Đang tải... (xem toàn văn)
Đề 2: Phân tích bài thơ Đồng chí . Nói đến thơ ca thời kì kháng chiến chống Pháp không thể không nói đến Đồng chí (1948) của Chính Hữu. Bài thơ mang vẻ đẹp của tình đồng đội, đồng chí giản dị, mộc mạc mà sâu sắc của những người lính cách mạng trong những tháng ngày kháng chiến gian lao. Nhà thơ Chính Hữu đã từng nói về tác phẩm của mình: ... Trong bài thơ Đồng chí, tôi muốn nhấn mạnh đến tình đồng đội. Suốt cả cuộc chiến đấu, chỉ có một chỗ dựa dường như là duy nhất để tồn tại, để chiến đấu là tình đồng chí, tình đồng đội. Đồng chí ở đây là tình đồng đội. Không có đồng đội, tôi không thể nào hoàn thành được trách nhiệm, không có đồng đội, có thể nói, tôi cũng chết lâu rồi. Bài Đồng chí là lời tâm sự viết ra để tặng đồng đội, tặng người bạn nông dân của mình. Thật vậy, không gian trữ tình trong Đồng chí giá buốt mà không lạnh lẽo. Hơi ấm toả ra từ tình người, từ tình tri kỉ, kề vai sát cánh bên nhau của những con người chung lí tưởng, chung chí hướng. Đứng trong hàng ngũ cách mạng, chiến đấu cho độc lập, tự do của Tổ quốc, người lính vượt lên trên mọi gian khó bằng sự sẻ chia, đồng tâm hiệp lực. Họ sống trong tình đồng đội, nhờ đồng đội, vì đồng đội. Những người đồng đội ấy thường là những người nông dân mặc áo lính. Điểm giống nhau về cảnh ngộ xuất thân giúp họ có thể dễ dàng gần gũi, đồng cảm
* Đề 2: Phân tích thơ Đồng chí Nói đến thơ ca thời kì kháng chiến chống Pháp không nói đến Đồng chí (1948) Chính Hữu Bài thơ mang vẻ đẹp tình đồng đội, đồng chí giản dị, mộc mạc mà sâu sắc người lính cách mạng tháng ngày kháng chiến gian lao Nhà thơ Chính Hữu nói tác phẩm mình: " Trong thơ Đồng chí, muốn nhấn mạnh đến tình đồng đội Suốt chiến đấu, có chỗ dựa dường để tồn tại, để chiến đấu tình đồng chí, tình đồng đội Đồng chí tình đồng đội Không có đồng đội, hoàn thành trách nhiệm, đồng đội, nói, chết lâu Bài Đồng chí lời tâm viết để tặng đồng đội, tặng người bạn nông dân mình." Thật vậy, không gian trữ tình Đồng chí giá buốt mà không lạnh lẽo Hơi ấm toả từ tình người, từ tình tri kỉ, kề vai sát cánh bên người chung lí tưởng, chung chí hướng Đứng hàng ngũ cách mạng, chiến đấu cho độc lập, tự Tổ quốc, người lính vượt lên gian khó sẻ chia, đồng tâm hiệp lực Họ sống tình đồng đội, nhờ đồng đội, đồng đội Những người đồng đội thường người "nông dân mặc áo lính" Điểm giống cảnh ngộ xuất thân giúp họ dễ dàng gần gũi, đồng cảm với nhau: Quê hương anh nước mặn, đồng chua Làng nghèo đất cày lên sỏi đá Anh với đôi người xa lạ Tự phương trời chẳng hẹn quen nhau, "Anh tôi" từ vùng quê khác nhau, giống nghèo khó đất đai, đồng ruộng Anh từ miền quê ven biển: "nước mặn đồng chua" Tôi từ vùng đất cao "cày lên sỏi đá" Hai người xa lạ, từ hai phương trời xa lạ trở thành tri kỉ: Súng bên súng, đầu sát bên đầu Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỉ Những người "nông dân mặc áo lính" gặp chiến đấu sống họ, đứng hàng ngũ "người lính cụ Hồ" Sự nghiệp chung dân tộc xoá bỏ khoảng cách xa lạ không gian nơi sinh sống người ""Súng bên súng" chung chiến đấu, "đầu sát bên đầu" chung nhiều: không gần không gian mà chung ý nghĩ, lí tưởng" (Trần Đình Sử - Đọc văn học văn, Sđd) Đến đắp chung chăn đêm giá rét họ thực anh em nhà Nhà thơ Tố Hữu viết: "Bát cơm sẻ nửa, chăn sui đắp cùng" để thể tình kháng chiến gắn bó, bền chặt Để nói gần gũi, sẻ chia, thân tình ấm áp không hình ảnh đắp chăn chung Như thế, tình đồng chí bắt nguồn từ sở tình tri kỉ sâu sắc, từ chung "anh" "tôi" Câu thơ thứ bảy gồm hai tiếng: "Đồng chí" Nếu không kể nhan đề lần hai tiếng "đồng chí" xuất thơ, làm thành riêng câu thơ Câu có ý nghĩa quan trọng bố cục toàn Nó đánh dấu mốc mạch cảm xúc bao hàm ý nghĩa sâu xa Sáu câu thơ đầu tình đồng đội tri kỉ, đến nâng lên thành tình đồng chí thiêng liêng Đồng chí nghĩa gắn bó thân tình mà chung chí hướng cao Những người đồng chí - chiến sĩ hoà mối giao cảm lớn lao dân tộc Gọi đồng chí nghĩa đồng thời với tư cách họ người cụ thể, cá thể, họ có tư cách quân nhân, tư cách "một cây" giao kết "rừng cây", nghĩa người không riêng Hai tiếng đồng chí vừa giản dị, thân mật lại vừa cao quý, lớn lao phần thơ, với chi tiết, hình ảnh cụ thể tác giả thể tình cảm sâu sắc người đồng chí Trước hết, họ chung nỗi nhớ quê hương: Ruộng nương anh gửi bạn thân cày Gian nhà không, mặc kệ gió lung lay Giếng nước gốc đa nhớ người lính Trong nỗi nhớ quê hương có nỗi nhớ ruộng nương, nhớ nhà, nhớ giếng nước, gốc đa Nhưng ruộng nương nhớ tay cày xới, nhà nhớ người lúc gió lung lay, giếng nước, gốc đa thầm nhớ người Nỗi nhớ nỗi nhớ hai chiều Nói "giếng nước, gốc đa nhớ người lính" thổ lộ nỗi nhớ cồn cào giếng nước, gốc đa Tình quê hương thường trực, đậm sâu người đồng chí, đồng cảm người đồng đội Người lính cứng cỏi, dứt khoát lên đường theo tiếng gọi non sông song tình quê hương người không phai nhạt Và bên cạnh hình bóng quê hương, điểm tựa vững cho người lính, đồng đội: Anh với biết ớn lạnh Sốt run người vừng trán ướt mồ hôi áo anh rách vai Quần có vài mảnh vá Miệng cười buốt giá Chân không giày Thương tay nắm lấy bàn tay Kể xiết gian khổ mà người lính phải trải qua chiến đấu Nói gian khổ người lính kháng chiến chống Pháp, ta nhớ đến rét xé thịt da Lên Cấm Sơn Thôi Hữu: Cuộc đời gió bụi pha sương máu Đợt rét bao lần xé thịt da Khuôn mặt lên màu tật bệnh Đâu tươi ngày hoa! Lòng xao xuyến tình thương xót Muốn viết thơ thấm lệ nhòa Nhớ đến ác nghiệt bệnh sốt rét Tây Tiến Quang Dũng: Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc Quân xanh màu oai hùm Ta thấy buốt giá núi rừng Việt Bắc, ớn lạnh toát mồ hôi bệnh sốt rét câu thơ Chính Hữu Nhưng Thôi Hữu viết rét xé thịt da để khắc hoạ người chấp nhận hi sinh, "Đem thân xơ xác giữ sơn hà", Quang Dũng nói đến sốt rét để tô đậm vẻ đẹp bi tráng người chiến sĩ Chính Hữu nói rét, ác nghiệt sốt rét để nói tình đồng đội, đồng chí gian khổ, thấu hiểu, cảm thông người lính Trong gian khổ thấy họ sát cánh bên nhau, san sẻ cho nhau: "Anh với biết ", "áo anh - Quần ", "tay nắm lấy bàn tay" Cái "Miệng cười buốt giá" cười gian khổ để vượt lên gian khổ, cười buốt giá để lòng ấm lên, cười đầy cảm thông người đồng đội Giá buốt mà không lạnh lẽo Bài thơ kết hình tượng người đồng chí thời điểm thực tại, họ làm nhiệm vụ chiến đấu: Đêm rừng hoang sương muối Đứng cạnh bên chờ giặc tới Đầu súng trăng treo Có thể xem hình ảnh thơ đẹp người lính thơ ca kháng chiến Ba câu thơ phác tranh vừa mang chất chân thực bút pháp thực, vừa thấm đẫm bay bổng bút pháp lãng mạn Trên sắc xám lạnh cảnh đêm rừng hoang sương muối, lên hình ảnh người lính - súng - vầng trăng Dưới nhìn người cuộc, người trực tiếp cầm súng, kết hợp bất ngờ, đầu súng vầng trăng không khoảng cách xa không gian, để thành: "Đầu súng trăng treo." Sự quan sát thực, liên tưởng miêu tả lãng mạn Hình ảnh súng tượng trưng cho hành động chiến đấu, tinh thần chiến đất nước Trăng tượng trưng cho đẹp yên bình, thơ mộng Hình ảnh "đầu súng trăng treo" mang ý nghĩa khái quát tư chủ động, tự tin chiến đấu, tâm hồn phong phú người lính Nói rộng ra, hai hình ảnh tương phản sóng đôi với tạo nên biểu tượng tinh thần, ý chí sắt đá mà bay bổng, trữ tình dân tộc Việt Nam Những người lính đồng đội, đồng chí, dân tộc đồng chí Người nghệ sĩ trở thành đồng chí, nên Hồng Nguyên Chính Hữu đồng cảm với trước người áo vải: Lũ Lột sắt đường tàu, Bọn người tứ xứ Rèn thêm dao kiếm, Gặp hồi chưa biết chữ áo vải chân không, Quen từ buổi "một hai" Đi lùng giặc đánh Súng bắn chưa quen, Quân mươi bài, Lòng cười vui kháng chiến Chung cảnh ngộ, chung lí tưởng, chung rét, khổ, người lính - người đồng chí sống, chiến đấu nghiệp chung dân tộc Bài thơ Đồng chí thể rõ vẻ đẹp người sống chiến đấu cho hạnh phúc, tự BGH duyệt:………………………………… ... tri kỉ sâu sắc, từ chung "anh" "tôi" Câu thơ thứ bảy gồm hai tiếng: "Đồng chí" Nếu không kể nhan đề lần hai tiếng "đồng chí" xuất thơ, làm thành riêng câu thơ Câu có ý nghĩa quan trọng bố cục toàn