Tổng quan dân tộc La Hủ (PDF,Word)

Tổng quan về dân tộc La Hủ, đặc điểm kinh tế và văn hoá truyền thống của dân tộc La Hủ.Tài liệu có hình minh hoạ đuợc tổng hợp từ các nguồn thu thập đuợc từ trên internet. Đuợc dung cho mục đích tham khảo và làm tài liệu cho các đề tài. Xin mời xem thêm phần mục lục để thấy rõ cấu trúc của tài liệu.

TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC LA HỦ | Hoàng Trần TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC LA HỦ MỤC LỤC: Dân Tộc La Hủ 2 Kinh Tế Truyền Thống 3 2.1 Trồng trọt 2.2 Chăn nuôi 2.3 Khai thác tự nhiên 2.4 Ngành nghề thủ công 2.5 Trao đổi, mua bán Văn hoá truyền thống 3.1 Làng 3.2 Nhà 3.3 Trang phục, trang sức 3.4 Ẩm thực 10 3.5 Phương tiện vận chuyển 11 3.6 Ngôn ngữ 11 3.7 Tín ngưỡng tôn giáo 11 3.8 Lễ Hội 12 3.9 Gia đình, dòng họ 14 3.10 Tục lệ cưới xỉn 14 3.11 Tập quán sinh đẻ nuôi dạy 16 3.12 Tập quán tang ma 16 3.13 Văn nghệ dân gian 17 N g u n : t ổ n g h ợ p t i n t e r n e t - P a g e | 18 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC LA HỦ | Hoàng Trần Dân Tộc La Hủ Dân số : 9.651 người (2009) Ngôn Ngữ: thuộc nhóm ngôn ngữ Tạng - Miến (ngữ hệ Hán - Tạng), gần với Miến Tên gọi khác: Xá vàng, Cò Xung, Khù Sung, Kha Quy, Cọ Sọ, Nê Thú Nhóm địa phương: La Hủ na (đen), La Hủ sư (vàng) La Hủ phung (trắng) Địa bàn cư trú: Lai Châu, Thái Nguyên,… Địa bàn cư trú Theo Tổng điều tra dân số nhà năm 2009, người La Hủ Việt Nam có dân số 9.651 người, cư trú 16 tổng số 63 tỉnh, thành phố Tuyệt đại đa số gười La Hủ cư trú tập trung tỉnh Lai Châu (9.600 người, chiếm 99,47% tổng số người La Hủ Việt Nam), có Thái Nguyên (20 người), tỉnh lại có không nhiều 10 người N g u n : t ổ n g h ợ p t i n t e r n e t - P a g e | 18 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC LA HỦ | Hoàng Trần Kinh Tế Truyền Thống 2.1 Trồng trọt Trước đây, người La Hủ chủ yếu sống nghề nương rẫy, trồng ngô Công cụ sản xuất thô sơ, chủ yếu đao, cuốc nhỏ bàn tay cù ngoèo - loại cuốc gỗ (cành khô có chí hình lưỡi cuốc, đầu chạc vót nhọn, hơ lửa cho cứng) Đồng bào không dùng gậy chọc lỗ Phát hoang lấy đất canh tác (Ảnh sưu tầm) dài dân tộc khác Người La Hủ chia nương làm hai loại: nương rừng nứa, bãi ven suối nương rừng gii Nương rừng nứa, bãi cỏ ngựa ven suối thường trồng ngô sớm Loại ngô thường thu hoạch vào tháng 5, tháng âm lịch Nương già trồng ngô muộn, thường thu hoạch vào khoảng tháng 11, tháng 12 âm lịch Trên nương phát, người ta trồng ngô một, hai năm, sau bỏ hoá năm, quay trở lại gieo trồng Mỗi nương khai thác khoảng đến chu kỳ bỏ hẳn Người La Hủ có tập quán gieo ngô từ chân nương lên, không gieo từ núi trở xuống nhiều dân tộc khác Một điều đáng ý gieo ngô, đồng bào trộn lẫn số hạt giống khác vào hạt ngô như: rau cải, bầu bí, đỗ Thường người vừa dùng cù ngoèo cuốc lỗ, vừa tự gieo hạt Bên cạnh lương thực chính, người La Hủ trồng số lương thực phụ như: kê, cao lương hoa màu như: đậu tương, khoai lang, khoai sọ, dong riềng, củ mỡ, củ từ Trong tất trồng phụ, đáng ý đậu tương Cây đậu tương trồng nhiều nương ngô sớm Đồng bào trồng theo cách xen canh gối vụ với vụ ngô sớm - trồng đậu tương gốc ngô vào khoảng tháng 3, tháng (ngô sớm thu hoạch vào tháng 5, tháng 6) thu hoạch vào tháng 9, tháng 10 Đậu tương thứ nông sản người La Hủ trồng để bán N g u n : t ổ n g h ợ p t i n t e r n e t - P a g e | 18 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC LA HỦ | Hoàng Trần Đồng hào La Hủ không quen làm ruộng, vậy, đến vùng Mường l è, gặp nhiều ruộng bỏ hoang họ không tận dụng khai thác 2.2 Chăn nuôi Người La Hủ chăn nuôi trâu, bò, ngựa, lợn, gà, dê Do sống du canh, du cư chăn nuôi chưa phát triển dân lộc định canh, định cư Chăn nuôi vừa để bán, vừa để hiến sinh dịp tế lễ gia đình vào nhà mới, tang ma Những gia đình định canh, định cư, có đời sống kinh tế giả thường chăn nuôi nhiều gia đình du canh, du cư Phương thức chăn nuôi chủ yếu thả rong, ban ngày vật nuôi phải tự kiếm ăn, chủ nhà cho ăn vào sáng sớm chiều tối, trước chuồng 2.3 Khai thác tự nhiên Hái lượm lâm thổ sản, săn bắn thú rừng đánh cá sông suối có vị trí quan trọng đời sống cư dân làm ăn trình độ kinh tế tự cấp, tự túc Hái lượm loại rau, hoa, quả, củ rễ, thu hái nấm hươn g, mộc nhĩ, mật ong sẵn có thiên nhiên nằm chương trình kế hoạch làm ăn đồng bào Người ta thu hái vật tự nhiên nêu trên, khô ng thoả mãn nhu cầu thực phẩm hàng ngày, mà lúc giáp hạt, năm mùa, bù đắp cho thiếu hụt nguồn lương thực Hái lượm thực rừng - rừng thuộc quyền sở hữu Theo tập quán hình thành từ xa xưa, thu hái dược sản vật rừng có giá trị cao đối vớ i đời sống người như: loại có bột, mật ong, loại củ phải chia cho gia đình Người La Hủ có phong tục đánh dấu sản vật mà phát N g u n : t ổ n g h ợ p t i n t e r n e t - P a g e | 18 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC LA HỦ | Hoàng Trần rừng, chưa thu hoạch được, đánh dấu quyền chiếm hữu để chờ đến lúc khai thác Đồng bào có chế tài xử phạt cố tình vi phạm, khai thác sản vật có người đánh dấu sở hữu Hình phạt đem trả lại toàn vật, mà phải mổ lợn, lo cơm rượu cho làng ăn bữa Trong việc thu hái tài nguyên quý, thuốc chữa bệnh sẵn có thiên nhiên, đồng bào yêu cầu người thu hái phải trồng thay thế, không khai thác để không phát triển Săn bắt thú rừng việc làm vừa nhằm bảo vệ người, bảo vệ mùa màng, bảo vệ gia súc, gia cầm, đồng thời giải pháp kiếm thêm thức ăn thịt từ tự nhiên Đối tượng săn bắt thường các loại thú nhỏ hay phá hại mùa màng thú lớn Cách săn cỏ thô dùng nỏ với mũi tên tẩm thuốc độc, làm loại bẫy như: bầy dá - há va để bắt loại thú nhỏ, bẫy chuồng để bắt loại thú lớn hay ăn theo đàn loài khỉ; loại bẫy khác bẫy hầm, bẫy chông, bẫy treo cổ, bẫy kẹp chân Công việc săn bắt thường thực vào mùa khô mùa gieo trồng Ngoài săn bắt thú rừng, đồng bào đánh cá, bắt vật sống nước Người La Hủ đánh bắt cá nhiều phương tiện khác như: chài, lưới, vợt, đơm, đó, đánh bả thuốc độc, bắt cá tay Các phương tiện sử dụng thích hợp với lượng nước mùa Mùa nước lên to, đồng bào dùng vợt để xúc cá, tôm, mùa khô nước cạn dùng chài, lưới bắt cá tay 2.4 Ngành nghề thủ công Cuộc sống dựa vào kinh tế tự túc, tự cấp, người La Hủ quan tâm đến nghề thủ công để tự túc đồ dùng gia đình Với người La Hủ nghề thủ công đáng ý nghề đan lát, nghề dệt vải nghề rèn Đan lát công việc đàn ông Trong gia đình Nghề đan lát (Ảnh minh người đàn ông biết đan Họ đan nhiều thứ họa) N g u n : t ổ n g h ợ p t i n t e r n e t - P a g e | 18 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC LA HỦ | Hoàng Trần phục vụ cho nhu cầu gia đình như: trải - họ đan nan tre với kỹ thuật lóng đôi, nón mây - nạ kho đan lóng đôi, chậu mây đựng cơm - ố khụ, mâm mây kè, ghế mây - ầ kè, ghế mây - mư khồ, túi nương - khà pù, gùi - pợ, rá vo gạo - chếp phì, giỏ đựng cá - bệ xí, hòm đựng quần áo - xa Ngoài đồ đan mây tre, người La Hủ đan số dụng cụ đánh cá dây rừng như: vợt, chài Nghề dệt vải công việc phụ nữ gia đình Đồng bào tự trồng bông, dệt vải, nhuộm chàm Công cụ dệt đơn giản Người La Hủ không đùng xa hay guông để xe cuộn sợi, mà công cụ để làm việc dô - tre vót tròn dài đũa xuyên qua gỗ mỏng, tròn có đường kính khoảng - cm Khi xe sợi, tay trái người xe cầm đính sợi vào đầu tre, tay phải siết mạnh tre vào bắp chân thả Đến tay trái cầm giơ cao lên cho giá dô quay quay rút sợi xe lại Sợi xe buộc vào đầu giá dô Khi đầy sang cuộn khác Không xa hay guông quay sợi, mà người La Hủ khung dệt Khi dệt họ căng sợi dọc sợi vào cột nhà, đầu buộc vào thắt lưng người dệt Sợi dọc luồn qua eo cọc sợi Cột dọc nối với hai bàn đạp phía đất treo lên hai sợi dây buộc lộc vào xà nhà Sợi ngang cuộn thoi dệt Với kỹ thuật thô sơ nói trên, người La Hủ dệt vải thô, khổ nhỏ 20 - 30cm Vải dệt nhuộm chàm may quần, áo, làm khăn đội đầu, túi đeo Nghề rèn có truyền thống lâu người La Hủ Đa phần người đàn ông La Hủ biết nhiều nghề rèn, bàn thường có một, hai lò rèn để có nguyên liệu sắt làm rèn, người La Hủ phải đổi lấy sắt từ người Hà Nhì Công cụ rèn gồm có bễ, kìm, , Khi rèn, người chủ lò rèn thợ cả, người muốn sửa chữa nông cụ làm thợ phụ Nghề rèn người La Hủ rèn dao loại, họ thường làm việc sửa chữa dao, cuốc Sản phẩm rèn người La Hủ không bán thị trường không đem trao đổi lấy hàng khác N g u n : t ổ n g h ợ p t i n t e r n e t - P a g e | 18 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC LA HỦ | Hoàng Trần 2.5 Trao đỏ i, mua bán Sống dựa vào kinh tế tự túc, dựa vào tự nhiên việc trao đổi, mua bán phát triển Tuy nhiên nhu cầu sống đòi hỏi người La Hủ cần có muối ăn, công cụ sản xuất, vải mặc, quần áo Để có thứ hàng nêu trên, người La Hủ lấy đồ đan, lâm sản tịiiv chợ trao đổi với dân tộc sinh sống khu vực Ngày với phát triển đất nước, việc trao đổi mua bán hàng hoá người La Hủ ngày phát triển Văn hoá truyền thống 3.1 Làng Người La Hủ sinh sống thành làng - (so Mỗi làng có địa phận riêng Trong địa phận có đất sản xuất hộ gia đình, tự khai phá đất rừng chung làng Đối với phận dân cư sinh sổng định canh, định cư, sống tương đối ổn định làng có quy mô lớn hơn, nhiều gia đình hơn, đất canh tác ổn định hơn; làng, mà cư dân làm ăn theo cách du canh, du cư làng nhỏ, nhà 3.2 Nhà Mỗi làng có dăm ba nhà, sinh sống khoảng năm, mười năm lại di chuyển nơi khác Chính việc hay di chuyển chổ theo đất canh tác, làng chưa bao lâu, mái nhà cỏ! màu lại chuyển nơi khác, có tên gọi Xá Toong Lương - Xá Lá Vàng Ngoài nguyên nhân kinh tế, nhiều trường hợp di chuyển làng bệnh dịch, hạn hán, N g u n : t ổ n g h ợ p t i n t e r n e t - P a g e | 18 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC LA HỦ | Hoàng Trần mùa màng thất bát Việc di chuyển làng mang tính cá nhân gia đình, trường hợp làng di chuyển đến nơi mới, lập làng nhập vào làng khác Trong làng thường có dân tộc cư trú Tuy nhiên, với phát triển kinh tế, xã hội, làng du canh có chiều hướng giảm, việc cư trú hỗn hợp làng có xu hướng tăng Làng người La Hủ thường đặt tên theo cách khác nhau: đặt tên làng theo tên dòng suối (tên tiếng Thái) như: Nặm cấu, Nặm Xả, Huổi Han, Huổi Tátj đặt tên làng theo tên địa điểm nơi cư trú như: Pa ủ (nơi có nhiều trứng Ếch), Gò Lò (làng móc), Dèn Thàng (mỏ muối) Do sống du canh, du cư, người La Hủ làm nhà đơn giản, Nhà có hai gian hai chái nhỏ, cửa vào nhà mở phía đầu hồi, lòng nhà hẹp Trong nhà, cột đối diện với cửa vào chống thẳng lên đòn - sang phủ tu hô, thường coi cột thiêng - dề ma khứ Nhà không chia thành buồng, mà chia thành hai nửa sử dụng theo nghĩa tương đối: nửa từ cửa vào, bên bếp, bên đối diện với bếp nơi để công cụ sản xuất; nửa chỗ ngủ nơi để quần áo Những người La Hủ định canh, định cư thường làm nhà sàn Dù cấu trúc kiểu nhà sàn, cách bố trí mặt sinh hoạt bên nhà chia thành hai nửa: nửa nửa trong, có chức tương tự kiểu nhà người du canh du cư 3.3 Trang phục, trang sức Bộ trang phục nam giới đơn giản, trang phục phụ nữ cầu kỳ, trang trí hoa văn sặc sỡ Y phục nam giới người La Hủ Việt Nam giữ lại nhiều nét tương đồng với N g u n : t ổ n g h ợ p t i n t e r n e t - P a g e | 18 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC LA HỦ | Hoàng Trần người đồng tộc họ sinh sống Thái Lan, Trung Quốc Đàn ông La Plủ mặc quần màu chàm Quần - giọ kha bà là quần dài, may theo kiểu chân què, cạp tọa Y phục phụ nữ gồm quần, áo dài, áo ngắn khăn đội đầu Quần nữ giới - già mi ma cờ màu chàm đen cách cắt giản đơn giống quần nam giới: kiểu chân què, cạp tọa, khác hẳn nam giới may chặt hơn, bó ống, dài đến mắt cá chân Khi mặc quần, phụ nữ La H ủ dùng thắt lưng - cho nhí vải, màu với quần, dài khoảng hai sải tay, hai đầu thắt lưng thêu hai đường hoa đỏ Áo dài nữ - phờ cờ đờ màu chàm đen, dài đến cổ chân, cài khuy nách bên phải Cổ áo nẹp ngực trang trí miếng vải khác màu có điểm hàng đường thêu Một nét nổi bật mà áo phụ nữ La Hủ cánh tay áo - kha lạ khâu đáp nhiêu khoảnh vải màu; xanh, đỏ, trắng, vàng, đen Với ống tay áo dài thiếu nữ sặc sỡ hơn, phần trước ngực áo gắn đồng Kic trắng đồng xu nhôm Áo dài áo mặc thường ngày chị em người La Hủ Vào dịp lễ tết, hội hè, chị em mặc thêm áo khoác bên áo dài Áo ngắn nữ - phé đự phơ cờ, dài ngang thắt lưng, không tay áo cài cúc thang từ cổ xuống trước ngực Hai hôn nẹp trước ngực dải hoa văn hình bướm, với hàng xu xu nhôm, tà áo thêu màu Một nét đặc trưng y phục phụ nữ La Hủ khăn đội đầu - na khạ Bộ khăn đội đầu gồm nhiều phận, quấn đội lên đầu theo trình tự phức tạp Trước hết, người ta dùng sợi dây vái - pa sử tạ dài khoảng hai đến ba sải, rộng khoảng 0,2 đến 0,3cm, màu ilo để quấn cố định tóc Mỗi đầu dây quấn tóc có ba tua đeo xâu hạt cườm túm sợi dây dây len Để giữ tóc cho khỏi tuột, chị em dùng khăn chụp đầu út thỉ pạ chụp tóc Khăn N g u n : t ổ n g h ợ p t i n t e r n e t - P a g e | 18 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC LA HỦ | Hoàng Trần chụp đầu mà chị em người La Hủ cấu tạo gần giống mũ, chóp có ba phần: phần dưới, phần phần Phần có đính ba hàng hạt bạc liền nhau, phần có thêu hoa văn phầ n lúng vải màu xanh Khăn chụp có dải quai ngăn găn hạt bạc đội khăn trông hệt đội mũ Đội khăn chụp chiêc vòng, làm từ ba vòng mây nhuộm đỏ, vừa với đầu người đội Bộ phận đội lên đầ u khăn che trước trán - út pạ cuối khăn vuông - ủ thi, trùm lên đầu, út pạvà út thi trang trí thêm vải màu, đính thêm xu hạc hay xu nhôm Đa số phụ nữ đeo thêm vòng vải, có nhiều hoa văn bên khăn trùm đầu Phụ nữ La Hủ sử dụng nhiều đồ trang sức bạc: vòng cổ , hoa tai - nả pò dù, vòng tay - lạ cù nhẫn - lạ tẹ Họ mua đồ trang sức từ người Hà Nhì người Thái 3.4 Ẩ m thực Nguồn lương thực đồng bào La Hủ gạo tẻ, gạo nếp ngô Gạo tẻ nấu thành cơm, gạo nếp đồ thành xôi chõ gô, ngô xay thành hạt nhỏ, nấu độn với gạo tẻ, hay giã thành bột đồ chõ Gặp năm mùa màng thất bát, đồng bào La Hủ phải dùng lâm, thổ sản khác từ tự nhiên để bổ sung cho lương thực như: củi mài - mừ, bột báng - xí kho, móc - gờ ma, cọ - gừ de Những thứ bột đồ lên xào ăn khô Nguồn thực phẩm người La Hủ đa dạng Sống môi trường thiên nhiên rừng nhiệt đới nhiều loại thực vật, người La Hủ biết nhiều Thịt lơn hun khói rau hoang dại ăn Mỗi loại rau rừng thường chế biến theo cách khác ăn tươi, làm thành chua để dành ăn dần Một số loại rau có vị chua thường dùng để nấu thịt, cá Các loại thức ăn có nguồn N g u n : t ổ n g h ợ p t i n t e r n e t - P a g e 10 | 18 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC LA HỦ | Hoàng Trần gốc động vật thường chế biến theo cách xào, nướng, luộc Đồng bào La Hủ thích nướng Có nhiều cách nướng phù hợp với loại thịt khác nhau: thịt, cá thường nướng than hồng, sâu chít gỏlì vùi tro nóng, trứng kiến nướng ống tre Trong thức ăn, người La Hủ thích ăn chế biến thành ăn chua Thịt thái lát, cá mổ bỏ ruột, ếch làm chặt khúc ướp muối, tẩm gia vị thơm, cho vào ống tre bịt kín, đặt cạnh bếp lửa khoảng mươi ngày ăn chua ngon Để bảo quản thịt ăn lâu ngày, đồng bào La Hú thường sấy khô, để gác bếp 3.5 Phương tiện vận chuyển Phương tiện vận chuyển thông thường người La Hủ gùi Gùi thường đan mây, lạt giang Cách đeo gùi người La Hủ đeo qua trán, không đeo qua vai Hàng ngày làm, chị em nữ có nhỏ thường địu theo nương Chiếc gùi 3.6 Ngôn ngữ Tiếng nói: Tiếng nói người La Hủ thuộc hệ ngôn ngữ Hán - Tạng, nhóm Tạng - Miến Chữ viết: Trong lịch sử, dân tộc La Hủ chưa có chữ viết riêng dân tộc 3.7 Tín ngưỡng tôn giáo Dân tộc La Hủ tin theo tôn giáo đa thần, quan niệm “vạn vật hữu linh”, vật có linh hồn - ỉa Họ cho vật có hồn riêng người có 12 linh hồn Trong 12 linh hồn có hồn hồn lại hồn phụ Hồn thể, hồn phụ chơi lang thang cù ng muông thú gió, mây Hồn có vai trò quan trọng sống người Mất hồn người chết; hồn phụ bị thất lạc người bị ốm đau Vì vậy, có người ốm, đồng bào mời thầy cúng - a gơ đến bói gọi N g u n : t ổ n g h ợ p t i n t e r n e t - P a g e 11 | 18 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC LA HỦ | Hoàng Trần hồn Muốn trở lại với người, người khỏi ốm, khoẻ mạnh Bên cạnh hồn người, hồn đồ vật, có ma - xơpẹ hay nê Người La Hủ quan niệm có hai loại ma ma lành ma Ma lành ma nhà, ma tổ tiên, ma bếp, ma vách, ma sét, ma gió Ma lành phù hộ cho người sức khoẻ, may mắn Ma lành không làm hại người; ma ma rừng, ma suối, ma tr ẻ ranh, ma đá, ma đa, ma đất, ma người chết xấu Ma tìm cách làm hại người, đòi ăn, làm cho người ốm đau Để cho khỏi bị ma làm hại, hàng năm phải cúng lễ cho chúng Người La Hủ thờ cúng tổ tiên - dê mà khừ hay ót tè Với người La Hủ, tổ tiên hiểu cha mẹ khuất, không tính đến hệ trước Tổ tiên ma nhà Bàn thờ ma nhà người La Hủ phên đan tre hay nứa, hình vuông hình chữ nhật, cạnh khoảng 30 - 40 cm Bàn thờ buộc treo phía đầu chỗ ngủ, sát vách mái nhà buồng ngủ chủ nhà Trên bàn thờ đặt ống nứa để làm bát: hai bát đựng cơm, hai bát đựng nước chè cúng Người La Hủ Trắng cúng tổ tiên tháng lần ba dịp tết năm Họ kiêng cúng vào ngày bố mẹ chết không dùng rượu, thịt làm vật cúng, mà lễ vật cúng nhẩt cơm gói rừng Người La Hủ Vàng La Hủ Đen cúng tổ tiên bốn lần năm Lễ vật cúng gồm gà trống đỏ, hai bát gạo, hai chén rượu, bát thịt vài củ gừng Mâm cúng đặt lên giường cạnh cột ma nhà Trước cúng, người ta gắn lông đuôi lô ng cánh gà vào cột ma biết nơi đặt mâm cúng vật cúng Chủ nhà đích thân làm lễ cúng khấn tổ tiên, cầu mong tổ tiên phù hộ cho gia đình điều tốt lành Trong tín ngưỡng người La Hủ chưa xuất bóng dáng tôn giáo độc thần lớn giới 3.8 Lễ Hội Lễ hội: Lễ hội quan trọng người La Hủ lễ hội cúng hạn Sịo mà ga gừ hay ga mà tẹ Lễ thực gốc cổ thụ cạnh bản, nơi có đá to tượng trưng cho thần đất Trước ngày làm lễ, dân làng làm cổng - cá tu ngả đường dẫn vào cổng làm cách dựng hai cột hai bên đường, buộc ngang qua đường nối hai cột với Trên ngang này, người ta dây bộn cỏ gianh Trên dây cỏ gianh người ta treo nhiều N g u n : t ổ n g h ợ p t i n t e r n e t - P a g e 12 | 18 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC LA HỦ | Hoàng Trần dao nhọn, giáo mác, cung nỏ Những thứ vũ khí làm gỗ treo chĩa lưỡi dao, lưỡi mác mũi tên hướng Dưới chân cột người ta đặt hai sọt đựng đất đá cuội tượng trưng cho thóc lúa ngô Bên cạnh hình âm vật dương vật người chó đẽo gỗ Chó thịt cổng dẫn vào làng Lễ vật cúng gồm: thịt lợn, chó, g à, cơm nếp Trong lễ cúng người La Hủ nấu cơm nếp nhuộm màu đỏ trộn với lòng đỏ trứng gà để cúng Mâm cúng bày gốc cổ thụ Thầy cúng - a gơ thực lễ cúng Tham gia lễ cúng có đàn ông đại diện gia đình Đối tượng cúng thần đất, ma Mục đích cầu mong ma bản, thần đất phù hộ cho dân làm ăn may mắn, tốt lành, người khoẻ mạnh, mùa màng bội thu năm Sau lễ cúng, người ăn uống chỗ diễn lễ cúng Để cho việc cúng lễ linh thiêng, ba ngày tiếp sau ngày làm lễ, dân làng phải thực số điều kiêng cữ: kiêng ăn rau xanh thịt vật bị chết, nghỉ sản xuất, không hái rau, lấy củi, cấm người lạ vào Nếu người vào sau ba ngày Lễ cúng lễ cúng định kì, thực vào ngày hổ tuần đầu tháng ba âm lịch hàng năm, diễn ba ngày Là cư dân nông nghiệp, người La Hủ có nhiều nghi lễ liên quan đến trồng trọt Nghi lễ liên quan đến nông nghiệp nghi lễ gieo hạt giống - chạ cỏ la chị Nghi lễ gia đình tổ chức nương Lễ vật cúng gồm: nắm cơm, bát canh gừng, bầu đựng muối, hai bát men rượu, trứng gà, que củi cháy dở, gậy chọc lỗ, thóc giống, ngô giống, hạt bí Buổi sáng hôm đó, chủ nhà nương, chọn bãi đất bằng, đóng cọc góc đặt mâm cúng lên Bên cạnh mâm cúng, ông chủ cắm lau tượng trưng cho lúa Vào Lễ tết người La Hủ (Ảnh sưu tầm) N g u n : t ổ n g h ợ p t i n t e r n e t - P a g e 13 | 18 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC LA HỦ | Hoàng Trần lễ, ông chủ gieo bốn gốc lúa bốn góc mâm, tra hạt giống khác xung quanh mâm Tiếp ông chủ khấn háo với ma nương, cầu ma nương phù hộ cho vụ mùa tươi tốt Tiếp sau lễ cúng gieo hạt giống độ tháng, đồng bào làm lễ cúng hồn lửa - khu te để cầu cho lúa khỏi bị thú rừng, chim chuột, sâu bọ phá hoại Đến lúa trổ bông, chủ nương lại làm lễ cúng thần gió - mô Im mong gió đừng thổi thẳng vào nương đế lúa dễ ngậm sương, Khi chuẩn bị thu hoạch lại chuẩn bị cúng cơm - ô xơ cha Khi thu hoạch xong, chủ nhà khấn đưa hồn lúa nhà đón hồn lúa trú ngụ sọt thóc nhà 3.9 Gia đình, dòng họ Mỗi nhà chỗ gia đình Gia đình người La Hủ gia đình nhỏ, phụ quyền Gia đình người La Hủ thường có hai hệ cha mẹ sinh sống Tính phụ quyền gia đình La Hủ thể tập quán cư trú sau hôn nhân tập quán kế thừa tài sản mẹ để lại Sau hôn nhân, người vợ sang cư trú bên nhà chồng, tài sản chia cho trai, không kể đầu hay thứ Con gái lấy chồng chia dạng hồi môn Vai trò điều hành công việc gia đình thuộc người đàn ông lớn tuổi, khả lao động, Người La Hủ có họ: Ly, Vàng, Pờ, Giàng, Phùng, Phán, Ml Sùng Một số tên họ người La Hủ gắn liền với tên loài muôn thú như: Ly hổ, Pờ chim, Vàng chim gõ mõ Dòng quan hệ tập quán sinh hoạt hay lễ hội, mà có vai trò thể chế hôn nhân Phong tục người La Hủ quy định, người dòng họ không lấy 3.10 Tục lệ cưới xỉn Người La Hủ thực nguyên tắc hôn nhân ngoại hôn dòng tộc Những người dòng họ không lấy nhau, việc kết hôn thực với người thuộc dòng họ khác Hôn nhân người La Hủ hôn nhân vợ, chồng Trong xã hội người La Hủ hôn nhân vợ chồng thực cách bền vừng, trường hợp li dị Sau đám cưới, đôi tân hôn cư trú bên nhà chồng N g u n : t ổ n g h ợ p t i n t e r n e t - P a g e 14 | 18 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC LA HỦ | Hoàng Trần Thanh niên nam nữ La Hủ có quyền tự yêu đương để tìm bạn đời cho mình, không bố mẹ đặt Qua tìm hiểu, đôi trai gần ưng nhau, đồng ý kết hôn thành chồng, chúng vợ báo cho cha mẹ hai bên gia đình chuyện để mai lo Đám cưới người La Hủ (Ảnh sưu tầm) mối cưới hỏi Để tiến tới lễ cưới, có hai tục lệ cần thực hiện: lễ dạm hỏi lễ ăn hỏi Lễ dạm hỏi hay lễ xem mặt cô dâu gia đình nhà trai - gia mi na nhi Hôm đó, chàng trai đưa cha mẹ hai ông mối (những người khác họ làng) đến nhà người yêu thưa chuyện Lễ vật đem theo gồm hai ống (h oặc hai chai) rượu vài sóc làm thịt sấy khô (phá cu) Nếu nhà gái đồng ý cô gái ngồi uống rượu ăn thịt sóc với đại điện nhà trai Hai bên bàn lễ ăn hỏi tới Lễ ăn hỏi tổ chức sau tuầ n (12 ngày) sau lễ dạm hỏi Lễ ăn hỏi người La Hủ gọi lễ uống rượu nhà gái - gia mi dờ đồ Hôm ăn hỏi, ông cậu hai mối nhà trai đem lễ vật sang nhà gái gồm hai ống rượu, số sóc khô Lần số lượng sóc nhiều lần dạm hỏi, theo thoả thuận hôm dạm hỏi Một uống rượu thân mật tổ chức Trong lễ hai gia đình bàn tiền cưới, ngày cưới thời gian rể Nếu việc thuận lợi, tuần sau, lễ cưới - gia mi sí tiến hành Nghi lễ cưới tương đối đơn giản có nét gây ấn tượng: Đoàn nhà trai đón dâu mời uống rượu trước vào nhà gái; đón dâu có tục kéo co 1-0 giành cô dâu với bạn cô dâu; tới nhà trai, cô dâu rể phải bứt đứt sợi dây buộc ngang qua hai riềng hai bên cửa vào nhà; mẹ chồng đón dâu nắm gạo rãi lên lưng cô dâu; tuần sau ngày cưới lễ lại mặt N g u n : t ổ n g h ợ p t i n t e r n e t - P a g e 15 | 18 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC LA HỦ | Hoàng Trần chí gư khụ Dịp cha mẹ cô dâu biết đồ hồi môn mà cha mẹ cho 3.11 Tập quá n sinh đẻ nuôi dạy Người mang bầu người gia đình quan tâm cho làm việc nhẹ nhàng có số kiêng kỵ mang tính tín ngưỡng theo tập quán dân tộc để thai nhi an toàn Người có mang không ăn thịt hổ, không ăn thịt vật bị hổ vồ, không ăn thịt dúi cá vẩy Phụ nữ La Hủ đẻ ngồi buồng với giúp đỡ mẹ chồng bà đỡ Đứa trẻ cắt rốn dao nứa, chôn sau nhà, gần bếp lửa Người cha cất giữ dao nứa này, đến rốn rụng bỏ dao Những người chửa hoang đẻ rừng chôn rừng Thông thường người ta đặt tên cho đứa trẻ sau sinh ba ngày Một người già làng mời đến để đặt tên Chủ nhà có gà chai rượu cúng tổ tiên lễ đặt tên cho đứa trẻ 3.12 Tập quán tang ma Tập quán làm tang ma người La Hủ tương đối giản đơn Người chết rửa mặt sẽ, tẩm liệm Khi tẩm liệm người ta lấy đồng hạc trắng chặt thành mảnh, cho vào mồm người chết, đặt nằm theo hướng nhà gần cột thiêng Quan tài làm thân gỗ Bổ dọc gỗ m hai phần to nhỏ khác nhau, phần to làm hòm, phần nhỏ làm nắp Khi cho thi hài vào quan tài, người ta đặt đầu thi hài phía cây, chân phía gốc làm quan tài Khi đậy nắp quan tài, người ta dùng dây thừng buộc chặt n ắp với Khi thi hài quấn nhà, người chết cúng cơm (gia đình ăn gì, cúng cơm cho người ch ết thứ đó) Người làng đến đánh trống, thổi kèn, nhảy múa tiễn hồn người chết Ngày an táng chọn kĩ không trùng với ngày hổ, ngày sinh ngày mà trước có người nhà Khi khiêng quan tài khỏi nhà, người nhà lấy tro bếp rắc xuống nơi đặt quan tài nhà, lấy sàng úp lên Ở chỗ mai táng, quan tài hụ huyệt, lấp quan tài, người tham gia mai táng cắm que tre hay cỏ gianh xuống cạnh quan tài, lấp Khi lấp nửa quan tài, người rút que tre hay gianh lên, vứt phía nhà nói quậy lu ủ - đi, tức bảo linh hồn nhà, đừng theo linh hồn người chết Sau mai táng xong trở về, chủ nhà nhấc sàng lên xem tro có vết chân không Nếu có vết chân N g u n : t ổ n g h ợ p t i n t e r n e t - P a g e 16 | 18 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC LA HỦ | Hoàng Trần linh hồn người chết hoá kiếp tái sinh thành vật Người La Hủ tin vào tái sinh linh hồn người chết Nơi chôn người chết thường nơi làng cũ Sau tang lễ, gia đình tang chủ phải chuyển nhà khỏi nhà cũ tìm chọn nơi khác làng dựng nhà Người chết thờ gia đình trai Anh trai chết bàn thờ bố mẹ chuyển sang nhà trai thứ Người La Hủ tục cải táng thay áo cho người chết 3.13 Văn nghệ dân gian Trong kho tàng văn nghệ dân gian người La Hủ, đáng kể truyện cổ, tục ngữ, thành ngữ ca múa Truyện cổ tích người La Hủ bao gồm truyện bầu, tích mật trời, mật trăng, hạt lúa, ngô, truyện hổ, ma quỷ Truyện bầu nói nguồn gốc loài người Truyện kể nạn hồng thuỷ làm cho loài người chết hết, hai anh em ruột Hai anh em trồng bầu, bầu xanh tốt, có hai Cây bầu sai hai điềm báo gian có hai người Với cách hiểu vậy, hai anh em đành phải lấy để sinh đẻ cái, tiếp tục trì nòi giống loài người trái đất Từ loài người trì ngày Câu chuyện hạt ngô nói việc Trời giúp người chăm làm ăn Truyện kể rằng, chàng trai La Hủ hay lam hay làm, số phận không mỉm cười với chàng Chàng phải sống nghèo khổ Nhưng sau chàng trai nàng ti ên đội lốt chó đến giúp chàng, chàng trai họ Phản trở thành người giàu có, sung sướng, ước nấy,cây ngô chàng trồng cho bắp to trái bưởi Sau thời gian sống no đủ, chàng trai trở nên lười biếng ghẻ lạnh với chó, nàng tiên chó đi, sống chàng dần trở lại nghèo khổ xưa, không ước nữa, bắp ngô bé trở lại Bên cạnh kho tàng truyện cổ, người La Hủ có nhiều tục ngữ, thành ngữ Những câu tục ngữ, thành ngữ coi học kinh nghiệm tổ tiên người La Hủ nhắn nhủ hậu lao động sản xuất, ứng xử với thiên nhiên Người La Hủ ưa thích vui chơi ca hát dịp lễ tết Thanh niên nam nữ thường hát giao duyên dịp cưới xin, mừng nhà mới, lễ tết đón N g u n : t ổ n g h ợ p t i n t e r n e t - P a g e 17 | 18 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC LA HỦ | Hoàng Trần khách Trong dịp đông vui, người La Hủ múa tập thể có đệm nhạc khèn N g u n : t ổ n g h ợ p t i n t e r n e t - P a g e 18 | 18 [...]... 4 góc rồi đặt mâm cúng lên đó Bên cạnh mâm cúng, ông chủ cắm một cây bông lau tượng trưng cho cây lúa Vào Lễ tết của người La Hủ (Ảnh sưu tầm) N g u ồ n : t ổ n g h ợ p t ừ i n t e r n e t - P a g e 13 | 18 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC LA HỦ | Hoàng Trần lễ, ông chủ gieo bốn gốc lúa ở bốn góc mâm, rồi tra các hạt giống khác xung quanh mâm Tiếp đó ông chủ khấn háo với ma nương, cầu ma nương phù hộ cho vụ mùa... người đàn ông lớn tuổi, nhưng còn khả năng lao động, Người La Hủ có các họ: Ly, Vàng, Pờ, Giàng, Phùng, Phán, Ml Sùng Một số tên họ của người La Hủ gắn liền với tên các loài muôn thú như: Ly là con hổ, Pờ là con chim, Vàng là chim gõ mõ Dòng không có quan hệ trong tập quán sinh hoạt hay lễ hội, mà chỉ có vai trò trong thể chế hôn nhân Phong tục người La Hủ quy định, những người trong một dòng họ... khổ như xưa, không ước gì được nấy nữa, bắp ngô bé trở lại Bên cạnh kho tàng truyện cổ, người La Hủ còn có nhiều tục ngữ, thành ngữ Những câu tục ngữ, thành ngữ có thể coi như những bài học kinh nghiệm của tổ tiên người La Hủ nhắn nhủ hậu thế trong lao động sản xuất, trong ứng xử với thiên nhiên Người La Hủ ưa thích vui chơi ca hát trong các dịp lễ tết Thanh niên nam nữ thường hát giao duyên trong...TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC LA HỦ | Hoàng Trần gốc động vật thường được chế biến theo cách xào, nướng, luộc Đồng bào La Hủ thích nhất là món nướng Có nhiều cách nướng phù hợp với những loại thịt khác nhau: thịt, cá thường nướng trên than hồng, sâu chít thì gỏlì lá vùi trong tro nóng, trứng kiến thì nướng trong ống tre Trong thức ăn, người La Hủ cũng rất thích món ăn được chế biến... lâu ngày, đồng bào La Hú thường sấy khô, để trên gác bếp 3.5 Phương tiện vận chuyển Phương tiện vận chuyển thông thường của người La Hủ là chiếc gùi Gùi thường được đan bằng mây, lạt giang Cách đeo gùi của người La Hủ là đeo qua trán, chứ không đeo qua vai Hàng ngày đi làm, chị em nữ có con nhỏ thường địu con theo đi nương Chiếc gùi 3.6 Ngôn ngữ Tiếng nói: Tiếng nói của người La Hủ thuộc hệ ngôn ngữ... : t ổ n g h ợ p t ừ i n t e r n e t - P a g e 14 | 18 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC LA HỦ | Hoàng Trần Thanh niên nam nữ La Hủ có quyền tự do yêu đương để tìm bạn đời cho mình, chứ không do bố mẹ sắp đặt Qua tìm hiểu, khi đôi trai gần đã ưng nhau, đồng ý kết hôn thành chồng, chúng vợ báo cho cha mẹ hai bên gia đình chuyện để mai lo Đám cưới người La Hủ (Ảnh sưu tầm) mối cưới hỏi Để tiến tới lễ cưới, có hai tục... táng xong trở về, chủ nhà nhấc sàng lên xem tro có vết chân con gì không Nếu có vết chân con gì là N g u ồ n : t ổ n g h ợ p t ừ i n t e r n e t - P a g e 16 | 18 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC LA HỦ | Hoàng Trần linh hồn người chết đã hoá kiếp tái sinh thành con vật đó Người La Hủ tin vào sự tái sinh của linh hồn người chết Nơi chôn người chết thường là nơi làng cũ Sau tang lễ, gia đình tang chủ phải chuyển nhà... chúng Người La Hủ thờ cúng tổ tiên - dê mà khừ hay ót tè Với người La Hủ, tổ tiên được hiểu là cha mẹ đã khuất, không tính đến các thế hệ trước nữa Tổ tiên chính là ma nhà Bàn thờ ma nhà của người La Hủ là một tấm phên đan bằng tre hay nứa, hình vuông hoặc hình chữ nhật, mỗi cạnh khoảng 30 - 40 cm Bàn thờ được buộc treo ở phía trên đầu chỗ ngủ, sát vách hoặc mái nhà trong buồng ngủ của chủ nhà Trên... Trên bàn thờ đặt 4 ống nứa để làm bát: hai bát đựng cơm, hai bát đựng nước chè khi cúng Người La Hủ Trắng cúng tổ tiên mỗi tháng một lần và ba dịp tết trong năm Họ kiêng cúng vào ngày bố mẹ chết và không dùng rượu, thịt làm vật cúng, mà lễ vật cúng duy nhẩt là cơm gói trong lá rừng Người La Hủ Vàng và La Hủ Đen đều cúng tổ tiên bốn lần trong năm Lễ vật cúng gồm một con gà trống đỏ, hai bát gạo, hai... người trong một dòng họ không được lấy nhau 3.10 Tục lệ cưới xỉn Người La Hủ thực hiện nguyên tắc hôn nhân ngoại hôn dòng tộc Những người cùng một dòng họ không được lấy nhau, việc kết hôn chỉ được thực hiện với những người thuộc các dòng họ khác nhau Hôn nhân của người La Hủ cũng là hôn nhân một vợ, một chồng Trong xã hội người La Hủ hôn nhân một vợ một chồng được thực hiện một cách bền vừng, trường