Nhân vật liệt nữ trong văn học việt nam trung đại

Những nghiên cứu tại nước ngoài về nhân vật liệt nữ trong văn học Việt Nam trung đại 28 1.3.2.. Những nghiên cứu tại Việt Nam về nhân vật liệt nữ trong văn học Việt Nam trung đại 2.1

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN

_

PHẠM VĂN HƯNG

NHÂN VẬT LIỆT NỮ TRONG VĂN HỌC VIỆT NAM TRUNG ĐẠI

LUẬN ÁN TIẾN SĨ VĂN HỌC

Hà Nội - 2016

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN

_

PHẠM VĂN HƯNG

NHÂN VẬT LIỆT NỮ TRONG VĂN HỌC VIỆT NAM TRUNG ĐẠI

Chuyên ngành: Văn học Việt Nam

LUẬN ÁN TIẾN SĨ VĂN HỌC

NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC:

PGS TS TRẦN NHO THÌN

Hà Nội - 2016

LỜI CẢM ƠN

Tôi muốn qua đây bày tỏ lòng tri ân đối với PGS TS Trần Nho Thìn (Khoa Văn học, Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội), người đã tận tình hướng dẫn tôi trong việc thực hiện luận

án này

Tôi cũng gửi lời cảm ơn tới các thành viên trong các Hội đồng đánh giá luận án bởi những góp ý của Hội đồng sẽ giúp tôi có những tiến bộ nhanh hơn trên con đường học tập và nghiên cứu

NGHIÊN CỨU SINH

Phạm Văn Hƣng

LỜI CAM ĐOAN

Tôi cam đoan rằng:

- Luận án Tiến sĩ này là kết quả nghiên cứu của riêng tôi dưới sự hướng dẫn của người hướng dẫn khoa học, chưa từng được công bố trong các công trình nghiên cứu của ai khác

- Luận án đã được tiến hành nghiên cứu một cách nghiêm túc, cầu thị

- Kết quả nghiên cứu của các nhà nghiên cứu khác đã được tiếp thu một cách trung thực, cẩn trọng trong luận án

NGHIÊN CỨU SINH

MỤC LỤC

1.1 Giới thuyết một số khái niệm sử dụng trong luận án 8 1.2 Một số vấn đề về phụ nữ dưới ảnh hưởng của đạo đức Nho giáo trong

lịch sử Trung Quốc và Việt Nam

10

1.2.1 Một số vấn đề về phụ nữ dưới ảnh hưởng của đạo đức Nho giáo

trong lịch sử Trung Quốc

10

1.2.2 Một số vấn đề về phụ nữ dưới ảnh hưởng của đạo đức Nho giáo

trong lịch sử Việt Nam

15

1.3 Lịch sử nghiên cứu nhân vật liệt nữ trong văn học Việt Nam trung

đại

28

1.3.1 Những nghiên cứu tại nước ngoài về nhân vật liệt nữ trong văn học

Việt Nam trung đại

28

1.3.2 Những nghiên cứu tại Việt Nam về nhân vật liệt nữ trong văn học

Việt Nam trung đại

2.1 Liệt nữ “khai khoa” trong văn chương Đại Việt và sự gán ghép của

nhà nho: Trường hợp nhân vật Mị Ê (Việt điện u linh)

38

2.1.1 Sự ngẫu nhiên của lịch sử trong lựa chọn Mị Ê làm nhân vật liệt nữ 38

đầu tiên của văn chương Đại Việt

2.1.2 Sự gán ghép của nhà nho Đại Việt và sự di chuyển giữa Văn - Sử,

Trung - Trinh của liệt nữ Mị Ê

41

2.2 Liệt nữ bản địa đầu tiên và sự khẳng định kết quả quá trình Nho giáo

hóa xã hội Đại Việt cuối thế kỉ XIV - đầu thế kỉ XV: Trường hợp Lê thái

hậu và Nguyễn thị (Nam Ông mộng lục)

48

2.2.1 Sự lấn át của phương diện Trinh so với Trung trong việc thể hiện

nhân vật Lê thái hậu và Nguyễn thị

48

2.2.2 Sự khẳng định kết quả quá trình Nho giáo hóa xã hội Đại Việt cuối

thế kỉ XIV - đầu thế kỉ XV nhìn từ nhân vật Lê thái hậu và Nguyễn thị

53

Chương 3: NHÂN VẬT LIỆT NỮ TRONG VĂN HỌC VIỆT NAM

TRUNG ĐẠI THẾ KỈ XVI - XVIII

62

3.1 Liệt nữ mang dáng dấp giai nhân và sự thắng thế nửa vời của đạo lí

Nho gia: Trường hợp nhân vật liệt nữ trong Truyền kì mạn lục

62

3.1.1 Nhân vật liệt nữ là sản phẩm của bất bình đẳng giới và bối cảnh

loạn lạc còn nặng gánh nhân sinh

62

3.1.2 Sự chiến thắng của Văn so với Sử trong việc thể hiện người liệt nữ

mang dáng dấp giai nhân của thể truyền kì

70

3.2 Nhân vật liệt nữ có đời sống nội tâm phong phú trong bối cảnh vãn

hồi đạo đức Nho giáo đầu thế kỉ XVIII: Trường hợp liệt nữ An Ấp

3.2.2 Sự chuyển đổi từ Tình sang Tính của nhân vật liệt nữ trong mắt nữ

sĩ, mở đường cho mẫu người tài tử - giai nhân

82

3.3 Liệt nữ tà dâm và vưu vật trinh liệt hay là sự phân hóa lí tưởng Nho

gia cuối thế kỉ XVIII: Trường hợp Thúy Kiều (Truyện Kiều) và Đặng Thị

90

Huệ (Hoàng Lê nhất thống chí)

3.3.1 Nhân vật liệt nữ giữa hai nẻo Trinh liệt và Tà dâm: Trường hợp

Thúy Kiều trong "Truyện Kiều"

90

3.3.2 Vưu vật khuynh quốc với kết cục tiết liệt ngoài dự kiến của nhà

nho: Trường hợp Đặng Thị Huệ trong "Hoàng Lê nhất thống chí"

102

Chương 4: NHÂN VẬT LIỆT NỮ TRONG VĂN HỌC VIỆT NAM

TRUNG ĐẠI THẾ KỈ XIX

108

4.1 Sự lên ngôi của nhân vật liệt nữ chính thống trong nỗ lực phục hưng

Nho giáo thế kỉ XIX: Trường hợp nhân vật liệt nữ trong Đại Nam liệt

truyện và Truyện Nôm

108

4.1.1 Sự quy phạm hóa một mô hình nhân cách trong thời kì phục hưng

Nho giáo dưới triều Nguyễn qua “Đại Nam liệt truyện”

108

4.1.2 Sự mô hình hóa một kiểu tự sự về liệt nữ trong “Đại Nam liệt

truyện” và làn sóng kế tiếp của nó trong Truyện Nôm

116

4.2 Sự tái sinh những cốt truyện cũ và tính thời sự, tính duy lí của nhân

vật liệt nữ thế kỉ XIX: Trường hợp nhân vật liệt nữ trong Nam Xương liệt

nữ Vũ thị tân truyện và Vân nang tiểu sử

129

4.2.1 Sự tái sinh những cốt truyện cũ hay phục sinh những hóa thạch văn

chương: Trường hợp Vũ Thị Thiết (“Nam Xương liệt nữ Vũ thị tân

truyện”) và Trinh phụ hai chồng (“Vân nang tiểu sử”)

129

4.2.2 Tính thời sự và tính duy lí của nhân vật liệt nữ nửa sau thế kỉ XIX:

Trường hợp nhân vật mẹ Nguyễn Cao ("Vân nang tiểu sử")

MỞ ĐẦU

1 Lí do lựa chọn đề tài

a Nho giáo là một học thuyết đạo đức - chính trị mang màu sắc tôn giáo, hướng tới xây dựng những mẫu hình nhân cách (cho nam giới và nữ giới) để phục vụ mục đích giáo hóa (bao gồm giáo dục và cai trị) Trong truyền thống “triết học thực hành đạo đức” dung hợp tôn giáo - chính trị - luân lí đó, kiểu nhân cách liệt nữ là một trong những mô hình nhân cách quan trọng trong quan niệm của nhà nho, có ảnh hưởng lớn trong lịch sử khu vực Đông Á1 Không chỉ là một minh chứng cho sự ảnh hưởng của văn hóa, văn học Trung Quốc ở Đông Á, kiểu nhân cách này còn có ảnh hưởng to lớn và lâu dài lên những vấn đề của xã hội hiện đại

b Trong lịch sử văn học Việt Nam trung đại, kiểu nhân vật liệt nữ có một tiến trình vận động song hành với vận mệnh của văn học nhà nho, thậm chí kéo dài thành vệt sang những năm đầu thế kỉ XX, ám ảnh cả trong văn học Việt Nam hiện đại những năm 1932 -

1945 khi công cuộc hiện đại hóa văn học đã diễn ra ồ ạt và mạnh mẽ Cùng với các thành

tố nội tại của bản thân văn học như: lực lượng sáng tác, quan điểm thẩm mĩ, ngôn ngữ, thể loại, chủ đề - đề tài, việc nghiên cứu nhân vật liệt nữ giúp chúng ta nhìn ra sự vận động của bản thân văn học qua một trong những kiểu nhân vật quan trọng nhất của văn học nhà nho Do những “điển phạm” trong nghiên cứu và phê bình, có những định đề được đem ra áp dụng cho mỗi giai đoạn văn học như: Giai đoạn văn học khẳng định quốc gia, dân tộc; Giai đoạn văn học khẳng định nhà nước phong kiến; Giai đoạn văn học khẳng định con người Nói một cách khách quan, mỗi định đề đó không thể bao quát được hết mọi đặc điểm, hiện tượng của từng giai đoạn văn học Ngay trong “Giai đoạn văn học khẳng định con người” ở Việt Nam thế kỉ XVIII - nửa trước thế kỉ XIX thì nhân vật liệt nữ (một mô hình nhân cách tuân thủ những tín điều khắt khe nhất của đạo đức Nho giáo) lại xuất hiện nhiều hơn bao giờ hết Qua nghiên cứu trường hợp nhân vật liệt

nữ, ta có thể hiểu thêm về tiến trình văn học Việt Nam trung đại và sự vận động của văn học

1

Về mặt văn hóa, văn học, chúng tôi quan niệm Việt Nam thuộc về khối Đông Á dựa trên sự tương đồng

về văn hóa và ngôn ngữ (tiếng Hán) trong quá khứ

TÀI LIỆU THAM KHẢO Tiếng Việt

1 Dương Văn An (2009), Ô châu cận lục, Nguyễn Khắc Thuần dịch, hiệu đính và chú

giải, NXB Giáo dục Việt Nam, Hà Nội

2 Trần Chiêu Anh (2011), Nho học Đài Loan - Khởi nguồn, phát triển và chuyển hóa,

Nguyễn Phúc Anh dịch, NXB Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội

3 Đào Duy Anh (1957), Hán Việt từ điển, Tái bản, Trường Thi xuất bản, Sài Gòn

4 Đào Duy Anh (1992), Việt Nam văn hóa sử cương, Tái bản, NXB Thành phố Hồ Chí

Minh - Khoa Sử Trường Đại học Sư phạm Thành phố Hồ Chí Minh, Thành phố Hồ Chí Minh

5 Dương Kỳ Anh (2013), Hoa hậu Việt Nam - Những điều chưa biết, T 3, NXB Văn

học, Hà Nội

6 Phạm Văn Ánh (2015), “Thơ và một số quan niệm về thơ của Nguyễn Đức Đạt”, Tạp

chí Khoa học Xã hội và Nhân văn Nghệ An (1 & 2), tr.56 - 63

7 Aristotle (2007), Nghệ thuật thi ca, Tái bản, Đoàn Tử Huyến dịch, NXB Lao động -

Trung tâm Văn hóa Ngôn ngữ Đông Tây, Hà Nội

8 Lại Nguyên Ân (Biên soạn) (2003), 150 thuật ngữ văn học, NXB Đại học Quốc gia

13 Tôn Thất Bình (1995), Kể chuyện chín chúa, mười ba vua triều Nguyễn, NXB Đà

Nẵng, Đà Nẵng

14 Phan Kế Bính (1973), Việt Nam phong tục, Tái bản, Khai Trí xuất bản, Sài Gòn

15 Bourdieu P (2011), Sự thống trị của nam giới, Lê Hồng Sâm dịch, NXB Tri thức,

18 Phan Văn Các (Dịch và giới thiệu) (1998), Hoa viên kì ngộ, NXB Văn học, Hà Nội

19 Bửu Cầm (1961), “Nữ phạm diễn nghĩa từ - Một tác phẩm có giá trị bằng chữ Nôm chưa xuất bản của Tuy Lí vương”, Văn hóa nguyệt san (63), tr.859 - 866

20 Phạm Tú Châu (1997), Hoàng Lê nhất thống chí - Văn bản, tác giả và nhân vật,

NXB Khoa học xã hội, Hà Nội

21 Chevalier J - Gheerbrant A (2002), Từ điển biểu tượng văn hóa thế giới - Huyền

thoại, chiêm mộng, phong tục, cử chỉ, dạng thể, các hình, màu sắc, con số, Phạm

Vĩnh Cư - Nguyễn Xuân Giao - Lưu Huy Khánh - Nguyên Ngọc - Vũ Đình Phòng - Nguyễn Văn Vỹ dịch, NXB Đà Nẵng - Trường Viết văn Nguyễn Du, Đà Nẵng - Hà Nội

22 Trương Văn Chi (1997), “Điểu thám kì án”, Truyện Việt Nam thế kỉ XIX (Trích

tuyển), Nguyễn Văn Huyền (Chủ biên), NXB Khoa học xã hội, Hà Nội, tr.125 - 150

23 Đặng Thị Vân Chi (2013), “Báo chí tiếng Việt nửa đầu thế kỉ XX với phong trào phụ

nữ thế giới”, Nghiên cứu, đào tạo Việt Nam học và Tiếng Việt - Những vấn đề lí luận

và thực tiễn, Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn, NXB Đại học Quốc gia

Hà Nội, Hà Nội, tr.149 - 162

24 Nhật Chiêu (2009), Văn học Nhật Bản từ khởi thủy đến 1868, NXB Giáo dục, Hà

Nội

25 Mai Ngọc Chúc (Biên soạn) (2005), Thần nữ và Liệt nữ Việt Nam, NXB Văn hóa

Thông tin, Hà Nội

26 Thiều Chửu (2002), Hán Việt tự điển, Tái bản, NXB Văn hóa Thông tin, Hà Nội

27 Debbasch C - Bourdon J - Marie Pontier J - Claude Ricci J (2005), Từ điển thuật

ngữ chính trị Pháp - Việt, Dịch và hiệu đính: Đinh Thùy Anh - Nguyễn Danh Sáo -

Nguyễn Hồng Ngự - Lý Văn Anh - Bùi Phương Anh, NXB Thế giới, Hà Nội

28 Phan Đại Doãn (Chủ biên) (1998), Một số vấn đề về Nho giáo Việt Nam, NXB Chính

trị Quốc gia, Hà Nội

29 Trần Gia Du (1997), “Sử Nam chí dị”, Truyện Việt Nam thế kỉ XIX (Trích tuyển),

Nguyễn Văn Huyền (Chủ biên), NXB Khoa học xã hội, Hà Nội, tr.521 - 535

30 Phạm Đình Dục (1997), “Vân nang tiểu sử”, Truyện Việt Nam thế kỉ XIX (Trích

tuyển), Nguyễn Văn Huyền (Chủ biên), NXB Khoa học xã hội, Hà Nội, tr.301 - 330

31 Durant W (2013), Lịch sử văn minh Trung Hoa, Nguyễn Hiến Lê dịch, NXB Tổng

hợp Thành phố Hồ Chí Minh, Thành phố Hồ Chí Minh

32 Durant W & A (2006), Bài học của lịch sử, Nguyễn Hiến Lê dịch, NXB Tổng hợp

Thành phố Hồ Chí Minh, Thành phố Hồ Chí Minh

33 Nguyễn Dữ (1999), Truyền kì mạn lục, Trúc Khê Ngô Văn Triện dịch, Trần Thị

Băng Thanh giới thiệu và chỉnh lí, NXB Văn học, Hà Nội

34 Đài Tiếng nói Việt Nam (2000), Thơ bốn phương cùng bình, NXB Văn học, Hà Nội

35 Phan Đăng (Đọc lại và hiệu đính) (1996), Thơ văn Tự Đức, T 1, NXB Thuận Hóa,

Thừa Thiên - Huế

36 Hoàng Thị Đậu (Sưu tầm và chú thích) (1973), Thơ ca cách mạng 1925 - 1945, NXB

Khoa học xã hội, Hà Nội

37 Vũ Phương Đề (2001), Công dư tiệp kí, Đoàn Thăng dịch, Trần Nghĩa giới thiệu,

NXB Văn học, Hà Nội

38 Phạm Trọng Điềm - Bùi Văn Nguyên (Phiên âm, chú giải, giới thiệu) (1982), Hồng

Đức quốc âm thi tập, NXB Văn học, Hà Nội

39 Biện Minh Điền (2003), “Tam nguyên Yên Đổ trên hành trình tư tưởng thẩm mĩ của

văn học trung đại ở giai đoạn cuối cùng”, Nguyễn Khuyến - Về tác gia và tác phẩm,

Vũ Thanh (Tuyển chọn và giới thiệu), NXB Giáo dục, Hà Nội, tr.80 - 93

40 Bùi Xuân Đính (1985), Lệ làng phép nước, NXB Pháp lí, Hà Nội

41 Cao Huy Đỉnh (1976), Tìm hiểu tiến trình văn học dân gian Việt Nam, NXB Khoa

học xã hội, Hà Nội

42 Đỗ Bằng Đoàn - Đỗ Trọng Huề (1994), Việt Nam ca trù biên khảo, Tái bản, NXB

Thành phố Hồ Chí Minh, Thành phố Hồ Chí Minh

43 Trần Thị Minh Đức (Chủ biên) (2006), Định kiến và phân biệt đối xử theo giới - Lí

thuyết và thực tiễn, NXB Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội

44 Hà Văn Đức (2006), “Tú Mỡ (1900 - 1976)”, Văn học Việt Nam (1900 - 1945), Phan

Cự Đệ - Trần Đình Hượu - Nguyễn Trác - Nguyễn Hoành Khung - Lê Chí Dũng - Hà Văn Đức, NXB Giáo dục, Hà Nội, tr.499 - 522

45 Bằng Giang (1974), Mảnh vụn văn học sử, Chân Lưu xuất bản, Sài Gòn

46 Bảo Định Giang (Giới thiệu) (1971), Thơ văn Nguyễn Đình Chiểu, NXB Văn học,

Hà Nội

47 Nguyễn Thạch Giang (Giới thiệu, khảo đính, chú giải) (1988), Truyện Nhị độ mai,

NXB Đại học và Giáo dục Chuyên nghiệp, Hà Nội

48 Nguyễn Thạch Giang (2003), “Nguyễn Đình Chiểu - Thân thế và sự nghiệp”, Nguyễn

Đình Chiểu - Về tác gia và tác phẩm, Nguyễn Ngọc Thiện (Tuyển chọn và giới

thiệu), NXB Giáo dục, Hà Nội, tr.31 - 57

49 Nguyễn Thạch Giang - Trương Chính (Biên khảo và chú giải) (2001), Nguyễn Du -

Cuộc đời và tác phẩm, NXB Văn hóa Thông tin, Hà Nội

50 Nguyễn Thị Giang (2013), “Câu chuyện về nàng liệt nữ Mị Ê (trong Việt điện u linh của Lí Tế Xuyên) và thực tế lịch sử”, Tạp chí Khoa học Đại học Quốc gia Hà Nội:

Chuyên san Khoa học Xã hội và Nhân văn, T 29 (3), tr.36 - 46

51 Ninh Viết Giao (Sưu tập và giới thiệu) (1977), Thơ văn Xô viết - Nghệ Tĩnh, Hội Văn

nghệ Nghệ Tĩnh, Nghệ Tĩnh

52 Trần Văn Giàu (1973), Sự phát triển tư tưởng Việt Nam từ thế kỉ XIX đến cách mạng

Tháng Tám, T 1, NXB Khoa học xã hội, Hà Nội

53 Mai Xuân Hải (1996), “Đi tìm dị bản của truyện cổ tích Sự tích đền Cờn”, Tạp chí

Hán Nôm (1), tr.37 - 46

54 Trần Thị Hạnh (2012), Quá trình chuyển biến tư tưởng của nho sĩ Việt Nam trong 30

năm đầu thế kỉ XX, NXB Chính trị Quốc gia, Hà Nội

55 Nguyễn Hào (1997), “Nam Chân tạp kí”, Truyện Việt Nam thế kỉ XIX (Trích tuyển),

Nguyễn Văn Huyền (Chủ biên), NXB Khoa học xã hội, Hà Nội, tr.171 - 175

56 Đặng Thị Hảo (2004), Mục từ “Truyền kì tân phả”, Từ điển văn học - Bộ mới, Đỗ

Đức Hiểu - Nguyễn Huệ Chi - Phùng Văn Tửu - Trần Hữu Tá (Chủ biên), NXB Thế giới, Hà Nội, tr.1833 - 1834

57 Đỗ Thị Hảo (Chủ biên) (2010), Các nữ tác gia Hán Nôm Việt Nam, NXB Khoa học

xã hội, Hà Nội

58 Đỗ Thị Hảo - Mai Thị Ngọc Chúc (1993), Các nữ thần Việt Nam, NXB Phụ nữ, Hà

Nội

59 Lã Minh Hằng (2009), “Bàn về công, dung, ngôn, hạnh trong các sách gia huấn

Nôm”, Nghiên cứu tư tưởng Nho gia Việt Nam từ hướng tiếp cận liên ngành, Viện

Nghiên cứu Hán Nôm, NXB Thế giới, Hà Nội, tr.305 - 323

60 Nguyễn Thị Thu Hiền (2008), Phụ lục Luận văn Thạc sĩ Ca dao Việt Nam từ 1945

đến nay dưới góc độ dư luận xã hội, Phòng Tư liệu Khoa Văn học, Trường Đại học

Khoa học Xã hội và Nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội

61 Kiều Thu Hoạch (2007), Truyện Nôm - Lịch sử phát triển và thi pháp thể loại, NXB

Giáo dục, Hà Nội

62 Phạm Đình Hổ (1989), Vũ trung tùy bút, Đông Châu Nguyễn Hữu Tiến dịch, Nguyễn

Quảng Tuân khảo đính và chú thích, NXB Trẻ - Hội Nghiên cứu và giảng dạy văn học Thành phố Hồ Chí Minh, Thành phố Hồ Chí Minh

63 Phạm Đình Hổ - Nguyễn Án (2012), Tang thương ngẫu lục, Trúc Khê Ngô Văn

Triện dịch, Trương Chính giới thiệu và chú thích, NXB Hồng Bàng, Gia Lai

64 Hội thánh Tin Lành Việt Nam (1996), Kinh Thánh: Cựu ước và Tân ước, United

Bible Societies, Đà Nẵng

65 Nguyên Hồng (2015), Bỉ vỏ, Tái bản, NXB Hội Nhà văn - Công ti Văn hóa & Truyền

thông Nhã Nam, Hà Nội

66 Huisman D (2001), Mĩ học, Huyền Giang dịch, NXB Thế giới, Hà Nội

67 Nguyễn Phạm Hùng (2001), Văn học Việt Nam (từ thế kỉ X đến thế kỉ XX), NXB Đại

học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội

68 Quang Huy - Nguyễn Bùi Vợi - Võ Văn Trực (Tuyển chọn) (1994), Tuyển tập thơ

lục bát Việt Nam, NXB Văn hóa, Hà Nội

69 Phạm Văn Hưng (2013), “Mị Ê: Liệt nữ “khai khoa” bất đắc dĩ trong văn học Việt

Nam trung đại”, Nghiên cứu, đào tạo Việt Nam học và Tiếng Việt - Những vấn đề lí

luận và thực tiễn, Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn, NXB Đại học

Quốc gia Hà Nội, Hà Nội, tr.294 - 305

70 Phạm Văn Hưng (2013), Lược khảo các vụ án văn chương ở Việt Nam thế kỉ X - XIX,

NXB Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội

71 Phạm Văn Hưng (2014), “Thúy Kiều của Nguyễn Du: Nẻo đến Vũ nương hay đường

về Võ hậu?”, Nguyễn Du - Tiếp cận từ góc độ văn hóa, Trường Đại học Khoa học Xã

hội và Nhân văn, NXB Đại học Quốc gia Hà Nội, tr.365 - 386

72 Phạm Văn Hưng (2015), “Nhân vật liệt nữ trong Nam Ông mộng lục của Hồ Nguyên Trừng: Điểm gặp gỡ của Văn chương với Đạo lí và Chính trị”, Tạp chí Khoa học Đại