ĐỊNH HƯỚNG BẢO TỒN, TÔN TẠO VÀ PHÁT HUY GIÁ TRỊ TRONG HOẠT ĐỘNG DU LỊCH CÁC ĐỀN THÁP CHĂMPA TẠI DUYÊN HẢI MIỀN TRUNG VIỆT NAM

ĐỊNH HƯỚNG BẢO TỒN, TÔN TẠO VÀ PHÁT HUY GIÁ TRỊ TRONG HOẠT ĐỘNG DU LỊCH CÁC ĐỀN THÁP CHĂMPA TẠI DUYÊN HẢI MIỀN TRUNG VIỆT NAM 3.1 Giá trị kiến trúc đền, tháp Chămpa 3.1.1 Giá trị lịch sử, văn hoá, khảo cổ học Kiến trúc đền tháp Chămpa đước học giả người Pháp xếp khung niên đại phong cách khác Dựa vào di tích còn, thấy lịch sử xây dựng đền tháp Chămpa kéo dài khoảng chín kỷ, từ đầu kỷ VIII đến kỷ XVII Những đền tháp lại đầu kỷ XX đại diện tiêu biểu cho giai đoạn phát triển nghệ thuật kiến trúc đền tháp Chămpa Những công trình đủ thấy chuỗi phát triển liên tục kiến trúc, văn hoá, phản ánh chân thực lịch sử xã hội Chămpa suốt chiều dài lịch sử Thực chất, Chămpa phức thể tiểu quốc, giai đoạn lịch sử có dấu ấn riêng Tuy nhiên, có điểm chung là, vương triều Chămpa lên định đô chọn vùng để xây dựng tập trung công trình kiến trúc nghệ thuật để biểu trưng cho thời đại vua trị Các đền tháp Chămpa phản ánh đầy đủ diễn trình lịch sử Chămpa, hết, đền tháp lại đến ngày sau nhiều kỷ, có ý nghĩa giá trị lịch sử, nghệ thuâth bật Bên cạnh đó, đền tháp lại mang đậm nét dấu ấn văn hoá Ở đây, sắc thái văn hoá Ấn Độ, cón có nét văn hoá người Khmer, Đại Việt, Java… Như vậy, đền tháp Chămpa phản ánh đầy đủ chân thực hoàn cảnh văn hoá Chămpa từ giai đoạn đầu tiếp thu ảnh hưởng văn hoá Ấn Độ giai đoạn thích nghi, tiếp biến trỗi dậy mạnh mẽ tính địa giao lưu thường xuyên mặt văn hoá bên cạnh mặt kinh tế- trị với dân tộc liền kề Tất tạo nên sắc thái văn hoá Chămpa phong phú đa dạng thống nhất, góp phần không nhỏ vào văn hoá chung đất nước Việt Nam đậm đà sắc dân tộc Về mặt khảo cổ học, việc phát lộ phần di tích nằm mặt đất hay cấu trúc mặt công trình trở thành phế tích góp phần cho hiểu biết đầy đủ kiến trúc đền tháp Chămpa Có thể nói, góc độ khảo cổ học, đền tháp Chămpa tiềm ẩn nhiều giá trị, có giá trị đặc biệt nghiên cứu tổng thể Các khu đền tháp phát lộ làm rõ mặt tổng thể cho biết nhiều thông tin quý You created this PDF from an application that is not licensed to print to novaPDF printer (http://www.novapdf.com) mô hình, chức năng, triết lý kiến trúc mà người Chăm xưa gửi gắm váo công trình 3.1.2 Giá trị quy hoạch, kiến trúc, nghệ thuật, kỹ thuật 3.1.2.1 Về quy hoạch Các đền tháp Chămpa thường xây dựng vị trí quan trọng liên kết với vùng đô thị, cảng biển, giao thông thuỷ, thánh địa; khu đất cao xung quanh theo hai dạng bố cục chính: dạng thứ gồm tháp đặt liền trục Bắc- Nam., dạng thứ hai gồm tháp thờ thần Siva vị trí trung tâm cao điểm trục trung tâm tháp khác Dạng bố cục tổng thể thường xuất mà vai trò thần Siva trở thành chủ đạo văn hoá Chămpa Việc nghiên cứu từ góc độ khảo cổ học dạng tổng thể kiến trúc đền tháp Chămpa cho biết tính triết lý kiến trúc, mang thông tin tôn giáo, tín ngưỡng Như vậy, giá trị việc nghiên cứu quy hoạc tổng thể đền tháp Chămpa làm sáng tỏ thông qua việc nhìn nhận hiểu biết tính triết ký văn hoá tổng thể kiến trúc đền tháp Chămpa 3.1.2.2 Về kiến trúc Cả khối hình tháp hoàn hảo hình khối, từ đế tháp lên thân đỉnh tháp Tất tạo lên hài hòa cân đối người ngắm tháp Chăm choáng ngợp trước vẻ uy nghi tháp thân tháp lại không tạo xa lạ Có điều thật gần gũi với tính chất văn háo dân gian thần linh Các tỉ lệ kiến trúc, hoa văn trang trí, kỹ thuật xây dựng… gắn kết với chặt chẽ, bổ sung cho làm nên thực thể hoàn chỉnh Ở tháp ta thấy phát triển hoàn mỹ tỉ lệ kiến trúc thông qua thủ pháp chi tiết kết hợp với kỹ thuật xây dựng bên cạnh yếu tố nghệ thuật trang trí tôn thêm vẻ đẹp đền tháp 3.1.2.3 Về nghệ thuật Một yếu tố không nhắc đến văn hoá kiến trúc tháp Chăm giá trị nghệ thuật điêu khắc Các loại hình điêu khắc hoa văn chạm, tượng tròn… thường mang tính biểu tượng, thể ý nghĩa văn hoá kiến trúc You created this PDF from an application that is not licensed to print to novaPDF printer (http://www.novapdf.com) Trong kiến trúc tôn giáo hoa văn trang trí thường có vai trò thể giáo lý tôn giáo tâm tư tình cảm người nghệ sĩ điêu khắc Những hình ảnh điêu khắc kiến trúc đền tháp Chămpa có nguồn gốc văn hoá thường thấy vị thần như: Brama, Siva, Visnu số thần vật, hoa khác như: Kala, Makara, Apsara… Hình ảnh thần thường thấy nhiều dạng phù điêu, ô khám hay nhĩ trán tường, đài thờ lòng tháp Các loại hình hoa văn điêu khắc khác hoa lá, cỏ cây, muông thú,…luôn khắc tạc có chủ ý tương đối thống kiểu dáng đền tháp Chămpa làm cho đền tháp vốn có tỉ lệ kiến trúc hài hoà, đăng đối lại tăng thêm vẻ đẹp thẩm mỹ tính biểu trưng kiến trúc Tóm lại, giá trị nghệ thuật đền tháp Chămpa mang tính bật Các loại hình trang trí việc giúp cho đền tháp đẹp có ý nghĩa văn hoá đặc biệt, giúp cho việc nghiên cứu sâu niên đại, phong cách chức đền tháp Và thực tế thì, hoa văn tiêu chí quan trọng giúp nhà nghiên cứu định niên đại phong cách kiến trúc tháp Chămpa 3.1.2.4 Về kỹ thuật xây dựng Các đền tháp xây dựng chủ yếu từ hai vật liệu gạch đá Gạch xây tháp làm từ đất sét hay sét pha cát có trộn thêm tro trấu nhào kỹ, tạo khuôn kích thước lớn nung nhẹ lửa Các viên gạch có độ rỗng, xốp cao, độ hút nước cường độ cao lại mềm dễ đục tỉa, điêu khắc Đá sử dụng chủ yếu khung cửa để trang trí Ngoài việc chế tác vật liệu ưu điểm kỹ thuật kỹ thuật gia cố móng kỹ thuật xây gạch Nền tháp gia cố lớp hạt cát to, đá dăm, cuội nhỏ đầm chặt, lớp đá ong, đá hộc Móng xây gạch đặt lớp gia cố khối tháp xây gạch theo kỹ thuật mài chập có sử dụng keo thực vật 3.1.3 Giá trị tổng thể kiến trúc cảnh quan Đây loại hình kiến trúc có sắc, không lẫn với kiến trúc dân tộc Bên cạnh tiếp thu có chọn lọc văn hóa Ấn Độ có chọn lọc việc xây tháp, người Chăm tạo cho tháp điểm đặc biệt đặc trưng văn hóa Champa Mỗi kiến trúc đền tháp đời phục vụ cho mục đích công định đặc biệt mục đích tôn giáo Ở You created this PDF from an application that is not licensed to print to novaPDF printer (http://www.novapdf.com) dạng tổng thể kiến trúc đền tháp hoạch định cảnh quan Mỗi đền tháp xây dựng trở thành biểu tượng tôn giáo thân có giá trị đặc biệt mà tham dự 3.1.4 Giá trị khoa học kinh tế du lịch 3.1.4.1 Về khoa học Các đền tháp Chămpa loại hình biểu dạng thức văn hoá vật chất nên tài sản nhân loại; biểu điều kiện sinh sống, trình độ phát triển dân tộc Chăm, mặt121 khác biểu mối quan hệ giao lưu văn hoá dân tộc Cho nên, nghiên cứu kiến trúc đền tháp Chămpa cho nguồn tư liệu quý giá góp phần vào việc nghiên cứu vấn đề lịch sử dân tộc ngồn gốc tộc người, đặc điểm văn hoá mối quan hệ giao lưu văn hoá dân tộc Mặt khác, thân tháp chứa đựng giá trị kỹ thuật xây dựng, điêu khắc, nên tháp chứa đựng thông tin khoa học kỹ thuật chế tác vật liệu, gia cố móng, thi công có giá trị 3.1.4.2 Về kinh tế du lịch Bản thân tháp xây dựng có chức tôn giáo định Và đến nay, đền tháp loại hình kiến trúc chứa đựng yếu tố văn hoá đặc sắc dân tộc Chăm Các giá trị văn hoá hấp dẫn dân tộc khác, cộng đồng khác… Vì đền tháp trở thành địa điểm du lịch mang lại nguồn lợi kinh tế định Việc nghiên cứu, tuyên truyền phổ biến giá trị tháp, nâng cao nhận thức người dân giá trị lịch sử, văn hoá, hợp tác giao lưu văn hoá, khoa học quốc tế góp phần phát huy giá trị di sản, đồng thời tạo thêm hội cho phát triển nghành kinh tế du lịch địa phương nước 3.2 Định hướng bảo tồn, tôn tạo phát huy giá trị đền tháp Chămpa 3.2.1 Nguyên tắc chung Kiến trúc đền tháp Chămpa có giá trị bật mang tính toàn cầu Nó phản ánh đặc trưng văn hoá, xã hội, tôn giáo, tín ngưỡng người Chăm, nhiều nhà khoa học nước nước đánh giá cao UNESCO công nhận quần thể tháp Mỹ Sơn di sản văn hoá giới Nhưng tồn hàng nghìn năm lịch sử, chịu tác động bất lợi You created this PDF from an application that is not licensed to print to novaPDF printer (http://www.novapdf.com) tự nhiên, huỷ hoại chiến tranh, huỷ hoại môi trường người đền tháp Chămpa giữu tính chất, hình dáng nguyên vệ thuở ban đầu Nhằm bảo vệ phát huy giá trị di sản văn hoá, đáp ứng nhu cầu văn hoá ngày cao người dân, góp phần xây dựng phát triển văn hoá Việt Nam, luật di sản văn hoá Quốc hội khoá X nước ta thông qua ngày 29 tháng năm 2001, với nội dung nhằm bảo vệ, tu bổ, phục hồi di tích… Nhằm bảo vệ di sản kiến trúc Việt Nam nói chung kiến trúc đền tháp Chămpa nói riêng, Văn hoá- Thông tin (nay Bộ Văn hoá- Thể thao Du lịch) có quy hoạch tổng thể bảo tồn phát huy giá trị di tích lịch sử văn hoá đến năm 2020 Quan điểm bảo tồn phát huy giá trị lịch sử- văn hoá tóm tắt sau: - Phải đảm bảo tính trung thực lịch sử hình thành di tích không làm sai lệch giá trị đặc điểm vốn có di tích, phải giữu gìn nguyên vẹn, bảo đảm tính nguyên gốc di tích - Bảo tồn phải gắn với phát huy giá trị văn hoá vật thể phi vật thể di tích - Tạo lập hài hoà phát triển kinh tế, trình đô thị hoá với bảo vệ di tích - Nâng cao vai trò quản lí nhà nước, huy động tối đa nguồn lực nước, nâng cao nhận thức tham gia đóng góp toàn xã hội việc quản lí, bảo tồn phát huy giá trị di tích Tất công việc đảm bảo mục tiêu bảo tồn phát huygiá trị di tích đến năm 2020, cụ thể sau: - Nâng cao nhận thức, phát huy giá trị di tích việc giáo dục truyền thống lịch sử, văn hoá, truyền thống văn hiến dân tộc - Trong điều kiện cho phép, di tích cần tu bổ, tôn tao cách hoàn chỉnh với tư cách sản phẩm du lịch có giá trị phục vụ chiến lược phát triển ngành du lịch - Tăng cường quản lí nhà nước di tích danh lam thắng cảnh theo hướng mở rộng trình xã hội hoá, thu hút rộng rãi tham gia You created this PDF from an application that is not licensed to print to novaPDF printer (http://www.novapdf.com) nhân dân vào việc bảo vệ phát huy di tích, gắn với quản lí nhà nước pháp luật 3.2.2 Định hướng bảo tồn, tôn tạo 3.2.2.1 Định hướng chung - Tôn trọng giữ gìn bịên pháp thành tố nguyên gốc di tích; hạn chế tối đa thay chất liệu vật liẹu Giải pháp ưu tiênlà bảo quản, gia cố tu bổ di tích - Trong tu bổ, chống xuống cấp di tích phải ưu tiên vận dụng quy trình kỹ thuật thi công truyền thống - Việc tu bổ, chống xuống cấp di tích phải tuân thủ quy trình sau: nghiên cứu tư liệu khảo sát trạng- xây dựng dự án thiết kế kỹ thuật, dự toán,thẩm đinh, phê duyệt- thi công giám sát nhà chuyên môn trì nhật kí công trình- nhgiệm thu- hoàn chỉnh hồ sơ 3.2.2.2 Định hướng cụ thể - Khoanh vùng bao vệ di tích - Ưu tiên sử dụng vât liệu kỹ thuật xây dựng truyền thống - Các giải pháp kỹ thuật cần dự kêt nghiên cứu di tích khảo sát, phân tích, thí nghiệm vật liệu, kết cấu, móng kỹ thuật xây dựng - Về tổng thể kiến trúc, quy hoạch phải phản ánh trung thực hình ảnh, bố cục không giancủa khu di tích vốn có - Từ định hướng nêu trên, việc bảo tồn đền tháp Chămpa tiến hành rheo công việc cụ thể sau: gia cường móng chống lún cho đền tháp; chống mối cho đất khối xây; làm toàn bbộ mặt tường tháp; gia cố vết nứt; bảo quản khối xây gạch đá; tái định vị thành phần rơi vỡ Dựa vào từ trạng tiến hành tu bổ phục hồi thành phần kiến trúc quan trọng Bảo vệ thành phần chưa co hiểu biết đầy đủ để tiếp tục nghiên cứu 3.3 Phát huy giá trị đền tháp Chămpa 3.3.1 Phát huy giá trị vật thể You created this PDF from an application that is not licensed to print to novaPDF printer (http://www.novapdf.com) Được dựa tảng khả bảo tốn di tích Thực chất phát huy giá trị di tích di tích bảo tồn tối đa giá trị nguyên gốc giá trị chân xác Tình trạng bảo tồn kiến trúc đền tháp Chămpa thấy tồn nhiều dạng khác - Dạng thứ là: di tích tương đối nguyên vẹn gia cố, bảo quản hay phục hồi phần, có di tích sử dụng vớ chức tôn giáo theo nghi thức Chămpa truyền thống Ví dụ tháp Po Klaong Girai, Po Rome, hay cụm tháp Bà Nha Trang - Dạng thứ hai là: di tích lại tình trạng kỹ thuật không tốt chưa thực việc quan tâm bảo vệ, có khả gia cố, phục hồi Ví dụ tháp Khương Mỹ (Quảng Nam), Bình Lâm, Thủ Thiện (Bình Đinh)… - Dạng thứ ba là: phế tích khai quật khảo cổ học, nghiên cứu bảo vệ nhiều khả bảo tồn phế tích An Mỹ, An Thiện (Quảng Nam), Khánh Vân (Quảng ngãi), Mỹ Khánh (Huế)… - Dạng thứ tư là: khu vực xác địnhlà phế tích kiến trúc đền tháp Chămpa chưa quan tâm nghiên cứu hay khai quật khảo cổ học cách đầy đủ Đồng Dương (Quảng Nam)… - Và dạng thứ năm là: trường hợi quần thể nhiều tháp khu di tích Mỹ Sơn Đối với loại hình di tích tồn tại, cần có giải pháp phát huy giá trị khác dựa tảng, nêu, khả bảo tồn thành phần nguyên gốc chân xác Tuy nhiên, việc phát huy giá trị vật thể di tích đền tháp Chămpa, trước vào giả pháp cụ thể, nhìn chung cần đề cập đến góc độ như: quy hoạch, kiến truc, nghệ thuật, điêu khắc…Trong đó, kiến trúc nghệ thuật điêu khắc liên quan đền kỹ thuật xây dựng Và góc độ này, việc phát huy giá trị di tích cần đựơc hiểu kết hợp việc phát huy giá trị vật thể với giá trị phi vật thể, giá trị phát huy có ảnh hưởng đến nhau, bổ trợ cho Phát huy giá trị điêu khắc, nghệ thuật Điêu khắc kiến trúc đặc trưng kiến trúc Chămpa, điêu khác tượng tron đỉnh cao nghệ thuật Chămpa Các vật điêu khác tập trung bảo tàng điêu khác Chămpa Đà Nẵng, bảo tàng lịch sử Việt Nam Hà Nội Thành phố Hồ Chí Minh, bảo tàng cổ vật cung đình You created this PDF from an application that is not licensed to print to novaPDF printer (http://www.novapdf.com) Huế…các vật náy vừa có giá trị nghẹ thuật cao vừa có giá trị khoa học quan trọng nghiên cứu Các điêu khắc kiến trúc chia thành loại điêu khắc gạch điêu khắc đá sa thạch Trong diêu khắc gạch lại thể theo hai cách, điêu khắc trước nung sau nung Người Chăm xưa bậc thầy kỹ thuật nghệ thuật thể trông điêu khắc gạch sau nung Giá trị chúng ngày lan toả toàn giới, sau khu di tích Mỹ Sơn công nhận Di sản Thế Giới 3.3.2 Phát huy giá trị phi vật thể Các giá trị phi vật thể ngày cộng đồng quốc tế đánh giá cao, có ý nghĩa quang trọng trình hội nhấp phát triển hướng tới bền vững Các di sản vật thể mang giá trị phi vật thể, có điều thể hình thức khác nhau, tuỳ hoàn cảnh gia đoạn lịch sử, cho dù thấy giá trị phi vật thể biến đổi, có tính ổn định bền vững cao nhiều so với di sản vật thể Tuy nhiên bề dày lịch sử dân tộc biến đổi, dù chậm Di sản kiến trúc Chămpa xem điển Phát huy giá trị phi vật thể tiếp biến, thích nghi Nhiều di tích Chămpa coi di tích khảo cổ kiến trúc Trong có di tích có giá trị khoa học, nghệ thuật, có tháp mang nội dung tín ngưỡng, văn hoá tiếp biến văn hoá Cụm tháp Bà ví dụ tiếp biến văn hoá, bao dung, tiếp nhận kế thừa giá trị tín ngưỡng, văn hoá địa vốn có Không người Việt phát triển nơi trở thành trung tâm tín ngưỡng tâm linh, trung tâm văn hoá người Vịêt Cùng với phát triển du lịch không cần thiết bảo tồn mà cần bắt buộc phải quan tâm đến tôn tạo thích nghi cho di tích làm sở hạ tầng phục vụ cho du khách góp phần bảo vệ bền vững cho di tích Song song với phải quan tâm tới nội dung văn hoá với hình thức phù hợp tổ chức lễ hội có nội dung văn hoá Chămpa tai Sự tồn nhiều hình thức văn hoá bảo tồn tôn tạo thích nghi đền tháp Chămpa điều kiện lịch sử cụ thể, áp đặt, mang tính khách quan kịch sử Nắm tính quy luật, hiểu rõ điều You created this PDF from an application that is not licensed to print to novaPDF printer (http://www.novapdf.com) kiện cụ thể điều kiện quang trọng để bảo tồn phát huy giá trị di tích đền tháp Chămpa cách tốt Cần gắn công tác nghiên cứu, bảo tồn với phát huy giá trị di tích thông qua du lịch lễ hội, du lịch văn hoá, du lịch văn hoá chuyên biệt tìm hiểu lễ hội, phong tục, tín ngưỡng, kiến trúc văn hoá đồng bào người Chăm 3.3 Định hướng chiến lược phát triển du lịch tháp Chăm duyên hải miền Trung Việt Nam 3.3.1 Định nghĩa chiến lược Chiến lược việc xác định mục tiêu chung(lâu dài) mục tiêu cụ thể doanh nghiệp, việc lựa chọn hoạt động cách bố trí nguồn tài nguyên cần thiết nhằm đạt mục tiêu chung cụ thể Chiến lược hệ thống giải pháp mang tính chất lâu dài nhằm đảm bảo cho doanh nghiệp thắng lợi cạnh tranh thị trường 3.3.2 Sử dụng công cụ phân tích SWOT hoạch định chiến lược phát triển du lịch tháp Chăm tỉnh duyên hải miền Trung 3.3.2.1 Giới thiệu cộng cụ SWOT Phân tích SWOT việc phân tích mạnh, điểm yếu, hội, thách thức tổ chức Đây công cụ lập kế hoạch chiến lược cho tổ chức Mô hình SWOT đời từ năm 60 - 70 Viện nghiên cứu Stanford với trình tìm hiểu nguyên nhân thất bại việc lập kế hoạch công ty, tài trợ 500 công ty lớn thời Nhóm nghiên cứu bao gồm Marion Dosher, Dr Otis Benepe, Albert Humphrey, Robert Stewart, Birger Lie Khởi đầu năm 1949 từ công ty Du Pont, chức danh giám đốc kế hoạch công ty (corporate planning manager), năm 1960, xuất tất 500 công ty lớn nước Mỹ Làn sóng tiếp tục lan rộng khắp nước Mỹ Anh Tuy nhiên sau đó, nhiều ý kiến cho lập kế hoạch công ty hình thức kế hoạch dài hạn không ổn hoạt động đầu tư tốn hiệu Thực tế cho thấy, mấu chốt vấn đề làm cách để đội ngũ quản lý đồng ý đưa chương trình hành động nắm bắt Để giải vấn đề này, Robert F Stewart năm 1960 nhóm nghiên cứu SRI, Menlo Park California tìm cách tạo You created this PDF from an application that is not licensed to print to novaPDF printer (http://www.novapdf.com) hệ thống giúp đội ngũ quản lý phát triển tốt công việc Nghiên cứu kéo dài năm, vấn 1100 công ty tổ chức với 5000 nhân viên quản lý thông qua bảng câu hỏi gồm 250 đề mục, cuối dẫn tới kết luận rằng: công ty, giám đốc điều hành phải trưởng nhóm kế hoạch trưởng phòng chức quyền ông (bà) ta phải thuộc nhóm lập kế hoạch Dr Otis Benepe định nghĩa Chuỗi lôgíc (Chain of Logic), sau trở thành hạt nhân hệ thống thiết kế Nhóm nghiên cứu thực hiên bước cách thu thập đánh giá tốt, tồi hoạt động tương lai Điều tốt thể thoả mãn (Satisfactory), tương lai thể hội (Opportunity), điều tồi thể sai lầm (Fault), tương lai thể nguy (Threat) Mô hình phân tích lúc gọi SOFT Sau mô hình giới thiệu cho Urick vàd Orr năm 1964 Zurich Thuỵ Sĩ, họ đổi F thành W (Weak), SWOT đời từ Phiên thử nghiệm trình bày năm 1966 dựa công trình Erie Technological Corp Năm 1973, SWOT sử dụng J W French Ltd phát triển từ Đầu năm 2004, SWOT hoàn thiện thể khả đưa thống mục tiêu tổ chức mà không cần phụ thuộc vào tư vấn hay nguồn lực tốn khác SWOT (có thể phát âm suôt tiếng Việt) từ ghép từ chữ đầu từ tiếng Anh gồm Strengths, Weaknesses, Opportunities Threats Sơ đồ SWOT để liệt kê điểm mạnh, điểm yếu, hội thách thức Trong trình lập kế hoạch, chiến lược, tổ chức xác định mục tiêu hàng đầu kế hoạch sử dụng công cụ phân tích SWOT để đánh giá khả đạt mục tiêu Phân tích mạnh điểm yếu phân tích yếu tố bên ảnh hưởng tới khả đạt mục tiêu Còn phân tích hội thách thức phân tích yếu tố môi trường xung quanh Việc áp dụng công cụ phân tích SWOT tiến hành cách lập sơ đồ SWOT để liệt kê yếu tố Sau liệt kê yếu tố ảnh hưởng, tổ chức dùng công cụ USED để định hướng biện pháp nhằm khai thác (Use) điểm mạnh, khắc phục (Stop) điểm yếu, khai thác (Exploit) hội đương đầu (Defend) với thách thức 10 You created this PDF from an application that is not licensed to print to novaPDF printer (http://www.novapdf.com) 3.3.2.2 Sử dụng công cụ phân tích SWOT hoạch định chiến lược phát triển du lịch tháp Chăm tỉnh duyên hải miền Trung A Thế mạnh (Strenghs) S1: Đây văn hóa có sức sống lịch sử phát triển lâu dài, đạt đến đỉnh cao nên văn minh Đông Nam Á Một bề dày văn hóa tổng hòa yếu tố văn hóa: văn hóa địa, văn hóa khu vực, văn hóa Ấn Độ S2: Có kiến trúc gạch vào loại đẹp giới, mang giá trị vật thể phi vật thể to lớn Cùng với bí ẩn cách xây dựng tháp, huyền tích hấp dẫn du lịch văn hóa Chămpa S3: Lễ hội mang đậm sắc tộc người sắc thái văn hóa Nam Đảo S4: Nơi lưu giữ nghề thủ công với phương thức sản xuất gắn với chế độ mẫu hệ S5: Đội ngũ trí thức Chăm ngày đông đảo S6: Là phận văn hóa Việt Nam tiên tiến đậm đà sắc dân tộc B Điểm yếu(Weaknesses) W1: Nền văn hóa bị ảnh hưởng theo biến chuyển lịch sử Champa W2: Nhiều di tích Chăm bị hoang phế, quan tâm Các tháp phía Nam sông Phan Rang có người dân thờ tự tính chất quy mô thờ tự tháp thay đổi, thu hẹp nhiều: tính chất cung đình thay tính dân gian, đền miếu vương triều thay đền thờ địa phương Vì dù thờ tự chăm sóc tháp Chăm Ninh Thuận Bình Thuận bị bỏ rơi khiến thiên nhiên thời gian hủy hoại W3: Vai trò quản lý trực tiếp dân tộc Chăm điểm di tích chưa cao W4: Hiện tượng phai nhạt truyền thống dân tộc với chữ viết, âm nhạc nghệ thuật,… W5: Các làng nghề chưa tạo thu hút lớn du khách, sản phẩm cạnh tranh thương mại chưa cao Việc kết hợp chương trình tham quan tháp Chăm với làng nghề truyền thống Chăm chưa thực có gắn kết Với chương trình du lịch địa phương quảng cáo rộng khắp chủ yếu diễn mùa lễ hội địa phương mà W6: Cộng đồng dân cư ý thức quảng bá phát triển du lịch chưa cao 11 You created this PDF from an application that is not licensed to print to novaPDF printer (http://www.novapdf.com) W7: Đại đa số tháp Chăm miền Trung Việt Nam du khách biết đến, người quan tâm yêu thích biết Các tháp Chăm đa số nằm đồi cao thung lũng sâu, xa trung tâm thành thị đại gây khó khăn cho việc vận chuyển khách du lịch đến tham quan W8: Các chương trình du lịch chuyên văn hóa Chăm miền Trung Việt Nam chưa phát triển, xét theo chiều dọc miền chưa có gắn kết địa phương có tháp; địa phương biết lo cho di tích địa phương mà Bằng chứng chưa có hợp tác chung trùng tu bảo vệ khai thác du lịch đại phương W9: Việc phát triển du lịch tháh địa Mỹ Sơn mang tính “thụ hưởng”, chưa có chiến lược phát triển dài hơi, dịch vụ đơn điệu, nên khả lưu khách tạo cho khách hứng thú quay lại nhiều lần, điểm tham quan phụ kèm chưa định hình sơ sài C Cơ hội (Opportunities) O1: Mỹ Sơn di tích khác quan tâm trùng tu bảo vệ công nhận di tích văn hóa Các khu tháp Chăm có sở vật chất hạ tầng tương đối hoàn chỉnh, mở cửa bán vé cho du khách tham quan thường xuyên O2: Các điểm di tích điểm đến thường xuyên tour du lịch miền Trung với tổ chức kiện, lễ hội thường niên O3: Cùng với xu hướng toàn cầu hóa nhu cầu tìm hiểu giá trị văn hóa văn minh cổ có Champa O4: Chính sách phát triển kinh tế văn hóa xã hội đồng bào Chăm, có du lịch O5: Các tháp Chăm người Việt không xây dựng sử dụng người Việt biết tháp Chăm cổ quê hương người Chăm xưa(ít góc độ địa phương) Các tháp Chăm chưa bị người Việt hủy hoại nguyên nhân mâu thuẫn tôn giáo, dân tộc Các tháp Chăm người thêu dệt nhiều câu chuyện ly kỳ O6: Các tháp Chăm người Việt dựng đền miếu khu đất tháp, nhiều tượng thờ tháp Chăm người Việt đưa đền miếu để thờ tự Trong số trường hợp tháp Bà Po I Nagar, tháp Nhạn…người Việt sử dụng tháp Chăm làm đền miếu thờ tự D Nguy cơ(Threat) 12 You created this PDF from an application that is not licensed to print to novaPDF printer (http://www.novapdf.com) T1: Công tác trùng tu di tích chưa đạt hiệu tốt nhất, tập trung điểm thu hút khách du lịch Mỹ Sơn, tháp Bà… Các tháp Chăm miền Trung Việt Nam giai đoạn trùng tu tôn tạo, bảo vệ tình trạng xuống cấp thường xuyên hệ lần trung tu trước điều nhà nghiên cứu trùng tu nghiên cứu chưa bí xây tháp người chăm cổ Dẫn đến trùng tu dừng giới hạn chống sụp, xuống cấp mà Các phương pháp trùng tu từ đầu kỉ đến trùng tu bộc lộ điểm yếu tượng mủn gạch ăn mòn vi sinh… T2: Các lễ hội dần tính nguyên bản, bị Việt hóa Ở tháp Chăm lễ hội truyền thống không còn, lại lễ hội tháp có cộng đồng dân tộc Chăm sinh sống lồng ghép với lễ hội, hình thức thờ cúng người Việt T3: Sự kỳ vọng du khách vào sản phẩm du lịch cao, nên du khách dễ thất vọng Điều hiểu biết văn hóa Chăm chưa đầy đủ T4: Tính cạnh tranh điểm đến Angko, Pangan, Borobudu,… với Mỹ Sơn T5: Sự mát cổ vật với tác động hoạt động kinh doanh du lịch làm cho không gian thần linh bị phá vỡ T6: Các tháp Chăm có hoạt động du lịch chưa phát triển sở hạ tầng chưa có trình hoàn chỉnh dở dang Bên cạnh công nhận công tác bảo vệ nhân lực mỏng, có khu tháp có sở tài tốt trì đội bảo vệ lại khu tháp khác người bảo vệ T7: Việc kết hợp chương trình du lịch chuyên văn hóa Chăm tháp Chăm chưa phát triển, tập trung địa phương có tháp diễn dịp lễ Katê…Các chương trình du lịch tham quan tháp Chăm tập trung điểm đến thánh địa Mỹ Sơn, tháp Posanư, tháp Bà Po I Nagar, tháp Poklongiarai T8: Sự hiểu biết giới hạn văn hóa Chăm nói chung tháp Chăm nói riêng thuyết minh viên, hướng dẫn viên du lịch làm giảm hấp dẫn thu hút du khách Điều lí giải trình độ chuyên môn hướng dẫn chủ đề “Chăm” thật nội dung “khó”! Với HDV tập tành nghề “choáng váng”, lẫn người “dày dạn chinh chiến” đôi lúc cảm thấy “ngọng”, không thường 13 You created this PDF from an application that is not licensed to print to novaPDF printer (http://www.novapdf.com) xuyên có “dịp” nói Chăm Người hướng dẫn viên giới thiệu dân tộc thiểu số đủ mệt, chi Chăm lại dân tộc lẫy lừng lịch sử, có văn hóa vô đặc sắc, đặc biệt di tích công trình kiến trúc gạch nhiều chuyện để nói 3.3.2.3 Định hướng chiến lược phát triển du lịch tháp Chăm duyên hải miền Trung Việt Nam Qua phân tích thấy giải pháp lớn cho vấn đề phát triển du lịch thánh địa Mỹ Sơn tháp Chăm miền Trung Việt Nam tập trung vào ba vấn đề chính: Thứ nhất: Củng cố sở hạ tầng, kết hợp với trình tôn tạo trùng tu bảo vệ di tích, khai thác có trọng điểm gắn với bảo tồn trùng tu hiệu quả, hướng tới phát triển du lịch bền vững Tại Mỹ Sơn quy hoạch xây dựng khu làng người Chăm với làng nghề truyền thống làm gốm, dệt, chế biến ăn Chăm nghệ nhân Chăm làm du lịch Mỹ Sơn chắn đa dạng tạo hiệu ứng cao hơn, thực tế chứng minh du lịch ẩm thực tạo thích thú quan tâm lượng lớn khách nước, khách nội địa Xây dựng sách quản lý đồng bào dân tộc Chăm quan chủ quản, giám sát sở văn hóa thể thao du lịch Xây dựng quy chế quản lý, khai thác Khu di tích xã Duy Phú, Duy Hòa, Duy Tân Dựa vào quy hoạch, kế hoạch phát triển du lịch huyện, khu di tích mà tổ chức loại hình, hoạt động du lịch Gắn lợi ích Nhà nước, tập thể người dân; lấy lực lượng thiếu niên làm xung kích công tác bảo vệ di tích, danh thắng Với lễ hội tiến hành sưu tầm điều tra đóng góp đội ngũ trí thức Chăm Các kiện lễ hội đại chương trình du lịch gắn với di tích cần phải quan tâm đến tính nhạy tôn giáo Đối với làng nghề: triệt để nguyên tắc bảo vệ môi trường lợi ích người thợ Nhà nước quyền địa phương cần đẩy mạnh việc phát triển kinh tế xã hội đồng bào Chăm Trong có du lịch, nhà nước không kêu gọi mà cần có sách khuyến khích tạo điều kiện phát triển du lịch cộng đồng 14 You created this PDF from an application that is not licensed to print to novaPDF printer (http://www.novapdf.com) Thứ hai: Xây dựng phát triển chương trình du lịch chuyên biệt văn hóa Chăm có dấu ấn văn hóa Chăm chương trình du lịch địa phương chương trình liên tuyến Đây giải pháp mà cho quan trọng với phát triển du lịch tháp Chăm Việc xây dựng chương trình du lịch chuyên biệt văn hóa Chăm có dấu ấn văn hóa Chăm chương trình du lịch địa phương chương trình liên tuyến đáp ứng nhu cầu phát triển du lịch khu tháp toàn hệ thống tháp Đây giải pháp dễ thực không thực Đối với hệ thống tháp Chăm thu hút quan tâm tìm hiểu du khách đặc biệt du khách nước ngoài, thánh địa Mỹ Sơn chứng hùng hồn Đối với địa phương khác nhiều tiềm tháp Bình Định, Quảng Nam việc xây dựng sản phẩm du lịch hấp dẫn có tính thường niên tạo sức hút lâu dài bền vững du khách Ở bỏ qua vai trò công ty du lịch họ không nhận thức giá trị chương trình du lịch mà họ đủ sở để họ tin họ lợi nhuận lâu dài thực chương trình Hay nói cần phải có đảm bảo địa phương công ty du lịch Sự đảm bảo quy chế quy định hợp tác phát triển du lịch hay tối thiểu đảm bảo quyền lợi doanh nghiệp thực chương trình Thứ ba: Tích cực quảng bá tháp Chăm văn hóa Chăm nhiều Quảng bá có trọng điểm, tạo khác biệt tránh nhầm lẫn mặt hình ảnh Sự nhầm lẫn muốn nói đến tên đền tháp không với hình miêu tả(có thể thấy số trang web, số giáo trình đại học), điều dễ nhận thấy với khu tháp quen thuộc Phú Hài, Po Klong Giarai Điều lại gây nhầm lẫn cho du khách muốn tìm hiểu thông tin mạng Ngay thánh địa tiếng Mỹ Sơn chưa có trang web riêng cho mình, điều ảnh hưởng lớn đến tìm hiểu thông tin khu di tích du khách Du khách muốn tìm thông tin thánh địa thông tin du lịch liên quan đến thánh địa phải tìm tới nhiều nguồn mạng Trang web Trung tâm Bảo tồn Di sản Di tích Tỉnh Quảng Nam chuyên bảo tồn mà thôi, trang web cổng thông tin tỉnh Quảng Nam nhiều thông tin du lịch giá vé 15 You created this PDF from an application that is not licensed to print to novaPDF printer (http://www.novapdf.com) khách sạn, dịch vụ ẩm thực, mua tour… thông tin mạng phong phú độ sai sót nhiều Ở tỉnh khác có tháp Chăm tình trạng tương tự Điều kết hợp với việc quảng bá không thường xuyên tập trung mùa lễ hội dẫn đến tình trạng du khách biết tới, tới biết Tất dừng mức tự tìm hiểu tự trải nghiệm du khách Điều bỏ phí tiềm vô lớn tháp Chăm miền Trung Việt Nam Nên thời gian tới việc xây dựng trang web chung cho tất tháp Chăm có tất thông tin tháp đặc biệt hoạt động du lịch mang lại quan tâm nhiều từ phía du khách Trên ba nhóm giải pháp mà cho mang tính then chốt đến phát triển du lịch tháp Chăm miền Trung Việt Nam Bên cạnh nhóm nghiên cứu sở tìm hiểu sưu tầm đề xuất chương trình du lịch chuyên văn hóa Chăm đưa vào khai thác du lịch 3.3.2.4 Chương trình du lịch nhóm đề xuất CHƯƠNG TRÌNH DU LỊCH CHĂMPA – VỀ MIỀN DI SẢN (10 ngày đêm) Các điểm đến: Đà Nẵng, Mỹ Sơn, Hội An, Quảng Ngãi, Qui Nhơn, Nha Trang, Phan Rang, Phan Thiết Tp Hồ Chí Minh Lời giới thiệu Chương trình du lịch tập trung vào di tích Chàm cổ, chủ yếu tháp gạch dọc theo vùng đồng ven biển miền Trung Việt Nam Khách có hội để tìm hiểu số cổ vật vượt trội khu vực Đông Nam Á, xây dựng triều đại Chăm từ kỷ đến kỷ 14 Đây di sản văn hóa độc đáo có cấu trúc lớn, giá trị so sánh với di tích tiếng Đông Nam Á Angkor Wat Cam-puchia, Pangan Myanmar hay Borobudur Indonesia Khách tham quan làng nghề truyền thống Chăm Phan Rang, thủ công mỹ nghệ đầy màu sắc họ để tìm hiểu đa dạng tôn giáo Các trao đổi với nhà nghiên cứu văn hóa Chăm hội thảo hẳn làm phong phú thêm kinh nghiệm cho du khách Ngày 1: Đến Đà Nẵng 16 You created this PDF from an application that is not licensed to print to novaPDF printer (http://www.novapdf.com) Buổi sáng đón đoàn Sân bay Đà Nẵng sau nhận phòng khách sạn Ghé thăm Bảo tàng điêu khắc Chàm, với 300 cổ vật kể từ thứ đến kỷ 14 Tham dự hội thảo điêu khắc Chàm, trình bày chuyên gia văn hóa Chăm Đà Nẵng Ngày 2: Trà Kiệu - Mỹ Sơn Thưởng thức ngày du lịch đường giao thông nông thôn để khám phá Trà Kiệu & Mỹ Sơn, Đà Nẵng 70km Trà Kiệu (gọi Sinhapura) thành phố Champa từ đến kỷ thứ Ghé thăm nhà thờ Trà Kiệu, Giáo Hội có sưu tập cổ vật Chăm có giá trị kể từ thứ đến kỷ thứ 10 Tiếp tục đến Mỹ Sơn, Di sản Thế giới UNESCO công nhận năm 1999 Đây trung tâm trí tuệ, tôn giáo lớn Champa nơi chôn cất cho vua Chăm từ đến kỷ 13 Du khách khám phá nguyên vẹn hàng chục tháp gạch đỏ 6h 30 sau dùng bữa tối du khách tham gia đêm văn nghệ “Mỹ Sơn Vũ Điệu Vũ Trụ” Kết thúc chương trình quý khách nghỉ nhà khách khu di tích Ngày 3: Đà Nẵng - Hội An - Quảng Ngãi Trên đường đến Hội An (30km) với điểm dừng làng nghề chạm đá Non Nước, nơi nghệ nhân thổi hồn vào đá, tạo thành loạt tượng bao gồm Apsara, thần Hindu, Linga & Yoni Tiếp tục đến Hội An, cảng biển náo nhiệt Chămpa thời đại Trà Kiệu Đồng Dương Thị trấn cổ xưa với nhà ở, đền thờ, thị trường hàng thủ công mỹ nghệ Trên quãng đường từ Hội An đến Quảng Ngãi (120km), du khách tham quan chuỗi tháp Chàm Quảng Nam bao gồm tháp Bằng An (xây dựng vào kỷ 12), tháp Chiên Đàn (xây dựng vào kỷ 11) tháp Khương Mỹ ( xây dựng kỷ 10) Ở phía trước cửa tháp Chiên Đàn, tảng đá gạch khai quật năm 2000 Nhận phòng Quảng Ngãi, tự khám phá Quảng Ngãi đêm Ngày 4: Quảng Ngãi - Qui Nhơn Quảng Ngãi cách Qui Nhơn 175km, Bình Định tiếng với kinh đô Chà Bàn từ TK 10 đến TK 15 Các di tích Chăm cổ xưa bao gồm tường, đường giao thông, tượng, đền, tháp (Thập Tháp & Cánh Tiên) tìm thấy bên tàn tích đầy ấn tượng Chà Bàn Trong ngày du khách có hai lựa chọn tham quan quần thể Tháp Chăm có 17 You created this PDF from an application that is not licensed to print to novaPDF printer (http://www.novapdf.com) giá trị kiến Lựa chọn trúc điêu khắc tỉnh Bình Định Tham quan tháp Dương Long (xây dựng vào kỷ thứ 13), tháp Thủ Thiện(TK 13), tháp Cánh Tiên( TK 13) Lựa chọn Tham quan tháp Bánh (xây dựng vào kỷ 12), tháp Phú Lộc (TK 13), tháp Bình Lâm(TK 11) Tự khám phá Quy Nhơn đêm Ngày 5: Qui Nhơn - Nha Trang Trước rời Qui Nhơn, tham dự hội thảo việc phục hồi cấu trúc gạch Chăm trình bày văn hóa Chăm chuyên gia Qui Nhơn Tham gia chuyến tham quan hướng dẫn chuyên gia khôi phục lại tháp Hưng Thạnh (xây dựng vào kỷ thứ 13) Trên đường đến Nha Trang (250km), ven biển cảnh quan đẹp tranh vẽ Dừng lại tháp Nhạn Phú Yên (xây dựng vào đầu kỷ 12) đồi du khách có nhìn toàn cảnh thị xã Tuy Hòa Đến Nha Trang nhận phòng khách sạn, sau tham quan tháp bà Po Nagar (xây dựng từ TK đến TK 12), phức hợp tháp gạch đồi đẹp tranh vẽ bên sông Cái Nó xem thánh địa phía Nam Vương quốc Chăm bao gồm Kauthara & Tilt Duranga Tối tham gia đêm văn nghệ chủ đề “Tháp Bà Ponagar – Niềm Tin Xứ Trầm Hương” Ngày 6: Nha Trang - Phan Rang Nha Trang thị trấn duyên dáng ven biển với bãi biển cát trắng, hấp dẫn đảo quanh năm khô thời tiết Tại khách sạn thư giãn vào buổi sáng, tự tăm biển để thư giãn Buổi chiều, lên đường đến Phan Rang, tiếng chăm gọi Pan Duranga (110km) tham quan tháp Hòa Lai (xây dựng vào kỷ thứ 9) tháp Po Klong Garai (xây dựng vào kỷ thứ 13) Tháp Po Klong Garai không tuyệt tác di sản văn hóa Chăm mà nơi thờ thời gian Lễ hội Kate, tổ chức khoảng tháng Mười 18 You created this PDF from an application that is not licensed to print to novaPDF printer (http://www.novapdf.com) nhận phòng Phan Rang Tự khám phá Phan Rang đêm Ngày 7: Phan Rang - Phan Thiết Buổi sáng du khách cung cấp hội để có tay kinh nghiệm tiếp xúc với cộng đồng Chăm Thông qua việc tham quan làng nghề thủ công dệt thổ cẩm làng Mỹ Nghiệp làm đồ gốm làng Bàu Trúc Tham quan tháp Porome (xây dựng vào kỷ 14), tháp Chàm xây dựng cuối Trên đường Phan Rang đến Phan Thiết (150km), dừng chân xã Phan Thanh Xem sưu tập gia đình hoàng gia Chăm khám phá đa dạng tôn giáo người Chăm Hindu ấp Mai Lãnh đạo Hồi ấp Châu Hạnh Nhận phòng tự khám phá Phan Thiết đêm Ngày 8: Phan Thiết Ẩn số dừa, chuỗi khu nghỉ mát ven biển, thu hút hương lứa tuổi hoạt động toàn ngày thư giãn khu nghỉ mát, hoà đồi cát Hòn Rơm Tại bờ biền du khách tự tắm biển ngám hoàng hôn hay hoạt động tự chọn Một lựa chọn khác chơi golf 18 lỗ (tùy chọn) Tự khám phá Phan Thiết đêm Ngày 9: Phan Thiết - Thành phố Hồ Chí Minh Trước rời khỏi Phan Thiết thành phố Hồ Chí Minh (200km), tham quan tháp Po Sanu Towers (xây dựng vào kỷ thứ 8), coi tác phẩm tháp Chàm trung tâm vùng đồng ven biển Về đến TP HCM tiến hành nhận phòng ăn trưa Đầu chiều tiến hành tour du lịch chung quanh thành phố Hồ Chí Minh, với điểm đến Bảo tàng Lịch sử, chợ Bình Tây, khu phố Tàu, Đền Thiên Hậu Tối 6h30 tham gia tiệc chia tay đoàn công ty tổ chức Ngày 10: Thành phố Hồ Chí Minh Buổi sáng: du khách tự mua sắm hàng lưu niệm (hàng thêu ren, dệt lụa, sơn mài, ) khách sạn thư giãn trước trả phòng Chuyển khách sân bay tiễn đoàn 19 You created this PDF from an application that is not licensed to print to novaPDF printer (http://www.novapdf.com) [...]... lừng về lịch sử, có nền văn hóa vô cùng đặc sắc, đặc biệt là di tích những công trình kiến trúc bằng gạch cũng quá nhiều chuyện để nói 3.3.2.3 Định hướng chiến lược phát triển du lịch tháp Chăm tại duyên hải miền Trung Việt Nam Qua những phân tích ở trên chúng tôi thấy rằng giải pháp lớn nhất cho vấn đề phát triển du lịch tại thánh địa Mỹ Sơn và các tháp Chăm tại miền Trung Việt Nam tập trung vào ba... của các tháp Chăm tại miền Trung Việt Nam Nên chăng trong thời gian tới việc xây dựng một trang web chung cho tất cả các tháp Chăm trên đó có tất cả các thông tin về tháp đặc biệt là hoạt động du lịch sẽ mang lại những sự quan tâm nhiều hơn nữa từ phía du khách Trên đây là ba nhóm giải pháp mà chúng tôi cho rằng mang tính then chốt đến sự phát triển du lịch của các tháp Chăm tại miền Trung Việt Nam Bên... dựng phát triển các chương trình du lịch chuyên biệt về văn hóa Chăm hoặc có dấu ấn văn hóa Chăm đối với các chương trình du lịch tại địa phương cũng như các chương trình liên tuyến Đây là một trong những giải pháp mà chúng tôi cho rằng là quan trọng nhất với sự phát triển du lịch tại các tháp Chăm Việc xây dựng các chương trình du lịch chuyên biệt về văn hóa Chăm hoặc có dấu ấn văn hóa Chăm đối với các. .. trình tôn tạo và trùng tu bảo vệ di tích, khai thác có trọng điểm gắn với bảo tồn trùng tu hiệu quả, hướng tới phát triển du lịch bền vững Tại Mỹ Sơn nếu quy hoạch và xây dựng một khu làng người Chăm với các làng nghề truyền thống như làm gốm, dệt, chế biến các món ăn thuần Chăm do chính các nghệ nhân Chăm làm thì du lịch Mỹ Sơn chắc chắn sẽ đa dạng và tạo hiệu ứng cao hơn, và thực tế đã chứng minh du lịch. .. ra trong các dịp lễ như Katê Các chương trình du lịch tham quan tháp Chăm tập trung các điểm đến là thánh địa Mỹ Sơn, tháp Posanư, tháp Bà Po I Nagar, tháp Poklongiarai T8: Sự hiểu biết giới hạn về văn hóa Chăm nói chung và tháp Chăm nói riêng của các thuyết minh viên, hướng dẫn viên du lịch làm giảm sự hấp dẫn cũng như sự thu hút đối với du khách Điều này có thể lí giải do trình độ chuyên môn của hướng. .. người quan tâm yêu thích mới biết Các tháp Chăm đa số nằm trên đồi cao hoặc trong thung lũng sâu, xa các trung tâm thành thị hiện đại gây khó khăn cho việc vận chuyển khách du lịch đến tham quan W8: Các chương trình du lịch chuyên về văn hóa Chăm tại miền Trung Việt Nam chưa phát triển, nếu xét theo chiều dọc của miền thì chưa có sự gắn kết giữa các địa phương có tháp; địa phương nào cũng chỉ biết... tạo sự thích thú và quan tâm của một lượng lớn khách trong và ngoài nước, nhất là khách nội địa Xây dựng chính sách quản lý giữa đồng bào dân tộc Chăm và cơ quan chủ quản, dưới sự giám sát của bộ và sở văn hóa thể thao và du lịch Xây dựng quy chế quản lý, khai thác giữa Khu di tích và xã Duy Phú, Duy Hòa, Duy Tân Dựa vào quy hoạch, kế hoạch phát triển du lịch của huy n, của khu di tích mà tổ chức các. .. Việt T3: Sự kỳ vọng của du khách vào sản phẩm du lịch quá cao, nên du khách dễ thất vọng Điều này do sự hiểu biết văn hóa Chăm chưa đầy đủ T4: Tính cạnh tranh của các điểm đến như Angko, Pangan, Borobudu,… với Mỹ Sơn T5: Sự mất mát cổ vật cùng với tác động hoạt động kinh doanh du lịch làm cho không gian thần linh bị phá vỡ T6: Các tháp Chăm có hoạt động du lịch chưa phát triển thì các cơ sở hạ tầng hầu... SWOT trong hoạch định chiến lược phát triển du lịch tháp Chăm tại các tỉnh duyên hải miền Trung A Thế mạnh (Strenghs) S1: Đây là nền văn hóa có sức sống và lịch sử phát triển lâu dài, đã đạt đến đỉnh cao của các nên văn minh Đông Nam Á Một bề dày văn hóa là sự tổng hòa của yếu tố văn hóa: văn hóa bản địa, văn hóa khu vực, văn hóa Ấn Độ S2: Có những kiến trúc gạch vào loại đẹp nhất của thế giới, mang trong. .. Công tác trùng tu các di tích chưa đạt hiệu quả tốt nhất, chỉ tập trung ở những điểm thu hút khách du lịch như Mỹ Sơn, tháp Bà… Các tháp Chăm tại miền Trung Việt Nam đều trong giai đoạn trùng tu tôn tạo, bảo vệ do tình trạng xuống cấp thường xuyên cũng như các hệ quả của những lần trung tu trước điều này có thể là do những nhà nghiên cứu trùng tu nghiên cứu vẫn chưa lắm được bí quyết xây tháp của người