Nguyễn ái quốc tìm con đường cứu nước giải phóng dân tộc và chuẩn bị điều kiện thành lập đảng cộng sản việt nam – vai trò của nguyễn ái quốc trong sự thành lập đảng cộng sản việt nam

Nguyễn ái quốc tìm con đường cứu nước giải phóng dân tộc và chuẩn bị điều kiện thành lập đảng cộng sản việt nam – vai trò của nguyễn ái quốc trong sự thành lập đảng cộng sản việt nam

Phần mở đầu Nước nhà đang khủng hoảng sâu sắc về đường lối cứu nước, đòi hỏi phải có một lực lượng lãnh đạo và có một đường lối cách mạng đúng đắn, một lý luận soi đường Trong hoàn cảnh ấy, Đảng Cộng sản Việt Nam ra đời, đó thật sự là một bước ngoặt trọng đại cho cách

mạng Việt nam Từ nay cách mạng đã có người lãnh đạo và có một đường lối rõ ràng, giải quyết được sự khủng hoảng lớn đang còn tồn tại Tuy nhiên, để có được sự kiện thành lập Đảng

3-2-1930, đó là một quá trình đấu tranh và chuẩn bị lâu dài , toàn diện của Nguyễn Ái Quốc -

Hồ Chí Minh và những người cách mạng Việt Nam Trong đó người có vai trò hàng đầu, có

tác động lớn nhất đến việc thành lập Đảng chính là lãnh tụ Hồ Chí Minh Vai trò to lớn đó của Bác có thể khái quát qua 3 mặt cơ bản sau:

Thứ nhất, Nguyễn Ái Quốc đã tìm ra con đường đúng đắn cho cách mạng Việt Nam: con đường cách mạng vô sản – mở tiền đề cho việc thành lập Đảng cộng sản Người đã sớm

nhận thấy những hạn chế, sai lầm của những nhà cách mạng đi trước nên đã chọn cho mình một hướng đi riêng đó là sang phương Tây, vừa để học hỏi kinh ngiệm, nghiên cứu lý luận, xem xét tình hình vừa tham gia trực tiếp vào lao động và đấu tranh trong hàng ngũ công nhân và nhân dân lao động các nước để tìm con đường cứu nước Sau khi đọc “Sơ thảo lần thứ nhất luận cương về các vấn đề dân tộc và thuộc địa” của Leenin, Người đã tin theo chủ nghĩa mác-leenin

và trở thành người cộng sản đầu tiên

Không chỉ dừng lại ở đó, Sau khi tìm ra con đường cứu nước đúng đắn, Nguyễn Ái Quốc tích cực chuẩn bị mọi mặt cho sự ra đời của một chính đảng vô sản ở Việt Nam, không chỉ về chính trị tư tưởng như truyền bá chủ nghĩa Mác Lênin, thành lập hội liên hiệp các dân tộc thuộc địa,mở các lớp huấn luyện… mà còn về xây dựng tổ chức: thành lập Hội VN cách mạng Thanh niên (6/1925), đào tạo cán bộ; về xác định đường lối với tác phẩm Đường Kách Mệnh - cương lĩnh chính trị phác thảo đường lối cứu nước

Sau 20 năm chuẩn bị, năm 1930, chính Người đã chủ trì Hội nghị hợp nhất các tổ chức cộng sản ở Việt Nam để thành lập nên Đảng Cộng sản Việt Nam đồng thời xác định đúng đắn đường lối cách mạng, thể hiện trong Chính cương vắn tắt, Sách lược vắn tắt, Chương trình vắn tắt, Điều lệ vắn tắt của Đảng do Người khởi thảo Đó dược xem là cương lĩnh cách

mạng đúng đắn của Đảng có tác dụng chỉ đạo xuyên suốt đường lối cách mạng Việt Nam, đưa cách mạng Việt Nam đi từ thắng lợi này đến thắng lợi khác

Sau đây chúng ta sẽ đi vào phân tích từng giai đoạn để hiểu rõ hơn về vai trò của Hồ Chí Minh trong việc thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam

Nội dung

1 Nguyễn Ái Quốc tìm đường cứu nước

a Bối cảnh thời đại, xã hội Việt Nam vào cuối TK19- đầu TK 20

Từ năm 1858, thực dân Pháp xâm lược và từng bước thiết lập chế độ thống trị rất tàn bạo của chủ nghĩa thực dân trên đất nước ta Bên cạnh đó, chế độ phong kiến ngày càng bạc nhược tuân theo Pháp Xã hội Việt Nam đã chuyển từ chế độ phong kiến chuyển sang chế độ thuộc địa nửa phong kiến, người dân chịu ách áp bức “1 cổ 2 tròng” Hai mâu thuẫn cơ bản xã hội ngày càng gay gắt

Đó là, mâu thuẫn giữa toàn thể dân tộc ta với đế quốc Pháp xâm lược và giữa nhân dân ta chủ yếu là nông dân với bọn địa chủ, phong kiến tay sai, chỗ dựa của thực dân Pháp

Chủ nghĩa yêu nước lúc này lan rộng và được hưởng ứng bởi nhiều tầng lớp xã hội và các phong trào yêu nước chống Pháp bùng nổ khắp toàn quốc

Từ ảnh hưởng thời đại, từ truyền thống đất nước và ngay từ truyền thống gia đình, chủ nghĩa yêu

đã tác động và ăn sâu vào con người Nguyễn Ái Quốc Như bao người yêu nước khác, NAQ cũng luôn khao khát tìm ra con đường giải phóng cho dân tộc mình

Thế nhưng, đứng trước những phong trào yêu nước lúc bấy giờ, Người đã không đi theo những con đường đó mà đã quyết định đi tìm một con đường cứu nước khác Vì sao? Đó là bởi Người nhìn thấy những hạn chế, những sai lầm để rồi dẫn đến những thất bại của các phong trào lúc bấy giờ

 Phong trào Cần Vương - Phong trào yêu nước theo ý thức hệ phong kiến, do giai cấp phong kiến lãnh đạo, đã thực sự thất bại ở cuối thế kỉ XIX với cuộc khởi nghĩa của Phan Đình Phùng (1896)

 Thất bại của phong trào Cần Vương chứng tỏ sự bất lực của hệ tư tưởng phong kiến trong việc giải quyết nhiệm vụ giành độc lập dân tộc do lịch sử đặt ra.

 Đầu thế kỉ XX nổi lên phong trào nông dân, tiêu biểu là cuộc khởi nghĩa Yên Thế của Hoàng Hoa Thám kéo dài mấy chục năm cũng thất bại vào năm 1913

 Phong trào yêu nước theo khuynh hướng dân chủ tư sản do Phan Bội Châu và Phan Chu Trinh lãnh đạo, chủ trương dựa vào đế quốc Nhật để chống đế quốc Pháp cũng rơi vào bế tắc và thất bại

 Năm 1919-1923, Phong trào quốc gia cải lương của bộ phận tư sản và địa chủ lớp trên, vận động chấn hưng nội hoá bài trừ ngoại hoá; chống độc quyền

 Năm 1923 xuất hiện Đảng Lập hiến của Bùi Quang Chiêu ở Sài Gòn, tập hợp tư sản và địa chủ lớp trên Họ cũng đưa ra một số khẩu hiệu đòi tự do dân chủ để lôi kéo quần chúng

 Nhưng khi bị thực dân Pháp đàn áp hoặc nhân nhượng cho một số quyền lợi thì họ lại đi vào con đường thỏa hiệp.

 Năm 1925-1926 đã diễn ra Phong trào yêu nước dân chủ công khai của tiểu tư sản thành thị và tư sản lớp dưới Họ lập ra nhiều tổ chức chính trị, tuy nhiên, càng về sau, cùng sự thay đổi của điều kiện lịch sử, phong trào trên đây ngày càng bị phân hoá mạnh

 Năm 1927-1930 Phong trào cách mạng quốc gia tư sản gắn liền với sự ra đời và hoạt động của Việt Nam Quốc dân Đảng (25-12-1927), tập hợp các thành phần tư sản, tiểu tư sản, địa chủ và cả hạ sĩ quan Việt Nam trong quân đội Pháp

Về chính trị, chưa bao giờ có một đường lối chính trị cụ thể, rõ rang Về tổ chức cũng chưa bao giờ có một hệ thống tổ chức thống nhất

 Vai trò của Việt Nam Quốc dân Đảng trong phong trào dân tộc ở Việt Nam chấm dứt cùng với sự thất bại của khởi nghĩa Yên Bái.

Như vậy phong trào yêu nước theo ở Việt Nam cuối TK 19- đầu TK 20 đã diễn ra liên tục, sôi nổi, lôi cuốn đông đảo quần chúng tham gia với nhiều hình thức đấu tranh, thể hiện ý thức dân tộc, tinh thần chống đế quốc nhưng cuối cùng đều không thành công, bởi những nguyên nhân:

- Thiếu đường lối lãnh đạo đúng đắn:

o Ngọn cờ phong kiến đã lỗi thời, không thể tập hợp, đoàn kết để tiến hành cuộc chiến tranh nhân dân chống Pháp

o Tư sản tập trung đòi quyền lợi cho mình, thỏa hiệp khi được Pháp nhượng quyền và cũng chưa có tư tưởng chính trị, tổ chức cụ rõ rang

- Thiếu sự thống nhất, phối hợp giữa các cuộc khởi nghĩa với nhau

- Thực dân Pháp còn mạnh, tương quan lực lương bất lợi cho ta…

o Tiếp truyền thống yêu nước, bất khuất của dân tộc ta được hun đúc qua hàng ngàn năm lịch sử Nhưng đứng trước kẻ thù mới và chủ yếu là thiếu đường lối đúng đắn, thiếu tổ chức và lực lượng cần thiết nên các phong trào đó đã lần lượt thất bại Cách mạng Việt Nam chìm trong khủng hoảng sâu sắc về đường lối cứu nước

o Giai cấp tư sản Việt Nam rất nhỏ yếu cả về kinh tế và chính trị nên không đủ sức giương cao ngọn cờ lãnh đạo

- Hạn chế về lịch sử, về giai cấp, nhận thức

b Quá trình tìm đường cứu nước của Nguyễn Ái Quốc

Nguyễn Ái Quốc đã tự đặt ra hướng đi mới mẻ hơn cho mình, đó là hướng sang phương Tây, khác với hướng đi truyền thống hướng sang phương Đông của các bậc tiền bối Và việc bôn

ba nhiều năm ở nước ngoài đã giúp Người nhìn thấu rõ nỗi thống khổ của nhân dân trên toàn thế giới dưới ách áp bức của chủ nghĩa Đế quốc Người không chỉ đau với nỗi đau của dân tộc mà còn xót xa trước nối đau vong nô của các dân tộc khác Ở Người, đã nảy sinh ý thức về sự cần thiết phải đoàn kết những người bị áp bức để đấu tranh đòi quyền lợi chung, đó cũng là biểu hiện đầu tiên của của ý thức về sự đoàn kết quốc tế giữa các dân tộc Và cũng chính trong hơn 20 năm bôn ba nước ngoài, tư tưởng về cách mạng Việt Nam đã cơ bản hình thành

Từ năm 1911 đến 1918 :

 Ngày 5/6/1911, Người lấy tên là Văn Ba, xin làm việc phụ bếp trên tàu đô đốc Latusơ Tơrêvin, rời bến cảng Nhà Rồng bắt đầu cuộc hành trình tìm đường cứu nước Tháng 7/1911, Người cập cảng Mácxây của Pháp

 Năm 1912, Người tiếp tục đi một số nước ở châu Âu, châu Phi và châu Mĩ…

 Năm 1917, Nguyễn Ái Quốc trở lại Pháp Tại đây, Người tích cực hoạt động tố cáo thực dân Pháp và tuyên truyền cho cách mạng Việt Nam, tham gia vào phong trào công nhân Pháp, tiếp nhận ảnh hường Cách mạng Tháng Mười Nga Tư tưởng của Người dần dần biến đổi

 Tháng 11/1917, Cách mạng tháng Mười Nga thành công đã ảnh hưởng quyết định đến xu hướng hoạt động của Người

Từ năm 1919 đến 1923 :

 Ngày 18/6/1919 các nước đế quốc thắng trận họp Hội nghị Vécxai (Verseille) để chia nhau thị trường thế giới Nguyễn Ái Quốc gửi tới Hội nghị này Bản yêu sách gồm 8 điểm đòi các quyền tự do dân chủ cho nhân dân Việt Nam

 Tháng 7/1920, Người đọc Sơ thảo luận cương về vấn đề dân tộc và thuộc địa của Lênin

Từ đó Người hoàn toàn tin theo Lênin, dứt khoát đứng về Quốc tế thứ ba

 Tháng 12/1920, tại Đại hội của Đảng Xã hội Pháp họp ở Tua, Nguyễn Ái Quốc đã bỏ phiếu tán thành Quốc tế thứ ba và lập ra Đảng Cộng sản Pháp Sau đó Người đã tham gia Đảng Cộng sản Pháp và là người cộng sản Việt Nam đầu tiên đánh dấu bước ngoặt trong hoạt động Nguyễn Ái Quốc, từ chủ nghĩa yêu nước đến chủ nghĩa Mác - Lênin và đi theo

cách mạng vô sản Ú Sự kiện đó cũng đánh dấu bước mở đường giải quyết cuộc khủng

hoảng về đường lối giải phóng dân tộc.

 Năm 1921, Nguyễn Ái Quốc cùng với một số người yêu nước của các thuộc địa Pháp sáng lập Hội liên hiệp thuộc địa ở Pari để tuyên truyền, tập hợp lực lượng chống chủ nghĩa đế quốc

 Năm 1922, ra báo Người Cùng Khổ (Le Paria)

Từ năm 1923 đến 1924 :

 Tháng 6/1923, Người đi Liên Xô dự Hội nghị Quốc tế nông dân, sau đó làm việc ở Quốc

tế cộng sản viết nhiều cho báo Sự Thật (Paravda) và Tạp chí Thư tín quốc tế

 Năm 1924, Người dự và đọc tham luận tại Đại hội Quốc tế Cộng sản lần thứ V Sau đó, Người từ Liên Xô về Quảng Châu để trực tiếp chuẩn bị về chính trị, tư tưởng và tổ chức cho việc thành lập chính đảng vô sản ở Việt Nam

Từ năm 1924 đến 1930 :

 Ngày 11/11/1924, Người về Quảng Châu (Trung Quốc) trực tiếp tuyên truyền, giáo dục

lý luận, xây dựng tổ chức cách mạng giải phóng dân tộc Việt Nam

 Tháng 6/1925 : Thành lập Hội Việt Nam Cách mạng thanh niên nhằm tổ chức và lãnh đạo quần chúng đấu tranh chống Pháp

 Ngày 9/7/1925, Người và một số nhà yêu nước Triều Tiên, Inđônêxia lập ra Hội Liên hiệp các dân tộc bị áp bức Á Đông

 Ngày 6/1 đến ngày 3/2/1930, Người chủ trì Hội nghị hợp nhất ba tổ chức cộng sản cộng sản, soạn thảo Chính cương vắn tắt, Sách lược vắn tắt của Đảng Cộng sản Việt Nam…

 Với bối cảnh đất nước loạn lạc, gian khổ dưới bàn tay đàn áp của thực dân Pháp và sự thất bại của nhiều phong trào yêu nước ở cuối thế kỉ XIX đầu thế kỉ XX, Bác đã chọn được con đường giải phóng dân tộc đúng đắn và là ánh sáng dẫn lối cho nhân dân Việt Nam từng bước tìm đến sự

tự do của mình

2 Chuẩn bị những điều kiện cần thiết cho việc thành lập Đảng

a Sự chuẩn bị về tư tưởng

Sau khi trở thành người Cộng sản thực thụ, tìm thấy lời giải đáp về con đường giải phóng cho nhân dân, Hồ Chí Minh bắt đầu chuẩn bị các điều kiện thành lập Đảng Quá trình này được đánh dấu bằng việc Người tích cực truyền bá chủ nghĩa Mác- Lênin vào Việt Nam Học thuyết Mác-Lênin đến với nhân dân Việt sau khi đã được sàng lọc qua lăng kính của lãnh tụ Nguyễn

Ái Quốc bằng nhiều con đường, dưới nhiều hình thức khác nhau phù hợp với từng điều kiện là hoàn cảnh cụ thể trên con đường bôn ba tìm đường cứu nước của Người

Thời kỳ ở Paris

Đầu tiên, lúc còn ở Paris, phương tiện truyền bá được Người sử dụng chủ yếu là báo chí

Hai bài đăng trên tạp chí Cộng sản số 14, 15 (1921) là phát súng mở đầu, tranh thủ sự ủng hộ

của Đảng Cộng sản Pháp trong việc truyền bá chủ nghĩa Mác – Lênin vào Việt Nam Nội dung những bài báo này khẳng định châu Á, Đông Dương có đủ điều kiện cho tư tưởng Cộng sản

thâm nhập vào Người đã triệt để tận dụng một số tờ báo cánh tả ở Pháp như tờ Nhân đạo, tờ

Lavie của công đoàn Pháp - những tờ báo có ảnh hưởng sâu rộng trong quần chúng lao động ở

Pháp, và tờ Laparia – tờ báo hướng tới các dân tộc bị áp bức trong đó có Việt Nam, tập trung

vào tầng lớp thanh niên, công nhân, học sinh Đồng chí Tôn Đức Thắng kể” Anh em công nhân Nam Bộ đã đón tờ báo ấy một cách tha thiết và chuyền tay nhau đọc đến nỗi mòn cả giấy…”

Để thuận lợi cho hoạt động truyền bá sâu rộng, trực tiếp vào các thuộc địa của Pháp, Nguyễn Ái Quốc tập hợp những nhóm người yêu nước của các thuộc địa tại Pháp, thành lập

Hội liên hiệp thuộc địa và ra một tờ báo riêng của hội lấy tên Người cùng khổ - Phương tiện

truyền bá chủ yếu của Người tại Pháp Là cây viết chủ lực, Người đã lên án ách cai trị dã man, tàn bạo bóc trần bản chất của cái gọi là “khai hóa” giả nhân giả nghĩa của thực dân Pháp với các dân tộc thuộc địa

Ngoài sử dụng báo chí, Người còn diễn thuyết, viết kịch để cho nhân dân Pháp hiểu rõ bản sắc dân tộc và con người Việt Nam, tranh thủ sự ủng hộ, thông cảm của nhân dân tiến bộ

Pháp và vạch mặt bọn vua quan bán nước bấy giờ, tiêu biểu như vở Con rồng tre, Vĩ nhân…

Như vậy hoạt động truyền bá mà Nguyễn Ái Quốc tiến hành ở Paris đã đặt nền móng cho toàn

bộ quá trình truyền bá sau này của Người

Thời kỳ ở Mát-xcơ-va

Sau khi rời Paris, Nguyễn Ái Quốc đến Mat-xcơ-va Đây là thời kỳ hoàn thiện nhận thức

về chủ nghĩa Mác Lênin của Nguyễn Ái Quốc nên việc truyền bá thời kỳ này được thực hiện bài bản và với quy mô lớn hơn Những phương thức truyền bá thời kỳ này là các truyền đơn, bài phát biểu, tham luận, văn kiện, thư từ của Quốc tế cộng sản mà Người đã nhân danh để gửi nhân

dân Việt Nam Đáng chú ý ở đây là tác phẩm Bản án chế độ thực dân Pháp( gồm những bài báo

từ 1925-1927) đã được xuất bản nhằm vạch trần bản chất giả dối, xấu xa của chủ nghĩa đế quốc

và kêu gọi nhân dân bản xứ vùng lên Đây là bước ngoặt quan trọng trong quá trình truyền bá tư tưởng của Người Trong tác phẩm Người đã nêu lên mối quan hệ giữa cách mạng vô sản và

cách mạng giải phóng dân tộc qua hình ảnh so sánh chủ nghĩa đế quốc với Con đỉa hai vòi Một

đầu bám vào thuộc địa và đầu kia bám vào chính quốc Hình ảnh so sánh ấn tượng này đã mang

đến cho nhân dân những hình dung cơ bản về bản chất của chế độ thực dân lúc bấy giờ, từ đấy tìm ra con đường giải phóng dân tộc

Phải khẳng định rằng Thời kỳ ở Mát-xcơ-va là một bước phát triển mới để chủ nghĩa Mác-Lenin được truyền bá vào Việt Nam, tiếp tục giác ngộ tư tưởng chính trị đúng đắn cho nhân dân

Thời kỳ ở Quảng Châu

Cuối năm 1924 Nguyễn Ái Quốc đến Quảng Châu Tháng 6/1925, Người thành lập hội

Việt Nam Cách mạng thanh niên Từ 1925-1927, Hội đã mở các lớp huấn luyện chính trị cho

các cán cán bộ cách mạng Việt Nam Ngoài việc trực tiếp huấn luyện cán bộ của hội Việt Nam cách mạng thanh niên, Nguyễn Ái Quốc còn lựa chọn thanh niên Việt Nam ưu tú gửi đi học tại các trường ở Liên Xô, Trung Quốc nhằm đào tạo cán bộ cho cách mạng Việt Nam Thực chất những học viên này vừa là hạt nhân lãnh đạo Cách mạng vừa là phương tiện truyền bá sống có vai trò quyết định trong việc truyền bá chủ nghĩa Mác-Lênin vào Việt Nam Nếu như hai thời ký trước hoạt động truyền bá chỉ diễn ra qua sách báo, truyền đơn, diễn thuyết thì bấy giờ thông qua những học viên này, tư tưởng Cộng sản đã len lỏi đến các tầng lớp nhân dân, tiếp cận trực tiếp với mọi tầng lớp trong xã hội, kể cả người không biết chữ, có thể giải thích ngay những thắc mắc cho đối tượng được tuyên truyền

Tiếp tục truyền bá tư tưởng Cộng sản vào trong nước, Người và học trò đã cho ra nhiều

tờ báo Tiếng Việt như tờ Công nông, Tiền phong, Nguyệt san lính cách mạng,… nhưng tiêu

biểu nhất là tờ Thanh niên, cơ quan ngôn luận của Việt Nam Cách mạng Thanh niên Ngoài báo chí còn phải kể đến cuốn Đường Cách Mệnh xuất bản năm 1927 của Người Cuốn sách đã vạch

ra con đường đấu tranh giành độc lập cho dân tộc Báo Thanh Niên, cuốn đường cách mạng và một số tờ báo khác được phổ biến trong nước, được tổ chức in lại nhiều lần nhằm tăng bản phát hành

Với sự chuẩn bị kỹ lưỡng về mọi mặt, có hệ thống tổ chức và phát triển từ đơn giản đến phức tạp, quá trình truyền bá chủ nghĩa Mac-Lênin vào Việt Nam là cả một quá trình liên tục từ năm 1921 đến khi Đảng Cộng sản Việt Nam ra đời Đây chính là điều kiện đầu tiên làm tiền đề vững chắc cho sự ra đời của Đảng vô sản đầu tiên tại Đông Dương – Đảng Cộng sản Việt Nam

Đặc biệt: Tác phẩm Đường cách mệnh

Năm 1927, B Tuyên truyền của H i liên hi p các dân tc bị áp bức xuất bản tác phẩm Đường ệp các dân tc bị áp bức xuất bản tác phẩm Đường cách m nh – t p hợp các bài giảng của Nguyễn Ái Quốc ở lớp huấn luy n chính trị của H i Vi t Nam ệp các dân tc bị áp bức xuất bản tác phẩm Đường ệp các dân tc bị áp bức xuất bản tác phẩm Đường ệp các dân tc bị áp bức xuất bản tác phẩm Đường cách mạng thanh niên)

Trong tác phẩm này, Nguyễn Ái Quốc đã vạch ra những phương hướng cơ bản về chiến lược và sách lược của cách mạng giải phóng dân tộc ở Việt Nam, mở đường cho sự du nhập của chủ nghĩa Mác –

Lênin và sự hình thành chính đảng vô sản ở trong nước.

Từ tác phẩm toát ra một yêu cầu cấp thiết hành động Ba tư tưởng cơ bản được nêu lên:

- Cách mạng là sự nghiệp của quần chúng đông đảo nên phải động viên, tổ chức và lãnh đạo quần chúng nhân dân vùng dậy đánh đổ các giai cấp áp bức, bóc lột

- Cách mạng phải có đảng của chủ nghĩa Mác – Lênin lãnh đạo

- Cách mạng trong nước cần phải đoàn kết với giai cấp vô sản thế giới và là một bộ phận của cách mạng thế giới.

Mục đích của cuốn sách là để nói cho đồng bào ta biết rõ: “Vì sao chúng ta muốn sống thì phải cách mệnh – Vì sao cách mệnh là việc chung cả dân chúng chứ không phải việc riêng của một hai ngừơi Đem lịch sử cách mệnh các nước làm gương cho chúng ta soi Đem phong trào thế giới nói cho đồng bào

ta rõ Ai là bạn ta ? Ai là thù ta ? Cách mệnh thì phải làm thế nào ?

Cách mạng là sự nghi p của quần chúng ệp của quần chúng

Cách mạng là sự nghi p của quần chúng, là vi c chung của cả dân chúng chứ không phải vi c ệp các dân tc bị áp bức xuất bản tác phẩm Đường ệp các dân tc bị áp bức xuất bản tác phẩm Đường ệp các dân tc bị áp bức xuất bản tác phẩm Đường

m t hai người, do đó phải đoàn kết toàn dân.

“Cách m nh trước hết là phải làm cho dân giác ng ” : phải giác ng và tổ chức quần chúng cách mạng, ệp các dân tc bị áp bức xuất bản tác phẩm Đường phải làm cho quần chúng hiểu rõ mục đích cách mạng, biết đồng tâm hi p lực để đánh đổ giai cấp áp ệp các dân tc bị áp bức xuất bản tác phẩm Đường bức mình, làm cách mạng phải có mưu chước, có như thế mới đảm bảo thành công cho cu c khởi nghĩa với sự nổi d y của toàn dân.

Công nông là người chủ cách mệnh, là gốc cách mệnh:

“Vì bị áp bức mà sinh ra cách mệnh, cho nên ai mà bị áp bức càng nặng thì lòng cách mệnh càng bền, chí cách mệnh càng quyết Khi trước tư bản bị phong kiến áp bức cho nên nó cách mệnh Bây giờ tư bản lại đi áp bức công nông, cho nên công nông là người chủ cách mệnh.”

Cách mệnh cần có Đảng của chủ nghĩa Mác – Lênin lãnh đạo

Nguyễn Ái Quốc khẳng định:

“Cách mệnh trước hết phải có cái gì ?

Trước hết phải có đảng cách mệnh, để trong thì vận động và tổ chức dân chúng, ngoài thì liên lạc với dân tộc bị áp bức và vô sản giai cấp mọi nơi Đảng có vững cách mệnh mới thành công, cũng như người cầm lái có vững thuyền mới chạy Đảng muốn vững thì phải có chủ nghĩa làm cốt, trong đảng ai

cũng phải hiểu, ai cũng phải theo chủ nghĩa ấy Đảng mà không có chủ nghĩa cũng như người không có trí khôn, tàu không có bàn chỉ nam.

Bây giờ học thuyết nhiều, chủ nghĩa nhiều, nhưng chủ nghĩa chân chính nhất, chắc chắn nhất, cách mệnh nhất là chủ nghĩa Lênin”

Nhấn mạnh vai trò là hạt nhân lãnh đạo của Đảng- nhân tố quyết định mọi thắng lợi của cách mạng VN và việc lựa chọn mô hình Nhà nước trong tương lai, tác phẩm còn khẳng định: cách mạng giải phóng giai cấp vô sản phải gắn liền với giải phóng dân tộc và phải đi theo con đường của Cách mạng Tháng Mười Nga với phương pháp cách mạng mới

Cách mạng Vi t Nam gắn liền với cách mạng thế giới ệp của quần chúng

Đường Cách mệnh cũng xác định rõ mục tiêu độc lập dân tộc và CNXH, khẳng định con đường cách mạng VN phải trải qua hai giai đoạn là dân tộc cách mệnh (quốc gia) và cách mạng XHCN (quốc tế) Và cuối cùng, Đường Cách mệnh xác định cách mạng VN nằm trong dòng chảy của cách mạng thế giới Chỉ rõ mối quan hệ mật thiết giữa cách mạng VN và cách mạng thế giới, vấn đề đoàn kết dân tộc, giai cấp và quốc tế trong cách mạng giải phóng dân tộc ở VN, Hồ Chí Minh đã mở rộng tầm tư tưởng của cách mạng giải phóng dân tộc VN bằng quan điểm chủ nghĩa yêu nước chân chính không thể tách rời chủ nghĩa quốc tế vô sản.

“ Cách mênh An Nam cũng là m t b ph n trong cách m nh thế giới Ai làm cách m nh trong thế giới ệp các dân tc bị áp bức xuất bản tác phẩm Đường ệp các dân tc bị áp bức xuất bản tác phẩm Đường đều là đồng chí của nhân dân An Nam cả”

Tác phẩm Đường cách m nh đã đề c p đến những vấn đề cơ bản của m t cương lĩnh chính trị, ệp các dân tc bị áp bức xuất bản tác phẩm Đường chuẩn bị về m t tư tưởng chính trị cho sự thành l p Đảng C ng sản Vi t Nam Đường cách m nh có giá ệp các dân tc bị áp bức xuất bản tác phẩm Đường ệp các dân tc bị áp bức xuất bản tác phẩm Đường trị lí lu n và thực tiễn to lớn đối với cách mạng Vi t Nam ệp các dân tc bị áp bức xuất bản tác phẩm Đường

b Sự chuẩn bị về tổ chức

Thành lập Hội Việt Nam cách mạng thanh niên ( Việt Nam Thanh niên cách mạng đồng chí hội), đào tạo cán bộ

 Sự ra đời và thành phần cấu thành của Hội Việt Nam Cách mạng Thanh niên.

- Hội Việt Nam Cách mạng Thanh niên là tiền thân của Đảng cộng sản Việt Nam, để chuẩn bị cho việc thành lập hội Nguyễn Ái Quốc đã có một thời gian trực tiếp chuẩn

bị về tư tưởng, chính trị,tổ chức

- Đầu năm 1925 ở Trung Quốc, Nguyễn Ái Quốc đã tập hợp được những thanh niên Việt Nam yêu nước thuộc tổ chức Tâm Tâm xã để huấn luyện, đào tạo cấp tốc, sau đó đưa họ vào hội Việt Nam cách mạng Thanh niên thành lập vào tháng 6-1925 rồi về nước tuyên truyền vận động cách mạng

Hội Việt Nam Cách mạng Thanh niên được Nguyễn Ái Quốc thành lập từ 9 thành viên của Tâm Tâm xã đã được ông giác ngộ Nguyễn Ái Quốc là người lãnh đạo Hội Trong

số các thành viên lớp đầu có Hồ Tùng Mậu, Lê Hồng Sơn, Lê Hồng Phong, Vương Thúc Oánh, Trương Vân Lĩnh, Lưu Quốc Phong, Lâm Đức Thụ Trụ sở của Hội đặt tại Quảng Châu

 Vai trò của Hội Việt Nam cánh mạng Thanh niên.

- Tháng 6-1925, từ nhóm cách mạng đầu tiên, Nguyễn Ái Quốc thành lập Hội Việt Nam cách mạng thanh niên, nhằm tập hợp những thanh niên yêu nước Việt Nam có

xu hướng cộng sản chủ nghĩa, chuẩn bị thành lập Đảng

o Hội đã phái người về nước để tuyển người sang Trung Quốc dự các lớp huấn luyện ở Quảng Châu hay để gửi sang Liên Xô học tại Trường Đại học Phương Đông Đồng thời, Hội tiến hành lập các chi bộ các cấp ở trong nước Từ đầu năm 1925 đến tháng 9 năm 1927, Hội đã tổ chức được 10 khóa đào tạo cho các học viên được tuyển mộ

o Hội cũng tuyển người đi học quân sự để sau này thành lập một lực lượng vũ trang cách mạng ở Việt Nam

o Các bài giảng của Nguyễn Ái Quốc cho các học viên sau đó được tập hợp lại thành tập sách Đường Cách mệnh

o Cùng với tuần báo Thanh niên của Hội Việt Nam Cách mạng Thanh niên với chức năng tuyên truyền và vận động

 Phần lớn những thanh niên đã được huấn luyện trở về nước hoạt động và số còn lại sang Liên Xô tiếp tục học tập Hội đã truyền bá chủ nghĩa Mác - Lênin và đường lối cứu nước của Nguyễn Ái Quốc vào công nhân, nông dân và các tầng lớp nhân dân Hội đóng vai trò quan trọng trong việc truyền bá chủ nghĩa Mác-Lênin trong nhân dân và trở thành hạt nhân lãnh đạo phong trào đấu tranh của nhân dân chống Pháp

- Năm 1928, Hội đề ra chủ trương "vô sản hoá", đưa hội viên vào các nhà máy, hầm

mỏ, đồn điền Chủ trương này có tác dụng rèn luyện những người trí thức tiểu tư sản

về lập trường giai cấp công nhân và bước đầu kết hợp chủ nghĩa Mác - Lênin với phong trào công nhân và phong trào yêu nước