Soạn bài lớp 7: Những câu hát về tình yêu quê hương, đất nước, con người

Soạn bài Những câu hát về tình yêu quê hương, đất nước, con người I. VỀ THỂ LOẠI (Xem bài Những câu hát về tình cảm gia đình). II. KIẾN THỨC CƠ BẢN 1. Đáp án đúng là: b) Bài ca có hai phần: phần đầu là câu hỏi của chàng trai, phần sau là lời đáp của cô gái. c) Hình thức đối đáp rất phổ biến trong ca dao. Ví dụ: - Đêm trăng thanh anh mới hỏi nàng. Tre non đủ lá, đan sàng nên chăng - Chàng hỏi thì thiếp xin vâng. Tre non đủ lá, nên chăng hỡi chàng?… 2. Trong bài 1, chàng trai và cô gái lại dùng những địa danh với nhưng đặc điểm của từng địa danh như vậy để hỏi – đáp nhau, vì đây là lời mà các chàng trai và các cô gái hát giao duyên trong chặng hát đố – chặng hát thử tài hiểu biết của nhau về lịch sử, địa lí,…của các vùng miền. Những địa danh trong bài 1 là những địa danh ở vùng Bắc Bộ nước ta. Nó gắn với những đặc điểm lịch sử, địa lí, văn hoá của nhiều vùng đất. Người hỏi đã chọn được nhiều nét tiêu biểu để đố, trong khi đó, người đáp cũng trả lời rất đúng. Cuộc hỏi đáp diễn ra như vậy chính là cơ sở để các chàng trai và các cô gái bày tỏ tình cảm với nhau. 3. Ca dao có nhiều bài mở đầu bằng cụm từ “Rủ nhau”: Rủ nhau đi cấy đi cày…, Rủ nhau đi tắm hồ sen… Người ta thường “rủ nhau” khi người rủ và người được rủ có quan hệ gần gũi, thân thiết và cùng chung mối quan tâm, cùng muốn làm một việc gì đó. Điều này là một trong những yếu tố thể hiện tính chất cộng đồng của ca dao. Trong bài 2 có cảnh Rủ nhau xem cảnh Kiếm Hồ. Kiếm Hồ tức Hồ Hoàn Kiếm (hay còn gọi là Hồ Gươm), một thắng cảnh thiên nhiên đồng thời cũng là một di tích lịch sử, văn hoá, gắn với truyền thuyết về cuộc khởi nghĩa Lam Sơn, nơi Rùa Vàng nổi lên đòi lại thanh gươm thần từng giúp Lê Lợi đánh tan giặc Minh hung bạo ngày nào. Câu “Rủ nhau xem cảnh Kiếm Hồ” thực ra là một câu dẫn, hướng người đọc, người nghe đến thăm hồ Gươm với những tên gọi nổi tiếng (cầu Thê Húc, chùa Ngọc Sơn, Đài Nghiên, Tháp Bút), góp phần tạo nên vẻ đẹp hài hoà, đa dạng vừa thơ mộng vừa thiêng liêng. Thủ pháp ở đây là gợi chứ không tả, hay nói cách khác là tả bằng cách gợi. Chỉ dùng phương pháp liệt kê, tác giả dân gian đã gợi lên một cảnh trí thiên nhiên tuyệt đẹp ngay giữa thủ đô Hà Nội. Những địa danh và cảnh trí đó gợi lên tình yêu, niềm tự hào về cảnh đẹp, về truyền thống lịch sử, văn hoá của đất nước, quê hương. Câu cuối bài 2 (Hỏi ai xây dựng nên non nước này) là một câu hỏi tu từ, có ý nghĩa khẳng định, nhắc nhở về công lao xây dựng non nước của ông cha ta. Hồ Gươm không chỉ là một cảnh đẹp của thủ đô, nó đã trở thành biểu tượng cho vẻ đẹp, cho truyền thống văn hoá, lịch sử của cả đất nước. Đó cũng là lời nhắc nhở các thế hệ mai sau phải biết trân trọng, gìn giữ, xây dựng và tiếp nối truyền thống đó. 4. Cảnh trí xứ Huế trong bài 3 được tác giả dân gian phác hoạ qua vẻ đẹp của con đường. Đó là con đường được gợi nên bằng những màu sắc rất nên thơ, tươi tắn (non xanh, nước biếc). Cảnh ấy đẹp như trong tranh vẽ (“tranh hoạ đồ”) – ngày xưa cái gì đẹp thường được ví với tranh (đẹp như trong tranh). Bức tranh xứ Huế như thế vừa khoáng đạt, lại vừa gần gũi quây quần. Biện pháp so sánh vẫn là biện pháp tu từ chủ đạo tạo nên vẻ đẹp trong những câu ca dao này. Đại từ “Ai” trong lời mời, lời nhắn gửi (“Ai vô xứ Huế thì vô”) Soạn bài: Những câu hát tình yêu quê hương, đất nước, người NHỮNG CÂU HÁT VỀ TÌNH YÊU QUÊ HƯƠNG, ĐẤT NƯỚC, CON NGƯỜI I VỀ THỂ LOẠI (Xem Những câu hát tình cảm gia đình) II KIẾN THỨC CƠ BẢN Đáp án là: b) Bài ca có hai phần: phần đầu câu hỏi chàng trai, phần sau lời đáp cô gái c) Hình thức đối đáp phổ biến ca dao Ví dụ: Đêm trăng anh hỏi nàng Tre non đủ lá, đan sàng nên Chàng hỏi thiếp xin Tre non đủ lá, nên chàng? Trong 1, chàng trai cô gái lại dùng địa danh với đặc điểm địa danh để hỏi - đáp nhau, lời mà chàng trai cô gái hát giao duyên chặng hát đố – chặng hát thử tài hiểu biết lịch sử, địa lí,…của vùng miền Những địa danh địa danh vùng Bắc Bộ nước ta Nó gắn với đặc điểm lịch sử, địa lí, văn hoá nhiều vùng đất Người hỏi chọn nhiều nét tiêu biểu để đố, đó, người đáp trả lời Cuộc hỏi đáp diễn sở để chàng trai cô gái bày tỏ tình cảm với Ca dao có nhiều mở đầu cụm từ "Rủ nhau": Rủ cấy cày , Rủ tắm hồ sen Người ta thường "rủ nhau" người rủ người rủ có quan hệ gần gũi, thân thiết chung mối quan tâm, muốn làm việc Điều yếu tố thể tính chất cộng đồng ca dao Trong có cảnh Rủ xem cảnh Kiếm Hồ Kiếm Hồ tức Hồ Hoàn Kiếm (hay gọi Hồ Gươm), thắng cảnh thiên nhiên đồng thời di tích lịch sử, văn VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miến phí hoá, gắn với truyền thuyết khởi nghĩa Lam Sơn, nơi Rùa Vàng lên đòi lại gươm thần giúp Lê Lợi đánh tan giặc Minh bạo ngày Câu "Rủ xem cảnh Kiếm Hồ" thực câu dẫn, hướng người đọc, người nghe đến thăm hồ Gươm với tên gọi tiếng (cầu Thê Húc, chùa Ngọc Sơn, Đài Nghiên, Tháp Bút), góp phần tạo nên vẻ đẹp hài hoà, đa dạng vừa thơ mộng vừa thiêng liêng Thủ pháp gợi không tả, hay nói cách khác tả cách gợi Chỉ dùng phương pháp liệt kê, tác giả dân gian gợi lên cảnh trí thiên nhiên tuyệt đẹp thủ đô Hà Nội Những địa danh cảnh trí gợi lên tình yêu, niềm tự hào cảnh đẹp, truyền thống lịch sử, văn hoá đất nước, quê hương Câu cuối (Hỏi xây dựng nên non nước này) câu hỏi tu từ, có ý nghĩa khẳng định, nhắc nhở công lao xây dựng non nước ông cha ta Hồ Gươm không cảnh đẹp thủ đô, trở thành biểu tượng cho vẻ đẹp, cho truyền thống văn hoá, lịch sử đất nước Đó lời nhắc nhở hệ mai sau phải biết trân trọng, gìn giữ, xây dựng tiếp nối truyền thống Cảnh trí xứ Huế tác giả dân gian phác hoạ qua vẻ đẹp đường Đó đường gợi nên màu sắc nên thơ, tươi tắn (non xanh, nước biếc) Cảnh đẹp tranh vẽ (“tranh hoạ đồ”) – đẹp thường ví với tranh (đẹp tranh) Bức tranh xứ Huế vừa khoáng đạt, lại vừa gần gũi quây quần Biện pháp so sánh biện pháp tu từ chủ đạo tạo nên vẻ đẹp câu ca dao Đại từ “Ai” lời mời, lời nhắn gửi (“Ai vô xứ Huế vô”) từ phiếm (đa nghĩa, trực tiếp người mà tác giả quen hiểu lời nhắn gửi đến người) Lời mời vừa có hàm ý tự hào cảnh thiên nhiên xứ Huế, vừa muốn chia sẻ với tất người Trong nhóm ca dao này, hầu hết câu sáng tác theo thể lục bát lục bát biến thể Riêng hai câu đầu lại có hình thức khác thường Mỗi câu kéo dài thành 12 tiếng để gợi to lớn, rộng rãi cánh đồng Bên cạnh đó, biện pháp điệp từ, điệp ngữ, đảo ngữ, đối xứng câu với câu tô đậm cảm giác không gian rộng rãi, tràn đầy sức sống Hai câu cuối có nhiều cách hiểu Cách hiểu phổ biến cho hai câu ca dao miêu tả vẻ đẹp cô gái Trước cánh đồng mênh mông, bát ngát, hình ảnh cô gái nhỏ bé cô người làm cánh đồng "mênh mông bát ngát" đó, hình ảnh cô "như chẽn lúa đòng đòng - Phất phơ nắng hồng ban mai" thật đẹp, vẻ đẹp kết tinh từ sắc trời, hương đất, từ cánh đồng "bát ngát mênh mông" VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miến phí Theo cách hiểu lời chàng trai ngắm cô gái đứng cánh đồng Chàng trai thấy cánh đồng mênh mông bát ngát thấy cô gái hồn nhiên, trẻ trung, đầy sức sống Nhưng ra, có cách hiểu khác cho lời cô gái Đứng trước cánh đồng "bát ngát mênh mông" rợn ngợp, nhìn đâu không thấy bờ, cô gái cất lên tiếng than thân phận nhỏ bé, vô định III RÈN LUYỆN KĨ NĂNG Cách đọc Có thể coi phần lớn ca dao viết theo thể lục bát số dòng kéo dài ra: Sông / bên đục / bên Núi thắt cổ bồng / mà có thánh sinh? Do đó, cách hiệp vần không hoàn toàn theo kiểu bình thường: Nước sông Thương / bên đục / bên Núi Đức Thánh Tản / thắt cổ bồng / lại có thánh sinh Khác với chùm ca dao tình cảm gia đình học, nhóm thể thơ lục bát có loại lục bát biến thể (bài – tự khảo sát câu để nhận khác biệt) thể thơ tự (hai câu đầu 4) Mỗi thể loại nêu lại có ưu điểm khác việc thể tình cảm cảm xúc (xem lại phần phân tích trên) Tình cảm chung thể ca dao tình yêu quê hương, đất nước, người VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miến phí NGỮ VĂN TaiLieu.VN Kiểm tra cũ Nêu khái niệm ca dao, dân ca? Đọc thuộc lòng ca dao có chủ đề tình cảm gia đình mà em yêu thích Vì em thích ca dao đó? TaiLieu.VN Bài – Tiết 10: Những câu hát tình yêu quê hương, đất nước, người TaiLieu.VN Chú ý cách đọc, cách ngắt nhịp câu ca dao biến thể: Sông / bên đục / bên Núi thắt cổ bồng / mà có thánh sinh? VD: Nước sông Thương / bên đục / bên Núi Đức Thánh Tản / thắt cổ bồng / lại có thánh sinh Đứng bên ni đồng / ngó bên tê đồng / mênh mông bát ngát Đứng bên tê đồng / ngó bên ni đồng / bát ngát mênh mông TaiLieu.VN Tiết 10 TaiLieu.VN Những câu hát tình yêu quê hƣơng, đất nƣớc, ngƣời - Ở đâu năm cửa nàng Sông sáu khúc nước chảy xuôi dòng? Sông bên đục, bên trong? Núi thắt cổ bồng mà có thánh sinh? Đền thiêng xứ Thanh Ở đâu mà lại có thành tiên xây? … - Thành Hà Nội năm cửa chàng Sông Lục Đầu sáu khúc nước chảy xuôi dòng Nước sông Thương bên đục bên trong, Núi Đức Thánh Tản thắt cổ bồng lại có thánh sinh Đền Sòng thiêng xứ Thanh Ở tỉnh Lạng có thành tiên xây … Tiết 10 TaiLieu.VN Những câu hát tình yêu quê hƣơng, đất nƣớc, ngƣời Rủ xem cảnh Kiếm Hồ, Xem cầu Thê Húc, xem chùa Ngọc Sơn Đài Nghiên, Tháp Bút chưa mòn, Hỏi gây dựng nên non nước này? Đường vô xứ Huế quanh quanh, Non xanh nước biếc tranh họa đồ Ai vô xứ Huế vô… Đứng bên ni đồng, ngó bên tê đồng, mênh mông bát ngát Đứng bên tê đồng, ngó bên ni đồng, bát ngát mênh mông Thân em chẽn lúa đòng đòng, Phất phơ nắng hồng ban mai TaiLieu.VN SÔNGLỤC THƢƠNG SÔNG ĐẦU NÚI ĐỨC TaiLieu.VN THÁNH TẢN ĐỀN SÒNG Tiết 10 TaiLieu.VN Những câu hát tình yêu quê hƣơng, đất nƣớc, ngƣời - Ở đâu năm cửa nàng Sông sáu khúc nước chảy xuôi dòng? Sông bên đục, bên trong? Núi thắt cổ bồng mà có thánh sinh? Đền thiêng xứ Thanh Ở đâu mà lại có thành tiên xây? … - Thành Hà Nội năm cửa chàng Sông Lục Đầu sáu khúc nước chảy xuôi dòng Nước sông Thương bên đục bên trong, Núi Đức Thánh Tản thắt cổ bồng lại có thánh sinh Đền Sòng thiêng xứ Thanh Ở tỉnh Lạng có thành tiên xây … Tiết 10 Những câu hát tình yêu quê hƣơng, đất nƣớc, ngƣời - Em đố anh từ Nam chí Bắc Sông sông sâu nhất? Núi núi cao nước ta? Anh mà giảng cho Thì em kết nghĩa giao hòa anh - Sâu sông Bạch Đằng Ba lần giặc đến ba lần giặc tan Cao núi Lam Sơn Có ông Lê Lợi ngàn bước - Đêm trăng anh hỏi nàng Tre non đủ lá, đan sàng nên chăng? - Chàng hỏi thiếp xin Tre non đủ lá, nên chàng? TaiLieu.VN Tiết 10 Những câu hát tình yêu quê hƣơng, đất nƣớc, ngƣời - Ở đâu năm cửa nàng Sông sáu khúc nước chảy xuôi dòng? Sông bên đục, bên trong? Núi thắt cổ bồng mà có thánh sinh? Đền thiêng xứ Thanh Ở đâu mà lại có thành tiên xây? … - Thành Hà Nội năm cửa chàng Sông Lục Đầu sáu khúc nước chảy xuôi dòng Nước sông Thương bên đục bên trong, Núi Đức Thánh Tản thắt cổ bồng lại có thánh sinh Đền Sòng thiêng xứ Thanh Ở tỉnh Lạng có thành tiên xây … -> thể đặc điểm lịch sử, văn hóa bật TaiLieu.VN Tiết 10 Những câu hát tình yêu quê hƣơng, đất nƣớc, ngƣời Rủ xem cảnh Kiếm Hồ, Xem cầu Thê Húc, xem chùa Ngọc Sơn Đài Nghiên, Tháp Bút chưa mòn, Hỏi gây dựng nên non nước này? Rủ xuống bể mò cua Đem nấu mơ chua rừng Ai chua Non xanh, nước biếc xin đừng quên Rủ cấy cầy Bây khó nhọc có ngày phong lưu TaiLieu.VN TaiLieu.VN Tiết 10 Những câu hát tình yêu quê hƣơng, đất nƣớc, ngƣời Rủ xem cảnh Kiếm Hồ, Xem cầu Thê Húc, xem chùa Ngọc Sơn Đài Nghiên, Tháp Bút chưa mòn, Hỏi gây dựng nên non nước này? - Hồ Gươm: thể truyền thống yêu chuộng hòa bình dân tộc ta - Cầu Thê Húc: nét đẹp kiến trúc - Chùa Ngọc Sơn: nét đẹp tâm linh người Hà Nội - Đài Nghiên, Tháp truyền vănbài hóa,cahiếu học nhân dân ta Có ýBút: kiến chothống rằng, dao khẳng định vẻ đẹp văn hóa, truyền thống, kiến trúc Hà Nội Ý kiến hay sai? Vì sao? TaiLieu.VN Tiết 10 TaiLieu.VN Những câu hát tình yêu quê hƣơng, đất nƣớc, ngƣời Đường vô xứ Huế quanh quanh, Non xanh nước biếc tranh họa đồ Ai vô xứ Huế vô… Tiết 10 Những câu hát tình yêu quê hƣơng, đất nƣớc, ngƣời Đứng bên ni đồng, ngó bên tê đồng, mênh mông bát ngát Đứng bên tê đồng, ngó bên ni đồng, bát ngát mênh mông Thân em chẽn lúa đòng NHỮNG CÂU HÁT VỀ TÌNH YÊU QUÊ HƢƠNG, ĐẤT NƢỚC, CON NGƢỜI TaiLieu.VN NGỮ VĂN TaiLieu.VN KIỂM TRA BÀI CŨ Đọc thuộc lòng nêu nội dung, nghệ thuật hai ca dao tình cảm gia đình học Tìm thêm hai ví dụ khác có nội dung tƣơng tự TaiLieu.VN I/ Tìm hiểu chung : Đây ca dao có chủ đề tình yêu quê hƣơng, đất nƣớc, ngƣời TaiLieu.VN II/ Đọc – hiểu văn : Bài : - Ở đâu năm cửa nàng Sông sáu khúc nƣớc chảy xuôi dòng ? Sông bên đục, bên Núi thắt cổ bồng mà có thánh sinh ? Đền thiêng xứ Thanh Ở tỉnh Lạng có thành tiên xây ? TaiLieu.VN - Thành Hà Nội năm cửa chàng Sông Lục Đầu sáu khúc nƣớc chảy xuôi dòng Nƣớc sông Thƣơng bên đục bên Núi Đức Thánh Tản thắt cổ bồng lại có thánh sinh Đền Sòng thiêng xứ Thanh Ở tỉnh Lạng có thành tiên xây TaiLieu.VN Em đồng ý với ý kiến sau ? A Bài ca lời ngƣời có phần B B Bài ca có hai phần : phần đầu lời hỏi chàng trai, phần sau lời đáp cô gái C C Hình thức đối đáp có nhiều ca dao, dân ca D Hình thức đối đáp không phổ biến ca dao, dân ca TaiLieu.VN Trong 1, chàng trai cô gái lại dùng địa danh với đặc điểm địa danh nhƣ để hỏi đáp ? 1/ Trong này, chàng trai cô gái dùng địa danh đặc điểm địa danh nhƣ để hỏi đáp thể loại hát đố, hình thức để trai gái thử tài Các địa danh địa danh có đặc điểm lịch sử văn hóa bật TaiLieu.VN Ô QUAN CHƢỞNG XƢA TaiLieu.VN TaiLieu.VN TaiLieu.VN TaiLieu.VN TaiLieu.VN NÚI LAM SƠN TaiLieu.VN LÊ LỢI & NGUYỄN TRÃI TaiLieu.VN Bài : Đứng bên ni đồng, ngó bên tê đồng, mênh mông bát ngát, Đứng bên tê đồng, ngó bên ni đồng, bát ngát mênh mông Thân em nhƣ chẽn lúa đòng đòng Phất phơ dƣới nắng hồng ban mai TaiLieu.VN TaiLieu.VN TaiLieu.VN TaiLieu.VN Quan sát dòng đầu nhận xét có đặc biệt ? Sự đặc biệt có tác dụng ? Hai dòng đầu đƣợc kéo dài với phép đảo ngữ, điệp ngữ, đối xứng có tác dụng gợi tả cánh đồng đẹp, to lớn trù phú TaiLieu.VN Phân tích hình ảnh cô gái hai dòng cuối 2/ Hình ảnh cô gái đƣợc so sánh nhƣ chẽn lúa đòng đòng thể trẻ trung đầy sức sống So với cánh đồng bao la, cô gái thật nhỏ bé nhƣng bàn tay ngƣời làm nên cánh đồng bao la TaiLieu.VN TaiLieu.VN - Bài lời ? Ngƣời muốn bày tỏ tình cảm ? Bài lời chàng trai ca ngợi cánh đồng bao la ca ngợi cô gái đẹp đáng yêu Đây cách tỏ tình chàng trai với cô gái TaiLieu.VN TaiLieu.VN Nêu ý nghĩa văn 4/ Ý nghĩa văn : Ca dao bồi đắp thêm tình cảm ngƣời quê hƣơng đất nƣớc III/ Tổng kết : GN/ 40 IV/ Luyện tập : Theo SGK TaiLieu.VN [...]... TaiLieu.VN LẠNG SƠN TaiLieu.VN TaiLieu.VN Tìm những bài ca dao đối đáp tƣơng tự - Em đố anh : Sông nào là sông sâu nhất ? Núi nào là núi cao nhất nƣớc ta ? Anh mà giảng đƣợc cho ra Thì em kết nghĩa giao hòa cùng anh - Em hỏi thì anh xin trả lời : Sâu nhất là sông Bạch Đằng Ba lần giặc đến, ba lần giặc tan Cao nhất là núi Lam Sơn Có ông Lê Lợi trong ngàn bƣớc ra Anh đà giảng đƣợc cho ra Em mau kết nghĩa giao... trong ngàn bƣớc ra Anh đà giảng đƣợc cho ra Em mau kết nghĩa giao hòa cùng anh TaiLieu.VN SÔNG BẠCH ĐẰNG TaiLieu.VN TaiLieu.VN TaiLieu.VN TaiLieu.VN NÚI LAM SƠN TaiLieu.VN LÊ LỢI & NGUYỄN TRÃI TaiLieu.VN Bài 4 : Đứng bên ni đồng, ngó bên tê đồng, mênh mông bát ngát, Đứng bên tê đồng, ngó bên ni đồng, bát ngát mênh mông Thân em nhƣ chẽn lúa đòng đòng Phất phơ dƣới ngọn nắng hồng ban mai TaiLieu.VN TaiLieu.VNTaiLieu.VN …Quê hương mẹ Mà cô giáo dạy phải yêu? Quê hương mẹ Mà xa nhớ nhiều? ( Đỗ Trung Quân- Quê hương) TaiLieu.VN Ở đâu năm cửa(1) nàng Sông sáu khúc nước chảy xuôi dòng? Sông bên đục, bên trong? Núi thắt cổ bồng(2) mà có thánh sinh? Đền thiêng xứ Thanh Ở đâu mà lại có thành tiên xây? … Thành Hà Nội năm cửa chàng Sông Lục Đầu(3) sáu khúc nước chảy xuôi dòng Nước sông Thương(4) bên đục bên Núi Đức Thánh Tản(5) thắt cổ bồng lại có thánh sinh Đền Sòng(6) thiêng xứ Thanh Ở tỉnh Lạng có thành tiên xây(7) TaiLieu.VN Chú thích • • • • • • • Năm cửa: năm cửa ô Hà Nội ( Ô Chợ Dừa, Ô Cầu Giấy, Ô Quan Chưởng, Ô Cầu Dền, Ô Đống Mác) Thắt cổ bồng: eo, thót hình bồng ( bồng: nhạc cụ, hai đầu bịt mặt trống, thắt eo) Ví dụ: mâm bồng thường dùng để xếp ngũ bàn thờ Sông Lục Đầu: quãng sông sông Thương, sông Cầu, sông Lục Nam, sông Đuống, sông Kinh Môn, sông Thái Bình gặp tạo thành Tên sông Lục Đầu gợi nghĩ đến chiến thắng Vạn Kiếp lẫy lừng Trần Hưng Đạo chống quân Mông- Nguyên xưa Sông Thương: sông có đoạn chảy qua thị xã Bắc Giang, đặc điểm “ nước chảy đôi dòng” ( bên đục, bên trong) sông Thương rõ Núi Đức Thánh Tản: tức núi Tản Viên ( Ba Vì) Theo truyền thuyết, Sơn Tinh ( tức thần Tản Viên, sau tôn Đức Thánh Tản) hóa phép khiến núi thắt cổ bồng để ngăn không cho Thủy Tinh dâng nước lên Đền Sòng: đền thờ Bà Chúa Liễu Hạnh, huyện Hà Trung, tỉnh Thanh Hóa Lễ hội đền Sòng ( mở vào tháng âm lịch) lễ hội lớn miền Bắc Tương truyền, Lạng Sơn có thành tiên xây, TaiLieu.VN Em đồng ý với ý kiến đây? Bài ca lời người có phần? Bài ca có hai phần: phần đầu câu hỏi chàng trai, phần sau lời đáp cô gái Hình thức đối đáp có nhiều ca dao, dân ca Hình thức không phổ biến ca dao, dân ca TaiLieu.VN Đáp án TaiLieu.VN Trong 1, chàng trai, cô gái lại dùng địa danh với đặc điểm ( địa danh) để hỏi- đáp? TaiLieu.VN Bằng cách đố đáp núi, sông, di tích văn hóa- lịch sử miền Tổ quốc, đứa dân tộc có bốn ngàn năm dựng nước giữ nước bộc lộ lòng yêu quê hương, đất nước niềm tự hào lịch sử dân tộc TaiLieu.VN Rủ xem cảnh Kiếm Hồ(8) Xem cầu Thê Húc(9),xem chùa Ngọc Sơn(10), Đài Nghiên, Tháp Bút(11) chưa mòn, Hỏi gây dựng nên non nước này(12) ? • • • • • Kiếm Hồ: tức Hồ Gươm Cầu Thê Húc: cầu dẫn từ bờ Hồ Gươm vào “ chùa Ngọc Sơn”, sơn màu đỏ, dáng vồng cong, trông đón nhận sáng ban mai ( thê: đậu lại, húc: ánh sáng mặt trời mọc) Chùa Ngọc Sơn: tên gọi cũ đền Ngọc Sơn Đài Nghiên: đài mang hình nghiên mực ( mực để viết chữ Nho) cổng chùa Ngọc Sơn; Tháp Bút: tháp đài xây hình bút ( bút lông để viết chữ Nho) Từ xa nhìn, nhiều lúc thấy hình bút tháp “chấm” vào Đài Nghiên Bài Á Nam Trần Tuấn Khải làm theo thể ca dao nhân dân coi ca dao( dân gian) TaiLieu.VN Phân tích cụm từ “ Rủ nhau” nêu nhận xét em cách tả cảnh ca dao Địa danh cảnh trí gợi lên điều gì? Suy ngẫm em câu hỏi cuối ca dao: Hỏi gây dựng nên non nước TaiLieu.VN Rủ nhau…là mô típ thường gặp ca dao Thể tình yêu thương, đoàn kết gắn bó người với • Rủ xuống bể mò cua… • Rủ cấy cầy… Những địa danh văn hóa ca dao gợi lên hình ảnh dân tộc giàu truyền thống văn hiến, lưng đeo gươm tay mềm mại bút hoa Biện pháp liệt kê cách thể niềm tự hào người sinh lớn lên mảnh đất TaiLieu.VN Đường vô xứ Huế quanh quanh(13) Non xanh nước biếc tranh họa đồ Ai vô xứ Huế vô… Câu có sách ghi: Đường vô xứ Nghệ… Thay địa danh câu ca dao tượng thường thấy TaiLieu.VN Đường vô xứ quanh quanh TaiLieu.VN Nhận xét em cảnh trí xứ Huế cách tả cảnh ca dao Em phân tích đại từ Ai tình cảm ẩn chứa lời nhắn gửi Ai vô xứ Huế vô… TaiLieu.VN ** Cảnh trí xứ Huế lên với núi non trùng điệp, với màu xanh ngút ngát Điêp từquanh quanh, biệp pháp so sánh tranh họa đồ mở hình ảnh xứ Huế mộng mơ, sơn thủy hữu tình, khiến cho ta liên tượng diện thiên nhiên nơi xếp nốt nhạc mà tạo hóa ban tặng cho xứ sở ** Ai đại từ phiếm Nó tôi, anh, l tất có tình yêuvà lòng khao khát chiêm ngưỡng vẻ đẹp thiên nhiên tình người xứ Huế cách mời gọi bề lấp lửng ( Ai vô xứ Huế vô…) thực rarất chân tình, tha thiết TaiLieu.VN Đứng bên ni(14) đồng, ngó(15) bên tê(16) đồng, mênh mông bát ngát, Soạn bài Những câu hát về tình yêu quê hương, đất nước, con người I. VỀ THỂ LOẠI (Xem bài Những câu hát về tình cảm gia đình). II. KIẾN THỨC CƠ BẢN 1. Đáp án đúng là: b) Bài ca có hai phần: phần đầu là câu hỏi của chàng trai, phần sau là lời đáp của cô gái. c) Hình thức đối đáp rất phổ biến trong ca dao. Ví dụ: - Đêm trăng thanh anh mới hỏi nàng. Tre non đủ lá, đan sàng nên chăng - Chàng hỏi thì thiếp xin vâng. Tre non đủ lá, nên chăng hỡi chàng?… 2. Trong bài 1, chàng trai và cô gái lại dùng những địa danh với nhưng đặc điểm của từng địa danh như vậy để hỏi – đáp nhau, vì đây là lời mà các chàng trai và các cô gái hát giao duyên trong chặng hát đố – chặng hát thử tài hiểu biết của nhau về lịch sử, địa lí,…của các vùng miền. Những địa danh trong bài 1 là những địa danh ở vùng Bắc Bộ nước ta. Nó gắn với những đặc điểm lịch sử, địa lí, văn hoá của nhiều vùng đất. Người hỏi đã chọn được nhiều nét tiêu biểu để đố, trong khi đó, người đáp cũng trả lời rất đúng. Cuộc hỏi đáp diễn ra như vậy chính là cơ sở để các chàng trai và các cô gái bày tỏ tình cảm với nhau. 3. Ca dao có nhiều bài mở đầu bằng cụm từ “Rủ nhau”: Rủ nhau đi cấy đi cày…, Rủ nhau đi tắm hồ sen… Người ta thường “rủ nhau” khi người rủ và người được rủ có quan hệ gần gũi, thân thiết và cùng chung mối quan tâm, cùng muốn làm một việc gì đó. Điều này là một trong những yếu tố thể hiện tính chất cộng đồng của ca dao. Trong bài 2 có cảnh Rủ nhau xem cảnh Kiếm Hồ. Kiếm Hồ tức Hồ Hoàn Kiếm (hay còn gọi là Hồ Gươm), một thắng cảnh thiên nhiên đồng thời cũng là một di tích lịch sử, văn hoá, gắn với truyền thuyết về cuộc khởi nghĩa Lam Sơn, nơi Rùa Vàng nổi lên đòi lại thanh gươm thần từng giúp Lê Lợi đánh tan giặc Minh hung bạo ngày nào. Câu “Rủ nhau xem cảnh Kiếm Hồ” thực ra là một câu dẫn, hướng người đọc, người nghe đến thăm hồ Gươm với những tên gọi nổi tiếng (cầu Thê Húc, chùa Ngọc Sơn, Đài Nghiên, Tháp Bút), góp phần tạo nên vẻ đẹp hài hoà, đa dạng vừa thơ mộng vừa thiêng liêng. Thủ pháp ở đây là gợi chứ không tả, hay nói cách khác là tả bằng cách gợi. Chỉ dùng phương pháp liệt kê, tác giả dân gian đã gợi lên một cảnh trí thiên nhiên tuyệt đẹp ngay giữa thủ đô Hà Nội. Những địa danh và cảnh trí đó gợi lên tình yêu, niềm tự hào về cảnh đẹp, về truyền thống lịch sử, văn hoá của đất nước, quê hương. Câu cuối bài 2 (Hỏi ai xây dựng nên non nước này) là một câu hỏi tu từ, có ý nghĩa khẳng định, nhắc nhở về công lao xây dựng non nước của ông cha ta. Hồ Gươm không chỉ là một cảnh đẹp của thủ đô, nó đã trở thành biểu tượng cho vẻ đẹp, cho truyền thống văn hoá, lịch sử của cả đất nước. Đó cũng là lời nhắc nhở các thế hệ mai sau phải biết trân trọng, gìn giữ, xây dựng và tiếp nối truyền thống đó. 4. Cảnh trí xứ Huế trong bài 3 được tác giả dân gian phác hoạ qua vẻ đẹp của con đường. Đó là con đường được gợi nên bằng những màu sắc rất nên thơ, tươi tắn (non xanh, nước biếc). Cảnh ấy đẹp như trong tranh vẽ (“tranh hoạ đồ”) – ngày xưa cái gì đẹp thường được ví với tranh (đẹp như trong tranh). Bức tranh xứ Huế như thế vừa khoáng đạt, lại vừa gần gũi quây quần. Biện pháp so sánh vẫn là biện pháp tu từ chủ đạo tạo nên vẻ đẹp trong những câu ca dao này. Đại từ “Ai” trong lời mời, lời nhắn gửi (“Ai vô xứ Huế thì vô”) NGỮ VĂN TaiLieu.VN Kiểm tra cũ Nêu khái niệm ca dao, dân ca? Đọc thuộc lòng ca dao có chủ đề tình cảm gia đình mà em yêu thích Vì em thích ca dao đó? TaiLieu.VN Bài – Tiết 10: Những câu hát tình yêu quê hương, đất