Soạn bài lớp 7: Những câu hát châm biếm

Soạn bài Những câu hát châm biếm I. VỀ THỂ LOẠI (Xem bài Những câu hát về tình cảm gia đình). II. KIẾN THỨC CƠ BẢN 1. Bài 1 “giới thiệu” chú tôi là người hay (nghĩa là giỏi, nhưng cũng có nghĩa là thích, ham, nghiện) nhiều thứ: nghiện rượu, nghiện chè, lại nghiện cả… ngủ trưa! Không những thế, chú còn là người rất “giàu ước mơ” – mà toàn mơ để … không phải đi làm, để ngủ cho đã mắt! Bài ca dao này châm biếm hạng người sa đà nghiện ngập và lười biếng trong xã hội. 2. Bài 2 nhại lời nói của thầy bói với người đi xem bói, bài ca dao lật tẩy bản chất của bọn “nói dựa” – thực chất là lợi dụng tâm lí tò mò của người khác để lừa bịp, kiếm tiền. Sự khẳng định của thầy bói nguỵ biện và rất vô nghĩa (về sự giàu nghèo, giới tính của mẹ cha, con cái) vì chỉ khẳng định những điều có tính tất yếu, ai cũng biết. Mặc dù tác giả dân gian không bình luận, nhưng bài ca vẫn toát lên ý nghĩa châm biếm sâu sắc về hiện tượng mê tín dị đoan trong xã hội. 3. Mỗi con vật trong bài 3 tượng trưng cho một loại người: con cò tượng trưng cho người nông dân, cà cuống tượng trưng cho những kẻ có quyền bính, chim ri và chào mào tượng trưng cho đám lính lệ, chim chích tượng trưng cho anh mõ dưới chế độ phong kiến. Bài ca có tính chất ngụ ngôn rõ rệt, tác giả dân gian đã mượn loài vật để phê phán hủ tục ma chay. 4. Hai câu đầu của bài ca có kết cấu đặc biệt: Cậu cai nón dấu lông gà. Ngón tay đeo nhẫn gọi là cậu cai. Hai câu là hai định nghĩa, đồng thời là hai “dấu hiệu” nhận biết một con người: thứ nhất, cậu cai = nón dấu lông gà (dấu hiệu quyền lực) ; thứ hai: ngón tay đeo nhẫn = gọi là cậu cai (dấu hiệu giàu sang). Hai dấu hiệu này không có nghĩa thông báo về tâm hồn, tính cách hay phẩm chất của đối tượng. Nếu bỏ hai tiếng “cậu cai” đi, trong hình dung chỉ còn chiếc “nón dấu lông gà” (quyền lực) và “ngón tay đeo nhẫn” (khoe của) có vẻ rất trai lơ! Hai câu tiếp theo đối lập về số lượng có tính chất gây cười. Pha một chút phóng đại, chân dung cậu cai được đưa ra châm chọc, mỉa mai, thể hiện thái độ khinh ghét và thương hại của nhân dân. Về nghệ thuật, khi xây dựng nhân vật cai lệ, tác giả dân gian đã khéo léo chọn từ xưng hô là: cậu cai (một từ vừa có tính chất nịnh bợ, vừa có tính chất châm biếm). Hơn nữa, bằng việc biếm hoạ chân dung cậu cai, tác giả dân gian đã ngầm ý nói lên sự nhố nhăng, bắng nhắng của nhân vật người thường không ra người thường, quyền lực không ra quyền lực này. Việc sử dụng rất thành công nghệ thuật phóng đại cũng có tác dụng làm cho nhân vật cậu cai càng trở nên nực cười và thảm hại hơn. III. RÈN LUYỆN KĨ NĂNG 1. Cách đọc Đây cũng là ca dao trữ tình nhưng tình cảm, thái độ trong đó không phải là những tình cảm thẳm sâu, day dứt trong tâm hồn (như những bài ca dao về tình cảm gia đình, tình yêu đôi lứa,…). Giọng điệu ở đây là giọng châm biếm, giễu cợt,… nên khi đọc cần cao giọng, nhấn mạnh vào các điệp từ, điệp ngữ (có chủ ý) để làm nổi bật giọng điệu châm biếm, giễu cợt của những câu ca dao này. 2. Để nhận xét về sự giống nhau của bốn bài ca dao, em đồng ý với ý kiến nào dưới đây: a) Cả bốn bài đều có hình ảnh ẩn dụ, tượng trưng. b) Tất cả đều sử dụng biện pháp phóng đại. c) Cả bốn bài đều có nội dung và nghệ thuật châm biếm. d) Nghệ thuật tả thực có trong cả bốn bài. Gợi ý: Câu trả lời xác đáng nhất là ý c. 3. Soạn bài: Những câu hát châm biếm NHỮNG CÂU HÁT CHÂM BIẾM I VỀ THỂ LOẠI (Xem Những câu hát tình cảm gia đình) II KIẾN THỨC CƠ BẢN Bài “giới thiệu” người hay (nghĩa giỏi, có nghĩa thích, ham, nghiện) nhiều thứ: nghiện rượu, nghiện chè, lại nghiện ngủ trưa! Không thế, người "giàu ước mơ" - mà toàn mơ để làm, để ngủ cho mắt! Bài ca dao châm biếm hạng người sa đà nghiện ngập lười biếng xã hội Bài nhại lời nói thầy bói với người xem bói, ca dao lật tẩy chất bọn "nói dựa" - thực chất lợi dụng tâm lí tò mò người khác để lừa bịp, kiếm tiền Sự khẳng định thầy bói nguỵ biện vô nghĩa (về giàu nghèo, giới tính mẹ cha, cái) khẳng định điều có tính tất yếu, biết Mặc dù tác giả dân gian không bình luận, ca toát lên ý nghĩa châm biếm sâu sắc tượng mê tín dị đoan xã hội Mỗi vật tượng trưng cho loại người: cò tượng trưng cho người nông dân, cà cuống tượng trưng cho kẻ có quyền bính, chim ri chào mào tượng trưng cho đám lính lệ, chim chích tượng trưng cho anh mõ chế độ phong kiến Bài ca có tính chất ngụ ngôn rõ rệt, tác giả dân gian mượn loài vật để phê phán hủ tục ma chay Hai câu đầu ca có kết cấu đặc biệt: Cậu cai nón dấu lông gà Ngón tay đeo nhẫn gọi cậu cai Hai câu hai định nghĩa, đồng thời hai "dấu hiệu" nhận biết người: thứ nhất, cậu cai = nón dấu lông gà (dấu hiệu quyền lực); thứ hai: ngón tay đeo nhẫn = gọi cậu cai (dấu hiệu giàu sang) Hai dấu hiệu nghĩa thông báo tâm hồn, tính cách hay phẩm chất đối tượng Nếu bỏ hai tiếng "cậu cai" đi, hình dung "nón dấu lông gà" (quyền lực) "ngón tay đeo nhẫn" (khoe của) trai lơ! Hai câu đối lập số lượng có tính chất gây cười Pha chút phóng đại, chân dung cậu cai đưa châm chọc, mỉa mai, thể thái độ khinh ghét thương hại nhân dân Về nghệ thuật, xây dựng nhân vật cai lệ, tác giả dân gian khéo léo chọn từ xưng hô VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miến phí là: cậu cai (một từ vừa có tính chất nịnh bợ, vừa có tính chất châm biếm) Hơn nữa, việc biếm hoạ chân dung cậu cai, tác giả dân gian ngầm ý nói lên nhố nhăng, bắng nhắng nhân vật người thường không người thường, quyền lực không quyền lực Việc sử dụng thành công nghệ thuật phóng đại có tác dụng làm cho nhân vật cậu cai trở nên nực cười thảm hại III RÈN LUYỆN KĨ NĂNG Cách đọc Đây ca dao trữ tình tình cảm, thái độ tình cảm thẳm sâu, day dứt tâm hồn (như ca dao tình cảm gia đình, tình yêu đôi lứa, ) Giọng điệu giọng châm biếm, giễu cợt, nên đọc cần cao giọng, nhấn mạnh vào điệp từ, điệp ngữ (có chủ ý) để làm bật giọng điệu châm biếm, giễu cợt câu ca dao Để nhận xét giống bốn ca dao, em đồng ý với ý kiến đây: a) Cả bốn có hình ảnh ẩn dụ, tượng trưng b) Tất sử dụng biện pháp phóng đại c) Cả bốn có nội dung nghệ thuật châm biếm d) Nghệ thuật tả thực có bốn Gợi ý: Câu trả lời xác đáng ý c 3.* Những câu hát châm biếm nói có điểm giống truyện cười dân gian? Gợi ý: - Đều hướng đến châm biếm hạng người đáng chê cười tính cách, chất - Đều sử dụng số hình thức gây cười - Đều tạo tiếng cười sảng khoái cho độc giả VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miến phí NG V N 7Ữ Ă NG V N 7Ữ Ă Giáo viên: Chế Thị Kim Thủy Đọc thuộc lòng hai bài ca dao than thân và cho biết nội dung, nghệ thuật. Đọc thuộc lòng hai bài ca dao than thân mà em đã học? Cho biết đặc sắc nghệ thuật và nội dung cơ bản của hai bài ca dao này? Bài 2 -Thương thay được lặp lại bốn lần. Mỗi lần sử dụng diễn tả một nỗi thương-thương thân mình và những thân phận cùng cảnh ngộ. Sự lặp lại tô đậm mối thương cảm, xót xa cho cuộc đời cay đắng nhiều bề của người dân thường. -Hình ảnh những con vật là hình ảnh ẩn dụ biểu hiện cho nỗi khổ nhiều bề của nhiều phận người trong xã hội cũ. Bài 3 -Hình ảnh so sánh “Thân em như trái bần trôi”diễn tả cuộc đời, thân phận nhỏ bé của người phụ nữ. Họ không tự quyết định cho số phận của mình, bị bấp bênh vô định giữa sóng gió của cuộc đời. Tiết 14-Văn bản: NHỮNG CÂU HÁT CHÂM BIẾM I.Tìm hiểu chung: 1.Đọc: Hai bài ca dao cần đọc với giọng như thế nào? -Giọng châm biếm, giễu cợt. Khi đọc cần cao giọng,chú ý các điệp từ,điệp ngữ. 2.Tìm hiểu chú thích: (sgk) II.Tìm hiểu chi tiết: 1.Bài 1: Hai câu đầu của bài ca gợi ra khung cảnh như thế nào? Qua lời của người cháu, chân dung người chú được giới thiệu như thế nào? - “Hay tửu hay tăm”: nghiện rượu, nát rượu. - “Hay nước chè đặc”: nghiện chè - “Hay nằm ngủ trưa” và ngày “ước ngày mưa” để khỏi đi làm, đêm “ước đêm thừa trống canh” để được ngủ nhiều. Trong những câu giới thiệu chân dung “chú tôi” từ nào được lặp lại nhiều lần? Nêu tác dụng của việc lặp lại? Mỉa mai, châm biếm -Hình thức nói ngược Với hình thức nói ngược, bài ca dao đã chế giễu những hạng người nào trong xã hội? -Chế giễu những hạng người nghiện ngập và lười biếng. Hạng người này thời nay còn không? Hạng người này thời nào, nơi nào cũng có và cần phê phán. Tiết 14-Văn bản: NHỮNG CÂU HÁT CHÂM BIẾM I.Tìm hiểu chung: 1.Đọc: 2.Tìm hiểu chú thích: (sgk) II.Tìm hiểu chi tiết: 1.Bài 1: -Hình thức nói ngược -Chế giễu những hạng người nghiện ngập và lười biếng. Hạng người này thời nào, nơi nào cũng có và cần phê phán. Tìm một số bài ca dao tương tự? - Giàu đâu những kẻ ngủ trưa Sang đâu những kẻ say xưa suốt ngày - Đời người có một gang tay Ai hay ngủ ngày chỉ còn nửa gang - Ăn no rồi lại nằm khoèo Nghe tiếng trống chèo, bế bụng đi xem …