Thế ứng xử xã hội cổ truyền (NXB đại học quốc gia 2004) trần thúy anh, 182 trang

T R Ầ N TH Ú Y A N H i T W # ; C Ủ A N G Ư Ờ I V IỆ T C H Â U T H Ổ B A C B Ộ ị ; Q U A M ỘT SỔ C A D A O - TỤC N G Ữ NHÀ XUẤT BẢN ĐẠI H Ọ C Q U Ố C GIA HÀ NỘI i TRẦN THUÝ ANH THÊ ÚNG XỬ XÃ HỘI cổ TRUYỀN CỬA N G Ư Ờ I V IỆ T C H Â U T H Ổ BA C BỘ Q U A M Ộ T SỐ CA DAO - T ự c N G Ữ (I n lẩn th ứ 2) N H À X U Ấ T BÀN ĐẠI HỌC Q U Ố C G IA HÀ NỘI LỜI G IỚ I T H IỆ U Cuồn sarh ílanu (iưới tay bạn (lọc vỏn luận VMM cao hiJC (I\UỊr (tánh gia xuat sác ỏ Viện Vãn hóa d â n gian Trung tâm K I1X H & N V Q u ù c gia, n a y dược s a c h ữ a , b ổ s u n g x u iit h n 1 Iư t a c p h m v a n h ó a học d n h c h o s i n h v i ê n t h a m k h ả o v có t ỉ i ể c h o c ả n h ữ n g a i q u a n t m t ì m h i ể u v n h ó a Việt N a m 77/í5 \ /' ( B e h a v i o u r t i ế n g Anh C o m p o rto m en t tiêng Pbap) cốt lõi cù;i van hóa C011 người Có t h è ứ n g x với m ô i t r n g t ự n h i ê n : M ù a X u â n 1(1 T ế t t r o n g c â y L m cho Đ ất N c cà n g n g y c n g X u â n ( B c Hố) hay nói nh lòi ca (lân gian : Cái hoa X u â n nở C ú i X u n x a n h A i m u ô n c h iế t c n h H ãy đợi m ù a X u â n S c h vỏ ( n h Ndĩìì p h n g t h o m ộ c t r a n g ỏ t h ô k ỷ I I I ) d 1 ÓI đ ế n v iệ c n g i V iệ t G i a o C h ỉ biết, c h i ế t c n h c a m đ ể n h â n g i ô n g N g ợ c lại ('hột p h r n g b a h i c h ặ t c a y cổ t h ụ ỏ đ ỏ t h ị - n ô n g thôn 1:1 "ph.m vhn hóa" Có t h ể ứ n g x với M ôi t r n g Xà h ộ i t Cún d i n h r a X ó m l n g V ù n g m i ề n Đ ấ t n c Q u ố c tố: • T rê n th u ậ n , dư i hoà ■C ông cha n h n ú i T h i S n N g h ĩ a m ẹ n h n c t r o n g n g u ò ì ì c h y ru ■ T h u ậ n v ợ t h u ậ n c h ố n g , tá t b iê n Đ ô n g n n ìị í c n - H n g x ó m l n g g iế n g , tỏ i ỉừ a tắ t đ è n c ó n h a u - H o c ả n g - N h i ễ u đ i ê u p h ủ l â y g i 'g n g N g i tr o ĩig m ộ t n c p h ả i t h n g n h a u cù n g - " V iệ t N a m m u ố n l m b n với t ấ t n c " (L ời cỗ T ổ n g Bí t h N g u y ễ n V ă n L in h ) - " B è b n t a k h ắ p n ă m c h â u b ố n b i ể n ' (Lời cô Bộ t r ỏ h g Bộ V ă n h ó a N g u y ễ n V ă n H i ế u " ) N g ợ c lạ i, c ứ q u p h â n b i ệ t lối s ô n g , c h ù n g tộc, t ô n g i o - t í n ngưỡng khác xa nhau, chí đánh giết lan n h a u t h ì c ũ n g l " k h ô n g v ă n h ó a " K h o a n - g i ả n - a n - lạc ( K h o a n h o , N h n g n h ị n G i ả n dị Y ê n V u i) l T r i ế t lý Sống người Dân đất Việt, Đức Khúc Thừa Dụ tuyên x n g t đ ầ u t h ế kỷ X (905-907) - C ó t h ế ứ n g x với c h í n h m ì n h , t v i ệ c v ệ s i n h cờ t h ể đ ế n v i ệ c c h ă m c h ú t c i Đ ầ u óc, c i T â m h n t r o n g c h i ề u s â u V ăn h ó a t â m lin h : T h i ệ n c ă n t i l ò n g ta C h ữ T â m k ia m i b ằ n g b a c h ữ T i ( T r u y ệ n K iêu) T hai- si T r a n T h u v A n il I:i< i’ta |).»ỉ I|M< 1.1 ;n n u í u;i (Ìi.-Ií) s u T i i i i Ị íliidniỊ v;ì (là r:it cô Ị^Uỉg t ú hf)> tu Vi'\\ l u v c n kln B a n q u ả n lý d i t í c h H ội An) - C ò n l i c c h ọ đ ể u có cội n g u n T h a n h - N g h ệ T ĩ n h v m ộ t s ô (tin p h n g v e n b i ể n B ắ c Bộ n h H ả i H n g T h i B ì n h H N:UI N i n h m ộ t s ố tộc p h ả liọ T r ầ n x ứ Q u ả n g t u y đ ợ c đ ê n n i ê n h i ệ u C ả n h T h ô n g ( ) đời L ê h a y C h ứ a T i ê n - G i a D ụ H o n g đ ê N g u y ễ n H o n g ( 5 - 1613): T ộ c p h ả h ọ M c T r u n g đượ c t r u y đ ế n đờ i M c C ả n h H u ố n g c o n c h u M c Đ ă n g D u n g ( n a đ u t h ế k ỷ XVI) D ể l m t h í d ụ - v có l i ê n q u a n đ ế n H N ộ i x in mời c ác b n vè t h ă m q u ê h n g C â u N hi b ê n bờ s ô n g L â u t r ò n r a n h giớ i T r ị T h i ê n c ủ a đ n g k i m Bộ t r n g Bộ v ă n h ó a t h ô n g till ( t ụ c d a n h N g u y ễ n T ă n g H í c h ) T r ầ n H o n : D i n h C ầ u N hi th ú T iê n h iền 1 h ọ gốc B ắ c : B ù i - Đ o - H o n g ( H u ỳ n h ) - Đ - N g u y ễ n - T r n g - P h m - P h a n - T r ầ n - Đ ặ n g - Đ ể t r o n g ctó h ọ " t i ề n k h a i c a n h " B ù i - H o n g - N g u y ễ n - P h m , v x i n đ ọ c đòi c u ctối c ủ a c ụ t ú t i N g u y ễ n T ă n g B ỉ n h (ô n g n ộ i n g i Bộ T r n g ) đ ể n ă m T h n h T h i C a n h D ầ n : " Q u y ế t s s i n h d â n H ù N ộ i, N g h ệ A n , T h a n h H ỏ a S ĩ h ữ u k im n h ậ t Q u ả n g T r ị, H ả i L a n g , C â u N / ỉ i " ! D ò n g h ọ h ô n p h n g t ụ v ề H Nội l i t H N òi t o ả (ti m u ô n nơi t r o n g đ ỏ có m ộ t C â u N h i! T a đ ã b i ế t v ề n g i H N ộ i ỏ L â m Đ n g m ấ y t h ậ p k ỷ q u a : b a o t a có t h ể b i ế t đ ợ c ""n g i H N ội m i ề n T r u n g , m i ề n N a m n c V iệ t" 169 " t a m b c h d n i ê n h ậ n " V l i ệ u đ ế n b a o t a c ó t h ể c l i a p b ú t v i ế t lịc h s c c d ò n g h ọ h ộ i t ụ v ế T h ă n g L o n g - Đ ô n g K i n h - H N ộ i t r o n g t h i ê n n i ê n k ỳ II s ắ p q u a ? Đ y p h ả i l m ộ t l u ậ n v a n " s i ê u t i ê n sĩ", t m b ắ t đ ầ u t h ọ K h ú c gôc x ứ Đ ô n g C a m G i n g ( n a y v i chi X u â n Đ ỉn h P h ú T h ợ n g , P h ú Xá T L iêm H N ộ i) , h ọ L ý gốc x ứ B ắ c - Đ ì n h B ả n g , h ọ T r ầ n g ố c x ứ N a m t ứ c M c h a y h ọ C h u c ủ a C h u V ă n A n xiía C h u T h ú y Q u ỳ n h n a y gốc Q u ả n g Đ ứ c B ắ c Q u ố c , n h s i n h v s ố n g nơi q u ê m ẹ Q u a n g / T h a n h L iệ t m đ ã V iệt hóa h o n toàn L ị c h s n g i H N ộ i ( k h c l ị c h s H N ộ i) t h ú vị m t h ế h ệ c h ỉ d m 1Ĩ1Ơ m ộ t đê tà i ước c h ứ c h ắ c c h i l m n ổ i d ù đ ặ t viên gạch đ ầ u tiê n xây m óng, d ự n g V K h i n g h i ê n c ứ u d ò n g họ V iệ t N a m - v ă n h iê n nói r i ê n g v " t ầ m t h n g b c h t í n h g i a ” (thơ Đồ M ục) nói c h u n g , c h ú n g t a th n g g h i n h ó n h ữ n g điều s a u đ â y : T r o n g x ã h ộ i t h ị tộc n g u y ê n t h ủ y , n gư i m a n g t ê n c ủ a t h ị tộ c , m ộ t b i ể u t ợ n g n o đ ấ y m t h ị tộ c v t h ủ l ĩ n h c ù a c c t h ị tộc đ ặ t r a đ ể n g o i n g h ĩa đ e n 11Ó c ò n gợi l ê n m ộ t ý n g h ĩ a k h c (v ề m ô i s in h , v ề t í n n g ỡ n g r i ê n g c ủ a t h ị tộc đó, c c h l m ă n v m ối b ậ n t â m c ủ a t h ị t ộ c ) N g a y t b u ổ i sơ k h a i c ủ a lịch s lo i người, "con n g i sô n g b m v o c ộ n g đ n g n h đ ứ a t r ẻ k h i c h a l ọ t lò iig s ó n g b m v o c u ô n g n h a u nối b ụ n g n ó v b ụ n g m ẹ nó" (M a rx E ngeis) M ẹ m ộ t n h â n v ậ t t ự n h iê n , vô đ iể u kiện Do v ậ y m ẫ u h ệ m ộ t c h ê g ầ n n h t ự n h i ê n , h a y đ i l o i n h v ậ y M ấ u h ệ đ ợ c b ả o l u r ấ t l â u d i t r o n g l ị c h s Đ ô n g N a m Á, n g h i ê n c ứ u tộc Iigười ( E t h n o lo g y ) ỏ V iệ t N a m + Đ ô n g N a m Á t ắ m m i n h tr o n g x ứ sỏ v ù n g m iề n m ẫ u h ệ (Ê đê G ia-rai ) V m ẫ u h ệ c ú a từ n g 170 tộ c n g t t i ú có t i u k(*ti (lài r k h i đ ã có N h m íỏ c v v ã n m i n h , t l i ặ m c h í c h o (It'll t a n n g y n a v (tộc C h m ) T ill ( o r mill! Ilộ - t h ị tộc p h ụ h ệ - c ố n g xà n ô n g t h ô n - N il m íỏ c m ộ i m ô h ì n h tiõ ii h ó a l u ậ n cttín t u y ê n ( l i n e a r e v o l u t i o n ) v ã k h ô n g p h ù liỢị) V L ý T h n g K i ệ t , d ò n g dõi Lê Đại Hàiih -» Trần Bình Trọng Đinh Liệt -> Lê Liệt Hay cá nhân: Lê Bá Ngọc - họ Trương, Trần Di Ái - họ Mai, a n h e m P h m Ngộ P h m M i v ố n h ọ C h ú c , th eo h ầ u T r ầ n N h â n T ô n g , v u a đ ổ i s a n g h ọ P h m "v ì h ọ C h ú c k h ô n g p h ả i đ i tộc" ( t o n t h t ậ p II, t r a x i g 1 - 114) B ỏ i v ậ y , c c c â u c h u y ệ n t r u y ề n m i ệ n g , g i a p h ả m u ộ n m n g m k h ô n g có p h ả h ệ gốc c h ứ n g m i n h - nói h a y v i ế t r ấ t đ ô n g c h i h ọ N g u y ễ n gốc N g u y ễ n B ặ c , N g u y ễ n T r ã i ; h ọ M c gốc M c Đ ĩ n h C h i ; h ọ V ũ n o c ủ n g gốc V ũ H n đờ i Đ n g (841 ) l c â u c h u y ệ n k h ô n g có c ă n k i ể u c c c ụ t a n ó i : " T h ấ y n g i s a n g b ắ t q u n g l m họ" V I C c t c g i ả c h ấ p b ú t đ ã n ê u - h o ặ c s lược h o ặ c t ỷ m ỉ n h i ề u b i h ọ c có t h ể r ú t r a t c c d ò n g h ọ v ă n h i ế n H N ộ i - c ả ìxưóc n h c c b i h ọ c v ề đ o lý l m n g i , c ầ n c ô n g k i ệ m học g i o d ụ c C0 1 c h u ( h ọ Đ ặ n g đ ã có T H A I G I Á O ) , g i ữ lễ g i o , ứ n g x m ự c thư ốc k h o a n hòa tro n g họ n g o i làng, góp p h ầ n m n ê n s ự n g h iệ p v ă n chương, học t h u ậ t , c h í n h sự, n g h ề nghiệp tạo n ê n t r u y ề n t h ố n g " n g n n ă m v ă n v ậ t " c ủ a T h ă n g L o n g - H N ội 174 C c t a c gi;i o h a p b ú t r ó b a đ ẻ n g lụ : I VÌI ( ■;')( 'J cùa T i m c c h ill n p h ổ b i ế n c c clòng họ v n h i ê n c ù n T h ù ítô b i h ọ c lớ n c ủ a c c ( lò n g h ọ n y D ề n g h ị tièp tục n g lú é n cứu car đòng họ v n hiên k h ác T h ù cỉô c ả m i l k n g o i đ ò n g h ọ đ ã n ê u 'Ả T r o n g v iệ c xav d ự n g phong t r o "gia đ ì n h v n hoa mới" h i ệ t ) n a y n ê n t r a n h v iệ c l m h ì n h t h ứ c , h ô h o c h u n g c h u n g , c l i i u m m ự c - g i a t r ị c a n c ụ t h ể "ÔI1 cô" d ể " tr i t n " Với t u g họ p h ả i n h ì n t ổ n g t h ể v b i ệ n c h ứ n g (cải c ù n g có m ặ t t r i c ủ a 1 Ó t r o i i ị i d ò n g h ọ y ê u n c t h n g d n c ũ n g có n g i t h e o g i ặ c t h e o đ ị c h , c ó n g i í i g i ữ " đ o lý t h n h h i ể n " , c ù n g có n g i b ê t h a cò b c r ợ u c h é ) T r a n h v i ệ c t u y ệ t đôi h ó a v k h ả n g đ ị n h m ộ t chiều H N ộ i, t h n g n ă m 9 ( T r í c h t s c h T ì m h i ế u cỉi s n v n h ó a d ã n g i a n H N ộ i N xlb H N ộ i 1994) 175 NHỬNG LỜI CUỐI SÁCH • N ộ i d u n g c ủ a CUỐ1 s c h có g i t r ị k h o a học C ó n h i ề u n h ặ n x é t đ ú n g v s ắ c sảo T i liệ u t h a m k h ả o p h o n g p h ú n h ì n c h u n g c h ín h xác P h ầ n p h ụ lụ c p h o n g p h ú v h ấ p d ẫ n P G S T S N g u y ể n X u â n K ín h P h ó V iệ n tr n g V iệ n N g h iê n c ứ u V ă n h ó a d â n g ia n T r u n g t â m K h o a học x ã h ộ i v N h â n v ă n Q u ố c g ia • Đ â y l m ộ t đ ể t i h a y có ý n g h ĩ a t h ự c t i ễ n v c ó g iá t r ị lý lu ậ n C h ú n g ta đ ề u b iế t, x ả h ộ i h iệ n n a y đ a n g x u ố n g c ấ p v ê đ o đ ứ c v có n h i ề u b i ế n đ ộ n g t r o n g c c t h a n g b ậ c g iá t r ị D o v ậ y , v iệ c n g h i ê n c ứ u v ấ n đ ề v ă n h ó a ứ n g x c h ắ c c h ắ n s ẽ g ó p p h ầ n n h ấ t đ ị n h t r o n g v iệ c x â y d ự n g m ô h ì n h v ă n h ó a ứ n g x m i v a h i ệ n đ i , v a đ ậ m đ b ả n s ắ c d â n tộ c p h ù h ợ p với lối s ố n g c ủ a g ia i đ o n c c h m n g h iệ n n a y - g ia i đ o n công n g h iệ p h ó a h iệ n đ i hóa T c g iả c u ố n s c h đ ả t h ự c h i ệ n k h t h n h c ô n g n h ữ n g m ụ c t i ê u c ủ a m ì n h , v ố i m ộ t k h ô i l ợ n g k i ế n t h ứ c k h r ộ n g v với a n ộ t v ă n p h o n g k h o a h ọ c v a s ắ c s ả o v a d ị b i ệ t , có s ứ c lôi c u ố n P G S T S K iể u T h u H o c h N g u y ê n T ổ n g B iê n t ậ p T p c h í V ă n h ó a D â n g ia n V i ệ n N g h i ê n c ứ u v ă n h ó a d â n g ia n 176 • K hi cam trê n ta v b ả n th ả o đ ầy đ ậ n hoàn c h ỉn h củ a s ;ic h m T r a n T h ú y A n h đ a v a l đ ể " n h ò " g ó p v o n h ữ n g s u y 11 ự 1ũ n è u t ó v a (ỉè " k h o e " t h n h q u ả m t c g iả p h ả i cô g ắ n g hã h ộ i c ổ t r u y ề n n g i V iệ t, c h â u t h ổ B ắc Bộ t ụ c n g ữ , ca d a o , t c g i ả đ ả c h n g t ỏ m ộ t t h i độ n g h iê m tú c n h th ế Và t r o n g t ấ t c ả c c t r a n g v i ế t s a u đó, T r ầ n T h ú y A n h đ ể lạ i t r o n g s ự q u ý t r ọ n g t r c h ế t t h i đ ộ t r u n g th ự c , c ẩ n t r ọ n g tr c n h ữ r g v ã n đ ề đ ợ c t r ì n h b y t r o n g s c h Bời lẽ, đ ã có k h ô n g í t t a c giả đ ể c ậ p tớ i t n g v ấ n đ ể c ụ t h ể t r o n g c u ố n s c h c ủ a T r ầ n T h m A n h V iệ c t h u n h ậ n , t â m đ ắ c h a y t r ă n trở b ă n k h o n c ủ a t a c giả k h i l ự a c h ọ n ý k i ê n k h o a h ọ c lẽ đ n g n h i ê n N h n g v iệ c n ậ p m b i ê n c c k i ế n g i ả i k h o a h ọ c c ủ a n g i k h c t h n h c ù a m ì n h k h ô n g p h ả i k h ô n g có m có d o c ô n g l u ậ n đ ã lê n t i ê n g k h m n h m ẽ V ì v ậ y T r ầ n T h ú y A n h v a t i ế p t h u có c h ọ n lọc cac ý k i ế n k h c n h a u , v a t h ể h i ệ n rõ m ì n h đ ă k h i ế n n g i 177 đ ọ c r ấ t t â m đ ắ c , n h ấ t v ó i c ô n g t r ì n h b n v ề t h ê ứ n g x x hội c ổ t r u y ề n c ủ a n g i V iệ t C c c h n g I I I I I c ủ a c u ố n s c h , t c g iả c u n g c ấ p c h o c h ú n g t a v ề t h ê ứ n g x x ã h ộ i cổ t r u y ề n c ủ a n g i V iệ t tr o n g c h iể u d ài lịc h s h n g n g h ì n n ă m ỏ m ộ t v ù n g đ ợ c coi t r u n g t â m c ù a n ề n v ă n m i n h s ô n g H n g v s a u đ ó n ề n v ă n m i n h Đ i V iệt N ó i t h ê ứ n g x x ã h ộ i n ó i t h ê ứ n g x c ủ a C0 1 n g i vói c o n n g i t r o n g g i a đ ì n h , d ò n g tộ c c ộ n g đ n g l n g x ã v c a o h n t h ế ứ n g x c ủ a v ù n g - m i ề n , q u ố c g ia - d â n tộc V a giới t h i ệ u , v a p h â n tíc h , tá c g iả b ằ n g n h ả n q u a n k h o a học v m ầ n c ả m k h o a h ọ c n ữ a đ ă đ a r a n h ữ n g n h ậ n x é t t i n h t ê v có t í n h k h o a h ọ c t í n h k h i q u t c a o T ô i đ ặ c b i ệ t t h í c h n h ậ n x é t t c g iả v ề " tín h d u y h ợ p - h ò a h ợ p - k h o a n hòa" tr o n g th ê ứ n g xử x ã h ộ i t r u y ề n t h ố n g c ủ a n g i V iệ t C h â 11 th ổ B ắc Bộ T h ế ứ n g x ấ y , c h o đ ế n n a y đ ã g ó p p h ầ n l m n ê n c ố t c c h c ủ a d â n tộc, l m n ê n b ả n s ắ c d â n tộ c V iệ t N a m C ò n n a , n h ậ n x é t v ề " th ế ứ n g x " n ố c đ ô i " l ỡ n g t r ị , đ a t r ị " v ố i t c đ ộ n g có c h n g m ự c c ù a N h o g i o P h ậ t g i o C h í n h v ì v ậ y có t h ể có n g i c h a t h ậ t b ằ n g l ò n g v ó i v iệ c t c g i ả m ô h ì n h h ó a h n h v i ứ n g x c ổ t r u y ề n c ù a n g i V i ệ t l " m ô h ì n h ứ n g x t ì n h n g h ĩ a " , tò i v ẫ n t h í c h t h ú v c h ia sẻ n h ậ n x é t n y c ủ a T r ầ n T h ú y A nh C u ố n s c h t h ậ t s ự c u ố n h ú t tô i c ả t r o n g v ị t h ế c ủ a m ộ t n g i y ê u m ế n , t r â n tr ọ n g v h ọ c h ỏ i th e o c ác g iá t r ị v ă n h ó a cổ tr u y ề n t ố t đ ẹ p c ủ a c c t h ê h ệ trư c , tr o n g v ị t h ế c ù a n h k h o a học í t n h i ề u đ ể t â m đ ế n đ ể t i n y : V a q u e n t h u ộ c , v a m i m ẻ c ò n b a o đ i ề u c ầ n k h m p h ả lý g i ả i , s u y n g ẫ m C u ố n s c h có í c h v i h ọ c s i n h , s i n h v i ê n , c c n h q u n lý vói n h ữ n g n g i la o đ ộ n g b ìn h th n g , d a n h h a y t h ầ m 178 lặ n g I r o n g c ộ n g đ n g (lòng đ ả o c ủ a c h ú n g ta V n h tô i c ả m n h ậ n , t c J'iả m o n g m ỏi s a il s n g l ắ n g n g h e ý k i è n c ủ a b n X in cảm ƠI1 T r a i l T ln iy A n h v ề n i ô n s c h - m ó n q u c ò n t n t i q u a t h n g - n a m t r o n g c u ộ c đời c h ủ n g t a H N ộ i , ĨÌCỈÌÌÌ c o n R ố n g 0 T S D in h T r u n g K iê n C h ủ n lìiệ n i k h o a D u lịc h h ọ c T rư n g Đ ại học K hoa học Xà hội N h ả n v ă n D i h ọ c Q u ố c g ia H Nội 179 M Ụ C L Ụ C T ng Lời giới t h i ệ u B ả n g q u y đ ị n h chữ v iế t t t Lời nói đ ầ u Mỏ đầu C h n g I: M ộ t s ố k h i n iệ m b ả n x u n g q u a n h 16 “T h ế ứ n g x x ả h ộ i c ổ t r u y ề n c ủ a n g i V i ệ t c h â u th ổ B ắc Bô” 0.1 T h ế ứ n g x 16 0.2 X ã hội cổ tr u y ề n 21 0.3 D â n g ia n 23 0.4 N gườ i V iệ t c h â u th ổ Bác Bộ 25 0.5 T ụ c ngữ, ca d ao 28 C h n g II: T h ế ứ n g x x ã h ộ i cổ tr u y ề n cù a ngư i 34 V iệ t c h â u th ổ B ắc Bộ q u a m ộ t s ố ca d a o tụ c n g ữ 0.1 T r ỏ l i v ấ n đ ề c o n n g i v t h ê ứ n g x c ủ a nó: -1 c h i ể u k í c h q u a n h ộ 34 0.2 Q u a n h ệ người vỏi lịch sử 35 0.3 Q u a n h ệ ng i với tự nhiên, với chinh 38 0.4 Q u a n h ệ n g u ò i với x ã hội G ia đình Gia đ ìn h ng i V iệ t cổ t r u y ề n v t h ế ứng x 39 c ủ a họ 0.5 L n g V iệ t cổ t r u y ề n v t h ế ứ n g xử xóm làng 44 0.6 V ù n g m iề n v t h ế ứ n g x v ù n g m iền 52 180 0.7 Đất-nước thẻ ứng xử quốc gia dản tộc 54 Thông kê 68 Bảng tra cứu: Q uan hệ gia đình - xã hội 73 73 Q uan hệ vợ chổng Q u a n h ệ c h a mẹ v 75 Mẹ chồng nàng dâu bỏ' mẹ vợ rể, bố dượng, di ghẻ 77 A nh chị em ru ộ t, a n h em rể, ch ị e m d â u 78 O n g bà va c h u 79 () Q u a n h ệ họ hàng, bác, c ậ u mợ cô dì, dượ ng 79 T in h th ầ y trò 80 B ạn bè 80 N g h ĩa dóng bào 81 10 Q u a n hệ giửa chủ người làm t h u ê 81 11 Q u a n hệ vua, q u a n v d ả n 82 M ụ c :K in h n g h iệ m sòng v h n h đ ộ n g ^3 ứ n g xử 83 Q uan niệm nhản cách 84 Q u a n n iệm vê giá tr ị c ủ a lao động, s ự c ầ n c ù 85 ị Lòng q u y ế t tá m , k iên 85 Q u a n n iệm vể đồng tiề n trì 86 N h ứ n g k inh n g h iệ m k hác 181 C h ìig III: M n h ậ n x é t v ể t h ế n g x xả h ộ i cô 90 t r u y ể n c ủ a n g i V i ệ t c h â u t h ổ B ắ c Bộ 0.1 V ân hóa V iệt N a m th ố n g n h ấ t tro n g đa d ạng 90 0.2 Đôi n é t k h ố n g gian v ă n h ó a c h u th ổ Bắc Bộ 90 0.3 N h ữ n g n é t hoa tro n g th ê ứng xứ 93 0.4 Đỗi m ặ t với s ự p h t triể n 108 K ế t lu ậ n 110 T i liệu th a m k h ả o 117 P h ụ lục 13« P h ụ lục 146 P h ụ lục 154 P h ụ lục 159 P h ụ lục 161 182 [...]... ], là mííc độ cao C011 người sông trong một thế giới B iê u tr ư n g (symbol) v à ước lệ (convention) m à n h ữ n g n h à N h à n học gọi là Văn hỏa V à n h ó a là t o à n b ộ n h ữ n g t í n đ i ề u , t r u y ề n t h ô n g luỉtíng d ầ n h à n h x ử m à các cá n h â n t r o n g m ộ t xã hội được x ă hội đó tr a o t r u y ề n b a n g n h iề u h ìn h th ứ c học tập: - "C o n ơ i n h ớ l ấ y l ờ i c... cần ửng xử khác nhau và phù hợp (ít ai gọi telephone (.tò11 nhà nhau vào lúc '\veek -end") Rỏ ràng ứng xử coil U’liui ỏ các nước, các vung khác nhau thì không giống nhau, do UIC liền van hóa khác nhau (còn ứng xử của C011 vật ỏ khắp nơt t h i h ầ u n h ư g i ô n g n h a u v ì c h ủ n g k h ô n g có v ă n h ó a n l n í n g không hàn là không có tư duy) 0 2 X ã h ộ i có t r u y ề n 0 2 1 X à hội T... ì n h lịch s ử n h â n lo ạ i t h à n h : - Xà hội thu lượm (hải lượm - đi săn) - Xà h ộ i n ô n g n g h i ệ p ( t r ồ n g t r ọ t - c h ă n n u ô i) - X à hội c ô n g n g h i ệ p (cớ giỏi h ó a) - X à h ộ i h ậ u c ô n g n g h i ệ p ( h a y t h ờ i đ ạ i t i n học) 21 Ở V i ệ t N a m x ã hội có t r u y è n là x à hội n ó n g n t í l n ệ ị v a n m inh cổ tru y ền là văn lĩim h tliỏn (lã-xoin lang... c k h o a n g h i é n c ứ u Villi học d â n g i a n v à n g à n h n g ô n n g ữ học N g à n h n g ô n n g ữ học k h a o s á t t ụ c n g ữ x e m (tó là m ộ t h i ệ n t ư ợ n g n g ô n n g ữ N g à n h MỊiluen cửu vàn học dàn gian kliảo sát tục ngữ xem đó là một h iệ n t ư ợ n g ý t h ứ c x à hội m ộ t t á c p h ẩ m v à n học Xiầt v e m ặ t n g ô n n g ữ t ụ c n g ữ t ư ơ n g đ ư ơ n g v ố i c à u ... v ê p h o n g c á c h V à ca d a o đ ã t r ỏ t h à n h m ột t h u ậ t ng íí đ ể ch ỉ một t h ể th ơ d â n gian 33 C h ư ơ n g T H Ế Ớ N Q x ử XÃ HỘI c ổ V IỆ T C H Â ỈI T H Ổ I I TRUYỀN CŨA NGƯ ỜI BẮC B Ộ Q U A M ỘT s ố CA D A O , TỤC N G Ỡ 0.1 T r ở lại v â n d ề c o n người v à t h ô ử n g xử c ủ a nó: 4 c h iề u kích q u a n hệ O l.l.T ro n g lu ậ n cương th ứ 6 nổi tiếng về F eu erb ach K M a... ììtộììì Nhân học vân hóa [10.1 1.205]: Doi i ư ợ n i í cù;i N h ã n học v à n h ó a ( c u l t u r a l A n t h r o p o l o g y A n i l A n t h r o p o l o g i o c u l t u r c l l c - P h á p ) r a t r ộ n g n h ư n g c h ủ y ê u là n g l ì i é n n í u