MỞ ĐẦU Nước Việt Nam có truyền thống văn hóa lâu đời quốc gia đa dân tộc, đa tôn giáo, tín ngưỡng Do vậy, để quản lý tốt cộng đồng Đảng Nhà nước ta có đường lối để giải ván đề tôn giáo thận trọng, cụ thể chuẩn xác có tính nguyên tắc với phương thức linh hạt theo quan điểm chủ nghĩa Mác – Lê nin Từ xây dựng Nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam, Đảng nhà nước ta coi trọng quyền tự tín ngưỡng tôn giáo, quyền người không ngừng hoàn thiện hệ thống pháp luật tín ngưỡng tôn giáo để bảo vệ quyền tự người dân, phù hợp với yêu cầu đời sống tâm linh, tôn giáo công dân Những nguyên tắc quyền tự tôn giáo ghi nhận pháp luật quốc tế quyền người, điều cốt yếu phải tiếp tục nghiên cứu để quán triệt sâu sắc quan điểm chủ nghĩa Mác – Lê nin tôn giáo Bài tiểu luận diễn giải “ Những nguyên tắc chủ nghĩa Mác – Leenin việc giái vấn đề ton giáo vân dụng nguyên tắc Đảng Nhà nước ta nay” NỘI DUNG I: Lý luận chung: 1: Tôn giáo nhìn chủ nghĩa Mác – Lê nin: Theo chủ nghĩa Mác – Lê nin, tôn giáo vừa hình hình thái ý thức xã hội vừa thể xã hội Song xét chất, tôn giáo hình thái ý thức xã hội đặc biệt, phản ánh cách hoang đường, hư ảo, lệch lạc thức khách quan vào đầu óc người Sự hoang đường tôn giáo người sáng tạo ra; giới hư ảo không nhìn thấy chưa chứng minh sở khoa học Hoang đường hư ảo chất tôn giáo Chủ nghĩa Mác-Lênin cho tôn giáo đời có nguồn gốc bản: - Trước hết nguồn gốc nhận thức: tôn giáo nảy sinh xã hội mà trình độ sản xuất thấp kém, người phụ thuộc hoàn toàn vào tự nhiên, bất lực trước tượng tự nhiên giải thích được, cho 1 lực lượng siêu nhiên có sức mạnh ghê gớm bên người, chi phối người Vì vậy, tôn giáo lúc đầu đa thần, gắn liền với đặc điểm nhận thức; ánh sáng khoa học đến đâu tôn giáo lùi đến Biết chưa biết khoảng cách tôn giáo tôn giáo tồn lâu dài - Thứ hai nguồn gốc KT-XH: Khi xã hội loài người phân chia thành giai cấp có đối kháng giai cấp, người phải chịu bóc lột giai cấp thống trị, xã hội bất bình đẳng, người không giải thích được, nên tìm đến tôn giáo Con người tìm đến tôn giáo để che chở đức chúa trời, đức phật, thượng đế… Giai cấp thống trị luôn sử dụng tôn giáo, lợi dụng triệt để tôn giáo để thống trị nhân dân, khống chế nhân dân - Thứ ba nguồn gốc tâm lý tình cảm: Con người tìm đến tôn giáo tìm đến niềm an ủi, chỗ dựa tinh thần, tôn giáo có tác dụng giữ trạng thái thăng bằng, tâm tư, tình cảm người Nó quan niệm, lòng tin, tình cảm người trước sức mạnh tự nhiên, biến cố xã hội Như vậy, theo quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin, tôn giáo có nguồn gốc từ thực phản ánh thực – thực cần có tôn giáo có điều kiện để tôn giáo xuất tồn Những nguyên tắc chủ nghĩa Mác – Lê nin việc giải vấn đề tôn giáo: Tín ngưỡng tôn giáo vấn đề nhạy cảm phức tạp Do đó, vấn đề nảy sinh từ tôn giáo cần phải xem xét, giải thận trọng, cụ thể chuẩn xác, có tính nguyên tắc với phương thức linh hoạt theo quan điểm chủ nghĩa Mác – Lê Nin Một là, giải vấn đề phát sinh từ tôn giáo đời sống xã hội phải gắn liền với trình cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội Chủ nghĩa Mác – Lê Nin hệ tư tưởng tôn giáo có khác giới quan, nhân sinh quan đường mưu cầu hạnh phúc cho nhân dân Vì vậy, khắc phục dần ảnh hưởng tiêu cực tôn giáo phải gắn liền với trình cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội Hai là, tôn trọng tự tín ngưỡng không tín ngưỡng nhân dân 2 Khi tín ngưỡng tôn giáo nhu cầu tinh thần phận nhân dân nhà nước xã hội chủ nghĩa phải tôn trọng bảo đảm quyền tự tín ngưỡng không tín ngưỡng công dân Công dân có tôn giáo hay tôn giáo bình đẳng trước pháp luật, có quyền lợi nghĩa vụ Cần phát huy giá trị tích cực tôn giáo, nghiêm cấm hành vi vi phạm quyền tự tín ngưỡng không tín ngưỡng công dân Ba là, thực đoàn kết người có tôn giáo với người tôn giáo, đoàn kết tôn giáo, đoàn kết người theo tôn giáo với người không theo tôn giáo, đoàn kết dân tộc xây dựng bảo vệ đất nước Nghiêm cấm hành vi chia rẽ cộng đồng lí tín ngưỡng tôn giáo Bốn là, phân biệt rõ hai mặt trị tư tưởng vấn đề tôn giáo Mặt tư tưởng thể tín ngưỡng tôn giáo Trong trình xây dựng chủ nghĩa xã hội, khắc phục mặt việc làm thường xuyên lâu dài Mặt trị lợi dụng tôn giáo phần tử phản động nhằm chống lại nghiệp cách mạng, nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội Đấu tranh loại bỏ mặt trị phản động lĩnh vực tôn giáo nhiệm vụ thường xuyên, vừa phải khẩn trương, kiên quyết, vừa phải thận trọng phải có sách lược phù hợp với thực tế Năm là, phải có quan điểm lịch sử - cụ thể giải vấn đề tôn giáo Trong thời kì lịch sử khác nhau, vai trò hợp tác tôn giáo đời sống xã hội khác Quan điểm, thái độ giáo hội, giáo sĩ, giáo dân lĩnh vực, vấn đề xã hội có khác biệt Do cần phải có quan điểm lịch sử - cụ thể xem xét, đánh giá giải vấn đề liên quan đến tôn giáo Người mácxít phải biết ý đến toàn tình hình cụ thể - điều mà V.I.Lênin nhắc nhở giải vấn đề tôn giáo Nhà nước xã hội chủ nghĩa cần phải có quan điểm phương thức ứng xử phù hợp với trường hợp cụ thể giải vấn đề tôn giáo II : Sự vận dụng nguyên tắc chủ nghĩa Mác – Lê Nin việc giải vấn đề tôn giáo Đảng Nhà nước ta nay: Việc giải vấn đề tôn giáo trinh xây dựng CNXH Việt Nam phải tinh thần chủ nghĩa Mác – Lê nin, tư tưởng Hồ Chí Minh quan điểm Đảng ta : Không “tuyên chiến “ với tôn giáo mà tôn 3 trọng quyền tự tín ngưỡng tôn giáo không tín ngưỡng nhân dân Khi giải vấn đề nảy sinh từ tôn giáo phải thận trọng, tỉ mỉ chuẩn xác, vừa đòi hỏi vững nguyên tắc, đồng thời phải mềm dẻo, linh hoạt dựa quan điểm cụ thể Đảng Đặc điểm tôn giáo Việt Nam: - Việt Nam đất nước đa tín ngưỡng, đa tôn giáo Hiện nay, nước ta có sáu tôn giáo lớn Nhà nước thừa nhận tổ chức là: Phật giáo, Công giáo, Tin lành, Hồi giáo, Cao đài, Hoà Hảo với khoảng 20 triệu tín đồ Ngoài hàng chục triệu người khác giữ tín ngướng dân gian, truyền thống tín ngưỡng nguyên thuỷ Tín ngướng, tôn giáo nước ta chủ yếu cấp độ tâm lý tôn giáo Nhiều tín đồ tôn giáo sùng đạo, hiểu giáo lý ít, gia nhập đạo phần nhiều lan truyền tâm lý, vận động, lôi kéo; ý thức tôn giáo phần lớn tín đồ không thật sâu sắc - Các tôn giáo, tín ngưỡng dung hợp, đan xen hoà đồng, kỳ thị, tranh chấp xung đột tôn giáo Các tín ngưỡng truyền thống tàn dư tôn giáo nguyên thuỷ in dấu ấn sâu đậm vào đời sống tinh thần người Việt Nam, theo suốt chiều dài lịch sử, tâm linh để dễ dàng đón nhận du nhập tôn giáo khác Sự khoan dung, lòng độ lượng, nhân dân tộc Việt Nam, với yêu cầu phải đoàn kết toàn dân để bảo vệ độc lập, thống lãnh thổ, nên người Việt Nam tiếp nhận tôn giáo khác cách tự nhiên, miễn không trái với lợi ích dân tộc – quốc gia truyền thống văn hoá, tín ngưỡng cổ truyền Sự phân bố tôn giáo nước ta có đặc điểm bật giáo dân tôn giáo thường sinh sống thành cộng đồng quy mô nhỏ, cộng đồng tôn giáo khác sống xen kẽ nhiều nơi, làng, xã có nhóm tín đồ tôn giáo khác sống đan xen, hoà hợp nhau, xen kẽ với người không theo tôn giáo - Các tôn giáo có ảnh hưởng lớn xã hội Việt Nam du nhập từ bên ngoài, nhiều có biến đổi mang dấu ấn Việt Nam Các tôn giáo từ bên vào Việt Nam vừa theo cách du nhập tự nhiên qua giao lưu kinh tế, văn hoá như: Phật giáo, Hồi giáo; vừa có áp đặt song hành với trình xâm lược đế quốc lịch sử Công giáo, Tin 4 lành Quá trình giao du, gặp gỡ tôn giáo vừa thâm nhập, bổ sung, vừa cải biến lẫn nhau, khiến cho tôn giáo có biến đổi phù hợp với đặc điểm địa lý, lịch sử văn hoá Việt Nam - Sự pha trộn phức tạp ý thức tôn giáo với tín ngưỡng truyền thống tình cảm, phong tục tập quán nhân dân Tín ngưỡng truyền thống dân gian mà bật phong tục thờ cúng tổ tiên, dung hợp với tôn giáo, góp phần tạo nên đặc điểm tình cảm, tâm hồn, tính cách người Việt Nam Tuy vậy, pha trộn phức tạp ý thức tôn giáo với tín ngưỡng cổ truyền tình cảm, phong tục tập quán ăn sâu vào đời sống tinh thần người Việt Nam, làm cho phận không nhỏ quần chúng lao động dễ dàng tiếp nhận tình cảm, ý thức tôn giáo Tình hình tôn giáo nước ta nay: Mặc dù hình thành phạm vi ảnh hưởng số lượng tín đồ tác động trị - xã hội không giống nhau, đồng bào tôn giáo góp phần xứng đáng vào nghiệp đấu tranh giành độc lập dân tộc, xây dựng bảo vệ Tổ quốc Trong hai kháng chiến chống Pháp, chống Mỹ, hàng chục vạn niên có đạo tham gia chiến đấu nhiều người anh dũng hy sinh nghiệp giải phóng dân tộc Trong công xây dựng chủ nghĩa xã hội, nhiều tín đồ giáo sĩ nhận thức sách, luật pháp Nhà nước, làm tốt "việc đạo" "việc đời" Tình hình kinh tế, an ninh trị trật tự xã hội nhiều vùng tôn giáo ổn định Tuy nhiên, nhiều nguyên nhân khác nhau, phận đồng bào có tín ngưỡng tôn giáo băn khoăn, lo lắng phần đạo phần đời Những năm gần đây, sinh hoạt tôn giáo có phần phát triển, nhà thờ, đình chùa, miếu mạo, thánh thất tu sửa tôn tạo, xây cất lại, in ấn tài liệu, đào tạo chức sắc Số người tham gia hoạt động tôn giáo gia tăng Những hoạt động lễ hội gần gũi với tôn giáo nhiều, mang nhiều màu sắc khác nhau, xuất nhiều tượng mê tín dị đoan Thực trạng trên, mặt phản ánh nhu cầu tinh thần số đông quần chúng Từ đổi dân chủ hoá tự tín ngưỡng có điều kiện thể hiện, đáp ứng nguyện vọng phận nhân dân Mặt khác nói lên điều không bình thường 5 sinh hoạt tôn giáo tuý, mà biểu lợi dụng tín ngưỡng tôn giáo để phục vụ cho mưu đồ trị hoạt động mê tín dị đoan Quan điểm, sách tôn giáo Đảng Nhà nước ta nay: a Quan điểm: Xuất phát từ quan điểm đạo việc giải vấn đề tôn giáo chủ nghĩa xã hội tình hình tôn giáo nước ta, Đảng ta khẳng định: "Tín ngưỡng, tôn giáo nhu cầu tinh thần phận nhân dân Thực quán sách tôn trọng bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, theo không theo tôn giáo nào, quyền sinh hoạt tôn giáo bình thường theo pháp luật Đoàn kết đồng bào theo tôn giáo khác nhau, đồng bào theo tôn giáo với đồng bào không theo tôn giáo Chăm lo phát triển kinh tế, văn hoá, nâng cao đời sống đồng bào Nghiêm cấm lợi dụng vấn đề dân tộc, tín ngưỡng, tôn giáo để hoạt động trái pháp luật sách Nhà nước, kích động chia rẽ nhân dân, chia rẽ dân tộc, gây rối, xâm phạm an ninh quốc gia" Nghị Trung ương khoá IX công tác tôn giáo rõ quan điểm lớn sau: - Tín ngưỡng, tôn giáo nhu cầu tinh thần phận nhân dân, tồn dân tộc trình xây dựng chủ nghĩa xã hội nước ta Đồng bào tôn giáo phận khối đoàn kết toàn dân tộc - Đảng, Nhà nước thực quán sách đại đoàn kết toàn dân tộc - Nội dung cốt lõi công tác tôn giáo công tác vận động quần chúng - Công tác tôn giáo trách nhiệm hệ thống trị b Chính sách tôn giáo Đảng Nhà nước nay: Theo tinh thần trên, sách tôn giáo Đảng Nhà nước ta giai đoạn bao gồm: + Thực quyền tự tín ngưỡng không tín ngưỡng công dân sở pháp luật + Tích cực vận động đồng bào tôn giáo tăng cường đoàn kết toàn dân nhằm xây dựng sống "tốt đời, đẹp đạo", tích cực góp phần vào công đổi kinh tế - xã hội, giữ vững ổn định trị, trật tự an toàn xã hội Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2001, tr 128 6 Trên sở đó, chăm lo cải thiện đời sống vật chất văn hoá, nâng cao trình độ mặt cho đồng bào + Hướng chức sắc giáo hội hoạt động tôn giáo theo pháp luật, ủng hộ xu hướng tiến tôn giáo, làm cho giáo hội ngày gắn bó với dân tộc nghiệp cách mạng toàn dân, thể rõ vai trò trách nhiệm tôn giáo quốc gia độc lập + Luôn cảnh giác, kịp thời chống lại âm mưu thủ đoạn lực thù địch lợi dụng tôn giáo chống lại nghiệp cách mạng nhân dân, chống chủ nghĩa xã hội + Những quan hệ quốc tế đối ngoại tôn giáo có liên quan đến tôn giáo phải theo chế độ, sách chung quan hệ quốc tế đối ngoại Nhà nước Đại hội X Đảng tiếp tục khẳng định: "Đồng bào tôn giáo phận quan trọng khối đại đoàn kết dân tộc Thực quán sách tôn trọng bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, theo không theo tôn giáo công dân, quyền sinh hoạt tôn giáo bình thường theo pháp luật Đoàn kết đồng bào theo tôn giáo khác nhau, đồng bào theo tôn giáo đồng bào không theo tôn giáo Phát huy giá trị văn hoá, đạo đức tốt đẹp tôn giáo Động viên, giúp đỡ đồng bào theo đạo chức sắc tôn giáo sống "tốt đời, đẹp đạo" Các tổ chức tôn giáo hợp pháp hoạt động theo pháp luật pháp luật bảo hộ Thực tốt chương trình phát triển kinh tế - xã hội, nâng cao đời sống vật chất, văn hoá đồng bào tôn giáo Tăng cường công tác đào tạo, bồi dưỡng cán làm công tác tôn giáo Đấu tranh ngăn chặn hoạt động mê tín dị đoan, hành vi lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo làm phương hại đến lợi ích chung đất nước, vi phạm quyền tự tôn giáo công dân" Như vậy, sách tôn giáo Đảng Nhà nước ta bao gồm nhiều mặt, vừa có mặt đối nội, vừa có mặt đối ngoại Thực sách tôn giáo trách nhiệm hệ thống trị Đảng lãnh đạo Nhà nước thực chức quản lý thông qua sách, pháp luật, đoàn thể nhân dân Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ X, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2006, tr 122- 123 7 Mặt trận Tổ quốc có nhiệm vụ vận động tín đồ chức sắc giáo hội phấn đấu xây dựng sống "tốt đời, đẹp đạo" Nhà nước thể chế sách, nguyên tắc vấn đề giải tôn giáo nước ta thể chế sách văn pháp luật cao Hiến pháp gián tiếp thực văn pháp luật cấp Đảng Nhà nước ta khẳng định chủ trường, sách quán tôn bảo đảm quyền tự tìn ngưỡng, tôn giáo tự không tín ngưỡng tôn giáo đồng bào dân tộc Tại nghị Đại hội XI Đảng khẳng định: “ Tôn trọng bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, tôn giáo không tín ngưỡng tôn giáo nhân dân theo quy định pháp luật” Hiến pháp nước Cộng hòa XHCN Việt Nam ( 2013) Điều 24 quy định : “ Mọi người có quyền tự tín ngưỡng, tôn giáo, theo khôn theo tôn giáo nào…2 Nhà nước tôn trọng bảo hộ quyền tự tín ngưỡng , tôn giáo Khong xâm phạm tự tín ngưỡng, tôn giáo lợi dụng tín ngưỡng , tôn giáo để vi phạm pháp luật” Đây sở pháp lý quan trọng để nhân dân thực quyền bình đẳng sách tự tôn giáo theeo nguyên tắc : bình đẳng tín ngưỡng, bình đẳng quyền lợi, nghĩa vụ ( nghĩa vụ tôn giáo, nghĩa vụ công dan ) bình đẳng pháp luật Ngoài ra, Khoản 2- Điều 14 Hiến pháp quy định: “ Quyền người, quyền công dân bị hạn chế theo quy định luật trường hợp cần thiết lý quốc phòng, an ninh quốc gia, trật tự, an toàn xã hội, đạo đức xã hội, sức khỏa cộng đồng.” Như vậy, quyền tự tôn giáo người điều quan trọng quyền tự người mà không đất nước hay người ngăn cấm giảm Pháp luật quy định vậy, vừa nhằm bảo vệ quyền người bảo đảm quyền tự người đảm bảo cách tối đa Do đó, bên cạnh quy định Hiến pháp văn quy phạm pháp luật chuyên biệt, quyền tự tín ngưỡng, tôn giáo cụ thể hoá nhiều luật, luật quan trọng khác Nhà nước Việt Nam như: Bộ luật Dân năm 2005 quy định quyền tự tín ngưỡng, tôn giáo công dân sau: “Cá nhân có quyền tự tín ngưỡng, tôn giáo theo 8 không theo tôn giáo Không xâm phạm tự tín ngưỡng, tôn giáo, lợi dụng tín ngưỡng tôn giáo để xâm phạm lợi ích Nhà nước, lợi ích công cộng, quyền lợi ích hợp pháp người khác” [2, đ47] Bộ luật tố tụng hình năm 2003 quy định: Tố tụng hình tiến hành theo nguyên tắc công dân bình đẳng trước pháp luật, không phân biệt dân tộc, nam nữ, tín ngưỡng, tôn giáo, Bất người phạm tội bị xử lý theo pháp luật Nhìn chung, pháp luật tín ngưỡng, tôn giáo Việt Nam thể đầy đủ quyền tự tín ngưỡng, tôn giáo nêu Tuyên ngôn giới nhân quyền năm 1948 Công ước quốc tế quyền dân trị năm 1966 Điều 38 Pháp lệnh tín ngưỡng, tôn giáo có nêu: “Trong trường hợp điều ước quốc tế mà Cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam ký kết gia nhập có quy định khác với quy định Pháp lệnh thực theo quy định điều ước quốc tế đó” [1, tr 24] Điều chứng tỏ tương thích pháp luật Việt Nam với pháp luật quốc tế, tiến vượt bậc cố gắng lớn Nhà nước Việt Nam việc tôn trọng, bảo đảm quyền người nói chung, quyền tự tín ngưỡng, tôn giáo nói riêng bối cảnh Việt Nam trình xây dựng Nhà nước pháp quyền, tình hình kinh tế, xã hội đất nước nhiều khó khăn KẾT LUẬN Quyền tự tín ngưỡng, tôn giáo quyền người, thuộc nhóm quyền dân trị, ghi nhận pháp luật quốc tế quyền người pháp luật nhiều quốc gia giới Liên hợp quốc đề cao bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, tôn giáo Tuyên ngôn nhân quyền năm 1948 Công ước quốc tế quyền dân trị năm 1966 Hầu hết quốc gia giới ghi nhận bảo đảm thực quyền hệ thống pháp luật Quyền tự tín ngưỡng, tôn giáo nước ta phù hợp với cá hiến chương, hiệp ước quốc tế nhân quyền tự tín ngưỡng mà phù hợp với quan điểm, nguyên tắc chủ nghĩa Mác – Lê nin để giải vấn đề tôn giáo phù hợp với quan điểm tư tưởng Hồ Chí Minh Trong nguyên tắc Chủ nghĩa Mác – Lê nin Tư tưởng Hồ Chí Minh hay 9 nguyên tắc quan trọng việc xây dựng quy định tín ngưỡng, tôn giáo Tài liệu tham khảo: 1: Giáo trình Những nguyên lý chủ nghĩa Mác – Lê nin – Bộ giáo dục đào tạo – NXB trị Quốc gia 2: Văn kiện đại hội Đảng toàn quốc lần thứ X 3: Quyền tự tín ngưỡng tôn giáo Hiến pháp Việt Nam / Phạm Thị Tình // Luật học Trường Đại học Luật Hà Nội, Số 9/2006 4: Quan điểm chủ nghĩa Mác - Lê nin tôn giáo vận dụng để giải vấn đề tôn giáo thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội nước ta / Mai Thị Quý, Bùi Thị Hằng // Triết học Viện Triết học, Số (238)/2011 5: Về quyền người quyền tự tín ngưỡng, tôn giáo văn kiện đại hội 11 Đảng / Chu Văn Tuấn // Triết học Viện Triết học, Số 11 (246)/2011 6: Đảng Cộng sản Việt Nam với việc nhận thức giải vấn đề tôn giáo thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội / Lê Văn Lợi // Triết học Viện Triết học, Số 12/2014 7: Cùng số giáo trình số báo, tạp chí điện tử,… 10 10