câu hỏi ôn lịch sử văn minh thế giới

Đề cương ôn tập : LỊCH SỬ VĂN MINH THẾ GIỚI Câu 1: Cơ sở hình thành thành tựu văn minh Ai Cập? Câu 2: Quá trình hình thành đạo Hồi , Ảnh hưởng Việt Nam? Câu 3: Những thành tựu văn minh Ấn Độ thời cổ trung đại ? Câu 4: Sự hình thành phát triển đạo Phật thời cổ trung đại, phân tích ảnh hưởng tích cực Đạo phật xã hội Việt Nam ? Câu 5: Điều kiện hình thành thành tựu văn minh Trung Quốc thời cổ trung đại? Câu 6: Những thành tựu văn minh TQ thời cổ trung đại chứng minh ảnh hưởng thành tựu phát triển văn minh giới? Câu 7: Bốn phát minh lớn KHKT Trung Quốc thời cổ trung đại ý nghĩa ? Câu 8: Quá trình hình thành tư tưởng nho giáo phân tích đặc điểm tư tưởng Nêu ảnh hưởng nho giáo đời sống xã hội Việt Nam ? Câu 9: Điều kiện hình thành văn minh khu vực Đông nam Á thành tựu văn minh đó, Việt Nam có đóng góp cho văn minh khu vực? Câu 10: Điều kiện hình thành văn minh Hy Lạp – La Mã thành tựu văn minh Hy Lạp – La Mã cổ đại ? Câu 11: Sự đời phát triển đạo Ky tô thời cổ trung đại châu Âu ? Câu 12: Hoàn cảnh đời Văn Hóa Tây Âu ? Những thành tựu bật văn minh Tây Âu thời phục hưng ? Nội dung tư tưởng Văn Hóa Tây Âu ? Câu 13: Kết ảnh hưởng công phát kiến địa lý phát triển văn minh nhân loại ? Câu 14: Hoàn cảnh đời ảnh hưởng phong trào văn hóa phục hưng ? Câu 15: Quá trình cải cách tôn giáo hình thành đạo tin Lành Tây Âu thời trung đại ? Câu 16: Quá trình hình thành đặc điểm chế độ phong kiến Tây Âu, phân tích, so sánh đặc điểm chủ yếu chế độ phong kiến Phương Đông – Phương Tây? Câu 17: Cách mạng công nghiệp thành tựu cách mạng đó? Câu 18: Nguồn gốc cách mạng KHKT lần (Cách mạng công nghệ) ? Những thành tựu văn minh giới nửa kỷ XX đầu kỷ XXI ? Câu 19: Điều kiện hình thành thành tựu văn minh công nghiệp, Nền văn minh công nghiệp có đóng góp cho phát triển chung nhân loại công CNH – HĐH Việt Nam ? Câu 20: Kể tên văn minh giới mà A/c yêu thích, sở hình thành văn minh tiêu biểu ? Câu 21: Thế cách mạng công nghiệp, thành tựu KHCN nửa sau kỷ XX có tác động đến trình công nghiệp hóa đại hóa việt Nam ? “ Đề cương ôn tập Lịch Sử Văn Minh Thế Giới ” Trang Câu 22: Thế cách mạng công nghiệp? Những thành tựu khoa học nửa sau kỷ 20 có tác động trình Công nghiệp hóa – đại hóa VN ? Câu 23: Cách mạng công nghiệp lần thứ nhất (cuối kỷ 18 đầu kỷ 19) ? Thành tựu Cách mạng công nghiệp ? Những hệ Cách mạng công nghiệp, Cách mạng công nghiệp lần thứ hai (1871-1914) ? Đặc điểm cách mạng khoa học kĩ thuật lần thứ hai ? Câu 24: Lịch sử văn minh giới có mấy đường? Câu 25 : Văn minh nhân tạo, Văn Minh công nghiệp? Câu 26: Đặc điểm Văn Minh Hiện đại gì? Câu 27: Những điều kiện văn minh Nhật Bản? Câu 28: Vai trò CMTS đời văn minh đại? Câu 29: Suy nghĩ xu hướng hội nhập văn minh Thế Giới ? Câu 30: Văn minh phương Đông cổ trung đại gồm quốc gia nào? Câu 31: Đặc điểm tự nhiên - kinh tế - trị quốc gia cổ đại phương Đông gì? Câu 32: Tại nhà nước khu vực Đông Nam Á xuất muộn? Câu 33: Phân tích khác nghệ thuật Hy Lạp – Lã Mã với Ấn Độ Trung Quốc? Câu 34: Vì gọi chế độ trị Hy lạp La Mã dân chủ cộng hoà? Câu 35: Cải cách tôn giáo Châu âu thời trung cổ có ý nghĩa với văn minh châu âu đại? Câu 36: Đặc điểm tiêu biểu văn minh nước thời Cổ - Trung đại phương Đông? Câu 37: Khái niệm lịch sử? Câu 38: Khái niệm văn hóa – văn minh? Câu 39: Khái niệm Phương Đông – Phương Tây? Câu 40: Cơ sở hình thành văn minh Phương Đông cổ đại? Câu 41: Cơ sở hình thành văn minh Phương Tây cổ đại? Câu 42: Thành tựu chữ viết Khoa học tự nhiên Ai Cập? Câu 43: Thành tựu văn học (bộ kinh tôn giáo) tôn giáo Ấn Độ? Câu 44: Chữ viết Trung Quốc? Câu 45: Tư tưởng trùng phái pháp gia (trị nước) đường lối xây dựng đất nước? Câu 46: Thành tựu chữ viết thần thoại Hy Lạp? Câu 47: Thành tựu khoa học tự nhiên La Mã? Câu 48: Tôn giáo La Mã? Câu 49: Sự đời thành thị? Câu 50: Sự đời trường Đại học? Câu 51: Nội dung chủ yếu phong trào văn hóa phục hưng (nhân văn)? Câu 52: Các phong trào phát kiến địa lý? Câu 57: Ảnh hưởng văn minh ấn độ trung quốc đến văn minh đông nam ? Câu 58: Nêu phân tích đặc trưng khu vực văn hóa, văn minh Đông Nam Á ? “ Đề cương ôn tập Lịch Sử Văn Minh Thế Giới ” Trang Câu 59: Trình bày đời, phát triển ý nghĩa thành thị trung đại phát triển văn minh Tây Âu trung đại ? Câu 60: Phát kiến địa lí: Nguyên nhân, hệ Các phát kiến địa lí lớn kỉ XIV-XV ? Câu 61: Phong trào văn hoá Phục Hưng: nguyên nhân, thành tựu cụ thể lĩnh vực, ý nghĩa phong trào phát triển văn minh giới ? Câu 62: Trình bày tiến lĩnh vực KHKT giới kỉ XVIIIXIX? Ý nghĩa thành tựu văn minh giới? Câu 63: Cuộc Cách Mạng Khoa Học-Kĩ Thuật lần thứ hai (những năm 40 kỉ XX) ? Câu 64: Trình bày thành tựu văn minh cụ thể Văn Minh cổ trung đại ? ( Ai Cập cổ trung đại Đông Nam Á, Trung quốc cổ trung đại, Vạn Lý Trường Thành, Tử cấm thành) Câu 65: Giải thích điều kiện xuất hiện, phát triển nguyên nhân lụi tàn văn minh Cho ví dụ? Câu 66: Trung Quốc có trường phái tư tưởng gì? Chúng có ý nghĩ cho ngày hôm nay? Câu 67: Ảnh hưởng phát minh kỹ thuật Trung Quốc với Châu Âu thời Trung cổ nào? Câu 68: Giải thích Ai Cập lại coi văn minh sớm nhất nhân loại? Câu 69: Vì lại nói đặc trưng văn minh ấn độ tôn giáo? Câu 70: Những thành tựu đặc sắc văn minh lưỡng hà gì? Câu 71: Những thành tựu văn hóa phương Tây cổ trung đại ảnh hưởng văn hóa ? Câu 72: Suy nghĩ xu hướng hội nhập văn minh Thế Giới Câu 73: So sánh nhà nước phương đông phương tây cổ đại ? Câu 74: Tại văn minh phương tây cổ đại phát triển phương đông? Câu 75: Cổ đại phương đông phương tây, văn minh tiến ? Câu 76: "Tư tưởng chủ đạo phong trào văn hóa phục hưng chủ nghĩa nhân văn Đó hệ tư tưởng coi trọng người" Hãy cm câu nói trên? Câu 77: Những thành tựu lĩnh vữc KHTN VM Ai Cập Câu 78: Những tiền đề dẫn đến đời đạo Phật Ấn Độ cổ đại , yếu tố Giáo lý , Quá trình truyền bá đạo Phật ? Câu 79: Chữ viết Văn minh Trung Hoa? Câu 80: Những thành tựu tiêu biểu lĩnh vực KHTN văn minh Hi lạp cổ đại ? Câu 81: Đạo Kito La Mã cổ đại ? Câu 82: Điều kiện hình thành, phát triển thành tựu văn minh Ai Cập? Câu 83: Nguyên nhân, điều kiện, tóm tắt phát kiến địa lý cuối TK15, đầu TK16 hệ nó? Câu 84: Cuộc cách mạng công nghiệp TK18-19 hệ ? Câu 85: Cuộc cách mạng KHKT TK20 hệ nó? Câu 86: Hãy trình bày đóng góp lớn văn minh Phương đông tiến “ Đề cương ôn tập Lịch Sử Văn Minh Thế Giới ” Trang trình lịch sử loài người ? Câu 87: So Sánh Giữa Triết Học Phương Đông Và Triết Học Phương Tây? Câu 88: Các quốc gia cổ đại phương Đông nằm đâu, có thuận lợi gì? Bên cạnh thuận lợi có khó khăn? Muốn khắc phục khó khăn cư dân phương Đông phải làm gì? Câu 89: Nền kinh tế quốc gia cổ đại phương Đông? Câu 90: Nguồn gốc vai trò nông dân công xã xã hội cổ đại phương Đông? Câu 91: Nguồn gốc quí tộc? Câu 92: Nguồn gốc nô lệ? Nô lệ có vai trò gì? Câu 93: Nhà nước phương Đông hình thành nào? Thế chế độ chuyên chế cổ đại? Thế vua chuyên chế? Vua dựa vào đâu để trở thành chuyên chế? Câu 94: Cách tính lịch cư dân phương Đông? Tại hai ngành lịch thiên văn lại đời sớm nhất phương Đông? Câu 95: Vì chữ viết đời? Tác dụng chữ viết? Câu 96: Nguyên nhân đời toán học? Những thành tựu toán học phương Đông tác dụng nó? Câu 97: Hãy giới thiệu công trình kiến trúc cổ đại phương Đông? Những công trình tồn đến ngày nay? Câu 98: Chứng minh văn minh phương đông có đóng góp quan trọng, nôi văn minh nhân loại? Câu 99: Sự hình thành Nhà nước quốc gia phương Đông ? Câu 100: Tại Nền văn hóa Phương Đông trước sau ? Câu 101: Bằng hiểu biết văn minh Ấn Độ văn minh Hy Lạp - La Mã so sánh sử thi Mahabharata Ramayana với sử thi Iliat Ôdixe? Câu 102: Nêu thành tựu lĩnh vực văn học văn minh Trung Quốc, Hãy cho biết ảnh hưởng đến văn học Việt Nam thời trung đại? Câu 103: Nêu tên quốc gia cổ đại phương Đông? Câu 104: Đặc điểm quốc gia cổ đại phương Đông gì? Câu 105: Những nhà nước đầu tiên xuất vào thời gian nào? Câu 106: Những công trình kiến trúc tiếng phương Đông cổ đại gì? Câu 107: Luật Ha- mu- la- ri nước ? Câu 108: Nhà nước chuyên chế cổ đại phương Đông nhà nước ? Câu 109: Trình bày thành tựu KHTN Ai cập (Toán học, Y Học, Thiên Văn Học) ? Câu 110: Trình bày thành tựu chữ viết Ai Cập Quá trình khám phá lại chữ viết Ai Cập ? Câu 111: Trình bày thành tựu chữ viết Ấn Độ? Câu 112: Trình bày nguyên nhân đời đạo Phật Ấn Độ ? Câu 113: Trình bày trình truyền bá đạo phật Ấn Độ? Câu 114 : Trình bày thành tựu chữ viết Trung Quốc ? Câu 115 : Trình bày thành tựu KHTN (Toán học, Thiên văn học, Y học) kỹ thuật TQ thời Cổ trung đại (Giấy, in, la bàn, thuốc nổ)? Câu 116 : Trình bày bối cảnh lịch sử hình thành tư tưởng thới Xuân – Thu chiến quốc? “ Đề cương ôn tập Lịch Sử Văn Minh Thế Giới ” Trang Câu 117 : Trình bày nội dung tư tưởng phái pháp gia? Câu 118 : Trình bày thành tựu văn hóa Hy Lạp (Thơ ca, sử thi, kịch)? Câu 119 : Trình bày thành tựu KHTN Hy Lạp? Câu 120 : Trình bày thành tựu triết học Hy Lạp? Câu 121 : Nguyên nhân hình thành đạo Kitô trình truyền bá đạo Kitô? Câu 122: Những nguyên nhân điều kiện tình hình nhà nước thời kỳ cổ đại Quá trình hình thành nhà nước Phương Đông cổ đại? Câu 123: Quyền chuyên chế nhà vua thể quốc gia cổ đại phương Đông?(Chế độ chuyên chế )? Câu 124 : Cư dân phương Đông thời cổ đại có đóng góp mặt văn hoá cho nhân loại?( Văn hoá cổ đại phương Đông?) Câu 125 : Tổ chức máy nhà nước số nhà nước thời cổ đại Pháp, Aten, La Mã, Trung Quốc So Sánh điểm khác vô sản tổ chức máy nhà nước ? Câu 126 : Những hình thức thể nhà nước Phương Tây Phương Đông cổ đại Cơ sở phát sinh hình thức thể nhà nước đó? Câu 127 : Nội dung Luật Hamurabi thể đặc điểm : bảo vệ quyền giai cấp thống trị hình hóa quy phạm pháp luật? Câu 128 : Trình bày nội dung luật Hammurabi so sánh với luật 12 bảng Lamã cổ đại Vì nói luật hoàn thiện nhất giới cổ đại) ? Câu 129 : Nhà nước phong kiến Tây Âu thời kỳ phát triển chế độ phong kiến Tây Âu? Câu 130 : Tổ chức máy Nhà nước phong kiến Trung quốc triều đại đến nhân dân theo hình thức thể quân chủ chuyên chế mang tính chất TW lập quốc cao độ? Câu 131: Tổ chức máy Nhà nước Tư sản Anh- Mỹ thời cận đại So Sánh nguyên thủ quốc gia nhà nước Giải thích khác nguyên thủ quốc gia Nghị viện nhà nước đó? Câu 132: Tổ chức máy Nhà nước Tư sản Anh- Mỹ thời cận đại So Sánh nguyên thủ quốc gia nhà nước Giải thích khác nguyên thủ quốc gia Nghị viện nhà nước đó? Câu 133: Những nguyên nhân hạn chế ….của Luật Hiến pháp tư sản thời cận đại? Câu 134 : Xã hội phương đông bao gồm tầng lớp nào? Đông đảo nhất tầng lớp nào? Có nhiều cải quyền tầng lớp nào? Câu 135 : Sơ đồ nhà nước chuyên chế cổ đại phương Đông? Câu 136: Xã hội cổ đại Phương Đông bao gồm tầng lớp nào? Câu 137 : Các quốc gia cổ đại phương Đông hình thành đâu từ bao giờ? Câu 138 : Cuộc sống Người tinh khôn khác với Người tối cổ nào? Câu 139 : Cơ sở hình thành văn minh Phương Đông? Câu 140 : Chữ viết khoa học tự nhiên Ai Cập? Câu 141 : Nguyên nhân bối cảnh đời đạo Phật? Quá trình truyền bá đạo Phật Ấn Độ? Câu 142: Khoa học tự nhiên - Hy Lạp? “ Đề cương ôn tập Lịch Sử Văn Minh Thế Giới ” Trang Câu 143 : Lịch sử giấy? Câu 144 : Ấn Độ: Tôn giáo (Phật giáo)? Câu 145 : Chữ viết văn minh Trung hoa? “ Đề cương ôn tập Lịch Sử Văn Minh Thế Giới ” Trang Đề cương ôn tập LỊCH SỬ VĂN MINH THẾ GIỚI Câu : Cơ sở hình thành thành tựu văn minh Ai Cập ? Cơ sở hình thành: Ai Cập nằm Đông Bắc Châu Phi, hạ lưu sông Nin Sông Nin sông dài giới, khoảng 6500 km chảy từ Trung Phi lên Bắc Phi Hàng năm, tới mùa mưa nước sông Nin cuồn cuộn đỏ phù sa bồi đắp cho cánh đồng hạ lưu sông Nin Đất đai màu mỡ, cỏ tốt tươi, loài động thực vật phong phú, nên từ thời nguyên thuỷ người tập trung sinh sống đông khu vực xung quanh Tới cách ngày khoảng 6000 năm, người biết sử dụng công cụ, vũ khí đồng Công cụ đồng giúp người chuyển sang sống chủ yếu nhờ nghề nông, thoát khỏi sống săn bắn, hái lượm sớm bước vào xã hội văn minh Chính mà cách 2000 năm trước, nhà sử học Hy Lạp Hêrôđôt tới thăm Ai Cập có nhận xét “ Ai Cập tặng phẩm sông Nin” Về mặt dân cư, cư dân cổ lưu vực sông Nin thổ dân Châu Phi hình thành sở hỗn hợp nhiều lạc Sau này, số tộc Hamit (Hamites) từ Tây Á xâm nhập hạ lưu sông Nin Trải qua trình hỗn hợp lâu dài người Hamit thổ dân Châu Phi hình thành tộc người Ai Cập cổ đại Các thời kì lịch sử Ai Cập cổ đại : Lịch sử Ai Cập cổ đại chia làm thời kì sau : • Thời kì TảoVương quốc ( khoảng 3200 - 3000 năm TCN ) • Thời kì Cổ Vương quốc ( khoảng 3000 - 2200 năm TCN ) • Thời kì Trung Vương quốc ( khoảng 2200 - 1570 năm TCN ) • Thời kì Tân Vương quốc ( khoảng 1570 - 1100 năm TCN ) • Thời kì Hậu Vương quốc ( khoảng 1100 - 31 năm TCN ) Thành tựu bản: a) Chữ viết: Khoảng 3000 nămTCN, người Ai Cập cổ đại sáng tạo chữ tượng hình Muốn vật họ vẽ nét tiêu biểu vật Để diễn tả khái niệm trừu tượng họ mượn ý Thí dụ để diễn tả trạng thái khát họ vẽ ba sóng nước đầu bò cúi xuống; để nói lên công họ vẽ lông chim đà điểu ( lông đà điểu dài ) “ Đề cương ôn tập Lịch Sử Văn Minh Thế Giới ” Trang Từ chữ tượng hình, sau người Ai Cập cổ đại hình thành hệ thống 24 chữ Vào thiên niên kỉ II TCN, người Híchxốt học cách viết người Ai Cậpđể ghi lại ngôn ngữ Về sau này, loại chữ viết lại nhiều ảnh hưởng tới người Phênixi người Phênixi sáng tạo vần chữ A , B Những chữ tượng hình người Ai Cập khắc đá, viết da, nhiều viết vỏ sậy papyrus Đây loại “giấy” cổ xưa nhất, ngôn ngữ nhiều nước giới, giấy gọi papes, papier Năm 1822, nhà ngôn ngữ học người Pháp Sampôliông ( Champollion ) tìm cách đọc thứ chữ b) Về văn học: tác phẩm tiêu biểu lại Truyện hai anh em, Nói Thật Nói Láo, Đối thoại người thất vọng với linh hồn , Người nông phu biết nói điều hay c) Tôn giáo : Người Ai Cập cổ đại theo đa thần giáo, họ thờ nhiều thần Ban đầu, vùng thờ vị thần riêng mình, chủ yếu vị thần tự nhiên Đến thời kì thống quốc gia, bên cạnh vị thần riêng địa phương có vị thần chung thần Mặt trời ( Ra ), thần sông Nin (Osiris ) Người Ai Cập cổ tin người có hai phần : hồn xác Khi người chết đi, linh hồn thoát lúc lại tìm nơi xác ( Họ tin bị ngất , hồn thoát tạm thời ) Vì người giàu có tìm cách để giữ gìn thể xác Kĩ thuật ướp xác phát triển d) Kiến trúc điêu khắc : Người Ai Cập cổ đại xây dựng nhiều đền đài, cung điện, bật phải kể đến kim tự tháp hùng vĩ, vĩnh cửu Người thiết kế Kim tự tháp để làm nơi yên nghỉ cho pharaon Imhotép Người ta phát khoảng 70 Kim tự tháp lớn nhỏ khác có Kim tự tháp tiếng nằm gần thủ đô Cairo Lớn Kim tự tháp Kêôp ( Kheops ) cao tới 146m, đáy hinh vuông , cạnh tới 230m Đã ngàn năm qua Kim tự tháp sừng sững với thời gian Vì người Ai Cập có câu “ Tất vật sợ thời gian, riêng thời gian phải nghiêng trước Kim tự tháp” Ngoài việc xây dựng lăng mộ, người Ai Cập cổ để lại ấn tượng cho đời sau qua công trình điêu khắc Đặc biệt tượng Nhân Sư (Sphinx ) hùng vĩ gần Kim tự tháp Khephren Bức tượng sư tử với gương mặt Khephren cao 20m có lẽ muốn thể Khephren chúa tể với trí khôn người sức mạnh sư tử e) Khoa học tự nhiên : Về thiên văn: người Ai Cập cổ vẽ đồ sao, họ xác định 12 cung hoàng đạo Thuỷ,Kim, Hoả, Mộc, Thổ Người Ai Cập cổ làm lịch dựa vào quan sát Lang ( Sirius ) Một năm họ có 365 ngày, khoảng cách hai lần họ thấy Lang xuất đường chân trời Họ chia năm làm mùa, mùa có tháng, tháng có 30 ngày Năm ngày lại xếp vào cuối năm làm ngày lễ Để chia thời gian ngày, họ chế đồng hồ mặt trời đồng hồ nước “ Đề cương ôn tập Lịch Sử Văn Minh Thế Giới ” Trang Về toán học: yêu cầu làm thuỷ lợi xây dựng nên kiến thức toán học người Ai Cập cổ sớm ý phát triển Họ dùng hệ đếm số 10 Họ thành thạo phép tính cộng trừ, cần nhân chia thực cách cộng trừ nhiều lần Về hình học, họ tính diện tích hình hình học đơn giản; biết tam giác vuông bình phương cạnh huyền tổng bình phương hai cạnh góc vuông Pi họ tính = 3,14 Về Y học: người Ai Cập cổ chia chuyên khoa khoa nội, ngoại , mắt, răng, dày Họ biết giải phẫu chữa bệnh thảo mộc Câu 2: Quá trình hình thành đạo Hồi , Ảnh hưởng Việt Nam? a) Quá trình hình thành Đạo Hồi Hồi giáo tôn giáo lớn sang lập vào thời trung đại nhanh chóng trở thành niềm phấn khích đại đế chế Điểm khởi đầu bán đảo Arập mà người sáng lập Muhammad Theo truyền thuyết vào năm 610 Muhammad nhìn thấy thiên sứ nói với ông phải theo vị thần linh Đấng Allah “Đấng dạy cho người điều chưa biết” Từ ông nhận sứ mệnh truyền giảng tư tưởng đơn Sự đời Hồi giáo làm giảm sút ảnh hưởng thương gia giàu có nhờ quyền bán ảnh tượng (Ảnh tượng vị thần đền thánh mécca) mà người dân tôn sung, xó âm mưu hãm hại Muhammad, biết điều Muhammad phải lánh khỏi Mecca năm 622 Tuy nhiên nhờ chuyến mà giáo thuyết ông tỏa rạng đánh dấu cho mở đầu Hồi giáo, Tín đồ Hồi giáo lấy năm 622 năm thứ lịch Hồi giáo Cuộc lánh nạn Muhammad trở thành huyền thoại, ông thu phục tín đò đường lánh nạn, vòng 10 năm từ người trốn tránh kẻ thù nghịch Muhammad trở thành lành tụ tôn giáo có nhiều tín đồ b) Ảnh hưởng Đạo Hồi tới Việt Nam + ẢNH HƯỞNG CỦA KHÍ HẬU ĐẾN TRANG PHỤC CỦA NGƯỜI CHĂM THEO ĐẠO HỒI TẠI VIỆT NAM Tìm hiểu trang phục Đạo Hồi khu vực Trung Đông, thấy hầu hết phụ nữ theo đạo Hồi ăn mặc kín đáo, chỉ để lộ mắt, có trang phục che đầu lộ mặt phần khác kín Với người theo Đạo Hồi, phụ nữ che mặt để bảo vệ danh dự uy tín cho người chồng cho gia đình Để đàn ông coi trọng bảo vệ phải không cho người thấy mặt nơi công cộng Phụ nữ muslimate (phụ nữ Muslim có đức tin) đến tuổi trưởng thành bắt buộc họ phải dùng khăn che phủ toàn đầu tóc (gồm hai lỗ tai phũ xuống cần cổ trước sau, ngực) đường đối diện với người nam cưới họ làm vợ ” “ Đề cương ôn tập Lịch Sử Văn Minh Thế Giới ” Trang Ở Việt Nam, đạo Hồi thật ảnh hưởng đến người Chăm kỉ XVII khu vực Ninh Thuận , Bình Thuận Dân tộc Chăm phân bổ theo nhóm địa phương khác Chủ yếu họ sống tập trung hai tỉnh Ninh Thuận Bình Thuận Một số nơi khác An Giang, Tây Ninh, Đồng Nai, thành phố Hồ Chí Minh có phần dân cư người Chăm Người Chăm theo đạo Hồi gọi Chăm Bà ni Trang phục dân tộc Chăm có lối tạo dáng trang trí riêng khó lẫn lộn với tộc người nhóm ngôn ngữ khu vực So sánh trang phục người Chăm theo đạo Hồi Việt Nam, người theo đạo Hồi nước Hồi giáo Trung Đông Có thể thấy, trang phục Chăm Bà ni trang phục Đạo Hồi tương đối khác xa nhau, bên nặng hình thức kín đáo, nghiêm khắc, có phần cực đoan trang phục Bên thoải mái hơn, ý đến đường nét, kiểu dáng, hoa văn nhiều Điều làm nên thay đổi lớn đến vậy? Dù tất họ theo Đạo Hồi, kinh Cô ran có nói trang phục phụ nữ? Lí nhiều song thấy đạo xa trung tâm tính bảo tồn thấp phải hòa hợp với đặc điểm cư dân, tín ngưỡng địa Một phần khác: khí hậu Việt Nam, nóng ẩm mặc kín vùng Trung Đông quanh năm phải đối ,mặt với nắng nóng, bão cát sa mạc, Câu : Những thành tựu văn minh Ấn Độ thời cổ trung đại ? a Cơ sở hình thành văn minh Ấn Độ a.1 Điều kiện tự nhiên, dân cư: Bán đảo Ấn Độ thuộc Nam Á gần hình tam giác Ở phía bắc, bán đảo bị chắn dãy núi Hymalaya Từ bên vào Ấn Độ khó khăn, qua đèo nhỏ tây-bắc Ấn Đông nam tây nam Ấn Độ giáp Ấn Độ dương Hàng năm tới mùa tuyết tan, nước từ dãy Hymalaya theo hai sông Ấn (Indus) sông Hằng (Ganges) lại đem phù sa tới bồi đắp cho cánh đồng Bắc Ấn Nền văn minh Ấn Độ thời cổ đại gồm vùng đất nước Ấn Độ, Pakixtan, Nêpan, Bănglađét ngày Về cư dân, người dân xây dựng nên văn minh cổ xưa Ấn Độ ven bờ sông Ấn người Đraviđa Ngày người Đraviđa chủ yếu cư trú miền nam bán đảo Ấn Độ Khoảng 2000 năm TCN đến 1500 năm TCN có nhiều tộc người Aria tràn vào xâm nhập lại bán đảo Ấn Sau này, trình lịch sử có nhiều tộc người khác người Hy Lạp, Hung Nô, Arập, Mông Cổ xâm nhập Ấn Độ cư dân có pha trộn nhiều dòng máu a.2 Các giai đoạn lịch sử chính: Thời kì văn minh lưu vực sông Ấn ( Khoảng 3000 năm đến 1500 năm TCN ): Đây thời kì người Đraviđa xây dựng nên văn minh lưu vực sông Ấn Trước người ta nhiều giai đoạn lịch sử Mãi đến năm 1920, nhờ phát dấu tích hai thành phố cổ Harappa Môhenjô “ Đề cương ôn tập Lịch Sử Văn Minh Thế Giới ” Trang 10 - Các nhà nước phương đông cổ đại mang tính chất chuyên chế quyền lực số đông tập trung tay cá nhân vua chuyên chế biểu hiện: • Vua nắm quyền tối cao • Sở hữu toàn đất đai • Tính chất thể tục (Cha truyền nối) • Bộ máy quan lại cồng kềnh, quan liêu Ví dụ: Đơn vị - Mẫu dây Chục - Đoạn Ngàn - Cây Pagrus - Người Ai cập viết số theo nguyên tắc cộng họ viết hàng đơn vị trước sau - Trong số học người Ai cập thành thạo tính cộng, trừ phép chia nhân hiểu cộng trừ liên tiếp Học biết đến nguyên tắc nhân đôi chia đôi số vào khả chia đôi khả lấy 2/3 số • Đại số: Trong Ai cập cổ đại phát triển từ thời tân vương quốc, lĩnh vực người Ai cập cổ đại biết giải toán phương trình bậc ẩn (X + ax = b, X + ax + cx = b) - Ngoài họ biết cấp số cộng bước đầu tìm hiểu cấp số nhân • Hình học : Người Ai cập cổ đại tính diện tích số hình phẳng (Diện tích hình tam giác cân, hình chữ nhật, hình vuông, hình than, hình than cân, thể tích lăng trụ, hình lập phương, hình tháp, hình chóp cụt, chu vi đường tròn với Pi = 3.16 • Thiên văn học : Là lĩnh vực phát triển sớm người Ai cập cổ đại nhà nước Ai cập hình thành phận đông quan sát bầu trời theo dõi lên xuống mặt nước sông Nil ngày lẫn đêm thông qua dụng cụ thô sơ, đơn giản Ví dụ : Dây rọi, ván - Quan sát người Ai cập vẽ hành tinh, thiên thể họ biết tính đồ 12 cung hoàn đạo, biết đến hành tinh thái dương hệ, biết vẽ chùm bắc đẩu Đặc biệt người Ai cập cổ đại phát đồng hồ thời gian lịch sử (Nhật Khuê) • Nhật khuê (đồng hồ mặt trời) → Hạn chế : ban đêm, trời mưa không đo thời gian - Từ Nhật khuê người Ai cập sáng tạo vật tính giới đồng hồ nước • Lịch pháp: hệ thống lịch sử lịch sử nhân loại hình thành từ kết tính quan sát thiên văn lên xuống mặt nước sông Nil Qua quan sát nhà Ai cập cổ đại nhận thấy vào buổi sáng sớm , mùa hè, thiên long Sirirus xuất đường chân trời dấu hiệu cho biết mực nước sông Nil dân cao năm, lấy chu kì khoảng 365 ngày, nhà Ai cập cổ đại lấy chu kì năm Dựa vào 12 cung chia làm 12 tháng 30 ngày tháng dư năm tết, ngày không thuộc tháng hết Một năm mùa: Mùa nước lên; mùa ngũ cốc; mùa thu hoạch • Y học: Thành tựu lớn kỹ thuật xác ướp - Xuất phát từ quan niệm tín ngưỡng tôn giáo dân cư Ai cập cổ đại Con người sống phần : Xác hồn “ Đề cương ôn tập Lịch Sử Văn Minh Thế Giới ” Trang 255 - Khi người sống yếu tố kết hợp Khi chết hồn lìa khỏi xác, hồn không biến xác không Nếu giữ xác giữ hồn Một ngày hồn nhập vào xác họ sống lại - Tìm thấy sẵn nguyên tố, chất ướp xác Notron khô - Thông qua ướp xác người Ai cập hiểu biết sâu sắc phận thể người Từ biết nghiên cứu cách chữa trị số bệnh liên quan: Bệnh đường ruột, tim mạch, mũi, tai, mắt, gãy xương, nhi khoa, phụ khoa, thuốc chế tạo từ thảo mộc, bùn khoáng • Vua nắm giữ vương quyền lẫn thần quyền • Tồn luật bất thành văn - Chức nhà nước phương đông CĐ: • Thu thuế, cai trị dân chúng, quản lý đất nước • Thực công trình công cộng • Mở rộng bờ cõi chống ngoại xâm - Sơ đồ máy nhà nước: Tăng lữ Tô thuế Vua Bộ máy quản lí TW Quân đội, nhà tù Bộ máy quản lí địa phương • Nguyên nhân: - Nó xuất phát từ điều kiện tự nhiên: Song với yếu tố thầm lặng ràng buộc khối cư dân sống phụ thuộc vào nó, chung sống chia sẻ  Hình thành tâm lý cộng đồng, bị chinh phục làm nô dịch số đông - Hệ thống đồng phù sa, nơi quần cư đông dân cư sống đó, ngành kinh tế nông nghiệp trồng trọt đôi công tác trị thủy  nhiều người  thủ lĩnh  Vua chuyên chế - Xuất phát từ thái độ khiếp sợ, phục tự nhiên dẫn đến việc thần thánh hóa tự nhiên, gắn với tự nhiên quyền vô hạn, người chống đỡ được, tác động mạnh cá nhân lợi dụng yếu tố thần thánh hóa trở thành kẻ cai trị hợp pháp  Vua chuyên chế tận dụng triệt để yếu tố - Công cụ, vũ khí thô sơ khả chống lại bạo lực bên không cao Lao động buổi đầu nhà nước phương đông đời kẻ mạnh chinh phục yếu, người chiến thắng trở thành cai trị + Kết cấu giai cấp: - Về sở XH phương đông CĐ chia thành giai cấp chính: • Giai cấp thống trị: Bao gồm vua  tăng lữ  quan lại Nguồn gốc quan lại người có công với vua; tục (cha truyền nối); người thuộc “ Đề cương ôn tập Lịch Sử Văn Minh Thế Giới ” Trang 256 dòng dõi vua; thi cử - Về nghĩa vụ: thay mặt vua quản lý đất nước - Về quyền lợi: * Về bổng: Đất phong, giữ phần thuế, thưởng * Về lộc: Tham nhũng, hối lộ, biếu tặng • Quý tộc: Sở hữu nhiều đất đai, TLSX dựa vào bóc lột nông dân công dân • Giai cấp bị trị: Nông dân công xã chiếm số lượng đông đảo lực lượng lao động SX làm cải vật chất cho XH, lĩnh canh ruộng đất công xã, cuối mùa tô, họ chịu nhiều nghĩa vụ khác nói chung lao dịch - Thợ thủ công số lượng không nhiều, chủ, yếu nông dân, hình thành nên dạng: * Thợ thủ công tự dựa vào sức có nghĩa vụ nộp thuế * Thợ thủ công nhà nước nhà nước đào tạo nuôi ăn, trả công - Thương nhân: Số lượng ít, hình thành cuối TK cổ đại - Nô lệ: Chiếm số lượng ít, xuất phát từ chiến tù (vì nợ, nô lệ kế tục mẹ  con)  Họ tài sản, gia đình, không thừa nhận thân phận, người thân, công việc chủ yếu họ phục dịch cho gia đình chủ nô, tham gia SX không nhiều, chế độ XH thời kỳ chế độ CHNL gia trưởng không điển hình Câu 140 : Chữ viết khoa học tự nhiên Ai Cập? Chữ viết: - Xuất sớm lịch sử loài người chí xuất sớm đời nhà nước Ai Cập đầu TK TCN theo quan điểm nhà sử học Nga Ai Cập xuất •Do nhu cầu sùng bái cá nhân lưu giữ chiến công thủ lĩnh •Do ghi chép tôn giáo - Nhân loại trải qua giai đoạn chữ viết: •Tượng hình •Ghi ý / ý •Chỉ âm / ghi âm - Chữ viết Ai Cập CĐ chữ viết tượng hình - Tượng hình chữ viết cần biểu thị vật vẽ lại hình thù vật VD: để diễn tả trạng thái khát họ vẽ ba sóng nước đầu bò cúi xuống; để nói lên công họ vẽ lông chim đà điểu (vì lông đà điểu dài nhau) - Những chữ tượng hình có nhiều hình chế, khái niệm mang tính trừu tượng, phức tạp trở thành chữ ý, kết hợp hay nhiều hình vẽ khác sở giảm bớt chi tiết thừa để diễn đạt khái niệm trọn vẹn mượn đặc điểm riêng vật để diễn theo ý nghĩa khác - Cũng nhiều hạn chế, không diễn tả hết ý tưởng người hệ thống chữ viết người Ai Cập cổ đại xuất ký hiệu âm thực tế lịch sử không cho phát triển cách hoàn thiện (hiện thấy ký hiệu ghi lại lời nói) “ Đề cương ôn tập Lịch Sử Văn Minh Thế Giới ” Trang 257 - Nhìn chung chữ viết Ai Cập cổ đại chữ viết khó đọc, khó nhớ, khó viết Do có tầng lớp tăng lữ thư lại với cháu họ học sử dụng ngôn ngữ - Ban đầu chữ viết nhằm mục đích ghi lại tế gọi thánh thơ sau từ giai đoạn tân thư quốc sử dụng rộng rãi triều đình - Chữ Ai Cập cổ đại có 1000 kí hiệu khác nhau, có 22 kí hiệu âm, viết dựa nguyên liệu chính: giấy Papyrus, khắc đá, gỗ, đồng, vải, da thú…Mực viết làm từ hồ bóng Chữ viết Ai Cập cổ đại đời phát triển khoảng 3000 năm, khoảng TK TCN Ai Cập trở thành phận đế quốc Hi Lạp, thời Alecxandne Le Greand, lúc người Hy lạp mang hệ thống chữ truyền truyền vào Ai Cập tiếp thu hệ thống chữ sử dụng để lưu lại tiếng nói - Ra đời loại chữ Copte lúc đầu sử dụng song song với chữ tượng hình tăng lữ thư lại chết không dùng chữ tượng hình Ai Cập, lúc gọi từ ngữ Khoa học tự nhiên: - Là lĩnh vực thành công văn minh Ai Cập CĐ hình thành sớm, xuất phát từ nhu cầu tinh tế sống hàng năm người Ai Cập thường phải đo đạc, chia lại ruộng đất việc đo đạc nảy sinh tư toán học Do nhu cầu xây dựng nhà cửa, đền, miếu đặc biệt xây dựng kim tự tháp xuất phát từ việc ghi nợ thuế, tô thuế… tập trung lĩnh vực: * Toán học: + Số học: trước thiên niên kỷ III TCN người Ai Cập có quan niệm trừu tượng số cuối thiên niên kỷ III TCN hình thành lên phép tính đếm (theo số 10) Tuy nhiên người Ai Cập chưa tìm theo số Do cách biểu thị số *Thiên văn học: Ngay từ sớm, người Ai Cập quan sát bầu trời ngày lẫn đêm, phát vẽ đồ số thiên thể, xác định 12 cung hoàng đạo (vương triều 14 – Trung vương quốc), biết hành tinh Thái dương hệ, vẽ chòm Bắc cực Đặc biệt họ phát minh nhật khuê để đo thời gian ban ngày sau đồng hồ nước * Lịch pháp: Năm người Ai Cập có 365 ngày (thời gian lần Thiên Lang xuất đường chân trời vào sáng sớm - thời điểm nước sông Nil lên cao) Người Ai Cập chia năm làm 12 tháng, tháng có 30 ngày, ngày cuối năm ngày tết Tuy nhiên so với lịch mặt trời lịch người Ai Cập thiếu khoảng ¼ ngày họ chưa biết đặt năm nhuận Họ chia năm làm mùa: mùa Nước lên (sau tết), mủa Ngũ cốc mùa Thu hoạch * Y học: Thành tựu lớn y học Ai Cập cổ đại thuật ướp xác, xuất phát từ tôn giáo, tín ngưỡng điều kiện tự nhiên Thông qua việc ướp xác, họ tiếp cận với phẫu thuật nên có kiến thức giải phẫu học từ sớm, biết đến nguyên nhân bệnh tật người hoạt động không bình thường mạch máu Họ biết liên quan tim mạch máu, óc bị tổn hại thể bị bệnh Từ hình thành nên số chuyên khoa hô hấp, da, đường ruột… Các thầy “ Đề cương ôn tập Lịch Sử Văn Minh Thế Giới ” Trang 258 thuốc biết dùng phẫu thuật để chữa số bệnh Câu 141 : Nguyên nhân bối cảnh đời đạo Phật? Quá trình truyền bá đạo Phật Ấn Độ?  Nguyên nhân bối cảnh đời đạo Phật:  Xã hội: Vào khoảng thiên niên kỷ I TCN, Ấn Độ từ công xã cổ xưa hình thành hàng loạt tiểu quốc hai bên bờ sông Hằng (miền Bắc Ấn Độ có khoảng 23 tiểu quốc) Các vương quốc thường có điều kiện tự nhiên khác (do vùng đất đai rộng lớn) Kinh tế, xã hội, trị phát triển không Do vậy, vương quốc tồn mâu thuẫn, cạnh tranh thôn tính lẫn Các chiến tranh xảy liên miên đến kỷ V TCN, lại quốc gia: Kashi, Koshala, Magadha, Virigis - Các chiến tranh lôi kéo người dân phải tham chiến, tình hình trị bất ổn, tâm lý dân chúng bất an - Mâu thuẫn đẳng cấp Brahma với Ksatria: phân hóa giai cấp mạnh mẽ + Brahman: thao túng toàn đời sống trị, tinh thần, vơ vét tài sản, bắt dân chúng nộp thuế cao nghĩa vụ khác (của cải không người thừa kế thuộc Brahman - Bà la môn) + Ksatria: vua quan, quý tộc - bảo vệ trực tiếp cai trị đất nước, người giữ vai trò định chiến tranh địa vị lãnh đạo lại không rõ ràng đẳng cấp Brahman bị Brahman chi phối + Vaisya: sống không ổn định chiến tranh, mùa, thất thu (chiến tranh) thuế không giảm áp lực tôn giáo đè nặng + Soudra: có thêm số vaisya bị phá sản trở thành nô lệ, số khác phải ăn xin Họ chịu sống cực khổ dẫn đến tâm lý chán nản, tuyệt vọng trông chờ đưỡng giải thoát khỏi thực khổ đau Chế độ đẳng cấp trở thành xúc lớn xã hội Ấn Độ lúc  Kinh tế: - Công cụ kim loại đồng thau sau đồ sắt làm thay đổi chất sản xuất Vua Magadha quan tâm phát triển nông nghiệp Song song đó, nhiều ngành kinh tế đời ngày mở rộng làm xuất tầng lớp thương nhân Tầng lớp lúc đầu không xếp vào đẳng cấp cuối bị đẩy xuống đẳng cấp Soudra Nhưng họ tầng lớp có tiềm lực kinh tế, nên muốn thay đổi địa vị hệ thống đẳng cấp  Tôn giáo: Sau thời gian hình thành phát triển củng cố: giáo lý luật lệ chặt chẽ, nghi thức cúng bái phức tạp, chế độ đẳng cấp trở nên vững Cuộc sống cực khổ làm cho nhân dân lao động thêm căm ghét kẻ bóc lột mình, oán ghét chế độ đẳng cấp (Varna), không tin vào vị thần Bàlamôn Những điều thuyết giảng tăng lữ Bàlamôn không đủ sức thuyết phục, an ủi xoa dịu sống dân chúng Những lễ nghi phức tạp, nghĩa vụ phiền toái, giáo lý ngày khó hiểu làm cho người dân ngày xa rời tôn giào Trong bối cảnh đó, vào kỷ VI TCN, Ấn Độ xuất nhiều trường phái “ Đề cương ôn tập Lịch Sử Văn Minh Thế Giới ” Trang 259 tôn giáo, triết học chủ trương xa lánh thực (khổ hạnh, ép xác, tiêu cực, tự kỷ Jain), có điểm chung là: trực tiếp gián tiếp chống lại đạo Bàlamôn chế độ đẳng cấp Phật giáo trào lưu xem phản đề đạo Bàlamôn - Vai trò Phật thích ca (giảng thêm)  Học thuyết Đạo Phật: - Dưới góc độ triết học, giáo lý đạo Phật mang tính chất nhị nguyên luận (vừa có tính tâm, vừa có tính vật) + Duy tâm: kế thừa số tư tưởng đạo Bàlamôn thuyết luân hồi - nhân - khái niệm Niết bàn - nghiệp báo + Duy vật: Đức Phật không tôn thờ thần không tự coi thần, thừa nhận biến đổi, phủ nhận tồn bất diệt vĩnh viễn tất vật Vật chất tinh thần biến hóa, có sinh có diệt (vô thường: chuyển biến, thay đổi, bất biến diễn đơn vị - sátna vô thường; vô ngã: có ta tồn vĩnh viễn) - Hòn đá tảng tư tưởng Phật thuyết Tứ diệu đế (bốn chân lý kỳ diệu), bao gồm: + Khổ đế: đời bể khổ, bất trắc, không toại nguyện sống (sinh, lão, bệnh, tử) + Tập đế: chân lý nguyên nhân nỗi khổ, người ràng buộc nhiều ham muốn + Diệt đế: chân lý chấm dứt nỗi khổ, diệt ham muốn + Đạo đế: đường diệt khổ dẫn đến giác ngộ, giải thoát tiến đến Niết bàn Đạo đế gồm tám đường diệt khổ, gọi Bát chánh đạo: Chánh Kiến: tín ngưỡng đắn Chánh Tư duy: suy nghĩ đắn Chánh Ngữ: nói đắn Chánh Nghiệp: hành động đắn Chánh Mệnh: sống đắn Chánh Tịnh tiến: mơ tưởng ước mơ đắn Chánh Niệm: tưởng nhớ đắn Chánh Định: tập trung tư tưởng, ngẫm nghĩ đắn Phật khuyên người không sát sinh: cấm giết người, động vật không khắt khe Việc ăn chay vua Lương Vũ Đế ( Trung Quốc - VI SCN) đặt (giảng thêm) - Thuyết Thập nhị nhân duyên (duyên khởi)… Ví dụ nảy mầm Có thể nói, ban đầu tư tưởng Phật học thuyết khuyên người phải từ bỏ ham muốn, tránh điều ác, làm điều thiện, tu thân tích đức để giải thoát không thừa nhận thượng đế thần thánh Do vậy, Phật chủ trương không cần cúng lễ, nghi thức tầng lớp tăng lữ, thầy cúng  Quá trình truyền bá đạo Phật Ấn Độ: - Năm sinh Đức Phật: 624-544 TCN, Phật giáo lấy năm 544 TCN làm năm mở đầu Phật lịch (2548 = 2004); ý kiến khác 563-483 TCN - Đạo Phật đời thời kỳ hưng thịnh Bàlamôn Nhưng với giáo lý từ bi, bác chống đạo Bàlamôn hà khắc, nên nhanh chóng chiếm cảm tình tầng lớp nhân dân “ Đề cương ôn tập Lịch Sử Văn Minh Thế Giới ” Trang 260 - Sau Phật tịch, môn đệ tập trung ghi chép lại lời giảng Phật theo trí nhớ cách hiểu Nhưng cách hiểu nhớ khác nhau, Kinh giáo lý nhà Phật, chỉnh ly), ghi chép lại qua lần đại hội kết tập, hình thành nên Kinh Tam Tạng + Đại hội I (thế kỷ V TCN) Magađa - quốc gia mạnh Ấn Độ lúc Có 500 tăng ni họp tháng, soạn Luật tạng (Đại Ca diếp hỏi, Upali ttrả lời) Kinh tạng (do trưởng lão A-nan giải đáp, gọi Kinh Điển ngũ Bộ: Trường Bộ kinh, Trung Bộ kinh, Tương Ưng Bộ kinh, Tăng Chi Bộ kinh kinh Tiểu Bộ) Luật: cách hành lễ, ăn mặc… Kinh: ghi chép lại lời giảng Phật Lúc đầu Kinh Luật tỳ kheo học thuộc lòng, đến Hội nghị kết tập lần viết bối đa + Đại hội II (thế kỷ IV TCN, khoảng 100 năm sau lần I): 700 tăng ni, diễn tháng Tại Hội nghị kết tập có hai ý kiến khác nhau: Một số chủ trương tuân thủ truyền thống chư tăng, gọi Thượng tọa (những người hộ trì giáo lý Thượng tọa); số tỳ kheo khác lại chủ trương canh tân, đưa 10 điều luật sửa lại Luật Tạng, gọi Đại chúng (những người đại chúng) không Hội đồng kết tập chấp thuận - tiền thân phái Đại Thừa sau Tại đại hội đưa chủ trương xây dựng chùa, thờ cúng Phật, tạc tượng Phật, đặt lễ + Đại hội III (253 TCN): 1000 tăng ni, diễn tháng Diễn bảo trợ Ashoka - vua Vương quốc Magađa, vị vua tiếng Ấn Độ cổ đại Ashoka có công trạng rực rỡ tàn sát ác liệt nên sau bị day dứt, ám ảnh nỗi kinh hoàng giết chóc Ông sám hối, trở thành tín đồ dốc lòng thờ Phật sau trận đánh Kalinga (260 TCN) Lúc khuynh hướng phân liệt nghiêm trọng nên Đại hội chấn chỉnh lại tổ chức giáo lý, bổ sung cho đời Luận tạng Như vậy, kể từ Hội nghị này, Phật giáo có đủ Tam Tạng ( giỏ hay kho, tương truyền nhà sư Huyền Trang thuộc làu kinh nên gọi Tam Tạng) Trong thời trị vì, Ashoka tuyên bố đạo Phật quốc giáo, đánh dấu thời kỳ phát triển cực thịnh Phật giáo Ấn Độ thời cổ đại Đồng thời, Ashoka tiến hành xây doing nhiều chùa, tháp, thành lập nhiều tăng đoàn khuyến khích việc truyền bá Đạo Phật đến hiều vùnh bán đảo Ấn Độ số quốc gia khác (Sri Lanka, Mianma, Thái Lan, Indo…) Thế kỷ IV - III tr CN thời kỳ Phật giáo phát triển Ấn Độ Sau Magađa tan rã (322 TCN), đạo Phật suy yếu dần vị trí thống trị đời sống tâm linh cư dân + Đại hội IV: 500 tăng ni Đến kỷ I SCN, người Kusan chiếm Tây Bắc thành lập nhà nước Vua Kusan Kanisha tôn sùng Đạo Phật nên ông tài trợ Đại hội kết tập lần IV Phật giáo (khoảng năm 100) Tại Đại hội thông qua giáo lý Phật giáo cải cách (Đại thừa) để phân biệt phái cũ (Tiểu thừa) Song song tiến hành chỉnh lý lại văn Tam tạng kinh điển (với 300.000 tụng với 9.600.000 từ, đó: Kinh sớ - 100.000 tụng giải thích tạng Kinh, Luật sớ - 100.000 tụng giải thích tạng Luật, Luận sớ 100.000 tụng giải thích tạng Luận) khắc thành bảng đồng lưu giữ “ Đề cương ôn tập Lịch Sử Văn Minh Thế Giới ” Trang 261 bảo tháp Phật giáo tiếp tục truyền sang quốc gia Trung Á, Trung Quốc * Tiểu thừa Đại thừa: hai tông phái Phật giáo, có cách giải thích khác giáo lý Phật giáo) Tôn chỉ, mục đích giống nhau, khác phương tiện, đường tu hành giải thoát - Tiểu thừa: trung thành, coi trọng ý nghĩa ban đầu Phật giáo, tu theo nhóm nhỏ mang tính cá nhân, tự giác - Đại thừa: mở rộng giáo lý Phật giáo nhiều kinh khác nhau, giải thoát cho nhiều người Sau kỷ phát triển thịnh đạt khoảng 1.000 năm, từ VI TCN - V CN, Phật giáo Ấn Độ bắt đầu có dấu hiệu suy thoái: giáo lý uyên thâm, khó hiểu vượt khỏi tầm hiểu biết quần chúng Từ Hindu lấn át phần nào, phạm vi ảnh hưởng Phật giáo ngày thu hẹp lại trước phát triển Hindu Hồi giáo * Nguyên nhân suy yếu Đạo Phật Ấn Độ: - Không thống học thuyết tổ chức - Chỉ phát triển thành phố (thành phần ủng hộ Ksatrya, (thương nhân), nơi hẻo lánh theo Phật giáo không nhiều Trong Hindu có từ lâu, bám rễ chặt nông thôn, Phật giáo yếu thành phố suy yếu hẳn - Trong kỷ, Vaisya cảm thấy lợi gì, chỗ dựa, thay đổi xã hội - Đạo Bàlamôn - Hindu bớt khắt khe, nới lỏng đồng thời kế thừa số ưu điểm Phật giáo nên dần thu hút dân chúng - Đạo Phật số vua cho quốc giáo mang tính chất áp đặt nên nhà vua chết, đạo Phật dần vị trí - Giáo lý ngày trở nên uyên thâm, khó hiểu xa lạ quần chúng, nên suy yếu không hội quay trở lại đời sống tinh thần Câu 142: Khoa học tự nhiên - Hy Lạp? Khoa học tự nhiên: 4.1 Hy Lạp: Hy Lạp cổ đại coi quê hương nhiều lĩnh vực khoa học khác thuộc khoa học tự nhiên Tư khoa học người Hy Lạp cổ đại vươn tới trình độ khái quát hóa cao, hình thành tiền đề, định lý, nguên lý có giá trị Đây nơi sản sinh nhà khoa học khổng lồ, kiến thức uyên bác để lại nhiều thành tựu lớn lao kho tàng khoa học nhân loại, đặc biệt lĩnh vực toán học, vật lý, thiên văn… Một số tên tuổi tiêu biểu: - Thales (642 – 548 TCN): nhà toán học, triết học, thiên văn học, người đặt móng cho khoa học triết học Ong sinh gia đình thương nhân giàu có Milet (Tiểu Á), có trình sống làm việc lâu Ai Cập trước quê hương thành lập trường phái khoa học Milet Ông rằng: + Mọi đường kính chia đôi đường tròn + Các góc đáy tam giác cân + Góc nội tiếp nửa hình tròn góc vuông + Là người đo chiều cao Kim tự tháp nhờ ông tìm nguyên lý đồng dạng tỷ lệ thức “ Đề cương ôn tập Lịch Sử Văn Minh Thế Giới ” Trang 262 + Dự báo cách xác ngày xảy nguyệt thực Milê (28 – 05 – 585 TCN) Nhưng ông sai lầm cho trái đất nước, vòm trời có hình bán cầu úp mặt đất Với ông, toán học, thiên văn học từ kinh nghiệm trở thành khoa học Ông xứng đáng người đời sau ghi nhận “Nhà toán học đầu tiên, nhà thiên văn học đầu tiên” - Pythagore (580 – 500 TCN), nhà toán học, lý học, triết học, thiên văn học tiếng Hy Lạp cổ đại, quê đảo Xamốt (thuộc biển Egiê), người đem lại nhiều biến đổi cho toán học giới Ông đến Ai Cập lại 12 năm để tiếp cận tri thức khoa học phương Đông Sau đó, ông sống đảo Xixin, thiết lập trường phái khoa học Pythagore Tại đây, ông học trò tổng kết tri thức số học, thiết lập nhiều công thức, định lý chứng minh chúng suy luận logic trực giác Đóng góp ông: + Định lý Pythagore “tổng hai cạnh góc vuông bình phương cạnh huyền tam giác vuông” + Chứng minh: tổng góc tam giác 180 độ + Đưa định nghĩa điểm, đường; khái niệm vô cực số vô tỷ + Ông cho trái đất hình tròn chuyển động theo quỹ đạo định (Sau Copecnic, nhà bác học Ba lan phát triển thành thuyết "nhật tâm" tiếng) + Độ cao âm sợi dây căng hai đầu cho dao động phụ thuộc vào chiều dài sợi dây Chiều dài sợi dây giảm mộ nửa âm tăng lên quãng + Được coi bậc thầy số Ông đưa nghiên cứu thú vị số số chẵn xấu, không may; số lẻ thường đem lại may mắn; "số anh em", "số bạn bè"… Đặc biệt ông dùng tư số nhằm chứng minh số luận điểm triết học - Euclite 330 - 275 TCN: Được xem người sáng lập trường toán học thuộc "Đại học" Alecxandri Ông để lại cho hậu công trình nghiên cứu bất hủ, biết đời tư ông không nhiều Những tác phẩm tiêu biểu ông: + Catropque hay hình học tia phản chiếu + Những kiện + Phép chia hình + Quang học + Đặc biệt Elements - Những khái niệm bản: gồm 13 tập, ông xếp cách hợp lý, hoàn chỉnh, sáng tạo thêm, chứng minh chặt chẽ tất 465 mệnh đề không hình học mà lý thuyết số đại số sơ cấp tinh thần hình học, có tiên đề mang tên ông - Tiên đề Euclite Bộ sách Cơ gồm 13 giữ đến ngày (phần lớn chương trình hình học phổ thông ngày sử dụng lại toàn Cơ ông) Trong lịch sử Toán học, tác phẩm khoa học tồn 2000 năm mà giá trị không giảm sút - Archimede (285 – 212 TCN): Ông sinh gia đình giàu có thành bang Siracure đảo Xixin, người có quan hệ bà với vua Herion “ Đề cương ôn tập Lịch Sử Văn Minh Thế Giới ” Trang 263 thành bang Ông lưu học trường Alecxandri - Ai Cập Niềm say mê khoa học với kiến thức uyên bác, ông để lại cho nhân loại tri thức khoa học vô giá lý luận, thực tiễn toán học học Archimede người đặt móng cho ngành học ứng dụng vào việc giải phóng sức lao động người, đòn bẩy, ròng rọc Ông người phát minh nguyên lý đòn bẩy tác giả định luật tiếng mang tên ông sức đẩy nước (sức đẩy nước trọng lượng vật nước) Ông người chế tạo hệ thống máy móc Hy Lạp (máy bắn đá, gương hội tụ, chân vịt dùng để hút nước…) Đặc biệt, ông người đưa phương pháp tính diện tích hình nón hình cầu, tính trị số Pi nằm hai số x 10/71 x 1/7 Có thể tóm lược đóng góp khoa học Archimede số tác phẩm tiêu biểu sau: + Về trạng thái cân bằng: nghiên cứu trọng tâm, hình bình hành, hình tam giác + Cầu phuơng hình parabol: cho lời giải học lời giải toán học + Về trạng thái cân (tập 2): nghiên cứu trọng tâm đới parabol + Bàn hình cầu hình viên trụ (tập & 2) + Bàn cá hình xoắn + Đo đường tròn + Nghiên cứu vế vật + Arénaire: hệ đếm số lớn Giảng thêm truyền thuyết liên quan đến Archimede chiến Siracure chống lại La Mã gương hội tụ, máy bắn đá) việc tìm tỉ lệ vàng vương miện nhà vua - Aristarque (310 - 230 TCN): Ông người tính toán thể tích mặt trời, mặt trăng, trái đất khoảng cách chúng cho kết chưa xác Ông người khẳng định trái đất quay xung quanh mặt trời - Eurathosthène (284 - 192 TCN): nhà khoa học tài nhiều lĩnh vực toán học, thiên văn, vật lý, sử học, ngôn ngữ Ông làm giám đốc thư viện Alecxandri Ai Cập nên có điều kiện tiếp cận tri thức khoa học trước Ông người tính độ dài kinh tuyến trái đất 39.000km (con số tính toán khoa học ngày 39.700km, giảng phương pháp tính toán) * Y học: Y học Hy Lạp cổ đại có thành tựu to lớn lý luận thực hành việc chăm sóc sức khỏe chữa bệnh Hy Lạp cổ đại sản sinh danh y địa điểm hành nghề họ coi thủy tổ y khoa phương Tây sau Danh y kể đến Etculatét, người đề xuất phương pháp trị bệnh đơn giản hiệu nghiệm Đặc biệt Hypôcrát (460 – 377 tr.CN) coi ông tổ khoa học y dược Ông sinh gia đình có truyền thống y khoa đảo Corse Chính ông gạt bỏ quan niệm tôn giáo mê tín thần bí, đề phương pháp trị bệnh hiệu khoa học Quan điểm ông đạo đức, trách nhiệm người thầy thuốc, tác động môi trường thể, dịch thể, điều trị bệnh nhi khoa phụ nữ, bệnh gãy xương… ngày giá trị Bộ sách giáo khoa mười tập ông để lại cho hậu kho tàng vô “ Đề cương ôn tập Lịch Sử Văn Minh Thế Giới ” Trang 264 giá kiến thức y học Littre – nhà ngôn ngữ học người Pháp, dịch xong năm 1861 Để tôn vinh cống hiến ông, phương Tây, bác sỹ trường phải đọc “Lời thề Hypôcrát” - Ngoài ra, y học Hy Lạp cổ đại có Hêracơlít – tiếng việc phẫu thuật Hy Lạp; Hêrôphin – người nêu luận điểm não trung tâm hệ thần kinh, huy hoạt động người Ông người đưa học thuyết tuần hoàn máu phương pháp khám bệnh thông qua việc bắt mạch bệnh nhân Có thể nói, văn minh Hy Lạp cổ đại sản sinh đội ngũ nhà bác học kiệt xuất, cống hiến cho nhân loại tài sản khoa học vô giá trị trường tồn xã hội đại Câu 143 : Lịch sử giấy? Lịch sử Giấy Ngày giấy ta bình thường Ta vò tay ném không chút thương tiếc ta có sau ba ngàn năm từ ngày có nét hình viết nơi hang động, đất sét cách hai ngàn năm chế biến giấy thô sơ qua trình, trở thành hoàn hảo ngày hôm Phát minh giấy viết: Các khám phá khảo cổ Trung Hoa cộng với phép tính tuổi carbon phóng xạ chứng minh giấy diện từ hai kỷ trước Ts'ai Lun, người ta cho Ts'ai Lun người phát minh giấy thực thụ ngày 1) Ts'ai Lun : Năm 105, triều Hán, thời hoàng đế Ho Ti bên Trung quốc, Ts'ai Lun đem mẫu giấy dâng vua, vua hài lòng phong tước quý tộc cho ông làm quan triều đình Ông hoạn quan phải giữ tài sản tiền bạc nhiều triều đình Nhờ chế giấy, ông trở thành giàu có Tuy nhiên sau ông bị triều đình âm mưu gây rắc rối nên sa sút bị vua ghét bỏ Ông tắm rửa sẽ, mặc áo quần thât đẹp, uống thuốc độc lên giường nằm Ts'ai Lun chế tạo giấy: Ts'ai Lun lấy bên vỏ thân dâu tằm xơ tre đem trộn với nước giã nát với dụng cụ gỗ, xong ông đổ hỗn hợp lên vải căng phẳng trải mỏng để nước Khi khô, Ts'ai Lun khám phá viết lên dễ dàng mà lại nhẹ nhàng Cách chế tạo giấy dùng bên Trung quốc qua Korea, Samarkand, Baghdad Damascus Cho dù Ts'ai Lun phát minh giấy sớm, nhưnh phải hàng ngàn năm sau người ta sản xuất giấy cho khắp Âu Á 2) Các nước phát minh giấy: Khoảng năm 400 người Ấn độ biết làm giấy Sau khoảng 500 năm sau, dân Abbasid Caliphate bắt đầu dùng giấy Người theo đạo Islam dùng giấy sớm, từ Ấn độ tới Tây Ban Nha, lúc người theo đạo Thiên chúa dùng giấy da Ảnh hưởng Arabe tiếp tục trải từ Phi Châu tới Méditerranée: Khoảng năm 650 người Árập xâm nhập Sicile, tràn qua Maroc Hai thành phố sau “ Đề cương ôn tập Lịch Sử Văn Minh Thế Giới ” Trang 265 biến thành hai trung tâm văn hóa Árập truyền bá truyền thống tín ngưỡng Trong kỷ tiếp theo, lãnh thổ Árập lớn dần, thêm nước tân tiến Algérie, Tunisie Lybie với lãnh thổ to lớn Espagne, Portugal Italie Năm 751, dân Arập sống thành phố Samarkan, Kasakhstan -khoảng 800 km từ biên giới Trung quốc- bị quân đội Trung quốc công Cuộc công bị quân đội Arập đẩy lùi mà họ bị đuổi theo Quân Árập bắt tù binh Trung quốc biết kỹ thuật làm giấy Để đổi lấy tự , người Trung quốc truyền lại nghề làm giấy Người Á rập biết làm giấy từ cách làm giấy lan tràn nhanh chóng dân Arập Vào kỷ thứ X, người Árập dùng vải để chế giấy để có loại giấy mỏng tốt Khoảng năm 1100, Ý Espagne đuổi dân Arập ngành sản xuất giấy giữ vững Tại Ý, tài liệu cổ xưa viết giấy xưa dâng lên vua Roger Sicile, ghi năm 1102 Đầu năm 1200 Thiên chúa giáo thống chế người Tây Ban Nha theo đạo Islam, nhờ mà họ học cách làm giấy nơi người đạo Islam Năm 1250 người Ý bắt đầu học cách làm giấy bán khắp Âu châu Năm 1338 giáo sĩ Pháp bắt đầu chế giấy lấy Năm 1411 tức sau 15 kỷ từ Ts'ai Lun phát minh giấy, người Đức bắt đầu sản xuất giấy từ năm 1450 ngành báo chí máy in đời Johannes Gutenberg vélin parchemin bị quên hoàn toàn Rẻ tiền hơn, đồng dạng, giấy trở nên cần thiết cho sản xuất lớn mà giấy da thú có đủ điều kiện 3) So sánh hai phát minh Ts'ai Lun Gutenberg Bên Trung quốc, trước Ts'ai Lun, hầu hết sásh viết tre nên nặng cồng kềnh Vài sách viết lụa đắt Bên phương Tây, trước giấy đời, người ta dùng sách viết giấy da làm da cừu hay da bò Sau loại giấy papyrus người Hy Lạp, La Mã Ai cập ưa chuộng Tuy nhiên giấy da hay giấy papyrus đắt Sách hay tài liệu khác viết giấy ngày chế tạo rẻ nhiều nhờ hữu giấy Thực ra, ngành in ấn giấy không quan trọng ngày hôm Vậy Ts'ai Lun Gutenberg, quan trọng ai? Tuy nhiên xét cho ta thấy Ts'ai Lun quan trọng Gutenberg việc dùng để viết, giấy dùng cho nhiều thứ khác Ngoài chưa có giấy, chưa Gutenberg lại có ý nghĩ làm máy in Còn hai phát minh xảy ra, mà người ta dùng bảng kẽm làm sẵn (block printing, dùng trước phát minh Gutenberg) để in sách giấy dùng bảng in chữ di động để in giấy da 4) So sánh văn minh Trung quốc Tây Âu Hai phát minh Ts'ai Lun Gutenberg hai mười phát minh lớn lịch sử Để nói lên quan trọng giấy ngành in, ta cần nói đến phát triển văn hóa Trung quốc nước phương Tây Thế kỷ thứ hai văn minh Trung quốc tiến triển thua nước phương Tây Trong ngàn năm kỹ thuật Trung quốc vượt qua nước Tây Âu khoảng 7-8 kỷ, văn minh Trung hoa xem tiêu chuẩn nước tân tiến “ Đề cương ôn tập Lịch Sử Văn Minh Thế Giới ” Trang 266 giới Bởi chắn cuộn papyrus sách làm tre hay gỗ Chính việc chướng ngại cho phát triển văn minh Trung quốc trước có phát minh giấy Thử tưởng tượng học sinh Trung quốc thi thi phải mang lỉnh kỉnh "núi" sách tre Và quyền muốn hoàn thành công việc hành chánh dễ Bởi mà sau phát minh giấy, văn minh Trung quốc tiến nhanh chóng, năm kỷ vượt qua nước Tây Âu Lẽ đương nhiên chia rẽ nước Tây âu nguyên thua sút Trung quốc Chính Marco Polo xác nhận kỷ thứ 13, Trung quốc phồn thịnh Âu châu nhiều Nhưng sau lại thua Âu châu? Có nhiều giải nghĩa phức tạp văn hóa có lẽ nguyên dễ hiểu từ kỷ 15, Âu Châu có thiên tài Gutenberg phát triển kỹ thuật in hàng loạt lớn Từ văn hóa châu Âu phát triển nhanh chóng Vì Trung quốc Gutenberg, dùng lối in bảng kẽm block printing nên văn hóa Trung quốc phát triển chậm dần Tới năm 1800, giấy thủ công hỗn hợp chanvre (cây sợi), gòn, lin (vải gai) nhiều loai khác Lúc giờ, Louis Robert, người làm công cho hãng giấy vùng Essonne, miền Nam Paris, sáng chế nhà máy giấy sản xuấy giấy hàng loạt Nhờ giấy trở nên rẻ giấy dư tích trữ thành cuộn Với phát minh này, người ta cần đến bột có thớ dài Năm mươi năm sau, thớ dùng thường xuyên để chế tạo giấy Ngành in lúc bắt đầu phát triển: sach tài liệu quan trọng sản xuát nhanh chóng Nhờ phương pháp in ấn hàng loạt dẫn tới nhu cầu lớn giấy Câu 144 : Ấn Độ: Tôn giáo (Phật giáo)? - Có nhiều tôn giáo có tôn giáo lớn: Ấn Độ giáo: (Hindu) - Balamon: Hình thành đầu niên kỷ I TCN Đây tôn giáo người sáng lập, hình thành sở tổng hợp nhiều tín ngưỡng tôn giáo trước kinh kinh Veda, nghi lễ phức tạp dẫn đến đời tầng lớp thầy cúng Trong gia đinh tầng lớp tăng lữ lãng đoạn, thao túng máy nhà nước kinh tế XH, trị, văn hóa, tư tưởng, phong tục tập quán Vai trò Balamon chi phối toàn sống thừa nhận tuyên truyền linh hồn tồn dạng khác Tuyên truyền thuyết luân hồi, luật nhân Nghi lễ phức tạp, tốt , phát triển cực thịnh trước phật giáo hình thành phật giáo xuất balamon suy yếu Những TK đầu TCN Balamon thay đổi cải cách phù hợp với tình hình thực tế Thế kỷ V, VI SCN gọi Ấn độ giáo, có thay đổi •Tăng lữ đưa sử thi vào kinh thức •Kế thừa số yếu tố VH phật giáo •Học thuyết định mệnh •Đơn giản lễ nghi nghĩa vụ tôn giáo •Tầng lớp Balamon tuyên bố học tăng lữ túy •Biểu tượng bò Phật giáo: - Tiền đề đời: Phật sinh 624-544 TCN + Chính trị - XH : Ra đời khoảng niên kỷ thứ I TCN , người sáng lập “ Đề cương ôn tập Lịch Sử Văn Minh Thế Giới ” Trang 267 thái tử Tích Ca Đạt Ma (Phật thích ca) Đây giai đoạn dọc bờ sông Hằng, hình thành nhiều tiểu thuyết có điều kiện trình độ phát triển khác nhau, xuất nhiều mâu thuẫn giải chiến tranh Chiến tranh lôi kéo người dân tham chiến làm cho họ thoát ly SX dẫn đến đời sống cực khổ hết Không lối thoát trông vào lối thoát khác tư tưởng đức phật + Xã hội: Mâu thuẫn đảng cấp , mâu thuẫn giai cấp bị trị (nông dân, nô lệ) giai cấp thống trị củng cố mâu thuẫn tăng lữ Balamon đối lập Katrya + Kinh tế: Xuất công cụ sắt làm thay đổi chất sản xuất, đời tầng lớp thị dân + Tôn giáo: Phát triển cực thịnh Balamon với giáo lý uyên thâm, khó hiểu Chế độ đẳng cấp củng cố làm cho người dân mệt mỏi, bốc lột tăng lữ làm người dân oán ghét kẻ bốc lột, chế độ đẳng cấp không tin tuyệt đối Balamon Trong bối cảnh đó, Ấn độ xuất nhiều trào lưu tư tưởng, tôn giáo với chủ trương sống xa lánh thực tế Câu 145 : Chữ viết văn minh Trung hoa? - Trước theo truyền thống cho chữ viết trung hoa xuất dạng chữ viết văn thùng (kết thùng) Sau đó, người tạo chữ viết trung hoa ông quan Thương Hiệt, thực tế chữ viết Trung hoa xuất thời nhà thương cuối TK 17 đầu TK 18 + Giáp cốt văn: Được hình thành cư dân nhà thương thích xem bói Xuất tầng lớp thầy bói, thầy bói lấy mai rùa để xem bói tìm thấy 161 ngàn mai rùa xương thú Khoảng 500 ký hiệu khác giải mã 1700 chữ Phương thức cấu tạo chữ giáp cốt ký tự rời rạc thường thể nghĩa đơn chưa có thống cách viết Bản chất giáp cốt văn chữ tượng hình + Chung đỉnh văn: Xuất thời nhà Chu chiếm nhiều đất đai, phân chia đất đai cho nước chư hầu kiện khắc ghi kim đinh đồng gọi kim văn, văn chất chữ tượng hình, số chữ nhiều thống + Thời xuân thu chiến quốc: (770-221 BC), thời đông chu, thời chữ viết không ngừng phát triển với số lượng ngày nhiều Tuy nhiên nước chư hầu nhà Chu sử dụng chữ viết khác Do đó, sau thống Trung hoa Tần Thủy Hoàng giao cho Lý Tư phụ trách việc cải tiến, sửa đổi chữ viết thống Trung hoa Tất chữ viết giới hạn hình vuông (chữ tiểu triện) - Sau nhà Tầng diệt vong xuất chữ “Lệ Thư” + Lệ thư: Khá thông dụng thời nhà Hán thực chất giai đoạn trung gian tiểu triện khải thư (chữ Hán) lúc đầu bảo lưu số xét tiểu triện sau nét “Mác” “ Nét lượng sóng” + Khải thư: Nhà Hán lên từ bỏ pháp gia độc tôn nho học, khuyến khích nhà nho cải cách chữ viết ngắn,vững chắc, nét bút phẳng chữ chuẩn quốc gia + Thảo thư: xuất phát từ nhu cầu viết nhanh (viết láu) Đây loại khó nhận mặt chữ “ Đề cương ôn tập Lịch Sử Văn Minh Thế Giới ” Trang 268 + Cuồng thư: Viết chữ theo phong cách riêng người viết không theo nguyên tắc + Hành thư: chữ khải chữ thảo nhanh đẹp + Giản thể >< phồn thể → Chữ viết trung hoa số chữ viết tồn liên tục từ cổ đại ngày nay, trãi qua 3000 năm tồn phát triển, chữ viết trung hoa chủ yếu thay đổi số lượng cách viết, chất không thay đổi → Một đặc điểm lớn cửa chữ viết trung hoa Trong trình tồn chữ viết trung hoa có tầm ảnh hưởng đến nhiều quốc gia khác khu vực có Việt Nam, dù sớm hay muộn quốc gia tìm cách khỏi nô lệ “ Đề cương ôn tập Lịch Sử Văn Minh Thế Giới ” Trang 269 [...]... ngày nay, có 5 dân tộc đông người nhất là Hán, Mãn, Mông, Hồi, Tạng “ Đề cương ôn tập Lịch Sử Văn Minh Thế Giới ” Trang 15 Những điều kiện về địa hình và dân cư đó đã hình thành cho thế giới một nền văn minh mới, đó là văn minh Trung Quốc với rất nhiều thành tựu Câu 6 : Những thành tựu cơ bản của Văn minh Trung Quốc thời cổ trung đại từ ảnh hưởng đó đến sự phát triển của văn minh thế giới ? Trung Quốc... thành có một nền văn hoá đã tồn tại từ rất lâu đời của vùng Đông Nam Á Bên cạnh đó cũng có những nét riêng, bản sắc và độc đáo trong văn hoá của mỗi quốc gia trong vùng Đông Nam Á Câu 10 : Điều kiện hình thành nền văn minh Hy Lạp – La Mã và những thành tựu cơ bản của nền văn minh Hy Lạp – La Mã cổ đại ? 1 Diều kiện hình thành nền văn minh Hy Lạp – La Mã a) Điều kiện hình thành nền văn minh Hy Lạp * Địa... sở sang Châu Mĩ Hoạt đông buôn bán trên thế giới trở nên sôi nổi, nhiều công ti buôn bán tầm cỡ quốc tế được thành lập “ Đề cương ôn tập Lịch Sử Văn Minh Thế Giới ” Trang 32 Những cuộc phát kiến địa lí này cũng gây ra không ít hậu quả tiêu cực như nạn cướp bóc thuộc địa, buôn bán nô lệ da đen và sau này là chế độ thực dân Câu 14 : Hoàn cảnh ra đời và ảnh hưởng của phong trào văn hóa phục hưng ? 1 Hoàn... trong những nơi xuất hiện nền văn minh sớm thời cổ -trung đại Văn minh Trung Hoa thời cổ-trung đại có ảnh hưởng rất lớn tới các nước phương Đông 2.1 Chữ viết, văn học, sử học: a Chữ viết: Từ đời nhà Thương, người Trung Hoa đã có chữ Giáp cốt được viết trên mai rùa, xương thú, được gọi là Giáp cốt văn Qua quá trình biến đổi, từ Giáp cốt văn hình thành nên Thạch cổ văn, Kim văn Tới thời Tần, sau khi thống... nhiều câu chư của Nho giáo đe giáo dục cán bo nhân dân về phẩm chất tư cách đạo đức, ve lòng nhân đạo của con người Việt Nam Người mượn câu nói của Mạnh Tư để nêu lên khí phách của người “ Đề cương ôn tập Lịch Sử Văn Minh Thế Giới ” Trang 21 cách mạng : “ giàu sang không the quyến rũ, nghèo kho không the chuyển lay, uy lực không the khuất phục” Đây cũng chính la câu nói của Mạnh Tử trong Thi ên Đằng Văn. .. sự nghiệp công ngiệp hóa hiện đại hóa là vấn đề cần lam ngay và làm càng sớm càng tốt Câu 9 : Điều kiện hình thành nền văn minh khu vực Đông nam Á và những thành tựu cơ bản của nền văn minh đó, Việt Nam đã có những đóng góp gì cho nền văn minh khu vực? 1 Điều kiện hình thành nền văn minh khu vực ĐNA a) Điều kiện tự nhiên của ĐNA thuận lợi cho những bước đi đầu tiên của con người Vì thế có thể hiểu được... với những nền văn minh phát triển sớm ở phương Đông - Người dân có mặt sớm nhất ở trên bán đảo Italia được gọi là Italiot, trong đó bộ phận sống trên đồng bằng latium được gọi là người Latinh (Latin), ngoài ra còn có một số nhỏ người gốc Gôloa, gốc Hy Lạp 2 Những thành tựu cơ bản của nền văn minh Hy Lạp – La Mã a) Những thành tựu cơ bản của văn minh Hy Lạp Tuy xuất hiện muộn hơn nền văn minh Ai Cập nhưng... cổ nhất của Hy Lạp là bộ luật Đracông (Dracon), bộ luật này có những hình phạt rất khắc nghiệt, có khi chỉ ăn cắp cũng bị xử tử Sau này, nhờ những cải cách của Xôlông, Clisten, luật pháp Hy Lạp ngày càng mang tính dân chủ hơn (nhưng cũng chỉ công dân tự do mới được hưởng, nô lệ thì không) b) Những thành tựu của nền văn minh La Mã Người La Mã không chỉ kế thừa nền văn minh của người Hy Lạp thời cổ đại... 12 : Hoàn cảnh ra đời nền Văn Hóa Tây Âu ? Những thành tựu nổi bật của nền văn minh Tây Âu thời phục hưng ? Nội dung tư tưởng Văn Hóa Tây Âu ? * Hoàn cảnh ra đời nền Văn Hóa Tây Âu : Văn hoá Tây Âu thế kỉ V - X dựa trên nền tảng nền kinh tế tự cung tự cấp, sự giao lưu trao đổi rất hạn chế, văn hoá vì vậy cũng phát triển không đáng kể Tới thế kỉ XIV, với sự phát triển kinh tế công thương ở các thành thị,... 29 của ông là tập truyện Mười ngày Qua tác phẩm Mười ngày, ông chế diễu thói đạo đức giả, công kích cuộc sống khổ hạnh, cấm dục vì cho đó là trái tự nhiên Ông cổ vũ cho cuộc sống vui vẻ, biết tận hưởng mọi lạc thú của cuộc sống - F Rabơle là một nhà văn Pháp, ông có hiểu biết rộng rãi cả về khoa học tự nhiên, văn học, triết học và luật pháp Tác phẩm trào phúng nổi tiếng của ông là cuộc đời không giá