Thanh dạ văn chung Nguyễn Duy Cần

ng có trách ng i sao không nh ta... Ích là thêm, k là mình.

THANH

D

V N CHUNG

Public: PhuckofWR Email: phuc.huavinh@gmail.com Website: nhansinhquan.vn

1939

T a

……… Con ác l n ngày dà qua m t,

“thanh-ngân” u minh mà lánh-lót, làm

rung-đ ng c cái th i-gian âm-th m l ng-l … Ta b y

ta lúc s ng trong c nh ban ngày “Thanh D

V n Chung”, ai là ng i có tr i qua cái tâm

c m y, m i rõ cái th n l c uy n chuy n c a nó

là th nào!



“S làm n, đ nuôi s ng xác-th t, m u-đ s an-thân v ph n v t ch t, cùng ph i bi t cho nó

có ngàn: và làm ng i, c ng ph i có lúc th thái, c ng ph i có ch th nh th i mà di-d ng lánh- tình, đ h ng cái thú thanh cao siêu-vi t

-c a tinh-th n…

S công l i ch ng qua là m t ph n ph -thu c trong nhân-s đ i, không nên đ cho nó v t qua cái đ a v c a nó Nó không đ ng có quy n làm m t cái “Thi-V ” c a cu c đ i, làm cho nh t cái c m-giác v Lý- T ng c a ta, - đem nh ng cái s nghi p thô-b mà phô- tr ng là s tiêu-

bi u c a s phú- c ng – Trong cái vòng khuôn

ho t- đ ng c a ta mà ta ph i ch u đ cho s

“phá-ho i-vô-cùng” v i s “ch -lao vô cùng”

nó m n nh ng tên to tát đ xâm-l n h t c , thì

ta c ng hèn th t Cái đó nó làm cho t t c l ng tâm ta đi n a… đ n không bi t tu-s là gì n a,

đ n không còn bi t lòng ham-mu n T -Do là gì

n a”

“Thanh-D V n-Chung” là ti ng nói trong thâm-tâm c a m t ng i c v t thoát ra kh i cái làn không-khí n ng-n c a các qu n đoàn,

c a các h c-phái, tôn giáo, luân- lý đ tìm cái l

th t c a s đ i m t cách không thiên-l ch

Tuy nhiên, nó không ph i là quy-t c nh t đ nh

c a t -t ng, trái l i tác-gi nó xin các đ c-gi

“hãy bi t cho nó ch ng qua là m t c -ch trong ngàn muôn c -ch đ i”



đ u đáng yêu t t c hay ch ng? Qu không h có

m t khi nào ta t -khi ta, ta đu i xua, ta đàn áp

nh ng s m -t ng, l ng qu ng c a ta sao? Trong nh ng kho n đêm thâm canh v ng, khi lòng ta đ t kh i nh ng c m-giác điên-r , hèn-h

mà chính ta v a th y d ng nó, đã h -th n, v i xua đu i ngay nh ta lánh k cùi phung l lói,

qu không h có nh ng lúc y hay sao? Ta qu

th ng ta ch ng? Cái ng i c a ta đây qu đáng yêu đáng quý l m ch ng? Th mà l i b o :

Th ng ng i khác th th ng ta… Hay là ta

b o h t th y nh ng đ u nh b n đê hèn kia, không ph i c a ta…

đ ng tr c ch Th ng…



II

hi n thân cho đ i là nguy-hi m… cho đ i

Ta có gì mà cho đ i… Cho đ i cái con ng i mù-lòa ngu-xu n c a ta đây ch ng? Không khéo

l i đóng vai anh mù đi trong con đ ng t i…

ng vô tình mà đam thu t c u-nhân mà h i nhân…

Có v t ta cho là kh , ng i l i cho đó là vui

Có v t ta cho là sang, ng i l i cho là hèn

Có v t ta cho là tr ng, ng i l i cho đó là vinh

em m t vi c mà ta cho là s ng bu c ng i

ph i cho là s ng là ngu

Cái s ng c a k ngu, ng i trí l y làm b c mình Cái s ng c a ng i trí, k ngu c ng l y làm b c mình v y

Hi n thân cho đ i…

! c Nh ng ph i cho cái thân hèn này cho ai tr c?

h t công-bình, còn mong đem l i cho ng i cái Công-Bình gì n a… Tôi d i mình g t đ i hay sao? Không th !

Nói đ n Công-Bình là hàm có cái ngh a, l i cho bên này mà c ng l i cho bên kia… Mu n

v a l i đây v a l i đó, là ngu… Làm sao nói đ n

l i mà không có h i… làm sao nói đ n vinh mà không có nh c, làm sao mu n có ph i mà không

qu y, làm sao mu n có nên mà không có h …

Nên h , t t x u, sang hèn, l i h i nh bóng v i hình…

“Thiên h đ u bi t t t mà cho là t t, là m

đ ng cho x u r i; bi t ph i mà cho là ph i là

m đ ng cho qu y r i B i c nên, có và không sanh nhau, khó và d thành nhau, dài và ng n chi u nhau, cao và th p đ i nhau, âm và th nh hòa nhau, tr c và sau theo nhau.”

Cái l i cho cá, nó không ph i l i cho chim Bao gi cái lu t “b t-bình-đ ng t -nhiên” không còn n a, thì s nói l i mà không có h i…

Bi t v y, thì cái l i cho thân này, v t t có l i cho thân khác… Cho ng i cái l i c a thân này

và l i tin-t ng đ ng r ng ng i c ng s thích

nh ta thích, là mê lo n vô ng n…

Nh ng, r i n u ph i hi n, ph i dâng… thì ph i dâng hi n cho ai đây?

Các tay th -lãnh b o: “Hi n cho ta đây!” Ch khác l i b o: “ ng có tin c y n i cá-nhân Hãy

hi n thân ng i cho m t Lý-T ng hay m t Ngh a còn h n!” Lý-T ng và Ch -Ngh a

thì l i vô-s mà l i mâu-thu n mãi v i nhau, b i

m t tr m đ u óc có m t tr m t -t ng khác nhau, m t tr m s nhu-c u hay quy n-l i khác nhau, t t nhiên có m t tr m lý-t ng hay ch -ngh a khác nhau Nào là Qu c-gia, nào là Xã-

h i, nào là ng-phái chánh-tr hay tôn-giáo, ai

ai c ng t ng mình là Th n-Thánh mà dèm-pha

k khác đ nâng cao giá tr mình… M t h i con buôn… Ai ai c ng nói : “Ta đây là Chân Lý! K khác đ u l m l c c Ngoài ta, không còn có con

đ ng nào là con đ ng gi i thoát”…

ng gi a nh ng ti ng kêu gào kh p h ng…

gi ta c trù-trì n i ng ba đ ng cái y mãi sao… Nghe ai? Ai ph i? Ai qu y? Ta ch là m t

ng i chí ngu m i nghe theo l i c a chúng Ta

ch là ng i chí si m i đ ý đ n cái trò-h c a chúng

Khép ch t giác quan… Ta hãy t m con đ ng

c a ta… ta hãy t m ra cái ng i th t c a ta…đ

ta s ng cái s ng đ y-đ c a ta

Nhân danh m t lý-t ng nào mà ng i c m ta không cho ta s ng theo b n-tánh c a ta Ta nh t

đ nh không mang đ u ai mà t -t ng, không mang qu tim ai mà c m-đ ng…

N y các anh, các anh là m t b y n nh-hót, nh

m t b y bán ph n buôn h ng, b i các anh là k

đã bán cái ng i c a các anh cho m t th -l c nào, m t đ ng-phái hay m t tôn-giáo nào r i… Không đâu! T i các anh không khéo m o-nh n cái ti ng nói c a Nhân-đ o, nên ng i ta m i

th y rõ chân-t ng các anh… Các anh b o tôi

ph i ghét k đ ng lo i c a tôi, các anh bu c tôi

ph i ng n tr s t -do c a h Th y ng i ta sang mà ghét, là t i mình còn ham cái sang y

Th y ng i s ng mà ghét, là t i mình còn ham cái s ng y ng có th y ng i ta nói ghét

đi u x u mà cho là h a đi u ph i… Mà cái chi

là Ph i? Mà cái chi là Qu y? Ph i h n cái Qu y,

Qu y h n cái Ph i, S ng h n cái Kh , thì Ph i

Qu y, Vinh Nh c, S ng kh mà làm gì Ghét

ng i không Công-Bình, chính mình đã b t công

r i đó, b i cái mà mình cho là h i cho bên n y, mình sao l i quên nó đã l i cho bên kia Bênh bên này mà ph bên kia, c p đây mà cho đó,

ch nh th ? Thôi đi! Các anh

c đeo đu i theo cu c tranh đ u b t t n c a các anh Các anh c mà xây đ u óc, hòa máu m v i tên bay đ n l c, nh ng tên lính đáng th ng h i

vì b nh i s mà nghe l i đ ng m t c a các anh Không! Tôi t quy t lánh xa cu c tàn-kh c ghê-g m mà các anh đã nh n chìm bi t bao nhiêu k th t-thà ngây-d i, ta quy t không ch u đem t m than này mà hi n cho ai b t k , m t cách d -dàng c u th đâu Ta quy t không làm

m t v t dùng cho ai, không làm m t khí gi i cho

ai Các anh h a h n s gi i thoát, nh ng r i đ n khi chúng tôi theo các anh, thì các anh bu c chúng tôi ph i ph c-tùng, nh m m t mà ph c tùng…

Ta quy t không bao gi đ các anh gi t ta m t cách hèn h đâu Ta quy t không mang c p ki n màu c a thành-ki n nào c , ta quy t xem v i c p

m t ta, nghe v i l tai ta, suy v i đ u óc ta, c m

v i qu tim ta…



d c-v ng, th nào nên gi , th nào nên lo i

S ng, ta có nhi u th nhu-c u… có nhi u th

d c-tình

Có m t th nhu-c u “t -nhiên và c n-y u”

nh s đói, khát Ng i trí không ng n-c n mà

l i làm cho th a-thích nh ng nhu-c u y nh

v y ta có th di t đ c s đau-đ n và đi u

kinh-đ ng trong thân th : kinh-đi u ki n th nh t c a s tráng-ki n, c a s h nh- phúc đ n-s và đ u-tiên

c a con ng i Nh ng mà nh ng nhu-c u y gì

là khó- kh n, trái l i r t d mà th a-thích Mi ng

c m bát n c không ph i là đi u khó ki m

C ng có m t th nhu-c u “t -nhiên” nh ng

“không c n-y u” t c nh s thèm mu n thay đ i

b a n cho ngon mi ng N u không có chi ng

n-c n, ng i trí không h p gì mà không t cho

th a-thích l i nhu-c u y Nh ng n u, vì nó mà

ta ph i nh c nh n lo b n, vì nó mà ta m t c t

do, thì ta h n lo i nó ra, nh t đ nh không ch u bao gi làm tôi m i

Ngoài hai l i nhu-c u đã nói, còn có m t th

“không t - nhiên mà c ng không c n-y u”, t c

nh s ham mê danh-v ng, b c-ti n i v i l i ham mu n y, h n ta ph i gi t nó ngay n i lòng… t n di t nó, b i nó là quân ngh ch r t nguy-hi m cho d i s ng t -do c a mình S thèm

mu n c a nó, không đáy , mà c ng không b

Ph i đ cho nó ch t đói m t, v a theo ý nó là nuôi d ng nó cho l n thêm ra Ai sa vào l i

nó, là nh ng k đáng th ng h i nh t trong đ i



IV

c a cá nhân c a hi n-đ i ph i ch ng do n i hai nguyên-nhân sau n y

B n tánh con ng i không có cái gì s a đ i đ ng

c Hoàn c nh có th giúp cho nó phát-tri n thêm lên cho mau l ho c ng n tr con đ ng phát tri n c a nó, ho c gi t ch t nó, ngh a là chôn vùi

nó không cho nó xu t đ u l di n đ ng… ch không h bao gi s a đ i, ch huy nó S c s ng

ng m ng m kia, b d n ép, c ng có ngày g p c

-h i là p-hát tri n ngay ra Kìa nh hoa h ng thì

v n là hoa h ng, nó bao gi c ng không m t cái đ c-tánh nó Hoàn c nh có th làm cho nó t t

đ p h n, hay x u xa h n, nh ng h ng bao gi

c ng h ng… Con ng i c ng m t th L y m t thí d v ng-v n y mà nói thì d hi u h n Chi u theo khoa hình-th h c thì ng i có b n h ng

H ng cân-c t mà b t s ng trong hoàn-c nh c a

h ng n o-cân, là h -h ng m t, nh ng h -h ng là không làm nên trò-tr ng gì, ch không ph i ch t

m t b n-tánh c a h Hoàn-c nh thu n cho h ng não-cân không th bao gi thu n cho h ng cân-

c t… Hoàn-c nh không bao gi b t h ng cân” thành h ng “cân-c t”, c ng không th b t

“não-h ng ““não-hô-“não-h p” t“não-hàn“não-h “não-h ng “tiêu “não-hóa”

B t h ng “não-cân” s ng cái s ng c a h ng

“cân-c t” là m t cái t i ác c ng nh b t hoa

h ng ph i n phân theo hoa hu v y

đ n ph i thu-hình mà n-núp vào t n đáy lòng…

Vì th mà cá-tánh con ng i bây gi càng ngày càng lu-l b i thiên v xã h i h n v cá-nhân… Xã-h i đã nu t m t cá-nhân, nh x a kia, b l c đã nu t m t cá-nhân…Ta ph i có gan

ngh , ta c m-giác,

ta hành-đ ng toàn là mô-ph ng theo ph n đông… Ta gi ng k khác h n là gi ng ta… Tùy theo hoàn-c nh chung quanh ta, tùy theo đ a-v

ta, tùy theo phe-đ ng hay nghi p-đo n ta… ta hòng là ng i c a hoàn-c nh Cái b n-tánh ta cùng v i b n-tánh m t ng i ch do m t khuôn-

kh mà đúc nên Xã h i cung c p cho ta đ m i

đi u nhu-y u : t b a n, gi c ng , manh qu n,

Ta có c n suy-ngh l c-l a chi cho nh c… Ta có

m n ng i chuyên-môn suy-ngh phán-đoán

th cho, c ng nh áo có ng i d t s n, c mua

theo k khác… Mu n t -giác c n ph i có

can-đ m ch ng-ch i l i v i s lôi-cu ng vô-tâm theo

qu n-chúng, theo trào-l u, theo th i-th ng…

Nh ng k có nhân-cách cao siêu v cá-nhân

th ng là k không ch u đ cho th i-l u lôi-cu n

m t cách vô-tâm nh m t con v t hoàn-toàn b ngo i-gi i sai-s … nh m t đoàn tr u kêu vì nghe ti ng kêu c a các con d n đ o…

Ta c n ph i t nh-suy…

Mu n t nh-suy thì làm th nào mà t nh-suy cho đ ng Cu c s ng còn c a hi n-đ i nh ng n sóng b a, d n-d p l p tr c đ n l p sau không bao gi ng t… Bây gi ph i đâu, đ mà t nh-suy? đâu là n i thanh-t nh đ t nh-suy? Bu i nào là gi nhàn-r i đ t nh-suy, đ đi sâu vào cái

đ i s ng th t c a ta? Không l ta đi t nh-suy n i

ch n c ng-đ ng, n i h iquán, gi a th

-vi n hay ngoài sân “x t”? i s ng c a ng i

“v n minh” bu i n y, n u không n i các ch nói trên, thì là đâu? àn ông c ng v y mà đàn

bà c ng v y

àn bà thì có nh ng ch “gi t th i gi ” riêng

c a h Ng i ta hay nói đ n cu c đ i s ng h

i-h , r n-r c và nông-n i c a ti-h i-đ i n y, nó chính là nguyên-nhân c a s sa-súc v tinh-th n, kém c i v trí-tu …

Cá-nhân c a hi n-đ i đã m t c b n tánh c a cá-nhân… Xã-h i đã nu t m t cá-nhân Ng i ta bây gi ph n đông ch là ng truy n-thanh c a

m t lý-thuy t nào, c a m t đ ng-phái nào, c a

m t tôn-giáo nào, c a m t nghi p-đoàn nào…

y là th -k c a qu n-đoàn… Cá-nhân ch còn

là b máy vô-h n, quay cu ng theo hoàn-c nh…



M t mình

n-s nh đ a tr , ta tr n i ta t t c tàn c a nh ng đ u Mê-lo n c a ta

tro-Tr n tr i, ta ch a n i ta t t c tài s n c a ta

D t nát, ta mang n i ta t t c s Khôn-Ngoan

c a ta



VI

ng đòi T -Do, n u ng i t th y không

đ s c s ng T -Do Mu n T -Do, c n ph i có nhi u đ c tính mà nh ng k nô-l không bao gi

có đ ng

T -Do! y là ti ng kêu gào c a nh n-lo i

Th mà con ng i c ng v n c s ng tôi m i mãi, tôi m i l y thành-ki n mình, tôi m i l y tình d c mình, tôi m i l y lý-thuy t mình, tôi

l y giáo lý n y thay vào giáo lý kia, l y tôn-giáo

n y thay vào tôn-giáo kia, đâu ph i đó là T Hóa…

n-

VII

Kìa nh con sóc thì nh y, con r n thì bò

G p vi c nguy thì con nai gi ng c ch y dài, còn rùa thì rút đ u yên l ng… Cá d i n c thì s ng, ng i d i n c thì ch t…

Con v t nh th ng i có khác chi

ng có trách ng i sao không nh ta

M t cái xã-h i mà đ c hoàn-toàn, không

ph i l i xã-h i c a đám quân-nh n Kìa, các anh ngó th y m t toán quân lính đi ngay kia ch ng?

M t l i y-ph c, m t l i đi đ ng, m t l i ng i máy, ho t đ ng d i quy n ch -huy c a m t anh

th máy… Cá-nhân c a h đã m t… Ng i ta quên m t m y anh y là tên gì r i, ng i ta ch cho các anh m t con s đóng trên m t b áo

m u, mà ai c ng nh ai R i thì các anh ch nh cái s hi u các anh là đ , đ khi ng i ta c n dung, sai khi n cho d … S ng nh th , sanh ra

làm con ng i c ng không h n gì làm m t con

v t…



VIII

Tôi không ch u m c lên, đ m bông tr trái mà làm gì, tôi không ch u s ng, vì tôi không ph i cây h ng-vi hay cây d ng-li u… vì tôi ch

s ng trong m t th i ti t mà thôi…

Không th đ ng v y Có m t cái lu t riêng, có

m t ph n-s riêng c a c ng c , c ng nh có m t cái lu t riêng, có m t ph n-s riêng c a h ng-

vi hay d ng-li u bu c nó ph i s ng…

Tuân theo cái lu t thiên-nhiên y mà s ng, thì

m i v t, v t nào c ng có cái th -th ng riêng c a

nó, không có cái nào khinh h n cái nào, không

có cái nào tr ng h n cái nào…

Ph i s ng!

ã b t-đ c-d ph i s ng, không s ng không

đ ng… thì sao l i có s bó-bu c không cho

ng i ta s ng… theo cái “b t-đ c-d ” c a ng i ta…



IX

i Ta ch có hai l i hành-vi : m t l i hành- vi nh b máy, theo thói quen, theo xã-h i,

y là th hành-vi không ph i c a ta; và m t l i hành- vi khác, trong đó ta đã h t s c suy xét và quy t đ nh, đ n ta có th nói r ng, nó đã bi u l

đ c c cái ng i c a ta trong đó

Có hai l , ho c ta s ng theo k khác, ho c ta

s ng theo ta N u ta s ng theo k khác, ta là

ng i nô-l , n u ta s ng theo ta, ta là k T -Do

H nh-Phúc là cái tâm tr ng c a k t th y không b s ràng bu c c a ngo i-v t, nh phú- quý danh-d , và đ c s ng theo mình, không b

ph i s xung- đ t gi a b n-tánh và ch -đ … b t

lu n là luân-lý hay tôn giáo nào không h p v i

ta



X

T to i trong s đui-mù c a mình, t ng

r ng mình đã th y sáng, đ kh i tìm mà th y thêm n a, thì th t không có gì là nô-l b ng…

Ít n a, c ng ph i có chút lòng l ng thi n và thành th t v i mình ch ! Ta có ph i là ng i đi xem hát đâu, mà h th y ng i chung quanh v tay là ta v tay theo

Nh ng linh-h n t -do, nh ng tâm-tánh c quy t, nhân-lo i hi n th i đang thi u th n, đang

ng-đ i ch Ai là ng i “th t là ng i” ph i bi t

đ ng m t mình gi a qu n chúng, t -t ng theo mình vì qu n-chúng, và n u c n ph i ngh ch l i,

ph i dám t -t ng ngh ch l i v i qu n-chúng



XI

Anh tìm cái gì?

Tìm Ánh-Sáng ? Ánh-Sáng đã có n i anh Hãy t m s sáng-su t n i anh, thì s T i-t m còn gì mà có n a

Tìm s Vui-S ng ? Vui-S ng đã có n i anh Hãy t m s Vui-S ng n i anh thì s

th ng-kh làm gì mà có n a

Tìm s Hi u-Bi t ? Hi u-Bi t đã có n i anh Hãy t m s Hi u-Bi t n i anh thì s ngu-mu i làm gì mà có n a

Chính ta t o l y xi ng t a, r i l i t ng mình

b xi ng-t a… L m!

Chính ta nh m m t l i, r i t ng mình mù… L m!

đui-Chính ta t o nên s thèm mu n, r i l i t ng mình thèm mu n… Càng l m!

T m cái đ u anh đã có, anh ch là k đi t m

c p m t ki n trong khi nó trên s ng m i c a anh…



XII

dìu-d t k khác, mà chính đ h c dìu-d t l y mình… T -tr r i m i mong tr ng i đ ng…

Nh ng mà làm sao tr ng i, n u cái l i cho ta không ph i cái l i cho ng i?

Ch có m t cái lu t đ c nh t mà thôi, là ph i tuân theo lu t thiên-nhiên mà s ng Lu t xã-h i, thì ch là m t đi u ph -thu c, n u nó có tr ng i cho cu c s ng c a ta, không cho ta tuân theo lu t thiên-nhiên c a con ng i c a ta mà s ng, thì ta

có quy n ph n-kháng và s a đ i

Lu t c a xã-h i, có n ch u vào đâu v i cái

lu t c a s Yêu-Th ng Xã-h i không có quy n

đ nh-h n cái đ i tình-c m c a ta, Xã-h i không

có quy n đàn-áp tinh-th n cá-nhân Tình c m và Lý-trí là hai s c m nh t ng-đ ng nhau, và

đi u-hòa nhau Xã-h i không có quy n gì bó

bu c nó ph i đi theo m t khuynh-h ng nào

L y quy n gì mà xã-h i b o v i Lý-Trí :

“Ng i không nên đi xa h n n a? Hãy d ng

l i ch mà các ông cha ta đã d ng đó! Ng i không còn gì mà ph i t m ki m thêm, mà mong

m i thêm làm chi n a Cái gì đã làm r i, là đúng-đ n c Ng i không tài gì mà s a đ i

nh ng giáo-lý hay ch -đ đã qua Th y đ u là

Xa n a thì là ch m t-mù, không có gì là th c-t

c … Xa n a là s tr u-t ng m -màng,… Không có gì là ch c-th t c Ngoài s Công-L i,

th y là d i-giã Ngoài mi ng n, không có gì là đáng đ ý c ! Ta c m ng i ho t-đ ng ngoài cái khuôn-m u c a ta đã bày s n Th ng yêu t -do theo ý ng i, là qu y T -do luy n-ái c ng là

qu y Hành-đ ng không h p v i thành-ki n, v i

lý c ng là qu y… C m

không cho t -t ng theo ng i Nhân danh cái luân-lý cao-siêu c a ta, ta c m không cho ng i làm nh đ u gì ta cho là qu y đó Có th ng thì hãy th ng trong gi i-h n c a quy-lu t ta, ngh a

XIII

Th ng mình có ngh ch h n v i s th ng

ng i ch ng? Ng i ta th ng phân-bi t hai l Công-T mà tr ng bên này khinh bên kia Không đ Công và T ch là hai th ti ng đ ch vào m t tâm-tr ng c a lòng

i, anh có làm ch ng?

n vì ng i mà mình hi-sinh đi n a, thì c ng

ph i bi t cho s hi-sinh y c ng không thoát ra

kh i đ c cái vòng ích-k … N u anh hi-sinh mà lòng anh không t th y khoái-trá vì anh th y anh

s ng thêm lên, không ph i là vì có l i cho mình

? B t k cái chi làm cho cái ng i c a ta đ c cao tr ng thêm lên, v nhân-cách, v h nh-phúc,

v trí-tu , v tài n ng, đ u g i là l i c

L i cho mình là ích-k

Ích là thêm, k là mình Nh ng đ u ch làm cho con ng i tinh-th n ta tr y-l c, kém c i, sa-sút không ph i là ích-k K vì cái l i v s n,

m c, mà ph i làm nh ng đi u ô-ti n,

nhân-ph m ta vì đó mà gi m b t đi, trí hu ta vì đó mà lu-l đi… không ph i là ích-k

K ngu, t ng mình là m t v t đ c-l p trong hoàn-v , nên ch lo m u cái l i cho mình mà quên đ n cái l i cho ng i Vì l y h m i dám

vì l i cho h mà h i ng i

Ng i trí, bi t mình có quan-h m t-thi t v i

v n-v t, nên lo m u cái l i cho mình vì l i-ích cho đ i… vì h bi t cái h -h ng c a h s làm

h -h ng cho chung quanh h , h không ch u làm

“con chiên gh ” trong xã-h i

M t vi c làm mà ta ph i m t t -do, gi m khí, không ph i là m t vi c làm ích-k , cái ích-

chí-k theo cái hi u c a ng i trí…

X a kia, ông cha ta còn thô-s không hi u đ n cái lý-thuy t gì cao xa c , c ng không c n bi t

đ n luân-lý, tôn-giáo gì c , ch bi t vì nh ng s nhu-c u c n-thi t và c n-c p c a m i cá-nhân

mà liên-hi p nhau thôi

S ng gi a nh ng s kh ng-khi p, nào là thú

gi , phong s ng bão t , nh ng l c-l ng ghê

g m c a t -nhiên mà h không th hi u bi t nguyên-do là gì c , h c m th y cái ng i c a

h , riêng ra không th nào ph n-đ u n i… Th

là h k t-liên nhau, vì l i ích c a t ng cá-nhân

Nh s h p tác y, h đ c nhi u s l i-ích, mà

h không th có đ ng, khi h đ ng r i nhau ra

t ng ng i H không còn s thú d n a, h đã không tr n, h l i còn vây l i ác thú và sát h i

nó, l y da nó làm áo m c, l y th t nó làm món

n Cái b ng ích-k c a m i cá-nhân đ u quy vào m t tôn-ch cu i cùng, là m u đ s ích-l i chung cho m i ng i và c ng là cho h t th y

m i ng i

Xã-h i ch -ngh a ph i ch ng n y sanh n i s ích-k , xã-h i luân-lý ph i ch ng c n c vào s ích-l i c a cá-nhân

Th mà, vì đã ph i tr i qua m t th i gian r t lâu, con đ ng ti n-hóa c a xã-h i ch -ngh a

ph i b s l c l i l m đ ng… M t nhóm nhân thông minh h n, tài trí h n l i d ng cái công phu chung c a m i ng i mà bóc-l t, thâu-

cá-tr riêng… S nô-l b y gi m i n y sanh ra v i

nh ng k t qu đau-đ n nhu c-nh c a nó m nh

hi p y u, khôn hi p d i, con ng i tr l i

dã-man nh x a, s ng tuân theo cái lu t “đào-th i

t -nhiên”, “khôn s ng b ng ch t”, sanh t n c nh tranh, “ u th ng li t b i”… Th là nh ng công trình ki n-thi t xã-h i vì l i chung cho mình và cho ng i, đã tiêu tan nh giá r a

Ng i th ch -ngh a cá-nhân l y s phát-tri n hoàn-toàn và đ y đ c a cá-nhân v trí-hu , v nhân-cách làm c n-b n cho hành vi mình

Trong m t dàn máy, n u h là giây thi u thì

h làm l m sao cho cái đ a-v giây thi u c a h

đ ng hoàn toàn ; n u h là con c, thì h làm sao cho đ a-v con c c a h đ ng hoàn-toàn… H lo cho h hoàn toàn, đ cho có l i cho cái dàn máy to-tát kia mà h là m t b -h n h t s c quan-h

V y thì vì s l i ích cho nhau, cho cá-nhân và cho xã-h i, mà h p-tác v i nhau có hay h n không? Tranh-đ u có b ng h p-tác hay ch ng? Tranh đ u thì bao gi c ng gi m s c, còn ph i lo

s s thua-sút Nhân-cách con ng i trong khi tranh-đ u c ng ph i còn s gi m m t nhi u, đê-

ti n nhi u, ô-nh c nhi u, … Trái l i, hòa-hão, con ng i nh đó mà súc-tích đ ng nhi u s c-

l c c a tinh-th n, di-d ng đ ng tính-tình và nhân cách

Cán-nhân ch -ngh a c a s ph n-đ u và chi n-tranh và ch -ngh a cá-nhân c a s h p-tác hòa-bình, cái nào quý?

Ta mu n s ng, s ng m t cách phong-phú,

s ng m t cách ho ng-đ i t -do h n… ta ph i nghe theo ti ng nói c a ch -ngh a nào? C nhiên, cái nào làm cho ta thêm nhân-ph m, thêm trí-hu , thêm s yên vui, h nh-phúc là ta nghe

