Sự phát triển của xã hội, bao giờ cũng do nhiều nguyên nhân thúc đẩy. Trong lịch sử phát triển của nhân loại đã từng tồn tại nhiều quan điểm khác nhau về những nguyên nhân này. Câu trả lời về vấn đề này của chủ nghĩa Mác – Lênin là sự khẳng định vai trò quyết định của nhân tố kinh tế đối với sự phát triển chung của toàn xã hội. Vì vậy, phương thức sản xuất của một xã hội chính là cơ sở vật chất cho sự phát triển mọi mặt của xã hội. Đó là xuất phát điểm của chủ nghĩa duy vật lịch sử trong triết lý phát triển theo quan điểm mácxít. Tuy nhiên, chủ nghĩa Mác – Lênin, đồng thời, cũng phê phán nghiêm khắc đối với những quan điểm ấu trĩ về kinh tế, coi kinh tế là nguyên nhân duy nhất của phát triển và từ đó coi thường những nguyên nhân khác – những nguyên nhân phi kinh tế trong quá trình phát triển của xã hội. Bởi theo quan điểm của chủ nghĩa Mác – Lênin, xét đến cùng, kinh tế đúng là nhân tố quyết định sự phát triển xã hội, nhưng ngoài kinh tế ra còn có biết bao nhân tố khác có vai trò hết sức quan trọng có thể thúc đẩy hoặc kìm hãm sự phát triển của xã hội mà nổi bật trong đó là các yếu tố chính trị, ý thức, tư tưởng.
MỞ ĐẦU Trong công đổi đất nước, xây dựng ý thức xã hội vấn đề thiết Xây dựng ý thức xã hội nghiệp toàn dân, đặt lãnh đạo Đảng, sở xây dựng phát triển văn hoá tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc, vận dụng sáng tạo phát triển chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, kết hợp chặt chẽ “xây” “chống” Xây dựng ý thức xã hội mới, cần phải đẩy mạnh công xây dựng đời sống kinh tế mới, văn hoá mới, người mới; khơng ngừng hồn thiện ý thức xã hội theo hướng khoa học, cách mạng, tiến bộ; đồng thời tăng cường công tác tuyên truyền, giáo dục ý thức xã hội Trong phát triển cá nhân, yếu tố thuận chủ thể, họ bị chi phối quan điểm, tư tưởng, tình cảm, tâm trạng, truyền thống cộng đồng, tức bị chi phối ý thức xã hội Vì vậy, ý thức xã hội tiến bộ, lành mạnh tạo điều kiện thuận lợi cho phát triển cá nhân ngược lại Bởi thế, muốn xây dựng xã hội mới, tất yếu phải xây dựng ý thức xã hội việc xây dựng ý thức xã hội trở thành nhiệm vụ công xây dựng xã hội Có thể hiểu ý thức xã hội mà xây dựng tồn quan điểm, tư tưởng, tình cảm, tâm trạng xã hội mà hạt nhân chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, đường lối, chủ trương Đảng Nhà nước phản ánh lợi ích nhân dân nhằm phục vụ công xây dựng xã hội Trên thực tế, ý thức xã hội biểu phong phú, đa dạng Ngồi hệ tư tưởng, cịn biểu tâm trạng, tình cảm, nhu cầu thói quen, phong tục, tập quán cộng đồng xã hội Tại Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ X, Đảng ta xác định: “Xã hội xã hội chủ nghĩa mà Đảng, Nhà nước nhân dân ta xây dựng xã hội dân giàu, nước mạnh, công bằng, dân chủ, văn minh; nhân dân làm chủ; có Tiểu luận Triết học kinh tế phát triển cao, dựa lực lượng sản xuất đại quan hệ sản xuất phù hợp với trình độ phát triển lực lượng sản xuất; có văn hố tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc; người giải phóng khỏi áp bức, bất cơng, có sống ấm no, tự do, hạnh phúc, phát triển toàn diện; dân tộc cộng đồng Việt Nam bình đẳng, đồn kết, tương trợ, giúp tiến bộ; có Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa nhân dân, nhân dân, nhân dân lãnh đạo Đảng Cộng sản; có quan hệ hữu nghị hợp tác với nước giới” Có thể nói, mơ hình xã hội xã hội chủ nghĩa mà Đảng ta xác định định hướng có tính chiến lược việc xây dựng ý thức xã hội nước ta Vì vậy, việc nghiên cứu đề tài: “Kế thừa phát huy giá trị truyền thống trình xây dựng ý thức xã hội nước ta nay” đề tài vừa có ý nghĩa lý luận, vừa có ý nghĩa thực tiễn cấp bách Tiểu luận Triết học NỘI DUNG I - KẾ THỪA VÀ PHÁT HUY CÁC GIÁ TRỊ TRUYỀN THỐNG – MỘT QUÁ TRÌNH TẤT YẾU TRONG VIỆC XÂY DỰNG Ý THỨC XÃ HỘI MỚI Ở NƯỚC TA HIỆN NAY 1.1 Sự cần thiết khách quan việc kế thừa phát huy giá trị truyền thống dân tộc: Sự phát triển xã hội, nhiều nguyên nhân thúc đẩy Trong lịch sử phát triển nhân loại tồn nhiều quan điểm khác nguyên nhân Câu trả lời vấn đề chủ nghĩa Mác – Lênin khẳng định vai trò định nhân tố kinh tế phát triển chung tồn xã hội Vì vậy, phương thức sản xuất xã hội sở vật chất cho phát triển mặt xã hội Đó xuất phát điểm chủ nghĩa vật lịch sử triết lý phát triển theo quan điểm mácxít Tuy nhiên, chủ nghĩa Mác – Lênin, đồng thời, phê phán nghiêm khắc quan điểm ấu trĩ kinh tế, coi kinh tế nguyên nhân phát triển từ coi thường nguyên nhân khác – nguyên nhân phi kinh tế trình phát triển xã hội Bởi theo quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin, xét đến cùng, kinh tế nhân tố định phát triển xã hội, kinh tế cịn có nhân tố khác có vai trị quan trọng thúc đẩy kìm hãm phát triển xã hội mà bật yếu tố trị, ý thức, tư tưởng Trong thời kỳ đổi nay, rõ ràng vấn đề xây dựng ý thức xã hội – xã hội xã hội chủ nghĩa mục tiêu thu hút ý toàn Đảng, toàn dân ta nhiệm vụ lịch sử trọng đại dân tộc cho trước mắt lâu dài Để xây dựng ý thức xã hội cần phải có nhiều yếu tố, yếu tố quan trọng xây dựng người – người xã hội chủ nghĩa Con người nhân tố hàng đầu, nằm trung tâm phát triển Bởi xét đến Tiểu luận Triết học cùng, để lên chủ nghĩa xã hội, yếu tố sở vật, nguồn lực vốn, khoa học, cơng nghệ yếu tố quan trọng phải có người xã hội chủ nghĩa Muốn phát huy tối đa nguồn lực người phục vụ cho phát triển, thiết phải làm sống dậy phát huy sức mạnh văn hóa truyền thống - yếu tố làm nên cội nguồn sức mạnh dân tộc, giúp dân tộc ta vượt qua bao thăng trầm lịch sử Các văn kiện Đảng thời kỳ đổi nhiều lần khẳng định: “Lấy việc phát huy nguồn lực người làm yếu tố cho phát triển nhanh bền vững”, “Cần khai thác sử dụng nhiều nguồn lực khác nhau, có nguồn lực người q báu nhất, có vai trị định” Muốn đáp ứng yêu cầu thời đại mới, người Việt Nam trước hết cần đến tri thức lực Đó tinh thần động, sáng tạo dựa chất khoa học cách mạng chủ nghĩa Mác-Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh; thành tựu khoa học, cơng nghệ đại, lịng u nước thiết tha thời kỳ xây dựng đất nước; ý chí vươn lên tương lai thân tiền đồ phát triển dân tộc Rõ ràng là, khơng có tri thức lực nêu khơng thể thực thắng lợi nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước theo định hướng xã hội chủ nghĩa, hình thành ý thức xã hội Nhưng yếu tố liên quan đến truyền thống, có tác động qua lại với truyền thống, người dù đại, từ truyền thống lên, thân họ có nhiều sợi dây hữu hình vơ hình ràng buộc với truyền thống Như vậy, xã hội nay, đại truyền thống tạo nên động lực, tư liệu đại điều kiện quy định nội dung tính chất việc hình thành ý thức xã hội mới, tư liệu truyền thống sở quy định bước tốc độ q trình Chúng ta tiến nhanh chậm, thuận lợi trắc trở, phần không nhỏ tùy thuộc vào kết hợp truyền thống tạo nên hợp lực cho hình Tiểu luận Triết học thành ý thức xã hội Bởi vậy, có nhà nghiên cứu đặt vấn đề “đến đại từ truyền thống” hồn tồn có sở thực tiễn lịch sử kiểm nghiệm Bởi đại có giá trị ưu tú, đặc sắc truyền thống kết tinh thành giá trị văn hóa thử thách qua thời gian Lịch sử có tính liên tục, giai đoạn sau đón nhận tư liệu (vật chất tinh thần) giai đoạn trước tạo ra, cải tạo chúng phát triển lên Kinh nghiệm nước Á Đông, cho thấy việc phát huy truyền thống tích cực khứ, truyền thống văn hóa xã hội đại không khả năng, thực tế mà nhân tố quan trọng làm nên kỳ tích phát triển giới ngưỡng mộ Truyền thống tác động nhiều đến đại, đương nhiên mặt tích cực lẫn mặt tiêu cực Nó kìm hãm, níu áo, phát huy, thúc đẩy phát triển Điều cần ý là, tác động tiêu cực thói quen xấu, hủ tục lạc hậu thường tự phát chi phối hành vi người cách vơ thức; cịn tác động tích cực truyền thống thực có ý nghĩa to lớn thẩm định phát huy cách chủ động tự giác Truyền thống động lực, tồn song song với động lực yếu tố đại đưa lại Vấn đề tư liệu truyền thống phải hòa nhập với tư liệu với tư liệu đại đến với người làm sở tạo nên người vừa truyền thống vừa đại Hai mặt phải thống biện chứng với sở đáp ứng nhu cầu phát triển đại Đi vào đổi để phát triển, để chấn hưng dân tộc Việt Nam kỷ XXI, để mở cửa hội nhập quốc tế, định phải quảng bá di sản văn hóa, tinh hoa tư tưởng Việt Nam giao lưu, tiếp xúc đối thoại với văn hóa dân tộc giới Điều khơng có ý nghĩa túy văn hóa mà cịn có ý nghĩa to lớn nhiều mặt kinh tế, xã hội Việc số nước Hàn Quốc, thực chiến lược xuất sản Tiểu luận Triết học phẩm văn hóa trước, sản phẩm hàng hóa theo sau, khơng thể khơng gợi mở cho nhiều học bổ ích trình phát triển Tất nhiên, mở cửa hội nhập “gió độc” “chân lý” vào Để đứng vững cạnh tranh hội nhập, để “hịa nhập mà khơng hịa tan”, “đổi mà khơng đổi màu” ngồi việc giữ vững định hướng xã hội chủ nghĩa trình phát triển, phải “làm cho văn hóa thấm sâu vào khu dân cư, gia đình, người, hồn thiện giá trị người Việt Nam, kế thừa giá trị truyền thống dân tộc tiếp thu văn hóa lồi người, tăng sức đề kháng chống văn hóa đồi trụy, độc hại Nâng cao tính văn hóa hoạt động kinh tế, trị, xã hội sinh hoạt nhân dân” 1.2 Một số quan điểm có tính phương pháp luận việc kế thừa phát huy truyền thống Hiện nay, nước ta ta tiến hành công đổi mới, đẩy maạnh cơng nghiệp hóa, đại hóa, hội nhập kinh tế giới Có thể nói xu hướng tồn cầu hóa xu tất yếu mà quốc gia giới phải chấp nhận tranh thủ yếu tố tích cực, loại bỏ yếu tố tiêu cực để bước nhanh đường phát triển Tồn cầu hóa có mặt tích cực tạo điều kiện thuận lợi để giao lưu, hội nhập văn hóa, tiếp thu có chọn lọc tinh hoa văn hóa giới, thúc đẩy hình thành kinh tế tri thức, góp phần hình thành lối sống văn minh, đại Nhưng bên cạnh đó, tồn cầu hóa có tác động tiêu cực tạo nguy lệ thuộc kinh tế, văn hóa, trị dẫn đến xung đột sắc tộc, tơn giáo; giá trị văn hóa truyền thống bị phôi phai, biến dạng; đạo dức truyền thống bị xói mịn, lối sống thực dụng, vị kỷ, lai căng Trong q trình tồn cầu hóa nay, vấn đề kế thừa phát huy giá trị văn hóa truyền thống đặt thiết hết quốc gia Bởi lẽ, văn hóa truyền thống tảng, khơng có văn hóa truyền thống khơng có phát triển Giá trị văn hóa truyền thống giá trị Tiểu luận Triết học thuộc tư tưởng, lối sống, chuẩn mực đạo đức cộng đồng thừa nhận bảo tồn, gìn giữ từ đời sang đời khác… Khơng dựa tảng giá trị văn hóa truyền thống khơng thể tiếp thu có hiệu thành tựu đại khơng thể có phát triển lâu bền để hình thành ý thức xã hội Từ Đảng ta lãnh đạo khởi xướng cơng đổi mới, đất nước ta có bước phát triển to lớn, vượt bậc Tuy nhiên, mặt trái chế thị trường tác động trực tiếp đến giá trị văn hóa truyền thống, làm biến đổi gây sức ép không nhỏ việc bảo tồn phát huy giá trị văn hóa Đại hội Đảng lần thứ X nhận định “Lĩnh vực văn hóa - xã hội tiếp tục có nhiều vấn đề xúc chậm giải quyết” Đó việc xây dựng nềp sống văn hóa chưa coi trọng mức Tình trạng suy thối, xuống cấp đạo đức, lối sống, gia tăng tệ nạn xã hội tội phạm đáng lo ngại, lớp trẻ Một số tệ nạn xã hội chưa ngăn chặn có hiệu Đáng ý tượng suy thoái đạo đức, lối sống phận khơng nhỏ cán bộ, đảng viên có chức quyền, “tệ sùng bái nước ngoài, coi thường giá trị văn hóa dân tộc, chạy theo lối sống thực dụng, cá nhân vị kỷ gây hại đến phong mỹ tục dân tộc” Việc kế thừa phát huy giá trị văn hóa truyền thống bối cảnh tồn cầu hóa nước ta vừa có tính cấp bách, trước mắt, vừa mang tính chiến lược, lâu dài nhằm xây dựng phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến, dậm đà sắc dân tộc, góp phần xây dựng nhân cách người Việt Nam phù hợp với yêu cầu nghiệp đổi mới, để văn hóa thực tảng, động lực thúc đẩy phát triển kinh tế - xã hội Dựa vào tiêu chí xác định giá trị văn hóa, câc giá trị văn hóa truyền thống dân tộc ta bao gồm: chủ nghĩa yêu nước, lịng thương u, q trọng người, tinh thần đồn kết, ý thức cộng đồng; lòng dũng cảm, bất khuất, đức tính cần, kiệm, khiêm tốn, giản dị, trung thực, thủy chung, lạc quan… Tiểu luận Triết học Để kế thừa phát huy giá trị văn hóa truyền thống Việt Nam bối cảnh tồn cầu hóa nay, cần bảo đảm yêu cầu sau: Một là, kế thừa có tính phê phán, chọn lọc Trong truyền thống có mặt giá trị phi giá trị Chính vậy, phải nhận thức rõ xác định cho giá trị văn hóa truyền thống Việt Nam đích thực Với nét giá trị truyền thống mang đậm sắc dân tộc, kiểm nghiệm, đánh giá lịch sử, thời gian, cộng đồng thừa nhận cần kế thừa phát huy Trái lại, mặt lạc hậu, lỗi thời, cản trở tiến phải khắc phục kiên loại bỏ Ví dụ như: tư tưởng tiểu nông (cục địa phương “phép vua thua lệ làng”, bình quân chủ nghĩa…) Hai là, kế thừa phải gắn với trình xây dựng xã hội mới, văn hóa người Các giá trị truyền thống khơng có nghĩa bất biến, trái lại, liên tục bổ sung cho phù hợp với sống diễn Bởi lẽ, kế thừa văn hóa, đời dựa cũ Cái cũ tiền đề để đời phát triển Điều có nghĩa là, khơng có truyền thống chẳng có tương lai Muốn phát triển đất nước theo hướng cơng nghiệp hóa, đại hóa khơng thể không dựa tảng truyền thống Bổ sung giá trị mới, yếu tố truyền thống phát huy có hiệu Nền văn hóa mà Đảng ta xác định văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc Nghị Trung ương (khóa VIII) nêu rõ: Nền văn hóa tiên tiến bao gồm đặc trưng: yêu nước tiến bộ; có nội dung cốt lõi độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội; nhằm mục tiêu tất người v.v… “Bản sắc văn hóa dân tộc văn hóa Việt Nam gồm giá trị bền vững, tinh hoa vun đắp nên qua lịch sử hàng ngàn năm đấu tranh dựng nước giữ nước, Đó lịng u nước nồng nàn, ý chí tự cường dân tộc, tinh thần đồn kết, ý thức cộng đồng gắn kết cá nhân - gia đình - làng xã - Tổ quốc; lịng nhân Tiểu luận Triết học ái, khoan dung, trọng nghĩa tình, đạo lý, đức tính cần cù, sáng tạo lao động; tinh tế ứng xử, tính giản dị lối sống…” Ba là, kế thừa phát huy giá trị văn hóa truyền thống gắn với tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại Nền văn hóa Việt Nam có bề dày hàng ngàn năm với thành tựu rực rỡ văn hóa địa: Đơng Sơn, Gị Mun, Hịa Bình, Sa Huỳnh… Đồng thời, tiếp thu theo hướng Việt hóa văn hóa phương Đơng du nhập vào Việt Nam Phật giáo, Lão giáo Người Việt Nam tiếp thu cách uyển chuyển tinh tế tư tưởng Nho giáo, tư tưởng trọng đạo đức, trọng tình người, mối quan hệ nhà - làng - nước bảo đảm cố kết cá nhân cộng đồng ảnh hưởng mạnh mẽ đến đời sống người Việt, tận hôm nay… Bảo vệ sắc dân tộc phải gắn kết với mở rộng giao lưu quốc tế, tiếp thu có chọn lọc hay, tiến văn hóa dân tộc khác Giao lưu văn hóa tất yếu khách quan nhờ giao lưu hội nhập mà sắc văn hóa dân tộc bổ sung yếu tố ngoại lai để làm phong phú sắc Đồng thời, qua đó, góp phần làm phong phú văn hóa giới văn hóa ngoại lai tiếp nhận giá trị tinh hoa văn hóa Việt Nam Bốn là, chống thái độ bảo thủ, đồng thời chống thái độ hư vô Bảo tồn truyền thống văn hóa việc cần làm khơng sa vào bảo thủ đề cao văn hóa dân tộc truyền thống mà coi nhẹ không chịu tiếp thu tinh hoa văn hóa giới Tự khép kín làm trái quy luật phát triển, làm cho văn hóa trở nên nghèo nàn, đơn điệu Tơn sùng chủ nghĩa dân tộc thái dễ dẫn đến thái độ cực đoan, sai lầm, bảo thủ lạc hậu Điều kếo theo kìm hãm, níu kéo, làm chậm phát triển Trong lịch sử, triều đình phong kiến Việt Nam nhà Nguyễn có lúc sai lầm “bế quan tỏa cảng”, đánh hội phát triển đất nước Một số quốc gia bị Tiểu luận Triết học sách bao vây cấm vận Mỹ, thể chế trị mà gần đóng cửa với giới bên ngồi đời sống vật chất tinh thần nhân dân hạn chế Sinh thời V.I.Lê-nin phê phán gay gắt quan điểm sai lầm việc kế thừa văn hóa theo chủ nghĩa dân tộc chủ nghĩa hư vô V.I.Lê-nin nhấn mạnh: “Phải tiếp thu tồn văn hóa chủ nghĩa tư để lại dùng văn hóa để xây dựng chủ nghĩa xã hội” Chủ nghĩa hư vô cực ngược lại chủ nghĩa dân tộc; phủ nhận văn hóa truyền thống Có thể nói, chủ trương Đảng Nhà nước ta quán trước sau một, khẳng định việc xây dựng phát huy văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc nhằm đáp ứng yêu cầu phát triển xã hội người điều kiện đẩy mạnh cơng nghiệp hóa, đại hóa hội nhập kinh tế quốc tế Văn hóa vừa mục tiêu, vừa động lực thúc đẩy kinh tế - xã hội Để làm điều đó, cần có nhiều giải pháp đồng bộ, huy động vào hệ thống trị, tổ chức, quan, đoàn thể, xã hội gia đình cá nhân II- NHỮNG NỘI DUNG CHỦ YẾU TRONG VIỆC XÂY DỰNG Ý THỨC XÃ HỘI MỚI Ở NƯỚC TA HIỆN NAY Tại Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ X, Đảng ta xác định: “Xã hội xã hội chủ nghĩa mà Đảng, Nhà nước nhân dân ta xây dựng xã hội dân giàu, nước mạnh, công bằng, dân chủ, văn minh; nhân dân làm chủ; có kinh tế phát triển cao, dựa lực lượng sản xuất đại quan hệ sản xuất phù hợp với trình độ phát triển lực lượng sản xuất; có văn hoá tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc; người giải phóng khỏi áp bức, bất cơng, có sống ấm no, tự do, hạnh phúc, phát triển toàn diện; dân tộc cộng đồng Việt Nam bình đẳng, đồn kết, tương trợ, giúp tiến bộ; có Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa nhân dân, nhân dân, nhân dân Tiểu luận Triết học 10 lãnh đạo Đảng Cộng sản; có quan hệ hữu nghị hợp tác với nước giới” Đến Đại hội XI, Đảng ta tiếp tục khẳng định: “Xã hội xã hội chủ nghĩa mà nhân dân ta xây dựng xã hội: Dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh; nhân dân làm chủ; có kinh tế phát triển cao dựa lực lượng sản xuất đại quan hệ sản xuất tiến phù hợp; có văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc; người có sống ấm no, tự do, hạnh phúc, có điều kiện phát triển tồn diện; dân tộc cộng đồng Việt Nam bình đẳng, đồn kết, tơn trọng giúp phát triển; có Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa nhân dân, nhân dân, nhân dân Đảng Cộng sản lãnh đạo; có quan hệ hữu nghị hợp tác với cá nước giới” Có thể nói, mơ hình xã hội xã hội chủ nghĩa mà Đảng ta xác định định hướng có tính chiến lược việc xây dựng ý thức xã hội nước ta Cùng với định hướng việc phát triển lĩnh vực đời sống xã hội, Văn kiện Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ X tiếp tục khẳng định số định lớn trình xây dựng ý thức xã hội Vấn đề khái quát lại số điều sau: Thứ nhất, xây dựng ý thức xã hội nghiệp toàn dân, đặt lãnh đạo Đảng Cộng sản Việt Nam Về chất, xã hội xã hội dân chủ mà Chủ tịch Hồ Chí Minh khẳng định: "I - NƯỚC TA LÀ NƯỚC DÂN CHỦ Bao nhiêu quyền lợi dân Bao nhiêu quyền hạn dân Công đổi mới, xây dựng trách nhiệm dân Tiểu luận Triết học 11 Sự nghiệp kháng chiến, kiến quốc cơng việc dân Chính quyền từ xã đến Chính phủ Trung ương dân cử Đồn thể từ Trung ương đến xã dân tổ chức nên Nói tóm lại, quyền hành lực lượng nơi dân" Đây tư tưởng khẳng định chủ thể tích cực đối tượng phục vụ xã hội Ý thức xã hội phản ánh lợi ích nhân dân nhân dân xây dựng Tinh thần thể quan điểm, chủ trương Đảng Nhà nước, sách cụ thể ngành, địa phương Vì vậy, chủ trương, sách Đảng, pháp luật Nhà nước có tham gia xây dựng nhân dân, phản ánh lợi ích nhân dân Nhân dân có quyền trách nhiệm việc xây dựng, hoạch định thi hành chủ trương, sách Đảng Nhà nước; xây dựng, tuyên truyền, quảng bá, phát triển ý thức xã hội Như vậy, nói, nghiệp đổi khơng thể thành cơng thiếu đóng góp nhân dân; cơng xây dựng văn hoá mới, bảo tồn giá trị truyền thống dân tộc, kế thừa tốt, lọc bỏ thói hư tật xấu, chống xuyên tạc, bóp méo lực thù địch, thành công thiếu đóng góp nhân dân Mặt khác, phải thấy rằng, việc xây dựng ý thức xã hội thành công thiếu lãnh đạo Đảng Cộng sản đội tiên phong giai cấp cách mạng, đội tiên phong toàn dân tộc, Đảng ta tổ chức trị bao gồm cá nhân ưu tú xã hội Tuy nhiên, để làm tốt vai trò lãnh đạo, Đảng phải đổi mới, tự chỉnh đốn nhằm nâng cao lực, sức chiến đấu mà trước hết lĩnh trị, trình độ trí tuệ Đảng Thứ hai, xây dựng ý thức xã hội sở đẩy mạnh nghiệp xây dựng phát triển văn tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc, làm cho văn hoá Tiểu luận Triết học 12 thực trở thành mục tiêu, động lực phát triển, thành tảng tinh thần xã hội Sự phát triển xã hội khơng có đời sống vật chất, mà cịn có đời sống tinh thần Đó hai mặt khơng thể thiếu chúng có gắn bó, tác động tương hỗ làm giàu, phong phú cho kìm hãm q trình phát triển Bên cạnh kinh tế, văn hố ln đóng vai trị định q trình phát triển trường tồn quốc gia, dân tộc Hơn nữa, từ chất, văn hoá mang tính nhân văn, chứa đựng đúng, tốt, đẹp cộng đồng dân tộc sáng tạo, lưu giữ, truyền lại cho hệ sau thành truyền thống văn hoá, thành hồn thiêng dân tộc Các truyền thống chuyển tải vào lĩnh vực trị, đạo đức, pháp luật, nghệ thuật, tôn giáo, v.v tạo thành mơi trường văn hố ni dưỡng đời sống tinh thần cá nhân cộng đồng Trong điều kiện nay, văn hố cịn đóng vai trị quan trọng việc điều tiết kinh tế thị trường theo hướng phát triển bền vững, hạn chế bớt mặt trái kinh tế thị trường Chính vậy, xây dựng phát triển văn hoá tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc nội dung cốt lõi đời sống tinh thần xã hội, nhiệm vụ quan trọng nghiệp xây dựng xã hội Quan điểm xây dựng phát triển văn tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc Đảng ta đề cập đến từ sớm, phản ánh Đề cương văn Việt Nam (năm 1943), văn kiện sau Đảng Ngay Đề cương văn hoá Việt Nam, Đảng ta xác định văn hoá ba mặt trận: kinh tế, trị, văn hố ba mặt trận có quan hệ biện chứng với nhau, tạo thành động lực đưa cách mạng tới thành công Và đây, văn hoá xác định "gồm tư tưởng, học thuật, nghệ thuật" Như vậy, văn cốt lõi ý thức xã hội xây dựng văn cốt lõi việc xây dựng ý thức xã hội Với quan niệm đó, Đảng ta xác định ba phương châm xây dựng văn là: dân tộc, khoa học đại chúng Trong Cương lĩnh xây dựng đất nước Tiểu luận Triết học 13 thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội thông qua Đại hội VII (1991), Đảng ta rõ, xã hội mà xây dựng xã hội có văn hố tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc Mốc đánh giá đổi toàn diện tư văn Đảng thể Nghị Trung ương khóa VIII Về xây dựng phát triển văn Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc Trong Văn kiện này, Đảng ta khẳng định: trình xây dựng văn mới, không ý giữ gìn, kế thừa giá trị sắc văn dân tộc, mà phải trọng tiếp thu, kế thừa tinh hoa văn nhân loại Thứ ba, xây dựng ý thức xã hội gắn với việc tăng cường học tập lý luận, tuyên truyền, giáo dục, vận dụng sáng tạo phát triển chủ nghĩa Mác -Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, làm cho hệ tư tưởng Đảng trở thành tảng kim nam cho nhận thức, hành động toàn Đảng nhân dân Bài học từ học lớn mà Đảng ta rút sau 25 năm đổi là: "Trong điều kiện tình nào, phải kiên trì thực đường lối mục tiêu đổi mới, kiên định vận dụng sáng tạo, phát triển chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, kiên định mục tiêu độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội " Đây mới, tinh thần Đảng ta Chủ tịch Hồ Chí Minh đặt từ ngày đầu cách mạng Năm 1939, đưa quan điểm đường lối, Đảng thời kỳ Mặt trận Dân chủ (1936-1939), Hồ Chí Minh rõ: “Phải tổ chức học tập có hệ thống chủ nghĩa Mác - Lênin để nâng cao trình độ văn trị cho đảng viên” Khi kháng chiến chống thực dân Pháp vào giai đoạn định, Báo cáo trị Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ II, Người khẳng định: "Học tập chủ nghĩa, dùi mài tư tưởng, nâng cao lý luận, tổ chức - việc cần thiết Đảng" Tại Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ III, Diễn văn khai mạc, lần nữa, Người khẳng định: "Chúng ta phải sức học tập chủ nghĩa Mác - Lênin, tăng cường giáo dục tư tưởng Đảng" Vấn đề tiếp tục Đảng ta khẳng định qua thời kỳ cách mạng Đặc biệt, giai đoạn Tiểu luận Triết học 14 nay, coi nội dung quan trọng công tác xây dựng Đảng Bởi lẽ, để giữ vững vai trò lãnh đạo Đảng, giữ vững định hướng xã hội chủ nghĩa, bên cạnh yêu cầu lực, trình độ chun mơn, đạo đức cách mạng, đảng viên cịn phải có phẩm chất trị tốt, kiên định lập trường độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội Do vậy, xây dựng ý thức xã hội cần tiếp tục tăng cường hoạt động lý luận, nghiên cứu sâu rộng có bổ sung lý luận để làm phong phú kho tàng tri thức chủ nghĩa Mác - Lênin tình hình Thứ tư, xây dựng ý thức xã hội cần ý thức sâu sắc kết hợp chặt chẽ “xây” “chống” Ý thức xã hội cốt lõi đời sống tinh thần xã hội mới; khơng hình thành cách tự phát lịng xã hội cũ; cần chủ động nhận thức, xây dựng, truyền bá thành ý thức chung người xã hội mới, thành động lực tinh thần người trình xây dựng xã hội Vì vậy, cần xây dựng ý thức xã hội đáp ứng nhu cầu phát triển đất nước thời kỳ đổi hội nhập Trước hết, tri thức, tình cảm, tâm kiên định đường xây dựng kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa lãnh đạo Đảng Bên cạnh đó, cần trang bị cho người tri thức thời đại, tri thức kinh tế thị trường, hội nhập quốc tế, đặc biệt tri thức khoa học công nghệ Đó u cầu tiên q trình xây dựng xã hội ta Đi với việc bồi dưỡng lý tưởng sống, hoài bão, ước mơ, khát vọng cống hiến, đặc biệt hệ trẻ Ngoài ra, cần đẩy mạnh việc xây dựng phát huy ý thức làm chủ nhân dân, bồi dưỡng phát huy lòng yêu nước, ý thức dân tộc tinh thần đoàn kết dân tộc; nâng cao ý thức phòng chống tham nhũng, lãng phí, trước hết đội ngũ cán Đảng viên Cùng với việc xây dựng, bồi dưỡng ý thức xã hội mới, cần chống biểu cản trở nghiệp xây dựng Về hệ tư tưởng, việc tập trung khắc phục tình trạng suy thối tư tưởng trị phận cán bộ, Tiểu luận Triết học 15 đảng viên với biểu như: dao động lý tưởng, mục tiêu đường phát triển dân tộc; phủ nhận thành cách mạng giá trị truyền thống dân tộc; thiếu thống với quan điểm, chủ trương Đảng, từ nói làm khơng theo đường lối sách Đảng Nhà nước; ý thức cảnh giác trước âm mưu thủ đoạn “diễn biến hồ bình” lực thù địch; không kịp thời kiên phê phán, đấu tranh với ý kiến, quan điểm sai trái Tại hội nghị Ban chấp hành Trung ương lần thứ chín khố IX, Đảng ta nhấn mạnh: "Thường xuyên đạo uốn nắn nhận thức lệch lạc, mơ hồ, biểu dao động tư tưởng, suy giảm niềm tin vào chủ nghĩa xã hội lãnh đạo Đảng, đấu tranh không khoan nhượng chống chủ nghĩa cá nhân, biểu hội, thực dụng, bè phái, cục bộ, phê phán bác bỏ quan điểm sai trái thù địch, chủ động đối phó với âm mưu, thủ đoạn lực lợi dụng vấn đề tôn giáo, dân tộc nhân quyền chống phá cách mạng nước ta" Khơng dừng góc độ hệ tư tưởng, tâm lý xã hội có biểu cần khắc phục Chủ tịch Hồ Chí Minh nhắc nhở: “Thói quen truyền thống lạc hậu kẻ địch to; ngấm ngầm ngăn trở cách mạng tiến bộ” Hiện nay, cần phải khắc phục biểu tâm lý vốn coi hậu kinh tế tập trung, quan liêu, bao cấp - tâm lý thụ động, trông chờ, ỷ lại, xin cho, đối phó; khắc phục tâm lý kinh tế tiểu nông, sản xuất nhỏ lâu dài lịch sử tồn tâm lý lạc hậu, kinh nghiệm chủ nghĩa, tuỳ tiện, đố kỵ, coi thường pháp luật tâm lý vốn phổ biến nước chịu nhiều ảnh hưởng Nho giáo, tâm lý trọng nam khinh nữ, tâm lý gia trưởng Đặc biệt, đội ngũ cán lãnh đạo, quản lý, tâm lý cịn có nhiều biểu hiện, biến tướng gây hậu nặng nề, biến họ thành kẻ hội, cá nhân chủ nghĩa, v.v Tiểu luận Triết học 16 Xây dựng ý thức xã hội q trình lâu dài, phức tạp, để có hiệu quả, phải thực đồng giải pháp sau: Thứ nhất, đẩy mạnh công xây dựng đời sống kinh tế mới, văn hoá mới, người Nghiên cứu vận động lịch sử qua thời kỳ, C.Mác Ph.Ăngghen khái quát: “Không phải ý thức người định tồn họ; trái lại, tồn xã hội họ định ý thức họ” Ý thức xã hội bị chi phối điều kiện sinh hoạt vật chất, điều kiện kinh tế xã hội Vì vậy, xây dựng ý thức xã hội phải việc xây dựng đời sống vật chất xã hội Những biểu lệch lạc đời sống tinh thần xã hội ta thời gian qua có nguyên nhân từ yếu cơng tác tư tưởng, có ngun nhân từ kết hạn chế việc xây dựng kinh tế Bên cạnh đó, xây dựng ý thức xã hội phụ thuộc nhiều vào kết xây dựng văn hoá mới, người mới, kinh tế, văn hoá người ln có mối liên hệ chặt chẽ, gắn bó mật thiết với nhau, chi phối ảnh hưởng qua lại lẫn Thứ hai, khơng ngừng hồn thiện ý thức xã hội theo hướng khoa học, cách mạng, tiến bộ, đáp ứng yêu cầu xây dựng xã hội mới, người Về mặt lý luận, cần đẩy mạnh nghiên cứu lý luận, tổng kết thực tiễn, kịp thời làm sáng tỏ vấn đề lý luận mà sống đặt ra, vấn đề phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, vấn đề xây dựng Đảng cầm quyền điều kiện kinh tế nhiều thành phần, vấn đề xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Mặt khác, cần trọng vấn đề kế thừa đổi giá trị truyền thống dân tộc Đó khơng gìn giữ, bảo lưu giá trị truyền thống, mà tiếp thu có chọn lọc giá trị tinh thần du nhập từ bên ngồi Q trình cần nhìn nhận cách cụ thể điều kiện cụ thể nước ta Lòng yêu nước nồng nàn, lòng tự hào dân tộc Tiểu luận Triết học 17 giá trị tinh thần truyền thống, song điều kiện nay, cần thể tinh thần cần cù, sáng tạo, ý chí tâm vượt khó để cải tạo sống, đưa đất nước khỏi tình trạng nghèo nàn, lạc hậu Tinh thần đoàn kết dân tộc phải thể thành tinh thần đồng thuận sở giải hài hồ lợi ích cá nhân lợi ích cộng đồng, xoá bỏ mặc cảm thành phần, giai cấp, dân tộc, tơn giáo nước Việt Nam độc lập, thống nhất, dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh Thứ ba, tăng cường công tác tư tưởng phải đẩy mạnh tuyên truyền, giáo dục, phát huy vai trị phương tiện thơng tin đại chúng trình tuyên truyền, giáo dục ý thức xã hội Trong công tác tư tưởng, cần bám sát thực tiễn, lắng nghe tâm tư, nguyện vọng tìm vướng mắc tư tưởng cán bộ, đảng viên nhân dân để kịp thời giải đáp Tăng cường vai trị báo chí, phương tiện thông tin đại chúng khác việc tuyên truyền chủ trương, sách Đảng Nhà nước, định hướng dư luận theo chiều hướng tích cực, đồng thời phê phán quan điểm sai trái, luận điệu phản động Trong công tác giáo dục, tuyên truyền chủ nghĩa Mác-Lênin, cần tiếp tục đổi nội dung, phương pháp hình thức để việc tuyên truyền, giáo dục chủ nghĩa Mác-Lênin hiệu Thứ tư, phát huy vai trò lãnh đạo Đảng, mở rộng dân chủ, khơi dậy tính chủ động, tự giác cán bộ, đảng viên quần chúng nhân dân Xây dựng ý thức xã hội trình đấu tranh gay go, phức tạp nhằm khắc phục tư tưởng, tập quán lạc hậu, làm thất bại công tư tưởng lực phản động, kế thừa giá trị tích cực truyền thống hình thành ý thức xã hội Đây trình lâu dài, phức tạp, địi hỏi tính tự giác cao Vì vậy, thơng qua chủ trương, sách, Đảng cần phải khắc phục biểu khuynh hướng coi nhẹ vai trò nhân tố tư Tiểu luận Triết học 18 tưởng, trị, đạo đức Tăng cường lãnh đạo Đảng trị, tư tưởng tổ chức quan báo chí, khắc phục biểu lệch lạc hoạt động báo chí, xuất bản, văn hoá, văn nghệ, biểu xa rời tơn chỉ, mục đích, chạy theo thị hiếu thấp Cùng với lãnh đạo Đảng, cần mở rộng hình thức dân chủ để nhân dân tham gia vào q trình xây dựng ý thức xã hội cách chủ động trực tiếp Tiểu luận Triết học 19 KẾT LUẬN Sự nghiệp xây dựng ý thức xã hội phải q trình tự giác, cần đóng góp tất người, đội ngũ cán bộ, đảng viên, chủ thể lãnh đạo, quản lý có vai trị đặc biệt quan trọng Chủ tịch Hồ Chí Minh thường nhấn mạnh “cán gốc công việc”, “công việc thành công thất bại cán tốt hay ” Thực tiễn cách mạng nước ta khẳng định, sau có đường lối đúng, nhân tố định thành công hay không thành công nghiệp cách mạng phụ thuộc vào vai trò, lực hoạt động lãnh đạo, quản lý tổ chức thực tiễn đội ngũ cán bộ, đặc biệt đội ngũ cán chủ chốt cấp sở Trong hệ thống cán nước ta, đội ngũ cán chủ chốt cấp sở giữ vị trí quan trọng Đội ngũ cầu nối quyền với nhân dân Họ người hàng ngày trực tiếp gắn bó, làm việc với dân, có điều kiện gần gủi, thấu hiểu dân, đồng thời trực tiếp đạo triển khai đường lối, sách Đảng Nhà nước bước cuối cùng, đối mặt định giải vấn đề cụ thể nảy sinh hoạt động thực tiễn Cũng từ hoạt động họ mà nhiều vấn đề nảy sinh tổng kết, khái quát thành lý luận, thành chủ trương, đường lối có tính chất bước ngoặt q trình phát triển đất nước, đặc biệt việc định hướng xây dựng ý thức xã hội Xây dựng ý thức xã hội nghiệp toàn dân, đặt lãnh đạo Đảng, sở xây dựng phát triển văn hoá tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc, vận dụng sáng tạo phát triển chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, kết hợp chặt chẽ “xây” “chống” Xây dựng ý thức xã hội mới, cần phải đẩy mạnh công xây dựng đời sống kinh tế mới, văn hoá mới, người mới; khơng ngừng hồn thiện ý thức xã hội theo hướng khoa học, cách mạng, tiến bộ; đồng thời tăng cường công tác tuyên truyền, giáo dục ý thức xã hội Tiểu luận Triết học 20 Trong phát triển cá nhân, yếu tố thuận chủ thể, họ bị chi phối quan điểm, tư tưởng, tình cảm, tâm trạng, truyền thống cộng đồng, tức bị chi phối ý thức xã hội Vì vậy, ý thức xã hội tiến bộ, lành mạnh tạo điều kiện thuận lợi cho phát triển cá nhân ngược lại Bởi thế, muốn xây dựng xã hội mới, tất yếu phải xây dựng ý thức xã hội việc xây dựng ý thức xã hội trở thành nhiệm vụ công xây dựng xã hội mới, xã hội xã hội chủ nghĩa mà Đảng, Bác Hồ nhândân ta lựa chọn Tiểu luận Triết học 21 TÀI LIỆU THAM KHẢO C.Mác Ph.Ăngghen Toàn tập, t.13, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 1993 Đảng cộng sản Việt Nam (1996), Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VIII, Nxb CTQG, Hà Nội Đảng Cộng sản Việt Nam Văn kiện hội nghị Ban Chấp hành Trung ương lần thứ chín, khố IX, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2004 Đảng Cộng sản Việt Nam Văn kiện hội nghị Ban Chấp hành Trung ương lần thứ chín, khố IX, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2004 Đảng Cộng sản Việt Nam Văn kiện Đại hội đại biểu tồn quốc lần thứ X Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2006 Đảng Cộng sản Việt Nam Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XI Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2011 Trần Đình Hượu (1996), Đến đại từ truyền thống, Nxb Văn hố, Hà Nội Hồ Chí Minh Tồn tập, t.5 Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2002 Hồ Chí Minh Tồn tập, t.3, tr 139 10 Hồ Chí Minh Tồn tập, t.6, tr 167 11 Hồ Chí Minh Tồn tập, t.10, tr 201 12 Hồ Chí Minh Toàn tập, t.9, tr 287 13 V.I.Lê-nin Toàn tập Nxb Tiến bộ, Mát-xcơ-va, 1997 Tiểu luận Triết học 22 MỤC LỤC Tiểu luận Triết học 23