tiểu luận môn giới thiệu tác phẩm kinh điển của chủ nghĩa mác lênin

1.Tính cấp thiết của đề tàiLịch sử hình thành và phát triển của Chủ nghĩa xã hội là lịch sử của sự tìm tòi và vận dụng chủ nghĩa MácLênin trong đó các tư tưởng về chính trị là những nội dung quan trọng nhất. Bằng hệ thống những tác phẩm của mình các nhà sáng lập chủ nghĩa Mác đã cung cấp những hiểu biết chính xác nhất, khoa học nhất và khách quan nhất về sự vận động và phát triển của xã hội cũng như những cách thức, biện pháp để giành, giữ và thực thi quyền lực chính trị trong đó cốt lõi nhất là xây dựng nhà nước Xã hội chủ nghĩa. Tuy nhiên, việc vận dụng những tư tưởng về chính trị trong các tác phẩm kinh điển của chủ nghĩa MácLênin luôn có tính chất hai mặt, vận dụng đúng và sáng tạo thì sẽ tạo động lực cho sự ổn định và phát triển của hệ thống chính trị còn vận dụng sai thì sẽ đem lại hậu quả không thể lường trước được mà điển hình là Liên Xô và Đông Âu trong những thập niên cuối thế kỷ XX.Trong thực tiễn đổi mới đất nước ở nước ta do Đảng Cộng sản Việt Nam khởi xướng và lãnh đạo từ năm 1986 đến nay, nhất là trong đổi mới lĩnh vực chính trị đã có rất nhiều vấn đề phức tạp đặt ra và cần có những giải đáp đúng đắn.Vì vậy, việc tìm hiểu, vận dụng đúng đắn và sáng tạo những quan điểm chính trị của chủ nghĩa Mác Lênin vào thực tiễn đổi mới ở đất nước ta là một đòi hỏi cấp bách mang tính tất yếu. Nhất là trong giai đoạn hiện nay, nước ta đang trong giai đoạn đẩy mạnh mạnh công nghịêp hoá, hiện đại hoá đất nước.Chính vì vai trò quan trọng như vậy nên tác giả tiểu luận này chọn đề tài: Quan điểm về chính trị trong một số tác phẩm kinh điển của chủ nghĩa Mác Lênin” nhằm góp phần vào việc làm sáng tỏ những nội dung cơ bản của chủ nghĩa Mác Lênin về chính trị và đề xuất một số phương hướng, giải pháp vận dụng quan điểm chính trị của các nhà kinh điển vào đổi mới hệ thống chính trị ở Việt Nam hiện nay.

MỞ ĐẦU

1 Tính cấp thiết của đề tài

Lịch sử hình thành và phát triển của Chủ nghĩa xã hội là lịch sử của sự tìmtòi và vận dụng chủ nghĩa Mác-Lênin trong đó các tư tưởng về chính trị là nhữngnội dung quan trọng nhất Bằng hệ thống những tác phẩm của mình các nhà sánglập chủ nghĩa Mác đã cung cấp những hiểu biết chính xác nhất, khoa học nhất vàkhách quan nhất về sự vận động và phát triển của xã hội cũng như những cáchthức, biện pháp để giành, giữ và thực thi quyền lực chính trị trong đó cốt lõi nhất làxây dựng nhà nước Xã hội chủ nghĩa Tuy nhiên, việc vận dụng những tư tưởng vềchính trị trong các tác phẩm kinh điển của chủ nghĩa Mác-Lênin luôn có tính chấthai mặt, vận dụng đúng và sáng tạo thì sẽ tạo động lực cho sự ổn định và phát triểncủa hệ thống chính trị còn vận dụng sai thì sẽ đem lại hậu quả không thể lườngtrước được mà điển hình là Liên Xô và Đông Âu trong những thập niên cuối thế kỷXX

Trong thực tiễn đổi mới đất nước ở nước ta do Đảng Cộng sản Việt Namkhởi xướng và lãnh đạo từ năm 1986 đến nay, nhất là trong đổi mới lĩnh vực chínhtrị đã có rất nhiều vấn đề phức tạp đặt ra và cần có những giải đáp đúng đắn

Vì vậy, việc tìm hiểu, vận dụng đúng đắn và sáng tạo những quan điểmchính trị của chủ nghĩa Mác- Lênin vào thực tiễn đổi mới ở đất nước ta là một đòihỏi cấp bách mang tính tất yếu Nhất là trong giai đoạn hiện nay, nước ta đangtrong giai đoạn đẩy mạnh mạnh công nghịêp hoá, hiện đại hoá đất nước

Chính vì vai trò quan trọng như vậy nên tác giả tiểu luận này chọn đề tài:

"Quan điểm về chính trị trong một số tác phẩm kinh điển của chủ nghĩa Lênin” nhằm góp phần vào việc làm sáng tỏ những nội dung cơ bản của chủ nghĩa

Mác-Mác- Lênin về chính trị và đề xuất một số phương hướng, giải pháp vận dụng quan

điểm chính trị của các nhà kinh điển vào đổi mới hệ thống chính trị ở Việt Namhiện nay.

2 Tình hình nghiên cứu

Quan điểm của chủ nghĩa Mác-Lênin về chính trị không phải là một đề tàimới mẻ nữa, từ trước cho đến nay đã có rất nhiều công trình nghiên cứu tập trunglàm rõ mặt này trong lý luận của chủ nghĩa Mác-lênin Những công trình này đãđược đề cập đến rất nhiều trong các cuốn sách, tạp chí về chuyên ngành lý luậnchính trị cũng như trong rất nhiều các đề tài khoa học, luận văn, khóa luận…

Tiêu biểu cho những công trình viết về khía cạnh này của chủ nghĩa Mác

phải kể đến cuốn sách “chính trị từ quan điểm Mác-Lênin đến thực tiễn Việt Nam”

do Trần Ngọc Linh, Nguyễn Thanh Tuấn và Lê Kim Việt đồng chủ biên được xuấtbản năm 2006 Trong cuốn sách này, các tác giả đã đề cập đến một số những quanđiểm của các nhà sáng lập ra Chủ nghĩa xã hội khoa học về chính trị dưới dạngnhững lời trích dẫn, những câu nói trong các bài viết của Mác, Ăngghen và Lênin

về chính trị

Năm 2009, nhà xuất bản chính trị Quốc gia cho xuất bản cuốn sách “Chính

trị học những vấn đề lý luận và thực tiễn” của Nguyễn Văn Huyên chủ biên Trong

cuốn sách này cũng đã đề cập đến những quan điểm của chủ nghĩa Mác- Lênin vềchính trị ở mức độ khái quát

Ngoài những công trình nghiên cứu của các tác giả trên, những quan điểmcủa chủ nghĩa Mác- Lênin về chính trị còn được đề cập đến trong nhiều cuốn sách,tạp chí chuyên ngành thuộc bộ môn chính trị học như: Chính trị học đại cương củakhoa chính trị học- Học viện Báo chí và Tuyên truyền, Tập bài giảng chính trị họccủa tác giả Nguyễn Văn Vĩnh chủ biên…

Các công trình nghiên cứu trên đã đề cập đến những quan điểm về chính trịcủa chủ nghĩa Mác- Lênin ở nhiều mức độ, khía cạnh khác nhau một cách tương

đối hoàn chỉnh đồng thời đã nêu lên thực tiễn đổi mới và nhiều phương hướng đểvận dụng những quan điểm này vào thực tế Việt nam Đề tài của tác giả chỉ gópphần hệ thống hóa lại những nội dung này đồng thời cố gắng bổ sung những vấn đề

về thực tiễn đổi mới hệ thống chính trị ở Việt Nam

3 Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu.

Mục đích nghiên cứu.

Trên cơ sở làm rõ những quan điểm cơ bản của chủ nghĩa Mác- Lênin vềchính trị trong một số tác phẩm kinh điển, tiểu luận đưa ra những phương pháp,tiêu chí và thực trạng vận dụng những tư tưởng này vào việc đổi mới hệ thốngchính trị ở Việt Nam hiện nay

Nhiệm vụ nghiên cứu.

Với đề tài này, tiểu luận tập trung làm rõ một số vấn đề lý luận sau:

Khái quát các quan điểm, khái niệm về chính trị trong lịch sử xã hội

Hệ thống hóa những nội dung cơ bản của chủ nghĩa Mác- Lênin về chínhtrị

Nêu lên những phương pháp, tiêu chí vận dụng những tư tưởng chính trị vàoviệc đổi mới hệ thốn chính trị và thực trạng đổi mới hệ thống chính trị ở Việt Namhiện nay

Nêu lên một số hạn chế trong việc vận dụng những tư tưởng chính trị củaChủ nghĩa Mác-Lênin vào việc đổi mới hệ thống chính trị

4 Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu.

Cơ sở lý luận.

Tiểu luận được thực hiện trên cơ sở những quan điểm của chủ nghĩa Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh và quan điểm đường lối của Đảng và Nhà nước ta vềchính trị

Mác-Phương pháp nghiên cứu.

Đề tài được thực hiện trên cơ sở phương pháp luận của chủ nghĩa Lênin đó là phương pháp luận duy vật biện chứng và duy vật lịch sử trong quátrình nghiên cứu những quan điểm về chính trị.

Mác-Ngoài ra, tiểu luận còn sử dụng một số phương pháp khác nhau trong nghiêncứu như: Phương pháp phân tích, tổng hợp…và các phương pháp đặc thù như:phương pháp lôgíc- lịch sử, phương pháp trừu tượng hoá, khái quát hoá…

5 Kết cấu của tiểu luận.

Ngoài phần mở đầu, kết luận, danh mục tài liệu tham khảo Tiểu luận gồmcó: 2 chương với 6 tiết

Chương 1: Khái quát những quan điểm chung của chủ nghĩa Mác-Lênin vềchính trị

Chương 2: Vận dụng quan điểm của chủ nghĩa Mác-Lênin vào đổi mới hệthống chính trị ở nước ta hiện nay

NỘI DUNGCHƯƠNG 1 KHÁI QUÁT NHỮNG QUAN ĐIỂM CHUNG CỦA CHỦ NGHĨA MÁC-

LÊNIN VỀ CHÍNH TRỊ.

1.1 Khái niệm chính trị.

Từ trước đến nay trong lịch sử loài người, đã có nhiều người đưa ra nhữngđịnh nghĩa khác nhau về chính trị

Theo cuốn “Từ điển chính trị” của B N Pô- nô- ma- ép chính trị được hiểu là:

“Mục đích nhiệm vụ của các giai cấp theo đuổi trong cuộc đấu tranh cho quyền lợicủa giai cấp mình; những giải pháp phương tiện để gìn giữ và bảo vệ quyền lợi đó”[15, tr 147]

Theo cuốn “Chính trị học đại cương” do Dương Xuân Ngọc chủ biên:

“Chính trị là hoạt động trong quan hệ giữa các giai cấp, cũng như giữa các dântộc và các quốc gia trong vấn đề giành, giữ, tổ chức và sử dụng quyền lực nhànước; là hoạt động thực tiễn của các giai cấp, đảng phái chính trị, các nhà nướcnhằm tìm kiếm những khả năng thực hiện đường lối và mục tiêu đã đề ra nhằmthoả mãn lợi ích” [14, tr.10]

Theo quan điểm của Mác và Ph Ăngghen: “Mọi lĩnh vực tư nhân đều có tính

chất chính trị hoặc đều là lĩnh vực chính trị; nói cách khác chính trị cũng là tính chất của những lĩnh vực tư nhân” [13, tr.7]

Hay như trong “lời tựa cho bản tiếng Anh xuất bản năm 1888” Tuyên ngôn của Đảng cộng sản, Ph Ăngghen có viết: “Trong mỗi thời đại lịch sử, phương

thức sản xuất chủ yếu của sản xuất kinh tế và trao đổi, cùng với cơ cấu xã hội do phương thức đó quyết định, đã cấu thành cơ sở cho lịch sử chính trị của thời đại”[12, tr.21] Luận điểm hạt nhân đó xuyên suốt “Tuyên ngôn”, cho chúng ta

thấy nhận thức nhất quán của Mác và Ph Ăngghen về chính trị Ở đây chính trị

như một thành tố của kiến trúc thượng tầng được quyết định bởi cơ sở hạ phương thức sản xuất và cơ cấu xã hội của nó.

tầng-Kế thừa và phát triển những tư tưởng của Mác và Ăngghen về chính trị với tưduy sâu sắc và biện chứng, Lênin đã nêu ra luận điểm của ông về chính trị mà chođến nay vẫn được khẳng định là đúng đắn:

“Chính trị là sự tham gia vào công việc của nhà nước, là vạch hướng đi cho nhà nước, việc xác định những hình thức, nhiệm vụ, nội dung hoạt động của nhà nước” [7, tr.33].

Hay: “Trong chính trị, nghĩa là trong lĩnh vực quan hệ giữa người với người,

người ta không tính đến từng cá nhân mà tính đến hàng triệu người, thì sự thành thực có nghĩa là lời nói và việc làm đi đôi với nhau, và lúc nào sự đi đôi đó cũng

có thể kiểm nghiệm được” [10, tr.32] Như vậy, chính trị dù hiểu theo cách nào thì

nó cũng được xem là lĩnh vực hoạt động rộng lớn có tính chất quyết định trongphát triển xã hội Chính trị ra đời từ khi xã hội có sự phân chia giai cấp, hình thànhnhà nước, đấu tranh giai cấp và xây dựng nhà nước, nhằm bảo vệ lợi ích, quyền lợicủa các giai cấp, bảo vệ chủ quyền và phát triển quốc gia

1.2 Một số tư tưởng về chính trị trước chủ nghĩa Mác- Lênin.

1.2.1 Tư tưởng phương Tây về chính trị.

Ngay từ thời cổ đại, ở phương Tây đã xuất hiện rất nhiều nhà triết học đồngthời với đó là những nhà chính trị lỗi lạc như: Hêrôđốt, Platon, Aritot, Xixêrôn…sau này được J Lốccơ, Môngtétkiơ, Rútxô kế thừa và phát triển

Khái quát lịch sử tư tưởng về chính trị của phương Tây là lịch sử của nhữngcuộc đấu tranh tư tưởng của giai cấp thống trị và giai cấp bị trị xoay quanh vấn đềgiành, giữ, sử dụng và thực thi quyền lực

Theo họ, chính trị là lĩnh vực liên quan đến việc lãnh đạo và điều khiển Vìvậy, chính trị phải là sự thống trị của trí tuệ tối cao Thứ chính trị thiếu trí tuệ chỉcòn là bạo lực cưỡng chế đơn giản, sự cưỡng bức mà nhà nước phải là sự áp đặt

của lý trí phổ biến của trí tuệ phát triển cho mọi người, mọi xã hội Áp đặt cươngbức thô bạo không phải là chính trị chân thật Muốn có xã hội dân chủ và quản lýđược quốc gia thì phải có một trí tuệ siêu việt.

1.2.2 Tư tưởng phương Đông về chính trị.

Ở phương Đông tiêu biểu nhất là Trung Quốc ngay từ thời chiến quốc đãxuất hiện rất nhiều trường phái chính trị khác nhau, dẫn đến quan điểm của họ vềchính trị cũng khác nhau, trong đó những nhà tư tưởng chính trị lớn như: Khổng

tử, Mặc tử, Lão tử, Hàn phi tử…Tuy những tư tưởng chính trị này còn sơ khainhưng nó đã đặt nền móng cho cho sự phát triển của những luồng tư tưởng chínhtrị sau này

Tuy có nhiều điểm khác biệt và tư tưởng, song họ cũng có những điểmchung nhau đó là mong muốn cho xã hội ổn định và phát triển nên những tri thứcchính trị đó có giá trị chung cho nhiều thời đại về sau này

Tất cả những luồng tư tưởng về chính trị của phương Đông và phương Tâyđều có vai trò quan trọng và ảnh hưởng lớn đối với sự hình thành và phát triển tưtưởng về chính trị của chủ nghĩa Mác- Lênin Nó được coi như những tiền đề cơ sởthúc đẩy sự hình thành của chủ nghĩa Mác- Lênin nói chung và tư tưởng về chínhtrị nói riêng

1.3 Những quan điểm cơ bản của chủ nghĩa Mác- Lênin về chính trị.

1.3.1 Chính trị là biểu hiện tập trung của kinh tế, là kinh tế cô đọng lại.

Chủ nghĩa Mác- Lênin quan niệm chính trị và kinh tế là những loại quan hệ

xã hội: Một bên là quan hệ giữa các tập đoàn xã hội (Nhóm xã hội, dân tộc, quốcgia) xung quanh việc giành, giữ chính quyền, xây dựng thể chế (Tổ chức, cơ cấu,chính sách) hoạt động của nhà nước đối với toàn bộ đời sống xã hội cũng như quan

hệ giữa người với người trong sản xuất, phân phối, trao đổi, tiêu dùng, dựa trênmột trình độ nhất định của lực lượng sản xuất; được biểu hiện một cách cụ thể qua

quan hệ sở hữu đối với tư liệu sản xuất, tổ chức, quản lý lao động và phân phối;trong đó quan hệ sản xuất đóng vai trò có tính quyết định đối với toàn bộ các quan

hệ kinh tế nói chung

Thực chất của quan hệ chính trị là dựa trên các quan hệ kinh tế là cơ bảnnhamừ thực hiện lợi ích kinh tế Thực tế có tính phổ biến của đời sống xã hội loàingười là tương ứng với trình độ các quan hệ kinh tế nhất định bao giờ cũng có mộthình thức chính trị nhất định Kinh tế thay đổi sẽ kéo theo sự thay đổi của chính trị

Trong tác phẩm “Lại bàn về công đoàn, về tình hình trước mắt và về những

sai lầm của các đồng chí Tơrôtxki và Bukharin”, trong phần kinh tế và chính trị.

Lênin viết:

“Chính trị là sự biểu hiện tập trung của kinh tế, tôi đã nhắc lại như vậy trong bài nói chuyện của tôi…chính trị không thể không chiếm vị trí hàng đầu so với kinh tế Lập luận một cách khác đi, tức là quên mất những điều sơ đẳng của chủ nghĩa Mác” [3, tr566].

Chính trị là kinh tế cô đọng lại thì yêu cầu đặt ra là chính trị phải đáp ứngđược những quy định khách quan của kinh tế, phải có những thể chế có khả năngđiều tiết và thúc đẩy sự phát triển kinh tế theo hướng tiến bộ đồng thời khắc phục,hạn chế những lực cản đối với sự vận động, phát triển của kinh tế Nói cách khácchính trị không phản ánh thụ động, mà phải phản ánh tích cực thì mới nắm bắtđược cái cốt lõi, cái tập trung của kinh tế

Chủ nghĩa Mác- Lênin khi quan niệm về chính trị là sự phản ánh (biểu hiện)tập trung của kinh tế thì cũng đồng thời chỉ ra tính độc lập tương đối và tác độngcủa chính trị đối với kinh tế Ph Ăngghen nhấn mạnh rằng:

“Sự phát triển của chính trị, pháp luật, triết học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật…đều dựa trên sự phát triển kinh tế Nhưng tất cả chúng cũng có ảnh hưởng lẫn nhau và ảnh hưởng đến cơ sở kinh tế Vấn đề hoàn toàn không phải là chỉ có

hoàn cảnh kinh tế mới là nguyên nhân, chỉ có nó là tích cực, còn tất cả những cái còn lại chỉ là hậu quả thụ động” [12, tr.39].

Vị trí độc lập của chính trị đối với kinh tế thể hiện ở sự tác động của quyềnlực nhà nước đối với sự phát triển của kinh tế theo ba hướng sau: Có thể tác độngcùng chiều hướng, đồng thuận với sự phát triển của kinh tế theo hướng tác độngnày chính trị sẽ thúc đẩy kinh tế phát triển nhanh hơn; có thể chính trị tác độngngược lại sự phát triển kinh tế, do đó có thể khiến cho nền kinh tế- xã hội của mộtquốc gia bị suy thoái , khủng hoảng; Có thể chính trị gây cản trở sự phát triển kinh

tế ở những hướng nào đó và thúc đẩy sự phát triển ở những hướng khác…

Ở xu hướng tác động thứ nhất, nguyên nhân là do chính trị từ chỗ phản ánhtập trung đời sống kinh tế đã có những nhận thức vượt trước kinh tế, dự báo được

xu thể vận động, phát triển của các quan hệ kinh tế trong tương lai, hoạch định vàthực thi được các chính sách kinh tế đáp ứng đòi hỏi khách quan của quy luật kinh

tế Thông qua các thể chế chính trị, từ tổ chức, cơ chế cho đến chính sách kinh tế,

xã hội, văn hoá và môi trường chính trị, có thể khởi dậy các tiềm lực kinh tế trởthành các nguồn lực tháo gỡ những khó khăn, ách tắc, giải phóng- phát triển lựclượng sản xuất Bằng cách này chính trị đã tạo ra mối quan hệ tương thích giữa cácquan hệ sản xuất đang tồn tại với trình độ nhất định của lực lượng sản xuất xã hội

Ở hai xu hướng tác động sau, do chính trị không phản ánh tập trung kinh tế,không có khả năng cô đọng các quan hệ kinh tế, cho nên mắc các sai lầm chủ quan,duy ý chí, không phù hợp, thậm chí đi ngược lại sự vận động khách quan của quyluật kinh tế Trong những trường hợp này, thường chính trị bị bảo thủ, lỗi thời,phản động’ hoặc chí ít là có những tổ chức, chính sách, kể cả cơ chế, không phảnánh đúng yêu cầu của thực tiễn kinh tế Hậu quả có thể gây ra sự suy thoái, khủnghoảng, kinh tế chính trị, thậm chí làm sụp đổ cả hệ thống chính trị Thực tiễn điềunày đã xảy ra, kéo theo sự sụp đổ của hệ thống xã hội chủ nghĩa ở Liên xô và cácnước Đông Âu

Chủ nghĩa Mác- Lênin quan niệm “Chính trị không thể không giữ địa vị ưu

tiên so với kinh tế” [6, tr.42] là xuất phát từ lôgic: Chính trị phản ánh tập trung

kinh tế, có vị trí độc lập so với kinh tế Ph Ăngghen nhiều lần khẳng định nhànước cũng là một sực mạnh kinh tế Một nền chính trị ổn định, là một nhà nướcmạnh, có chiến lược, có sách lược đúng, chắc chắn sẽ quản lý kinh tế tốt và thúcđẩy sự phát triển của kinh tế Luận điểm này được chứng thực rõ nhất trong nhữngthời kỳ chiến tranh và cách mạng, khi giành hoặc giữ chính quyền trở thành vấn đềquan trọng nhất và được ưu tiên hàng đầu Nó cũng được thể hiện rõ trong thời kỳsuy thoái, khủng hoảng kinh tế- xã hội phải ưu tiên những quyết sách chính trị, đểđổi mới tư duy, thay đổi cách nghĩ, cách làm, chuyển đổi cơ chế quản lý kinh tế…Luận điểm này còn được thực tế chứng minh là đúng khi ở những hoàn cảnh đặcbiệt, phải biết hi sinh một bộ phận lợi ích kinh tế nhất định có tính trước mắt cholợi ích chính trị chung lâu dài là giữ vững thành quả chính trị đã đạt được của mộtdân tộc, quốc gia

Chính trị giữ vài trò hàng đầu so với kinh tế, do đó, ưu tiên cho chính trị là

ưu tiên cho chính trị là ưu tiên cho cho những vấn đề căn bản, quyết định cho sựphát triển của bản thân kinh tế

Ngày nay, vấn đề là làm thế nào để phát huy được vai trò lãnh đạo của chínhtrị đối với kinh tế vẫn luôn là mối quan tâm hàng đầu của các chủ thể chính trị.Việc nhận thức và hiểu đúng luận điểm nà, sẽ giúp chúng ta hiểu sâu sắc và nhậnthức đúng về mối quan hệ giữa kinh tế và chính trị

1.3.2 Chính trị là quan hệ giữa các giai cấp, là vận mệnh thực tế của hàng triệu con người.

Chủ nghĩa Mác- Lênin quan niệm:

“Trong mọi thời đại lịch sử, sản xuất kinh tế và cơ cấu xã hội- cơ cấu này

là tất yếu phải do kinh tế mà ra, cả hai cái đó cấu thành cơ sở của lịch sử chính trị

và lịch sử tư tưởng của thời đại ấy” [12, tr 21].

Chính trị tập trung phản ánh các quan hệ kinh tế thù tất yếu cũng biểu hiệntập trung các quan hệ của cơ cấu xã hội, trong đó cơ bản là cơ cấu giai cấp Cho dùphạm vi của chính trị có được mở rộng đến đâu chăng nữa thì về nguyên tắc, nócũng không thể bao quát được tất cả các quan hệ xã hội của từng cá nhân Thựcchất của quan hệ chính trị là lợi ích, nhất là lợi ích kinh tế, giữa các tập đoàn lớntrong xã hội, tức là giữa các giai cấp, tầng lớp xã hội trong quá trình giành, giữ vàthực hiện quyền lực nhà nước Bởi lẽ địa vị kinh tế, xã hội, văn hoá của các giaicấp, bị quy định bởi mối quan hệ trong xã hội, từ quan hệ đối với tư liệu sản xuất,

tổ chức và quản lý lao động đến thu nhập, “Cách thức hưởng thụ sự thu nhập”

hay lối sống Chính trị, nếu không xuất phát và không hướng vào giải quyết cácmối quan hệ này của các giai cấp, tầng lớp xã hội thì không thể nắm bắt được thựctrạng, xu thế vận động, phát triển của quyền lực chính trị trong xã hội, nhất làquyền lực nhà nước

Suy cho cùng, các qua hệ kinh tế không tác động ngay vào quan hệ chính trị,

mà trước tiên, tác động trực tiếp vào các quan hệ trong nội bộ mỗi tập đoàn và giữacác tập đoàn lớn trong xã hội Từ trong quan hệ kinh tế- xã hội trong nội bộ mỗitập đoàn và giữa các tập đoàn lớn mới phát sinh các vấn đề chính trị

Do chính trị phản ánh tập trung của các quan hệ kinh tế và quan hệ giữa cáctập đoàn lớn trong xã hội cho nên, nó là vận mệnh thực tế của hàng triệu conngười

Lênin cho rằng: “Quần chúng có hàng triệu, mà chính trị bắt đầu từ nới nào

có hàng triệu người, không phải nới có hàng nghìn người, mà ở đâu có hàng triệu người thì ở đó mới có một chính trị nghiêm túc” [6, tr.36] Và cũng do chính trị làvận mệnh của thực tế của hàng triệu con người cho nên, nó có lôgíc khách quanriêng, không phụ thuộc vào dự tính cá nhâ này hay cá nhân khác, của nhóm xã hộimày hay nhóm xã hội khác

1.3.3 Chính trị là sự tham gia vào các công việc của nhà nước, là vạch hướng

đi cho nhà nước, xác định hình thức, nhiệm vụ và nội dung hoạt động của nhà nước và quan hệ giữa các quốc gia.

Chủ nghĩa Mác- Lênin quan niệm rằng, vấn đề trung tâm, then chốt trực tiếpnhất trong chính trị là vấn đề quyền lực nhà nước Đây là công cụ cơ bản nhất đểgiải quyết các quan hệ kinh tế, các quan hệ giai cấp theo hướng có lợi cho lựclượng cầm quyền Nhà nước là sản phẩm của xã hội đã phát triển tới một giai đoạnnhất định:

“Lúc mà xã hội đã phân thành giai cấp không thể điều hoà, lúc mà xã hội không thể tồn tại được nếu không có một quyền lực tựa hồ như đứng trên xã hội và tách rời xã hội đến một mức độ nào đo” [6,tr.26]. Nó nảy sinh từ nhu cầu phảikiềm chế sự đối lập giai cấp, làm dịu bớt xung đột giai cấp và giữ cho sự xung đột

đó nằm trong vòng “trật tự” Thông thường:

“Nhà nước là sản phẩm và là biểu hiện của những mâu thuẫn giai cấp không thể điều hoà được Bất cứ đâu, hễ lúc nào và chừng nào mà, về mặt khách quan, những mâu thuẫn giai cấp không thể điều hoà được thì nhà nước xuất hiện.

Và ngược lại: Sự tồn tại của nhà nước chúng tỏ rằng những mâu thuẫn giai cấp là không điều hoà được” [9, tr.33]

Hay: “Nhà nước là nhà nước của giai cấp có thế lực nhất, của giai cấp

thống trị về kinh tế và nhờ có nhà nước giai cấp đó cũng trở thành giai cấp thống trị về chính trị” [12, tr.252].

Chủ nghĩa Mác- Lênin quan niệm rằng, những người xã hội chủ nghĩa phải

sử dụng nhà nước hiện đại và các thiết chế của nó vào cuộc đấu tranh để giảiphóng giai cấp công nhân Họ chủ trương sử dụng nhà nước là một hình thức quá

độ đặc biệt từ chủ nghĩa tư bản lên chủ nghĩa xã hội Hình thức quá độ này là mộtnhà nước, đó là chuyên chính vô sản

Cho nên chuyên chính vô sản là một hình thức đặc biệt của liên minh giaicấp giữa giai cấp công nhân thành thị và lao động công nghiệp nói chung, với đôngđảo những tầng lớp lao động không phải vô sản (Tiểu tư sản, tiểu chủ, nông dân, tríthức…) Thực chất của chuyên chính vô sản không chỉ dùng bạo lực, cũng khôngphải chủ yếu là bạo lực, mà là tính tổ chức và kỷ luật của đội ngũ tiên tiến nhữngngười lao động, của đội tiên phong của họ đó là giai cấp công nhân.

Mục đích của chuyên chuyên chính vô sản là thiết lập chủ nghĩa xã hội, xoá

bỏ sự phân chia xã hội thành giai cấp, biến tất cả những thành viên trong xã hộithành người lao động, tiêu diệt cơ sở của mọi tình trạng người bóc lột người Mụcđích đó không thể đạt được ngay tức khắc, muốn thay thế phải có thời kỳ quá độlâu dài từ chủ nghĩa tư bản lên chủ nghĩa xã hội

Theo quan điểm của chủ nghĩa Mác- Lênin, thực hiện chuyên chính vô sản

là thực thi quyền lực chính trị của giai cấp công nhân và nhân dân lao động, tức làthực thi quyền lực của đại đa số thành viên trong xã hội Vì thế, phải lôi cuốn đượctất cả những người lao động tham gia vào các công việc xã hội, công việc nhànước Chìa khoá giải quyết vấn đề này:

“Không phải nghiên cứu những động cơ của các cá nhân riêng lẻ, dù đó là những cá nhân suất sắc đi nữa, mà là nghiên cứu những động cơ đã lay chuyển những khối quần chúng đông đảo, những dân tộc trọn vẹn, rồi đến mỗi giai cấp trọn vẹn trong mỗi dân tộc; những động cơ thúc đẩy họ không phải đến chỗ tiến hành những cuộc nổi dậy, nhất thời theo kiểu lửa rơm chóng tắt, mà đến chỗ tiến hành những biến đổi lịch sử vĩ đại” [12, tr.21,-438].

Đồng thời: “Chú ý tìm cho ra và thử thách một cách hết sức nhẫn nại, hết

sức thận trọng những người thực sự có tài tổ chức, những người có bộ óc sáng suốt và có bản lĩnh tháo vát trong thực tiễn, những người vừa trung thành với chủ nghĩa xã hội lại vừa có năng lực lặng lẽ (bất chấp sự hỗn loạn và ồn ào) tổ chức công tác chung vững chắc và nhịp nhàng của một khối người to lớn trong phạm vi

tổ chức Xô viết Chỉ có những người như thế, chúng ta mới đề lên làm những chức

vụ lãnh đạo” [6, tr.36]

1.3.4 Chính trị là một khoa học, nghệ thuật và là văn hoá trong tư tưởng, quan hệ, hoạt động và ứng xử chính trị.

Lênin cho rằng: “Một người không biết chữ là người đứng ngoài chính trị:

trước hết phải dạy a, b, c cho họ đã Không thế, thì không thể có chính trị; không thế, thì chỉ có những tin đồn đại, những chuyện nhảm nhí, những chuyện hoang đường, những thiên kiến, chứ không phải là chính trị” [6, tr.218]

Chính trị là một khoa học và là một nghệ thuật, vì nó có những lô gíc kháchquan riêng, không phụ thuộc vào những dự tính cá nhân hay toan tính của cácnhóm, phái trong xã hội Chính trị chỉ là khoa học, nghệ thuật khi xây dựng đượcmối quan hệ đúng đắn giữa con người và chính trị để không tuyệt đối hoá chính trịhoặc không cắt xén chính trị thành những âm mưu, thủ đoạn Chủ nghĩa xã hộiphát triển càng cao thì càng giải phóng con người khỏi chính trị Lôgíc này đượchình thành và quy định bởi vận mệnh của hàng triệu con người bởi quan hệ xã hộigiữa các tập đoàn lớn trong xã hội, bởi sự vận động và phát triển của các quan hệkinh tế

Chính trị là một khoa học và nghệ thuật, như Lênin chỉ rõ: “Không phải tự

trên trời rơi xuống” mà đòi hỏi sự cố gắng đào tạo những lãnh tụ chính trị, những

đại biểu tiên phong có đủ khả năng tổ chức và lãnh đạo Một trong những mục đíchcủa văn hoá chính trị xã hội chủ nghĩa là đào tạo nên những con người cộng sảnchân chính, có khả năng thắng được sự dối trá và các thiên kiến; có khả năng giúp

đỡ những người lao động khắc phục được tư tưởng, quan niệm, tâm lý, thói quen,tập quán, cũ kỹ, lạc hậu do chế độ cũ để lại Phải tổ chức phong trào thi đua để xâydựng những điển hình, những tấm gương cụ thể, sinh động trong thực tế cuộc sống

Theo Lênin, các lãnh tụ của công nhân không phải là những thiên thần,không phải là thánh, không phải là anh hùng mà cũng là người như tất cả mọi

người khác Họ cũng có khuyết điểm Đảng sửa chữa cho họ Vì thế xây dựng vănhoá chính trị xã hội chủ nghĩa, Lênin thường nhấn mạnh phải chống những tệ nạn

xã hội, những thói hư, tật xấu nảy sinh trong hàng ngũ những người đại diện chínhquyền Đó là tệ hối lộ, tệ quan liêu, mệnh lệnh, giấy tờ; là những thói xấu nhưquanh co, kiêu ngạo, lên mặt cộng sản, thói cẩu thả, tắc trách, thói ngồi không, lườibiếng…

Lênin quan niệm, xây dựng nền văn hoá chính trị xã hội chủ nghĩa phải trên

cơ sở kế thừa, tiếp thu có chọn lọc nền văn hoá, khoa học, kỹ thuật của xã hội cũ

để lại, nhất là của chủ nghĩa tư bản; phải quý trọng trí thức tư sản:

“Phải bao quanh lấy họ bằng bầu không khí tình đồng chí…và làm như thế nào để họ cùng sát cánh đi với chính quyền công nông” [8, tr.39].

Điều quan trọng là phải học tập họ, nhưng không máy móc, rập khuôn, màphải trên cơ sở chủ động, sáng tạo với nghị lực và cách thức làm ăn mới, nhằmđem lại kết quả tốt hơn so với chuyên gia tư sản và những cái của chủ nghĩa tư bản

để lại

CHƯƠNG 2 VẬN DỤNG QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC–LÊNIN VÀO ĐỔI MỚI HỆ THỐNG CHÍNH TRỊ CỦA NƯỚC TA HIỆN NAY

2.1 Tiêu chí và phương pháp vận dụng những quan điểm của Chủ nghĩa Lênin về chính trị ở Việt Nam hiện nay

Mác-2.1.1 Về tiêu chí:

Thực tiễn công cuộc đổi mới theo định hướng xã hội chủ nghĩa ở Việt Namđang đặt ra yêu cầu phải vận dụng sáng tạo, phát triển chủ nghĩa Mác-Lênin nóichung và quan điểm Mác-Lênin về chính trị nói riêng Trước yêu cầu của thực tiễncuộc sống đã nảy sinh vấn đề: Có thể vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác-Lênin,trong đó có các quan điểm về chính trị được không? Nếu có thì tiêu chí vận dụngphát triển sẽ như thế nào?

Vể câu hỏi thứ nhất đã có rất nhiều câu trả lời của bản thân các nhà sáng lập

chủ nghĩa Mác-Lênin và của Hồ Chí Minh Ph Ăngghen viết: “Toàn bộ thế giới

quan của Mác không phải là một học thuyết, mà là một phương pháp Nó không đem lại những giáo điều có sẵn, mà đem lại điểm xuất phát cho việc tiếp tục nghiên cứu và phương pháp cho việc nghiên cứu đó” Điều này có thể lĩnh hội ra

rằng: hệ thống các học thuyết của chủ nghĩa Mác bao gồm ba phân hệ: học thuyếttriết học, học thuyết xã hội chủ nghĩa và học thuyết kinh tế học; học thuyết xã hộichủ nghĩa là kết luận có tính phương pháp luận mà học thuyết triết học và họcthuyết kinh tế nhất định đưa đến Cả học thuyết kinh tế và học thuyết xã hội chủnghĩa đều là sự chứng minh và vận dụng sáng tạo phương pháp luận duy vật biênchứng Chúng phản ánh hai phát hiện lớn của chủ nghĩa Mác-Lênin: quy luật vậnđộng, phát triển của tư bản và quy luật vận động, phát triển của xã hội loài Do đó

có thể coi toàn bộ thế giới quan của Mác là một phương pháp chứ không phải mộtgiáo điều

Theo tinh thần này, Lênin xác định: “Chúng ta không hề coi lý luận của chủ

nghĩa Mác như một cái gì đã xong xuôi hẳn và bất khả xâm phạm; trái lại, chúng

ta tin rằng lý luận đó chỉ đặt nền móng cho môn khoa học mà những người xã hội chủ nghĩa cần phải phát triển hơn nữa về mọi mặt, nếu họ không muốn trở thành lạc hậu với cuộc sống”.

Từ thực tế vận dụng sáng tạo và phát triển chủ nghĩa Mác-Lênin ở ViệtNam, Hồ Chí Minh đã đúc kết là cần phải nâng cao tu dưỡng về chủ nghĩa Mác-

Lênin để dùng lập trường, quan điểm, phương pháp chủ nghĩa Mác-Lênin mà tổngkết những kinh nghiệm của Đảng ta, phân tích những đặc điểm của Đảng ta, để dầndần hiểu được quy luật phát triển của cách mạng Việt Nam, chứ không phải để học

thuộc lòng từng câu, từng chữ và áp dụng một cách máy móc “Khi vận dụng thì

bổ sung, làm phong phú lý luận bằng những kết luận rút ra từ trong thực tiễn cách mạng nước ta”.

Việc vận dụng sáng tạo các quan điểm Mác-Lênin về chính trị là phù hợp vàcũng là đòi hỏi của bản thân chủ nghĩa Mác-Lênin với tính chất là thế giới quan vàphương pháp giải thích gắn liền với cải biến thực tiễn

Tiêu chí vận dụng sáng tạo các quan điểm Mác-Lênin về chính trị trongđiều kiện hiện nay gồm:

Một là, xuất phát từ thực tiễn và đáp ứng yêu cầu của thực tiễn.

Thực tiễn là tiêu chí xác định tính đúng đắng của quan điểm Mác-Lênin vềchính trị Thực tiễn đổi mới theo định hướng xã hội chủ nghĩa ở nước ta đặt ra yêucầu phải tiếp tục vận dụng và phát triển sáng tạo quan điểm Mác-Lênin về chínhtrị Do đó, phải xuất phát từ thực tiễn đó và việc vận dụng sáng tạo là nhằm đápứng yêu cầu của thực tiễn đó Nếu trái lại, thì không có cơ sở để kiểm chứng động

cơ, mục đích của việc vận dụng, phát triển sáng tạo quan điểm chủ nghĩa Lênin về chính trị

Mác-Tiêu chí này xuất phát từ lập trường, quan điểm, phương pháp của chủ nghĩaMác-Lênin, trong đó nhấn mạnh rằng, lịch sử bắt đầu từ đâu thì quá trình tư duycũng phải bắt đầu từ đó; sự vận động phát triển tiếp tục của tư duy chẳng qua là sựphản ánh quá trình lịch sử nếu một hình thức trìu tượng và nhất quán về lý luận.Quá trình tư duy là sự phản ánh hiện thực đã được uốn năn, nhưng uốn nắn theonhững yêu cầu mà bản thân thực tiễn đã cung cấp và quy định sự vận dụng sángtạo các quy luật này trong từng hoàn cảnh lịch sử - cụ thể Ph Ăngghen nhấn

mạnh: “Chủ nghĩa không phải là một học thuyết, mà là một cuộc hành động Đó

xuất phát không phải từ những ngyên tắc mà từ những sự thật Những người cộng sản không lấy thứ triết học này nọ, mà lấy toàn bộ quá trình lịch sử trước đây và đặc biệt là những kết quả thực tế trước mắt tại các nước văn minh làm tiền đề cho họ”.

Nói khác đi, tiêu chí này phản ánh ngyên tắc thống nhất lý luận với thực tiễnvới tính chất đặc trưng là phương pháp luận chủ nghĩa Mác-Lênin Thực tiễn đổimới trong lĩnh vực chính trị nói riêng và thực tiễn đổi mới theo định hướng xã hộichủ nghĩa ở Việt Nam nói chung đang thúc đẩy sự xuất hiện những cách làm khácnhau, ý kiến khác nhau Do đó, phải bám sát vào thực tiễn, nắm chắc nhữngkhuynh hướng vận động, phát triển từ thực tiễn, tổng kết thực tiễn, để vận dụngsáng tạo quan điểm Mác-Lênin về chính trị, nhằm đáp ứng yêu cầu của thực tiễnđổi mới theo định hướng xã hội chủ nghĩa ở nước ta

Thực tiễn quy định việc vận dụng sán tạo các quan điểm Mác-Lênin vềchính trị trong những hoàn cảnh cụ thể của đời sống chính trị; kiểm chứng nhữngquan điểm này từ kinh nghiệm thực tế; liên hệ các quan điểm này không chỉ vớiđời sống chính trị, mà cả đời sống kinh tế xã hội, văn hóa trong điều kiện kinh tếthị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, hội nhập quốc tế Thực tiễn cũng đã giúptìm ra mối liên hệ giữa quan điểm Mác-Lênin về chính trị với truyền thống chínhtrị của dân tộc và tinh hoa chính trị trong thế giới hiện đại

Hai là, tính hệ thống và phát triển.

Trong bối cảnh quốc tế hiện nay khi chủ nghĩa xã hội hiện thực đang ở thời

kỳ thoái trào sau sự sụp đổ của Liên Xô và các nước xã hội chủ nghĩa ở Đông Âu,

đã và đang diễm ra xuyên tác cũng như nhận thức lại và phát triển những quanđiểm của chủ nghĩa Mác-Lênin tại nhiều nước trên thế giới Trước những biến tháiphức tạp như vậy, quá trình vận dụng sáng tạo chủ nghiã Mác-Lênin, cần phải đảmbảo tính khách quan tư tưởng của các nhà kinh điển Muốn vậy, phải coi trọng tiêuchí về hệ thống và phát triển của các quan điểm Mác-Lênin về chính trị

Nhìn chung tính hệ thống và phát triển của các quan điểm Mác-Lênin vềchính trị trước tiên thể hiện ở chỗ: chính trị phản ánh tập trung các quan hệ kinh tế

và các quan hệ xã hội, trong đó cơ bản là quan hệ giai cấp Tức là phạm vi phảnánh của nó bao quát toàn bộ hạ tầng cơ sở của xã hội Và cơ bản nó thể hiện ở chỗ:các quan điểm Mác-Lênin về chính trị xuất phát và nhằm vào phạm trù trung tâmcủa chính trị là quyền lực nhà nước, để phản ánh, dự báo và vận dụng những vấn

đề có tính quy luật tác động vào quá trình vận động, phát triển của toàn bộ lĩnh vựcchính trị trong đời sống xã hội

Tính hệ thống trong quan điểm Mác-Lênin về chính trị đòi hỏi khi vận dụng

và phát triển các quan điểm này không được quy các ý kiến về một trường hợp cụthể thành quan điểm chung của chủ nghĩa Mác-Lênin về chính trị Và cũng khôngđược quy những quan điểm liên quan đến việc dành chính quyền của giai cấp côngnhân thành quan điểm tổ chức quyền lực khi giai cấp công nhân đã dành đượcchính quyền và tổ chức xây dựng xã hội mới trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xãhội

Tính hệ thống đòi hỏi phải dựa vào những quan điểm nền tảng của chủ nghĩaMác-Lênin về chính trị để vận dụng sáng tạo Bởi lẽ, những quan điểm nền tảngnày có tính phổ quát cao, ít bị biến đổi bởi điều kiện lịch sử - cụ thể theo khônggian (quốc gia, châu lục) và thời gian Chúng tạo nên tính ổn định tương đối của hệthống quan điểm Mác-Lênin về chính trị

Cùng với tính hệ thống thì các quan điểm của Mác-Lênin cũng có tính pháttriển Nhận thức là một quá trình từ nông đến sâu để ngày càng tiếp cận chân lý.Nhiều quan điểm của C Mác, Ph Ăngghen, V.I Lênin cũng được chính các ônghoàn thiện từng bước phù hợp với điều kiện thực tiễn và tiến trình nhận thức Đểđạt được những quan điểm nền tảng, có tính phổ biến về chính trị không thể khôngtrải qua các nấc thang phát triển từ thấp đến cao Tính phát triển các quan điểmMác-Lênin về chính trị tất nhiên phải dựa vào tính hệ thống của các quan điểm này

và tính phát triển không phá vỡ mối quan hệ nội tại giữa các quan điểm với nhau.Chẳng hạn, việc phát triển quan điểm chuyên chính vô sản không thể không dựavào mối quan hệ nội tại giữa các quan điểm này với các quan điểm đấu tranh giaicấp, liên minh giai cấp, Đảng lãnh đạo Nhà nước và các tổ chức chính trị dân chủ

xã hội chủ nghĩa, v.v… Nhưng tính hệ thống của chủ nghĩa Mác-Lênin nói chung

và các quan điểm của Mác-Lênin về chính trị nói riêng có tính chất tầng nấc haytính chất đa tầng Mỗi tầng nấc này có động thái riêng tương đối, cho nên có tính

mở - tính phát triển Ví dụ, động thái các quan điểm chính trị trong triết học Lênin (triết lý chính trị) khác tương đối với động thái các quan điểm chính trị trongchủ nghĩa xã hội khoa học (chính trị - xã hội và cập nhật thực tiễn) Tính phát triểncác quan điểm Mác-Lênin về chính trị là khách quan, vì thực tiễn mà các quanđiểm này phản ánh, luôn có tính lịch sử - cụ thể, và quan trọng hơn, là luôn vậnđộng, phát triển

Mác-Ba là, căn cứ vào kinh nghiệm vận dụng các quan điểm Mác-Lênin về chínhtrị trong nước và quốc tế, trước hết là kinh nghiệm vận dụng, phát triển các quanđiểm Mác-Lênin về chính trị của Đảng và nhân dân ta

Kinh nghiệm là những hiểu biết được tích lũy từ thực tế hàng ngày Tri thứckinh nghiệm tuy chưa thể đi sâu vào bản chất các sự vật, nhưng do tính trảinghiệm, tính kiểm chứng thực tế của nó, cho nên nó là chỗ dựa khá tin cậy để vậndụng, phát triển sáng tạo quan điểm Mác-Lênin về chính trị Chẳng hạn, kinh

nghiệm “chết người” của tư duy chính trị M.X Goócbachốp trong những năm tiến

hành cải tổ ở Liên Xô là một bài học vô giá trong quá trình vận dụng, phát triểnsáng tạo các quan điểm Mác-Lênin về chính trị hiện nay

Nhìn chung kinh nghiệm tương đồng với thực tiễn; kinh nghiệm là một phầncủa thực tiễn; nó cũng là kết quả của quá trình tổng kết của thực tiễn Nhưng ởchừng mực nào đó, nét khác biệt của kinh nghiệm so với thực tiễn ở chỗ; kinhnghiệm là bài học cuả thực tiễn, là điểm “ghi nhớ” của thực tiễn

Dựa vào kinh nghiệm quá khứ có thể đánh giá được thực trạng, phân tíchđược xu hướng vận dụng, phát triển sáng tạo của các quan điểm chính trị, nhằmhạn chế những sai lầm chủ quan những bột phát trính trị có thể phát sinh nếu chỉdựa vào những luận giải lý luận Chính trị là vận mệnh thực tế của hàng triệu conngười, cho nên việc vận dụng, phát triển sáng tạo các quan điểm Mác-Lênin vềchính trị đòi hỏi phải có những lý luận và những kinh nghiệm thực tế trong vàngoài nước.

Tất nhiên, trước hết và chủ yếu phải dựa vào những kinh nghiệm vận dụng,phát triển sáng tạo các quan điểm Mác-Lênin về chính trị của Đảng và nhân dân ta.Thực tế cho thấy, chúng ta có nhiều năm kinh nghiệm đa dạng, phong phú và cónhững điển hình mà tiêu biểu là Hồ Chí Minh, trong việc vận dụng sáng tạo cácquan điểm Mác-Lênin về chính trị Những kinh nghiệm trong cách mạng dân chủnhân dân, trong cơ chế kế hoạch hóa tập trung – bao cấp, trong thời kỳ đổi mới, làbằng chứng về khả năng rộng lớn của Đảng, nhân dân ta trong quá trình vận dụng,phát triển sáng tạo quan điểm Mác-Lênin về chính trị Chúng ta có kinh nghiệmvận dụng, phát triển quan điểm chính trị Mác-Lênin; ví dụ, xây dựng Đảng là đảngcủa giai cấp công nhân, nhân dân lao động và của toàn thể dân tộc Việt Nam; mởrộng hệ thống chuyên chính vô sản thành hệ thống chính trị xã hội chủ nghĩa; từngbước xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa; từng bước xây dựng, hoànthiện thể chế kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa v.v…

2.1.2 Về phương hướng:

Cương lĩnh năm 1991 của Đảng xác định: “toàn bộ tổ chức và hoạt động của

hệ thống chính trị nước ta trong giai đoạn mới là nhằm xây dựng từng bước hoànthiện nền dân chủ xã hội chủ nghĩa” Do đó phương hướng chung là vận dụng, pháttriển các quan điểm Mác-Lênin về chính trị, nhằm đổi mới, kiện toàn tổ chức vàhoạt động của hệ thống chính trị theo hướng dân chủ hóa, để phát huy đầy đủquyền dân chủ của nhân dân dưới sự lãnh đạo của Đảng cộng sản Việt nam

Các phương hướng bao gồm:

Một là, vận dụng các quan điểm của chủ nghĩa Mác-Lênin về đường lối

chính trị như cương lĩnh, nghị quyết, chiến lược, chính sách, pháp luật nhằm đổimới, hoàn thiện quy trình hoạch định, triển khai, thực hiện đường lối chính trị củaĐảng trong điều kiện xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Phươnghướng này để đảm bảo sự đổi mới, kiện toàn hệ thống chính trị nói riêng và sựnghiệp đổi mới theo định hướng xã hội chủ nghĩa nói chung, diễn ra trên cơ sởđường lối chính trị của Đảng

Hiện nay trọng tâm vận dụng các quan điểm của chủ nghĩa Mác-Lênin vềđường lối chính trị là vấn đề thể chế hóa đường lối chính trị thành luật, thành chủtrương, chính sách ở cấp quốc gia và địa phương và thực hiện đường lối chính trịtrong thực tế Đường lối chính trị của Đảng được thể chế hóa thành luật, thànhchính sách công, và được công dân cũng như tất cả các thiết chế nhà nước và xãhội thực hiện nghiêm minh, là tiêu chí xác định năng lực cầm quyền của Đảngtrong khuôn khổ Hiến pháp và pháp luật

Hai là, vận dụng các quan điểm của chủ nghĩa Mác-Lênin về nhà nước xã

hội chủ nghĩa và dân chủ xã hội chủ nghĩa, để nhà nước thực sự là nhà nước củanhân dân, do nhân dân và vì nhân dân

Trọng tâm hiện nay là hướng vào vận dụng, phát triển các quan điểm Lênin về nhà nước đại diện cho liên minh của giai cấp công nhân và khối đại đoànkết toàn dân trên lập trường cách mạng khoa học và nhân đạo của giai cấp côngnhân; về các thể chế lập pháp, hành pháp, tư pháp, về chức năng chính trị, kinh tế,

Mác-xã hội, văn hóa của nhà nước Mác-xã hội chủ nghĩa trong điều kiện kinh tế thị trườngđịnh hướng xã hội chủ nghĩa, hội nhập quốc tế; về phương thức quản lý bằng luậtpháp và nhân dân tham gia vào các công việc của nhà nước thông qua các hìnhthức dân chủ đại diện và trực tiếp; về cách thức chuyên chính với các thế lực thùđịch trong khuôn khổ Hiến pháp, pháp luật…