1. Lý do chọn đề tài Trong thời đại ngày nay, báo chí giữ vai trò cực kì quan trọng đối với sự phát triển của xã hội loài người. Báo chí đóng vai trò làm cầu nối cho sự phát triển, giao lưu cho toàn bộ nhân loại. Báo chí lưu giữ những thông tin có giá trị cao, quý báu cho con người. Báo chí tìm ra những khiếm khuyết trong sự phát triển của loài người, giúp con người khắc phục. Không những thế báo chí cũng tìm ra những hướng đi mới cho sự phát của loài người…. Nhận thức được vai trò quan trọng ấy của báo chí, nhân loại trên toàn thế giới ngày càng dành nhiều sự quan tâm cho báo chí. Một trong những sự quan tâm mà con người dành cho báo chí chính là sự quan tâm tới vấn đề “tự do báo chí”. Có nhiều quan điểm và cách hiểu khác nhau về “tự do báo chí”. Các quan điểm, cách hiểu này vừa có sự tương đồng và vừa có sự đối lập nhau. Sự tương đồng hay đối lập nhau giữa các quan điểm, cách hiểu xảy ra bởi mỗi quan điểm, cách hiểu được đưa ra ở một thời điểm lịch sử khác nhau, gắn với các hoàn cảnh xã hội, hay các lực lượng chính trị xã hội khác nhau. Với nền báo chí Việt Nam hiện nay, ngoài những ý kiến đồng tình cho rằng: nền báo chí đang được tự do phát triển, “tự do báo chí” được tôn trọng đầy đủ, thì vẫn còn khá nhiều ý kiến (chủ yếu là từ phía cộng đồng người Việt ở hải ngoại hoặc chính phủ các nước tư bản phương Tây) cho rằng: nền báo chí của Việt Nam hiện đang bị kìm kẹp, cấm đoán, hay nói chính xác hơn là “tự do báo chí” không được tôn trọng. Như ngày trong 1522011 vừa qua, trong bài thuyết giảng tại trường đại học George Washington, đề cập vấn đề “tự do báo chí”, Bộ trưởng Ngoại giao Hoa kỳ H.Clinton đã lên tiếng chỉ trích một số quốc gia “vi phạm tự do Internet”, trong đó có Việt Nam. Với cương vị là một phóng viên, một người trực tiếp cầm bút đang sống và làm việc trong xã hội Việt Nam hiện đại, tôi tự thấy mình có trách nhiệm phải nêu ra những ý kiến của mình về vấn đề “tự do báo chí” nói chung và tình hình “tự do báo chí” ở Việt Nam nói riêng. Cũng chính vì lý do do đó mà tôi lựa chọn đề tài: “Bản chất của tự do báo chí nói chung và tình hình tự do báo chí ở Việt Nam hiện nay.” Với việc làm rõ được những vấn đề trên, tôi hy vọng rằng sẽ đóng góp một phần nhỏ giúp những người đang làm báo hoặc những người quan tâm đến báo chí có cái nhìn đúng đắn hơn về khái niệm “tự do báo chí” nói chung cũng như “tự do báo chí” ở Việt Nam nói riêng. Đồng thời phản bác lại những luận điểm sai trái về nền tự do báo chí ở Việt Nam
Trang 1A Phần mở đầu
1 Lý do chọn đề tài
Trong thời đại ngày nay, báo chí giữ vai trò cực kì quan trọng đối với sựphát triển của xã hội loài người Báo chí đóng vai trò làm cầu nối cho sự pháttriển, giao lưu cho toàn bộ nhân loại Báo chí lưu giữ những thông tin có giá trịcao, quý báu cho con người Báo chí tìm ra những khiếm khuyết trong sự pháttriển của loài người, giúp con người khắc phục Không những thế báo chí cũngtìm ra những hướng đi mới cho sự phát của loài người…
Nhận thức được vai trò quan trọng ấy của báo chí, nhân loại trên toàn thếgiới ngày càng dành nhiều sự quan tâm cho báo chí Một trong những sự quantâm mà con người dành cho báo chí chính là sự quan tâm tới vấn đề “tự do báochí”
Có nhiều quan điểm và cách hiểu khác nhau về “tự do báo chí” Các quanđiểm, cách hiểu này vừa có sự tương đồng và vừa có sự đối lập nhau Sự tươngđồng hay đối lập nhau giữa các quan điểm, cách hiểu xảy ra bởi mỗi quan điểm,cách hiểu được đưa ra ở một thời điểm lịch sử khác nhau, gắn với các hoàn cảnh
xã hội, hay các lực lượng chính trị xã hội khác nhau
Với nền báo chí Việt Nam hiện nay, ngoài những ý kiến đồng tình chorằng: nền báo chí đang được tự do phát triển, “tự do báo chí” được tôn trọng đầy
đủ, thì vẫn còn khá nhiều ý kiến (chủ yếu là từ phía cộng đồng người Việt ở hảingoại hoặc chính phủ các nước tư bản phương Tây) cho rằng: nền báo chí củaViệt Nam hiện đang bị kìm kẹp, cấm đoán, hay nói chính xác hơn là “tự do báochí” không được tôn trọng Như ngày trong 15/2/2011 vừa qua, trong bài thuyếtgiảng tại trường đại học George Washington, đề cập vấn đề “tự do báo chí”, Bộtrưởng Ngoại giao Hoa kỳ H.Clinton đã lên tiếng chỉ trích một số quốc gia “viphạm tự do Internet”, trong đó có Việt Nam
Với cương vị là một phóng viên, một người trực tiếp cầm bút đang sống
và làm việc trong xã hội Việt Nam hiện đại, tôi tự thấy mình có trách nhiệm phảinêu ra những ý kiến của mình về vấn đề “tự do báo chí” nói chung và tình hình
“tự do báo chí” ở Việt Nam nói riêng Cũng chính vì lý do do đó mà tôi lựa chọn
Trang 2đề tài: “Bản chất của tự do báo chí nói chung và tình hình tự do báo chí ở
Việt Nam hiện nay.”
Với việc làm rõ được những vấn đề trên, tôi hy vọng rằng sẽ đóng gópmột phần nhỏ giúp những người đang làm báo hoặc những người quan tâm đếnbáo chí có cái nhìn đúng đắn hơn về khái niệm “tự do báo chí” nói chung cũngnhư “tự do báo chí” ở Việt Nam nói riêng Đồng thời phản bác lại những luậnđiểm sai trái về nền tự do báo chí ở Việt Nam
2 Mục tiêu, nhiệm vụ của đề tài
a Mục tiêu
Đề tài góp phần làm rõ hơn bản chất của khái niệm “tự do báo chí” nóichung và đưa ra những nhận xét khách quan về tình hình “tự do báo chí” ở ViệtNam hiện nay nhằm phản bác lại những luận điểm sai trái về “tự do báo chí ởViệt Nam”
b Nhiệm vụ
Để thực hiện được mục tiêu trên, đề tài cần thực hiện tốt những nhiệm vụsau:
- Phân tích khái niệm “tự do báo chí” nói chung
- Nêu lên thực trạng của “tự do báo chí” ở Phương Tây, Mỹ nơi luôncông khai chỉ trích Việt Nam vi phạm quyền “tự do báo chí”
- Nêu lên thực trạng nền báo chí Việt Nam - những ưu điểm cũng nhưhạn chế
- Khái quát những luận điểm để chứng minh cho người đọc thấy: “Không
có cái gọi là tự do báo chí tuyệt đối, sự tự do báo chí mà các nước Phương Tâyrao giảng chỉ là giả tạo, tự do báo chí trong chế độ XHCN mới là đúng nghĩa.Tính đảng, tính giai cấp của báo chí trong xã hội chủ nghĩa mang mục đích trongsáng, phục vụ lợi ích của số đông chứ không phải của một nhóm người hay mộtlực lượng chính trị nào khác
3 Phương pháp nghiên cứu
- Phương pháp luận: đề tài sử dụng phương pháp luận Macxit là chủnghĩa duy vật biện chứng và chủ nghĩa duy vật lịch sử
Trang 3- Phương pháp chung: logic – lịch sử, phân tích hệ thống
4 Cấu trúc tiểu luận
* Phần mở đầu
* Phần nội dung
+ Phân tích bản chất của khái niệm “tự do báo chí”
+ Nêu lên thực chất tình hình “tự do báo chí” ở Phương Tây, Việt Nam+ Những kiến nghị, giải pháp thúc đẩy “tự do báo chí” ở Việt Nam
* Kết luận
Trang 4B Phần nội dung
1 Thế nào là tự do báo chí?
Theo Wikipedia: “Tự do báo chí hay tự do thông tin là một trong những
quyền căn bản nhất của con người, được hầu hết các quốc gia công nhận bằngvăn bản luật, thậm chí Hiến pháp Bản Tuyên ngôn Nhân quyền và Dân quyền
cũng đề cập và công nhận quyền tự do này của mỗi công dân Tuy nhiên, việc thực hiện quyền tự do báo chí ở mỗi quốc gia có thực giả và mức độ hoàn toàn khác nhau Tự do báo chí được thể hiện qua việc tự do thông tin, tiếp nhận
thông tin qua tất cả các nguồn khác nhau, bày tỏ quan điểm chính kiến
Theo quan điểm của cá nhân, đây là một trong những quan điểm về tự dobáo chí mang tính khái quát, và trung lập nhất, nó không hoàn toàn tuyệt đối hóamột phần nào trong vấn đề “tự do báo chí” Tuy nhiên, nói như vậy không cónghĩa nó là một quan điểm chuẩn xác nhất về tự do báo chí Ngoài ra, vẫn vớiquan điểm này, nhiều học giả, hay nhiều lực lượng đối lập nhau có thể có cáccách hiểu, lý giải khác nhau để phục vụ cho mục đích của mình
Để làm rõ được vấn đề “tự do báo chí” và sự khác biệt giữa các quanđiểm, cách hiểu về “tự do báo chí” chúng ta cần phải đi sâu vào phân tích nộihàm của từ “tự do báo chí”
Trước tiên, chúng ta phải đi vào phân tích khái niệm “tự do” trong mốiquan hệ với tất yếu Tự do và tất yếu là hai phạm trù triết học, biểu hiện mốiquan hệ qua lại giữa hoạt động của con người, và sự vận động của các quy luật
tự nhiên, xã hội
Theo chủ nghĩa Mác Lê nin: “Con người là tổng hòa của các mối quan hệ
xã hội” Đồng thời các hoạt động của con người cũng luôn chịu sự chi phối củacác quy luật vận động khách quan của tự nhiên, xã hội Báo chí là một hiệntượng xã hội Hoạt động báo chí là hoạt động của con người nên nó không thểthoát ly các quy luật vận động khách quan của xã hội Với ý nghĩa đó, khái niệm
tự do báo chí cũng phải được xem xét trong mối quan hệ với các quy luật tất yếucủa xã hội và sự phát triển của xã hội trong từng giai đoạn lịch sử cụ thể
Trang 5Trong xã hội vẫn còn có giai cấp đối kháng như hiện nay (ở phạm vi toànthế giới), các mâu thuẫn về chính trị, kinh tế, văn hóa vẫn luôn tồn tại thì hoạtđộng, nội dung của báo chí cũng không tránh khỏi sự mâu thuẫn trong cách phảnánh các vấn đề hay nói cách khác hơn là nó vẫn phải mang trong mình tính giaicấp Tính giai cấp để bảo vệ quan điểm, tư tưởng, chính trị, lợi ích của giai cấpthống trị về mặt tư tưởng trong xã hội
Chính bởi lẽ đó, mà ta có thể khẳng định không thể có cái gọi là “tự dobáo chí” một cách tuyệt đối, hay tự do báo chí cho mọi giai cấp như nhau “Tự
do báo chí” dành cho giai cấp này đồng nghĩa với sự hạn chế tự do báo chí củagiai cấp khác, hoặc mức độ tự do báo chí cho từng xã hội cụ thể có thể nhiều ít,rộng, hẹp, khác nhau tùy thuộc vào tình hình chính trị và tương quan lực lượnggiai cấp cụ thể
Do đó, ta có thể hiểu: “Tự do báo chí” là một phạm trù lịch sử, là mục tiêu phấn đấu của con người nhằm có quyền thông tin, trao đổi thể hiện quan điểm, ý chí, tình cảm của mình, của giai cấp mình trước các vấn đề, sự kiện diễn
ra trong đời sống qua phương tiện thông tin đại chúng (tr65 Cơ sở lý luận báo
do báo chí” ở Việt Nam Chính vì những lý do đó mà trong phần thực trạng này,ngoài việc nêu lên tình hình thực tế của “tự do báo chí” ở Việt Nam, trong phầntình hình thực tế của nền “tự do báo chí” thế giới, người viết chủ yếu khai tháctình hình thực tế ở một số nước Phương Tây, những nước luôn không ngừng chỉtrích về tình hình tự do báo chí ở Việt Nam
Trang 62.1 Những luận điệu chỉ trích “tự do báo chí” ở Việt Nam và tình hình “tự do báo chí” thực tế ở phương Tây
Ngày 15/2/2011 trong bài thuyết giảng tại trường đại học GeorgeWashington, đề cập vấn đề “tự do báo chí”, Bộ trưởng Ngoại giao Hoa kỳH.Clinton đã lên tiếng chỉ trích một số quốc gia “vi phạm tự do Internet”
Đầu tháng 5/2011, trong thông cáo báo chí của mình, Liên minh Báo chíĐông Nam Á (SEAPA) có trụ sở ở Bangkok cho rằng: Việt Nam nằm trong sốcác nước trong khu vực có vi phạm và đàn áp tự do báo chí, bắt bớ, sách nhiễu,xuyên tạc, bêu xấu các nhà báo
Trong báo cáo của mình về tình hình báo chí thế giới năm 2011, tổ chứcPhóng viên không biên giới (RSF) xếp Việt Nam vào danh sách 38 nước không
có tự do báo chí
Ngày 06/01/2011, khi thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng ký ban hành Quy định
xử phạt hành chính trong lĩnh vực hoạt động báo chí, xuất bản",theo đó sẽ xửphạt "các hành vi như không viện dẫn nguồn tin, không ghi rõ tên họ thật haybút danh tác giả; hoặc sử dụng tin bài nhưng không biết rõ tên thật, địa chỉ củatác giả Tổ chức Theo dõi Nhân quyền (HRW – có trụ sở đặt tại New York, Mỹ)gọi đây là "đòn giáng mạnh vào quyền tự do ngôn luận", "là tiền đề cho một sự
Và quả thật là: “thầy bói xem bói cho người, còn số thầy để cho ruồi nóbâu” Chúng ta hãy cùng xem xét thực tế để nhìn nhận kĩ hơn về điều đó nhé!
Đi ngược lại lịch sử, ở các chính các nước tư bản Phương Tây, các nướcvẫn luôn rao giảng về cái gọi là “tự do báo chí” thì: Đầu thế kỉ 19, các nhànước tư bản ở Châu Âu, từng nhiều lần gây khó dễ, thậm chí đóng cửa các tờbáo của C.Marx và Ph.Engels, như các tờ Neue Rheinische Zeitung và
Trang 7Sozialdemokrat Sau này, tại nước Nga, báo Tia lửa của V.I.Lenin cùng rơivào hoàn cảnh tương tự.
Sinh thời, Chủ tịch Hồ Chí Minh nhận xét về báo chí của thực dân Pháp ởcác nước thuộc địa như sau: “Chính phủ Đông Dương tổ chức phá hoại tờ LeParia; Chính phủ Tây Phi thuộc Pháp cấm nhập các báo của người da đen châuMỹ; Chính phủ Tuynidi trục xuất chủ nhiệm tờ L’Avenir Social; ông Lyotayđuổi chủ nhiệm tờ La Guêpe Marocaine ra khỏi Morocco (người ta chỉ cho nhàbáo một giờ để thu xếp hành lý)
Năm 2003, nhiều tờ báo, đài phát thanh, truyền hình ở Hoa Kỳ phát bănghình, phóng sự, phỏng vấn việc lính đặc nhiệm Mỹ giải cứu thành công binh nhìJessica Lynch tại một bệnh viện dã chiến ở Baghdad Họ vẽ lên hình ảnh nhữnglính Mỹ quả cảm và đáng yêu đến Iraq để xóa bỏ chế độ độc tài, đem tự do đếncho người dân Iraq Nhưng khi về nước, "người hùng" Jessica Lynch đã kể lạicâu chuyện của mình Và hàng chục triệu người Mỹ đã bị “sốc” khi biết câuchuyện của chị lại không giống như báo chí Mỹ đã đưa tin
Tháng 3 năm 2003, vào những ngày mở đầu cuộc chiến tranh Iraq do Mỹphát động, guồng máy tuyên truyền của Lầu Năm Góc mở một chiến dịch rầm
rộ đề cao “chiến công anh hùng” của Jessica Lynch, một nữ binh Mỹ 19tuổi.Theo tin chính thức của quân đội Mỹ, đoàn xe của Jessica bị rơi vào ổ phụckích của du kích Iraq và cô bị thương nặng Nhưng cô chỉ chịu để quân Iraq bắtlàm tù binh sau khi đã chống cự lại một cách dũng cảm
Tiếp đó, để giải cứu Jessica, quân đội Mỹ đã mở một chiến dịch đặc biệttấn công vào bệnh viện đang chữa trị cho cô Cuộc giải cứu táo bạo này đã đượcquay video rồi truyền đi trên tất cả các kênh truyền hình lớn trên thế giới
Theo nhận định của các nhà phân tích, câu chuyện về Jessica Lynch đãcho phép Mỹ giành được một chiến thắng tư tưởng quan trọng ngay từ nhữngngày đầu chiến tranh, khiến đông đảo người dân Mỹ bình thường cảm thấy tựhào về nước Mỹ và quân đội Mỹ, đồng thời tin tưởng vào chiến thắng tất yếucủa người Mỹ ở Iraq
Đáng chú ý chỉ số trên thị trường chứng khoán New York hồi đầu chiếntranh bị sụt giảm nghiêm trọng nhưng nhờ câu chuyện về Jessica mà mau chóngđược phục hồi Đồng thời, các nhà sản xuất kỷ vật ở Mỹ đã phất to nhờ sản xuất
Trang 8hàng loạt chân dung cô và băng đĩa có in hình cô kèm theo dòng chữ “Nước Mỹyêu quý Jessica Lynch”
Tuy nhiên, một số nhà báo Anh đã mở cuộc điều tra riêng và khẳng địnhtrong thời gian đội đặc nhiệm Mỹ tấn công bệnh viện, khắp khu vực xung quanhkhông hề có một du kích quân Iraq nào
Hơn thế nữa, người Mỹ đã bắn đạn giả và tù binh mà họ bắt được chỉ làcác bác sĩ và nhân viên bệnh viện Các nhà báo Anh còn phát hiện được một chitiết đáng chú ý nữa: 2 ngày trước khi xảy ra cuộc “tấn công giải cứu”, các bác sĩtrong bệnh viện đã tìm cách đưa Jessica đến nơi đóng quân của quân đội Mỹnhưng xe của họ chở Jessica đã bị ngăn chặn bởi hoả lực của chính người Mỹ
Sau khi trở về Mỹ, nhờ được đề cao là biểu tượng của tinh thần ái quốc,Jessica dã kiếm được hàng triệu dollars nhờ viết hồi ký và trở thành nhân vậtchính của bộ phim truyền hình nhiều tập kể về chiến dịch giải cứu cô
4 năm sau, chính là Jessica Lynch lại là người đã vạch trần những âmmưu đen tối của bộ máy tuyên truyền Mỹ Hồi cuối tháng 4/2007, trong buổiđiều trần trước Tiểu ban Giám sát và Cải cách của Hạ viện Mỹ, Jessica đã hé
mở tấm màn bí mật của cuộc giải cứu cô và công khai cáo buộc Lầu Năm Góc
là dối trá
Theo lời cô, Lầu Năm Góc đã cố tình biến cô thành một “ngôi sao sẵnsàng hy sinh vì nước” và toàn bộ câu chuyện anh hùng về cô đều bịa đặt từ đầuchí cuối Cũng trong buổi điều trần nói trên tại Hạ viện Mỹ, còn một vài ngườinữa lên tiếng tố cáo sự giả dối của Lầu Năm Góc, trong đó có Kevin Tillman,anh trai của một binh sĩ Mỹ bị chết ở Afganistan tên là Pat Tillman
Theo lời Kevin, em trai anh chết vì ngẫu nhiên bị đồng đội bắn nhầmnhưng lại được Lầu Năm Góc dựng lên thành một anh hùng hy sinh trong khichiến đấu chống lại cuộc tấn công của các chiến binh Taliban
Còn Peter Arnett, người mới đã ra mắt độc giả Việt Nam cuốn Từ chiếntrường khốc liệt (NXB Thông tấn), là phóng viên “ruột" của truyền hình NBC đã
bị sa thải bởi có những bài viết và phát ngôn đi trái ý của nhà cầm quyền Mỹtrong cuộc chiến Iraq (2003) Trong cuộc chiến tại Iraq, Arnett đang là phóngviên của NBC (Mỹ) nhưng lại xuất hiện trong cuộc phỏng vấn trên đài truyền
Trang 9hình Iraq (Lúc lãnh tụ Saddam Hudssein còn nắm quyền) và đưa ra nhận địnhrằng những hình ảnh bom đạn Mỹ sát hại dân thường Iraq và nhất là trẻ thơ vôtội cung cấp thêm sức mạnh cho các phong trào phản chiến ở Mỹ và thế giới.Sau cuộc trả lời phỏng vấn này, Peter Arnett bị NBC sa thải.
Ngay trong ngày Arnett bị sa thải, báo The Daily Mirror của Anh, một tờbáo có lập trường phản chiến, thông báo đã tuyển mộ nhà báo Arnett và chođăng bài viết đầu tiên của ông với tựa đề “Cuộc chiến này không suôn sẻ” Nộidung của bài báo này tiếp tục những lời chỉ trích chiến tranh Nhà báo Arnettviết: “Tôi vẫn còn bị sốc và kinh hoàng vì bị sa thải Rõ ràng là nhà cầm quyền
Mỹ tỏ ra quá nhạy cảm với những bài tường thuật từ Baghdad Họ không muốncác cơ quan truyền thông đưa tin từ đây vì những tin tức này có thể khiến họ gặpnhiều khó khăn” Bên cạnh đó, theo ông, “các phương tiện truyền thông vàchính trị gia cánh tả (của Mỹ) đang tìm kiếm bất kỳ cơ hội nào để chỉ tríchnhững nhà báo thuộc bất kỳ quốc tịch nào đang có mặt tại đây (Iraq)” Dù vậy,ông khẳng định: “Tôi sẽ không bao giờ ngưng tường thuật về sự thật của cuộcchiến này cho dù còn ở Baghdad hay ở nơi nào đó tại vùng Vịnh, hay thậm chí
cả khi quay về Washington”
Trong bài viết “Không có tự do báo chí tuyệt đối” đăng trên báo điện tửĐảng Cộng Sản Việt Nam ngày 3/3/2011, tác giả Nguyễn Thế Kỷ có trích dẫnlời của R.Mc Arthur - Tổng Biên tập Tạp chí Harper nhận xét về tính trung thựccủa các bài tường thuật về tình hình chiến sự ở Iraq như sau: “Các hãng tin Mỹnhư FOX, CNN, ABC, CBS, NBC ít khi đưa được tin chính xác về diễn biếnthực tế các trận đánh, vì hầu hết các bài và hình ảnh đều được biên soạn tại cáccăn cứ quân sự của Mỹ ở Qatar và Kuwait Các phóng viên hầu hết đều ở phíasau chiến tuyến viết bài, đưa tin dựa vào các tin và tài liệu do quân đội Mỹ cungcấp" Chính trong những ngày đó xe tăng Mỹ đã nã đạn vào một khách sạn ởThủ đô Baghdad, nơi có hơn 100 nhà báo đang trú ngụ, làm 11 người chết, hàngchục người khác bị thương
Còn về Tổ chức theo dõi nhân quyền - HRW, tổ chức thường xuyên đưa
ra những nhận xét thiếu khách quan về tình hình dự do báo chí ở Việt Nam, họ
là ai, và họ có mục đích gì với những cáo buộc của mình
Trang 10Theo Wikipedia: Tổ chức theo dõi nhân quyền (tiếng Anh: Human Rights Watch) (HRW) xưng danh là một tổ chức phi chính phủ ủng hộ nhân
quyền và có trụ sở tại Thành phố New York, Hoa Kỳ Tổ chức này được thànhlập năm 1978
Tổ chức Theo dõi Nhân quyền được thành lập năm 1978 dưới tên
Helsinki Watch để giám sát Liên Xô, thu thập tư liệu về việc Liên Xô thực hiện
các quy ước của Tổ chức An ninh và Hợp tác Châu Âu(OSCE) và để giúp đỡ
"các nhóm bảo vệ nhân quyền trong Liên bang Xô Viết” Như vậy, mặc dù xưngdanh là một tổ chức phi chính phủ nhưng ngay từ thuở sơ khai của mình, HRW
đã là một tổ chức mang tính chính trị, và các hoạt động của họ đều với mục đíchchĩa mũi nhọn vào Liên Xô – một nhà nước có hệ tư tưởng, lợi ích đối ngượcvới các nước tư bản Phương Tây
Năm 2009 tổ chức ra thông báo là 75% mức đóng góp tiền để hoạt độngđến từ Bắc Mỹ, 25% đến từ Tây Âu và ít hơn 1% từ các nơi khác Nhìn vào sốliệu này, liệu những người có hiểu biết, có quan tâm đến tình hình thời sự thếgiới có tự đặt ra câu hỏi, 75 % nguồn tiền đóng góp đến từ Bắc Mỹ (Mỹ nằmtrong khu vực Bắc Mỹ) và 25 % đến từ Tây Âu liệu có mang ý nghĩa hoàn toàn
“trong sáng” hay phục vụ cho một mục đích chính trị nào đó
Về tổ chức Phóng viên không biên giới (RWB) – một tổ chức tự khoáclên mình tấm áo tổ chức phi chính phủ, và thường xuyên đưa ra những nhận xétthiếu trung thực về tình hình tự do báo chí ở Việt Nam: Theo Wikipedia:
Tổ chức Phóng viên không biên giới công bố thu nhập trong năm 2006,trong đó: 24% có nguồn gốc từ các cơ quan, công ty, quỹ hỗ trợ và giới truyềnthông đại chúng như sanofi-aventis, Benetton, Zeta Group, Center for a FreeCuba, National Endowment for Democracy và Fondation de France 9% là hỗtrợ từ văn phòng của Thủ tướng Pháp, của Bộ Ngoại giao Pháp và từ Cộng đồngPháp ngữ
Theo điều tra của 2 nhà báo thuộc đài truyền thanh và truyền hình nhànước WDR (Đức) tổ chức Phóng viên không biên giới nhận được nhiều ủng hộ
từ nhà tỉ phú Mỹ George Soros, người đã từng ủng hộ công đoàn Solidarność
hàng triệu Đô la Mỹ, và từ Quỹ quốc gia Hỗ trợ Dân chủ (National
Endowment for Democracy), là tổ chức mà 90% ngân sách xuất phát từ