Đạo đức kinh thu giang nguyễn duy cần

| LÃO TỬ ĐẠO ĐỨC KINH Thu Giang Nguyễn Duy Cần HÀ NỘI 8/2007 | 27/02/2010 - 1/ | Chương Đạo khả đạo, phi thường đạo Danh khả danh, phi thường danh Vô danh thiên địa chi thuỷ Hữu danh vạn vật chi mẫu Cố, thường vô dục, dĩ quan kì diệu Thường hữu dục, dĩ quan kì hiếu, Thử lưỡng giả, đồng xuất nhi dị danh, Đồng vị chi Huyền Huyền chi hựu Huyền, chúng diệu chi môn Chương Đạo gọi được, Đạo "thường" Danh gọi được, danh "thường" Không tên gốc Trời Đất; Có tên mẹ vạn vật Bởi vậy, thường không tư dục, nhận chỗ huyền diệu đạo; Thường bị tư dục nên thấy chỗ chia lìa Đạo Hai đó, đồng với nhau; gốc tên khác Đồng, nên gọi Huyền Huyền lại Huyền, Đó cửa vào huyền diệu Trời Đất Chương Thiên hạ giai tri mĩ chi vi mĩ, tư ác dĩ; Giai tri thiện chi vi thiện, tư bất thiện dĩ Cố, Hữu Vô tương sinh, Nan Dị tương thành, Trường Đoản tương hình, Cao Hạ tương khuynh, Âm tương hoà, Tiền Hậu tương tuỳ Thị dĩ Thánh nhân Xử vô vi chi sự, Hành bất ngôn chi giáo Vạn vật tác yên nhi bất từ, Sinh nhi bất hữu, Vi nhi bất thị, Công thành nhi phất cư Phù phất cư Thị dĩ bất khứ Cao Thấp chiều, Giọng Tiếng họa, Trước Sau theo Vậy nên Thánh nhân Dùng vô vi mà xử sự, Dùng bất ngôn mà dạy dỗ Để cho vạn vật nên mà không cản, Tạo mà không chiếm đoạt, Làm mà không cậy công, Thành công mà không lại Vì không lại, Nên không bị bỏ Chương Chương Bất thượng hiền, Sử dân bất tranh; Bất quí nan đắc chi hoá, Sử dân bất vi đạo Chương Thiên hạ biết tốt tốt, Bất kiến khả dục, Sử dân tâm bất loạn Thì có xấu rồi; Đều biết lành lành, Thị dĩ thánh nhân chi trị, có chẳng lành Bởi vậy, Có với Không sinh, Khó Dễ thành, Dài Ngắn hình, Không tồn bậc hiền tài, Khiến cho dân tranh giành; Không quí khó đặng, Khiến cho dân không trộm cướp Không phô điều ham muốn, Khiến cho lòng dân không loạn Vì trị Thánh nhân | 27/02/2010 - 1/ | Hư kì tâm, Thực kì phúc, Nhược kì chí, Cường kì cốt, Thường sử dân vô tri vô dục, Sử phù trí giả bất cảm vi dã Vi vô vi, Tắc vô bất trị Hư lòng, No dạ, Yếu chí, Mạnh xương Thường khiến cho dân không biết, không ham, Khiến cho kẻ trí không dám dùng đến khôn Làm theo vô vi, không trị Chương Chương Chương Thiên địa bất nhân, Dĩ vạn vật vi sô cẩu; Thánh nhân bất nhân, Dĩ bách tính vi sô cẩu Thiên địa chi gian, Kì du thác thược hồ! Hư nhi bất khuất, Động nhi dũ xuất, Đa ngôn sổ cùng, Đạo xung nhi dụng chi bất doanh; Uyên tự vạn vật chi tòng Đạo trống không, đổ vô không đầy Đạo vực thẳm, dường tổ tông vạn vật Toả kì nhuệ, Giải kì phàn, Hoà kì quang, Đồng kì trần Nó làm nhụt bén nhọn, Tháo gỡ rối rắm, Điều hoà ánh sáng, Đồng bụi bặm Trạm tự tồn, Nó trẻo thay! lại dường trường tồn Ta Nó ai, Dường có trước Thiên đế Ngô bất tri thuỷ chi tử, Tượng đế chi tiên Bất thủ trung Chương Trời đất nhân, Coi vạn vật loài chó rơm; Thánh nhân nhân, Coi trăm họ loài chó rơm Có khoảng Trời Đất, Giống ống bễ Tuy trống không mà vô tận, Càng động lại Càng nói nhiều, không nói hết được, Thà giữ lấy Trung Chương Chương Cốc thần bất tử, Thị vị Huyền tẫn Thần hang không chết, Nên gọi Huyền tẫn Huyền tẫn chi môn, Thị vị thiên địa Cửa Huyền tẫn, Gốc rễ Đất Trời Miên miên nhược tồn, Dụng chi bất cần Dằng dặc hoài, Dùng hoài mà không hết | 27/02/2010 - 1/ | Chương Chương Chính thiện trị, Thiên trường địa cửu Thiên địa trường Thả cửu giả, Dĩ kì bất tự sinh, Cố trường sinh Trời dài đất lâu Trời đất dài lâu, Là không sống cho mình, Nên đặng trường sinh Thị dĩ thánh nhân, Hậu kì thân nhi thân tiên Ngoại kì thân nhi thân tồn Phi dĩ kì vô tư da? Cố thành kì tư Vì Thánh nhân, Để thân sau, mà thân trước; Để thân ngoài, mà thân đặng Phải không riêng tư, Mà thành việc riêng tư? Chương Chương Thượng thiện nhược thuỷ; Thuỷ thiện lợi vạn vật Nhi bất tranh, Xử chúng nhân chi sở ố, Bậc thượng thiện giống nước; Nước hay làm lợi cho vạn vật mà không tranh, Ở chỗ mà người người ghét, Nên gần với Đạo Ở hay lựa chỗ thấp; Lòng chịu chỗ thâm sâu; Xử thích dùng đến lòng nhân; Nói trung thành không Cố Đạo Cư thiện địa, Tâm thiện uyên, Dữ thiện nhân, Ngôn thiện tín, Sự thiện năng, Động thiện thời Phù bất tranh, Cố vô vưu sai chạy, Sửa trị chịu làm cho thái bình Làm việc hợp với tài năng, Cử động hợp với thời buổi Ôi không tranh, Nên không lầm lỗi Chương Chương Tri nhi doanh chi Bất kì dĩ Suỷ nhi chuyết chi, Bất khả trường bảo Kim ngọc mãn đường, Mạc chi thủ Phú quí nhi kiêu, Tự di kì cữu Công toại thân thối, Thiên chi đạo Ôm giữ chậu đầy, Chẳng Dùng dao sắc bén, Không bén lâu Vàng ngọc đầy nhà, Khó mà giữ lâu Giầu sang mà kiêu, Tự vời hoạ ưu Nên việc, lui thân, Đó đạo Trời Chương 10 Tải doanh phách bão nhất, Năng vô li hồ? Chuyên khí trí nhu, Chương 10 Làm cho hồn phách hiệp một, Không thể chia lìa, đặng không? Làm cho thở tụ lại, | 27/02/2010 - 1/ | Năng anh nhi hồ? Địch trừ huyền lãm, Năng vô tì hồ? Ái dân trị quốc, Năng vô vi hồ? Thiên môn khai hạp Năng vô thư hồ? Minh bạch tứ đạt, Năng vô tri hồ? Sanh chi súc chi, Sanh nhi bất hữu, Vi nhi bất thị, Trưởng nhi bất tể, Thị vị Huyền đức Như trẻ sơ sinh, đặng không? Gột rửa lòng ham huyền diệu, Đừng chút bợn, đặng không? Duyên thực dĩ vi khí, Đương kì vô, hữu khí chi dụng Nhồi đất để làm chén bát, Nhờ chỗ không có dụng chén bát Tạc hộ dũ dĩ vi thất, Thương dân trị nước, Mà làm không làm, đặng không? Cửa trời khép mở, Mà làm mái, đặng không? Hiểu biết tất cả, Mà làm cả, đặng không? Đương kì vô, hữu thất chi dụng Cố, Khoét cửa nẻo, làm buồng the, Nhờ chỗ không có dụng buồng the Bởi vậy, Sinh đó, nuôi đó, Sinh mà không chiếm cho mình, Làm mà không cậy công, Làm việc lớn mà không làm chủ, Đó gọi Huyền đức Chương 11 Tam thập phúc, cộng cốc, Đương kì vô, hữu xa chi dụng Hữu chi dĩ vi lợi, Vô chi dĩ vi dụng Chương 11 Ba chục căm, hợp lại bầu, nhờ chỗ không, có dụng xe Lấy có để làm lợi, Lấy không để làm dụng Chương 12 Chương 12 Ngũ sắc lệnh nhân mục manh Ngũ âm lệnh nhân nhĩ lung Ngũ vị lệnh nhân sảng? Trì sỉnh điền liệp, Lệnh nhân tâm phát cuồng Nan đắc chi hoá, Lệnh nhân hành phương Năm mầu khiến người mù mắt Năm giọng khiến người điếc tai Năm mùi khiến người tê lưỡi Sải ngựa săn bắn, Khiến lòng người hoá cuồng Thị dĩ Thánh nhân, Vị phúc bất vị mục Bởi Thánh nhân, Vì bụng mà không mắt Của cải khó đặng, Khiến người gặp nhiều tai hoạ | 27/02/2010 - 1/ 10 | Cố khử bỉ thủ thử Chương 13 Chương 13 Sủng nhục nhược kinh, Quí đại hoạn nhược thân, Vinh Nhục sợ hãi; Quí Hoạn có thân Hà vị sủng nhục nhược kinh? Sủng vi thượng, nhục vi hạ; Đắc chí nhược kinh, Thất chi nhược kinh Thị vị sủng nhược kinh Tại gọi Vinh Nhục sợ hãi? Là vì, Vinh Nhục dưới, Được sợ hãi, Mà sợ hãi Vì gọi "Vinh Nhục sợ hãi." Tại gọi "Quí Hoạn có thân"? Là vì, ta có lo lớn Hà vị quí đại hoạn nhược thân? Ngô hữu đại hoạn giả Vi ngô hữu thân Cập ngô vô thân, Ngô hữu hà hoạn! Cố, Quí dĩ thân vi thiên hạ Nhược khả kí thiên hạ, Ái dĩ thân vi thiên hạ, Nhược khả thác thiên hạ Nên bỏ mà lấy Nên gửi gắm thiên hạ cho họ Chương 14 ta có thân, Nếu ta không thân, Ta có lo! Vậy, Thị chi bất kiến danh viết Di; Thính chi bất văn danh viết Hi; Bác chi bất đắc danh viết Vi Thử tam giả bất khả trí cật Cố hỗn nhi vi Xem mà không thấy, nên tên gọi Di; Ngóng mà không nghe, nên tên gọi Hi; Nắm mà không giữ gọi Vi Kì thượng bất kiểu, Kì hạ bất muội Thằng thằng bất khả danh Phục qui vô vật, Thị vị vô trạng chi trạng, Vô vật chi tượng, Trên không sáng, Dưới lại không tối, Dài dằng dặc mà tên Rồi lại trở chỗ Ấy gọi hình trạng không hình trạng Cái hình trạng vật Ấy gọi "hốt hoảng" Đón không thấy đầu, Thị vị hốt hoàng, Nghinh chi bất kiến kì thủ, Tuỳ chi bất biến kì hậu Kẻ biết quí thân thiên hạ, Nên giao phó thiên hạ cho họ Kẻ biết thương thân thiên hạ, Chương 14 Chấp cổ chi đạo, Dĩ ngự kim chi hữu, Ba phân được, Vì hỗn hợp làm Theo không thấy đuôi Giữ đạo xưa, Để mà trị có | 11 27/02/2010 - 1/ 12 | Năng tri cổ thỉ, Thị vị đạo kỉ Biết đầu mối xưa, Ấy gọi nắm giềng mối Đạo Chương 15 Cổ chi thiện vi sĩ giả, Vi diệu huyền thông, Tham bất khả thức Phù bất khả thức, Cố cưỡng vi chi dung Chương 15 Bậc toàn thiện xưa, Tinh tế nhiệm mầu, siêu huyền, thông suốt Sâu chẳng dò Bởi chẳng dò, Tạm hình dung Đó Au hay nhờ động mà đứng lại đi? Bảo thử Đạo giả bất dục doanh, Phù bất doanh, Cố tế bất tân thành Kẻ giữ Đạo không muốn đầy Chỉ không muốn đầy, Nên che lấp mà chẳng trở nên Chương 16 Trí hư cực, Thủ tịnh đốc, Van vật tịnh tác, Ngô dĩ quan phục Phù vật vân vân Các phục qui kì Dự yên nhược đông thiệp xuyên, Do hè nhược uý tứ lân Thận trọng dường qua sông nước đặc Do dự dường sợ mắt ngó bốn bên Nhiễm kì nhược Nghiêm kính dường khách, khách lạ, Hoán nhược băng chi Chảy dường băng tan, tương thích Đôn kì nhược phác, Quê mùa dường gỗ chưa đẽo gọt, Khoáng kì nhược Trống không dường hang cốc, núi, Hỗn kì nhược trọc Pha lẫn dường nướcđục Thục trọc dĩ chỉ, Tĩnh chi từ thanh; Thục dĩ an dĩ cửu, Động chi từ sinh Ai hay nhờ tịnh mà đục hóa trong, Chương 16 Đến chỗ cực hư không, Là giữ vững "Tịnh" Vạn vật sinh ra; Ta lại thấy trở gốc, Ôi! vật trùng trùng, Đều trở cội rễ Qui viết tịnh, Thị vị viết Phục Mạng Phục Mạng viết Thường Trở cội rễ, gọi "Tịnh" Ấy gọi "phục mạng" Phục mạng gọi 'Thường" Tri Thường viết Minh, Bất tri thường vọng tác Biết Thường gọi Minh Không biết đạo thường mà làm càn gây hoạ Tri thường dung, Biết đạo thường bao dung, Bao dung công bình, Dung nãi công, | 13 27/02/2010 - 1/ 14 | Công nãi vương, Vương nãi thiên, Thiên nãi Đạo, Đạo nãi cửu, Một thân bất đãi Quốc gia hôn loạn hữu trung thần Công bình bao khắp, Bao khắp Trời, Trời Đạo, Đạo lâu dài Suốt đời không nguy Chương 19 Chương 19 Chương 17 Chương 17 Nước nhà rối loạn, có Tuyệt thánh khí trí, Dân lợi bách bội Dứt Thánh bỏ Trí, Dân lợi trăm phần Thái thượng, hạ tri hữu chi Đời thái sơ, dân biết có Tuyệt nhân khí nghĩa, Dân phục hiếu từ Dứt Nhân bỏ Nghĩa, Dân lại thảo lành Kì thứ thân nhi dự chi Kì thứ uý chi Kì thứ vũ chi Tín bất túc yên, Hữu bất tín yên Kế đó, dân than khen Kế đó, dân sợ Kế đó, dân khinh Vì không đủ tin, Nên dân không tin Tuyệt xảo khí lợi, Đạo tặc vô hữu Dứt xảo bỏ lợi, Trộm cướp Thử tam giả, dĩ Vi văn bất túc Dứt ba khoản đó, Có đủ vào đâu Du kì quí ngôn Công thành toại, Bách tính giai vị ngã tự nhiên Bậc thánh xưa, quí lời nói, Làm xong công việc cho dân, Mà dân tưởng tự nhiên tự làm Cố lịnh hữu sở chúc Kiến Tố bão Phác, Thiển tư dục Phải vầy Ăn giản dị chất phác, Ít riêng tư, tham dục Chương 18 Chương 18 Đại Đạo phế, hữu Nhân Nghĩa Huệ Trí xuất, hữu đại nguỵ Lục thân bất hoà hữu hiếu từ Đạo lớn mất, có Nhân Nghĩa Trí Huệ sinh, có dối trá Chương 20 Chương 20 Lục thân chẳng hoà, có hiếu từ Tuyệt học vô ưu Duy chi a, Tương khứ kỉ hà? Thiện chi Ác, Tương khứ nhược hà? Dứt học không lo "Dạ" với "Ơi" khác chỗ Lành với dữ, Khác đâu? Nhân chi sở uý, Chỗ mà người sợ, | 15 27/02/2010 - 1/ 16 | Bất khả bất uý Hoang kì vị ương tai! Ta há chẳng sợ Nhưng chưa có chi, sợ vô ích Chúng nhân hi hi, Như hưởng thái lao, Như xuân đăng đài Người đời vui vẻ, Như hưởng thái lao Như lên xuân đài Ngã độc bạc kì vị triệu, Như anh nhi chi vị hài, Riêng ta im lặng, chẳng dấu vết chi Như trẻ sơ sinh, chưa biết tươi cười Rũ rượi mà đi, không chỗ Người đời có dư, Luy luy nhược vô sở qui Chúng nhân giai hữu dư, Nhi ngã độc nhược di, Ngã ngu nhân chi tâm dã tai! Độn độn Tục nhân chiêu chiêu Ngã độc hôn hôn Tục nhân sát sát, Ngã độc muộn muộn, Đạm kì nhược hải Liêu nhược vô Chúng nhân giai hữu dĩ, Nhi ngã độc ngoan tự bỉ Ngã độc dị nhân, Nhi quí thực mẫu Ta riêng khác người đời: Ta quí Mẹ nuôi muôn loài Chương 21 Chương 21 Riêng ta thiếu thốn Lòng ta ngu dốt thay! Khổng đức chi dung, Duy Đạo thị tùng Dáng Đức lớn, Theo với Đạo, Đạo chi vi vật, Duy hoảng hốt Hốt hoảng hề, Kì trung hữu tượng, Hoảnh hốt hề, Kì trung hữu vật Yểu minh hề, Kì trung hữu tinh Kì tinh chân, Kì trung hữu tín Đạo sinh Vật, Thấp thoáng mập mờ, Thấp thoáng mập mờ, Trong có hình Mập mờ thấp thoáng, Trong có Vật Sâu xa tăm tối, Trong có tinh Tinh thực, Trong có tín Tự cổ cập kim, Kì danh bất khứ Dĩ huyệt chúng phủ Từ xưa đến nay, Tên không mất, Gốc vạn vật Ngô hà dĩ tri chúng phủ Chi trạng tai? Dĩ thử Ta biết Trạng thái nó? Nhờ Mờ mệt chừ! Người đời sáng chói, Riêng ta mịt mờ, Người đời phân biện, Riêng ta hỗn độn Điềm tĩnh dường tối tăm, Vùn dường không lặng Người đời có chỗ dùng, Riêng ta ngu dốt, thô lậu Chương 22 Khúc tắc toàn, Chương 22 Cái khuyết lại toàn; | 17 27/02/2010 - 1/ 18 | Uổng tắc trực, Oa tắc doanh, Tệ tắc tân, Thiển tắc đắc, Đa tắc Cái cong lại ngay; Cái sâu lại đầy; Cái cũ lại mới; Ít lại được, Nhiều lại mê Thị dĩ thánh nhân bão nhất, Vi thiên hạ thức Bởi Thánh nhân ôm giữ một, để làm mẫu mực cho thiên hạ Không xem sáng, nên sáng; Không cho phải, nên chói; Không cho có công, nên có công; Không khoe mình, nên đứng đầu Chỉ không tranh, Nên thiên hạ không tranh với Bất tự kiến, cố minh, Bất tự thị, cố chương, Bất tự phạt, cố hữu công, Bất tự căng, cố trưởng Phù bất tranh, Cố thiên hạ mạc chi tranh Cổ chi sở vị khúc tắc toàn giả, Khởi hư ngôn tai! Thành, toàn nhi qui chi Cố, Phiêu phong bất chung triêu, Sậu vũ bất chung nhật Chỗ người xưa gọi khuyết lại toàn, Há phải lời nói sai đâu? Thành, trở chỗ Toàn Thục vi thử giả, Thiên Địa Thiên địa thượng bất cửu Nhi nhân hồ! Cố, Bởi vậy, Gió lốc thổi suốt buổi mai, Mưa rào không mưa suốt ngày trường Ai làm nên mưa gió ấy? Trời Đất Việc Trời Đất lâu, Huống chi việc người! Vậy nên, Tùng Đạo giả, Đạo giả đồng Đạo Đức giả đồng đức, Thất giả đồng thất Đồng đạo giả, Đạo diệc lạc đắc chi Đồng đức giả, Đức diệc lạc đắc chi Đồng thất giả, Thất diệc lạc đắc chi Theo Đạo đồng với Đạo, Theo Đức đồng với Đức Theo Mất đồng với Mất Đồng với Đạo Đạo vui tiếp đó, Đồng với Đức Đức vui tiếp đó, Đồng với mất, Mất vui tiếp Tín bất túc yên, Hữu bất tín yên Tin mà không đủ, Nên không tin Chương 24 Chương 24 Chương 23 Chương 23 Khí giả bất lập, Hi ngôn tự nhiên Ít nói tự nhiên Nhón gót lên không đứng vững; | 19 27/02/2010 - 1/ 10 20 | Đắc vong, thục bệnh? Thị cố, Thậm tất phí; Đa tàng tất hậu vong Tri túc bất nhục, Tri bất dãi, Khả dĩ trường cửu Đặng Mất, khổ hơn? Đại doanh nhược xung, Kì dụng bất Đại trực nhược khuất, Đại xảo nhược chuyết Đại biện nhược nột Táo thắng hàn, Tịnh thắng nhiệt Thanh tịnh vi thiên hạ Thiên hạ hữu Đạo, Khước tẩu mã dĩ phẩn Thiên hạ vô Đạo, Nhung mã sinh giao Vậy nên, Thương nhiều tổn nhiều, Chứa nhiều nhiều Biết đủ, không nhục Biết dừng, không nguy Và lâu dài Hoạ hạc đại bất tri túc; Cữu mạc đại dục đắc Cố Tri túc chi túc Thường túc hĩ Chương 45 Chương 45 Đại thành nhược khuyết, Kì dụng bất tệ Chương 46 Thành tựu mĩ mãn dường dở dang, Thì chỗ dùng không hư Đầy tràn dường trống không, Thì chỗ dùng vô Rất thẳng dường cong queo, Rất khéo léo dường vụng về, Rất hùng biện dường ấp úng Nóng nảy thắng lạnh lẽo, Yên lặng thắng hăng hái Thanh tịnh thiên hạ Chương 46 Thiên hạ có Đạo, Ngựa cỡi vun phân ruộng Thiên hạ không Đạo, Ngựa chiến nuôi thành Không hoạ lớn đủ Không hại to muốn đặng Bởi Biết đủ đủ luôn đủ Chương 47 Chương 47 Bất xuất hộ, tri thiên hạ Không khỏi cửa, biết việc thiên hạ Bất khuy dữ, kiến Thiên Không dòm cửa, thấy Đạo Đạo Trời Kì xuất di viễn, Càng xa, Kì tri di thiểu Càng biết Thị dĩ thánh nhân, Bất hành nhi tri Bất kiến nhi danh, Bất vi nhi thành Bởi thánh nhân, Không mà biết, Không thấy mà hiểu, Không làm mà nên | 37 27/02/2010 - 1/ 19 38 | Chương 48 Vi Học nhật ích, Vi Đạo nhật tổn Tổn chi hựu tốn, Dĩ chí vô vi Vô vi nhi vô bất vi, Thủ thiên hạ thường dĩ vô Cập kì hữu bất túc dĩ Thủ thiên hạ Chương 48 Theo học, ngày thêm, Theo Đạo, ngày bớt Bớt lại bớt, Đến mức vô vi Không làm mà không không làm, Thường dùng vô vi thiên hạ, Bằng dùng hữu vi không đủ trị thiên hạ Chương 49 Chương 49 Thánh nhân vô thường tâm, Dĩ bách tính tâm vi tâm Lòng Thánh nhân luôn không thay, Mà lấy lòng trăm họ làm lòng Với kẻ lành lấy lành mà Với kẻ chẳng lành lấy lành mà ở, Thiện giả ngô thiện chi Bất thiện giả ngô diệc thiện chi Đắc thiện hĩ Tín giả ngô tín chi Bất tín giả ngô diệc tín Nên lành Với kẻ thành tín lấy thành tín mà ở, Với kẻ không thành tín chi Đắc tín hĩ lấy thành tín mà ở, Nên thành tín Thánh nhân thiên hạ Hấp hấp vi thiên hạ hồn kì tâm Bách tính giai kì nhĩ mục Thánh nhân giai hài chi Thánh nhân lo cho thiên hạ, Mà không để lòng lộ Trăm họ tai mắt Thánh nhân xem thảy Chương 50 Chương 50 Xuất sinh nhập tử Ra sống vào chết Sinh chi đồ thập hữu tam Tử chi đồ thập hữu tam Nhân chi sinh Động chi tử địa diệc thập hữu tam Phù hà cố? Dĩ kì sinh sinh chi hậu Đường sống có mười ba; Cái văn thiện nhiếp sinh giả Lục hành bất ngộ tỉ hổ, Nhập quân bất bị giáp binh Tỉ vô sở đầu kì giác, Hổ vô sở thố kì trảo, Ai biết đạo nhiếp sinh, Đường chết có mười ba; Cái sống người, Đi tới chỗ chết có mười ba Cớ vậy? Vì lo tận sống sống Đi đường không gặp thú Vào trận không bị đao thương, Té không chỗ đâm, Cọp không chỗ vấu, | 39 27/02/2010 - 1/ 20 40 | Binh vô sở dung kì nhẫn Phù hà cố? Dĩ kì vô tử địa Cớ vậy? Tại chỗ chết Chương 51 Đạo sinh đó, Đức nuôi đó, Chủng loại tạo hình đó, Hoàn cảnh liên kết Vậy nên muôn vật đâu phải tôn Đạo quí Đức Đạo chi tôn, Đức chi quí Phù mạc chi mạng nhi thường tự nhiên Tôn Đạo quí Đức Là phận bắt buộc mà chiều hướng tự nhiên Cố Đạo sinh chi Đức súc chi Trưởng chi dục chi Đình chi độc chi Dưỡng chi phúc chi Sinh nhi bất hữu Thế nên Đạo sinh đó, Đức nuôi đó, Cấp dưỡng đó, nuôi nấng đó, Đùm bọc đó, bồi sức đó, Dưỡng nuôi đó, chở che đó, Sinh mà không chiếm làm Làm mà không cậy công, Là bậc trên, mà không chủ, Đó gọi Huyền đức Chương 52 Chương 52 Chương 51 Đạo sinh chi, Đức súc chi Vật hình chi, Thế thành chi Thị dĩ vạn vật mạc bất tôn Đạo Nhi quí Đức Vi nhi bất thị, Trưởng nhì bất tể Thị vị Huyền đức Đao không chỗ phạm Thiên hạ hữu thỉ Dĩ vi thiên hạ mẫu Kí đắc kì mẫu Dĩ tri kì tử Kí tri kì tử, Phục thủ kì mẫu Một thân bất đãi Thiên hạ có nguồn gốc, Dùng làm Mẹ thiên hạ Hễ giữ Mẹ, Thì biết Con Đã biết Con, Trở giữ Mẹ Thân đến chết không nguy Tắc kì đoài, Bế kì môn Chung thân bất cần Khai kì đoài, Tế kì Chung thân bất cứu Ngậm miệng lại, Lấp mắt tai, Suốt đời không lao nhọc Mở miệng ra, Bao biện việc, Suốt đời không cứu Kiến tiểu viết Minh Thủ nhu viết Cường Dụng kì quang, Phục qui kì minh Vô di thân ương, Thị vi tập thường Thấy chỗ tế vi Sáng, Giữ mềm yếu Mạnh Dùng sáng Đạo, Trở cõi sáng Thân không sợ tai ương Đó gọi Sáng gấp hai Chương 53 Chương 53 Sử ngã giới nhiên hữu tri, Nếu ta hiểu biết kha khá, Ta theo đường Đạo lớn | 41 27/02/2010 - 1/ 21 42 | Hành đại Đạo Duy thi thị uý Đại Đạo di, Nhi dân hiếu kính Triều trừ, Điền vu Thương hư Phục văn thái Đới lợi kiếm Yếm ẩm thực, Tài hoá hữu dư Thi vị đạo khoa, Phi Đạo dã tai? Thiện bảo giả bất thoát Tử tôn dĩ tế tự bất chuyết Tu chi thân, Kì đức nãi chân Tu chi gia, Kì đức nãi dư Tu chi hương, Kì đức nãi phổ Áo quần sang trọng thật, Đeo kiếm bén, Ăn uống chán, Của cải thừa Nhưng đường đạo tặc Đâu phải đường đại Đạo Thì Đức dài Nếu lấy Đạo mà lo cho nước, Thì Đức thịnh Nếu lấy Đạo mà lo cho thiên hạ, Thì Đức rộng Cố, Dĩ thân quan thân, Dĩ gia quan gia, Dĩ hương quan hương, Dĩ quốc quan quốc, Dĩ thiên hạ quan thiên hạ Nên chi, Lấy thân mà xét thân, Lấy nhà mà xét nhà; Lấy làng mà xét làng; Lấy nước mà xét nước; Lấy thiên hạ mà xét thiên hạ Ngô hà dĩ tri thiên hạ nhiên tai? Dĩ thử Ta biết việc thiên hạ thế? Thì lấy chỗ Chương 54 Chương 54 Thiện kiến giả bất bạt, Kì đức nãi trường Tu chi quốc, Kì đức nãi phong Tu chi thiên hạ, Chỉ sợ làm mà sai thôi! Đạo Lớn rộng trơn tru, Dân lại thích đường hẹp quanh co Triều đình lộng lẫy thật, Mà ruộng nương đầy cỏ hoang, Còn kho đụn trống trơn Cắm thật chặt không nhổ lên Ôm thật chặt không sút Con cháu tế tự không dứt Chương 55 Nếu lấy Đạo mà tu thân, Thì Đức chân thành Nếu lấy Đạo mà lo việc nhà, Thì Đức có dư Nếu lấy Đạo mà lo cho hàng xóm, Chương 55 Hàm đức chi hậu, Tỉ xích tử Độc trùng bất thích, Mãnh thú Cược điểu bất bác Kẻ mà Đức dầy, Giống đỏ, Độc trùng không cắn Thú không ăn Ác điều không xớt Cốt nhược cân nhu nhi ác cố, Vị tri tẫn mẫu chi hợp nhi toàn tác Xương yếu, gân mềm, tay nắm cứng khư Chưa biếy giao hợp | 43 27/02/2010 - 1/ 22 44 | Tinh chi chí dã Chung nhật hào nhi bất sá Tinh khí có dư Suốt ngày hét vang mà tiếng không khan Hoà chi chí dã Tri hoà viết Thường Tri Thường viết Minh Ích sinh viết Tường Tâm sử khí viết Cường Hoà hợp hoàn toàn Biết hoà gọi Thường Biết Thường gọi Minh Quá ham sống hại Tâm sai khí, mạnh Vật tráng tắc lão Vị chi bất Đạo Bất Đạo tảo dĩ Vật mạnh lớn già Đó nghịch Đạo, Nghịch Đạo chết sớm Bất khả đắc nhi lợi, Bất khả đắc nhi hại, Bất khả đắc nhi quí, Bất khả đắc nhi tiện, Cố, Vi thiên hạ quí được, Không thể lấy chỗ lợi mà được, Không thể lấy chỗ hại mà được, Không thể lấy chỗ quí mà được, Không thể lấy chỗ tiện mà được, Vì vậy, Dưới trời không quí Chương 57 Chương 56 Tri giả bất ngôn, Ngôn giả bất tri Tắc kì đoai, bế kì môn, Toả kì nhuệ, giải kì phân, Hoà kì quang, đồng kì trần Thị vị Huyền đồng Cố, Bất khả đắc nhi thân, Bất khả đắc nhi sơ, Chương 56 Biết không nói Nói Thường ngậm miệng, bịt mắt tai Nhụt bén nhọn, bỏ chia phân, Hoà ánh sáng, đồng bụi bặm, Ấy gọi Huyền đồng Thế nên, Không thể lấy chỗ thân mà được, Không thể lấy chỗ sơ mà Chương 57 Dĩ trị quốc, Dĩ kì dụng binh, Dĩ vô thủ thiên hạ Lấy thẳng mà trị nước Lấy trá nguỵ mà dụng binh Lấy vô mà thiên hạ Ngô hà dĩ tri kì nhiên tai? Dĩ thử: Thiên hạ đa kị huý, Nhi dân di bần Dân đa lợi khí, Quốc gia tư hôn Nhân đa kĩ xảo, Kì vật tư khởi Pháp lệnh tư chương, Đạo tặc đa hữu Ta biết được? Thì đây: Thiên hạ nhiều kiêng kị, Thì dân chúng nghèo, Nhân dân nhiều lợi khí, Nước nhà tối tăm Người người nhiều tài khéo, Vật lạ nảy sinh, Pháp lệnh rõ rệt, Trộm cướp sinh nhiều Cố, Vậy, | 45 27/02/2010 - 1/ 23 46 | Thánh nhân vân: Ngã vô vi nhi dân tự hoá, Ngã hiểu tịnh nhi dân tự Ngã vô nhi dân tự phú Ngã vô dục nhi dân tự phác Liêm nhi bất quế, Bậc thánh nhân bảo: Ta vô vi mà dân tự hoá, Trực nhi bất tử, Ta ưa tịnh mà dân tự chính, Quang nhi bất diệu Ta vô mà dân tự giầu, Cảm hoá người mà không tổn thương Kéo cho mà không sửa dạy Rọi ánh sáng mà không chói loà Ta không dục vọng mà dân trở thành chất phác Chương 59 Chương 58 Chương 58 Kì muộn muộn, Kì dân thuần Kì sát sát, Kì dân khuyết khuyết Chính lệnh lờ mờ, Thì dân ôn hoà Chính lệnh dòm dò, Thì dân lỗi lầm Hoạ phúc chi sở ỷ, Phúc hoạ chi sở phục Phúc tri kì cực? Kì vô chính, Chính phục vi kì, Thiện phục vi yêu Nhân chi mê, Kì nhật cố cửu Hoạ chỗ dựa phúc, Phúc chỗ núp hoạ Thị dĩ Thánh nhân, Phương nhi bất cát, Ai biết chỗ nó? Trên mà không thẳng, Thì trở thành nguỵ, Thiện trở thành tà, Cái mê người, Có lâu Bởi bậc Thánh nhân: Để vuông vức mà không đẽo gọt, Chương 59 Trị nhân thiên mạc nhược sắc Trị người, giúp trời; không chi tiết kiệm Phù sắc thị vị tảo phục Tảo phục vị chi trọng tích đức Trọng tích đức tắc vô bất khắc Vô bất khắc tắc mạc tri kì cực Mạc tri kì cực hữu quốc Tiết kiệm phải việc lo Lấy làm việc lo chứa đức Chứa đức không không thắng Không biết chỗ cực nó, Thì nắm giữ nước Hữu quốc chi mẫu, Khả dĩ trường cửu Thị vị thâm cố đế Trường sinh cửu thị chi đạo Giữ Mẹ nước, Thì lâu dài Đó gọi rễ sâu gốc bền Cái đạo trường sinh cửu thị | 47 27/02/2010 - 1/ 24 48 | Chương 60 Chương 60 Trị đại quốc nhược phanh tiểu tiên Dĩ Đạo lị thiên hạ, Kì quỉ bất thần, Phi kì quỉ bất thần, Kì thần bất thương nhân Phi kì thần bất thương nhân, Thánh nhân diệc bất thương nhân Phù lưỡng bất tương thương Cố Đức giao qui yên Trị nước lớn, khác nấu cá nhỏ Lấy Đạo mà điều khiển thiên hạ, Quỉ không lộ thần oai Không phải quỉ không lộ thần oai, Mà quỉ không làm hại người, Không phải thần không hại người, Mà thánh nhân không hại người Cả hai không hại người, Cố, Đại quốc dĩ hạ tiểu quốc Tắc thủ tiểu quốc Tiểu quốc dĩ hạ đại quốc Tắc thủ đại quốc Cố, Hoặc hạ dĩ thủ Hoặc hạ nhi thủ Đại quốc dục kiêm súc nhân Tiểu quốc dục nhập nhân Nên Nước lớn hạ trước nước nhỏ đặng nước nhỏ xưng thần; Nước nhỏ hạ trước nước lớn, đặng nước lớn che chở Nên, Hoặc hạ để đặng, hạ mà đặng Nước lớn chẳng qua muốn gồm nuôi người Nước nhỏ chẳng qua muốn vào thờ người Phù lưỡng giả đắc kì sở dục Đại giả nghi vi hạ Cả hai đặng chỗ muốn Bậc lớn nên hạ Nên Đức họ nối chỗ Chương 62 Chương 61 Đại quốc giả hạ lưu, Thiên hạ chi giao, Đạo giả Vạn vật chi áo, Chương 61 Thiên hạ chi tẫn Nước lớn mà làm chỗ thấp, Sẽ chỗ hợp lại thiên hạ, Là giống thiên hạ Tẫn thường dĩ tịnh thắng mẫu, Dĩ tịnh vi hạ Giống thường lấy Tịnh mà thắng giống đực Lấy Tịnh làm chỗ thấp Thiện nhân chi bửu, Bất thiện nhân chi sở bảo Thiện ngôn thị tôn Hành gia nhân Chương 62 Đạo Chỗ chứa sâu kín vạn vật Châu báu người lành Chỗ nương dựa kẻ không lành Lời hay đắc giá Việc hay tăng giá người | 49 27/02/2010 - 1/ 25 50 | Nhân chi bất thiện Hà khí chi hữu? Cố, Lập thiên tử Trí tam công Tuy hữu củng bích Dĩ tiên tứ mã Bắt toạ tiến thử Đạo Bởi vậy, Mới lập đấng thiên tử, Mới đặt bậc tam công Tay cầm củng bích, Ngồi xe bốn ngựa Nhưng ngồi yên Đạo mà trị dân Cổ chi sở di quí thử Đạo giả hà? Bất nhật dĩ cẩu đắc Người xưa quí Đạo sao? Không ngày họ không cần cho đó, Cho nên dù có lỗi miễn, hay sao? Vì Nó vật quí thiên hạ Hữu tội dĩ miễn da? Cổ Vi thiên hạ quí dã Vi đại kì tế Nhưng kẻ không lành, Sao lại bỏ chúng? Chương 63 Thiên hạ nan sự, Tất tác dị Thiên hạ đại sự, Tất tác tế Thị dĩ thánh nhân, Chung bất vi đại Cố Năng thành kì đại Phù khinh nặc, Tất tín Đa dị tất đa nan Thị dĩ Thánh nhân nan chi, Cố Chung vô nan hỹ Làm việc lớn, bắt nơi chỗ nhỏ Việc khó đời khởi nơi chỗ dễ Việc lớn đời Khởi nơi chỗ nhỏ Bởi thánh nhân, Suốt đời không làm chi lớn, Nên thành việc lớn, Kẻ hứa dễ, tin Kẻ xem dễ gặp nhiều khó Vậy nên Bậc thánh nhân xem việc khó, Nên trọn đời không gặp khó Chương 63 Chương 64 Vi vô vi, Sự vô Vị vô vị Đại tiểu đa thiểu Báo oán dĩ đức Đồ nan kì dị Làm mà không làm, Lo mà không lo, Nếm mà không mùi Xem lớn nhỏ, coi nhiều Lấy đức báo oán Làm việc khó, bắt nơi chỗ dễ Chương 64 Kì an dị trì, Kì vị triệu dị mưu Kì tuý dị phán, Kì vi dị tán Vi chi vị hữu Trị chi vị loạn Vật yên tịnh, dễ cầm, Chưa bày điềm, dễ lo; Vật mềm dễ tan tác; Vật nhỏ, dễ phân tán Ngăn ngừa chưa hiện, Sửa trị chưa loạn Hạp bão chi mộc Cây to ôm, | 51 27/02/2010 - 1/ 26 52 | Sinh hào mạt Cửu tằng chi đài Khởi luỹ thổ Thiên lí chi hành, Thỉ túc hạ Khởi sinh gốc nhỏ Đài cao tầng, Khởi đầu nhúm đất Đi xa nghìn dặm, Khởi đầu bước chân Vi giả bại chi Chấp giả thất chi Thị dĩ thánh nhân, Vô vi cố vô bại, Vô chấp cố vô thất, Làm hư, Giữ Bởi thánh nhân, Không làm nên không hư, Không giữ, nên không Dân chi tùng Thường thành nhi bại chi Thận chung thỉ, Tác vô bại Thị dĩ thánh nhân Dục bất dục Bất quí nan đắc chi hoá; Học bất học, Phục chúng nhân chi sở Dĩ phụ vạn vật chi tự nhiên Nhi bất cảm vi Người dân mà làm, Gần thành bại Dè sau trước, Ắt không hư hại Vậy nên thánh nhân Muốn mà không muốn Không quí khó Học mà không học, Giúp chúng nhân hối mà trở Giúp vạn vật sống theo tự nhiên Mà không dám mó tay vào Tương dĩ ngu chi Không làm cho dân "khôn lanh" Mà làm cho dân "thực thà" Dân chi nan trị Dĩ kì trí đa Cố Dĩ trí trị quốc, Quốc tri tặc Bất dĩ trí trị quốc, Quốc chi phúc Dân mà khó trị, Vì nhiều trí mưu Bởi Lấy trí mà trị nước, Là vạ cho nước Không lấy trí mà trị nước, Là phúc cho nước Tri thử lưỡng giả diệc khẻ thức Thường tri khẻ thức, Thị vị Huyền đức Huyền đức, thâm hĩ, viễn hĩ Dữ vật phản hĩ, Nhiên hậu chí đại thuận Biết hai điều đó, biết làm mô thức Thường biết làm mô thức, Nên gọi Huyền đức Huyền đức sâu, thẳm Nhân đó, muôn vật trở Rồi sau đến chỗ đại thuận Chương 66 Chương 66 Giang hải vi bách cốc vương giả Dĩ kì thiện hạ chi Cố Năng vi bách cốc vương Thị dĩ dục thượng dân Chương 65 Chương 65 Cổ chi thiện vi Đạo giả Phi dĩ minh dân Đời xưa, kẻ khéo thi hành Đạo, Sóng biển làm đặng Vua trăm hang Vì khéo đứng thấp Nên Làm vua đặng trăm hang Vậy nên Muốn ngồi dân, | 53 27/02/2010 - 1/ 27 54 | tất dĩ ngôn hạ chi Dục tiên dân tất dĩ thân hậu chi Thị dĩ thánh nhân Xử thượng nhi dân bất trọng Xử tiền nhi dân bất hại Thị dĩ thiên hạ lạc nhi bất yếm Dĩ kì bất tranh Cố Thiên hạ mạc chi tranh Chương 67 Thiên hạ giai vị ngã Đạo đại tự bất tiếu Cố thành khí trưởng Kim xá từ thả dũng, Xá kiệm thả quảng Xá hậu thả tiên Tử hĩ Phù từ dĩ chiến tắc thắng Dĩ thủ tắc cố Thiên tướng cứu chi, Dĩ từ vệ chi Chương 67 Kì tế dã phù! Thiên hạ gọi Đạo ta lớn mà dường không giống chi Bởi Lớn nên Nó không giống chi Nhược Nó giống vật chi Thì Nó nhỏ lâu rồi! Ngã hữu tam bửu Trì nhi bảo chi: Nhất viết từ; Nhị viết kiệm; Tam viết bất cảm vi Ta có ba vật báu, nắm giữ ôm ấp: Một "Từ"; Hai "Kiệm"; Ba "Không dám đứng Phù đại, Cố Tự bất tiếu Nhược tiểu cửu hĩ, thiên hạ tiên: Từ cố dũng, Kiêm cố quảng Bất cảm vi thiên hạ tiên, lấy lời mà hạ Muốn đứng trước dân, hẳn lấy để sau Vậy nên thánh nhân Ở dân mà không hay nặng Ở trước dân mà dân không thấy hại Vì thiên hạ không chán, lại đẩy tới trước Bởi không tranh, Nên thiên hạ không tranh với trước thiên hạ" Từ có Dũng, Kiệm có rộng, Không dám đứng trước thiên hạ Ngôi cao Nay, bỏ Từ để Dũng, bỏ Kiệm để Rộng, bỏ Sau để đứng trước chết Lấy Từ mà tranh đấu thắng; Lấy Từ mà cố thủ vững Trời mà muốn cứu ai, Lấy Từ mà giúp Chương 68 Chương 68 Thiện vi sĩ giả bất vũ, Tướng giỏi không dùng vũ lực, Thiện chiến giả bất nộ Chiến sĩ giỏi không giận Thiện thắng địch giả bất Khéo thắng địch không tranh với Thiện dụng nhân giả vi chi hạ Thị vị bất tranh chi đức Thị vị dụng nhân chi Khéo dùng người hạ giúp Đó đức không tranh Đó thuật dùng | 55 27/02/2010 - 1/ 28 56 | lực Thị vị phối thiên cổ chi cực Chương 69 Dụng binh hữu ngôn: Ngô bất cảm vi chủ nhi vi khách, Bất cảm tiến thốn nhi thối xích: Thị vị hành vô hành Nhương vô tí, Nhưng vô địch, Chấp vô binh Hoạ mạc đại khinh địch, Khinh địch táng ngô bảo Cố Kháng binh tương gia, Ai giả thắng hĩ Mạc tri, Mạc hành Ngôn hữu tông, Sự hữu quân Phù vô tri, người Đó hợp với chỗ cực Đạo Trời Chương 69 Thi dĩ bất ngã tri Tri ngã giả hi, Tắc ngã giả quí Thị dĩ thánh nhân Bị hạt hoài ngọc Dụng binh có câu: Thà làm khách, làm chủ Thà thối bước, tiến tấc Đó gọi là: bước mà không tới; Nhượng mà không xăn tay; Bắt giặc mà không đối địch; Cầm giữ mà không binh khí Không hoạ lớn khinh địch Khinh địch báu Chương 71 Tri bất tri thượng, Bất tri tri bệnh Phù bệnh bệnh, Thị dĩ bất bệnh Thánh nhân bất bệnh, Dĩ kì bệnh bệnh, Thị dĩ bất bệnh Nên hai bên giao binh, Kẻ nhường thắng Chương 70 không hay hiểu, không hay làm Lời ta có gốc Việc ta có chủ Vì thiên hạ không hiểu chỗ đó, Nên không hiểu ta Hiểu ta, kẻ, Nên ta quí Vì bậc thánh nhân Ngoài mặc bó vải, mà lòng đầy châu ngọc Chương 71 Biết mà cho không biết, cao, Không biết mà cho biết, bệnh Biết bệnh, Thì không bệnh Thánh nhân không bệnh, Vì biết bệnh, Nên không bệnh Chương 70 Chương 72 Ngô ngôn Thậm di tri, Thậm dị hành Thiên hạ Lời ta Rất dễ hiểu Rất dễ làm Thế mà thiên hạ Dân chi uý uy, Tắc đại uy chí Chương 72 Dân mà không sợ đáng sợ, Tất sợ lớn phải đến | 57 27/02/2010 - 1/ 29 58 | Vô hiệp kì sở cư, Vô yếm kì sở sinh Phù bất yếm, Thị dĩ bất yếm Thị dĩ thánh nhân, Tự tri bất tự kiến Tự bất tự quí Cố Khử bỉ thủ thử Đừng chê hẹp chỗ mình, Đừng chán đời sống Vì ta không chê, Nên ta không chán Bởi thánh nhân, Biết mà không tự xem sáng Yêu mà không quí Nên Bỏ mà giữ Dũng cảm tắc sát, Dũng bất cảm tắc hoạt Thử lưỡng giả lợi hại Cái dũng dám làm chết, Cái dũng không dám làm sống Hai đó, có lợi, có hại Thiên chi sở ố, Thực tri kì cố? Thị dĩ thánh nhân nan chi Thiên chi đạo: Cái chỗ ghét Trời, Ai hay duyên cớ? Bậc thánh cấp chỗ khó đó! Đạo Trời: Không nói mà có kẻ nghe; Không gọi mà tự đến; Thong thả mà xong việc Thiên võng khôi khôi, Sơ nhi bất thất Lưới trời lồng lộng Thưa mà chẳng lọt Không tranh mà lại thắng; Chương 74 Chương 74 Chương 73 Chương 73 Bất tranh nhi thiện thắng Bất ngôn nhi thiện ứng Bất triệu nhi tự lai Xiển nhiên thiện mưu Dân bất uý tử, Nại hà dĩ tử cụ chi? Nhược sử dân thường uý tử Nhi vi kì giã Ngô đắc chấp nhi sát chi Thục cảm? Dân bất uý tử, Làm lấy chết doạ Nhược khiến dân thường sợ chết Và lại có người phạm pháp, Ta bắt giết đi, để không dám vi phạm Ai dám làm việc đó? Thường hữu tư sát giả sát Phù đại tư sát giả sát, Thị vị đại đại tượng trác Phù đại đại tượng trác giả, Hi hữu bất thương kì thủ hĩ Thường có Đấng Tư sát giết Nay ta lại Đó mà giết, Có khác tay thợ đẽo Thế tay thợ đẽo Ít thấy chẳng bị đứt tay | 59 27/02/2010 - 1/ 30 60 | Chương 75 Chương 75 Dân chi cơ, Dĩ kì thượng thực thuế chi đa, Thị dĩ Dân chi nan trị Dĩ kì thượng chi hữu vi Thị dĩ nan trị Dân mà đói, Là bắt thuế nhiều Dân chi khinh tử, Dĩ kì cầu sinh chi hậu Thị dĩ khinh tử Phù vô dĩ sinh vi giả Thị hiền quí sinh Dân mà khinh chết, Là trọng cầu sống Nên khinh chết Kẻ không làm để sống Ngoan kẻ cố "làm" để sống Nên đói Dân mà khó trị, Là dùng đạo hữu vi Nên khó trị Chương 76 Nhân chi sinh dã nhu nhược Kì tử dã kiên cường Vạn vật thảo mộc chi sinh dã nhu thuý, Kì tử dã khô kháo; Cố Kiên cường giả, Nên Cứng mạnh bạn chết; Mềm yếu bạn sống Thị dĩ binh cường tắc bất thắng, Mộc cường tắc chiết Ấy nên binh mạnh không thắng; Cây mạnh gãy Cố Kiên cường xử hạ Nhu nhược xử thượng Ấy nên Cứng mạnh bậc Mềm yếu bậc Chương 77 Thiên chi Đạo kì du trương cung dư? Cao giả ức chi, Hạ giả cử chi; Hữu dư giả tổn chi; Bất túc giả bổ chi Thiên chi Đạo: Tổn hữu dư nhi bổ bất túc Nhân chi đạo tắc bất nhiên: Tổn bất túc dĩ phụng hữu dư Thục hữu dư dĩ phụng thiên hạ? Duy hữu Đạo giả Chương 76 Người sinh mềm yếu; Mà chết cứng mạnh Vạn vật cỏ sinh mềm dịu; Mà chết khô héo Tử chi đồ; Nhu nhược giả, Sinh chi đồ Chương 77 Đạo Trời ư? khác cung giương lên: Chỗ cao ép xuống, Chỗ thấp nâng lên Có dư bớt Không đủ bù vào Đạo Trời: Bớt chỗ dư bù chỗ thiếu Đạo Người không vậy: Bớt chỗ thiếu bù chỗ dư Ai đâu có dư để bù cho thiên hạ Nếu kẻ Đạo! | 61 27/02/2010 - 1/ 31 62 | Thị dĩ thánh nhân; Voi nhi bất thị, Công thành nhi bất xử, Kì bất dục kiến hiền Bởi thánh nhân: Làm mà không cậy công, Công thành không lại, Không muốn thấy tài hiền Chương 78 Thiên hạ nhu nhược, Mạc thuỷ, Nhi công kiên cường giả, Mạc thắng Kì vô dĩ dị chi Chương 79 Chương 78 Dưới trời, mềm yếu, không chi nước thắng vật cứng không chi Không chi thay Hoà đại oán, tất hữu dư oán, An vi thiện Hoà oán lớn, oán thừa, Sao cho phải? Thị dĩ thánh nhân Chấp tả khế nhi bất trách nhân Ấy nên thánh nhân Cầm tờ hợp ước bên trái mà người Hữu đức tư khế, Vô đức tư triệt Kẻ Đức hợp lại, Người không Đức phản Đạo Trời không thân ai, Thường gia ân cho người lành Thiên Đạo vô thân, Thường thiện nhân Mềm thắng cứng, Yếu thắng mạnh Dưới trời không không biết, Mạc hành Nhưng không làm Thị dĩ thánh nhân vân: Bởi thánh nhân nói: Thọ quốc chi cấu, Dám nhận lấy bụi bặm nước, Năng vi xã tắc chủ Mới làm chủ xã tắc Thọ quốc bất tường, Dám nhận lấy không may nước Năng vi thiên hạ vương Mới làm vua thiên hạ Chánh ngôn nhược Lời nghe trái ngược phản Chương 79 Nhu thắng cương, Nhược thắng cường Thiên hạ mạc tri, Chương 80 Tiểu quốc dân Sử hữu thập bách chi khí nhi bất dụng Chương 80 Sử dân trọng tử nhi bất viễn tỉ Tuy hữu chu dư, Vô sở thừa chi Nước nhỏ, dân ít, Dù có mười hay trăm thứ binh khí, không cho dùng đến Khiến cho dân sợ chết, mà không xa Tuy có thuyền xe, Không chỗ ngồi lên Tuy hữu giáo binh, Vô sở trần chi Tuy có giáp binh, Cũng không cho dùng đến | 63 27/02/2010 - 1/ 32 64 | Sử dân phục kiết thằng nhi dụng chi Khiến dân dùng lại cách gút dây Cam kì thực, Mĩ kì phục, An kì cư, Lạc kì tục Ăn ngon nơi đó, Mặc đồ đẹp nơi đó, Yêu nơi đó, Vui với phong tục Lân quốc tương vọng, Kê khuyển chi thinh tương văn, Dân chi lão tử bất tương vãng lai Nước gần trông nhau, Tiếng gà chó nghe chung, Dân đến già, chết không qua lại Chương 81 Chương 81 Tín ngôn bất mĩ, Mĩ ngôn bất tín Thiện giả bất biện Biện giả bất thiện Tri giả bất bác, Bác giả bất tri Thánh nhân bất tích, Kí dĩ vi nhân kỉ dũ hữu Kí dĩ nhân kỉ dũ đa Thiên chi Đạo, lợi nhi bất hại Thánh nhân chi Đạo, vi nhi bất tranh thêm nhiều Đạo Trời, lợi mà không hại Đạo Thánh nhân, làm mà không tranh Lời thành thực không đẹp, Lời đẹp không thành thực Người thiện không tranh biện, Người tranh biện không thiện Người trí không học rộng, Người học rộng không trí Bậc thánh nhân không thu giữ, Càng người, thêm có, Càng cho người, | 65 27/02/2010 - 1/ 33 66 [...]... hoa, nhi ngu chi thỉ; Chương 38 Thượng đức bất đức, Thị dĩ hữu đức; Hạ đức bất thất đức, Thị dĩ vô đức Đức cao là do không có đức, Bởi vậy mới có đức Đức thấp là do có đức, Nên không có đức Thượng đức vô vi nhi vô dĩ vi Hạ đức vi chi nhi hữu dĩ vi Đức mà cao thì không làm, lại không cậy đó là có làm Đức mà thấp thì có làm, Lại cho là có làm Thượng nhân vi chi nhi vô dĩ vi Nhân mà cao thì làm, Nhưng... "con côi", "ít đức" Đó là lấy tiện làm gốc? Không phải vậy sao? Thượng sĩ nghe Đạo, Cố gắng theo liền Trung sĩ nghe Đạo, Thoạt nhớ, thoạt quên Hạ sĩ nghe Đạo, Cả cười, bỏ qua Nếu không cười, sao đủ gọi đó là Đạo Cố kiến ngôn hữu chi: Minh Đạo nhược muội, Tiến Đạo nhược thối Nên chi người xưa nói: Sáng về Đạo, dường tăm tối, Tiến về Đạo, dường như thối lui Di Đạo nhược lội Ngang với Đạo, dường như tầm... loại tạo hình đó, Hoàn cảnh liên kết đó Vậy nên muôn vật đâu phải tôn Đạo quí Đức Đạo chi tôn, Đức chi quí Phù mạc chi mạng nhi thường tự nhiên Tôn Đạo quí Đức Là một phận sự bắt buộc mà là chiều hướng tự nhiên Cố Đạo sinh chi Đức súc chi Trưởng chi dục chi Đình chi độc chi Dưỡng chi phúc chi Sinh nhi bất hữu Thế nên Đạo sinh đó, Đức nuôi đó, Cấp dưỡng đó, nuôi nấng đó, Đùm bọc đó, bồi sức đó, Dưỡng... Thất Đạo nhi hậu Đức, Thất Đức nhi hậu Nhân, Thất Nhân nhi hậu Nghĩa, Thất Nghĩa nhi hậu Lễ Phù Lễ giả, trung tín chi bạc, nhi loạn chi thủ Ta nên ngăn lại, Dùng cái mộc mạc của vô danh, Cái mộc mạc của vô danh Cũng nên không ham muốn? Không ham muốn thì điềm tịnh Thiên hạ sẽ tự yên Chương 38 Tiền thức giả, Đạo chi hoa, nhi ngu chi thỉ; Chương 38 Thượng đức bất đức, Thị dĩ hữu đức; Hạ đức bất thất đức, ... Phản giả Đạo chi động; Nhược giả Đạo chi dụng Trở lại là cái động của Đạo; Yếu, mềm là cái dụng của Đạo Thiên hạ vạn vật sinh ư Hữu; Hữu sinh ư Vô Vạn vật dưới trời sinh nơi Có; Có sinh nơi Không Hang không đầy sẽ cạn, Chương 41 Chương 41 Vạn vật không sống sẽ dứt, Thượng sĩ văn Đạo, Cần nhi hành chi Trung sĩ văn Đạo, Nhược tồn nhược vong Hạ sĩ văn Đạo Đại tiếu chi Bất tiếu, bất túc dĩ vi Đạo Hầu vương... khá, Ta đi theo đường Đạo lớn | 41 27/02/2010 - 1/ 21 42 | Hành ư đại Đạo Duy thi thị uý Đại Đạo thậm di, Nhi dân hiếu kính Triều thậm trừ, Điền thậm vu Thương thậm hư Phục văn thái Đới lợi kiếm Yếm ẩm thực, Tài hoá hữu dư Thi vị đạo khoa, Phi Đạo dã tai? Thiện bảo giả bất thoát Tử tôn dĩ tế tự bất chuyết Tu chi ư thân, Kì đức nãi chân Tu chi ư gia, Kì đức nãi dư Tu chi ư hương, Kì đức nãi phổ Áo quần... Thượng Đức nhược cốc, Đức mà cao, dường như trũng thấp, Đại bạch nhược nhục, Thật trong trắng, dường như bợn nhơ Vậy quá khen thành như không khen Bậc thánh nhân không muốn được quí như ngọc bị khinh như sỏi | 33 27/02/2010 - 1/ 17 34 | Quảng đức nhược bất túc Kiến đức nhược thu, Chất chân nhược du Đại phương vô ngung, Đại khí vãn thành Đại âm hi thanh, Đại tượng vô hình Đạo ẩn vô danh Phù duy Đạo, Thiện... đức nãi dư Tu chi ư hương, Kì đức nãi phổ Áo quần sang trọng thật, Đeo kiếm bén, Ăn uống chán, Của cải thừa Nhưng đó là đường của đạo tặc Đâu phải đường của đại Đạo Thì Đức ấy mới dài Nếu lấy Đạo mà lo cho nước, Thì Đức ấy mới thịnh Nếu lấy Đạo mà lo cho thiên hạ, Thì Đức ấy mới rộng Cố, Dĩ thân quan thân, Dĩ gia quan gia, Dĩ hương quan hương, Dĩ quốc quan quốc, Dĩ thiên hạ quan thiên hạ Nên chi,... nước Tri thử lưỡng giả diệc khẻ thức Thường tri khẻ thức, Thị vị Huyền đức Huyền đức, thâm hĩ, viễn hĩ Dữ vật phản hĩ, Nhiên hậu mãi chí đại thu n Biết hai điều đó, là biết làm mô thức Thường biết làm mô thức, Nên gọi là Huyền đức Huyền đức thì sâu, thẳm Nhân đó, muôn vật trở về Rồi sau mới đến chỗ đại thu n Chương 66 Chương 66 Giang hải sở dĩ năng vi bách cốc vương giả Dĩ kì thiện hạ chi Cố Năng vi... Kì đức nãi trường Tu chi ư quốc, Kì đức nãi phong Tu chi ư thiên hạ, Chỉ sợ làm mà sai thôi! Đạo Lớn thì rộng và trơn tru, Dân lại thích đường hẹp và quanh co Triều đình lộng lẫy thật, Mà ruộng nương đầy cỏ hoang, Còn kho đụn thì trống trơn Cắm thật chặt thì không nhổ lên được Ôm thật chặt thì không sút ra được Con cháu tế tự không dứt Chương 55 Nếu lấy Đạo mà tu thân, Thì Đức ấy chân thành Nếu lấy Đạo ... Tiền thức giả, Đạo chi hoa, nhi ngu chi thỉ; Chương 38 Thượng đức bất đức, Thị dĩ hữu đức; Hạ đức bất thất đức, Thị dĩ vô đức Đức cao đức, Bởi có đức Đức thấp có đức, Nên đức Thượng đức vô vi nhi... Tùng Đạo giả, Đạo giả đồng Đạo Đức giả đồng đức, Thất giả đồng thất Đồng đạo giả, Đạo diệc lạc đắc chi Đồng đức giả, Đức diệc lạc đắc chi Đồng thất giả, Thất diệc lạc đắc chi Theo Đạo đồng với Đạo, ... Minh Đạo nhược muội, Tiến Đạo nhược thối Nên chi người xưa nói: Sáng Đạo, dường tăm tối, Tiến Đạo, dường thối lui Di Đạo nhược lội Ngang với Đạo, dường tầm thường Thượng Đức nhược cốc, Đức mà