Câu hỏi ôn tập lịch sử văn minh thế giới, câu hỏi ôn tập lịch sử văn minh thế giới có đáp án, 145 câu hỏi đáp lịch sử văn minh thế giới, đề thi lịch sử văn minh thế giới ussh, đề cương lịch sử văn minh thế giới pdf, đề cương lịch sử văn minh thế giới 1, đề cương môn học lịch sử văn minh thế giới, đề cương lịch sử văn minh thế giới ussh, lịch sử văn minh thế giới ấn độ
Câu hỏi ôn tập lịch sử văn minh giới Lịch sử văn minh nhân loại trình phát triển liên tục từ thấp tới cao, có đóng góp nhiều dân tộc, nhiều quốc gia Có dân tộc ngày khơng tồn với tư cách dân tộc độc lập, họ bị hồ tan q trình lịch sử, dấu ấn mà tổ tiên họ để lại tới ngày nay, nhân loại quên, hệ thống chữ viết A,b, g…của người Phênixi Không dân tộc giới không học hỏi, tiếp thu giá trị văn minh dân tộc khác Giao lưu, trao đổi, học hỏi giá trị văn minh lẫn qui luật chung tất dân tộc – Thời cổ đại, trình phát triển gần độc lập mình, dân tộc cũng tiếp thu giá trị văn minh dân tộc khác Chúng ta biết, người Hy Lạp thời cổ đại xây dựng văn minh rực rỡ so với thời kì đó, có nhiều giá trị văn minh họ tiếp thu từ người Ai Cập, Lưỡng Hà cổ đại khái quát, phát triển lên Tới thời Trung đại, dù khơng thích người Arập người phương Tây phải tiếp thu chữ số mà người Arập sử dụng, phải học cách làm giấy từ người Arập…( chữ số mặt đồng hồ lớn nhà thờ phương Tây sử dụng chữ số La Mã) Xu hoà nhập, tiếp thu giá trị văn minh lẫn qui luật sống dân tộc – Trong thời kì nước thực dân phương Tây xâm chiếm nước chậm phát triển, văn minh phương Tây nhà cầm quyền thực dân đề cao Sau này, với phong trào đấu tranh đòi độc lập dân tộc, nhiều giá trị văn minh phương Tây bị lên án, bị cho thủ phạm lối sống thực dụng, suy đồi, gốc Các cụ nhà Nho trước có người chửi mắng nặng lời cháu dám cắt tóc ngắn…Nhưng sau giành độc lập vài chục năm, nhiều nước có xu hướng nhận rằng, văn minh dân tộc hạn chế không chịu tiếp thu giá trị hợp lí văn minh phương Tây Trong vấn đề này, học Nhật Bản gương đáng để ta suy nghĩ Nhật Bản trước vốn chịu ảnh hưởng nặng nề văn minh Trung Hoa, văn minh Nhật Bản sớm biết phá vỡ tính biệt lập, sẵn sàng chịu chấp nhận giá trị hợp lí văn minh phương Tây Nhờ vậy, Nhật Bản có chỗ đứng đáng nể giới kỉ XX – Khái niệm văn minh phương Đông văn minh phương Tây mang tính chất tương đối Nhiều giá trị văn minh phương Tây có nguồn gốc từ phương Đông ngược lại Ngày tìm văn minh hồn tồn dân tộc xây dựng nên khó tìm dân tộc chủng Trong giao lưu, cọ xát này, văn minh dân tộc có hội giao lưu với nhau, tiếp thu thành Khi xem xét văn minh dân tộc nào, phải đặt mối liên quan với văn minh mà có quan hệ, khu vực quan hệ lại nằm vùng ảnh hưởng văn minh lớn – Trong xu tồn cầu hố hồ nhập văn minh điều tất yếu Sự hoà nhập lại thúc đẩy nhanh phương tiện giao thông đại, với mạng thơng tin tồn cầu Một vài ngôn ngữ ngày trở thành ngôn ngữ phổ biến, dùng chung cho dân tộc tiếng Anh, Pháp, Tây Ban Nha, Ảrập Tiếng Nga, Trung Quốc, Hindu chưa mang tầm cỡ nhiều người sử dụng nên có tầm quan trọng đáng kể – Những thành tựu văn minh giới ngày kết chung tri thức mà lồi người xây dựng, tích luỹ qua bao hệ Văn minh giới chứa đựng nét chung mà quốc gia, dân tộc tiếp thu vận dụng vào sống dân tộc Do điều kiện tự nhiên điều kiện lịch sử khác nhau, giá trị văn hoá dân tộc có nét khác nhau, có sắc thái riêng biệt Vấn đề đặt làm để tiếp thu yếu tố hợp lí, tích cực, hạn chế yếu tố tiêu cực – Dân tộc Việt Nam đứng trước thách thức phải tiếp xúc với văn minh khác Dân tộc ta nằm hai văn minh lớn Châu Á Ấn Độ Trung Hoa Trong trình lịch sử, bên cạnh việc tiếp thu giá trị từ văn minh Ấn Độ Trung Hoa, giữ sắc văn hố riêng mình, có thời gian hàng ngàn năm bị hộ, bị cố tình đồng hố Trong thời kì bị thực dân Pháp đế quốc Mĩ xâm lược, bên cạnh việc tiếp thu giá trị văn minh phương Tây chứng tỏ sức sống dân tộc lĩnh văn hố Chúng ta khơng tiếp thu mà đóng góp phần vào văn minh nhân loại Những nhà văn hoá Lê Q Đơn, Nguyễn Trãi, Hồ Chí Minh… người giới biết đến công nhận – Trong xu hội nhập tất yếu ngày nay, dù muốn hay không phải tham gia, phải đương đầu tồn phát triển Bên cạnh hội mới, gặp phải nhiều thách thức Hàng ngàn năm trước, dân tộc ta phải đối phó với thách thức để tồn dân tộc Việt Nam giữ chỗ đứng đồ giới Mỗi hệ có thách thức riêng Lịch sử chứng minh, dân tộc đóng cửa để tìm cách tự bảo vệ thất bại Trong trình hội nhập nay, cần chủ động tìm hiểu đa dạng văn hoá dân tộc khác, tiếp thu giá trị văn minh chung nhân loại để góp phần nhỏ bé vào mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, văn minh bảo vệ, phát huy tinh hoa văn hoá dân tộc Câu 1: Cơ sở hình thành thành tựu văn minh Ai Cập Cơ sở hình thành: Ai Cập nằm Đơng Bắc Châu Phi, hạ lưu sông Nin Sông Nin sông dài giới, khoảng 6500 km chảy từ Trung Phi lên Bắc Phi Hàng năm, tới mùa mưa nước sông Nin cuồn cuộn đỏ phù sa bồi đắp cho cánh đồng hạ lưu sông Nin Đất đai màu mỡ, cỏ tốt tươi, loài động thực vật phong phú, nên từ thời nguyên thuỷ người tập trung sinh sống đông khu vực xung quanh Tới cách ngày khoảng 6000 năm, người biết sử dụng cơng cụ, vũ khí đồng Cơng cụ đồng giúp người chuyển sang sống chủ yếu nhờ nghề nơng, khỏi sống săn bắn, hái lượm sớm bước vào xã hội văn minh Chính mà cách 2000 năm trước, nhà sử học Hy Lạp Hêrôđôt tới thăm Ai Cập có nhận xét “ Ai Cập tặng phẩm sông Nin” Về mặt dân cư, cư dân cổ lưu vực sơng Nin thổ dân Châu Phi hình thành sở hỗn hợp nhiều lạc Sau này, số tộc Hamit (Hamites) từ Tây Á xâm nhập hạ lưu sông Nin Trải qua trình hỗn hợp lâu dài người Hamit thổ dân Châu Phi hình thành tộc người Ai Cập cổ đại Các thời kì lịch sử Ai Cập cổ đại : Lịch sử Ai Cập cổ đại chia làm thời kì sau : – Thời kì TảoVương quốc ( khoảng 3200 – 3000 năm TCN ) – Thời kì Cổ Vương quốc ( khoảng 3000 – 2200 năm TCN ) – Thời kì Trung Vương quốc ( khoảng 2200 – 1570 năm TCN ) – Thời kì Tân Vương quốc ( khoảng 1570 – 1100 năm TCN ) – Thời kì Hậu Vương quốc ( khoảng 1100 – 31 năm TCN ) Thành tựu bản: a) Chữ viết: Khoảng 3000 nămTCN, người Ai Cập cổ đại sáng tạo chữ tượng hình Muốn vật họ vẽ nét tiêu biểu vật Để diễn tả khái niệm trừu tượng họ mượn ý Thí dụ để diễn tả trạng thái khát họ vẽ ba sóng nước đầu bò cúi xuống; để nói lên cơng họ vẽ lơng chim đà điểu ( lơng đà điểu dài ) Từ chữ tượng hình, sau người Ai Cập cổ đại hình thành hệ thống 24 chữ Vào thiên niên kỉ II TCN, người Híchxốt học cách viết người Ai Cậpđể ghi lại ngơn ngữ Về sau này, loại chữ viết lại nhiều ảnh hưởng tới người Phênixi người Phênixi sáng tạo vần chữ A , B …Những chữ tượng hình người Ai Cập khắc đá, viết da, nhiều viết vỏ sậy papyrus Đây loại “giấy” cổ xưa nhất, ngôn ngữ nhiều nước giới, giấy gọi papes, papier …Năm 1822, nhà ngôn ngữ học người Pháp Sampơliơng ( Champollion ) tìm cách đọc thứ chữ b) Về văn học: tác phẩm tiêu biểu lại Truyện hai anh em, Nói Thật Nói Láo, Đối thoại người thất vọng với linh hồn , Người nơng phu biết nói điều hay … c) Tơn giáo : Người Ai Cập cổ đại theo đa thần giáo, họ thờ nhiều thần Ban đầu, vùng thờ vị thần riêng mình, chủ yếu vị thần tự nhiên Đến thời kì thống quốc gia, bên cạnh vị thần riêng địa phương có vị thần chung thần Mặt trời ( Ra ), thần sông Nin (Osiris ) Người Ai Cập cổ tin người có hai phần : hồn xác Khi người chết đi, linh hồn ngồi lúc lại tìm nơi xác ( Họ tin bị ngất , hồn ngồi tạm thời ) Vì người giàu có tìm cách để giữ gìn thể xác Kĩ thuật ướp xác phát triển d) Kiến trúc điêu khắc : Người Ai Cập cổ đại xây dựng nhiều đền đài, cung điện, bật phải kể đến kim tự tháp hùng vĩ, vĩnh cửu Người thiết kế Kim tự tháp để làm nơi yên nghỉ cho pharaon Imhotép Người ta phát khoảng 70 Kim tự tháp lớn nhỏ khác có Kim tự tháp tiếng nằm gần thủ đô Cairo Lớn Kim tự tháp Kêôp ( Kheops ) cao tới 146m, đáy hinh vuông , cạnh tới 230m Đã ngàn năm qua Kim tự tháp sừng sững với thời gian Vì người Ai Cập có câu “ Tất vật sợ thời gian, riêng thời gian phải nghiêng trước Kim tự tháp” Ngoài việc xây dựng lăng mộ, người Ai Cập cổ để lại ấn tượng cho đời sau qua cơng trình điêu khắc Đặc biệt tượng Nhân Sư (Sphinx ) hùng vĩ gần Kim tự tháp Khephren Bức tượng sư tử với gương mặt Khephren cao 20m có lẽ muốn thể Khephren chúa tể với trí khơn người sức mạnh sư tử e) Khoa học tự nhiên : Về thiên văn: người Ai Cập cổ vẽ đồ sao, họ xác định 12 cung hoàng đạo Thuỷ,Kim, Hoả, Mộc, Thổ Người Ai Cập cổ làm lịch dựa vào quan sát Lang ( Sirius ) Một năm họ có 365 ngày, khoảng cách hai lần họ thấy Lang xuất đường chân trời Họ chia năm làm mùa, mùa có tháng, tháng có 30 ngày Năm ngày lại xếp vào cuối năm làm ngày lễ Để chia thời gian ngày, họ chế đồng hồ mặt trời đồng hồ nước Về toán học: yêu cầu làm thuỷ lợi xây dựng nên kiến thức toán học người Ai Cập cổ sớm ý phát triển Họ dùng hệ đếm số 10 Họ thành thạo phép tính cộng trừ, cần nhân chia thực cách cộng trừ nhiều lần Về hình học, họ tính diện tích hình hình học đơn giản; biết tam giác vng bình phương cạnh huyền tổng bình phương hai cạnh góc vng Pi họ tính = 3,14 Về Y học: người Ai Cập cổ chia chuyên khoa khoa nội, ngoại , mắt, răng, dày … Họ biết giải phẫu chữa bệnh thảo mộc Câu 2: Quá trình hình thành đạo Hồi, Ảnh hưởng Việt Nam? a) Quá trình hình thành Đạo Hồi Hồi giáo tôn giáo lớn sang lập vào thời trung đại nhanh chóng trở thành niềm phấn khích đại đế chế Điểm khởi đầu bán đảo Arập mà người sáng lập Muhammad Theo truyền thuyết vào năm 610 Muhammad nhìn thấy thiên sứ nói với ơng phải theo vị thần linh Đấng Allah “Đấng dạy cho người điều chưa biết” Từ ơng nhận sứ mệnh truyền giảng tư tưởng đơn Sự đời Hồi giáo làm giảm sút ảnh hưởng thương gia giàu có nhờ quyền bán ảnh tượng (Ảnh tượng vị thần đền thánh mécca) mà người dân tơn sung, xó âm mưu hãm hại Muhammad, biết điều Muhammad phải lánh khỏi Mecca năm 622 Tuy nhiên nhờ chuyến mà giáo thuyết ông tỏa rạng đánh dấu cho mở đầu Hồi giáo, Tín đồ Hồi giáo lấy năm 622 năm thứ lịch Hồi giáo Cuộc lánh nạn Muhammad trở thành huyền thoại, ơng thu phục tín đò đường lánh nạn, vòng 10 năm từ người trốn tránh kẻ thù nghịch Muhammad trở thành lành tụ tơn giáo có nhiều tín đồ b) Ảnh hưởng Đạo Hồi tới Việt Nam Đang cập nhật… Câu 3: Những thành tựu văn minh Ấn Độ thời cổ trung đại a) Chữ viết: Thời đại Harappa-Môhenjô Đarô, miền Bắc Ấn xuất loại chữ cổ mà ngày người ta lưu giữ khoảng 3000 dấu có khắc kí hiệu đồ hoạ Thế kỉ VII TCN, xuất chữ Brami, ngày khoảng 30 bảng đá có khắc loại chữ Trên sở chữ Brami, kỉ V TCN Ấn Độ lại xuất chữ Sanscrit, sở nhiều loại chữ viết Ấn Độ Đông Nam Á sau b) Văn học: Ấn Độ nước có nèn văn học phát triển, gồm có phận Vê đa sử thi, nhiên bật sử thi với hai tác phẩm văn học bật thời cổ đại Mahabharata Ramayana Mahabharata trường ca gồm 220 000 câu thơ Bản trường ca nói chiến tranh cháu Bharata Bản trường ca coi “bách khoa tồn thư” phản ánh mặt đời sống xã hội Ấn Độ thời Ramayana sử thi dài 48 000 câu thơ, mơ tả tình chàng hồng tử Rama cơng chúa Sita Thiên tình sử ảnh hưởng tới văn học dân gian số nước Đông Nam Á Riêmkê Campuchia, Riêmkhiêm Thái Lan chắn có ảnh hưởng từ Ramayana Thời cổ đại Ấn Độ có tâp ngụ ngôn Năm phương pháp chứa đựng nhiều tư tưởng gặp lại ngụ ngôn số dân tộc Á-Âu c) Nghệ thuật: Ấn Độ nơi có nghệ thuật tạo hình phát triển rực rỡ, ảnh hưởng tới nhiều nước Đông Nam Á Nghệ thuật Ấn Độ cổ đại hầu hết phục vụ tôn giáo định, u cầu tơn giáo mà thể Có thể chia ba dòng nghệ thuật: Hinđu giáo, Phật giáo, Hồi giáo Có nhiều chùa tháp Phật giáo, đáng kể dãy chùa hang Ajanta miền trung Ấn Độ Đây dãy chùa đục vào vách núi, có tới 29 gian chùa, gian chùa thường hình vng nhiều gian cạnh tới 20m Trên vách hang có tượng Phật nhiều bích hoạ đẹp Các cơng trình kiến trúc Hinđu giáo xây dựng nhiều nơi đất Ấn Độ xây dựng nhiều vào khoảng kỉ VII – XI Tiêu biểu cho cơng trình Hinđu giáo cụm đền tháp Khajuraho Trung Ấn, gồm tất 85 đền xen hồ nước cánh đồng Những công trình kiến trúc Hồi giáo bật Ấn Độ tháp Mina, xây dựng vào khoảng kỉ XIII lăng Taj Mahan xây dựng vào khoảng kỉ XVII d) Khoa học tự nhiên: – Về Thiên văn: người Ấn Độ cổ đại làm lịch, họ chia năm làm 12 tháng, tháng có 30 ngày ( Như năm bình thường có 360 ngày ) Cứ sau năm họ lại thêm vào tháng nhuận – Về Toán học: Người Ấn Độ thời cổ đại chủ nhân hệ thống chữ số mà ngày ta quen gọi số Arập Đóng góp lớn họ đặt số không, nhờ biến đổi toán học trở thành đơn giản, ngắn gọn hẳn lên (Người Tây Âu mà từ bỏ số La Mã mà sử dụng số Arập toán học.) Họ tính bậc bậc 3; có hiểu biết cấp số, biết quan hệ cạnh tam giác Pi = 3,1416 – Về vật lý: Người Ấn Độ cổ đại có thuyết nguyên tử Thế kỉ V TCN, có nhà thơng thái Ấn Độ viết “…trái đất, trọng lực thân hút tất vật phía nó” – Y học: phát triển Người Ấn Độ cổ đại mô tả dây gân, cách chắp ghép xương sọ, cắt màng mắt, theo dõi trình phát triển thai nhi Họ để lại hai sách “ Y học toát yếu” “ Luận khảo trị liệu” Câu 4: Sự hình thành phát triển đạo Phật thời cổ trung đại, phân tích ảnh hưởng tích cực Đạo phật xh Việt Nam a) Sự hình thành phát triển đạo Phật – Sự hình thành: Đạo Phật đời vào khoảng thiên niên kỉ I TCN thái tử Xitđacta Gơtama, hiệu Sakya Muni (Thích Ca Mâu Ni) khởi xướng Các tín đồ Phật giáo lấy năm 544 TCN năm thứ theo Lịch Phật, họ cho là năm Đức Phật nhập niết bàn (Vì vậy, người châu Á theo đạo Phật trước để ý đến ngày qua đời ngày đời, khác hẳn người theo đạo Thiên chúa) – Sự phát triển: Sauk hi đời đạo Phật nhanh chóng truyền bá miến Bắc Ấn Độ Để soạn thảo giáo lý, quy chế chấn chỉnh tổ chức từ thé kỷ thứ V – III TCN đạo Phật riệu tập Đại hội từ đạo Phật truyền sang Xrilanca, đến nước khác Myanma, Thái Lan, Indolexia… Khoảng năm 100 sau CN đạo Phật triệu tập đại hội lần Cusan, Đại hội thông qua giáo lý đạo Phật cải cách, xuất phái phật giáo gọi phái Đại thừa để phân biệt với phật giáo cũ phái Tiểu thừa Sau Đại hội lần Cusan nhà sư khuyến khích nước ngồi truyền Đạo, đạo Phật truyền bá mạnh mẽ sang nước Trung Á, Trung Quốc Những kỷ tiếp sau Phật giáo suy dần Ấn Độ song lại phát triển mạnh nước trở thành quốc giáo số nước: Xrilanca, Thái Lan, Campuchia, Lào… b) Ảnh hưởng tích cực Phật giáo đến xã hội Việt Nam Với vai trò, chức giá trị nhân văn sâu sắc mình, Phật giáo trở thành chỗ dựa đời sống văn hóa, tinh thần phận quần chúng Các chuẩn mực đạo đức Phật giáo có tác dụng điều chỉnh hành vi, nhân cách người, ảnh hưởng tích cực đến quần chúng Với tư tưởng từ bi, cứu khổ với giá trị đạo đức Phật giáo có ảnh hưởng khơng tới mơi trường sống người dân, đạo Phật tiếng nói người gửi tới người khác, để giúp vượt qua khó khăn sống Vì thế, đạo Phật mang tính xã hội đạo đức cao Phật giáo không dừng lại công việc chia sẻ khó khăn xã hội hòa bình, thịnh vượng, cơng bằng, mà hướng người lấy điều thiện làm chuẩn mực sống, làm phương tiện mục đích để đạt tới hạnh phúc cho người Như làm ăn kinh tế, số người lơi đồng tiền muốn làm hường nhiều, muốn làm giàu nhanh chóng, bất chấp thủ đoạn, coi thường pháp luật chà đạp nghiêm trọng tới đạo đức, lối sống truyền thống Với quan niệm tiêu dùng cải vật chất hợp lý, không coi trọng tài sản đến mức trở thành nô lệ nó, khơng ăn người, sống an vui giải thoát đạt người đạt chân thiện mỹ, hạnh phúc người có cách giẫm đạp lên hạnh phúc người khác, phải đem an vui đến cho người, Phật giáo phần tác động tốt tới nhân cách, lối sống tín đồ Cũng thấy giáo lý phật giáo đồng thuận với tư tưởng xã hội chủ nghĩa, nên việc phật giáo Đảng nhà nước quan tâm điều tất yếu Câu 5: Điều kiện hình thành thành tựu văn minh Trung Quốc thời cổ trung đại? Lãnh thổ Trung Quốc ngày rộng mênh mông Trung Quốc thời cổ đại nhỏ nhiều Địa hình Trung Quốc đa dạng, phía Tây có nhiều núi cao ngun, khí hậu khơ hanh, phía đơng có bình ngun châu thổ phì nhiêu, thuận lợi cho việc làm nông nghiệp Trong hàng ngàn sơng lớn nhỏ Trung Quốc, có hai sơng quan trọng Hồng Hà Trường Giang (Dương Tử) Hai sông chảy theo hướng tây-đông hàng năm đem phù sa bồi đắp cho cánh đồng phía đơng Trung Quốc Trung Quốc gồm nhiều dân tộc đông người Hoa-Hạ Người Hoa ngày tự cho tổ tiên họ gổc sinh sống ven núi Hoa thuộc tỉnh Thiểm Tây sông Hạ thuộc tỉnh Hồ Bắc ngày nay.(Dân núi Hoa sông Hạ) Trong gần 100 dân tộc sinh sống đất Trung Quốc ngày nay, có dân tộc đông người Hán, Mãn, Mông, Hồi, Tạng Những điều kiện địa hình dân cư hình thành cho giới văn minh mới, văn minh Trung Quốc với nhiều thành tựu Câu 6: Những thành tựu Văn minh Trung Quốc thời cỏ trung đại từ ảnh hưởng đến phát triển văn minh giới 1) Những thành tựu văn minh Trung Quốc: a) Chữ viết: Từ đời nhà Thương, người Trung Hoa có chữ Giáp cốt viết mai rùa, xương thú, gọi Giáp cốt văn Qua trình biến đổi, từ Giáp cốt văn hình thành nên Thạch cổ văn, Kim văn Tới thời Tần, sau thống Trung Quốc, chữ viết thống khn hình vng gọi chữ Tiểu triện b) Văn học: Trung Quốc có văn học phong phú nhờ vào chế độ thi cử việc văn chương trở thành thước đo tri thức Các thể loại tiêu biểu: Thơ,Từ, Phú, Kịch, tiểu thuyết…trong tiêu biểu Kinh thi, Thơ Đường Tiểu thuyết Minh – Thanh Kinh thi tập thơ cổ Trung Quốc nhiều tác giả sáng tác thời Xuân-Thu, Khổng tử sưu tập chỉnh lí Kinh thi gồm có phần: Phong, Nhã, Tụng Thơ Đường thời kì đỉnh cao thơ ca Trung Quốc Trong hàng ngàn tác giả bật lên ba nhà thơ lớn Lí Bạch, Đỗ Phủ, Bạch Cư Dị Tới thời Minh-Thanh, tiểu thuyết lại phát triển với tác phẩm tiêu biểu như: Tam quốc chí diễn nghĩa La Quán Trung, Thuỷ Thi Nại Am, Tây du kí Ngơ Thừa Ân, Nho lâm ngoại sử Ngơ Kính Tử, Hồng Lâu Mộng Tào Tuyết Cần…trong Hồng lâu mộng đánh giá tiểu thuyết có giá trị c) Sử học: Người Trung Hoa thời cổ có ý thức biên soạn sử Nhiều nước thời Xuân-Thu đặt quan chép sử Trên sở sử nước Lỗ, Khổng Tử biên soạn sách Xuân Thu Tới thời Hán, Tư Mã Thiên nhà viết sử lớn để lại tác Phẩm Sử kí, chép lại lịch sử Trung Quốc gần 3000 năm, từ thời Hoàng Đế đến thời Hán Vũ Đế Tới thời Đơng Hán, có tác phẩm Hán thư Ban Cố, Tam quốc chí Trần Thọ, Hậu Hán thư Phạm Diệp Tới thời Minh-Thanh, sử Minh sử, Tứ khố tồn thư di sản văn hố đồ sộ Trung Quốc dùng làm sách giáo khoa cho nhiều trường đại học châu Âu tới thời cận đại * Kiến trúc điêu khắc: Một giá trị kiến trúc người La Mã thể qua cầu vòm đá Nhờ cầu mà hệ thống giao thông nối liền vùng đế chế La Mã trở nên thuận lợi Cơng trình kiến trúc La Mã tiếng hay nhắc đến đền Pactơnông, đấu trường Côlidê Khải hồn mơn Kiến trúc sư La Mã tiếng thời Vitorius Điêu khắc La Mã có phong cách với điêu khắc Hy Lạp Những tượng lại thành Rơma phù điêu Khải hồn mơn vật tiêu biểu cho điêu khắc La Mã Câu 11: Sự đời phát triển đạo Ky tô thời cổ trung đại châu Âu Sự đời: Theo truyền thuyết, người sáng lập đạo Kitô Jesus Crit, chúa Trời đầu thai vào người gái đồng trinh Maria Jesus Crit đời vào khoảng kỉ IV TCN Béthleem (Palestin ngày nay) Đến năm 30 tuổi, Jesus Crit bắt đầu truyền đạo Đạo Kitô khuyên người nhẫn nhục chịu đựng đau khổ nơi trần gian để chết hưởng hạnh phúc nơi thiên đàng Chúa Trời sáng tạo giới Chúa Trời, chúa Jesus, thành thần ba mà ( tam vị thể ) Đạo Kitô có quan niệm thiên đường, địa ngục, thiên thần, ma quỉ… Giáo lí đạo Kitơ gồm có Kinh cựu ước (tiếp nhận đạo Do Thái) Kinh tân ước (kể từ chúa Jesus đời) Luật lệ đạo Kitô thể 10 điều răn Về tổ chức, lúc đầu tín đồ đạo Kitơ tổ chức thành cơng xã vừa mang tính chất tôn giáo, vừa giúp đỡ lẫn sống Đến kỉ II, công xã Kitô dần phát triển thành Giáo hội Sự phát triển Đạo Kitơ Khi đời, đạo Kitơ bị hồng đế La Mã bọn quí tộc địa phương đàn áp tàn bạo Vụ đàn áp đẫm máu vụ đàn áp vào năm 64, thời hoàng đế Nêrơng, máu biết tín đồ đổ Nhưng số người theo đạo Kitô không giảm mà ngày tăng lên Về sau, Giáo hội đề nguyên tắc “vương quốc trả cho vua, thiên quốc trả cho Chúa trời” tức tơn giáo khơng dính dáng đến trị Thấy đàn áp khơng có tác dụng, hồng đế La Mã nghĩ tới biện pháp chung sống Năm 311, hoàng đế La Mã lệnh ngưng đàn áp tín đồ Kitơ Năm 313, đạo Kitơ hồng đế La Mã công nhận hợp pháp Năm 337, hồng đế La Mã lúc Cơnxtantinut gia nhập đạo Kitơ Hồng đế theo đạo Kitơ đương nhiên quan lại đua theo Đạo Ngân quĩ quốc gia chi để đóng góp cho Nhà thờ Đạo Kitô truyền bá rộng khắp vùng đất quanh Địa Trung Hải Sau này, đế quốc La Mã tan vỡ đạo Kitơ ăn sâu, lan rộng khắp châu Âu Câu 12: Những thành tựu bật văn minh Tây Âu thời phục hưng Văn học: Cả ba thể loại, thơ, kịch, tiểu thuyết văn học Phục hưng có thành tựu quan trọng – Về thơ, có hai đại biểu Đantê ( 1265-1324 ) Pêtracca ( 1304 – 1374 ) Đantê người mở đầu phong trào Văn hố Phục hưng Ý Ơng xuất thân gia đình kị sĩ suy tàn Plorencia Ơng đả kích thầy tu lúc cổ vũ cho thống đất nước Ý Tác phẩm tiêu biểu ông la Thần khúc Cuộc đời – Pêtracca nhà thơ trữ tình Ý Trong tác phẩm mình, ơng ca ngợi tình u lí tưởng, ca ngợi sắc đẹp, ca ngợi tự tư tưởng chống lại gò bó kinh điển – Về tiểu thuyết, có hai nhà văn bật Bôcaxiô ( Boccacio ), Rabơle ( F Rabelais ) Xecvantec (Cervantes) Boccacio nhà văn Ý, tác phẩm tiếng ông tập truyện Mười ngày Qua tác phẩm Mười ngày, ông chế diễu thói đạo đức giả, cơng kích sống khổ hạnh, cấm dục cho trái tự nhiên Ông cổ vũ cho sống vui vẻ, biết tận hưởng lạc thú sống – F Rabơle nhà văn Pháp, ơng có hiểu biết rộng rãi khoa học tự nhiên, văn học, triết học luật pháp Tác phẩm trào phúng tiếng ông đời không giá trị Gargantua Pantagruen – Migel de Cervantes nhà văn lớn Tây Ban Nha Tác phẩm tiếng ơng Don Quyjote Thơng qua hình ảnh chàng hiệp sĩ lỗi thời Don Quyjote, Cervantes ám tấng lớp quí tộc Tây Ban Nha với quan niệm danh dự cổ hủ vẽ nên tranh nước Tây Ban Nha quân chủ bị chìm đắm vũng lầy phong kiến lạc hậu Kịch: Nhà viết kịch vĩ đại thời phục hưng người Anh có tên W Sếchpia (William Shakespeare ) Ơng viết tới 36 bi, hài kịch Những kịch tiếng ảnh hưởng tới nhiều nước giới Rơmêơ Giuyliet, Hamlet, Vua Lia, Ơtenlơ… Hội họa, điêu khắc: Nhà danh hoạ khổng lồ thời Phục hưng Lêôna Vanhxi ( Leonardo da Vinci), ông người Ý Ông hoạ sĩ thiên tài mà người thơng thái nhiều lĩnh vực Ơng để lại hoạ tiếng Bữa tiệc cuối , Nàng Giôcôngđơ ( La Joconde ), Đức mẹ đồng trinh hang đá Từ kỉ XV, ông đưa ý tưởng sử dụng cánh quạt đẩy nước cho thuyền thay mái chèo; vẽ nguyên tắc hoạt động máy bay trực thăng, dù thoát hiểm…nhưng kĩ thuật hồi khơng cho phép ơng thực ý tưởng – Mikenlăngiơ (Michelangelo) đời Ý(1475-1564) Ông danh hoạ, nhà điêu khắc tiếng, đồng thời kiến trúc sư, thi sĩ Tác phẩm tiêu biểu ông hoạ Sáng tạo giới vẽ trần nhà thờ Xixtin gồm có 343 nhân vật Còn Cuộc phán xét cuối vẽ tường nhà thờ Xixtin Về điêu khắc, ông để lại nhiều tượng tiêu biểu tượng Mơidơ, Ngưòi nơ lệ bị trói, đặc biệt tượng Đavid Pho tượng Đavid Mikenlăngiơ tạc đá cẩm thạch cao tới 5,3 mét Đavid bé chăn cừu mà chàng niên độ tuổi mười tám đôi mươi, độ tuổi sung sức, với bắp khoẻ mạnh, vầng trán thông minh, ánh mắt tự tin, sẵn sàng đương đầu với khó khăn thử thách Mượn hình tượng Đavid, Mikenlăngiơ thể sức sống lên lớp người đại diện cho thời đại mới, thời đại cần người khổng lồ sản sinh người khổng lồ – Nghệ thuật thời Phục hưng có đóng góp nghệ sĩ tiếng khác Raphaen ( Raffaello ), Giôtô (Giotto ), Bôtixeli ( Botticelli )… Khoa học tự nhiên: Thời Phục hưng có đóng góp nhiều nhà khoa học dũng cảm, dám chống lại suy nghĩ sai lầm nghìn đời giới quyền lực đảm bảo, thừa nhận N Côpecnic ( Nikolai Kopernik – 1473 – 1543 ) giáo sĩ người Ba Lan Qua nhiều năm nghiên cứu, ông tới kết luận đáng sợ hồi là: Trái đất quay xung quanh Mặt trời Mặt trời quay xung quanh Trái đất Thuyết Mặt trời trung tâm ơng trái hẳn với thuyết Trái đất trung tâm nhà thờ cơng nhận hàng nghìn năm – Gioocđanơ Brunơ ( Giordano Bruno – 1548-1600 ), giáo sĩ trẻ người Ý Ơng tích cực hưởng ứng học thuyết Côpecnic giáo hội cấm lưu hành Không thế, ơng phát triển thêm tư tưởng Cơpecnic Ông cho Mặt trời trung tâm vũ trụ mà trung tâm Thái dương hệ – Một nhà thiên văn học người Ý khác Galilê ( Gallileo Gallilei – 15641642 ) tiếp tục phát triển quan điểm Cơpecnic Brunơ Ơng người dùng kính viễn vọng phóng to gấp 30 lần để quan sát bầu trời Ông chững minh Mặt trăng có bề mặt gồ ghề khơng phải nhẵn bóng; Thiên hà vơ số tạo thành Ơng giải thích tượng chổi Ông cha đẻ khoa học thực nghiêm, phát định luật rơi tự dao động lắc – Tiến xa hơn, nhà thiên văn học người Đức Kêplơ ( Kepler – 1571-1630 ) phát minh ba qui luật quan trọng vận hành hành tinh xung quanh Mặt trời Ông chứng minh quĩ đạo chuyển động hành tinh hình tròn mà hình elíp, đến gần Mặt trời, vận tốc chuyển động tăng lên xa Mặt trời vận tốc chuyển động chậm lại Triết học: Triết học có bước phát triển Người mở đầu cho trường phái triết học vật thời Phục hưng người Anh, F Baicơn ( Francis Bacon – 1561- 1626 ) Ông đề cao triết học vật Hy Lạp cổ đại, phê phán triết học tâm triết học kinh viện Câu 13: Kết ảnh hưởng công phát kiến địa lý phát triển văn minh nhân loại Kết công phát kiến địa lý – Cuộc hành trình Vaxcodo gama men theo bờ biển châu Phi đến điểm cực nam (Mũi hy vọng) vượt qua Ấn độ dương, cập bến Ấn Độ Những chuyến đến quần đảo ĐNA vào Biển Đông tới cacngr Trung Hoa Nhật Bản – Những chuyến vượt Đại Tây Dương Crixtôp Côlông vêpuxơ Amêrigô phát lục địa châu Mỹ, gọi Tân giới nhầm lần “Tây Ấn Độ” – Cuộc thám hiểm Megienlan đến châu Mỹ mà vượt qua Thái Bình Dương để tới quàn đảo vùng ĐNA, đặt tên Philippin Những chuyến vượt biển nhiều thám hiểm đem lại nhiều kết to lớn vượt xa mục đích ban đầu, có ý nghĩa lịch sử trọng đại lịch sử loài người Ảnh hưởng phát kiến địa lý Các nhà thám hiểm chuyến thực tế đầy dũng cảm chứng minh cho giả thuyết Trái đất hình cầu Họ cung cấp cho nhà khoa học nhiều hiểu biết địa lí, thiên văn, hàng hải, sinh vật học… Sau phát kiến này, tiếp xúc văn hoá giới diễn cá nhân có ngn gốc văn hố khác giáo sĩ, nhà buôn, người khai phá vùng đất mới, quân nhân… Một sóng di chuyển dân cư lớn giới kỉ XVI-XVIII với dòng người Châu Âu di chuyển sang Châu Mĩ, Châu Úc Nhiều nô lệ da đen bị cưỡng rời khỏi quê hương xứ sở sang Châu Mĩ Hoạt đông buôn bán giới trở nên sôi nổi, nhiều công ti buôn bán tầm cỡ quốc tế thành lập Những phát kiến địa lí gây khơng hậu tiêu cực nạn cướp bóc thuộc địa, buôn bán nô lệ da đen sau chế độ thực dân Câu 14: Hoàn cảnh đời ảnh hưởng phong trào văn hóa phục hưng Hồn cảnh đời phong trào văn hóa phục hưng Văn hoá Tây Âu kỉ V – X dựa tảng kinh tế tự cung tự cấp, giao lưu trao đổi hạn chế, văn hố phát triển khơng đáng kể Tới kỉ XIV, với phát triển kinh tế công thương thành thị, quan hệ sản xuất tư chủ nghĩa hình thành ngày lớn mạnh Các nhà tư tưởng giai cấp tư sản khơng chịu chấp nhận giáo lí phong kiến lỗi thời, họ vận động khơi phục lại huy hồng văn hố Tây Âu thời cổ đại Họ tìm thấy văn hố cổ đại yếu tố phù hợp với mình, có lợi cho để đấu tranh chống lại trói buộc văn hoá trung cổ Phong trào Văn hố Phục hưng xuất Ý, kỉ XIV xuất thành thị tự quốc gia nhỏ Quan hệ sản xuất tư chiếm địa vị chi phối đời sống văn hoá Ý lại trung tâm đế quốc Rơma cổ đại, giữ lại nhiều di sản văn hoá cổ đại Hy Lạp – Rôma Hơn hết, nhà văn hố Ý có điều kiện khơi phục lại văn hố trước tiên có điều kiện Từ Ý, phong trào lan sang Anh, Pháp, Tây Ban Nha, Đức… Tầng lớp giàu có thành thị muốn thể giàu sang qua dinh thự tác phẩm nghệ thuật, điều tạo điều kiện cho nhà văn hoá thể tài Ảnh hưởng phong trào văn hóa phục hưng Là phong trào cách mạng tư tưởng văn hóa, phong trào văn hóa phục hưng có ảnh hưởng lớn Tây Âu với toàn giới a) Bằng tinh thần đấu tranh dũng cảm bất chấp lò thiêu ngục tối tòa án tơn giáo, chiến sĩ mặt trân văn hóa thời phục hưng đánh bại hệ tư tưởng lỗi thời phong kiến giáo hội Thiên chúa, giải phóng tưởng tình cảm người khỏi kìm hãm trói buộc giáo hội Từ chủ nghĩa nhân văn với nội dung nhân quyền, nhân tính, cá tính, ngày giữ vai trò chi phối khơng văn học nghệ thuật mà lĩnh vực đời sống xã hội b) Sau nghìn năm chìm đắm, phong trào văn hóa phục hưng bước tiến diệu kỳ lịch sử văn minh Tây Âu Các nhà văn nghệ sĩ, nhà khoa học, triết học đóng góp trí tuệ tài tuyệt vời vào phong trào văn hóa tác phẩm cơng trình bất hủ Khơng phong trào văn hóa phục hưng làm sở mở đương cho phát triển văn hóa Tây Âu hững kỷ tiếp sau Câu 15: Q trình cải cách tơn giáo hình thành đạo tin Lành Tây Âu thời trung đại Hồn cảnh lịch sử Thời kì trung đại, giáo hội Thiên chúa lực thống trị mặt tư tưởng đầy quyền uy Giáo hội ủng hộ lãnh chúa phong kiến Sang kỉ XVI, giai cấp tư sản muốn loại bỏ điều giáo lí khơng phù hợp với sống kinh doanh mình, họ muốn giáo lí phải phù hợp với trào lưu kinh doanh lối sống người giàu có lên Đó nguyên nhân sâu xa làm bùng nổ phong trào cải cách tôn giáo Tây Âu kỉ XVI Q trình cải cách tơn giáo đời đạo Tin lành Đầu kỉ XVI, phong trào cải cách tôn giáo diễn ba nơi: Đức, Thuỵ Sĩ Anh a) Cải cách tôn giáo Đức: Người khởi xướng phong trào cải cách tôn giáo Đức Martin Luther ( 1483 – 1546 ), ông thợ mỏ nghèo Thirighen học trở thành luật sư Năm 1517, ông viết “Luận văn 95 điều” dán trước cửa nhà thờ trường đại học vitenbec tố cáo việc mua bán thẻ miễn tội hồi Trong “Luận văn 95 điều” ông cho việc mua bán thẻ miễn tội giả dối, làm lợi cho người lợi dụng Ơng cho cần lòng tin vào Đức Chúa cứu vớt, nghi lễ phức tạp, tốn khơng cần thiết Phong trào đòi cải cách tơn giáo Đức diễn liệt Rất nhiều người nông dân ủng hộ tư tưởng Martin Luther xảy xung đột với giáo hội Đến năm 1555, tư tưởng Luther công nhận Tôn giáo cải cách Luther từ Đức lan sang nhiều nước Châu Âu khác b) Cải cách tôn giáo Thuỵ Sĩ: Đại biểu cho phong trào cải cách tôn giáo Thuỵ Sĩ Can Vanh ( Jean Calvin) Năm 1536 Calvin cho xuất “Thiết chế Cơ Đốc” Trong tác phẩm đó, ơng thừa nhận thượng đế thuyết tam vị thể chấp nhận có kinh Phúc âm Ơng phê phán việc tu hành khổ hạnh cho quan trọng lòng tin Ơng chủ trương khuyến khích việc làm giàu Calvin chủ trương giảm bớt nghi lễ phiền phức, tốn Điểm quan trọng thuyết Calvin thuyết định mệnh Ông cho số phận người Chúa Trời định trước, việc bỏ tiền mua thẻ miễn tội khơng giải Như ơng chống lại việc bán thẻ miễn tội, cho trò lừa bịp Cải cách tơn giáo Thuỵ Sĩ đông đảo người ủng hộ Giơnevơ ( Genève) trở thành trung tâm phong trào cải cách tôn giáo Tây Âu c) Cải cách tôn giáo Anh: Từ đầu kỉ XVI, kinh tế tư phát triển mạnh Anh Giai cấp tư sản lớn mạnh muốn có tơn giáo phù hợp với sống công việc kinh doanh họ Lúc nhà thờ Anh chiếm nhiều ruộng đất Vua Anh muốn lấy lại phần ruộng đất nhà thờ loại bỏ ảnh hưởng giáo hội Rôma vương quyền Nhân việc Giáo hoàng phản đối việc bỏ vợ vua Anh lúc Henri VIII, Henri VIII ban “Sắc luật quyền tối cao” vào năm 1534, tuyên bố cắt đứt quan hệ với giáo hội Rôma thành lập giáo hội riêng gọi Anh giáo Anh giáo vua Anh làm giáo chủ, giáo lí, nghi lễ, phẩm hàm giống đạo Thiên Chúa Các giáo phẩm vua Anh bổ nhiệm, ruộng đất giáo hội Rơma bị quyền tịch thu Anh giáo chưa đáp ứng yêu cầu giai cấp tư sản Tư sản Anh cần có cải cách triệt để hơn, điều dẫn tới Thanh giáo ( tơn giáo sạch) Thanh giáo xoá bỏ hết tàn dư đạo Thiên Chúa, đơn giản hoá nghi lễ, cắt đứt quan hệ với Anh giáo Họ thành lập hội đồng riêng, cầm đầu trưởng lão tín đồ bầu Như kỉ XVI Tây Âu có nhiều giáo phái đời Các giáo phái nước khác nhau, giáo lí cụ thể có điểm khơng giống giống điểm đơn giản hoá nghi lễ, cắt đứt quan hệ với Giáo hoàng tồ thánh Rơma Họ tin vào kinh Phúc âm Chữ Phúc âm có nghĩa tin mừng, tin lành, nên sau người ta gọi tôn giáo đạo Tin lành Câu 16: Quá trình hình thành đặc điểm chế độ phong kiến Tây Âu, phân tích, so sánh đặc điểm chủ yếu chế độ phong kiến Phương Đông – Phương Tây Quá trình hình thành đặc điểm chế độ phong kiến Tây Âu – Xã hội Hy Lạp, La Mã xã hội chiếm hữu nô lệ Năm 476 đế quốc Tây La Mã diệt vong Sự kiến đánh dấu chế độ chiếm hữu nơ lệ kết thúc, từ đó, vương quốc thành lập đất đai Tây La Mã không tiếp tục trì chế độ chiếm hữu nơ lệ mà vào đường phong kiến hóa – Chế độ phong kiến gì? Đó hình thái kinh tế xã hội có hai giai cấp giai cấp địa chủ phong kiến giai cấp nông dân Giai cấp địa chủ phong kiến chiếm hầu hết ruộng đất xã hội , giai cấp nơng dân bị ruộng đất nên phải cày cấy ruộn đất địa chủ, bị giai cấp địa chủ bóc lột địa tơ hình thức cưỡng siêu kinh tế khác – Ở Tây Âu, q trình phong kiến hóa vương quốc Phrăng diễn tiêu biểu + Trong trình chinh phục vua Phrăng đem vùng đất rộng lớn phong cho người than cận lập thành lãnh địa Đồng thời phong cho họ tước hiệu quý tộc Các lãnh địa tước hiệu truyền cho cháu Như vậy, sách phân phong ruộng đất vương quốc Phrăng tạo nên giai cấp giai cấp lãnh chúa phong kiến, đòng thời giai cấp quý tộc + Xuất đồng tời với giai cấp lãnh chúa phong kiến giai cấp nông nô Trừ phận nhỏ nơ lệ biến thành, phần lớn nông nô vốn nông dân tự có ruộng đất riêng Nhưng việc chiếm đoạt ruộng đất lãnh chúa phong kiến, họ khơng ruộng đất phải lệ thuộc vào cac lãnh chúa, nộp địa tô với nhiều nghĩa vụ khác Phân biệt đặc điểm phong kiến Tây Âu với phong kiến phương đông * Phân biệt Phong kiến phương Đơng: – Chính trị: Vua ng nắm quyền lực tuyệt đối, có quyền định liên quan đến đất nc – Kinh tế: Ít đổi mới, sản xuất khép kín, ko giao du với nc ngồi -> trình độ kinh tế lạc hậu – xã hội: Chịu ảnh hưởng mạnh tư tưởng Lão-Trang, xã hội có tơn ti trật tự, gia đình gắn bó nhiều đời Phong kiến phương Tây: – Chính trị: Vua ko phải ng có quyền lực tuyệt đối, việc phải thông qua đồng ý Quốc Hội – Kinh tế : Liên tục đổi mới, học hỏi lẫn nên kinh tế ko ngừng phát triển – Xã hội: Gia đình thường hệ, hệ ln có xa cách, mang tư tưởng tự phóng khống * So sánh: Tại phương Tây, đặc điểm chế độ phong kiến kinh tế lãnh địa, giai cấp lãnh chúa nông nô, hệ thống đẳng cấp dựa quan hệ lãnh chúa – chư hầu, tình trạng cát kéo dài Tại phương Đông, kinh tế lãnh địa quan hệ lãnh chúa – nông nô không phát triển, chế độ quân chủ tập quyền đời sớm tồn lâu dài, bên cạnh sở hữu tư nhân có sở hữu nhà nước ruộng đất, kinh tế địa chủ với quan hệ địa chủ – tá điền chiếm ưu Câu 17: Cách mạng công nghiệp thành tựu cách mạng Điều kiện dẫn tới cách mạng công nghiệp Anh a) Điều kiện tự nhiên – Anh có nhiều mỏ than, sắt mỏ lại nằm gần nhau, điều thuận lợi mặt kinh tế khởi đầu cách mạng công nghiệp – Về ngun liệu, Anh có thuận lợi nguồn lơng cừu nước bơng nhập từ Mĩ, nguyên liệu cần thiết cho ngành dệt – Các dòng sông Anh không dài sức chảy mạnh, đủ để chạy máy vận hành sức nước Hải cảng Anh thuận lợi để đưa hàng hoá khắp b) Điều kiện xã hội – Giai cấp quí tộc Anh sớm tham gia vào việc kinh doanh họ trở thành tầng lớp quí tộc mới, có quyền lợi gắn liền với tư sản, có cách nhìn tư sản – Nhu cầu lơng cừu dẫn tới phong trào đuổi người nông dân khỏi ruộng đất để nhà quí tộc biến đất đai thành đồng cỏ ni cừu Lực lượng nông dân bị dồn đuổi khỏi ruộng đất cung cấp lượng lớn lao động cho công trường thủ công thành thị Những thành tựu cách mạng công nghiệp – Năm 1733 John Kay phát minh “thoi bay” Phát minh làm người thợ dệt lao thoi tay suất lao động lại tăng gấp đôi – Năm 1765 Giêm Hagrivơ ( James Hagreaves ) chế xa kéo sợi kéo cọc sợi lúc Ông lấy tên Gienny để đặt cho máy – Năm 1769, Akrai ( Richard Arkrwight ) cải tiến việc kéo sợi tay mà súc vật, sau kéo sức nước – Năm 1785, phát minh quan trọng ngành dệt máy dệt vải linh mục Étmôn Cacrai (Edmund Cartwright) Máy tăng suất dệt lên tới 40 lần – Phát minh ngành dệt tác động sang ngành khác Lúc giờ, nhà máy dệt phải đặt gần sông để lợi dụng sức nước chảy, điều bất tiện nhiều mặt Năm 1784, Giêm Oát (James Watt) phụ tá thí nghiệm trường đại học phát minh máy nước Nhờ phát minh này, nhà máy dệt đặt nơi Không phát minh coi mốc mở đầu q trình giới hố – Ngành luyện kim có bước tiến lớn Năm 1784 Henry Cort tìm cách luyện sắt “puddling” Mặc dù phương pháp Henry Cort luyện sắt có chất lượng chưa đáp ứng yêu cầu độ bền máy móc Năm 1885, Henry Bessemer phát minh lò cao có khả luyện gang lỏng thành thép Phát minh đáp ứng yêu cầu cao số lượng chất lượng thép hồi – Cách mạng diễn ngành giao thông vận tải Năm 1804, đầu máy xe lửa chạy nước đời Đến năm 1829, vận tốc xe lửa lên tới 14 dặm/giờ Thành công làm bùng nổ hệ thống đường sắt Châu Âu Mĩ – Năm 1807, Phơntơn (Robert Fulton) chế tàu thuỷ chạy nước thay cho mái chèo hay cánh buồm – Nhiều khu công nghiệp xuất hiện, dân tập trung thành thị ngày nhiều dẫn tới q trình thị hố thời cận đại Nhiều đô thị với dân số triệu người dần hình thành – Giai cấp vơ sản ngày phát triển số lượng Với điều kiện sống cực khổ lúc đó, ngày lại phải làm việc từ 12 đến 15 nên đấu tranh giai cấp vô sản sớm nổ – Năm 1811 – 1812, Anh nổ phong trào đập phá máy móc Đó biểu đấu tranh bộc phát – Bãi công vũ khí đấu tranh phổ biến giai cấp vơ sản Nhiều bãi công nổ Ở Anh, 1836 – 1848 nổ phong trào Hiến chương – Quyết liệt hơn, Pháp, Đức nổ khởi nghĩa Năm 1831 – 1834 Lion (Pháp) Sơlêdin (Đức) nổ khởi nghĩa Những đấu tranh chứng tỏ giai cấp vơ sản trở thành lực lượng trị độc lập, đòi hỏi thay đổi thống trị giai cấp tư sản Câu 18: Những thành tựu văn minh giới nửa kỷ XX đầu kỷ XXI – Cuộc cách mạng khoa học công nghệ đạt thành tựu kì diệu ngành khoa học lĩnh vực sống, rõ nét ngành điện tử-tin học, lượng mới, vật liệu mới, công nghệ sinh học, kĩ thuật lade, khoa học vũ trụ – Máy tính rơbơt sản phẩm tiêu biểu công nghệ điện tử-tin học Từ máy vi tính (compute) đời vào năm 1946 đến nay, máy tính trải qua bốn hệ Từ máy tính điện tử sử dụng bóng đèn điện tử chân khơng, chất bán dẫn, vi mạch (mạch tích hợp IC – Integrated Circuit), vi mạch với độ tích hợp cao Từ máy tính điện tử dẫn tới kết nối Internet, tạo mạng thơng tin tồn cầu với khả trao đổi thông tin cực nhanh, giá rẻ – Đội ngũ rôbôt công nghiệp ngày đông đảo, thông minh lĩnh vực tham gia hoạt động ngày mở rộng – Nhiều loại vật liệu đời hoàn cảnh vật liệu thiên nhiên ngày vơi cạn dần Những loại vật liệu có tính hẳn vật liệu tự nhiên siêu bền, siêu cứng, siêu nhẹ…Tên loại vật liệu composit, polyme, silic, sợi cáp quang… ngày trở nên phổ biến Nhiều loại lượng người sử dụng để biến thành điện lượng nguyên tử, lượng Mặt Trời, lượng gió… – Tia lade (laser) phát minh từ năm 60 kỉ XX đến áp dụng nhiều lĩnh vực, từ quân sự, thiên văn, y học, công nghệ in, thông tin liên lạc… – Công nghệ sinh học đạt nhiều thành tựu đáng kinh ngạc, chí đáng sợ Cơng nghệ sinh học tập trung vào bốn lĩnh vực : công nghệ gien, công nghệ tế bào, công nghệ vi sinh, công nghệ enzim Nhờ công nghệ sinh học, người ta tạo nhiều giống cây, với đặc tính ưu điểm khác hẳn giống tự nhiên; nhiều loại dược phẩm đời, nhiều loại chất xúc tác xuất hiện… – Trong nghiên cứu vũ trụ, người tiến bước dài mà đầu hai nước Liên Xô Mĩ Các tàu vũ trụ Liên Xơ Mĩ thăm dò hành tinh xa xơi ngồi Trái Đất Liên Xơ, Mĩ thêm nhiều nước khác phóng vệ tinh nhân tạo đáp ứng nhu cầu truyền hình, thơng tin toàn cầu, điều tra tài nguyên, dự báo thời tiết, mạng định vị qua vệ tinh… Câu 19: Kể tên văn minh giới mà A/c yêu thích, sở hình thành văn minh tiêu biểu Nền văn minh Ai cập, Lưỡng Hà, Arập, Trung quốc,… Cơ sở hình thành văn minh TRung Quốc Lãnh thổ Trung Quốc ngày rộng mênh mông Trung Quốc thời cổ đại nhỏ nhiều Địa hình Trung Quốc đa dạng, phía Tây có nhiều núi cao ngun, khí hậu khơ hanh, phía đơng có bình ngun châu thổ phì nhiêu, thuận lợi cho việc làm nông nghiệp Trong hàng ngàn sơng lớn nhỏ Trung Quốc, có hai sơng quan trọng Hoàng Hà Trường Giang (Dương Tử) Hai sông chảy theo hướng tây-đông hàng năm đem phù sa bồi đắp cho cánh đồng phía đơng Trung Quốc Trung Quốc gồm nhiều dân tộc đông người Hoa-Hạ Người Hoa ngày tự cho tổ tiên họ gổc sinh sống ven núi Hoa thuộc tỉnh Thiểm Tây sông Hạ thuộc tỉnh Hồ Bắc ngày nay.(Dân núi Hoa sông Hạ) Trong gần 100 dân tộc sinh sống đất Trung Quốc ngày nay, có dân tộc đông người Hán, Mãn, Mông, Hồi, Tạng Câu 20: Thế cách mạng công nghiệp, thành tựu KHCN nửa sau kỷ XX có tác động đến q trình cơng nghiệp hóa đại hóa việt Nam Thế cách mạng công nghiệp? – Cách mạng công nghiệp cách mạng lĩnh vực sản xuất; thay đổi điều kiện kinh tế-xã hội, văn hóa kỹ thuật, xuất phát từ nước Anh sau lan tỏa tồn giới Trong thời kỳ này, kinh tế giản đơn, quy mô nhỏ, dựa lao động chân tay thay cơng nghiệp chế tạo máy móc quy mô lớn Tên gọi “Cách mạng công nghiệp” thường dùng để giai đoạn thứ diễn cuối kỷ 18 đầu kỷ 19 Giai đoạn hai hay gọi Cách mạng cơng nghiệp lần thứ hai tiếp tục sau từ nửa sau kỷ 19 đến đầu kỷ 20 Tác động đến trình CNH – HĐH Việt Nam a) Đặc trưng bản: – Sự phát triển ngành lượng – Những vật liệu cho phép đổi chế tạo máy móc mới, có tên lửa cực mạnh mở kỉ nguyên vũ trụ – Cách mạng sinh học – Máy tính làm hàng triệu đến vài tỉ phép tính giây b) Tác động Đang cập nhật… Câu …: Điều kiện hình thành thành tựu văn minh công nghiệp, Nền văn minh cơng nghiệp có đóng góp cho phát triển chung nhân loại công CNH – HĐH Việt Nam Câu …: Những nét tư tưởng nhà khai sang vấn đề xây dựng nhà nước pháp quyền từ Tk XVI – XVIII Việt Nam vận dụng tư tưởng nhà khai sang ntn trình xây dựng nhà nước pháp quyền ... có dân tộc đông người Hán, Mãn, Mông, Hồi, Tạng Những điều kiện địa hình dân cư hình thành cho giới văn minh mới, văn minh Trung Quốc với nhiều thành tựu Câu 6: Những thành tựu Văn minh Trung... (nhưng công dân tự hưởng, nơ lệ khơng) b) Những thành tựu văn minh La Mã Người La Mã không kế thừa văn minh người Hy Lạp thời cổ đại mà có đóng góp đáng kể, tạo thành văn minh Hy-La, sở văn minh. .. phải tiếp xúc với văn minh khác Dân tộc ta nằm hai văn minh lớn Châu Á Ấn Độ Trung Hoa Trong trình lịch sử, bên cạnh việc tiếp thu giá trị từ văn minh Ấn Độ Trung Hoa, giữ sắc văn hố riêng mình,