộc Việt Nam 25 Vi Hồng (1979), chủ biên, Sli, lượn, dân ca trữ tình tày - nùng – NXB văn hoá 26 Vi Hồng (2001), sƣu tầm, biên soạn, Thì thầm dân ca nghi lễ, NXB Văn hoá dân tộc 27 Viện khoa học xã hội – Viện văn học (1992), Các dân tộc Tày – Nùng Việt Nam 28 Võ Quang Nhơn (1983), chủ biên, Văn học dân gian dân tộc thiểu số, NXB Đại học trung học chuyên nghiệp 29.Vũ Ngọc Phan (2004), Tục ngữ, ca dao, dân ca Việt Nam – NXB văn học PHỤ LỤC LỜI CA MỘT SỐ LÀN ĐIỆU SLI, LƢỢN CỦA NGƢỜI NÙNG PHÀN SLÌNH Ở HOÀ BÌNH - ĐỒNG HỶ - THÁI NGUYÊN (Tài liệu người viết sưu tầm, người dịch: Ông Hoàng Văn Toòng, Ông Hoàng Văn Bạn Tân Đô - Hoà Bình - Đồng Hỷ - Thái Nguyên) I SLI BÀI 1: ĐỐI ĐÁP PHIÊN ÂM - Nhòi cầm tin mà quà Slà khảy tắc hòi hớ - Mạy dển tình xá tùng sùm sùm Cu tằm sằm mùng cu slung dà - Pù nảy cầm tin mà quà Sồ pù slơ tắc hòi hớ - Sloong làu chay qua lòng coóc mạy Bồ đảy kin ăn sằm chều va - Thế păn lòng mà cừn tang coóc Pù nảy lọp nhòi dà - Tồ xày slể slƣ khảu thin téc Cào thin mìn phéc nhằng slƣ DỊCH NGHĨA - Rồng phƣợng bay qua bao sông biển Có biết hai ta tình vấn vƣơng - Một năm mƣời hai tháng trôi qua Ong bƣớm giao hoà vui sƣớng - Anh yêu em qua năm nămtháng Nhƣ chim rừng uống nƣớc suối tiên - Em thƣơng anh qua năm tháng Nhƣ chim rừng uống nƣớc suối ngàn - Trông nàng vừa đẹp lại vừa xinh Quả ngon lòng ngậm ngùi nhớ - Rừng xanh xuất đôi măng trúc Ruộng tốt xuất bong lúa vàng B ÀI ĐỐI ĐÁP PHIÊN ÂM - Sắc cát chang slôn sắc cát ón Mì cừn khảu thon bồ xằng hớ - Sắc cát chang slôn sắc cạt mạy Mì cƣn kin đảy nhòi dà - Phấn tóc long mà, óc bồ pằn Coòng noòng mà chăn vài tề nà - Chang dênh pò sài bồ tóc thàn Chều tàn hét chai đăƣ thú lờ - Cu doóc pét slên khửn choòng hải Lòm pặt tề vài pay bởng hớ - Chêu khảu đong pay khắm mạy cồ Khắm tề dà lồ lồ dà xá DỊCH NGHĨA - Pèn dờng mạy long tẳng thú hàng Khắm long dà quảng vằn hớ - Mạy phéo mạy mời khửn choòng phạ Tắp nà ben pay kỷ tòng nà - Rau cải vƣờn rau cải non Đã có ngƣời định hái chƣa - Rau cải vƣờn rau cải Ngƣời ăn đƣợc ăn - Nếu tâm cao Không ngăn cản đƣợc - Lời nói nam giới nhiều văn vẻ Cứ tin nhƣ biết - Bông hồng lơ lửng biển khơi Gió thổi chiều theo chiều - Trông nàng râm nhƣ bóng to Liệu có đƣợc hƣởng hay không - Chúng nhƣ mọc gần chợ Nên đời mãi vui - Cây tre, mai có ngƣời trồng Phụ nữ đám mây BÀI 3: CONG HÔ PHIÊN ÂM: Công hỉ đăƣ lờn công hỉ lai Công hỉ đăƣ lờn tài phát sài Cong hỉ đăƣ lờn tài lình lì Pi nảy oóc pay nhung lai Pi nảy oóc pay nhung Pao đăƣ lờn sleng lục slài Pao đăƣ lờn sleng lục bào Pay khảo nà pèn eng tài Pay khảo nà pèn cừn giỏi Chét chu Thái Nguyên đảy nhờ lai DỊCH NGHĨA: PHÙ HỘ - (NGÀY THÁNG GIÊNG) Ông chủ gia đình hiều niềm vui Ông chủ gia đình đại giàu có Ông chủ nhà nhiều may mắn Năm trở sung sƣớng nhiều Năm làm ăn nhƣ ý Phù hộ nhà sinh trai Phù hộ nhà sinh trai trƣởng Lớn lên học thành ngƣời tài Sau đ ixa thành ngƣời giỏi Bảy phía Thái Nguyên đƣợc nhờ nhiều B ÀI : XA SLUNG PHIÊN ÂM Xá slung xá tằm xá cách xá Xếp hằm khắm lòng đổi tu pa Xếp hằm khắp lòng đổi tu slinh Tằng đéch lền kè lòng to ma Tằng đéch lền kè lòng to Só sình sồi ngàu khảu tỳ mà Só sình sồi ngàu mà khảu tỳ Đảy pay coóc đổi tào va DỊCH NGHĨA - NÚI CAO Núi cao núi thấp núi cách núi Buổi chiều mặt trời râm đến cửa Buổi chiều mặt trời râm đến vƣờn Cả già lẫn trẻ dẫn Cả già lẫn trẻ che Bạn xuất vào làng Bạn xuất nhà Đi bốn phƣơng trời gặp BÀI 5: CHIÊNG NGỘT PHIÊN ÂM Chêng ngột sấn slì doóc mặn đay Doóc mặn chang slôn cu kháy Doóc mặn chang slôn cu lùng Cu lung cu tằm lùng vền xày Cu slung cu tằm lùng vền tù Nhì ngột căm phứ pùn nhả tháy Nhì ngột căm phứ pùm tháy phả Slam ngột slíp lòng chả sày Slam ngột slíp lòng chả lẹo Sli ngột căm phứ pùm phả tháy Sli ngột căm phứ pùm tháy phả Hả ngột slíp đăm vền xày Hả ngột slíp đăm vền lẹo Lọc ngột căm tạu pay giai cóc Lọc ngột căm tạu pay giai lạc Chét ngột hòi mà cu đay Chét ngột hòi mà cu òn Pét mà mà lẹo xày Pét mà vền lẹo Cảu ngột mà oóc lẹo xày Cảu ngột mà oóc vền lẹo Slíp ngột mà tan lẹo xày Slíp ngột mà tan vền lẹo Ong nâng pay tong ong pay slay Ét ngột căm xằng pay lịp khảu Lê pầng dạu bồ đảy nai Lê pầng dạu bồ đảy slằng Phan thòi mà lờn tề hét chai Hét chai hét chên vàn thến Số nhì quà hòng đăƣ noọc cai./ DỊCH NGHĨA THÁNG GIÊNG Tháng giêng mùa xuân hoa mận đẹp Hoa mận vƣờn nở Hoa mận vƣờn nở sáng Cây cao thấp sáng màu Cây cao thấp sáng rực Tháng hai dùng bừa để bừa vỡ Tháng hai cầm bừa để vỡ bừa Tháng mƣời năm xuống reo mạ Tháng mƣời năm reo mạ hết Tháng tƣ cầm bừa bừa vỡ Tháng tƣ cầm bừa vỡ bừa Tháng năm 15 cấy lúa Tháng mƣời năm cấy lúa xong Tháng cầm gậy xới gốc Tháng cầm gậy xới rễ Tháng bảy quay lại tốt Tháng bảy quay lại non Tháng đến thấy lúa tốt Tháng đến thấy lúa lên đòng Tháng đến thấy lúa tốt dòng Tháng đến thấy đòng hết Tháng 10 đến thấy gặt lúa Tháng 10 đến thấy lúa gặt xong Ngƣời đông ngƣời tây Tháng 11 cầm cân thu thóc Nhìn thấy ông bạn không kịp chào Nhìn thấy ngƣời bạn không kịp hỏi Quay nhà để làm lễ cơm Nhờ ngƣời đến hộ làm cơm Mùng hai hoả hồng ngƣời làm cơm BÀI 6: KHẨN KINH PHIÊN ÂM Keng slung kinh tằm khẩn mạy tặp Keng skung kinh tằm khẩn mạy diển Mà làu căm chạ tè pay slắp Mù làu căm chạ tè pay phát Lụp lụp au mà lọm slôn sắc Lụp lụp nu mà tọm slôn ỏi Già mu long lòng sào sẻ Dắp ỷ pèn thú bò pòn pác Dắp ỷ pèn pác bò pèn shêu DỊCH NGHĨA ĂN LÊN, LÀM RA Khắp núi rừng mọc gỗ quý Khắp núi rừng mọc gỗ nghiến Để cầm dao đến chặt Để mang dao đến phát Vừa ôm vừa bê rào rau Vừa ôm vừa bê rào mía Đừng để lợn to vào phá rau Đừng để lợn to vào phá mía Để vƣờn tốt đƣợc vƣờn tốt Để bãi mía ngon mía ngon II LƢỢN BÀI 1: ĐỆP PHIÊN ÂM Đẹp noọng pì slim hốn, Đếp xá slung móc kẻo, Xá kẻo mọc kẻo nài, Mọc kkẻo xá kẻo sẳm Nử pì đay dƣờng sắc Nử slao đay dƣờng kiềng Hái 15 lùng viền, DỊCH NGHĨA YÊU TH ƢƠNG Hái bơn chiêng pì mâƣ./ Yêu em, anh vui lòng Yêu núi cao mây phủ Núi phủ mây phủ sƣơng Mây phủ núi phủ kín Thịt béo rau xanh Da thịt nàng đẹp Trăng rằm sáng nơi Trăng tháng giêng năm mới./ BÀI 2: PHÓN TÓC PHIÊN ÂM Phón tóc mì lai lò, Nặm tà mỳ lai ven, Sloong slam ven khẩn đảy Khẩn pay khẩn tỳ đai Già pay khẩm nghe phái, Nghe phái mỳ mèo ngƣợc, Mèo ngƣớc mỳ cần slay, Cần slay mìn lụ kẻo, Lụ kẻo pèng lòng pay, Xếp mỉnh khoắn bò khẩn./ DỊCH NGHĨA Mƣa rơi có chiều Nƣớc sông có vực xoáy Đôi ta vực lên đƣợc Bơi qua sang chỗ khác Chớ bơi vào vực xoáy Nơi có thuồng luồng Có phụ trợ thầy Nó nhiều mƣu mẹo Lôi hai ta xuồng BÀI 3: LÀY LUỘC PHIÊN ÂM Gọi hồn vía chẳng lên./ Lày luộc pay nà Khẩn xá pay sào lày, Sao lày đảy sloong đon Sào nà đảy sloong lầƣ, Lầƣ tẩƣ đăm khảu nu Lầƣ nủ đăm khảu mồn K h ả u m n m l ộ n g h n , DỊCH NGHĨA BÃI RẬM Bãi rậm nên làm ruộng Lên núi làm nƣơng rãy Phát nƣơng đƣợc hai bãi Phá ruộng đƣợc hai đám Đám dƣới cấy lúa nếp Đám cấy lúa tẻ Lúa tẻ ruộng độc nƣớc B ÀI 4: KHÁY PÁC PHIÊN ÂM Sớ kháy pác vàm thín Sớ kháy pác vàm lèm Kháy pác noọc pò slài Giàng lòng nặm kít Viét thín lòng nặm thiều Chiều đay lôông Chiều mƣơng đay quảng Sớ dàng khảu mà Au lằng khảo tào va hằm nảy./ DỊCH NGHĨA Mở miệng âm gió Tiếng hát giọng đàn ông Bƣớc chân vào vực xoáy (thắm thiết) Ném đá xuống sóng nƣớc Trông nhìn nhiều hƣớng Nhìn thấy làng rộng lớn Nhìn thấy nƣơng ruộng tốt Mình bƣớc đến Lấy lời hát ca tâm