Bộ đề văn thuyết minh văn học Việt Nam hiện đại lớp 9 học kỳ I

ĐỀ 1: Giới thiệu về nhà thơ Chính Hữu và hình ảnh người lính cách mạng bài thơ “Đồng Chí” Chính Hữu tên khai sinh Trần Đình Đắc (1926- 2007) quê huyện Can Lộc, tỉnh Hà Tĩnh Ông làm thơ từ năm 1947 viết đề tài người lính hai chiến tranh Tập thơ “Đầu súng trăng treo” (1966) là tác phẩm chính của ông Thơ ông không nhiều có những bài đặc sắc, cảm xúc dồn nén, ngôn ngữ và hình ảnh chọn lọc, hàm súc Năm 2000 ông nhà nước trao tặng giải thưởng Hồ Chí Minh văn học nghệ thuật Bài thơ đồng chí sáng tác đầu năm 1948, sau tác giả cùng đồng đội tham gia chiến đấu chiến dịch Việt Bắc (thu đông “Đồng chí” là một những tác phẩm tiêu biểu nhất viết về người lính cách mạng của văn học kháng chiến chống Pháp 1947) đánh bại cuộc tiến công quy mô lớn của Pháp lên chiến khu Việt Bắc Bài thơ mở câu thơ tự sự, trữ tình,nghe lời bộc bạch chân tình để lí giải sở hình thành tình đồng chí “ Q hương anh nước mặn, đồng chua Làng nghèo đất cày lên sỏi đá” Mở đầu thơ, hình ảnh hai miền quê lên trước mắt “Anh” xuất thân từ vùng ngập mặn, khó cày cấy phèn chua “Tơi” từ miền sỏi đá khơ cằn khó mà trồng trọt Có lẽ, khó khăn hồn cảnh hình thành nên tình cảm đồng đội hai người chăng? Đúng vậy, chung cảnh ngộ với nhau, dường hai nhân vật hình thành nên sợi dây tình cảm vơ hình dần gắn kết hai người lại với họ người nông dân cầm súng bảo vệ Tổ quốc thân yêu Hai trái tim giản dị, chân chất chung nhịp đập từ “Anh với đôi người xa lạ Tự phương trời chẳng hẹn quen Súng bên súng đầu sát bên đầu Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỉ” Hai nhân vật “anh” “tơi” từ phương trời nao lại chung lí tưởng, mục đích với nên tạo mối nhân duyên thật đáng trân trọng Hình ảnh “súng bên súng, đầu sát bên đầu” lại thân thuộc họ gần gũi bên Cây súng – người bạn chiến đấu họ cạnh nhau, đầu họ sát kề chút san sẻ cho nhau, chút trao niềm tin Bức tranh thật sống động tư sẵn sàng chiến đấu việc thi hành nhiệm vụ chất chứa tình mang tên :Đồng chí! “Đồng chí!” – tên gọi quen thuộc với quan ban ngành Đoàn, Đảng biết hai tiếng thiêng liêng xuất phát từ thơ Cùng chung lí tưởng cao đẹp, họ tìm đến ánh sáng cách mạng soi rọi chiến đấu bên Tiếng”Đồng chí” câu cảm thán tác giả xúc động lên từ sâu tim ơng Đó khẳng định mối đồng cảm tương quan hình thành nên bền chặt hai người chiến sĩ “Ruộng nương anh gửi bạn thân cày Gian nhà khơng, mặc kệ gió lung lay” Hai câu thơ biểu rõ tâm trạng người lính trận Họ bỏ lại sau lưng tất cả, có lẽ hạnh phúc riêng để đặt vận mệnh dân tộc lên vai Điều thật thiêng liêng, cao thứ phải khơng?Nơi q hương anh cịn đó, nghề nơng gắn theo “anh” từ nhỏ “anh” gửi lại hậu phương Tiền tuyến nơi biết khó khăn chốn có người thân, bè bạn đơi tình u anh ngóng chờ Gian nhà trống vắng tiếng anh lung lay gió trái trời Liệu trái tim người lính cịn bền bỉ hay chăng? Vâng, “anh” thật “mặc kệ” Hai từ “mặc kệ” thái độ bỏ qua tất sau lưng, vượt lên lợi ích riêng cá nhân nhằm giữ vững lí tưởng chung giành độc lập Như Tố Hữu có viết: Nếu làm hạt giống để mùa sau Nếu lịch sử chọn ta làm điểm tựa Vui làm người lính đầu Trong đêm tối, tim ta làm lửa!” Đấy!Tố Hữu chung mục đích nhân vật “anh” kia, sẵn sàng làm người lính đầu Họ chấp nhận cầm súng tay, đặt hàng triệu trái tim lên hẳn họ quên vui buồn cá nhân để mang độc lập cho dân tộc Dường tất chiến sĩ quên thân, nghĩ đến thời mà mang ý chí sắt đá kiên cường “Giếng nước gốc đa nhớ người lính” biết tham gia chiến đấu Tổ quốc, q hương đâu cịn giữ riêng cho nỗi niềm Hình tượng “giếng nước, gốc đa” tác giả nhân hóa cách sinh động lại hình ảnh thật lắng động Giếng nước có mẹ hay chị người chiến sĩ hay đến múc nước dùng cho sinh hoạt gia đình, gốc đa nơi có người cha dẫn trâu về, đa đầu làng chờ hình bóng hay người lính chăng? Và biết đâu, trái tim gái ngóng chờ anh chiến sĩ nơi gốc đa sao? Quê hương hậu phương cho “anh” vững tin mà thi hành nhiệm vụ Sự sẻ chia hai nhân vật “anh tơi” thật lắng sâu Tình đồng chí đồng đội khơng đừng lại đó, cịn quan tâm, chăm sóc lẫn Từng sốt qua hội cho tình cảm họ gắn bó “Anh với tơi biết ớn lạnh./ Sốt run người vầng trán ướt mồ hôi.” Họ trải qua khốn khó bệnh sốt rét mà chưa có thuốc trị dường chân thành từ trái tim kết nối hai tâm hồn với Có lẽ lúc nguy nan lúc người biết giá trị tình cảm Vừng trán ướt dẫm mồ sốt cịn tình đồng chí nơi Thật đáng trân trọng bạn nhỉ? “Áo anh rách vai Quần tơi có vài mảnh Miệng cười buốt giá Chân không giày Thương tay nắm lấy bàn tay” Trong rừng lạnh mà áo “anh” lại rách vai, quần “tơi” có vài mảnh vá Có lẽ chút đồng cảm với hai người lính Áo “anh” rách quần”tơi” chắp vá Sự thiếu thốn vật chất chẳng ngăn tinh thần anh “Miệng cười buốt giá”, nghe nụ cười chịu ảnh hưởng từ giá rét bên ngồi cịn” Chân khơng giày” Sự ấm áp cịn đâu trời trở gió, quần áo chẳng lành với đôi chân trần Chắc anh khổ cực lắm, lạnh buốt thực chất bề ngồi mà thơi Trái tim người lính rừng rực với tinh thần chiến đấu Vì vậy, đồng cảm cụ thể hóa hình ảnh “Thương tay nắm lấy bàn tay” Hơi ấm từ đôi tay đây, anh trao lửa rực cháy tình yêu đất nước, trao niềm thương cảm “Đêm rừng hoang sương muối Đứng cạnh bên chờ giặc tới” Cái cảnh giá rét sương muối ngấm sâu vào da thịt người lính Miền Bắc lúc giờ, nơi rừng hoang ẩm ướt lạnh thấu xương cắt thịt chẳng làm nao lịng người lính kiên cường Ai nếm trải qua gian lao, thử thách thấu hiểu hết khó khăn mà ngày trước anh đội vượt qua Bức tranh tả thực hai người lính chung lí tưởng sương rét buốt bộc hết lòng mà họ dành cho đất nước, q hương Chính vậy, câu thơ “Đứng cạnh bên chờ giặc tới.” rõ ràng câu thể chủ động, sẵn sàng Dù có khó khăn cách “anh” “tơi” sát cánh bên để làm trịn nhiệm vụ giao Đó cịn khí khái hiên ngang, chủ động trước bọn giặc xâm lược Hình ảnh hai người lính gác tơ rõ nét qua câu thơ Có lẽ, cạnh bên với đồng cảm, sẻ chia dù bao trở ngại vật chất, thời tiết bên chẳng làm nao núng làm ta nhớ đến câu thơ:”Xẻ dọc Trường Sơn cứu nước./Mà lòng phơi phới dậy tương lai.”cũng tràn đầy nhiệt huyết người lính thơ Và kết thúc tranh tả thực sinh động ấy, tác giả dùng hình ảnh “Đầu súng trăng treo” – hình ảnh khiến người đọc phải suy ngẫm Súng-trăng gắn kết lại Ánh trăng vằng vặc soi sáng cho người lính cách mạng Cây súng hai đầu tựa vào tạo nên gắn kết chặt chẽ khơng hình thức mà hai tâm hồn đồng điệu Trăng sáng soi cho tình đồng chí họ Ơi!Bức tranh thật sống động hình ảnh tình mà họ - người nơng dân cầm súng dành cho Mối tình đồng chí nảy nở vươn cao tỏa sáng từ cc đời chiến đấu.Hình ảnh thật độc đáo gây xúc động bất ngờ, thú vị cho người đọc Hình ảnh kết thúc thơ “Đầu súng trăng treo” hình ảnh độc đáo Đó kết hợp giũa bút pháp thực lãng mạng, vừa thực vừa mơ, vừa xa vừa gần, vừa mang tính chiến đấu vừa mang chất trữ tình, vừa chiến sĩ vừa thi sĩ Đây đầy đủ ý nghĩa cao đẹp mục đích lí tưởng chiến đấu mối tình đồng chí thiêng liêng anh đội cụ Hồ Qua thơ “Đồng chí” Chính Hữu, ta thấy sở hình thành nên tình cảm cao đẹp đồng đội có chung hồn cảnh lí tưởng Từ đó, ta rút cho thân nhiều học gắn kết người với người, đặc biệt người chung ta lí tưởng sống Ta phần biết nỗi gian lao mà anh lính phải trả qua từ vật chất đến điều kiện thời tiết Nhờ thơ này, ta cố gắng học tập vươn lên để không phụ công ơn mà người chiến sĩ cách mạng giành cho ta ngày hôm Giá trị thơ trường tồn hai tiếng :”Đồng chí!” tiếng gọi thân thương mai sau ĐỀ 2: Giới thiệu về nhà thơ Phạm Tiến Duật và hình ảnh người lính lái xe bài thơ “ Bài thơ tiểu đội xe khơng kính” Là nhà thơ tiêu biểu hệ nhà thơ trẻ năm chống Mỹ "xẻ dọc Trường Sơn cứu nước - Mà lòng phơi phới dậy tương lai"(Tố Hữu), Phạm Tiến Duật (1941- 2007) quê huyện Thanh Ba, tỉnh Phú Thọ Sau tốt nghiệp trường Đại học Sư phạm Hà Nội, năm 1964, Phạm Tiến Duật gia nhập quân đội Thơ Phạm Tiến Duật tập trung thể hình ảnh hệ trẻ kháng chiến chống Mĩ qua hình tượng người lính cô niên xung phong tuyến đường Trường Sơn Thơ ơng có giọng điệu sơi nổi, trẻ trung, hồn nhiên, tinh nghịch mà sâu sắc "Bài thơ tiểu đội khơng kính" (trong chùm thơ giải thi thơ báo Văn nghệ năm 1969-1970) Phạm Tiến Duật viết năm 1969 thơ tự mang phong cách Mở đầu thơ hình ảnh xe khơng kính chắn gió - hình ảnh có sức hấp dẫn đặc biệt chân thực, độc đáo, lạ Xưa nay, hình ảnh xe cộ chiến tranh vào thơ ca thường mỹ lệ hố, tượng trưng ước lệ khơng miêu tả cụ thể, thực tế đến trần trụi cách tả Phạm Tiến Duật Với bút pháp thực bút pháp miêu tả "anh đội cụ Hồ thời chống Pháp" Chính Hữu Đồng chí (1948), Phạm Tiến Duật ghi nhận, giải thích "những xe khơng kính" thật đơn giản, tự nhiên : Khơng có kính khơng phải xe khơng có kính Bom giật bom rung kính vỡ Bom đạn ác liệt chiến tranh tàn phá làm xe ban đầu vốn tốt, trở thành hư hỏng : khơng cịn kính chắn gió, khơng mui khơng đèn, thùng xe bị xước Hìmh ảnh xe khơng kính khơng chiến tranh chống Mỹ đường Trường Sơn lửa đạn phải chiến sĩ, nghệ sĩ tâm hồn nhạy cảm, trực tiếp sẵn sàng chiến đấu người lính lái xe nhà thơ phát chất thơ hình ảnh để đưa vào thơ ca cách sáng tạo, nghệ thuật Không tô vẽ, không cường điệu mà tả thực, thực làm người suy nghĩ, hình dung mức độ ác liệt chiến tranh, bom đạn giặc Mỹ Mục đích miêu tả xe khơng kính nhằm ca ngợi chiến sĩ lái xe Đó người trẻ trung, tư ung dung, coi thường gian khổ, hy sinh Trong buồng lái khơng kính chắn gió, họ có cảm giác mạnh mẽ phải đối mặt trực tiếp với thiên nhiên bên Những cảm giác nhà thơ ghi nhận tinh tế sống động qua hình ảnh thơ nhân hố, so sánh điệp ngữ : Ung dung buồng lái ta ngồi Nhìn đất, nhìn trời, nhìn thẳng Nhìn thấy gió vào xoa mắt đắng Nhìn thấy đường chạy thẳng vào tim Thấy trời đột ngột cánh chim Như sa ùa vào buồng lái Những câu thơ nhịp điệu nhanh mà nhịp nhàng đặn khiến người đọc liên tưởng đến nhịp bánh xe đường trận Tất vật, hình ảnh, cảm xúc mà chiến sĩ lái xe trực tiếp nhìn thấy, cảm nhận biểu thái độ bình tĩnh thản nhiên trước nguy hiểm chiến tranh, có ung dung thấy đầy đủ Các anh nhìn thấy từ "gió","con đường" đến "sao trời", "cánh chim" Thế giới bên ùa vào buồng lái với tốc độ chóng mặt tạo cảm giác đột ngột cho người lái Hình ảnh "những cánh chim sa, ùa vào buồng lái" thật sinh động, gợi cảm Hình ảnh "con đường chạy thẳng vào tim" gợi liên tưởng đường mặt trận, đường chiến đấu, đường cách mạng Hiên ngang, bất chấp gian khổ, người lính lái xe lạc quan tin tưởng chiến thắng Những câu thơ lặp cấu trúc tự nhiên văn xuôi, lời nói thường ngày thể hình ảnh đẹp, tự tin, có tính cách ngang tàng: Khơng có kính, có bụi, Bụi phun tóc trắng người già Chưa cần rửa, phì phèo châm điếu thuốc Nhìn mặt lấm cười ha Khơng có kính, ướt áo Mưa tn mưa xối ngồi trời Chưa cần thay, lái trăm số Mưa ngừng, gió lùa khô, mau Phạm Tiến Duật thành viên đoàn 559 vận tải chiến đấu Trường Sơn nên chất lính, tính ngang tàng thể rõ nét thơ Các chiến sĩ lái xe không lùi bước trước gian khổ, trước kẻ thù mà trái lại "tiếng hát át tiếng bom", họ xem hội để thử thách sức mạnh ý chí Yêu đời, tiếng cười sảng khoái họ làm quên nguy hiểm Câu thơ "nhìn mặt lấm cười ha" biểu lộ sâu sắc lạc quan Tình đồng chí, đồng đội keo sơn gắn bó phẩm chất người lính Những khoảnh khắc chiến tranh, sống chết, người lính trẻ từ miền quê khác nhiệm vụ, lý tưởng gắn bó ruột thịt, gia đình : Những xe từ bom rơi Đã họp thành tiểu đội Gặp bạn bè suốt dọc đường tới Bắt tay qua cửa kính vỡ Bếp Hoàng Cầm ta dựng trời Chung bát đũa nghĩa gia đình Võng mắc chơng chênh đường xe chạy Lại đi, lại trời xanh thêm "Trời xanh thêm" lịng người phơi phới say mê trước chặng đường đến "Trời xanh thêm" lịng người ln có niềm tin ngày mai chiến thắng Những người lính lái xe hiên ngang, dũng cảm, lạc quan, trẻ trung sôi nổi, giàu tình đồng chí đồng đội, có lịng u nước sâu sắc Lòng yêu nước động lực tạo cho họ ý chí tâm giải phóng miền Nam, đánh bại giặc Mỹ tay sai để thống Tổ quốc : Khơng có kính xe khơng có đèn Khơng có mui xe, thùng xe có xước Xe chạy miền Nam phía trước: Chỉ cần xe có trái tim Khổ thơ cuối giọng thơ mộc mạc, mà nhạc điệu hình ảnh đẹp, thơ, cảm hứng suy tưởng vừa bay bổng vừa sâu sắc để hoàn thiện chân dung tuyệt vời chiến sĩ vận tải Trường Sơn Bốn dịng thơ dựng hai hình ảnh đối lập đầy kịch tính, bất ngờ thú vị Hai câu đầu dồn dập mát khó khăn quân thù gieo xuống, đường trường gây : xe khơng kính, khơng đèn, không mui, thùng xe bị xước Điệp ngữ "khơng có" nhắc lại ba lần nhân lên thử thách khốc liệt Hai dòng thơ ngắt làm bốn khúc "khơng có kính/ xe khơng có đèn/ Khơng có mui xe/ thùng xe có xước" bốn chặng gập ghềnh, khúc khuỷu, đầy chông gai bom đạn Hai câu cuối âm điệu đối chọi lại, trơi chảy, hình ảnh đậm nét Đoàn xe chiến thắng, vượt lên bom đạn, hăm hở hướng tiền tuyến lớn với tình cảm thiêng liêng "vì miền Nam", chiến đấu giành độc lập, thống cho nước Chói ngời, toả sáng khổ thơ, thơ hình ảnh "trong xe có trái tim" Cội nguồn sức mạnh đoàn xe, gốc rễ anh hùng người cầm lái tích tụ, kết đọng "trái tim" gan góc, kiên cường, chứa chan tình u nước Ẩn sau ý nghĩa câu thơ "chỉ cần xe có trái tim" chân lý thời đại :sức mạnh định, chiến thắng vũ khí, cơng cụ mà người giàu ý chí, anh hùng, lạc quan, thắng Có thể thơ hay câu cuối, "con mắt thơ", làm bật lên chủ đề, toả sáng vẻ đẹp hình tượng nhân vật thơ "Bài thơ tiểu đội xe khơng kính" thơ đặc sắc tiêu biểu cho phong cách thơ Phạm Tiến Duật số tác phẩm tiêu biểu nhà thơ Lửa đèn, Trường Sơn Đông Trường Sơn Tây, Nhớ, Từ giản dị ngôn từ, pha chút ngang tàng thể tinh thần bất chấp gian khổ, khó khăn người lính với việc kết hợp linh hoạt thể thơ bảy chữ tám chữ tạo cho điệu thơ gần với lời nói tự nhiên sinh động, thơ khắc hoạ, tôn vinh vẻ đẹp tâm hồn người lính lái xe, thể khát vọng sống cao kiên cường Qua hình ảnh người lính thơ, ta cảm nhận phẩm chất anh hùng, khí phách dũng cảm, bất chấp gian nguy hồn nhiên yêu đời hệ trẻ Việt Nam thời chống Mĩ ĐỀ 3: Giới thiệu về nhà thơ Bằng Việt và tình bà cháu thơ "Bếp lửa” Bằng Việt tên khai sinh Nguyễn Việt Bằng sinh năm 1941 quê tỉnh Hà Tây Bằng Việt làm thơ từ năm 1960 thuộc hệ nhà thơ trưởng thành thời kì kháng chiến chống Mĩ Tác giả nhận Giải Văn học- nghệ thuật Hà Nội năm 1967, Giải thưởng thức dịch thuật Quỹ Hịa Bình Liên Xơ trao tặng năm 1982 Bài thơ Bếp Lửa sáng tác năm 1963, tác giả sinh viên học ngành luật nước Bài thơ đưa vào tập Hương cây- Bếp lửa, tập thơ đầu tay Bằng Việt Lưu Quang Vũ Hẳn có khứ bên người thân, gia đình Trong thời kỳ đất nước chống giặc ngoại xâm, người rời khỏi gia đình để nhập ngũ, dốc sức đất nước Nhà thơ Bằng Việt có tuổi thơ mà bố mẹ ơng đánh giặc Một sống với bà ông không cảm thấy cô đơn mà cịn tự hào vui sướng sống bên bà Ông sáng tác nên thơ "Bếp lửa” để nói lên tình cảm ơng giành cho bà khẳng định bếp lửa khơng làm ấm tình cảm bà cháu mà cịn sưởi ấm đời người "Một bếp lửa chờn vờn sương sớm Một bếp lửa ấp iu nồng đượm Cháu thương bà nắng mưa” Ngay ba câu thơ đầu, điệp ngữ "một bếp lửa” liền với từ láy: chờn vờn, ấp iu… gợi cho ta cảm giác ấm áp với tình cảm chứa chan Và lập tức, hình ảnh người bà lên Ở đây, bà không lên bà tiên mà lên trái tim người cháu nhớ người bà gian nan Từ hồi ức trở dòng thơ tác giả: “Lên bốn tuổi cháu quen mùi khói Năm năm đói mịn đói mỏi Bố đánh xe, khơ rạc ngựa gầy Chỉ nhớ khói hun nhèm mắt cháu Nghĩ lại đến sống mũi cay” Trong tình cảnh nạn đói đất nước, gia đình tác giả khơng phải ngoại lệ Bố ơng cịn ngựa để đánh xe may mắn Nhưng khơng khí nghèo túng tồn xã hội bao phủ tất Gần hai mươi năm sau, khói làm cay mắt tác giả Cái "cay” "cay” củi ướt, củi tươi mà cay đắng cuảnhững kỉ niệm đói khổ nhiều người, có hai bà cháu tác giả "Tám năm rịng cháu bà nhóm lửa Tu hú kêu cánh đồng xa Khi tu hú kêu bà cịn nhớ khơng bà Bà hay kể chuyện ngày Huế Tiếng tu hú mà tha thiết thế” "Cháu bà nhóm lửa”, nhóm lên lửa sống tình yêu bà cháy bỏng cậu bé hồn nhiên, trắng trang giấy.Chính hình ảnh bếp lửa q hương, bếp lửa tình bà cháu gợi nên liên tưởng khác, hồi ức khác tâm trí thi sĩ thuở nhỏ Đó tiếng chim tu hú kêu Tiếng tu hú kêu giục giã lúa mau chín, người nơng dân mau khỏi đói, dường đồng hồ đứa cháu để nhắc bà rằng: "Bà ơi, đến bà kể chuyện cho cháu nghe đấy!” Từ "tu hú” điệp lại ba lấn làm cho âm điệu cấu thơ thêm bồi hồi tha thiết, làm cho người đọc cảm thấy tiếng tu hú từ xa vọng tiềm thức tác giả.Tiếng "tu hú” lúc mơ màng, lúc văng vẳng từ cánh đồng xa lâng lâng lòng người cháu xa xứ Tiếng chim tu hú khắc khoải làm cho dòng kỉ niệm đứa cháu trải dài hơn, rộng không gian xa xôi nỗi nhớ thương "Mẹ cha công tác bận không Cháu bà, bà bảo cháu nghe Bà dạy cháu làm, bà chăm cháu học Nhóm bếp lửa nghĩ thương bà khó nhọc Tu hú ơi, chẳng đến bà Kêu chi hoài cánh đồng xa!” Qua đoạn thơ ta thấy lên nhà quạnh quẽ đồng, hẩm hút có già trẻ Đứa trẻ "ăn chưa no, lo chưa tới”, cịn bà ốm yếu hom hem Bà phải xoay sở ni thân ni cháu Vậy mà bà cịn "bảo cháu làm, chăm cháu học” bên cạnh bếp lửa Hình ảnh bếp lửa không ghi dấu đắng cay mà hình ảnh nhà ấm áp, nương náu để hai bà cháu sinh sống Trong tám năm ấy, đất nước có chiến tranh, hai bà cháu phải rời làng tản cư, bố mẹ phải cơng tác, cháu phải bà quãng thời gian ấy, dường đứa cháu lại niềm hạnh phúc vô bờ.? bà, ngày cháu bà nhóm bếp Và khói bếp chập chờn, mờ mờ ảo ảo ấy, người bà bà tiên câu truyện cổ huyền ảo cháu Nếu chúng ta, cha cánh chim để nâng ước mơ vào khung trời mới, mẹ cành hoa tươi thắm để cài lên ngực áo đoiá với Bằng Việt, người bà vừa cha, vừa mẹ, vừa cách chim, cành hoa riêng ơng Cho nên, tình bà cháu vơ thiêng liêng quý giá ông Trong tháng năm sống bên cạnh bà, bà không chăm lo cho cháu miếng ăn, giấc ngủ mà người thầy cháu Bà dạy cho cháu chữ cái, phép tính Khơng thế, bà dạy cháu học quý giá cách sống, đạo làm người Nững học hành trang mang theo suốt quãng đời cịn lại cháu Người bà tình cảm mà bà dành cho cháu thất chỗ dựa vững vật chất lẫn tinh thần cho đứa cháu bé bỏng Cho nên nghĩ bà, nhà thơ thương bà cháu rồi, bà với ai, người bà nhóm lửa, bà chia sẻ câu chuyện ngày Huế, Nhà thơ bổng tự hỏi lịng mình: "Tu hú ơi, chẳng đến bà?” Một lời than thở thể nỗi nhớ mong bà sâu sắc đứa cháu nơi xứ Chỉ khổ thơ mà hai từ "bà”, "cháu” nhắc nhắc lại nhiều lần gợi lên hình ảnh hai bà cháu sóng đơi, gắn bó, quấn qt khơng rời Chiến tranh, danh từ bình thường sức lột tả khốc liệt vơ cùng, gây đau khổ cho bao người, bao nhà Và hai bà cháu thơ trở thành nạn nhân chiến tranh: gia đình bị chia cắt, nhà bị giặc đốt cháy rụi "Năm giặc đốt làng cháy tàn cháy rụi Hàng xóm bốn bên trở vế Đỡ đần bà dựng lại túp lếu tranh Vẫn vững lòng bà dặn cháu đinh ninh: "Bố chiến khu bố việc bố Mày viết thư kể kể Cứ bảo nhà bình yên!” Cuộc sống khó khăn, cảnh ngộ ngặt ngèo, nghị lực bà bền vững, lòng bà mênh mơng Qua đó, ta thấy lên người bà cần cù, nhẫn nại giàu đức hi sinh Dù cho nhà, túp lều tranh hai bà cháu bị đốt nhẵn, nơi nương thân hai bà cháu khong cịn, bà dù có đau khổ khơng dám nói sợ làm đứa cháu bé bong lo buồn Bà cứng rắn, dắt cháu vượt qua khó khăn, bà khơng đứa bận việc nước phải lo lắng chuyện nhà Điều ta thấy rõ qua lới dặn bà: "Mày có viết thư kể kể "Cứ bảo nhà đươc bình yên!” Lới dăn bà hôm giản dị chất chứa tình Gian khổ, thiếu thốn, bao nỗi nhớ thương bà phải nén vào lòng để n lịng người nơi tiền tuyến Hình ảnh người bà khơng cịn người bà riêng cháu mà biểu tượng rõ nét cho nhữnh người phụ Việt Nam giàu đức hi sinh, thương qúy cháu Kết thúc khổ thơ, Bằng Việt nâng hình ảnh bếp lửa trở thành hình ảnh ngọn, lửa “Một lửa lịng bà ln ủ sẵn,Một lửa chứa niềm tin dai dẳng” Hình ảnh lửa toả sáng câu thơ, có sức truyền cảm mạnh mẽ Ngọn lửa tình yên thương, lửa niềm tin, lửa ấm nồng tình bà cháu, lửa đỏ hồng si sáng cho đường đứa cháu Bà nhắc cháu rằng: nơi có lửa, nơi có bà, bà ln cạnh cháu Những dịng thơ cuối suy ngẫm bà bếp lửa mà nhà thớ muốn gửi tới bạn đọc, qua học sâu sắc từ công việc nhỏ, lửa tưởng chừng đơn giản: “ Nhóm bếp lửa ấp iu, nồng đượm” Một lấn nữa, hình ảnh bếp lửa " ấp iu”, "nồng đượm” nhắc lại cuối thơ lần khẳng định lại tình cảm sâu sắc hai bà cháu "Nhóm niềm yêu thương khoai sắn bùi” Nhóm lên bếp lửa ấy, người bà truyền cho đứa cháu tình yêu thương người ruột thịt nhắc cháu không quên năm tháng nghĩ tình, năm tháng khó khăn mà hai bà cháu sống vơi nhau, năm tháng mà hai bà cháu chia củ sắn, củ mì."Nhóm nồi xơi gạo sẻ chung vui” "Nồi xơi gạo sẻ chung vui” bà lời dạy cháu ln phải mở lịng với người xung quanh, phải gắn bó với xóm làng, đừng có lối sống ích kỉ "Nhóm dậy tâm tinh tuổi nhỏ” Bà không người chăm lo cho cháu đủ vật chất mà người làm cho tuổi thơ cháu thêm đẹp, thêm huyền ảo truyện Người bà có trái tim nhân hậu, người bà kì diệu nhóm dậy, khơi dậy, giáo dục thức tỉnh tâm hồn đứa cháu để mai cháu khôn lớn thành người Người bà kì diệu ấy, giản dị có sức mạnh kì diệu tứ trái tim, ta bắt gặp người bà “Tiếng gà trưa” nhà thơ Xuân Quỳnh Suốt dọc thơ, mười lần xuất hình ảnh bếp lửa mười lần tác giả nhắc tới bà.Âm điệu dịng thơ nhanh mạnh tình cảm dâng trào lớp lớp sóng vỗ vào bãi biển xanh thẳm lịng bà Người bà là, mãi người quan trọng cháu dù phương trời Bà trờ thành người thiếu trái tim cháu Giờ đây, xa bà nửa vòng trái đất, nhà thơ Bằng Việt ln hướng lịng bà "Giờ cháu xa Có khói trăm tàu Có lưả trăm nhà, niềm vui trăm ngả Nhưng chẳng lúc quên nhắc nhở Sớm mai bà nhóm bếp lên chưa?” Xa vịng tay chăm chút cuả bà để đến với chân trời mới, tình cảm cuả hai bà chẳ sưởi ấm lịng tác giả muà đông lạnh giá cuả nước Nga Đứa cháu nhỏ cuả bà ngàu xưa trưởng thành lịng vần ln đinh ninh nhớ góc bếp, nơi nắng mưa hai bà cháu có Đưá cháu không quên chẳng thể qn nguồn cội, nơi mà tuổi thơ cuả đưá chẳ ni dưỡng để lớn lên từ Qua thơ khiến người đọc xúc động tình cảm bà cháu chân thành, thắm thiết Nhà thơ khéo léo sử dụng hình ảnh “bếp lửa” Đây sáng tạo nghệ thuật độc đáo, có giá trị thẩm mĩ cao: vừa cụ thể , chân thực vừa mang ý nghĩa biểu tượng, góp phần thể chiều sâu triết lí thơ Tình cảm yêu quý, biết ơn người cháu bà thơ biểu cụ thể tình u thương, gắn bó với gia đình, quê hương, điểm khởi đầu tình yêu đất nước Bài thơ "Bếp lửa” sống lòng bạn đọc nhờ sức truyền cảm sâu sắc cuả Bài thơ khơi dậy lịng tình cảm cao đẹp gia đình, với người tô màu lên tuổi thơ sáng cuả ta ĐỀ 4: Giới thiệu về nhà thơ Nguyễn Duy và hình ảnh ánh trăng bài thơ Nhà thơ Nguyễn Duy sinh năm 1948 xã Đông Vệ, thành phố Thanh Hóa Nguyễn Duy tham gia cơng tác từ năm 1965 tiểu đội trưởng dân quân trực chiến khu Hàm Rồng- Thanh Hóa Năm 1966, nhập ngũ Bộ tư lệnh thơng tin Ơng nhà thơ nhận nhiều giải thưởng văn học Bài thơ Ánh trăng viết năm 1978, sau đưa vào tập Ánh trăng- tập thơ tặng giải A vê thơ hội nhà văn Việt Nam năm 1984.Bài thơ có cấu tứ từ câu chuyện ngắn, với cách kể linh hoạt thể thơ năm chữ chất trữ tình làm để lời tâm tình mộc mạc, chân chất ; lời độc thoại với lịng trước q khứ, tại; trước cịn mất, trước hơm qua- hơm trở thành tiếng lịng nhà thơ trước đời Bắt đầu câu chuyện kể với giọng bình thản, nhà thơ lặng trơi theo xúc động q khứ riêng Khơng kể, khơng tả mà điểm qua khoảng không gian, thời gian Lời kể lướt qua nhanh mà đủ sức gợi, đủ sức lay động lòng người: Hồi nhỏ sống với đồng Với sông với bể Hồi chiến tranh rừng Vầng trăng thành tri kỉ Hai khoảng thời gian đẹp nhân vật trữ tình Đó “Hồi nhỏ”và “Hồi chiến tranh” “Hồi nhỏ sống với đồng- với sông với bể”, điệp từ “với” mở ba không gian đồng, sông, bể Không gian vừa mênh mông vừa gần gũi Không phải gần gũi, thân thiết mà “sống với” nghĩa vô gắn bó Vầng trăng khơng gian thơ ấu đẹp hồn nhiên thật Nhưng bước ngoặt lớn tác giả hồi chiến tranh Tại đến lúc vầng trăng thành tri kỉ? Phải kháng chiến, xa quê hương, xa gia đình, đối diện với gian lao kháng chiến, vầng trăng vô thân thiết, hiểu nhau, thiếu Trăng người chiến sĩ chia sẻ bùi, đồng cam cộng khổ, vầng trăng thành tri kỉ Trăng nhân hoá thành người bạn, người tri kỉ gắn bó tâm hồn Đến vầng trăng tri kỉ xuất hiện, giọng thơ chậm lại đầy suy ngẫm: Trần trụi với thiên nhiên Hồn nhiên cỏ Ngỡ khơng qn Cái vầng trăng tình nghĩa Trăng người chiến sĩ đó! Trăng sống với thân thiết, gần gũi đến trần trụi, hồn nhiên vô tư đến độ cỏ Vì vầng trăng khơng tri kỉ mà cịn ân tình biết bao! Thuỷ chung biết bao! Ngỡ người khơng qn hình ảnh sâu đậm áy Thế mà hoàn cảnh thay đổi, người trở nên vơ tình, trở thành kẻ “ăn bạc” Vẫn giọng thủ thỉ , tâm tình mà ta nghe bắt đầu gió sóng lên lòng Cả quảng đời thơ ấu, sống thiên nhiên, năm tháng chiến tranh rừng sống với thiên nhiên Hồi nhỏ trăng bạn “Em trăng theo bước/ Như muốn chơi”, làm anh đội, “đầu súng trăng treo”, vầng trăng thành tri kỉ Vầng trăng trở thành biểu tượng yêu thương, thuỷ chung, nghĩa tình Vậy mà: Từ hồi thành phố Quen ánh điện gương Vầng trăng qua ngõ Như người dưng qua đường Vẫn giọng điệu bình thản ấy, mà nghe hờn trách, xót xa Quá khứ đối lập cách sắc cạnh Nếu thuỷ chung, tình nghĩa nét đẹp tính cách dân tộc, thái độ đối xử khơng đáng trách! Những bận rộn sống ngày, nhịp điệu gấp gáp nơi thị có bào chữa cho bội bạc chăng? Cũng ánh điện tràn ngập khắp nhà cao, nối bao đường, lối phố giúp minh cho dửng dưng, hờ hững chăng? Không, Nguyễn Duy chân thành thú tội Một chân thành đáng quý! Ta nghe thấm thía nỗi xót xa người “tri kỉ” “ qua ngõ” mà “như người dưng qua đường” Một khoảnh khắc làm nên giật người Đến tứ thơ có chút kịch tính Tuy cố bình thản nhà thơ tự vấn mình: Thình lình đèn điện tắt Phòng buyn đinh tối om Vội bật tung cửa sổ Đột ngột vầng trăng trịn Các từ “thình lình”, “vội”, “đột ngột”cùng với cấu trúc đảo dùng thật tự nhiên gợi tả đầy biểu cảm Trong khoảnh khắc “phòng buyn- đinh tối om”ấy, vầng trăng xuất thật bất ngờ khiến tác giả bàng hoàng trước vẻ đẹp kì diệu vầng trăng Sự cố “đèn điện tắt” bình thường văn minh đại thức tỉnh người trở với giá trị cao đẹp, vĩnh Có lẽ điện, người mở cửa để đón gió trời khơng hình dung đợi ngồi Vì thế, xuất đột ngột vầng trăng khiến người bừng tỉnh, nghẹn ngào: Ngửa mặt lên nhìn mặt Có rưng rưng Như đồng bể Như sông rừng Cử “Ngửa mặt lên nhìn mặt” ta gặp bao lần thơ Lý Bạch “Ngẩng đầu nhìn trăng sáng/ Cúi đầu nhớ cố hương”, Bác Hồ tù có khoảnh khắc ngắm trăng thế: Nhân hướng song tiền khán minh nguyệt Nguyệt tòng song khích khán thi gia( Ngắm trăng) Riêng Nguyễn Duy dùng hai từ “ mặt” thật đắt Mặt trăng, mặt người đối diện Trăng chẳng nói, chẳng trách người lính “rưng rưng” xúc động Những xúc động xót xa, ân hận khiến giọng thơ khơng thể bình thản Khổ thơ đầu nhắc “sống với đồng/ Với sông với bể” đến thành “như đồng bể/ Như sông rừng” Giọng kể giọng hoài niệm Vầng trăng đánh thức tất dậy, từ kỉ niệm tuổi nhỏ đến năm tháng cầm súng hành quân đuổi giặc cánh rừng Thì ký ức đẹp đẽ khơng đi, người khơng phải hồn tồn vơ tâm đến Ký ức tạm lắng xuống, người lúc bận rộn lãng quên tác động nhỏ chúng sống dậy vẹn ngun, chí cịn Khổ thơ cuối, với cấu trúc đối cặp câu thể tập trung ý nghĩa biểu trưng vầng trăng cảm xúc tác giả : Trăng tròn vành vạnh Kể chi người vơ tình ánh trăng im phăng phắc Đủ cho ta giật Vầng trăng “trịn vành vạnh” mang vẻ đẹp viên mãn, biểu tượng bao dung, độ lượng, mang trịn đầy tình nghĩa, thuỷ chung Vầng trăng đủ để người thơ nhận vơ tình Ánh trăng “im phăng phắc” cứ, lặng lẽ, vô ngôn Một lặng im tình nghĩa có nghiêm khắc, nghiệm khắc đủ để người “giật mình” Cả thơ chủ thể trữ tình ẩn sau lời kể, ẩn sau câu chuyện riêng tư - con- người Đến ngẫu nhiên tác giả dùng cụm từ “Ta giật mình”Phải người đọc hoà vào cảm xúc đầy ăn năn nhà thơ? Phải giật cần có người ta bao lần để ngày hôm qua ngần rơi vào lãng quên? Phải thơ không dừng lại câu chuyện riêng tư mà trở thành chuyện bao người Cái giật nhà thơ giật hồi ức Ta hiểu giật nhà thơ, giật lương tri, lương năng, tâm hồn người cuối thơ thật đáng quý thức tỉnh người thơ thức tỉnh người thái độ sống Đó lời nhắc nhở vầng trăng người khứ, tình nghĩa thuỷ chung, thái độ tình cảm người Bài thơ viết theo thể thơ năm chữ, chất tự trữ tình, hình ảnh thơ mộc mạc, giản dị góp phần thể tâm hồn nhà thơ với đời Lời kể thơ có thản, có dồn dập kiện, tình huống, có đoạn kể hồi niệm, có lời độc thoại đầy tâm trạng Bài thơ thể chủ đề truyền thống “uống nước nhớ nguồn” tiếng lịng chân thành tim mà “ánh trăng” có sức lay động thức tỉnh lịng người Với chúng ta, ánh trăng tình nghĩa Nguyễn Duy ánh sáng thắp lên, soi rọi tâm hồn để người sống ngày đẹp với truyền thống dân tộc ĐỀ5: Giới thiệu về nhà văn Nguyễn Thành Long và nhân vật anh niên tác phẩm Lặng Lẽ Sa Pa Nguyễn Thành Long (1925- 1991) quê Duy Xuyên, tỉnh Quảng Nam, thưở nhỏ ơng sống Bình Định, năm 18 tuổi học Hà Nội Sau cách mạng tháng tám ông tham gia kháng chiến chống Pháp khu V, bắt đầu viết văn Năm 1955, ông tập kết Bắc, công tác Hội nhà văn Việt Nam Nguyễn Thành Long bút có cơng đóng góp cho văn học Việt Nam đại thể loại truyện ngắn kí Lặng lẽ Sa Pa kết chuyến thực tế lên Lào Cai mùa hè năm 1970, sau in tập Giữa rừng xanh( 1972) Tác phẩm tiêu biểu cho đề tài viết sống hịa bình, xây dựng chủ nghĩa xã hội miền Bắc Tác phẩm kể gặp gỡ tình cờ ơng họa sĩ già, cô kĩ sư nông nghiệp với anh niên làm cơng tác khí tượng kiêm vật lí địa cầu đỉnh núi Yên Sơn SaPa Câu chuyện kể sống cơng việc núi bốn bề có cỏ mây mù lạnh lẽo người niên khiến nhà họa sĩ gái xúc động, cảm phục Ơng họa sĩ vừa nghe anh nói vừa phát họa chân dung anh Cơ gái chia tay cố tình để qn khăn mùi soa kỉ vật ghi nhớ buổi gặp ý nghĩa Trước hết, đọc tác phẩm Lặng lẽ Sa Pa Nguyễn Thành Long, người đọc cảm nhận sâu sắc hình ảnh anh niên trẻ say mê lao động, có tinh thần trách nhiệm cao với công việc khiến trân trọng cảm phục Từ giã sống đô thị, nơi xa hoa, lộng lẫy, anh niên trẻ tình nguyện trở quê hương - mảnh đất Sa Pa, lên đỉnh Yên Sơn lạnh giá làm việc Anh làm cơng tác khí tượng thuỷ văn kiêm vật lý địa cầu, quanh năm vắng bóng âm người Chỉ nói vẻn vẹn có năm phút, cách khiêm tốn, anh cho hiểu hết gian khổ cơng việc anh làm: Cơng việc nói chung dễ, cần xác Gian khổ lần ghi báo lúc sáng Rét, bác Ở có mưa tuyết Nửa đêm nằm chăn nghe chuông đồng hồ muốn tắt Xách đèn vườn, gió tuyết lặng yên bên chực đợi ào xơ tới Anh khơng bỏ qua, không chậm trễ lần ban ngày hay ban đêm, gió lớn hay tuyết rơi Bởi anh ý thức cơng việc rành rọt, dứt khoát Chúng ta thật xúc động đọc dịng suy nghĩ anh: Mình sinh Mình đẻ đâu Mình mà làm việc.Trong dòng suy nghĩ thực chất ý thức trách nhiệm Nguyễn Thành Long thật sâu sắc đưa dòng suy nghĩ đặt vào tâm lý anh, để anh tự khẳng định Anh hiểu việc làm anh mắt xích quan trọng chuỗi cơng việc chung nhiều người, người Thiếu lượng thông tin từ đài quan sát anh, việc dự báo thời tiết cho huyện, tỉnh, vùng, chả mà xác đi, tệ sai lệch đi? Đã lâu nay, cơng việc anh đo gió, đo mưa, đo nắng, ghi chép gọi máy đàm, báo cáo trung tâm Công việc anh âm thầm lặng lẽ tưởng chừng cô đơn anh khẳng định Khi làm việc ta với cơng việc đơi, lại gọi được? Đó lời tâm anh với ơng họa sĩ già Phải lời nói chứa đựng tình u, niềm say mê với cơng việc Con người thật không cô đơn người với công việc Anh niên - người vô danh thực người với ý nghĩa tốt đẹp danh từ ấy, anh sống với ý thức trách nhiệm đầy đủ người Công việc cháu vất vả cất cháu buồn đến chết (lời anh niên với ông họa sĩ già) Thế biết công việc anh quan trọng Nó nguồn sống, nguồn hạnh phúc anh, đích anh vươn tới lâu Nguyễn Thanh Long dùng trang viết để diễn tả niềm say mê công việc anh? Khơng! Chỉ vài dịng ngắn ngủi ơng diễn tả rõ điều Vượt qua tất khó khăn anh cống hiến "một sáng ốp" Và để anh người góp phần làm nên chiến thắng, nhờ việc phát đám mây khô mà anh giúp quân ta hạ phản lực Mỹ cầu Hàm Rồng Có lẽ chẳng có vui mừng anh, (chiến thắng ấy) động lực để anh làm việc Phải Nguyễn Thành Long khắc họa tên anh tâm huyết, cảm phục, đậm nét Anh hình ảnh hệ trẻ Việt Nam say mê lao động xây dựng đất nước, gương cho học tập, noi theo Anh người mà lịng ln rực rỡ khát vọng: Sống đẹp, sống có ý nghĩa, sống có ích cho đất nước, cho người Ở anh toát lên lối sống giản dị yêu đời tâm hồn sáng trái tim giàu tình yêu thương Có trách nhiệm người, với cơng việc anh sống trách nhiệm, với chình khơng bng thả Chính ơng họa sĩ nghị Khách tới bất ngờ, chưa kịp quét tước, dọn dẹp, chưa kịp gấp chăn chẳng hạn.Nhưng không! Cuộc sống anh thật giản dị, gọn gàng sẻ Tất thu gọn góc trái gian nhà với giường con, bàn học, giá sách Chẳng cần tìm hiểu sâu thêm, càn dừng trước nơi anh làm việc đủ để ta thêm yêu mến, quý trọng anh Nếp sống ngày anh tổ chức có nề nếp: Ăn, ngủ, làm việc đọc sách Anh chẳng khác người sống xã hội sống đơn Sống khơng phải dễ thực sống đẹp Cái đẹp không bắt nguồn từ ham muốn giả tạo mà bắt nguồn từ chất tâm hồn đẹp Sống vị trí độc gian, anh khơng buồn, không chán nản Anh ham học tập, đọc sách, trồng hoa, ni gà Anh lấy làm nguồn vui để tăng thêm hiểu biết.Thật đầy ý nghĩa tác giả đưa vào truyện ngắn chi tiết vườn hoa chàng trai với hoa lay đơn, thược dược Đó khơng hoa thiên nhiên, cịn tốt đẹp đời, tâm hồn anh Và anh hào phóng tặng cho người, cho ơng họa sĩ, cho kĩ sư Từ chi tiết toát lên triết lý sống: sống tốt đẹp, đến với sống, đến với người tất tốt đẹp mình.Trong độc nơi làm việc, tâm hồn anh gần gũi người biết chừng nào, ấm áp Anh khao khát gặp gỡ với người: Bác lái xe xử đặt thành lệ việc ngừng xe lại nửa nơi đỉnh núi cao để thoả mãn nguyện vọng anh, để gặp gỡ tỏ lòng yêu mến tâm hồn sáng anh Anh quan tâm đến người Anh trao gói tam thất cho bác lái xe chu đáo hơm qua bác chẳng bảo bác gái vừa ốm dậy gì? Thái độ ấy, tình cảm cịn bộc lộ hiếu khách anh Anh tiếp đón ông họa sĩ giá cô gái chân thành tự nhiên Anh chân tình quan tâm đến niềm vui hạnh phúc người khác Anh hồ hởi thích giao tiếp, anh nói điều người ta nghĩ Từng giấy phút trò chuyện anh quý giá biết Bởi lúc anh thổ lộ sâu kín lịng Mà chình lời bộc bạch lại gây ấn tượng cho người đọc Ta xem anh khiêm tốn biết bao! Chỉ nói có năm phút tổng số ba mươi phút gặp gỡ anh lại để lại ấn tượng khó qn Nói mà cách nói nhẹ nhàng Anh cho anh làm đâu có đáng so với người khác bác kỹ sư su hào, anh cán nghiên cứu đồ sét mà hoàn cảnh tiếp hai người khách xa tới anh hồn tồn khoa trương cường điệu Nhưng anh khơng làm Anh từ chối ơng họa sĩ vẽ chân thành giới thiệu người đáng vẽ anh: Ông kĩ sư su hào, anh cán nghiên cứu đồ sét Chính sống anh gợi âm vang cho hệ trẻ sau Anh gương tiêu biểu cho hình tượng người Việt Nam xây dựng đất nước với lối sống đầy tình cảm Chính điều tạo cho lịng tin u vào chế độ mới, sống Anh niên truyện ngắn Lặng lẽ Sa Pa Nguyễn Thành Long hình tượng điển hình người lao động trí thức lặng lẽ dâng cho đời đáng ngợi ca, trân trọng Một người với lý tưởng cao đẹp: Sống cống hiến Anh gương tiêu biểu cho hệ trẻ Việt Nam xây dựng đất nước đáng học tập, noi theo Và khúc ca Hải vọng lại lòng Một mùa xuân nho nhỏ - Lặng lẽ dâng cho đời ĐỀ 6: Giới thiệu nhà văn Kim Lân và nhân vật ông Hai truyện ngắn Làng Nhà văn Kim Lân, tên thật Nguyễn Văn Tài(1920- 2007) quê làng Phù Lưu, tỉnh Bắc Ninh Kim lân nhà văn gắn bó, am hiểu sâu sắc sống nơng thôn Các sáng tác ông viết cảnh ngộ người nông dân sinh hoạt làng quê Ông thường viết cảnh ngộ tội nghiệp, sống khốn khó đến cực người nơng dân chế độ cũ.Truyện ngắn “Làng”, tác phẩn tiếng ơng, ơng viết thời kì đầu kháng chiến chống thực dân Pháp đăng lần báo văn nghệ năm 1948 Câu truyện phần thể cách chân thực sâu sắc vẻ đẹp, tâm hồn, người nông dân qua nhân vật ông Hai Thông qua câu truyện ta thấy tình yêu làng, yêu quê hương tha thiết người nông dân Việt Nam dù hồn cảnh, chiến tranh hay thời bình họ lịng u q hương đất nước Một tình cảm cao đẹp đáng quý Ông Hai yêu làng Chợ Dầu tình cảm đặc biệt Ở nơi tản cư ông nhớ làng, nhớ ngày làm việc với anh em để “trong lịng ơng lão lại thấy náo nức hẳn lên” “Chao ơi! Ơng nhớ làng, nhớ làng q.” Ơng không quên theo dõi tin tức kháng chiến hỏi thăm làng Chợ Dầu Tình yêu làng thiết tha, sâu nặng thể sâu sắc nhà văn đặt nhân vật vào tình bất ngờ, độc đáo Từ phịng thơng tin ra, ơng lão phấn chấn nghe ngóng nhiều tin vui từ kháng chiến lại gặp người tản cư Ơng quay lại lắp bắp hỏi nghe nhắc đến tên làng, mong nhận tin tốt lành, ngờ lại tin dữ: “Cả làng chúng Việt gian theo Tây ” Lúc “cổ ông lão nghẹn ắng lại, da mặt tê rân rân” ngạc nhiên bất ngờ làm ơng đau xót, “ông lão lặng tưởng đến không thở được, lúc lâu ông rặn è è, nuốt vướng cổ, ơng cất tiếng hỏi,giọng lạc hẳn ” nhằm hi vọng khơng phải thật Nhưng trước câu nói khẳng định, ơng xấu hổ đứng lảng bỏ về, cúi mặt xuống mà Ông xấu hổ trước hay khoe làng cho người mà làng lại Việt gian, bị người ta chửi bới, nghĩ đến thơi đủ làm ơng xấu hổ khơng dám nhìn mặt nữa.Về đến nhà ơng chán chường “nằm vật giường”, nhìn đàn mà nước mắt ơng lão giàn “ chúng trẻ làng Việt gian ư? Chúng bị người ta rẻ rúng, hắt hủi ư? Khốn nạn tuổi đầu…” Ông thù kẻ theo Tây, phản bội làng, ơng nắm chặt hai tay mà rít lên nhục nhã: “chúng bay ăn miếng cơm hay miếng vào mồm mà làm giống Việt gian bán nước để nhục nhã này” Tuy ông cịn niềm tin vào người làng mình, ơng kiểm điểm người một, họ có tinh thần cả, chẳng “ lại cam tâm làm điều nhục nhã ấy” Ông đau xót nghĩ đên việc “người ta ghê tởm, người ta thù hằn giống Việt gian bán nước” Mấy ngày sau, ông chẳng dám đâu, ông thấy đám đông túm lại chột dạ, lo lắng người ta nói xấu làng Chợ Dầu Nỗi ám ảnh day dứt ơng biến thành nỗi sợ hãi.Tình cảnh ông éo le bà chủ nhà có ý muốn đuổi gia đình ơng Ơng nghĩ làng lại phản đối “ làng tức bỏ kháng chiến, bỏ Cụ Hồ”, ông không cam chịu “ quay lại làm nô lệ cho thằng Tây” Qua câu nói trên, ta thấy tình u làng ơng Hai lớn rộng thành tình u nước tình u làng có bị lung lay tình u ơng dành cho kháng chiến, cho Cụ Hồ khơng thay đổi Ơng lựa chọn cách dứt khốt đau đớn: “Làng u thật, làng theo Tây phải thù” Dù xác định thù làng ông vãn không thẻ dứt bỏ tình cảm với Thê nên ơng đau đớn, xót xa Ơng đành tìm niềm an ủi lời tâm với thằng út Ông hỏi điều mà ông biết trước câu trả lời: “Thế nhà đâu?”, “Thê ủng hộ ai?”… Câu trả lời thằng bé giản dị mà thiêng liêng: “nhà ta làng Chợ Dầu”, “Ủng hộ Cụ Hồ Chí Minh mn năm!”…ơng muốn khắc cốt ghi tâm “Ơng lão xúc động, nước mắt ơng lão giàn chảy rịng rịng hai má.”, ơng mong minh oan Thê thấy, ơng trung thành với kháng chiến, với Cụ Hồ.Tình câu chuyện thật trớ trêu làm sao?! Nhưng may thay, tin làng Chợ Dầu theo giặc cải Ơng Hai sung sướng người sống lại Ông đóng khăn áo chỉnh tề tất tả chạy theo người báo tin mà quên dặn trẻ coi nhà Khi trở “cái mặt buồn thỉu ngày tươi vui, rạng rỡ hẳn lên”, ông chia quà cho đứa xong vội vã khe với người tin làng không theo giặc Đến đâu câu nói “Tây đốt nhà tơi bác Đốt nhẵn! Ơng chủ tịch làng tơi lên cải chính… cải tin làng Chợ Dầu Việt gian mà Láo! Láo hết! Tồn la sai mục đích cả”, vừa nói “ơng lão múa tay lên mà khoe” Ở nói phải dùng từ “mục kích”(nhìn thấy rõ ràng, tận mắt), ơng Hai học khóa bình dân học vụ ơng đọc bập bõm, câu câu chăng, đến phịng thơng tin phải nghe lén, nên ơng nói sai chuyện thường Tác giả đặt nhân vật ngơn ngữ tự nhiên, bộc lộ thêm tính chất người nơng dân Việt Nam thời kì kháng chiến chống Pháp Ơng Hai khoe nhà bị đốt minh chứng làng không theo giặc Mất hết nghiệp ông lão sung sướng, không tiếc nuối Qua ta hiểu thêm, ơng vật chất chẳng có giá trị cả, danh dự, tinh thần yêu nước Đó niềm vui kì lạ thể cảm động tình yêu làng, yêu nước, tinh thần hi sinh người nông dân Việt Nam kháng chống giặc ngoại xâm Với cách chọn tình độc đáo, lối văn miêu tả diễn biến tâm lí nhân vật tinh tế, ngôn ngữ nhân vật –lúc đối thoại, độc thoại, độc thoại nội tâm – đa dạng, nhà văn thể chiều sâu tâm trạng nhân vật, góp phần khơng nhỏ tới thành cơng tác phẩm Qua nhân vật ông Hai, ta hiểu thêm vẻ đẹp tâm hồn người nông dân Việt Nam thời kì chống thực dân Pháp xâm lược Đó tình u làng hịa quyện với tình u nước, yêu kháng chiến Tác phẩm “Làng” giúp ta hiểu người này, từ yêu mến họ, trân trọng, biết ơn họ - thành phần hậu phương vững chắc, biết kháng chiến chống Pháp nhân dân ta thành công ... tinh thần hi sinh ngư? ?i nông dân Việt Nam kháng chống giặc ngo? ?i xâm V? ?i cách chọn tình độc đáo, l? ?i văn miêu tả diễn biến tâm lí nhân vật tinh tế, ngôn ngữ nhân vật –lúc đ? ?i tho? ?i, độc tho? ?i, ... đóng góp cho văn học Việt Nam đ? ?i thể lo? ?i truyện ngắn kí Lặng lẽ Sa Pa kết chuyến thực tế lên Lào Cai mùa hè năm 197 0, sau in tập Giữa rừng xanh( 197 2) Tác phẩm tiêu biểu cho đề t? ?i viết sống hịa... hiến Anh gương tiêu biểu cho hệ trẻ Việt Nam xây dựng đất nước đáng học tập, noi theo Và khúc ca H? ?i vọng l? ?i lòng Một mùa xuân nho nhỏ - Lặng lẽ dâng cho đ? ?i ĐỀ 6: Giơ? ?i thiệu nhà văn Kim