tiểu luận học thuyết nhân quả trong triết học phật giáo Ấn Độ dành cho trình độ Cao học
HỌC THUYẾT NHÂN QUẢ Luân hồi nhân kiện tương quan Luân hồi - Samsera Sinh Trụ Dị Diệt Nhân lành: làm từ thiện, bố thí, phóng sinh… • Nhân ác: bất hiếu, trộm cắp, giết người … • Nhân thiền định • Bất động nghiệp Phi phước nghiệp Phước nghiệp Nhân có điều khái yếu • • • • Không sát sinh, trộm cướp, tà dâm Đoan đi, đứng, nằm, ngồi… Không nói dối, thêu dệt, thô ác… Không nói hai lời, khen chê THÂN NGỮ • Ý• người Không tham lam bủn xỉn, giận oán hờn Không si mê tà kiến “Gieo nhân nào, gặt đó” “Quả báo việc lành bóng theo hình Khi khởi niệm lành, phước chưa đến mà thiện thần đến Lúc sanh niệm dữ, họa chưa tới mà ác quỷ theo” Hiện báo: báo kiếp Sanh báo: đời sau chịu báo Hậu báo: 3, hay trăm ngàn vô lượng kiếp thọ báo Định báo: định phải chịu Bất định báo: chuyển biến, sửa Cộng báo: báo chung Biệt báo: báo riêng loài Cận tử báo: báo lúc chết Thục vị thục báo: nghiệp lúc thục chưa thục Chuyển báo: biến trạng khổ vui, sức tu thiện Thế gian báo: báo khổ vui cõi: Dục, Sắc, Vô sắc Xuất gian báo: báo tứ thánh