Đang tải... (xem toàn văn)
⇒ Mỗi con vật tượng trưng cho một hạng người trong xã hội xưa, làm cho nội dung châm biếm, phê phán trở nên sâu sắc, kín đáo. - Khung cảnh đám ma như một đám rước hội, là dịp để mọi ngườ[r]
(1)Những câu hát châm biếm - Nội dung, Hồn cảnh sáng tác, Dàn ý phân tích tác phẩm
Những câu hát châm biếm
Nội dung Những câu hát châm biếm 1 Cái cò lặn lội bờ ao
Hỡi cô yếm đào lấy chăng? Chú hay tửu hay tăm,
Hay nước chè đặc, hay nằm ngủ trưa. Ngày ước ngày mưa,
Đêm ước đêm thừa trống canh. 2 Số chẳng giàu nghèo
Ngày ba mươi tết thịt treo nhà Số có mẹ có cha
Mẹ đàn bà, cha đàn ơng Số có vợ có chồng,
Sinh đầu lịng chẳng gái trai 3 Con cị chết rũ cây,
Cò mở lịch xem ngày làm ma. Cà cuống uống rượu la đà,
Chim ri ríu rít bị lấy phần. Chào mào đánh trống qn, Chim chích cởi trần, vác mõ rao. 4 Cậu cai nón dấu lơng gà,
(2)Áo ngắn mượn, quần dài thuê.
I Đôi nét tác phẩm Những câu hát châm biếm 1 Giá trị nội dung
“Những câu hát châm biếm” thể tập trung nét đặc sắc nghệ thuật trào lộng dân gian Việt Nam Những câu hát châm biếm phơi bày việc mâu thuẫn, phê phán thói hư, tật xấu hạng người việc đáng cười xã hội
2 Giá trị nghệ thuật - Thể thơ lục bát
- Sử dụng hình ảnh so sánh, ẩn dụ, tượng trưng - Biện pháp nghệ thuật nói ngược, phóng đại
II Dàn ý phân tích tác phẩm Những câu hát châm biếm I Mở bài
- Giới thiệu ca dao, dân ca (khái niệm, đặc trưng nội dung nghệ thuật, …)
- Giới thiệu “Những câu hát châm biếm” (khái quát giá trị nội dung giá trị nghệ thuật,…)
II Thân bài Bài
- “Giới thiệu” chân dung nhân vật “chú tôi”: + Hay tửu hay tăm: nghiện rượu
+ Hay nước chè đặc: nghiện chè + Hay nằm ngủ trưa: lười biếng
(3)- Hình ảnh đối lập với hình ảnh “chú tơi”
+ Cái cị lặn lội bờ ao: vất vả, cực, lam lũ người cháu + Cô yếm đào: người gái xinh đẹp, giỏi giang
⇒ Dùng hình ảnh nói ngược phép đối lập, ca dao chế giễu người nghiện ngập rượu chè, lười biếng, thích hưởng thụ xã hội
2 Bài
- Lời thầy bói - phán chuyện hệ trọng đời người + Lời phán cụ thể, rõ ràng, đinh đóng cột chuyện hiển nhiên tạo hóa
+ Nói dựa, nói nước đơi
- Cách châm biếm, phên phán: dùng lười lẽ thầy bói để vạch trần mặt lừa bịp, dối trá, gian xảo
⇒ Bài ca dao phê phán, châm biếm kẻ hành nghề mê tín dị đoan lừa lọc người khác để kiếm tiền, phê phán người hiểu biết, nhẹ tin, tin vào điều phản khoa học
3 Bài
- Ý nghĩa tượng trưng vật ca dao: + Con cị: người nơng dân
+ Cà cuống: kẻ lực, tai to mặt lớn + Chim ri, chào mào: cai lệ, lính lệ
+ Chim chích: anh mõ làng
⇒ Mỗi vật tượng trưng cho hạng người xã hội xưa, làm cho nội dung châm biếm, phê phán trở nên sâu sắc, kín đáo
- Khung cảnh đám ma đám rước hội, dịp để người đánh chén, tụ hội, chia chác om sòm
(4)⇒ Bài ca phê phán thủ tục ma chay rườm rà, làm khổ thêm người nông dân xã hội cũ
4 Bài
- Hình ảnh “cậu cai”:
+ Nón dấu lơng gà; bộc lộ quyền lực
+ Ngón tay đeo nhẫn: tính cách phơ trương, thích khoe mẽ + Bộ dạng thảm hại cậu cai phải thuê mượn quần áo
⇒ Bức chân dung biếm họa cậu cai: lố lăng, kệch cỡm, thích phơ trương, khơng có quyền lực ln cố làm “ra dáng” để lừa bịp người
- Nghệ thuật châm biếm đặc sắc:
+ Gọi “câu cai” với mục đích châm biếm, chế giễu tên cai lệ khơng có quyền lực
+ Dùng kiểu câu nêu “định nghĩa”, vài nét phác họa mỉa mai cậu cai xuất kẻ lố lăng, khoe mẽ, thảm hại
+ Nghệ thuật phóng đại ba: năm chuyến sai >< thuê mượn thứ xoàng xĩnh áo ngắn, quần dài
III Kết bài
Khái quát giá trị nội dung nghệ thuật “Những câu hát châm biếm”
+ Nội dung: phê phán thói hư tật xấu hạng người việc đáng cười xã hội
+ Nghệ thuật: thể thơ lục bát, hình ảnh so sánh, ẩn dụ, tượng trưng, biện pháp nói ngược, phóng đại,…
i: https://vndoc.com/tai-lieu-hoc-tap-lop-7