tiểu luận Mâu thuẫn trong nền kinh tế thị trường định hướng XHCN ở nước ta hiện nay

Mâu thuẫn là hiện tượng có trong tất cả các lĩnh vực: tự nhiên, xã hội và tư duy con người, đặc biệt trong hoạt động kinh tế,chẳn hạn như cung cầu , tích luỹ và tiêu dùng, tính kế hoạch hoá của từng xí nghiệp, từng công ty và tính tự phát vô chính phủ của nền sản xuất hàng hoá….Mâu thuẫn tồ tại khi sự vật xuất hiện đến khi sự vật kết thúc. Trong mỗi sự vật, mâu thuẫn hình thành không phải chỉ là một mà là nhiều mâu thuẫn, và sự vật trong cùng một lúc có nhiều mặt đối lập thì mâu thuẫn nay mất đi thì mâu thuẫn khác lại hình thanh….Trong sự nghiệp đổi mới ở nước ta do đảng khởi xướng và lãnh đạo đã dành được nhiều thắng lợi bước đầu mang tính quyết định, quan trọng trong việc chuyển nền kinh tế từ cơ chế quan liêu bao cấp sang cơ chế thị trường có sự quản lý của nhà nước theo định hướng xã hội chủ nghĩa. Trong những chuyển biến đó đã đạt nhiều thành công to lớn nhưng trong những thành công đó luôn luôn tồn tại những mâu thuẫn kìm hãm sự phát triển của công cuộc đổi mới. đỏi hỏi phải được giải quyết và nếu được giải quyết sẽ thúc đẩy sự phát triển của nền kinh tế.Với mong muốn tìm hiểu thêm những vấn đề của nền kinh tế, quan điểm lý luận cũng những vướng mắc trong giải pháp, quy trình xử lý các vấn đề chính trị – xã hội có liên quan đến quá trình tiến hành cải cách trong việc chuyển nền kinh tế tôi chọn “Mâu thuẫn biện chứng trong quá trình xây dựng nền kinh tế thị trường theo định hướng xã hội chủ nghĩa ở việt nam” làm đề tài cho tiểu luận triết học Mác – Lê nin

A.Đặt vấn đề

Mâu thuẫn tồn tại khách quan trong mọi lĩnh vực của thế giới, với những hình thức rất đa dạng Tính đa dạng của mâu thuẫn là do tính đa dạng của các mối liên hệ trong sự vận động và phát triển của thế giới vật chất quy định Mâu thuẫn là nguồn gốc, động lực của sự phát triển, nên muốn thúc đẩy sự vật phát triển phải nhận thức và giải quyết mâu thuẫn của sự vật

Trong hoạt động kinh tế hiện tợng đó cũng mang tính phổ biến, đa dạng

nh mâu thuẫn cung – cầu; giữa tích luỹ và tiêu dùng; giữa tính kế hoạch hoá của từng xí nghiệp, công ty với tính tự phát vô chính phủ của nền sản xuất hàng hoá

Mâu thuẫn tồn tại từ khi sự vật sinh ra cho đến khi sự vật kết thúc sự tồn tại của mình Trong mỗi sự vật, mâu thuẫn tồn tại không chỉ có một mà còn có nhiều mâu thuẫn, mâu thuẫn này mất đi mâu thuẫn khác lại hình thành

Trong sự nghiệp đổi mới của đất nớc do đảng ta khởi xớng và lãnh đạo đã giàng đợc nhiều thắng lợi bớc đầu có tính quyết định trong việc chuyển biến nền kinh tế từ cơ chế tập trung quan liêu bao cấp sang cơ chế thị trờng có sự quản lý của nhà nớc theo địng hớng XHCN Trong sự chuyển biến đó bên cạnh những thành tựu đã đạt đợc cũng nảy sinh rất nhiều mâu thuẫn kìm hãm sự phát triển của nền kinh tế và công cuộc đổi mới Những mâu thuẫn đó đòi hỏi cần đợc tìm hiểu và có biện pháp khắc phục hợp lý, nếu giải quyết tốt sẽ có tác dụng thúc đẩy nền kinh tế tăng trởng

Xuất phát từ mong muốn tìm hiểu thêm về những vấn đề của nền kinh tế, những vớng mắc, cũng nh những đề xuất khắc phục những vớng mắc đó trong sự nghiệp đổi mới nền kinh tế nớc ta nên tôi đã chọn vấn đề: “Mâu thuẫn trong nền kinh tế thị trờng định hớng XHCN ở nớc ta hiện nay” làm đề tài cho tiểu luận môn triết học Mác - Lênin

B.Nội dung

Ch ơng I

Cơ sở lý luận về mâu thuẫn

Mỗi sự vật mỗi hiện tợng đang tồn tại trong thế giới đều là một thể thống nhất, đợc tạo thành từ vô số các mặt, các khuynh hớng, các thuộc tính có xu hớng vận động ngợc chiều nhau, đối lập nhau tạo thành các mâu thuẫn tồn tại trong sự vật, hiện tợng

1.Quan niệm của triết học Mác – Lênin về mâu thuẫn

Mâu thuẫn là hiện tợng khách quan và phổ biến của thế giới Mâu thuẫn là

sự liên hệ tác động qua lại lẫn nhau giữa các mặt đối lập Mặt đối lập là những thuộc tính có khuynh hớng vận động ngợc chiều nhau, tồn tại khách quan cùng một sự vật hiện tợng

Ví dụ: Đồng hoá mâu thuẫn với dị hoá

Mâu thuẫn là một hiện tợng khách quan, nghĩa là mâu thuẫn là cái vốn có

ở mọi sự vật, hiện tợng Nó hình thành có cấu trúc tự thân bên trong của sự vật Mâu thuẫn phổ biến là mâu thuẫn tồn tại trong tất cả các lĩnh vực nh tự nhiên, xã hội Mâu thuẫn tồn tại từ khi sự vật xuất hiện cho đến khi kết thúc, mâu thuẫn tồn tại ở trong mọi không gian và thời gian, ở mọi giai đoạn phát triển của sự vật

2 Các mặt đối lập trong một thể thống nhất vừa thống nhất vừa đấu tranh với nhau.

2.1.Sự thống nhất của các mặt đối lập.

Trong phép biện chứng duy vật khái niệm về mặt đối lập là sự khái quát các thuộc tính, khuynh hớng phát triển ngợc chiều nhau, tồn tại trong cùng một

sự vật, hiện tợng và tạo nên sự vật, hiện tợng đó Do đó cần phải phân biệt rằng bất kì hai mặt đối lập nào cũng tạo thành mâu thuẫn Bởi vì trong sự vật, hiện t-ợng của thế giới khách quan không chỉ tồn tại hai mặt đối lập Trong cùng một thời điểm ở mỗi sự vật, hiện tợng có thể tồn tại nhiều mặt đối lập Chỉ có những mặt đối lập là tồn tại thống nhất trong cùng một sự vật nh một chỉnh thể, nhng có khuynh hớng phát triển ngợc chiều nhau, bài trừ, phủ định và chuyển hoá lẫn nhau Sự chuyển hoá này tạo thành nguồn gốc, động lực đồng thời quy định bản chất, khuynh hớng phát triển của sự vật thì hai mặt đối lập nh vậy mới gọi là hai mặt đối lập tạo thành mâu thuẫn Sự thống nhất của các mặt đối lập là “nong tựa’’ vào nhau, là điều kiện tồn tại của nhau Nếu thiếu một trong hai mặt đối lập

chính tạo thành sự vật thì không có sự tồn tại của sự vật Bởi vậy, sự thống nhất của các mặt đối lập là một điều kiện không thể thiếu đợc cho sự tồn tại của bất kỳ một sự vật,hiện tợng nào Sự thống nhất này là do những đặc điểm riêng có của bản thân sự vật tạo nên

Ví dụ: Nền kinh tế tập trung quan liêu bao cấp và nền kinh tế thị trờng(KTTT) là

điều kiện cho sự tồn tại và phát triển của công cuộc đổi mới nền kinh tế ở Việt Nam, hai nền kinh tế hoàn toàn khác nhau về bản chất và những biểu hiện của nó nhng nó lại hết sức quan trọng Vì nó là sự thống nhất tạo nên quá trình đổi mới kinh tế ở Việt Nam Thiếu sự thống nhất này nền KTTT ở Việt Nam không thể tồn tại với ý nghĩa là chính nó

Một ví dụ khác: Lực lợng sản xuất - Quan hệ sản xuất trong phơng thức sản xuất: Khi lực lợng sản xuất phát triển thì cùng với nó quan hệ sản xuất cũng phát triển Hai mặt này chính là điều kiện, tiền đề cho sự phát triển của phơng thức sản xuất

Lực lợng sản xuất là yếu tố động, luôn vận động theo hớng hoàn thiện Quan hệ sản xuất phải vận động theo để phù hợp với sự vận động đó của lực lợng sản xuất, tạo động lực phát triển lực lợng sản xuất và có tác dụng thúc đẩy nền kinh tế phát triển

Tuy nhiên khái niệm thông nhất đó chỉ mang tính tơng đối, bản thân khái niệm đã nói lên tính tơng đối của nó: thống nhất của cái đối lập trong thống nhất

đã bao hàm trong nó sự đối lập

2.2.Sự đấu tranh của các mặt đối lập

Sự thống nhất của các mặt đối lập trong cùng một sự vật không tách rời sự

đấu tranh, chuyển giữa chúng Bởi vì các mặt đối lập tồn tại trong cùng một sự vật thống nhất nh một chỉnh thể trọn vẹn nhng không nằm yên bên nhau mà điều chỉnh chuyển hoá lẫn nhau tạo thành động lực phát triển của bản thân sự vật Sự

đấu tranh, chuyển hoá, bài trừ và phủ định lẫn nhau giữa các mặt trong thế khách quan đợc thể hiện rất phong phú và đa dạng

Ví dụ: Lực lợng sản xuất và quan hệ sản xuất trong xã hội có mâu thuẫn đối kháng, mâu thuẫn giữa lực lợng sản xuất tiến tiến với quan hệ sản xuất lạc hậu, kìm hãm diễn ra gay gắt và quyết liệt Chỉ có thông qua các cuộc cách mạng xã hội bằng nhiều hình thức kể cả bằng bạo lực mới có thể giải quyết các mâu thuẫn một cách hợp lý

Sự đấu tranh của các mặt đối lập đợc diễn ra trong nhiều giai đoạn khác nhau Thông thờng khi mới xuất hiện mặt đối lập cha thể hiện rõ sự xung khắc gay gắt, ngời ta gọi đó là giai khác nhau Tất nhiên không phải bất kỳ giai khác

nhau nào cũng gọi là mâu thuẫn, chỉ có những mặt khác nhau tồn tại trong một

sự vật, hiện tợng liên hữu cơ với nhau, phát triển ngợc chiều nhau tạo thành động lực bên trong của sự phát triển, khi hai mặt ấy mới hình thành bớc đầu của mâu thuẫn Khi hai mặt của mâu thuẫn phát triển đến giai đoạn xung đột gay gắt nó biến thành độc lập Nếu hội đủ các mặt cần thiết hai mặt đối lập sẽ chuyển hoá lẫn nhau sự vật cũ mất đi, sự vật mới xuất hiện Sau khi mâu thuẫn đợc giải quyết

sự thống nhất cuả hai mặt đối lập mới, hai mặt đối lập mới lại đấu tranh chuyển hoá tạo thành mâu thuẫn Mâu thuẫn đợc giải quyết sự vật mới hơn xuất hiện với trình độ cao hơn Cứ nh thế đấu tranh giữa các mặt đối lập làm cho sự vật biến

đổi không ngừng từ thấp đến cao Chính vì vậy Lênin khẳng định “Sự phát triển

là một cuộc đấu tranh giữa các mặt đối lập”

Khi bàn về mối quan hệ thống nhất và đấu tranh của các mặt đối lập Lênin

đã chỉ ra rằng: “Mặc dù thống nhất chỉ là điều kiện để sự vật tồn tại với ý nghĩa

nó là chính nó nhờ có sự thống nhất giữa các mặt đối lập mà chúng ta nhận biết

đợc sự vật, hiện tợng tồn tại trong thế giới khách quan Song bản thân của sự thống nhất chỉ là tơng đối tạm thời Đấu tranh giữa các mặt đối lập mới là tuyệt

đối Nó diễn ra thờng xuyên và liên tục trong suốt quá trình tồn tại của sự vật Kể cả trong trạng thái sự vật ổn định, cũng nh khi chuyển hoá nhảy vọt về chất của các mặt đối lập là có điều kiện thoáng qua tạm thời tơng đối Sự đấu tranh của các mặt đối lập bài trừ lẫn nhau là tuyệt đối cũng nh sự phát triển, sự vận động là tuyệt đối’’

2.3.Sự chuyển hóa của các mặt đối lập

Không phải bất kỳ sự đấu tranh nào của các mặt đều dẫn đến sự chuyển hoá giữa chúng Chỉ có sự đấu tranh giữa các mặt đối lập phát triển đến một mức

độ nhất định, hội đủ các điều kiện cần thiết mới chuyển hoá, bài trừ và phủ định lẫn nhau Trong giới tự nhiên chuyển hoá của các mặt đối lập thờng xuyên diễn

ra một cách tự phát, còn trong xã hội sự chuyển hoá của các mặt đối lập nhất thiết phải diễn ra thông qua hoạt động có ý thức của con ngời Chuyển hoá các mặt đối lập chính là lúc mâu thuẫn đợc giải quyết sự vật cũ mất đi sự vật mới ra

đời đó chính là quá trình diễn biến phức tạp với nhiều hình thức phong phú Do

đó không nên hiểu sự chuyển hoá lẫn nhau giữa các mặt đối lập chỉ là sự hoán vị

đổi vị trí một cách đơn giản, máy móc Thông thờng thì mâu thuẫn chuyển hoá theo hai phơng thức:

Phơng thức thứ nhất: Mặt đối lập này chuyển hoá thành mặt đối lập kia

nhng ở trình độ cao hơn xét về mặt phơng diện chất của sự vật

Ví dụ: Lực lợng sản xuất và quan hệ sản xuất trong xã hội phong kiến đấu tranh chuyển hoá lẫn nhau để hình thành quan hệ sản xuất mới đó là quan hệ sản xuất

t bản chủ nghĩa và lực lợng sản xuất mới cao hơn về trình độ

Phơng thức thứ hai: Có hai mặt chuyển hoá lẫn nhau để hình thành hai

mặt đối lập mới hoàn toàn

Ví dụ: Nền kinh tế Việt Nam chuyển từ kế hoạch hoá tập trung quan liêu bao cấp sang cơ chế thị trờng theo định hớng xã hội chủ nghĩa có sự quản lý của Nhà nớc

Từ mâu thuẫn trên cho ta thấy trong thế giới hiên thực, bất kì sự vật hiện t-ợng nào cũng chứa đựng trong bản thân nó những mặt, những khuynh hớng phát triển ngợc chiều nhau Sự đấu tranh, chuyển hóa của các mặt đối lập trong những

điều kiện cụ thể tạo thành mâu thuẫn Mâu thuẫn là hiện tơng khách quan phổ biến của thế giới, mâu thuẫn đợc giải quyết sự vật cũ mất đi sự vật mới hình thành, sự vật mới nảy sinh những mặt đối lập và mâu thuẫn mới Các mặt đối lập này đấu tranh, chuyển hoá, bài trừ và phủ định lẫn nhau để tạo thành sự vật mới hơn Cứ nh vậy mà các sự vật, hiện tợng trong thế giới khách quan thờng xuyên biến đổi và phát triển không ngừng Vì vậy, mâu thuẫn chính là nguồn gốc động lực của mọi quá trình phát triển

Ch ơng II.

Mâu thuẫn biện chứng xây dựng nền kinh tế thị trờng

theo định hớng xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam

Trớc khi nghiên cứu tìm hiểu về mâu thuẫn biện chứng của nền kinh tế thị trờng định hớng xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam chúng ta cần tìm hiểu về kinh tế thị trờng định hớng xã hội chủ nghĩa, về sự vận hành cơ chế thị trờng ở Việt Nam cũng nh thực trạng của nền kinh tế thị trờng theo định hớng xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam

1 Về kinh tế thị trờng theo định hớng XHCN và kinh tế thị trờng định hớng XHCN ở Việt Nam.

1.1.Kinh tế thị trờng định hớng XHCN

Những thành tựu hơn 10 năm đổi mới đã giúp chúng ta hinh dung rõ hơn thế nào là kinh tế thị trờng theo định hớng XHCN Mặt khác cuộc khủng hoảng tiền tệ nổ ra 1997 lan sang năm 1998 ra các châu lục đã cho ta một so sánh đối lập thế nào là kinh tế thị trờng t bản chủ nghĩa Chính những ngời trong cuộc đã

tự định nghĩa kinh tế thị trờng t bản chủ nghĩa, nh Bộ trởng tài chính Nhật đã nói:

“Khủng hoảng tiền tệ là khủng hoảng kinh tế chu kỳ của chủ nghĩa t bản” tại diễn đàn kinh tế thế giới Đavos- Thụy Sĩ

Trên báo chí thế giới đã xuất hiện nhiều bài báo nhắc đến cuộc khủng hoảng kinh tế thế giới năm1929-1932 và cảnh báo nhiêu dấu hiệu cho thấy nếu không sửa chữa sai lầm, thế giới t bản có thể quay trở về thời kỳ vô chính phủ của các thế kỷ trớc và ba thập niên đầu của thế kỷ XX Điều đó có nghĩa các nhà kinh tế đã thấy lại hai khuyết tật của chủ nghĩa t bản mà J.M.Keynes nhà cách mạng trong kinh tế học, đã nêu lên là khủng hoảng kinh tế chu kỳ thất nghiệp

Và hạ lãi suất liên tiếp ba lần ở Mỹ từ 5,5% xuống 4,75% chứng tỏ các nhà quản

lý kinh tế vĩ mô sau hai thập kỉ sợ hãi lạm phát và xa rời học thuyết của Keynes

đã quay trở về dùng học thuyết này để chữa chạy hai khuyết tật lớn của chủ nghĩa

t bản đang có nguy cơ tái diễn nh năm 1929-1932

Từ khủng hoảng kinh tế Đông Nam á năm 1997 lan rộng ra các châu lục khác cho ta thấy một khuyết tật thứ ba của chủ nghĩa t bản: đó là sự dung túng cho đầu cơ ở thị trờng chứng khoán phát triển ngày càng nguy hiểm Những công

cụ tài chính mới phát minh ở Mỹ vào cuối thập niên 70 các quyền chọn lựa các hợp đồng tơng lai đã đợc các quỹ đạo đầu cơ dùng để lũng đoạn thị trờng tiền tệ

và thị trờng chứng khoán của các nớc Châu á giết chết một con hổ Châu á

Điều may mắn cho loài ngời là quỹ đầu cơ quản lý vốn dài hạn (LTCM – Long Terme Capital Mangenient) bị đổ bể và chính phủ Mỹ phải cứu trợ thiệt hại

110 tỷ USD (lớn hơn cả thiệt hại của tất cả các thiên tai trên thế giới đợc ớc tính

là 90 tỷ USD) đã vạch rõ các tai hại của đầu cơ tài chính tiền tệ Quỹ bảo vệ giá

đã lợi dụng sai lầm về chính sách của nớc chủ nhà phá giá đồng tiền của bao nớc

đẩy họ vào vòng khủng hoảng tiền tệ Nhng hành động phá hoại ghê gớm của các quỹ này lại đợc luật chứng khoán Mỹ bao che và nhiều nớc khác vô tình du nhập luật chứng khoán Mỹ, cũng coi là hợp pháp Vì thế có thể coi khuyết tật thứ ba của Chủ Nghĩa T Bản đợc che dấu kỹ tới mức ngay ở nớc ta, dù nghị định 18/1998NĐ - CP ngày 17-11-1998 về chứng khoán và thị trờng chứng khoán đã cấm bán khống để ngăn chặn ngay từ đầu kiểu đầu cơ bao cấp và cực kỳ nguy hiểm này, mà khá đông nhà tài chính học đã không ngới lời ca ngợi đầu cơ chứng khoán bằng cách lặp lại theo kiểu: “Đầu cơ là u thế của thị trờng chứng khoán” Một số còn đi xa hơn, định nghĩa bán khống là bán non để che dấu bản chất đầu cơ tàn bạo của nó

Nhìn rõ ba khuyết tật lớn đó của chủ nghĩa t bản chúng ta, chúng ta có thể

định nghĩa cụ thể hơn kinh tế thị trờng theo định hớng XHCN

Trớc hết đó là một nền kinh tế đợc loại bỏ những khuyết tật nói trên Khuyết tật khủng hoảng kinh tế chu kỳ đã đợc học thuyết Keynes chữa trị căn bản để chỉ còn là những cuộc suy thoái chu kỳ nhẹ hơn nhiều Nếu nh khủng hoảng kinh tế năm 1929-1932 đã làm tốc độ tăng trởng kinh tế toàn cầu trở thành –30% thì suy thoái chỉ tác hại tới mức –1% cao nhất là -5,5% trớc cuộc khủng hoảng tiền tệ năm 1997 Cuộc khủng hoảng tiền tệ Đông á đã làm thành tựu kinh

tế 10-30 năm của các nớc này bị xoá sạch trong vài tháng đã là dấu hiệu của sự quay trở lại cuộc khủng hoảng năm 1929 của kinh tế thị trờng t bản chủ nghĩa

Nh vậy chúng ta có thể tin rằng hai khuyết tật: khủng hoảng chu kỳ và đầu cơ tài chính có thể khắc phục đợc sớm Còn khuyết tật thất nghiệp thì phải chờ sau khi công nghiệp hoá hiện đại hoá làm của cải vật chất tuôn trào, đủ sức đảm bảo những nhu cầu cần thiết của con ngời, chúng ta mới có thể tìm ra cách chữa trị tận gốc Điều thuận lợi cho chúng ta trên con đờng xoá bỏ các khuyết tật của chủ nghĩa t bản là chính chủ nghĩa t bản cũng dần dần nhận ra những khuyết tật này và tự điều chỉnh để tồn tại

Thứ hai, kinh tế thị trờng theo định hớng xã hội chủ nghĩa phải có kiểu phân phối khác Nhiều nhà kinh tế cho rằng chủ nghĩa t bản có năng xuất lao

động cao hơn, giầu có hơn “chủ nghĩa xã hội theo kiểu bao cấp” nên phải chấp nhận những điểm không công bằng của nó nh phân biệt giàu nghèo Nh vậy họ

đã cho rằng phân phối theo t bản là điều tất yếu của chủ nghĩa t bản không thể

sửa đổi đợc: ngời giàu tự nhiên sẽ có nhiều quyền tự do hơn ngời nghèo, kể cả tự

do đầu cơ, tự do tấn công quân sự và kinh tế nớc khác nh vụ tấn công Irắc cuối năm 1990 Từ đó chúng ta có thể tấy rằng công bằng xã hội theo định hớng XHCN vẫn phải là điều phân biệt giữa kinh tế thị trờng và kinh tế thị trờng theo

định hớng XHCN Chúng ta có thể thiết lập nguyên tắc phân phối theo lao động

để thay thế dần phân phối t bản Lúc đầu phân phối theo t bản có thể chấp nhận

và chiếm ảnh hởng chi phối nhng với sự giác ngộ về chủ nghĩa xã hội nguyên tắc phân phối theo t bản sẽ dần co lại, nhờng chỗ cho phân phối theo lao động Vì lẽ thờng tình ngời ta chấp nhận nhng ngời làm giàu bằng trí thông minh và khó chấp nhận những kẻ trọc phú làm giàu bằng mánh khoé lừa đảo, kể cả những nhà

đầu cơ trí thức cao cũng biện bạch cho mình rằng: ”đầu cơ đợc miễn trừ các khái niệm về đạo đức” Trong kinh tế thị trờng, phân phối theo đầu cơ đang phá hoại ghê gớm sức sản xuất qua khủng hoảng tiền tệ, kẻ đầu cơ là kiếm bẫm nhng kiếm một phá mời Cho nên cấm bán khống là một chủ trơng sáng tạo để hạn chế tiến tới xoá bỏ kiểu phân phối này

Thứ ba là kinh tế thị trờng t bản chủ nghĩa chỉ phục vụ cho những nhu cầu có khả năng thanh toán, không quan tâm phục vụ nhu cầu thực sự của ngời dân, nên ai

có khả năng thanh toán cao sẽ đợc phục vụ tốt hơn Vì vậy, luôn có sự phân biệt

đối sử, có những thị trờng chỉ giành cho ngời giàu, tầng lớp trung lu cũng khó có

đủ tiền bén mảng vào đó ở đó lơng thực có thể d thừa, đủ thoả mãn nhu cầu về

ăn uống của mọi ngời nhng vẫn có ngời đói thậm trí chết đói vì có nhu cầu mà không có khả năng thanh toán Từ đó kinh tế thị trờng định hớng xã hội chủ nghĩa phải thoả mãn trớc hêt nhu cầu thực sự của con ngời, đánh thuế thật cao vào những thị trờng chỉ phục vụ cho nhu cầu trng diện giàu sang

Thứ t là kinh tế thị trờng t bản chủ nghĩa tạo điều kiện cho t bản giả cũng

có thể mua bán đợc mà không phân biệt các thị trờng sản sinh ra lợi nhuận và chia nhau cái bánh lợi nhuận nh thị trờng hàng hoá và dịch vụ, với những thị tr-ờng không tạo ra lợi nhuận nh thị trtr-ờng chứng khoán thứ cấp Đây là nơi ngời ta chỉ có thể kiếm lời bằng cách thắng lột của ngời thua Vì vậy kinh tế thị trờng theo định hớng xã hội chủ nghĩa phải hạn chế sự phát triển của các thị trờng có tính chất cờ bạc nh vậy mà không hề tăng thêm đồng vốn nào cho xã hội

Thứ năm, đã làm cho kinh tế thị trờng thì mọi thứ đều là hàng hoá, kể cả

đất đai, văn hoá, giáo dục và y tế, đó là quy luật thị trờng Chúng ta không thể duy ý trí cho thứ này là hàng hoá, thứ khác không phải là hàng hoá mà chỉ có thể coi sản phẩm văn hoá, giáo dục và y tế là hàng hoá đặc biệt phải áp dụng ngay

những biện pháp phân phối đặc biệt Ví dụ trợ giá, cấp kinh phí làm một bộ phim cũng là dùng quy luật giá trị để khuyến khích mặt hàng văn hoá, hạn chế quy luật chạy theo lợi nhuận để làm lệch hớng chính sách văn hoá

Với quan niệm về kinh tế thị trờng theo định hớng XHCN nh trên, việc xây dựng kinh tế thị trờng theo định hớng XHCN có thể có những khác biệt khó dung hoà với kinh tế thị trờng thế giới Chúng ta không thể đóng cửa để tách biệt thị tr-ờng trong nớc ra khỏi thị trtr-ờng thế giới, để các khuyết tật của chủ nghĩa t bản không xâm nhập vào thị trờng trong nớc

Chúng ta vẫn có thể xây dựng kinh tế thị trờng theo định hớng XHCN bằng cách thuyết phục và thúc đẩy cuộc tự điều chỉnh của chủ nghĩa t bản Thế giới đang vang lên những yêu cầu cải cách thị trờng tài chính, đó là xu hớng tất yếu của sự phát triển Mặt khác, các t tởng khoa học mới lúc đầu có thể bị thiểu

số nh Galile bị toà án giáo hội đa lên giàn hoả thiêu nhng trái đất vẫn quay Sức mạnh của những t tởng khoa học mới, đúng đắn luôn luôn thắng số đông đang mang những t tởng cũ đã hằn sâu vào nếp suy nghĩ

Nhng để thúc đẩy sự phát triển của khoa học, nhất là trong kinh tế học, thiết nghĩ các quan điểm khác nhau nên thẳng thắn đối thoại Nhiều khi xuất phát điểm của những quan điểm khác nhau lại bắt đầu bằng sự ngộ nhận để giải toả nh nhiều ngời không có ý định ca ngợi đầu cơ, nhng lại gỡ tội cho đầu cơ bằng lời khuyên chí tình: “Tự tiên trách kỷ, hãy nhìn kỹ những sai lầm về chính sách mà mình mắc phải không nên đổ tội cho đầu cơ” Những ngời khuyên nh vậy chỉ quên mất rằng không nên đổ tội cho đầu cơ để chạy tội cho những sai lầm về chính sách thì cũng không nên đổ tội cho các sai lầm về chính sách để gỡ tội cho đâu cơ

Kinh tế thị trờng theo định hớng XHCN chỉ là hình thái cao hơn của kinh

tế thị trờng t bản chủ nghĩa, nếu nhận thức đúng sẽ có khả năng thực hiện trong thực tế, rất mong có sự trao đổi để hình dung rõ kinh tế thị trờng theo định hớng XHCN

1.2.Kinh tế thị tr ờng theo định h ớng XHCN ở Việt Nam.

1.2.1 Về lý luận và phơng pháp luận Mác-xít

Nền kinh tế theo con đờng CNXH ở nớc ta là một nền kinh tế thống nhất gồm nhiều thành phần, trong đó mỗi thành phần đều có vị trí, vai trò của nó không thể thiếu đợc và có quan hệ mật thiết với nhau, dù rằng trong đó có mâu thuẫn giữa t hữu và công hữu, giữa lao đông và bóc lột, giữa kinh doanh vì lợi nhuận (không nên hiểu nhầm mọi kinh doanh vì lợi nhuận đều là chủ nghĩa t bản) Có thành phần là chủ đạo, có thành phần là nền tảng: không chỉ các thành

phần chủ đạo, có thành phần khác mà các thành phần khác cũng tác động trở lại những thành phần chủ đạo và nền tảng Lại phải nói đến sự đan xen các hình thức

sở hữu khác nhau của một thành phần kinh tế, ngay trong một doanh nghiệp, cả doanh nghiệp nhà nớc Chẳng lẽ trên “con tàu thống nhất” cùng đi lên CNXH nh vậy, lại có những cái gọi là “phi chủ nghĩa xã hội” hay sao?

Đơng nhiên “mọi sự vật hiện tợngđều là sự thống nhất và đấu tranh của các mặt đối lập” các thành phần kinh tế vừa thống nhất vừa đấu tranh và cạnh tranh -cạnh tranh là lành mạnh và không lành mạnh, tự giác đi đôi với tự phát, tích cực xen kẽ tiêu cực, những “âm binh” thị trờng thờng xuyên muốn vợt qua tay “ấn quyết” của đạo sĩ Nhng tất cả đều vận động theo sự phân công lao động xã hội, chuyên môn hoá và hợp tác hoá của quá trình xã hội hoá sản xuất (trong phạm vi quốc gia dần dần gắn liền với quốc tế) với vai trò chủ đạo của kinh tế nhà nớc và

sự quản lý của nhà nớc XHCN theo cơ chế thị trờng kế hoạch đi lên CNXH

Không thể phủ định rằng các thành phần kinh tế cá thể và kinh tế tiểu chủ vốn thuộc phạm trù chủ nghĩa t bản Kinh tế cá thể và kinh tế tiểu chủ đơng nhiên

là “hậu bị quân” - của chủ nghĩa t bản, “hằng ngày, hằng giờ tự phát sinh ra chủ nghĩa t bản” nh nhận xét của Lênin Nhng trong xu thế thuộc về chủ nghĩa xã hội

và trên con đờng đi lên CNXH, đi theo CNXH, chứ không phải là hậu bị quân của chủ nghĩa t bản; Không có lý do gì mà chúng ta đẩy chúng vào quỹ đạo của chủ nghĩa t bản Kinh tế hộ nông dân ngày nay cũng không hoàn toàn là kinh tế cá thể nh khi nông dân đợc chia ruộng đất trong cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân, bởi ruộng đất thuộc sở hữu nhà nớc - nhà nớc giao cho nông dân toàn quyền

sử dụng ruộng đất lâu dài và kinh tế hộ nông dân cũng từng bớc đi vào kinh tế hợp tác theo nhiều hình thức khác nhau

Còn thành phần knh tế t bản nhà nớc và thành phần kinh tế t bản t nhân (kinh tế t bản t nhân trong điều kiện của chuyên chính vô sản ít nhiêu đều mang tính chất t bản nhà nớc) thì thế nào? Xin nhắc lại lời của Lênin: đó là “chủ nghĩa

t bản nhng là chủ nghĩa t bản phục vụ cho nhân dân lao động do đó nó không còn

là chủ nghĩa t bản nữa”: chủ nghĩa t bản nhà nớc là “3/4 XHCN” Nếu xem xét một cách siêu hình, tách rời các điều kiện cụ thể thì chắc chắn đó là chủ nghĩa t bản “phản CNXH” chứ không chỉ “phi CNXH” Điều đó càng đúng khi các doanh nghiệp t nhân t bản chủ nghĩa hoạt động không chỉ dựa vào sở hữu của nhà

t bản mà còn dựa vào sở hữu nhà nớc XHCN giao cho tài sản, vốn Nh một chủ trang trại ở Long An có vốn 16 tỷ đồng kinh doanh trên 16 ha đất sình lầy do địa