Di sản hát xoan sau vinh danh vẫn cần được chăm lo tiếp

Di sản hát Xoan - sau vinh danh cần chăm lo tiếp 15:03 | 05/12/2012 Hát Xoan Phú Thọ vinh dự 13 di sản nước UNESCO công nhận Di sản Văn hoá giới Mất nhiều công sức để đạt vinh dự này, sau vinh danh không nỗi lo Theo thống kê, Phú Thọ có 101 nghệ nhân hát Xoan, 37 nghệ nhân nhớ, truyền dạy am hiểu hát Xoan Đa số cụ cao tuổi, trí nhớ, sức khỏe ngày suy giảm, giọng hát, nhịp phách không linh hoạt chuẩn xác Các cụ nghệ nhân tay nghề cao nhớ truyền dạy 23/31 Xoan cổ Nếu năm 2010, tỉnh 33 nghệ nhân 80 tuổi, đến cụ lìa xa "cõi tạm", đem theo nhiều thể cách, mà Phú Thọ chưa kịp tổ chức để cụ truyền dạy đầy đủ cho cháu Còn 38 nghệ nhân có tuổi từ 60- 80 không nhiều khả truyền dạy hát Xoan Bên cạnh đó, môi trường diễn xướng hát Xoan bị đặt tình trạng “báo động đỏ” Theo nhà nghiên cứu nhìn nhận, từ 1945 đến 1975 hát Xoan gần không thực hành dần mai chiến tranh kéo dài, phần khác nhận thức chưa đúng, chưa đầy đủ vai trò, vị trí hát Xoan đời sống cộng đồng Hiện nay, nhiều vùng hát Xoan cổ bị đô thị hóa, lớp trẻ người yêu thích hát Xoan, nghệ nhân trẻ theo Xoan chưa thực hành nhiều bản, chưa kế thừa đầy đủ bản, lề lối, phong tục hát Xoan cổ Qua khảo sát địa bàn Phú Thọ Vĩnh Phúc cho thấy có 18 xã (trong Phú Thọ 15 xã, Vĩnh Phúc xã) có nguồn gốc hát Xoan, xã Phú Thọ tổ chức hát Xoan vào dịp lễ Hội mùa xuân Đáng tiếc hơn, trước đây, tỉnh Phú Thọ Vĩnh Phúc có 31 di tích liên quan đến hát Xoan, 15 di tích hoàn toàn, di tích xuống cấp nghiêm trọng Các di tích khác việc bảo tồn gặp không khó khăn Sau năm vinh danh, hát Xoan Phú Thọ có bước “trở mình” tích cực Tính đến năm có 11/30 đình làng - không gian diễn xướng hát Xoan cổ công nhận Di tích Văn hóa cấp tỉnh, cấp quốc gia Miếu Lãi Lèn, di tích vật thể gắn với tích đời hát Xoan bị hoang phế từ lâu UBND tỉnh Phú Thọ đầu tư khôi phục với tổng kinh phí lên đến 36 tỷ đồng, hạng mục công trình hoàn thành Bên cạnh đó, có 13 CLB hát Xoan thành lập Phú Thọ đem đến nhiều hoạt động để trì sức sống di sản đời sống đương đại Nhiều huyện, thành thị có kế hoạch triển khai thực chương trinh hành động “Bảo vệ phát huy giá trị di sản văn hoá phi vật thể cần bảo vệ khẩn cấp” Sở Văn hoá Thể thao Du lịch Phú Thọ phối hợp với nhiều chuyên gia, nhạc sĩ nghiên cứu, sưu tầm biện soạn xuất 4.000 đĩa CD 3000 sách “Hát Xoan Phú Thọ”; đồng thời tổ chức lớp truyền dạy hát Xoan cho đông đảo quần chúng nhân dân tham gia; tổ chức liên hoan tiếng hát Xoan dịp lễ lớn… UBND tỉnh lên nhiều kế hoạch hành động cụ thể như: Xây dựng quy chế phong tặng danh hiệu nghệ nhân hát Xoan Phú Thọ; tiến hành nghiên cứu, kiểm kê, truyền dạy hát Xoan cho đông đảo quần chúng nhân dân, đưa hát Xoan vào trường học; có kế hoạch đầu tư quy hoạch, bảo tồn, tôn tạo di tích liên quan đến di sản văn hoá phi vật thể hát Xoan…/ Các từ khóa theo tin: (Theo TTXVN) • Thể thao • Nhịp sống số • Du lịch • Bạn đọc • Cần biết Thứ Năm, 14/3/2013, 14:59 Venezuela cảnh báo âm mưu ám sát thủ lĩnh đối lậpMỹ truy lùng kẻ xả súng giết ngườiHàng triệu trẻ em Syria nạn nhân bị lãng quên Giao diện cũ | Hát xoan Phú Thọ trở thành di sản giới HÀ HƯƠNG | 25/11/2011 00:12 (GMT + 7) TT - Trưa 24-11, từ Bali (Indonesia), tiến sĩ Lê Thị Minh Lý (phó cục trưởng Cục Di sản văn hóa) cho biết UNESCO thức công bố ghi danh hát xoan Việt Nam vào di sản văn hóa phi vật thể nhân loại cần bảo vệ khẩn cấp • Thiếu niên phường xoan Phù Đức (Phú Thọ) trình diễn lễ hội đền Hùng năm 2010 - Ảnh: Quốc Hội TIN BÀI LIÊN QUAN • Cải biên di sản để bảo vệ khẩn cấp (21/02) • Vinh danh 26 nghệ nhân hát xoan (19/02) • Vinh danh hát xoan Phú Thọ (10/02) • Hát xoan Phú Thọ trở thành di sản giới (25/11) • Hát xoan di sản văn hóa phi vật thể (24/11) CHIA SẺ Lưu lạiIn bàiGửi cho bạn bèFacebookYahooTwiterGoogleZing Me TỪ KHÓA Hát xoan, Phú Thọ, di sản giới, Lê Thị Minh Lý, UNESCO TIN BÀI KHÁC • Cấp phép ca khúc sáng tác trước 1975: Ca sĩ đợi, người nghe chờ (13/03) • Tiếng dương cầm hát trở lại (12/03) • Chấm dứt thời “có xin cấp” (12/03) • Trấn biên cương - hùng ca người lính biên ải (10/03) “Theo báo cáo ban thẩm định hồ sơ thông báo Hội nghị Ủy ban liên phủ họp Bali (từ ngày 21 đến 29-11-2011), hồ sơ hát xoan hồ sơ đồng thuận hoàn toàn ban thẩm định đánh giá hồ sơ làm tốt tổng số 33 hồ sơ khẩn cấp đệ trình lần Tổng số di sản bảo vệ khẩn cấp ghi nhận sáng 24-11 10 di sản chín quốc gia (Việt Nam, Indonesia, Iran, Trung Quốc, Brazil, Mali, Mauritus, Mông Cổ, UAE” - bà Lý thông báo Từ Indonesia, tiến sĩ Lê Văn Toàn (Viện Âm nhạc) cho biết hồ sơ khoa học di sản hát xoan hội đồng UNESCO đánh giá cao, đáp ứng đầy đủ tiêu chí coi số hồ sơ mẫu Hội đồng UNESCO đánh giá hát xoan loại hình nghệ thuật truyền thống độc đáo tính cổ xưa, chứa đựng nhiều giá trị văn hóa cộng đồng gìn giữ qua nhiều kỷ Hát xoan (điệu hát mùa xuân) loại hình nghệ thuật dân gian có từ lâu đời Phú Thọ Hiện Phú Thọ có bốn phường xoan, có ba phường xoan cổ phường An Thái thành lập Thống kê Sở Văn hóa - thể thao du lịch Phú Thọ cho thấy 69 nghệ nhân hát xoan (từ 60 tuổi trở lên), 49 người (từ 60 tuổi trở lên) biết hát xoan, 81 người tham gia phường xoan, có tám nghệ nhân khả trình diễn truyền dạy Hồ sơ hát xoan Phú Thọ hoàn thành vào tháng 3-2010, đến tháng 8-2011 nhận ý kiến đánh giá chuyên gia quốc tế kèm khuyến nghị UNESCO ghi nhận đề cử Việt Nam * Nhà nghiên cứu Đặng Hoành Loan (thành viên ban soạn thảo hồ sơ hát xoan Phú Thọ trình Unesco): Phải nhìn thấy hát xoan ba chiều: lịch sử, văn hóa nghệ thuật Hát xoan quý chỗ sáng tạo khứ, có bề dày lịch sử văn hóa đến sức sống cộng đồng Đời sống hát xoan đời sống cộng đồng, họ trân trọng, gìn giữ Đó tiêu chí quan trọng để Unesco đánh giá vinh danh Giữ hát xoan cách tốt giữ nguyên dạng Còn chuyện phục hưng phải từ từ Nếu thêm mắm, thêm muối, thêm lời, thêm từ chẳng hát xoan Phải làm hát xoan sống thể thở đời sống cộng đồng Rất may cho hát xoan nhiều di sản khác có người nghe Hàng nghìn người dân bốn làng xoan yêu hát, truyền dạy cho bảo tồn hát xoan Họ dạy cho lớp 9-10 tuổi cháu hát hay Đôi khi, phải có chút bảo thủ giữ di sản * Ông Nguyễn Khắc Xương (nhà nghiên cứu hát xoan Phú Thọ): Hát xoan điệu hát nghi lễ Hầu hết làng hát xoan hát thờ vua Hùng Có thể nói hát xoan hát thờ tín ngưỡng Quốc tổ Hùng Vương, biểu cho tín ngưỡng thờ tổ tiên người Việt Vì vậy, mặt nghi lễ, nghi lễ linh thiêng Hát xoan phần lễ nghi tập hợp điệu hát trữ tình giao duyên, vừa nôm na lại vừa duyên dáng Trong lễ hội làng xoan, sau phần lễ có phần vui chơi mà người phường xoan gọi hát chơi bời gồm có hát đúm, hát đố, hát đối đáp trai gái mang dáng dấp dân ca, ví giao duyên, hát trống quân Sức sống hát xoan tổng hợp loại hình hát lễ nghi với hát giao duyên, tồn lâu dài người già đến người trẻ yêu thích DSVH PHI VẬT THỂ CẦN ĐƯỢC BẢO VỆ KHẨN CẤP Hát Xoan Hát Xoan - loại hình nghệ thuật truyền đặc sắc, có tên gọi khác Hát Lãi Lèn, Hát Đúm, Hát Thờ, Hát Cửa đình, bắt nguồn từ hình thức hát thờ Vua Hùng nước ta Đến nay, Hát Xoan trở thành nét sinh hoạt văn hóa độc đáo tỉnh Phú Thọ Tương truyền: Một lần vào mùa xuân, ba anh em Hùng Vương tìm đất dựng thành, nhân lúc nghỉ chân ven rừng, vua trông thấy lũ trẻ chăn trâu đùa nghịch hát đồng dao Vua cho gọi chúng đến trò chuyện bảo chúng hát cho nghe Nghe xong, vua truyền dạy cho lũ trẻ điệu hát múa người Lạc Việt đất Văn Lang Để tưởng nhớ ơn vua, nhân dân quanh vùng dựng miếu đất để thờ vua, tục gọi miếu Lãi Lèn Miếu xã Kim Đức, thành phố Việt Trì, Phú Thọ Từ có miếu Lãi Lèn, đến ngày 30 tháng Chạp năm, dân làng lại làm cỗ cúng vua Từ sáng mùng đến hết ngày mùng tháng Giêng, dân làng tiếp tục tổ chức canh hát nghi lễ để thờ vua trình diễn lại điệu hát múa vua trao truyền, với mục đích cầu mong vua giáng phúc cho dân làng năm an hoà Nghệ thuật Hát Xoan bắt nguồn từ Xưa kia, Hát Xoan gọi Hát Xuân, sau từ Xuân đổi thành từ Xoan Tương truyền, xã Hương Nha, huyện Tam Nông có đình thờ nàng Xuân, tức nữ tướng Xuân nương; Hương Nộn, huyện Tam Nông có đình thờ Thánh mẫu Lê Xuân Lan; Hữu Bổ, huyện Lâm Thao có đình thờ Thánh mẫu Xuân Dung Hàng năm, làng mở hội đình, có lệ mời phường Hát Xuân sang hát thờ Vì Thành hoàng làng có tên Xuân nên phường phải đổi từ Xuân thành từ Xoan Vì vậy, có tên gọi Hát Xoan phường Xoan Tới kỷ XVII, nhiều làng xã Phú Thọ dựng đình làm nơi thờ tự thánh/thần, hội họp làng xã, vui chơi hội hè Sau đó, phường Xoan phải chuyển lối trình diễn đền miếu sang lối trình diễn cửa đình Sự thay đổi buộc phường Xoan phải tìm giải pháp nghệ thuật phù hợp để hoà nhập thích nghi với nơi trình diễn (Hát Cửa đình) Tới kỷ XVIII, hầu hết làng xã Phú Thọ có đình Cứ đến mùa hội đình, làng thường mời phường Xoan hát thờ Có tượng này, hầu hết đình làng Phú Thọ thờ phối thờ nhân vật lịch sử thần thoại có liên quan tới thời đại Hùng Vương Dân gian quan niệm, Hát Xoan vua Hùng truyền dạy, để hát thờ tổ tông người Lạc Việt Vì vậy, người dân đất Văn Lang thuở xưa người dân Phú Thọ ngày nay, nghệ thuật hát thờ linh thiêng quyến rũ họ nghệ thuật Hát Xoan Thông thường, nghệ thuật Hát Xoan trình diễn đầy đủ diễn theo chặng sau: (1)- Hát Thờ - tưởng nhớ Vua Hùng, vị thần, người có công với dân, với nước tổ tiên dòng họ; (2)- Hát Nghi lễ - ca ngợi thiên nhiên, người, đời sống sản xuất, sinh hoạt cộng đồng, qua 14 điệu khác nhau, gọi 14 Quả cách; (3)- Hát Hội (trong có Hát Giao duyên) - bày tỏ khát vọng sống, tình cảm, tình yêu nam nữ phục vụ nhu cầu văn hóa cộng đồng, với điệu đậm chất trữ tình, vui nhộn, thể qua hình thức hát đối đáp trai, gái làng sở Đào, Kép phường Xoan… Tuy nhiên, tùy theo hoạt động hội lệ địa phương, nhiều trường hợp Hát Xoan trình diễn hai ba chặng hát nêu Âm nhạc hát Xoan cấu thành chủ yếu từ thang âm, âm Giai điệu Xoan mộc mạc, tiết tấu đơn giản, giọng hát gần gũi với giọng nói Nhạc cụ Hát Xoan dùng trống nhỏ, hai mặt bịt da đôi ba cặp phách tre Bài Xoan kết hợp hài hòa nhạc, thơ giọng điệu Trong Hát Xoan có điệu múa, kết hợp với việc sử dụng đạo cụ, quạt, phách tre, nậm rượu Lời Xoan thường thể dạng thơ song thất lục bát, thất ngôn, lục bát, lục bát biến thể, bốn từ, sáu từ… Hiện tại, địa bàn Phú Thọ bảo tồn 31 Xoan phường Xoan (An Thái, Thét, Phù Đức Kim Đái), thuộc thành phố Việt Trì Đứng đầu phường Xoan ông Trùm Trong Hát Xoan, Kép nam thường làm nhiệm vụ hát dẫn (lĩnh xướng), múa, đệm trống con, trống cái; Đào nữ thường đóng vai trò hát (hát nhắc lại), hát đối đáp, hay múa Ngoài ra, Phường Xoan mời đến trình diễn nơi khác, phần Hát Hội có tham gia trai, gái đại diện cho cộng đồng sở Với giá trị lịch sử, văn hóa, khoa học đặc sắc loại hình nghệ thuật độc đáo này, ngày 24 tháng 11 năm 2011, Tổ chức Giáo dục, Khoa học Văn hóa Liên hợp quốc (UNESCO) thức công nhận Hát Xoan Phú Thọ di sản văn hóa phi vật thể cần bảo vệ khẩn cấp nhân loại Vì vậy, việc bảo vệ phát huy giá trị nghệ thuật Hát Xoan góp phần tích cực cho việc giữ gìn sắc văn hóa dân tộc trì tính đa dạng của văn hóa nhân loại Hát Xoan - Di sản văn hóa độc đáo người Việt Thứ Tư, 13/02/2013 08:20 Hát Xoan di sản văn hóa phi vật thể vùng đất Tổ Hùng Vương Nó gắn với giai thoại thời đại Vua Hùng dựng nước Theo “Truyền thuyết Hùng Vương,” hát Xoan có từ thời dựng nước với tích: “Ngày xưa, có ba anh em vua Hùng tìm đất qua thôn Phù Đức vào buổi trưa có nghỉ lại khu rừng gần thôn Từ khu rừng, vị nhìn bãi cỏ trước mặt thấy có đám trẻ chăn trâu vừa chơi, vừa hát, vừa đánh vật, kéo co." Thấy vậy, Đức Thánh Cả liền bảo người theo đem hát mà họ biết dạy thêm cho lũ trẻ Về sau, năm, đến ngày 30 tháng chạp Âm lịch, dân làng phải làm bánh nẳng để cúng vào buổi trưa thịt bò cúng vào buổi chiều miếu “Lãi Lèn” để thờ Đức Thánh Cả (vì dân thôn đãi Đức Thánh Cả, hai đó) Tới ngày mồng hai, mồng ba tháng Giêng Âm lịch dân Phù Đức mở hội cầu, hội cầu họ diễn lại cảnh hát xướng, kéo co, đánh vật bãi Lệ hàng năm phải hát xướng, cầu chúc bắt nguồn từ việc Nên hát Xoan gọi ca Xoan, hát “Lãi Lèn.” Trình diễn hát Xoan (Ảnh: Anh Tuấn/TTXVN) Lại có truyền thuyết khác cho rằng, vợ vua Hùng mang thai lâu, đến ngày sinh đẻ, đau bụng mà không sinh Nhưng nàng Quế Hoa cất tiếng hát vợ Vua Hùng chốc vui vẻ, hết đau bụng sinh ba người trai tuấn tú khác thường Vua vui, truyền cho công chúa cung nữ học hát điệu hát Lúc vào mùa xuân nên vua đặt tên điệu múa, hát hát Xoan…Chữ Xoan từ chữ Xuân đọc trệch Có lẽ mà điệu Xoan cổ bắt nguồn từ làng cổ nằm địa bàn trung tâm Văn Lang thời vua Hùng dựng nước Các làng nối thành dải, vắt từ sông Lô sang sông Thao, vòng phía trước núi Hùng - nơi có Đền Hùng, mộ Tổ - chuỗi ngọc trai Chỉ trừ xã Tây Cốc lùi xa tây bắc Tử Du, Hoàng Thượng, Hạ Chuế (nay tỉnh Vĩnh Phúc) Chính vậy, hát Xoan bảo lưu nhiều yếu tố văn hóa cổ thời đại bình minh dựng nước Những dấu tích văn hóa Văn Lang-Hùng Vương bảo lưu lễ hội vùng Xoan Hầu hết làng Xoan giữ cửa đình thờ nhân vật thời Hùng Vương Vua Hùng Hát Xoan - loại hình nghệ thuật dân tộc độc đáo Hát Xoan, có tên gọi Khúc môn đình (hát cửa đình), lối hát thờ thần, tương truyền có từ thời Vua Hùng Hát Xoan loại dân ca lễ nghi, phong tục gắn với hội mùa, thờ thành hoàng hát dặm, hát dô đồng sông Hồng Hát Xoan tổ chức vào mùa Xuân, mở đầu cho mùa hát để đón chào năm Các họ Xoan vùng đất Tổ hát khai xuân miếu đình làng xã, sau họ Xoan hát nơi khác Hát có trình tự, gồm ba phần: phần lễ nghi tôn giáo, phần trình diễn cách phần hát hội Hát vào thời gian định: hát Xoan tổ chức vào mùa xuân Mở đầu cho mùa hát để đón chào năm mới, họ Xoan khai xuân đình, miếu làng nhà Các phường hát từ ngày 5/1 Âm lịch ngày 10/3 Âm lịch (vào dịp lễ hội Đền Hùng) Hát điểm định: Hát Xoan có tên gọi “Khúc môn đình” (hát cửa đình) Mỗi phường Xoan giữ số cửa đình định, kiểu “xí phần.” Tục giữ cửa đình có ý nghĩa tránh tranh chấp dẫm chân lên phường Xoan Tục giữ cửa đình dẫn tới tục kết nghĩa Hát Xoan giữ cửa đình dân điạ phương kết nghĩa với Tục kết nghĩa cấm ngặt trai gái hai bên (dân họ) kết hôn với Hát Xoan có tổ chức chặt chẽ: hát Xoan đòi hỏi phải tổ chức thành phường Xoan họ Xoan Thường phường Xoan có ông trùm, bốn năm kép từ mười hai đến mười lăm đào Hát có trình tự định: Hát Xoan phải theo trình tự quy định, gồm ba phần: phần lễ nghi tôn giáo, phần trình diễn cách phần hát hội Phần lễ nghi tôn giáo: Hát Xoan có lời chúc tụng, cầu khẩn trình diễn theo nghi thức trước cửa đình, nói lên cảm xúc người trước thần linh sau ca ngợi thánh thần Những lời ca thường có sẵn Đào kép hát xen kẽ, lúc phụ hoạ lúc đuổi Múa hát rộn ràng, khoẻ mạnh gây không khí tưng bừng cho ngày hội Phần trình diễn cách (làn điệu): nội dung cách bao gồm mặt, mô tả đời sống sinh hoạt tầng lớp người đương thời nông thôn ca ngợi cảnh vật thiên nhiên kể truyện cổ tích xưa Mỗi cách thường có cấu trúc ba phần: giáo cách (mở đầu) đưa cách (phần giữa) - kết cách (phần cuối) Nối tiếp cách thường có láy câu: “Các bạn họ ta lấy qua dậm dậm dậm cho qua” “Cách cho qua, bạn chèo ta, sang cách khác, giã tiệc này, ta Đại Vương.” Phần hát hội: phần hát mang tính chất trữ tình, phản ánh nội dung giao duyên, yêu đương trai gái Đây giai đoạn ứng tác hát ví, trống quân bao gồm tiết mục múa, hát, dựng hoạt cảnh, trò chơi Đây phần hứng thú sinh động hát Xoan nói chung Nghệ thuật hát Xoan phong phú, độc đáo giai đoạn Giai đoạn thường tiến hành theo thứ tự: hát ghẹo-giao duyên, xin hoa đố chữ, hát đúm giã cá Giã cá mó cá coi tiết mục kết thúc trình diễn xướng hát Xoan, có tiết tấu nhịp nhàng, khoẻ, gần với tiết tấu hát lao động Điệu múa gồm mười hai đào Xoan bốn chàng trai làng, múa hát vào lúc gần sáng trước bàn thờ thánh Hát Xoan - di sản văn hóa phi vật thể cần bảo vệ khẩn cấp Hiện nay, toàn tỉnh Phú Thọ gần 70 nghệ nhân hát Xoan, có tới 30 người có độ tuổi từ 80 đến 104 có tám người có khả truyền dạy Tổng số người tham gia phường Xoan có 80 người có gần 50 người biết hát Các di tích diễn hát Xoan có 15/30 di tích diễn hát cửa đình tồn tại, 15 di tích hoàn toàn Đa số người yêu thích hát xoan độ tuổi 60, người trẻ tuổi không quan tâm đến loại hình nghệ thuật Vì việc truyền dạy hát xoan cho hế hệ trẻ gặp nhiều khó khăn nghệ nhân cao tuổi Để khắc phục phát huy mạnh nghệ nhân cao tuổi, Sở Văn hóa, Thể thao Du lịch Phú Thọ tổ chức mời nghệ nhân hướng dẫn, truyền dạy loại hình nghệ thuật cho hệ trẻ Đồng thời, tỉnh gắn hát Xoan với du lịch, vừa góp phần nâng cao đời sống tinh thần, giúp đồng bào có công ăn việc làm cải thiện sống, vừa tăng thêm phần hấp dẫn du khách đến với Phú Thọ Bên cạnh hội thảo, hội diễn, băng hình hát Xoan, hát, ca cảnh dựa điệu Xoan nhằm đưa điệu tới miền Tổ quốc lan tỏa xa hơn, trở thành loại sản văn hóa phi vật thể nhân loại Hát Xoan giữ hồn, cốt lõi Trước thực trạng loại hình nghệ thuật hát Xoan đứng trước nguy ngày mai một, Ủy ban Nhân dân tỉnh Phú Thọ lập hồ sơ “Hát Xoan Phú Thọ” Chính phủ cho phép đệ trình lên UNESCO để tổ chức công nhận hát Xoan di sản văn hóa phi vật thể nhân loại cần bảo vệ khẩn cấp Mô hình bảo tồn di sản văn hóa phi vật thể mà UNESCO đề xướng bảo tồn di sản cộng đồng Hình thức giúp cộng đồng sở hữu di sản ý thức giá trị văn hóa để gìn giữ phát huy nó./ Giải pháp để bảo tồn phát triển di sản hát Xoan Xuất bản: 08:30, Thứ Sáu, 02/12/2011, [GMT+7] Đăng Lên Facebook Đưa Bài Viết Lên Linkhay Đưa Bài Viết Lên Google Bookmarks Đăng Lên Twitter Chia Sẻ In Bài Viết Này PTO- Hát Xoan sản phẩm văn hóa dân gian vùng Phú Thọ - đất Tổ Hùng Vương Hát Xoan có tên gọi khác (nói chệch) hai từ hát xuân hay ca xuân; hát Xoan lối hát dùng lễ nghi - phong tục, lễ hội diễn đình làng vào mùa xuân Ảnh: Đinh Vũ Căn vào không gian diễn xướng, hát Xoan gọi hát cửa đình (khúc môn đình) Trong dân gian gọi lối hát hát Lãi Lèn, bắt nguồn từ câu hát đệm Xoan: “Len len len " mà miếu làng Phù Đức - nơi phường Xoan gốc đến hát đầu năm trước hát cửa đình khác gọi miếu Lãi Lèn Hát Xoan loại hình dân ca khác, tượng văn hóa dân gian nói chung âm nhạc dân gian nói riêng người Việt vùng đồng trung du Bắc Hát Xoan gọi dân ca nghi lễ - phong tục, có nội dung tín ngưỡng với mục đích thờ thần, cầu thần ban phát phù trợ cho dân làng tứ thời tiết lập, mưa thuận gió hòa, nhà nhà no đủ, đông đàn dài lũ, nhân khang vật thịnh, quốc thái dân an Trải qua tiến trình phát triển lịch sử, hát Xoan tồn diện với nghệ thuật đặc sắc riêng: Hát thờ Vua Hùng, vợ con, tướng lĩnh nhân vật tiêu biểu thời đại Hùng Vương; hát trước cửa đình hát vào mùa xuân, hát lễ hát đám Nét đặc sắc hát Xoan múa có hát ngược lại hát có múa âm vang tiếng nhạc cụ trống da Sự diện qua biến thiên lịch sử đó, chứng tỏ sức sống mãnh liệt biến đổi theo hướng thích nghi để tồn hát Xoan Phú Thọ Các làng Xoan cổ, xã, huyện đặc biệt tỉnh Vĩnh Phúc Phú Thọ thống tên gọi chung là: Hát Xoan Phú Thọ Hát Xoan loại hình nghệ thuật dân gian cổ truyền phát triển theo phương thức truyền khẩu, truyền ngôn, truyền nghề có lịch sử lâu đời, có vị trí quan trọng đời sống văn hóa, tập tục cộng đồng Nguồn gốc hát Xoan gắn với câu chuyện truyền thuyết nhằm giải thích đời Ở địa phương khác nhau, đời hát Xoan lại có truyền thuyết khác nhau: Người dân vùng đất Tổ Hùng Vương tự hào đời hát Xoan có từ thời Hùng Vương dựng nước, gắn với hoạt động Vua Hùng Có lẽ mà trải qua hàng ngàn năm lịch sử, hát Xoan đồng hành dân tộc, trường tồn lễ hội, gắn với nghi lễ - phong tục thờ vua Hùng, vợ con, tướng lĩnh nhân vật thời Hùng Vương Hát Xoan loại hình nghệ thuật dân gian, thuộc tầng văn hóa cổ cộng đồng cư dân nông nghiệp làm lúa nước Hiện Trường TH Thọ Sơn đơn vị đưa hát Xoan vào dạy ngoại khóa Cô giáo Nguyễn Minh Thịnh- Hiệu phó Trường TH Thọ Sơn cho biết "Để cho em hiểu giá trị hát Xoan trách nhiệm giữ gìn di sản Từ giáo dục em thêm yêu quý, giữ gìn di sản cha ông để lại" Cô Thịnh tâm sự: "Thực lời hát khó, qua buổi học, nhận thấy em thích thú Nhiều em tỏ có khiếu hát Xoan bắt nhịp, lấy hát điệu Xoan cổ" "Chúng cháu học số thôi, bạn lớp thích Có bạn khoe hát cho ông bà, bố mẹ nghe Cháu thế" Cô bé Nguyễn Thanh Huyền - lớp trường TH Thọ Sơn khoe với hỏi chuyện học hát Xoan trường Đưa Xoan nơi cội nguồn Trao đổi hướng bảo tồn, lưu giữ hát Xoan, tầm vĩ mô, ông Phạm Bá Khiêm- Phó giám đốc Sở VH-TT&DL cho biết: Cùng với xây dựng hồ sơ hát Xoan, Sở có chương trình hành động để bảo tồn phát huy giá trị hát Xoan gồm điền dã bổ sung tư liệu Đã tìm 31 cửa đình thuộc tỉnh Vĩnh Phúc, Phú Thọ (9 huyện) 18 xã có hát Xoan tiếp tục sưu tầm, kiểm kê Toàn tỉnh có phường Xoan gốc với 120 người hát biết hát Xoan Từ 80-104 tuổi có 30 người, 60-80 tuổi có 38 người, lại 60 tuổi, có 10 nghệ nhân Sở sản xuất chương trình đĩa CD VCD giới thiệu hát Xoan Phú Thọ; sưu tầm, xuất tư liệu hát Xoan Phú Thọ; phối hợp với quan tuyên truyền TƯ, có Đài PT-TH tỉnh , Báo Phú Thọ để thực tuyên truyền, quảng bá hát Xoan (sẽ truyền dạy hát Xoan sóng Đài PT-TH tỉnh) Đã làm việc với Sở GD-ĐT để đưa hát Xoan vào trường học Thời gian tới, Sở tổ chức Liên hoan hát Xoan thường niên; yêu cầu tất hội thi, hội diễn tỉnh phải có tiết mục hát Xoan Các chương trình văn nghệ Sở VH-TT&DL chủ trì, lấy ca Xoan làm âm nhạc chủ đạo Tiếp tục tranh thủ, động viên nghệ nhân truyền dạy hát Xoan cộng đồng khôi phục số di tích liên quan đến Xoan Trao đổi với ông Nguyễn Hữu Nhàn - nhà văn, nhà nghiên cứu văn hóa dân gian phương hướng để bảo tồn hát Xoan, ông cho biết: Nên phát triển, lưu giữ Xoan quê gốc gắn với phát triển du lịch coi Xoan sản phẩm Lấy du lịch để "nuôi" gìn giữ Xoan Theo ông, Xoan truyền bá rộng rãi mà bảo tồn địa phương có Xoan gốc Ông Nhàn cho biết: Sở dĩ hát Xoan tồn sống tín ngưỡng tâm linh nhân dân; người dân chủ thể lưu giữ hát Xoan Do đó, cần phục dựng lễ hội có hát Xoan vùng Xoan gốc, rời lễ hội, hát Xoan phai nhạt dần điệu nghệ nhân Đối với lớp trẻ, để yêu hát Xoan giữ gìn giá trị văn hoá đặc sắc này, cần làm cho họ thấy đẹp, hay lễ hội, hát Xoan để từ tự nguyện tham gia hát, bảo tồn Tiếp cận với hát Xoan từ góc độ ngôn ngữ học, ông Cao Văn Định- nguyên Phó giám đốc Đài PT-TH tỉnh cho rằng: Trong hát Xoan, ngôn ngữ có nhiều từ cổ, cần phải có lời dẫn, giải nghĩa, lời, lối hát cách để người nghe hiểu Cũng theo ông Định, phải dạy hát Xoan cách tử tế, giữ gìn truyền bá từ CLB "nuôi" kinh phí lòng yêu nghề nghệ nhân Đối với hệ trẻ, theo ông phải phân tích cho hay, đẹp giá trị hát Xoan, có vậy, giới trẻ ý thức hết giá trị cần thiết phải giữ gìn, bảo tồn hát Xoan Còn theo ông Nguyễn Anh Tuấn- Giám đốc Bảo tàng Hùng Vương, để lưu giữ phát huy giá trị hát Xoan, cần thiết phải bảo tồn tư liệu có, tiến tới lễ hội hoá hát Xoan phổ cập hát Xoan Cần khuyến khích trì phường Xoan gốc, tục hát giữ cửa đình Tổ chức cho nghệ nhân truyền dạy cho thiếu niên địa phương, đồng thời tạo điều kiện để đoàn nghệ thuật tỉnh, anh chị em nghệ sỹ xây dựng tác phẩm, chương trình dựa chất liệu, đề tài hát Xoan tăng cường tuyên truyền, quảng bá di sản hát Xoan Phú Thọ Ông Nguyễn Khắc Xương- người nhiều năm nghiên cứu hát Xoan nhớ lại: "Thời tóc đen, chân khoẻ, với xe đạp tòng tọc, tìm Xoan Đến làng đồi, đến miếu nhỏ, đình to, với làng Xoan gốc gặp cụ Trùm, cụ nghệ nhân, đào kép trẻ trung thời họp thành phường, lếch nẻo đường đất Tổ, tiếng hát môi hồn câu hát ấp ủ lòng Giờ cụ không còn, hệ qua Các cụ sống cực khổ mảnh đất này, đắp chăn sui, bữa ăn sắn nhiều cơm, mà cụ người bảo tồn vốn quý dân tộc, tài sản quý giá đất Tổ Các cụ cho biết không cần nhiều lý lẽ truyền thống, sắc văn hoá dân tộc" Quả vậy! Xoan trường tồn, lưu giữ phát huy sắc Xoan trở sống cộng đồng Bởi người yêu hát Xoan, hiểu Xoan hết biết giữ gìn phát huy di sản văn hoá quý báu này, để mùa xuân về, nơi cửa đình, trai gái ném đúm cho nhau, hát lời giao duyên "Đúm em dặn nghe, đúm bay áo the đúm vào, đúm vào người hỏi làm sao, em đúm, em vào kết duyên" Hội Nguyễn (Nguồn:www.baophutho.vn) (Nguoiphutho.com) Nhà nghiên cứu văn hóa dân gian Nguyễn Khắc Xương gần 90 tuổi ông dành nhiều thời gian nghiên cứu hát Xoan Ông hào hứng trò chuyện Xoan trăn trở việc bảo tồn di sản văn hóa phi vật thể Theo ông, muốn bảo tồn hát Xoan, cần phải chuyên nghiệp hoá hoạt động nghệ thuật biểu diễn Xoan lãng mạn, tình tứ không dung tụ Thưa ông, hát Xoan có từ ? - Đây vấn đề lớn, không khẳng định chắn Xoan có từ theo nghiên cứu tôi, có ba liệu để tìm hiểu thời điểm xuất hát Xoan Thứ dựa vào truyền thuyết huyền thoại Thứ hai dựa vào ngôn ngữ hát Xoan Thứ ba dựa vào tín ngưỡng dân gian hát Xoan Truyền thuyết huyền thoại, câu chuyện người thiếp Hùng Vương khó sinh Khi qua vùng đất An Thái, nhờ tiếng hát nàng Quế Hoa, bà sinh hạ hoàng tử Như vậy, Xoan có từ thời Hùng Vương Thứ hai, ngôn ngữ hát Xoan có câu ca ngợi vua Lê, ca ngợi chiến thắng thành Bồ Đề, lại có câu nói vua Lê, chúa Trịnh Như vậy, ngôn ngữ Xoan thể thời kỳ tồn Hơn nữa, thời hậu Lê thời kỳ văn hóa phát triển vô rực rỡ Thứ ba, hát Xoan loại hình hát thờ nên không vào tín ngưỡng khó tìm nguồn gốc Trong hát Xoan có phần bắt cá (mó cá) sau tắt đèn Đây tín ngưỡng phồn thực thờ lễ sinh thực khí, thờ lễ âm dương cầu mong cho mùa màng tốt đẹp, sinh sôi nảy nở Như vậy, dựa vào ba liệu suy đoán rằng, Xoan manh nha có từ thời Hùng Vương Vì phát triển lại có rực tên rỡ gọi vào thời hát hậu Xoan, thưa Lê ông ? - Xoan thường hát vào mùa xuân nên gọi hát Xuân, đọc trệch thành hát Xoan Hát Xoan loại hình hát thờ vào mùa xuân hát với đình không hát với miếu hay Hát Xoan có loại nhạc đền cụ đặc trưng ? - Nhạc cụ Xoan giống nhiều loại hình dân ca khác, bao gồm trống khẩu, mõ, phách Trống phách nam gõ, phần hát múa đào đảm nhận Có phần có tham gia kép, có điệu múa lại hai em bé nam khoảng 10 tuổi múa Trong lịch sử, vào thời kỳ “thịnh trị” Xoan, có tất phường Xoan ? - Chỉ có phường Xoan An Thái, Phù Đức, Kim Đới Thét thuộc hai xã Phượng Lâu Kim Đức, xưa thuộc huyện Phù Ninh, thuộc địa bàn thành phố Việt Trì – Phú Thọ Các phường Xoan hàng năm hát đình khác nhau, có phường thôi, nên tục Xoan có tục giữ cửa đình: Dù có hát đâu, phải hát đình trước Điều làm ông cảm thấy thú vị nghiên cứu hát Xoan ? - Hát Xoan bao gồm hai phần, hát lễ hát hội Điều thấy thú vị hát Xoan ngôn ngữ Xoan: Nó lãng mạn, giữ phong cách dân dã không dung tục Ngay phần diễn xướng liên quan đến tín ngưỡng phồn thực bắt cá không dung tục mà làm cho khán giả thích thú nghe câu hát Ngôn ngữ nghệ thuật Xoan gắn với tín ngưỡng phồn thực có tính chọn lọc mang tính biểu tượng, cách điệu Nó biểu tượng hóa, nghệ thuật hóa tín ngưỡng phồn thực diễn thô sơ, có diễn Tình tứ Hiện nay, thế, tìm lại hết cụ già Xoan cổ diễn chưa, thưa ? ông ? - Tôi không dám khẳng định sưu tầm hết sưu tầm lại nhiều Trong số có chữ Nho, nghệ nhân lớn tuổi đọc cho Thưa, cháu có nhạc chép sĩ lại ghi tương lại đối nhạc đầy Xoan đủ chưa? - Hiện nay, Viện Âm nhạc lưu lời Xoan ghi, nhạc nhạc sĩ Tú Ngọc Cao Khắc Thùy ghi lại Ông thấy quan tâm giới trẻ Phú Thọ với loại hình âm nhạc truyền thống ? - Hiện nay, mê hát Xoan hát Xoan đa phần người lớn tuổi trẻ trung Thanh niên họ không quan tâm phần Các cụ nghệ nhân hát hay, phần diễn xướng đầy tình tứ, với lời nhạc đầy tình tứ mà để cụ hát chẳng xúc cảm Hát Xoan hát thờ lại trữ tình, lãng mạn trai gái giao duyên Tôi cho muốn phục hồi lại hát Xoan Phú Thọ phải chuyên nghiệp hóa hát Xoan bước đầu bán chuyên nghiệp tức phải có đạo diễn, có trang phục phải có người có tay nghề sân khấu tổ chức phường xoan lúc cần đưa cụ biểu diễn Ngày xưa, người chọn hát Xoan, thưa ông ? - Người trưởng trò người đứng tuổi không thiết phải người cao tuổi Còn người diễn phải người trẻ đào xoan, kép xoan Không thể lôi cụ cao tuổi hát đúm hay bắt cá bắt cá mà đưa cụ 70 tuổi lên giường thờ không ổn Nó lúng liếng Xoan Bây nói phải phục hồi hát Xoan cụ truyền lại, phải trẻ hóa chuyên môn hóa Đối tượng hát Xoan phải lớp trẻ tồn nhờ lớp trẻ Các cụ nghệ nhân nên làm công việc Theo ông, truyền có nghề nên nhân rộng không nên phường biểu Xoan diễn không ? - Tôi nghĩ rằng, việc nên làm phải làm Tuy nhiên, nhân rộng để phù hợp với khả Xoan quan trọng giữ nguyên dạng nghệ thuật Xoan gốc Tục hát Xoan gắn với cửa đình Nếu chuyên nghiệp hóa hoạt động hát Xoan làm không gian linh thiêng nó, làm dung tục hóa ? - Chúng ta không sợ dung tục hóa Hát Xoan lãng mạn lãng mạn dân gian sáng mà dung tục Cái dung “Không nên đặt lời cho Xoan” - Nhà NC đình Nguyễn Khắc Xương tục giã cá dâng cá lên thần linh thể khéo léo Hơn nữa, đưa lên sân khấu phải đưa biểu tượng cửa lên đưa sân khấu tạp nham Hơn nữa, hát Xoan có lễ, hội, có đình, đám Có phần lễ lẫn phần vui chơi có phần lễ dân không tìm đến với Xoan để xem cụ tế lễ đâu Nếu bỏ phần hát hội sức lan tỏa giảm nhiều Nhưng liệu tự thân hát Xoan có sức lan tỏa mạnh không phát triển lộ trình ? - Theo nhận định hát Xoan hấp dẫn ca trù tính giao lưu với khán giả Xoan hấp dẫn có Có phần nên nhạc đặt lời lễ nhạc cho Xoan hội để nên có sức đến gần thu hút với nhiều khán giả người trẻ ? - Theo không nên Đấy ý muốn tốt quan trọng ngôn ngữ không phù hợp với Xoan Giá trị dân gian đích thực người nghe thấy hát Xoan, dân gian hoàn toàn gắn với nông thôn nông nghiệp Bọn trẻ không thích Xoan đâu Nhiệm vụ người làm công tác quản lý văn hóa nghiên cứu văn nghệ dân gian phải làm cho người ta thích, nghĩa phải chuyên nghiệp hóa, nghệ thuật hóa để ông bà già biểu diễn người ta thích Tuấn Hải (Theo vietnamnet.vn) TRƯỜNG ĐẠI HỌC CỘNG HÒA XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM KHOA HỌC XÃ HỘI & NHÂN VĂN KHOA BÁO CHÍ & TRUYỀN THÔNG Độc lập – Tự – Hạnh phúc 000 BÁO CÁO THỰC TẬP TỐT NGHIỆP Họ tên : Phạm Thị Thanh Hòa Ngày sinh : 12-12-1988 Lớp : K53HN Khoa : Báo Chí &Truyền Thông Khóa : 2008 - 2013 Kính gửi: Tổng Biên Tập Tạp Chí Quản Lý Kinh Tế Trung Ương Hội đồng chấm báo cáo thực tập tốt nghiệp Ban Chủ Nhiệm Khoa Báo Chí & Truyền Thông Ban Giám Hiệu Trường Đại Học Khoa Học Xã Hội & Nhân Văn Thực kế hoạch đào tạo trường Đại Học Khoa Học Xã Hội & Nhân Văn việc cử sinh viên chuyên ngành Báo Chí & Truyền Thông thực tập tốt nghiệp quan báo chí Nhận tiếp nhận giúp đỡ từ Tòa soạn Tạp Chí Quản Lý Kinh Tế, đến sau hai tháng thực tập Tòa Soạn, hoàn thành trình thực tập Sau xin báo cáo nội dung trình thực tập A.Tổng quan địa điểm thực tập I.Tạp chí quản lý kinh tế trung ương Khái quát Viện Nghiên Cứu Quản Lý Kinh Tế Trung Ương thành lập năm 1978, Viện cấp Quốc gia, trực thuộc Bộ Kế hoạch Đầu tư, có chức nghiên cứu đề xuất thể chế, sách, kế hoạch hoá, chế quản lý kinh tế, môi trường kinh doanh, cải cách kinh tế; tổ chức nghiên cứu khoa học, đào tạo, bồi dưỡng cán quản lý kinh tế tổ chức hoạt động tư vấn theo qui định pháp luật Viện có đội ngũ cán gồm 95 người, có 01 phó giáo sư, 28 tiến sĩ, 41 thạc sĩ 29 cán có trình độ đại học Viện Nghiên cứu quản lý kinh tế Trung ương đơn vị nghiệp khoa học, có tư cách pháp nhân, dấu tài khoản riêng; hoạt động tự chủ theo quy định pháp luật Tạp Chí Quản Lý Kinh Tế Trung Ương trực thuộc Viện Nghiên Cứu Quản Lý Kinh Tế Trung Ương tổ chức nghiệp khoa học cấp quốc gia trực thuộc Bộ Kế hoạch Đầu tư, thực chức nghiên cứu đề xuất chế, sách quản lý kinh tế, phát triển môi trường kinh doanh; cung ứng dịch vụ công lĩnh vực nghiên cứu khoa học, đào tạo, bồi dưỡng cán quản lý kinh tế thực hoạt động tư vấn theo quy định pháp luật Tuyên truyền, phổ biến chủ trương sách Đảng, pháp luật nhà nước quản lý kinh tế Trao đổi vấn đề lý luận, phương pháp lý luận kế hoạch hóa quản lý kinh tế quốc dân, kinh nghiệm quản lý kinh tế nước theo chế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa : giới thiệu công trình nghiên cứu khoa học Viện Nghiên cứu quản lý kinh tế Trung ương Phục vụ trực tiếp tổ chức nghiên cứu đề tài nghiên cứu khoa học, cá chuyên đề theo phân công lãnh đạo Viện Nghiên cứu quản lý kinh tế Trung ương Xuất phát hành Tạp chí Quản lý Kinh tế Quản lý đội ngũ cán bộ, phóng viên thuộc biên chế Tạp chí: thực báo cáo theo định kỳ kết hoạt động Tạp chí nhiệm vụ khác Viện trưởng Viện Nghiên cứu quản lý kinh tế Trung ương giao Viện có nhiệm vụ nghiên cứu đề xuất quan có thẩm quyền xem xét, định dự thảo lộ trình, kế hoạch xây dựng, sửa đổi chế, sách quản lý kinh tế vĩ mô ; tổng kết thực tiễn quản lý kinh tế nước, kinh nghiệm quốc tế; đề xuất việc thí điểm áp dụng chế, sách, mô hình quản lý kinh tế Viện có nhiệm vụ nghiên cứu, tham gia ý kiến chế, sách quản lý kinh tế quan, tổ chức khác soạn thảo Bên cạnh đó, Viện thực cung ứng dịch vụ công gồm: Đào tạo tiến sĩ đào tạo, bồi dưỡng cán chuyên ngành quản lý kinh tế; thực hoạt động tư vấn quản lý kinh tế, phát triển môi trường kinh doanh; biên soạn xuất ấn phẩm, công trình nghiên cứu khoa học, tài liệu nghiên cứu quản lý kinh tế, phát triển môi trường kinh doanh; hỗ trợ hoạt động Câu lạc doanh nghiệp nhà nước Sơ lược đặc điểm, tình hình đơn vị trình phát triển Tạp chí Quản lý Kinh tế Viện NC Quản lý kinh tế Trung ương (CIEM) Bộ Văn hóa – Thông tin (nay Bộ Thông tin Truyền thông) cấp Giấy phép hoạt động số 63 /GP-BVHTT ngày 08/06/2004 Theo giấy phép, Tạp chí Quản lý Kinh tế tạp chí khoa học, hàng tháng với số lượng phát hành 3000 / kỳ Sau tháng chuẩn bị, Tạp chi Quản lý Kinh tế bắt đầu số vào tháng năm 2005 Năm 2005, Tạp chí quý số, từ năm 2006 đến tạp chí phát hành tháng số Từ năm 2007, Tạp chí Quản lý Kinh tế có thêm ấn phẩm tiếng anh với tên goi: Vietnam Economic Management Review quý kỳ, thực tế kỳ/ năm với lượng phát hành số 1000 Đến 31 số tạp chí tiếng việt số tạp chí tiếng anh Tôn chỉ, mục đích hoạt động Tạp chí Quản lý Kinh tế Vietnam Economic Management Review tuyên truyền, phổ biến vấn đề lý luận, thực tiễn kinh nghiệm quản lý kinh tế, vấn đề cải cách kinh tế vĩ mô, thể chế kinh tế, phát triển thị trường nhân tố sản xuất, hội nhập kinh tế quốc tế phát triển bền vững Tạp chí cung cấp thông tin cập nhật thức tình hình kinh tế Việt Nam Đặc biệt, Tạp chí kênh quan trọng giúp chuyển tải quan điểm cải cách phát triển kinh tế nhà nghiên cứu, hoạch định sách tới bạn đọc nước Nội dung tuyên truyền, thông tin Tạp chí quản lý kinh tế trung ương Trong gần năm hoạt động, với nỗ lực lớn, không ngừng cán Tạp chí, đặc biệt ủng hộ nhiệt tình ban viện, động viên hỗ trợ kíp thời mặt Lãnh đạo Viện hỗ trợ chuyên môn, tài trợ DANIDA, Tạp chí QLKT đạt kết đáng khích lệ, thể phương diện khác Với hình thức trang nhã, nghiêm túc, phù hợp với tạp chí chuyên ngành nghiên cứu, Tạp chí QLKT số tạp chí viện nghiên cứu có in ruột màu (philet), nhiều độc giả đánh giá cao Các chuẩn mực trích dẫn, tài liệu tham khảo format quy định áp dụng quán, có tham khảo thông lệ quốc tế tốt tính đến điều kiện Việt Nam Các quy trình biên tập, biên dịch ban hành Hiện tại, Tạp chí nỗ lực tự thực việc chế để đảm bảo tiến độ, tính chuẩn xác viết Đặc biệt Tạp chí tiếng Anh tham khảo, chọn lọc kinh nghiệm nhiều nước Các quy định Abstracts, key words, JEL Classification codes áp dụng vào dạng sớm Việt Nam, chí so với số nước châu Á (ví dụ, Hàn Quốc, Trung Quốc) Ngoài việc chuẩn hoá dịch từ tiếng Việt thành viết học thuật, có tính phân tích cao, Tạp chí ký hợp đồng với biên tập viên chuyên nghiệp nước (đang làm việc cho Vietnam Economic Times) đề rà soát lại, đảm bảo tính thống phương diện Theo đánh giá nhiều độc giả, nhiều viết Tạp chí có chất lượng chuyên môn, ý nghĩa thực tiễn cao, có nhiều thông tin cập nhật Điều đáng lưu ý số viết cho Tạp chí ngày tăng ; số lượng nhà nghiên cứu nước gửi cho Tạp chí tiếng Anh ngày nhiều; đặc biệt, có số độc giả nước muốn trở thành thành viên Hội đồng biên tập Vietnam Economic Management Review (chẳng hạn, nhà nghiên cứu từ Ấn Độ đề xuất mong mỏi này) Tạp chí QLKT cấp mã số khoa học ISSN 1859-039X năm 2006 từ năm 2009 Hội đồng Chức danh Giáo sư Nhà nước đưa vào danh sách tạp chí tính điểm Trong thời gian qua, gặp không khó khăn, Tạp chí có nỗ lực để tăng cường việc phát hành quảng bá Tạp chí tiếng Việt tăng số kỳ phát hành từ số/năm lên số/năm Từ cuối năm 2006, Tạp chí bắt đầu phát hành phiên tiếng Anh với kỳ lượng số/năm Đối với tạp chí non trẻ TCQLKT, việc trì ổn định dung lượng viết (80 trang) nội dung chất lượng chủ đề, viết nỗ lực đáng ghi nhận, so sánh với nhiều Tạp chí khoa học khác Công tác phát hành, quảng bá Tạp chí tăng cường thông qua kênh thức (truyền thống) Internet, với kinh nghiệm marketing học hỏi từ chuyên gia NIAS Các đối tượng gửi bán Tạp chí Quản lý kinh tế bao gồm thư viện viện nghiên cứu, trường đại học, tổ chức định chế tài – ngân hàng nhà nghiên cứu, hoạch định sách độc giả có tâm huyết với vấn đề kinh tế đất nước Đối với Tạp chí VEMR nhóm đối tượng gửi bán Tạp chí bao gồm đại sứ quán, tổ chức phi phủ, tổ chức quốc tế hoạt động Việt Nam Tạp chí điện tử (cả tiếng Anh lẫn tiếng Việt) giới thiệu, đăng tải trang chủ nước nêu, với kỳ đăng đầy đủ.Ngoài việc phát hành cách thức truyền thống việc quảng bá qua phương tiện mạng điện tử thúc đẩy vài ba năm gần Trên thực tế, Tạp chí QLKT quảng bá, hiển thị qua trang điện tử Trang chủ CIEM (http://www.ciem.org.vn), Cổng thông tin kinh tế Việt Nam (http://www.vnep.org.vn) Trang chủ Vietnam Journal online Mạng lưới Quốc tế Các ấn phẩm khoa học INASP (Oxford, Vương quốc Anh) (www.vjol.info) Công tác quảng cáo, tiếp thị trọng triển khai Việc tạo chế khuyến khích tài chính, thu hút quảng cáo bước đầu tạo nguồn thu cho Tạp chí, TC QLKT tiếng Việt Các thức mời gọi quảng cáo, đăng ký mua đổi nhằm nắm bắt nhu cầu quảng cáo đặt mua Tạp chí đối tượng phát hành Tạp chí phân công cán chuyên trách mảng công việc Việc phát hành Tạp chí dần vào nề nếp, nhắm tới đối tượng quan nghiên cứu, quan quản lý nhà nước (kể quản lý nhà nước báo chí), số trung tâm thông tin - thư viện, nhà quản lý nhà nước hoạch định sách, cộng tác viên, nhà nghiên cứu, giảng dạy Tuy nhiên, khoảng năm gần đây, khó khăn, tác động tiêu cực từ khủng hoảng kinh tế, doanh số quảng cáo có xu hướng chững lại giảm Tạp chí phối hợp với số công ty quảng cáo chuyên nghiệp kết hạn chế II Tự đánh giá trình thực tập Những thuận lợi khó khăn trình thực tập 1.1 Thuận lợi Trong thời gian thực tập từ ngày 01-11-2012 đến ngày 10- 01-2013 Tạp Chí Quản Lý Kinh Tế , nhận hướng dẫn, bảo, giúp đỡ tận tình đ/c tổng biên tập anh chị phóng viên, biên tập viên, kĩ thuật viên, chuyên viên Sau xin báo cáo trình thực tập sau: Được quan tâm đạo, tạo điều kiện giấy tờ pháp lý thân có kinh nghiệm tích lũy đợt thực tập, kiến tập lần trước Nhanh chóng thích nghi với môi trường làm việc mà không bị bỡ ngỡ Chấp hành nội quy quan thực tập Có thái độ hòa nhã, tôn trọng, lắng nghe tiếp thu người lãnh đạo anh chị quan, bạn thực tập Có tinh thần học hỏi tác nghiệp Có khả giao tiếp sở, có phương tiện lại Có chút hiểu biết số lĩnh vực viết vấn đề dễ dàng sâu 1.2 Khó khăn Bên cạnh thuận lợi nói trên, trình thực tập gặp phải số khóa khăn sau: Do thiếu kinh nghiệm làm báo vốn sống nên trình tác nghiệp, lấy thông tin nhiều lúc lúng túng, khai thác thông tin chưa triệt để viết chưa sâu, chưa trúng trọng tâm vấn đề Do vốn từ không phong phú nên gặp khó khăn việc diễn đạt nội dung viết Khi thực tế gặp nhiều trở ngại đối tượng cần khai thác thông tin từ chối tiếp xúc, trả lời Một số viết mắc lỗi cách hành văn cách thể viết, số viết chưa với thể loại Chưa phát huy hết khả sáng tạo động thân Bài học kinh nghiệm rút cho thân Sau hai tháng thực tập Tạp Chí Quản Lý Kinh Tế Trung Ương, thời gian không dài đủ để nhận ưu điểm khuyết điểm mình, từ rút học kinh nghiệm cho thân sau: * Luôn theo dõi, tìm hiểu thông tin Tạp chí ,báo đài phương tiện truyền thông khác Là sinh viên báo chí, thân phải trau dồi thêm kiến thức lĩnh vực xã hội số phương tiện khác Thông tin thời đại ngày quan trọng, đặc biệt với người lamg báo quan trọng Không nắm thông tin, kiện xảy mà từ thông tin, kiện đẩy ta phát đề tài nảy sinh từ thông tin, kiện Đọc báo, nghe đài, xem ti vi thường xuyên để cập nhật thông tin, nắm bắt kiện diễn ngày nước, quốc tế, để từ tăng thêm hiểu biết tự tin giao tiếp với lãnh đạo, anh chị phóng viên sở địa phương nơi viết Sẽ giúp không cảm thấy bị lạc lõng dòng chảy thông tin, kiện Người phóng viên muốn viết tốt trước hết phải nắm thông tin mới, cập nhật Để từ tìm hiểu xem đâu thông tin chính, cần phải sâu nghiên cứu phát vấn đề bên * Kinh nghiệm khai thác thông tin Trong thời gian thực tập rút kinh nghiệm cách khai thác thông tin hiệu báo Trước hết, cách khai thác thông tin qua báo cáo Từ báo cáo dài chục trang, nhiều nội dung, vấn đề, người phóng viên đọc chọn lọc thông tin, liệu qua trọng viết hay, độc giả đón nhận cách nhanh Ví dụ làm tin họp báo công bố kiện trọng đại tổ chức, phóng viên nhận tập tài liệu liên qua tới kiện Từ tài liệu dài chục trang giấy, phóng viên phải chắt lọc tìm thông tin qua trọng viết thông tin nhanh hiệu Đối với kiện, vấn đề chủ đè xác định, phóng viên tác nghiệp phối hợp với đồng nghiệp Ngoài ra, trao đổi thông tin qua đồng nghiệp với kiện xảy mà ta đến tận nơi xảy kiện Khi lấy tư liệu, thông tin người phóng viên phải hoàn toàn chủ động Trước sở, phóng viên cần liên hệ trước với địa phương, nhân vật cần khai thác thông tin, với quan quyền nơi phóng viên đến tác nghiệp bên cạnh phải chuẩn bị nội dung chu đáo cho việc vấn khai thác thông tin đối tượng Trong khai thác thông tin, người phóng viên cần khéo léo, linh hoạt * Cần thiết lập cho mối quan hệ xã hội Những mối quan hệ tốt giúp cho sinh viên nhiều trình thực tập sở Quan hệ tốt với phóng viên tòa soạn thuận lợi xin tác nghiệp Mình có hội học hỏi thông tin Sẽ thuận lợi việc hỏi ý kiến đề tài nhận góp ý hoàn thành tác phẩm bước đầu * Phải biết phân tích chi tiết liên qua đến báo Người phóng viên, việc viết báo phải phân tích kẽ chi tiết dù nhỏ có liên quan đến vấn đề mà viết, viết phản ánh, điều tra hay phóng Từ có góc nhìn cách viết hoàn toàn mẻ hấp dẫn Bên cạnh đó, phải lựa chọn thông tin xác minh thông tin kiện có không, đặc biệt viết điều tra tránh sai sót, rắc rối ảnh hưởng đến uy tín tòa soạn phóng viên * Biết quan sát lúc, nơi để phát đề tài * Tránh viết dài dòng, kể lể, câu văn cần phải ngắn xúc tích mà đủ ý Cần phải có đam mê nghề nghiệp, phải khiêm tốn, học hỏi người trước kinh nghiệm, nghiệp vụ, đạo đức, trách nhiệm người làm báo Khi hoạt động quan báo chí cần tìm hiểu phong cách viết báo tờ báo B- KẾT QUẢ ĐẠT ĐƯỢC Sau hai tháng thực tập Tạp Chí Quản Lý Kinh Tế Trung Ương, việc thu thập kinh nghiệm, nghiệp vụ báo chí môi trường thực tế, tham gia trở thành người thợ học việc hầu hết khâu đời sản phẩm báo chí hoàn chỉnh Dưới tác phẩm trực tiếp tham gia làm với hướng dẫn bảo anh chị đồng nghiệp 1:……… 2:……… C- KẾT LUẬN Sau hai tháng thực tập Tạp Chí Quản Lý Kinh Tế Trung Ương, thấy trưởng thành lên nhiều Những chuyến thực tế giúp có trải nghiệm chân thực sinh động sống, nghề nghiệp, người mà sách ghế nhà trường hình dung Từ thấy thiếu nhiều kỹ nghề nghiệp kinh nghiệm viết báo Để làm báo tốt cần phải học hỏi, hoàn thiện nhiều kỹ năng, kiến thức Nghề báo mệnh danh nghề nguy hiểm, khó khăn vất vả thật có đam mê, yêu thích nghề mong muốn làm nghề Qua đây, muốn gửi lời cảm ơn chân thành đến thầy cô giáo khoa Báo Chí Truyền Thông – Trường Đại Học Khoa Học Xã Hội & Nhân Văn, Ban lãnh đạo đồng chí phóng viên, biên tập viên tòa soạn Tạp Chí Quản Lý Kinh Tế……, bạn bè, đồng nghiệp giúp đỡ hoàn thành tốt tập tốt nghiệp lần Xin chân thành cảm ơn! Hà Nội, ngày 10 tháng năm 2013 Người làm báo cáo Phạm Thị Thanh Hòa Xác nhận quan thực tập [...]... truyền dạy hát Xoan, cũng như duy trì sinh hoạt của các câu lạc bộ hát Xoan Đây là những vấn đề có tính khẩn cấp đặt ra khi cần bảo vệ, phát triển hát Xoan và phấn đấu đưa hát Xoan vượt qua thử thách để trở thành di sản văn hóa đại di n của nhân lo i P.V: Để bảo tồn và phát huy giá trị khi hát Xoan đã được thế giới vinh danh là di sản văn hóa phi vật thể cần bảo vệ khẩn cấp, trong những năm tiếp theo... Indonesia về việc Di sản văn hóa Hát Xoan Phú Thọ - Việt Nam được thế giới vinh danh là di sản văn hóa phi vật thể cần bảo vệ khẩn cấp Đồng chí Nguyễn Doãn Khánh trả lời phỏng vấn của phóng viên quốc tế sau khi Hát Xoan Phú Thọ được UNESCO vinh danh Di sản văn hóa thế giới PV: Được biết trong suốt thời gian đoàn làm việc tại Bali, Hồ sơ Hát Xoan Phú Thọ của Việt Nam được đánh giá cao và nhận được rất nhiều... lập “Trung tâm nghiên cứu bảo tồn di sản văn hóa hát Xoan Phú Thọ” Nghiên cứu sưu tầm, kiểm kê, bảo tồn di sản hát Xoan; biên soạn, xuất bản các ấn phẩm văn hóa để tuyên truyền, giới thiệu quảng bá di sản hát Xoan; tổ chức biểu di n thể nghiệm các bài bản, làn điệu hát Xoan cổ, Xoan chỉnh lý và Xoan phát triển; xây dựng những chương trình hát Xoan có chất lượng cao biểu di n trên sân khấu, phục vụ hội... ra đi thì vẫn còn những người yêu hát xoan và gìn giữ hát xoan Nếu được thì nên đưa hát xoan vào học đường thì mới giữ được Một điều mừng là trong các đêm trình di n hát xoan ở Phú Thọ hiện nay đã xuất hiện nhiều thanh niên trẻ theo học hát xoan, đó là sức sống của giá trị hát xoan trong lòng người dân Phú Thọ, đồng thời cũng khẳng định những giá trị văn hoá mà hát xoan có được cần phải được lưu giữ... rằng, Xoan manh nha có từ thời Hùng Vương và Vì phát sao triển lại có rực tên rỡ gọi vào là thời hát hậu Xoan, thưa Lê ông ? - Xoan thường được hát vào mùa xuân nên ngày xưa còn gọi là hát Xuân, đọc trệch ra thành hát Xoan Hát Xoan là lo i hình hát thờ vào mùa xuân và chỉ hát với đình chứ không hát với miếu hay Hát Xoan có lo i nhạc đền cụ nào đặc trưng ? - Nhạc cụ của Xoan cũng giống như nhiều lo i... của di sản văn hóa Hát Xoan Phú Thọ? Đ/c Nguyễn Doãn Khánh: Hát Xoan là sản phẩm VHDG đặc sắc của nhân dân Phú Thọ - đất Tổ Hùng Vương và dân tộc Việt Nam Hát Xoan là tên gọi khác đi (nói chệch) của hai từ hát xuân (ca xuân) tức ca xoan Hát Xoan còn gọi là hát cửa đình, bao gồm ca hát, múa, ca kịch, thơ, thường được biểu di n vào dịp đầu xuân theo tục giữ cửa đình, phổ biến ở vùng đất Phú Thọ Hát Xoan. .. và cả nước; trên sóng phát thanh truyền hình tỉnh và Trung ương góp phần quảng bá phát huy giá trị di sản văn hóa hát Xoan Phú Thọ Phạm Bá Khiêm HÁT XOAN Ở PHÚ THỌ (DI SẢN VĂN HÓA PHI VẬT THỂ CẦN ĐƯỢC BẢO VỆ KHẨN CẤP) Hát Xoan còn được gọi là Khúc môn đình (hát cửa đình), là lối hát thờ thần, tương truyền có từ thời các vua Hùng Thuở xa xưa, người Văn Lang tổ chức các cuộc hát Xoan vào mùa xuân để đón... Nguyễn Doãn Khánh: Di sản văn hóa hát Xoan đã được thế giới vinh danh - Đây vừa là niềm vinh dự tự hào, vừa là trách nhiệm lớn lao của Đảng bộ, chính quyền và nhân dân các dân tộc tỉnh Phú Thọ nói riêng, trách nhiệm của nhân dân cả nước, cộng đồng Xoan và cộng đồng quốc tế nói chung trong việc tiếp tục bảo tồn và phát huy giá trị của di sản hát Xoan, làm cho hát Xoan tồn tại và phát triển mãi mãi,... phân tích cho được cái hay, cái đẹp và giá trị của hát Xoan, có như vậy, giới trẻ mới ý thức được hết giá trị và sự cần thiết phải giữ gìn, bảo tồn hát Xoan Còn theo ông Nguyễn Anh Tuấn- Giám đốc Bảo tàng Hùng Vương, để lưu giữ và phát huy giá trị của hát Xoan, cần thiết phải bảo tồn những tư liệu đã có, tiến tới lễ hội hoá hát Xoan và phổ cập hát Xoan Cần khuyến khích và duy trì các phường Xoan gốc, nhất... lạc bộ hát Xoan Nếu chỉ thực hiện theo phương thức xã hội hóa sẽ không đủ mạnh để bảo tồn và phát huy giá trị di sản Từ thực tế trên, đã đến lúc Nhà nước phải sớm có “Dự án bảo tồn và phát triển dân ca Xoan Phú Thọ” trong thời kỳ hội nhập quốc tế - hậu kỳ khi di sản văn hóa hát Xoan Phú Thọ đã được UNESCO ghi danh là di sản văn hóa phi vật thể cần bảo vệ khẩn cấp Nên chăng nội dung của Dự án cần đề