Thế giới quan triết học của hegel hạn chế và nguyên nhân của hạn chế đó

A LỜI MỞ ĐẦU Triết học cổ điển Đức tạo nên từ cuối kỷ XVIII – đầu kỷ XIX, coi thời kỳ đỉnh cao triết học Tây Âu, đồng thời có ảnh hưởng to lớn tới triết học toàn nhân loại Nhắc tới thời kỳ này, người ta không nhắc tới tên đại diện tiêu biểu cho triết học cổ điển Đức – Hegel Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770 – 1831) sinh ngày 27 tháng 08 năm 1770 gia đình viên chức nhà nước Ông giáo dục bầu không khí sùng đạo Tin Lành, cha khuyến khích trở thành giáo sĩ nên năm 1788 ông theo học trường trung học Stuttgart Năm 1816, Hegel nhận chức danh giáo sư triết học Đại học Heidelberg Và đến năm 1818 ông mời đến giảng dạy Đại học Berlin Các tác phẩm Hegel: Sự dị biệt hệ thống Fichte Schelling triết học (1801); Hiện tượng tinh thần học (1807); Khoa học logic (1812 – 1816); … Hegel biết đến triết gia tâm Đức, ông nhà biện chứng lỗi lạc, phép biện chứng ông tiền đề lý luận quan trọng triết học Mácxít sau Triết học Hegel có ảnh hưởng mạnh mẽ đến tư tưởng nước Đức Châu Âu đương thời Tuy nhiên, đứng hai vai trò, vừa nhà biện chứng, lại đồng thời nhà triết học tâm khách quan làm cho triết học Hegel chứa đựng đầy mâu thuẫn Để hiểu vấn đề này, với đề tài: “Thế giới quan triết học Hegel Hạn chế nguyên nhân hạn chế đó”, nội dung luận phân tích cách cụ thể B NỘI DUNG I Tư tưởng giới quan triết học Hegel Khái quát chung giới quan giới quan triết học Những vấn đề triết học đặt giải trước hết vấn đề giới quan Tồn giới, người phải nhận thức giới thân Từ hình thành nên giới quan  Thế giới quan: quan điểm, quan niệm người giới xung quanh, thân sống người, vị trí người giới Thế giới quan bao hàm nhân sinh quan, tức toàn quan niệm sống người, hình thành để trở thành nhân tố định hướng cho người tiếp tục trình nhận thức giới xung quanh, tự xem xét thân từ xác định thái độ, cách thức hoạt động sinh sống Thế giới quan đắn tiền đề để xác lập nhân sinh quan tích cực Trình độ giới quan tiêu chí quan trọng trưởng thành cá nhân cộng đồng xã hội định Về nội dung, giới quan phản ánh giới góc độ: (i) đối tượng bên chủ thể; (ii) thân chủ thể (iii) mối quan hệ chủ thể với đối tượng bên chủ thể Ba góc độ vừa thể ý thức người giới, vừa thể ý thức người thân Về hình thức, giới quan biểu dạng quan điểm, quan niệm rời rạc, biểu dạng hệ thống lý luận chặt chẽ Về cấu trúc, tượng tinh thần, giới quan có cấu trúc phức tạp tiếp cận từ nhiều góc độ khác nhau, song hai yếu tố giới quan tri thức niềm tin Tri thức sở trực tiếp cho hình thành giới quan, song tri thức gia nhập vào giới quan trở thành niềm tin để hình thành lý tưởng, động thúc người hành động Như giới quan quán giới quan có tri thức niềm tin thống với tạo nên sở vững cho người tiếp tục tìm hiểu giới, cho người xác định thái độ, cách thức hoạt động, cách thức sống nói riêng xác lập nhân sinh quan nói chung Thế giới quan có chức như: chức nhận thức, chức xác lập giá trị, chức bình xét, đánh giá, chức điều chỉnh hành vi, … mà khái quát lại, chức bao trùm giới quan chức định hướng cho toàn hoạt động sống người Là kết trực tiếp trình nhận thức, giới quan phát triển theo phát triển nhận thức người Cho đến nay, phát triển giới quan thể ba hình thức bản: giới quan huyền thoại, giới quan tôn giáo giới quan triết học  Thế giới quan triết học: giới quan thể hệ thống lý luận thông qua hệ thống khái niệm, phạm trù, quy luật Nó không nêu quan điểm, quan niệm người giới thân người, mà chứng minh quan điểm, quan niệm lý luận Thế giới quan triết học hình thành nhận thức người đạt đến trình độ cao khái quát hoá, trừu tượng hoá lực lượng xã hội ý thức cần thiết phải có định hướng tư tưởng để đạo sống Thế giới quan triết học diễn tả quan niệm người giới dạng hệ thống quy luật, phạm trù chứng minh quan niệm lý luận Do đó, triết học coi trình độ tự giác trình hình thành phát triển giới quan Triết học hệ thống quan điểm lý luận chung giới quan, hạt nhân lý luận giới quan Chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm sở lý luận hai giới quan đối lập: Thế giới quan vật giới quan tâm Cuộc đấu tranh chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm triết học biểu đấu tranh giai cấp, lực lượng xã hội đối lập Trong lịch sử triết học, chủ nghĩa vật giới quan giai cấp, lực lượng xã hội tiến cách mạng, góp phần tích cực vào đấu tranh tiến xã hội; ngược lại, chủ nghĩa tâm sử dụng làm công cụ biện hộ lý luận cho giai cấp thống trị lỗi thời, lạc hậu, phản động Thế giới quan triết học Hegel Thông thường để xây dựng nên hệ thống triết học triết gia phải chọn cho xuất phát điểm riêng biệt Theo Ăngghen, điểm xuất phát vấn đề triết học mà giải lập trường triết gia Đối với Hegel, ông xác định điểm xuất phát triết học cho đồng tâm tư tồn ý niệm tuyệt đối Hay nói cách khác, Hegel nhà tâm khách quan, nghĩa ông tư tưởng phản ánh thời thực khách quan, trái lại vật, tượng giới thể ý niệm tuyệt đối, mà ý niệm tuyệt đối tồn trước giới xuất Căn vào phát triển ý niệm tuyệt đối mà Hegel cấu trúc hệ thống triết học thành: Logic học, Triết học tự nhiên Triết học tinh thần Hegel có quan niệm giới quan triết học: a) Tư tưởng nguồn gốc giới Hegel nhà tâm khách quan, ông cho khởi nguyên giới vật chất mà “ý niệm tuyệt đối” hay “tinh thần giới” Ông coi tinh thần giới có trước, vật chất với tính cách dường thể hiện, biểu cụ thể tinh thần giới, có sau; tinh thần đấng sáng tạo vật chất Tính phong phú, đa dạng giới thực kết vận động sáng tạo ý niệm tuyệt đối Tinh thần giới – ý niệm tuyệt đối tồn vĩnh viễn chứa đựng dạng tiềm tất tượng tự nhiên xã hội Nó nguồn gốc động lực tượng tự nhiên xã hội Học thuyết Hegel coi tính thứ tinh thần, tính thứ hai vật chất ý niệm tuyệt đối tinh thần giới sinh định, “tồn tại” khác tinh thần sau trải qua giai đoạn “tồn khác” ấy, ý niệm tuyệt đối hay tinh thần giới trở lại “bản thân mình” giai đoạn cao nhất, giai đoạn cùng, Hegel gọi “tinh thần tuyệt đối” Đó thể riêng mặt triết học lời khẳng định tôn giáo Thượng đế sáng tạo giới Ông xem xét tinh thần giới, ý niệm tuyệt đối trình phát triển không ngừng ông nhà triết học hoàn chỉnh phép biện chứng tâm, phép biện chứng ý niệm tuyệt đối, tinh thần giới với tính cách sở nguồn gốc tồn Tư tưởng biện chứng Hegel Theo Hegel, triết học xem xét đối tượng cách có suy nghĩ, đối tượng triết học trùng với đối tượng tôn giáo, khách thể tuyệt đối vô hạn Thượng đế Còn tư nói chung làm cho người khác động vật Thành tựu quan trọng triết học Hegel phương pháp biện chứng mà hạt nhân hợp lý tư tưởng phát triển Phương pháp biện chứng Hegel phương pháp suy ngẫm giới Kết phương pháp hình ảnh suy tư chỉnh thể giới tranh giới thu nhờ kết khoa học cụ thể Phương pháp biện chứng thể xuyên qua toàn hệ thống triết học ông từ logic học, triết học tự nhiên đến triết học tinh thần Do có mâu thuẫn bên nên ý niệm tuyệt đối có tự vận động từ thấp lên cao, trải qua phát triển, thông qua khái niệm, lại trở với với phong phú (Logic học) Do có vận động chuyển hoá, nên ý niệm tuyệt đối trở thành khác nó, đối lập với nó, tức giới tự nhiên (Triết học tự nhiên) Ý niệm tuyệt đối tiếp tục vận động với thân đời sống có ý thức cá nhân người xã hội loài người hoàn thành vận động nó, đạt tới đỉnh cao hệ thống triết học Hegel (Triết học tinh thần) Cho nên triết học Hegel biện hộ cho tôn giáo Biểu cụ thể Logic học, Hegel thể tư tưởng Thượng đế có trước giới người xuất Đây tính quy luật ý niệm tuyệt đối tồn trước thân giới thuộc tính siêu nhiên thần thánh Theo Hegel, logic học "thể Chúa chất vĩnh Đức chúa trước sáng tạo giới tự nhiên tinh thần hữu hạn" tức người cụ thể Trong tác phẩm Logic học, trình bày “ý niệm tuyệt đối” vận động phát triển, Hegel cho tự vận động nội “ý niệm tuyệt đối” Tự vận động tức thay đổi hình thức khác “ý niệm tuyệt đối” Hạt nhân hợp lý phương pháp biện chứng Hegel tự vận động Nội dung hợp lý sâu sắc quan điểm Hegel mối liên hệ tất yếu, nguồn gốc nội khác Hạt nhận hợp lý logic Hegel phù hợp với trình suy nghĩ người: nhìn vào vật thấy tồn tại, sâu vào vật tìm chất, nắm chất ta rút khái niệm Ở phần tồn tại, Hegel diễn đạt phạm trù chất, lượng, độ tư tưởng biện chứng chuyển hóa lượng – chất Ở phần chất, Hegel diễn đạt phạm trù chất, tượng, quy luật, khả thực, nguyên nhân kết quả, b) trình bày học thuyết mâu thuẫn nguồn gốc phát triển Ở phần khái niệm, Hegel diễn đạt phạm trù chung riêng, quy nạp diễn dịch, phân tích tổng hợp, diễn đạt nguyên lý hoạt động có mục đích người, thống lý luận thực tiễn, tổng hợp lại quan niệm phát triển với tư cách phủ định phủ định Sự biện chứng Hegel thể chỗ ông đặt vấn đề thống trình logic với trình lịch sử; logic học, nhận thức luận tổng hợp trình lịch sử; ông nêu lên tính hạn chế logic hình thức đòi hình thành logic nội dung thực tế, sinh động; ông nêu lên tư tưởng thống phép biện chứng, logic học lý luận nhận thức Trong triết học tự nhiên, hạt nhân hợp lý phép biện chứng Hegel tư tưởng thống vật chất với vận động, dự đoán không gian, thời gian vận động có mâu thuẫn bên trong, thể tính thống tính gián đoạn tính liên tục; tư tưởng cho khác biệt hóa học chất bị phụ thuộc vào thay đổi lượng, biện chứng trình hóa học; mối liên hệ hữu hóa học vật lý, trình hóa học khâu chuẩn bị cuối cho đời sống hữu Trong triết học tinh thần, hạt nhân hợp lý phép biện chứng Hegel thể chỗ ông coi phát triển lịch sử hợp quy luật; phát triển lịch sử không tuần hoàn mà lên, thời đại lịch sử có đặc điểm riêng trình phát triển lịch sử có tính kế thừa c) Tư tưởng Hegel người Hegel coi giới vật chất người vô cơ, người giai đoạn chưa hình thành Còn người xương, thịt theo Hegel người phát triển đầy đủ, người trở thân với tất đặc tính vốn có Hegel quy trình thực thành trình tư duy, quy lịch sử thực lịch sử tư duy, quy hoạt động thực tiễn người trình tự ý thức, tự nhận thức Hegel coi người vừa chủ thể vừa kết trình hoạt động mình; người vừa chủ thể, đồng thời mục đích phát triển lịch sử; tư trí tuệ người hình thành phát triển chừng mực người nhận thức cải biến giới, đối lập với thân thành mình, ý thức người sản phẩm lịch sử xã hội, hoạt động người phát triển ý thức mang chất xã hội Hegel coi người sản phẩm giai đoạn phát triển cao tinh thần tuyệt đối Hoạt động nhận thức cải tạo giới người công cụ để tinh thần tuyệt đối nhận thức thân Hegel tiếp cận quan niệm coi ý thức người, nhân cách người sản phẩm lịch sử  Con người khả lớn lao lý trí người: Hegel thiết lập mệnh đề tổng quát “cái có lý tính thực thực lý tính”, từ mệnh đề ông đến kết luận tồn hiểu Hegel cho phạm trù trình tinh thần mà thực khách quan có tồn độc lập với cá thể tư Ông xem xét chủ đề tha hóa người khỏi Thượng Đế phục hồi bị đánh hữu hạn vô hạn, vô hạn đời sống sáng tạo vốn ôm ấp tư tưởng vũ trụ Thượng Đế hay Toàn Thể Thực toàn thể  Con người tương quan với Nhà nước: Hegel xem xét người tương quan với nhà nước Theo ông cá nhân Nhà nước có hai biện chứng, gia đình xã hội, thế: “Con người có hữu nhờ nhà nước” nhờ trình biện chứng Hegel chủ trương Nhà nước quan tìm cách phát triển ý niệm tự tới mức tối đa, cá nhân đạt tự khách quan cá nhân làm Ông quan niệm giá trị người tùy thuộc đáp ứng sáng tạo họ trước khai mở ý niệm tự Hegel cho cá nhân có ý thức tự diễn tả tự họ cách cụ thể hành vi ý chí Theo ông tự cao cá nhân hành động theo ý chí phổ quát, hợp lý với toàn thể xã hội Ông quan niệm trình biện chứng đến mức xuất tình trạng không xung đột: không xung đột không biến dịch Ông tin xã hội hoàn toàn vượt giá trị chủ nghĩa cá nhân tự do: “Nhà nước ý niệm tinh thần biểu bên ý chí người tự nó” d) Tư tưởng Hegel đạo đức Quan điểm triết học Hegel đạo đức gắn với pháp quyền, mục đích chủ yếu đạo đức học Hegel phân tích xã hội tồn thực cần phải có Hegel nghiên cứu đạo đức, pháp quyền, nhà nước, gia đình biểu tha hóa “tinh thần đạo đức khách quan” Pháp quyền góc nhìn đạo đức Hegel, quan điểm biện chứng pháp quyền theo trình tự định từ thấp lên cao Pháp quyền bắt nguồn từ luân lý đời sống đạo đức (gia đình, xã hội dân sự, nhà nước) đến lịch sử giới (pháp quyền tối cao) Quan hệ đạo đức Hegel gia đình kết hợp tình yêu cách bền chặt khách quan Quan điểm triết học đạo đức Hegel thể việc trình bày phạm trù đạo đức, đặc biệt phạm trù thiện ác mâu thuẫn nội chuyển hóa chúng với Đỉnh cao học thuyết đạo đức Hegel lý luận Nhà nước, Hegel coi Nhà nước mục đích tự thân, hợp lý tự cho nó, Nhà nước tự đạt tới pháp luật tối cao phù hợp với Ngược lại, với quan niệm triết học Khai sáng Pháp coi nhà nước phải phục vụ lợi ích cá nhân, Hegel cho Nhà nước có ý nghĩa tuyệt đối bậc lợi ích cá nhân cụ thể, thực tự đích thực giới Ông không tuyên bố Nhà nước thực tự do, mà chu du Thượng đế giới Vì vậy, khái niệm nhà nước Hegel không mang tính chất tâm, mà có tính chất thần thánh Hegel coi Nhà nước giai đoạn phát triển cao thực thể đạo đức so với gia đình xã hội công dân, Hegel đặt Nhà nước đứng nấc thang phát triển cao so với xã hội công dân xã hội công dân hoàn toàn phụ thuộc vào Nhà nước Hơn nữa, ông phân biệt nhà nước thực với Nhà nước lý tưởng cho Nhà nước thực xấu xa, nhà nước lý tưởng tốt đẹp, “Thượng đế thực” Hegel coi Nhà nước lý tưởng nhà nước quân chủ Phổ, đạo đức mà ông xây dựng đạo đức bảo vệ nhà nước quân chủ Phổ Theo ông, nhà nước Phổ thể hoàn thiện “ý niệm đạo đức” – tức thần bí hóa mối quan hệ xã hội Chính nhà triết học tâm khách quan nên tư tưởng Hegel đạo đức, Nhà nước pháp quyền hoàn toàn mang màu sắc thần bí, mối quan hệ xã hội, công dân, Nhà nước coi thể ý niệm đạo đức Theo đó, pháp quyền hay quyền hạn Nhà nước không bị ràng buộc luân lý thuộc cấp độ thấp (gia đình, xã hội), phải chịu tác động quyền hạn tuyệt đối tinh thần giới (cấp độ cao hơn), hiểu Tòa án giới Như vậy, Hegel đại biểu đạo đức học định chế, theo người làm điều khác quy định cộng đồng đạo đức Theo đó, đắn bổn phận người xã hội thân xã hội tạo Quan điểm đạo đức Hegel có ảnh hưởng lớn đến quan điểm trị xã hội ông Về phương diện đạo đức, bổn phận, trách nhiệm cá nhân thể đầy đủ trọn vẹn cá nhân đặt mối quan hệ xã hội, bối cảnh bổn phận, trách nhiệm cá nhân Ông bày tỏ phản đối gay gắt Nhà nước hạn chế tự do, cho điều không chấp nhận mặt đạo đức II Hạn chế tư tưởng giới quan triết học Hegel nguyên nhân hạn chế 1.Những hạn chế tư tưởng giới quan triết học Hegel Trong tư tưởng triết học Hegel, quan niệm giới quan triết học ông từ đầu gặp phải hạn chế định từ quan điểm Hegel coi triết học lĩnh vực tối cao hoạt động khoa học tinh thần, khoa học “tạo thành trung tâm văn hóa tinh thần khoa học chân lý” Ông coi triết học tinh thần tuyệt đối, động lực nội khiến giới người phải theo tiến tới Thêm vào đó, với xuất phát điểm nhà triết học tâm khách quan, tư tưởng Hegel có nhận thức chưa thực phù hợp Theo quan điểm chủ nghĩa vật, ý niệm phản ánh vật chất thực vào ý thức người Hegel, ông tách khỏi người, làm cho trở thành đấng tối cao sáng tạo tự nhiên nhân loại Phân tích quan niệm Hegel “ý niệm mà rốt hoá giới tự nhiên” Lênin viết: “Hegel đoán cách tài tình biện chứng vật (của tượng giới giới tự nhiên) biện chứng khái niệm” Nói cách khác, quy luật phổ biến phát triển giới tự nhiên xã hội loài người nhận thức mô hình hoá phù hợp với quy luật nhận thức tư hệ thống Hegel giả định Không thể rút quy luật tồn từ tư Từ thực tế quy luật tồn phản ánh tư Hegel rút kết luận sai lầm tồn thực chất tư Quan hệ thực bị Hegel thần bí hoá bị “đặt lộn ngược chân lên đầu” Đây cách mà Hegel luận chứng theo kiểu tâm luận điểm cho hình thức tư phản ánh mối quan hệ vốn có tự nhiên xã hội không phụ thuộc vào tư Một thành tựu bật hệ thống triết học Hegel là: Ông người sáng tạo hệ thống tri thức – phép biện chứng Phép biện chứng Hegel thành tựu quý giá triết học cổ điển Đức nói riêng lịch sử triết học trước Mác nói chung Tuy nhiên, hạn chế triết học Hegel ông sáng tạo phép biện chứng lập trường tâm Ông xuất phát từ sở đồng tư tồn coi quy luật tự nhiên, lịch sử quy luật tư Để lý giải điều này, Hegel cho rằng, người có khả nhận thức giới cách tuyệt đối đầy đủ, nghĩa tư người nhận thức giới tự nhiên xã hội Từ đó, ông coi tư chất chúng Theo Hegel, tư hoàn toàn không xem xét sản phẩm đặc biệt óc người, nét đặc thù người Hegel đồng tư với hoạt động ý niệm tuyệt tư cách sở vật, tượng giới Hay nói cách khác, triết học Hegel chứa đựng đầy mâu thuẫn Nếu phương pháp biện chứng ông hạt nhân hợp lý, chứa đựng tư tưởng thiên tài phát triển, hệ thống triết học tâm ông phủ nhận tính khách quan nguyên nhân bên trong, vốn có phát triển tự nhiên xã hội Ông cho khởi nguyên giới vật chất mà “ý niệm tuyệt đối” hay “tinh thần giới” Tính phong phú, đa dạng giới thực kết vận động sáng tạo ý niệm tuyệt đối Ý niệm tuyệt đối tồn vĩnh viễn “Ý niệm tuyệt đối theo nhận xét”, theo nhận xét Lênin, cách nói theo đường vòng, cách khác nói Thượng đế mà Hegel cho rằng, ý niệm tuyệt đối có trước tất Khi đặt sở phép biện chứng Hegel cho rằng, phương pháp xuất phát từ vận động, phát triển mâu thuẫn diễn khái niệm Sự vận động mặt khẳng định đến mặt phủ định việc xem xét thống chúng chất nhận thức trừu tượng, nhận thức biện chứng Trong Bút ký triết học Lênin rằng, Hegel đoán cách thiên tài phép biện chứng vật, tượng, giới tự nhiên phép biện chứng khái niệm Chính Mác cho rằng, Hegel trình bày cách tư biện, trừu tượng thường lại đưa trình bày thực bao gồm vật Chính quan điểm tạo nên giá trị to lớn phép biện chứng Hegel, mà sau chủ nghĩa vật biện chứng kế thừa phát triển Tuy nhiên, hạn chế chủ nghĩa tâm không cho phép Hegel thực nhiệm vụ đặt triết học ông cống hiến cho toàn đời vật Thêm vào đó, ông phủ nhận phát triển giới tự nhiên nhiều thành tựu khoa học tự nhiên lúc chúng không phù hợp với ý niệm tuyệt đối Hegel người xây dựng nên phép biện chứng tự giác, có hệ thống tương đối toàn diện mà cốt lõi học thuyết phát triển Ông cho ý niệm tuyệt đối có vận động phát triển không ngừng Trong trình tự nhận thức mình, ý niệm tuyệt đối tha hóa thành giới tự nhiên Do vậy, giới tự nhiên có vận động phát triển theo quy luật định tự vận động mà tự vận động ý niệm tuyệt đối bị tha hóa, từ ông phủ nhận phát triển giới tự nhiên Ngoài ra, Hegel cho “Tính thực, phát triển nó, tự biểu lộ tính tất yếu” Quan điểm Ăngghen diễn giải trình phát triển, trước thực trở thành không thực, tính tất yếu, quyền tồn bị tiêu vong; hợp lý tư người, dù có mâu thuẫn với thực bề quy định trở thành thực Từ quan điểm đó, Hegel phủ nhận nhiều thành tựu khoa học tự nhiên lúc chúng không hợp với ý niệm tuyệt đối Nguyên nhân hạn chế Nguyên nhân hạn chế tư tưởng giới quan triết học Hegel xem xét hai khia cạnh: Nguyên nhân khách quan nguyên nhân chủ quan, cụ thể: a) Nguyên nhân khách quan + Đầu tiên, xuất phát từ điều kiện kinh tế - xã hội hình thành nên tư tưởng triết học Hegel Điều kiện kinh tế – xã hội hình thành nên tư tưởng triết học Hegel điều kiện kinh tế – xã hội triết học cổ điển Đức Nước Đức từ cuối kỷ XVIII – nửa đầu kỷ XIX quốc gia phong kiến cát điển hình, lạc hậu kinh tế trị Tình trạng cát gây trở ngại lớn phát triển kinh tế Về xã hội, giai cấp tư sản đời non yếu mặt; quần chúng lao động bất bình với chế độ đương thời Trong đó, Tây Âu, chủ nghĩa tư hình thành nhiều nước, đem lại sản xuất phát triển mở đầu cho văn minh công nghiệp, khẳng định tính chất ưu việt chủ nghĩa tư so với chế độ phong kiến Khác với tình hình trị, văn hóa, xã hội, khoa học nước Đức thời kỳ Tây Âu phát triển kế thừa tinh hoa văn hóa phương Tây trước đó, di sản văn hóa Đức, văn hóa Pháp vá thành tựu khoa học tự nhiên đương thời Sự lạc hậu nước Đức, phát triển nước Tây Âu kinh tế – xã hội, phát triển khoa học thức tỉnh tính phản kháng giai cấp tư sản Đức đòi hỏi giai cấp tư sản Đức phải có cách nhìn tự nhiên, xã hội người Giai cấp tư sản Đức muốn làm cách mạng tư sản nước Tây Âu, muốn xây dựng triết học theo yêu cầu mới, song đời nên yếu số lượng, kinh tế trị nên họ giữ lập trường cải lương việc giải vấn đề đất nước Chính điều quy định nét đặc thù triết học cổ điển Đức nói chung triết học Hegel nói riêng: nội dung cách mạng hình 10 thức tâm bảo thủ; đề cao vai trò tích cực tư người, coi người thực thể hoạt động, tảng, điểm xuất phát vấn đề triết học Trong quan điểm xã hội, Hegel đứng lập trường chủ nghĩa Sovanh, đề cao dân tộc Đức, miệt thị dân tộc khác, coi nước Đức thân tinh thần vũ trụ Chế độ nhà nước Phổ đương thời ông xem đỉnh cao phát triển nhà nước pháp luật Do tính hạn chế điều kiện lịch sử thiên hướng động hoà với trật tự xã hội Phổ tồn thời mà Hegel có kết luận mâu thuẫn không quán Trái với nguyên tắc xuất phát Hegel đặt giới hạn cho phát triển nhân loại kể cho phát triển triết học sau tuyên bố học thuyết kết thúc tuyệt đối hoàn thiện tư tưởng triết học + Sự tác động tư tưởng triết học trước đó: Hegel chịu ảnh hưởng triết học thực, logic học với tư cách sở khả thể hệ thống triết học cần tìm, tất nhiên không thỏa mãn với thử nghiệm ấy, ông đến kết luận rằng, phận hệ thống phải môn triết học – Hiện tượng tinh thần (1807) tác phẩm tổng kết giai đoạn Iena – dành để nghiên cứu Triết học Hy Lạp cổ đại có ảnh hưởng mạnh mẽ tới tư tưởng triết học Hegel Do từ nhỏ, ông giáo dục bầu không khí sùng đạo Tin lành, nghiên cứu nhiều tác phẩm cổ điển Hy Lạp La Mã theo học trường trung học Stuttgart Triết học Hy Lạp cổ đại với triết gia tiêu biểu như: Heraclite, Platon, Aristotle,… Điểm đặc trưng tiến triết học Hy Lạp cổ đại chứa đựng tư tưởng biện chứng Vào thời cực thịnh triết học Hy Lạp cổ đại, tư tưởng biện chứng thể tư tưởng Socrate Socrate xem người sử dụng thuật ngữ biện chứng theo nghĩa nghệ thuật tranh luận, hướng bên quan tâm đến vấn đề tranh luận với mục đích đạt chân lý đường đối lập ý kiến họ qua hình thức hỏi – đáp Tư tưởng phát triển qua quan niệm biện chứng Platon Aristotle Nhìn chung, phép biện chứng cổ đại mang nặng tính tự phát, ngây thơ Mặc dù nhiều hạn chế nhưn phép biện chứng cổ đại coi giới chỉnh thể thống nhất; phận giới có mối liên hệ qua lại, thâm nhập, quy định, tác động lẫn nhau; giới không ngừng vận động, biến đổi Hegel chịu ảnh hưởng không nhỏ tư tưởng triết gia Tây Âu thời kì trước Triết học Tây Âu thời kỳ Trung cổ (thế kỷ V – XV) gắn liền với tôn giáo chủ nghĩa kinh viện triết học Tây Âu thời Phục Hưng (thế kỷ XV – XVI); Cận đại 11 (thế kỷ XVII – XVIII) gắn với phương thức tư siêu hình khoa học tự nhiên nên tư tưởng biện chứng không phát triển Bước sang cuối kỷ XVIII – nửa đầu kỷ XIX, với bối cảnh đặc thù nước Đức, với phát triển triết học cổ điển Đức, tư tưởng biện chứng thời cổ đại “sống lại” phát triển hình thái Phép biện chứng xem thành tựu lớn triết học cổ điển Đức Kant xem người sáng lập phép biện chứng cổ điển Đức Trong triết học Kant, tư tưởng biện chứng tư tưởng thống đấu tranh mặt đối lập, theo đó, thống thâm nhập lẫn mặt đối lập động lực vận động phát triển Động lực có trước vật chất tách rời vật chất Trong triết học Fichte, tư tưởng biện chứng tư tưởng mâu thuẫn nguồn gốc phát triển Mâu thuẫn phát triển tồn ý thức, thể vận động tiến tư trình nhận thức Trong triết học Schelling, tư tưởng biện chứng tư tưởng mối liên hệ phổ biến, thống phát triển, tư tưởng thống biện chứng tự nhiên, thống đấu tranh mặt đối lập tự nhiên Nhìn chung, phép biện chứng triết học cổ điển Đức phép biện chứng tâm, hình thành từ Kant, phát triển qua nhà triết học sau Fichte, Schelling phát triển đỉnh cao triết học Hegel Từ giải thích lý tư tưởng triết học Hegel chứa đựng đầy mâu thuẫn Triết học Hy Lạp mang lại cho Hegel tư tưởng tiến phương pháp biện chứng – hạt nhân hợp lý chứa đựng tư tưởng thiên tài phát triển hệ thống triết học triết gia Tây Âu trước ông làm ông phủ nhận tính khách quan nguyên nhân bên trong, vốn có phát triển tự nhiên, xã hội Hay nói cách khác, Hegel sáng tạo phép biện chứng lập trường tâm b) Nguyên nhân chủ quan + Nguyên nhân từ việc lựa chọn xuất phát điểm Hegel: giống với nhà triết học gia thời đại với ông, Hegel nhà triết gia tâm khách quan Hegel xuất phát từ thống mà từ đồng tư tưởng tư tồn Ông cho rằng, không cần phải nghiên cứu cách cụ thể chi tiết phát triển tự nhiên, xã hội phát triển chúng phản ánh phát triển khái niệm Cho nên theo Hegel, phân tích khái niệm phương tiện nhận thức thực dễ nghiên cứu cách cụ thể thân thực Xuất phát từ quan niệm mà Hegel coi phát triển giới phát triển khái niệm Từ ông buộc phải đưa số phạm trù mà 12 chúng chưa có thực, đặc biệt chuyển biến cách giả tạo từ khái niệm nẩy sinh khái niệm khác Theo Mác, Hegel tất diễn diễn giới đồng với diễn tư vốn có ông Như vận động phát triển phạm trù theo Hegel thể phát triển tự nhiên, xã hội, tất biểu văn hóa người Có thời kỳ Hegel nghiên cứu kinh tế học trị Vì vậy, định hướng phê phán xã hội tác phẩm Hegel như: Cương lĩnh hệ thống chủ nghĩa tâm Đức (1796); Về quan hệ đối ngoại Vutemberg, đặc biệt tổ chức tòa thị (1798); tiểu phẩm: Tinh thần Kitô giáo số phận (1799) tác phẩm chưa hoàn tất: Hiến pháp Đức có liên hệ mật thiết với trình cải cách sâu rộng diễn trật tự xã hội, hệ thống giá trị, lý tưởng, thể chế lỗi thời, thể rõ cách mạng Pháp Do ảnh hưởng mà lý tưởng tự trở thành giá trị chủ yếu dựa Hegel bắt đầu luận chứng cho triết học + Nguyên nhân từ quan niệm, quan điểm tư tưởng triết học Hegel: Hegel có sở chân lý đó, hạt nhân lý, tức phương pháp nêu mâu thuẫn khái niệm suy diễn biến chuyển theo trình phát triển mâu thuẫn Hegel vận dụng phương pháp nêu mâu thuẫn cách lộn ngược, chân cho lên trên, đầu để xuống dưới; lẽ phải thấy mâu thuẫn nội mà vật chất luôn biến chuyển, đến trình độ phát sinh tinh thần, Hegel lại cho nguồn gốc mâu thuẫn hoạt động tinh thần Vậy, hạt nhân lý nói đâu mà ra? Tại chủ nghĩa tâm tuyệt đối Hegel lại nắm sở chân lý đó? Triết học Hegel vận dụng cách có hệ thống phương pháp biện chứng, tức phương pháp nêu mâu thuẫn biểu diễn trình biến chuyển mâu thuẫn Phương pháp Hegel phản ánh đầy đủ trình lịch sử thực tế, cho giai đoạn có phát sinh mâu thuẫn nội bộ, có phản ánh trình cách có thứ tự, hệ thống Nhưng Hegel lại nói trình phát triển vật chất mâu thuẫn hoạt động tinh thần Hegel trông thấy tượng bên trên, nên cho tinh thần quy định tiến hóa, hoạt động tinh thần sáng tạo giới Mệnh đề chung Hegel phản ánh chân lý: người sáng tạo giới lịch sử Nhưng người quan niệm phạm vi tinh thần Tuy nhiên người tinh thần hình ảnh người lao động thực Hạt nhân lý 13 phương pháp biện chứng Hegel chỗ Một số biểu quan điểm, quan niệm chưa toàn diện tư tưởng triết học Hegel: - Hegel đồng chủ thể khách thể xác định trình nhận thức Chủ thể khách thể không nhau, mà thâm nhập lẫn nhau, sống sống Từ thời điểm tiếp nhận vào trước mình, chủ thể có quan hệ với với mình, tức sống động, thực mức tối đa Quan hệ giả định nhìn thờ ơ, xa lạ (trừu tượng, hình thức), mà phải có nhìn ấp áp, quan tâm, đồng cảm Tác động khuôn khổ quan hệ không tư duy, mà chủ yếu “tư – tưởng tượng”, “tư – trực giác” đặc biệt Nhưng phải tư chặt chẽ quán mặt logic - Hegel biến tôn giáo thành đối tượng mình, triết học không tách biệt với tôn giáo Triết học tôn giáo có nội dung, nhu cầu mối quan tâm chung Giống triết học, đối tượng tôn giáo chân lý vĩnh cửu tính khách quan nó, Chúa luận giải Chúa Với tư cách nghiên cứu chân lý vĩnh cửu, triết học hoạt động tôn giáo; triết lý, tinh thần thâm nhập sống động vào đối tượng, đắm vào khách thể kiên khước từ đặc điểm y hệt ý thức tôn giáo cố khước từ đặc thù hoàn toàn đắm vào nội dung Tôn giáo triết học trùng hợp với điểm Trên thực tế, thân triết học phụng Chúa, tôn giáo khước từ bịa đặt ý kiến chủ quan nghiên cứu Chúa Do vậy, triết học đồng với tôn giáo; khác biệt biểu chỗ triết học làm việc phương pháp riêng mình, khác với phương pháp thường gọi phương pháp tôn giáo Điểm chung chúng thể chỗ hai tôn giáo, khác biệt thể tính chất phương pháp đạt tới Chúa Làm sáng tỏ tôn giáo, triết học làm sáng tỏ thân mình, làm sáng tỏ thân mình, triết học làm sáng tỏ tôn giáo - Theo Hegel chất người không quy nguyên tự nhiên lẫn nguyên túy xã hội Ông kế tục truyền thống Descartes khởi xướng Hegel tách biệt có tính người đích thực thành phần sinh người Cái có tính người đích thực siêu nhiên, đánh giá lập trường Hêghen vấn đề người chủ nghĩa siêu nhiên Cái siêu nhiên người có nguồn gốc thần thánh - Tư tưởng tự xuyên suốt triết học Hegel, ông quan niệm tự giáo hoàng Rome ý thức rõ quan niệm người Châu Âu Kito giáo Quan niệm có liên hệ với phương diện đạo đức khái niệm “tự do” Theo ông, 14 tự chủ quan hay tự đạo đức chủ yếu gọi tự theo nghĩa người Châu Âu - Một động Hêghen ý định xoa dịu đối lập gay gắt người giới tư tưởng triết học Châu Âu cận đại trước phác họa Hêghen cố hiểu xảy với giới thứ xảy với thân người ngược lại Suy cho cùng, dù có hạn chế tư tưởng quan điểm triết học Hegel ngày coi hệ tư tưởng có ảnh hưởng nhiều tới hệ thống triết học toàn giới từ trước tới Trong “Bút ký triết học” Lênin có nói có nhiều loại chủ nghĩa vật nhiều loại chủ nghĩa tâm, khẳng định: “Chủ nghĩa tâm thông minh gần với chủ nghĩa vật thông minh chủ nghĩa vật ngu xuẩn".Vả lại, trước Mác, nhà triết học tiếng vật kỷ XVII - XVIII Anh Pháp vật nửa vời "duy vật nữa", nghĩa vật lĩnh vực tự nhiên, lĩnh vực xã hội họ tâm Hơn nữa, họ lại siêu hình, không lý giải nguồn gốc, vận động phát triển giới khách quan Chính lý quan trọng làm cho chủ nghĩa vật kỷ XVII - XVIII bị chủ nghĩa tâm triết học Đức phủ định Triết học Hegel thứ "chủ nghĩa tâm thông minh", có "hạt nhân hợp lý" có giá trị, trở thành tiền đề trực tiếp chủ nghĩa Mác, học giả nhà kinh điển chủ nghĩa Mác - Lênin đánh giá cao C KẾT LUẬN Phép biện chứng tâm Hegel thành tựu vĩ đại triết học cổ điển Đức Tuy có hạn chế định coi triết học Hegel đến điểm tận Một mặt hệ thống triết học ông, ông tổng kết cách hùng vĩ toàn phát triển triết học Mặt khác, Hegel vạch định hướng để hệ thống triết học tới nhận thức thực tích cực giới Và C Mác Ăng ghen, hai ông phê phán cách triệt để tính phản khoa học thần bí “ý niệm tuyệt đối” triết học Hegel bên cạnh đó, hai ông đánh giá cao tiếp thu “hạt nhân hợp lý” phép biện chứng Hegel để xây dựng phát triển học thuyết phép biện chứng vật 15 [...]... duy tâm của Hegel là một thành tựu vĩ đại của triết học cổ điển Đức Tuy có những hạn chế nhất định nhưng có thể coi triết học của Hegel đã đi đến điểm tận cùng Một mặt vì trong hệ thống triết học của ông, ông đã tổng kết một cách hết sức hùng vĩ toàn bộ sự phát triển của triết học Mặt khác, Hegel đã vạch ra định hướng để hệ thống triết học có thể đi tới sự nhận thức thực sự tích cực về thế giới Và chính... thống triết học duy của các triết gia Tây Âu trước ông đã làm ông phủ nhận tính khách quan của những nguyên nhân bên trong, vốn có của sự phát triển của tự nhiên, xã hội Hay nói cách khác, Hegel đã sáng tạo ra phép biện chứng trên lập trường duy tâm b) Nguyên nhân chủ quan + Nguyên nhân từ việc lựa chọn xuất phát điểm của Hegel: giống với các nhà triết học gia cùng thời đại với ông, Hegel là một nhà triết. .. hạn chế của các điều kiện lịch sử và thiên hướng động hoà với trật tự xã hội Phổ hiện tồn thời đó mà Hegel đã có những kết luận mâu thuẫn và không nhất quán Trái với các nguyên tắc xuất phát của mình Hegel đã đặt ra một giới hạn cho sự phát triển của nhân loại kể cả cho sự phát triển của triết học sau khi tuyên bố rằng học thuyết của mình là sự kết thúc tuyệt đối hoàn thiện của tư tưởng triết học. .. gốc, sự vận động và sự phát triển của thế giới khách quan Chính đó là một lý do quan trọng làm cho chủ nghĩa duy vật thế kỷ XVII - XVIII bị chủ nghĩa duy tâm của triết học Đức phủ định Triết học Hegel là một thứ "chủ nghĩa duy tâm thông minh", có những "hạt nhân hợp lý" và rất có giá trị, trở thành một trong những tiền đề trực tiếp của chủ nghĩa Mác, được các học giả và các nhà kinh điển của chủ nghĩa... chung của Hegel phản ánh một chân lý: đó là con người sáng tạo thế giới lịch sử Nhưng con người đó chỉ được quan niệm trong phạm vi tinh thần Tuy nhiên con người tinh thần cũng chỉ là hình ảnh của con người lao động thực sự Hạt nhân duy lý 13 trong phương pháp biện chứng của Hegel là ở chỗ đó Một số biểu hiện của những quan điểm, quan niệm chưa toàn diện trong tư tưởng triết học của Hegel: - Hegel. .. theo nghĩa của người Châu Âu - Một trong những động cơ của Hêghen là ý định xoa dịu sự đối lập gay gắt giữa con người và thế giới do tư tưởng triết học Châu Âu cận hiện đại trước đó phác họa Hêghen cố hiểu những gì xảy ra với thế giới như những thứ xảy ra với bản thân con người và ngược lại Suy cho cùng, dù có những hạn chế trong tư tưởng của mình nhưng những quan điểm trong triết học của Hegel cho... nhiều hạn chế nhưn phép biện chứng cổ đại đã coi thế giới là một chỉnh thể thống nhất; giữa các bộ phận của thế giới có mối liên hệ qua lại, thâm nhập, quy định, tác động lẫn nhau; thế giới không ngừng vận động, biến đổi Hegel còn chịu ảnh hưởng không nhỏ tư tưởng của các triết gia Tây Âu thời kì trước đó Triết học Tây Âu thời kỳ Trung cổ (thế kỷ V – XV) gắn liền với tôn giáo và chủ nghĩa kinh viện và triết. .. chứng trong triết học cổ điển Đức là phép biện chứng duy tâm, được hình thành từ Kant, phát triển qua các nhà triết học sau đó như Fichte, Schelling và phát triển đỉnh cao trong triết học của Hegel Từ đó có thể giải thích được lý do tại sao trong tư tưởng triết học của Hegel chứa đựng đầy mâu thuẫn Triết học Hy Lạp đã mang lại cho Hegel tư tưởng tiến bộ về phương pháp biện chứng – hạt nhân hợp lý chứa... động của những tư tưởng triết học trước đó: Hegel chịu ảnh hưởng của triết học hiện thực, của logic học với tư cách cơ sở khả thể của hệ thống triết học cần tìm, tất nhiên không thỏa mãn với các thử nghiệm ấy, ông đi đến kết luận rằng, bộ phận cơ bản của hệ thống phải là một bộ môn triết học mới – Hiện tượng tinh thần (1807) như tác phẩm tổng kết giai đoạn Iena – được dành để nghiên cứu nó Triết học. .. tưởng triết học của Hegel Do từ nhỏ, ông được giáo dục trong bầu không khí sùng đạo Tin lành, được nghiên cứu nhiều tác phẩm cổ điển của Hy Lạp và La Mã khi theo học tại trường trung học Stuttgart Triết học Hy Lạp cổ đại với các triết gia tiêu biểu như: Heraclite, Platon, Aristotle,… Điểm đặc trưng tiến bộ trong triết học Hy Lạp cổ đại đó chính là đều chứa đựng tư tưởng biện chứng Vào thời cực thịnh của ... đức II Hạn chế tư tưởng giới quan triết học Hegel nguyên nhân hạn chế 1.Những hạn chế tư tưởng giới quan triết học Hegel Trong tư tưởng triết học Hegel, quan niệm giới quan triết học ông từ đầu... thức, giới quan phát triển theo phát triển nhận thức người Cho đến nay, phát triển giới quan thể ba hình thức bản: giới quan huyền thoại, giới quan tôn giáo giới quan triết học  Thế giới quan triết. .. thành thực Từ quan điểm đó, Hegel phủ nhận nhiều thành tựu khoa học tự nhiên lúc chúng không hợp với ý niệm tuyệt đối Nguyên nhân hạn chế Nguyên nhân hạn chế tư tưởng giới quan triết học Hegel xem