3- Liên kết trong văn bản: Các câu, các đoạn văn liên kết với nhau về nội dung và hình thức: + Phép lặp từ ngữ: là cách dùng đi dùng lại một yếu tố ngôn ngữ nào đó để tạo ra tính liên kế
Trang 1ÔN TẬP PHẦN ĐỌC-HIỂU NGỮ VĂN 12 1- Các biện pháp tu từ
*Các biện pháp tu từ từ vựng: So sánh, ẩn dụ, hoán dụ, phúng dụ, ngoa dụ, nói giảm, nhân hoá, vật hóa, điệp ngữ, uyển ngữ, nhã ngữ, chơi chữ…
*Các biện pháp tu từ cú pháp: Đảo ngữ, câu hỏi tu từ, lặp cú pháp,phép liệt kê, phép chêm xen…
* Các biện pháp tu từ ngữ âm: điệp âm, điệp vần, điệp thanh,tượng thanh, hài âm, tạo nhịp điệu, tạo âm hưởng…
2- Nghĩa tường minh và hàm ý
*Nghĩa tường minh: là phần thông báo được diễn đạt trực tiếpbằng từ ngữ trong câu
* Hàm ý: là phần thông báo tuy không được diễn đạt trực tiếpbằng từ ngữ trong câu nhưng có thể suy ra từ những từ ngữ ấy
3- Liên kết trong văn bản: Các câu, các đoạn văn liên kết với
nhau về nội dung và hình thức:
+ Phép lặp từ ngữ: là cách dùng đi dùng lại một yếu tố ngôn ngữ
nào đó để tạo ra tính liên kết giữa các câu chứa yếu tố đó Có 3cách sử dụng phép lặp: Lặp từ vựng, lặp cấu trúc ngữ pháp, lặpngữ âm Lặp còn tạo ra sắc thái tu từ như nhấn ý, tạo nhịp điệu,nhạc điệu,…
+ Phép liên tưởng: là cách dùng các từ, tổ hợp từ có quan hệ liên
tưởng trong từng câu giúp tạo ra sự liên kết giữa các câu chứachúng
+ Phép thế: là cách dùng những từ, tổ hợp từ khác nhau, nhưng
cùng chỉ về một vật, một việc để thay thế cho nhau và qua đó tạonên tính liên kết giữa các câu chứa chúng
+ Phép nối: là cách liên kết câu bằng từ, tổ hợp từ có nội dung chỉ
quan hệ Các phương tiện sử dụng trong phép nối là các quan hệ từ
Trang 2(và, vì, nhưng, thì, mà, nếu, cho nên, rồi,…) và các từ ngữ chuyểntiếp (bởi vậy, nếu thế, dầu vậy, tuy thế, vậy mà, đã vậy,…) các phụ
từ (lại, cũng, còn,…)
+ Phép tỉnh lược…
4- Các phương châm hội thoại:
+ Phương châm về lượng
+ Phương châm về chất
+ Phương châm quan hệ
+ Phương châm cách thức
+ Phương châm lịch sự
5- Phong cách chức năng ngôn ngữ:
* Phong cách ngôn ngữ sinh hoạt:
- Khái niệm: Phong cách ngôn ngữ sinh hoạt là phong cách được
dùng trong giao tiếp sinh hoạt hằng ngày, thuộc hoàn cảnh giaotiếp không mang tính nghi thức, dùng để thông tin, trao đổi ý nghĩ,tình cảm…đáp ứng những nhu cầu trong cuộc sống
- Đặc trưng:
+ Giao tiếp mang tư cách cá nhân
+ Nhằm trao đổi tư tưởng, tình cảm của mình với người thân,bạn bè, hàng xóm, đồng nghiệp
- Nhận biết:
+ Gồm các dạng: Chuyện trò, nhật kí, thư từ
+ Ngôn ngữ: Khẩu ngữ, bình dị, suồng sã, địa phương
* Phong cách ngôn ngữ khoa học:
- Khái niệm: Là phong cách được dùng trong giao tiếp thuộc lĩnh
vực nghiên cứu, học tập và phổ biến khoa học
Là phong cách ngôn ngữ đặc trưng cho các mục đích diễn đạtchuyên môn sâu
Trang 3Là loại phong cách ngôn ngữ được dùng trong các văn bản thuộc lĩnh vực văn chương (Văn xuôi nghệ thuật, thơ, kich)
- Đặc trưng:
+ Tính thẩm mĩ
+ Tính đa nghĩa
+ Thể hiện dấu ấn riêng của tác giả
* Phong cách ngôn ngữ chính luận:
- Khái niệm: Là phong cách ngôn ngữ được dùng trong những
văn bản trực tiếp bày tỏ tư tưởng, lập trường, thái độ với những vấn đề thiết thực, nóng bỏng của đời sống, đặc biệt trong lĩnh vực chính trị, xã hội
- Đặc trưng:
+ Tính công khai về quan điểm chính trị: Rõ ràng, không mơ
hồ, úp mở.Tránh sử dụng từ ngữ mơ hồ chung chung, câu nhiều ý + Tính chặt chẽ trong biểu đạt và suy luận: Luận điểm, luận
cứ, ý lớn, ý nhỏ, câu đọan phải rõ ràng, rành mạch
+ Tính truyền cảm, thuyết phục: Ngôn từ lôi cuốn để thuyết phục; giọng điệu hùng hồn, tha thiết, thể hiện nhiệt tình và sáng tạo của người viết
* Phong cách ngôn ngữ hành chính:
- Khái niệm: Là phong cách được dùng trong giao tiếp thuộc lĩnh
vực hành chính
- Là giao tiếp giữa nhà nước với nhân dân, giữa nhân dân với cơ quan nhà nước, giữa cơ quan với cơ quan, giữa nước này và nước khác
- Đặc trưng: Phong cách ngôn ngữ hành chính có 2 chức năng:
+ Chức năng thông báo: thể hiện rõ ở giấy tờ hành chính thông thường
Trang 4VD: Văn bằng, chứng chỉ các loại, giấy khai sinh, hóa đơn, hợp
đồng,…
+ Chức năng sai khiến: bộc lộ rõ trong các văn bản quy phạmpháp luật, văn bản của cấp trên gửi cho cấp dưới, của nhà nước đốivới nhân dân, của tập thể với các cá nhân
* Phong cách ngôn ngữ báo chí (thông tấn):
- Khái niệm: Ngôn ngữ báo chí là ngôn ngữ dùng để thông báo
tin tức thời sự trong nước và quốc tế, phản ánh chính kiến của tờbáo và dư luận quần chúng, nhằm thúc đẩy sự tiến bộ xã hội
Là phong cách được dùng trong lĩnh vực thông tin của xã hội
về tất cả những vấn đề thời sự: (thông tấn có nghĩa là thu thập vàbiên tập tin tức để cung cấp cho các nơi)
Một số thể loại văn bản báo chí:
+ Bản tin: Cung cấp tin tức cho người đọc theo 1 khuôn
mẫu: Nguồn tin- Thời gian- Địa điểm- Sự kiện- Diễn biến-Kết quả
+ Phóng sự: Cung cấp tin tức nhưng mở rộng phần tường
thuật chi tiết sự kiện, miêu tả bằng hình ảnh, giúp người đọc có 1cái nhìn đầy đủ, sinh động, hấp dẫn
+ Tiểu phẩm: Giọng văn thân mật, dân dã, thường mang
sắc thái mỉa mai, châm biếm nhưng hàm chứa 1 chính kiến về thờicuộc
6- Phương thức biểu đạt:
* Tự sự (kể chuyện, tường thuật):
Tự sự là kể lại, thuật lại sự việc, là phương thức trình bày 1 chuỗicác sự việc, sự việc này đẫn đến sự việc kia, cuối cùng kết thúc thểhiện 1 ý nghĩa
* Miêu tả.
Miêu tả là làm cho người đọc, người nghe, người xem có thể thấy
sự vật, hiện tượng, con người (Đặc biệt là thế giới nội tâm) nhưđang hiện ra trước mắt qua ngôn ngữ miêu tả
* Biểu cảm: Là bộc lộ tình cảm, cảm xúc của mình về thế giới
xung quanh
* Nghị luận: Là phương thức chủ yếu được dùng để bàn bạc phải,
trái, đúng sai nhằm bộc lộ rõ chủ kiến, thái độ của người nói, ngườiviết
Trang 5*Thuyết minh: Được sử dụng khi cần cung cấp, giới thiệu, giảng
giải những tri thức về 1 sự vật, hiện tượng nào đó cho người đọc ,người nghe
* Hành chính – công vụ: Văn bản thuộc phong cách hành chính
công vụ là văn bản điều hành xã hội, có chức năng xã hội Xã hộiđược điều hành bằng luật pháp, văn bản hành chính
Văn bản này qui định, ràng buộc mối quan hệ giữa các tổ chứcnhà nước với nhau, giữa các cá nhân với nhau trong khuôn khổhiến pháp và các bộ luật văn bản pháp lý dưới luật từ trung ươngtới địa phương
7- Phương thức trần thuật:
- Trần thuật từ ngôi thứ nhất do nhân vật tự kể chuyện (Lời trựctiếp)
- Trần thuật từ ngôi thứ 3 của người kể chuyện tự giấu mình
- Trần thuật từ ngôi thứ 3 của người kể chuyện tự giấu mình,nhưng điểm nhìn và lời kể lại theo giọng điệu của nhân vật trongtác phẩm (Lời nửa trực tiếp)
8- Các thao tác lập luận :
* Giải thích: chỉ ra nguyên nhân, lí do, quy luật của sự việc, hiện
tượng được nêu trong luận điểm Trong văn nghị luận, giải thích làlàm sáng tỏ một từ, một câu, một nhận định
* Phân tích: Phân tích là chia tách đối tượng, sự vật hiện tượng
thành nhiều bộ phận, yếu tố nhỏ để đi sâu xem xét kĩ lưỡng nộidung và mối liên hệ bên trong của đối tượng
* Chứng minh: CM là đưa ra những cứ liệu - dẫn chứng xác đáng
để làm sáng tỏ một lí lẽ một ý kiến để thuyết phục người đọc người
* So sánh: So sánh là một thao tác lập luận nhằm đối chiếu hai hay
nhiều sự vật, đối tượng hoặc là các mặt của một sự vật để chỉ ranhững nét giống nhau hay khác nhau, từ đó thấy được giá trị củatừng sự vật hoặc một sự vật mà ḿnh quan tâm
Hai sự vật cùng loại có nhiều điểm giống nhau thì gọi là so sánhtương đồng, có nhiều điểm đối chọi nhau thì gọi là so sánh tươngphản
Trang 6* Bác bỏ: Bác bỏ là chỉ ra ý kiến sai trái của vấn đề trên cơ sở đó
đưa ra nhận định đúng đắn và bảo vệ ý kiến lập trường đúng đắncủa mình
9- Kết cấu đoạn văn.
Trong văn bản, nhất là văn nghị luận, ta thường gặp nhữngđoạn văn có kết cấu phổ biến: quy nạp, diễn dịch, tổng phân hợp;bên cạnh đó là đoạn văn có kết cấu so sánh, nhân quả, vấn đáp, đònbẩy, nêu giả thiết, hỗn hợp,…
Đoạn diễn dịch
Đoạn diễn dịch là một đoạn văn trong đó câu chủ đề mang ýnghĩa khái quát đứng ở đầu đoạn, các câu còn lại triển khai ýtưởng chủ đề, mang ý nghĩa minh hoạ, cụ thể Các câu triển khaiđược thực hiện bằng các thao tác giải thích, chứng minh, phân tích,bình luận; có thể kèm những nhận xét, đánh giá và bộc lộ sự cảmnhận của người viết
Ví dụ: Đoạn văn diễn dịch, nội dung nói về cá tính sáng tạo trong
sáng tác thơ:
“ Sáng tác thơ là một công việc rất đặc biệt, rất khó khăn, đòi hỏi người nghệ sĩ phải hình thành một cá tính sáng tạo(1).Tuy vậy, theo Xuân Diệu - tuyệt nhiên không nên thổi phồng cái cá biệt, cái độc đáo ấy lên một cách quá đáng(2) Điều ấy không hợp với thơ
và không phải phẩm chất của người làm thơ chân chính(3) Hãy sáng tác thơ một cách tự nhiên, bình dị, phải đấu tranh để cải thiện cái việc tự sáng tạo ấy không trở thành anh hùng chủ nghĩa(4) Trong khi sáng tác nhà thơ không thể cứ chăm chăm: mình phải ghi dấu ấn của mình vào trong bài thơ này, tập thơ nọ(5) Chính trong quá trình lao động dồn toàn tâm toàn ý bằng
sự xúc cảm tràn đầy, có thể nhà thơ sẽ tạo ra được bản sắc riêng biệt một cách tự nhiên, nhà thơ sẽ biểu hiện được cái cá biệt của mình trong những giây phút cầm bút”(6)
Mô hình đoạn văn: Câu 1 là câu mở đoạn, mang ý chính của đoạn
gọi là câu chủ đề Bốn câu còn lại là những câu triển khai làm rõ ýcủa câu chủ đề Đây là đoạn văn giải thích có kết cấu diễn dịch
Đoạn quy nạp.
Trang 7Đoạn văn quy nạp là đoạn văn được trình bày đi từ các ý chi tiết,
cụ thể nhằm hướng tới ý khái quát nằm ở cuối đoạn Các câu trênđược trình bày bằng thao tác minh hoạ, lập luận, cảm nhận và rút
ra nhận xét, đánh giá chung
Ví dụ: Đoạn văn quy nạp, nội dung nói về đoạn kết bài thơ “Đồng
chí” của Chính Hữu
“ Chính Hữu khép lại bài thơ bằng một hình tượng thơ:
Đêm nay rừng hoang sương muối
Đứng cạnh bên nhau chờ giặc tới
Đầu súng trăng treo(1).
Đêm khuya chờ giặc tới, trăng đã xế ngang tầm súng(2) Bất chợt chiến sĩ ta có một phát hiện thú vị: Đầu súng trăng treo(3) Câu thơ như một tiếng reo vui hồn nhiên mà chứa đựng đầy ý nghĩa(4) Trong sự tương phản giữa súng và trăng, người đọc vẫn tìm ra được sự gắn bó gần gũi(5) Súng tượng trưng cho tinh thần quyết chiến quyết thắng kẻ thù xâm lược(6) Trăng tượng trưng cho cuộc sống thanh bình, yên vui(7) Khẩu súng và vầng trăng là hình tượng sóng đôi trong lịch sử dựng nước và giữ nước của dân tộc Việt Nam bất khuất và hào hoa muôn thuở(8) Chất hiện thực nghiệt ngã và lãng mạng bay bổng đã hoà quyện lẫn nhau tạo nên hình tượng thơ để đời(9).
Mô hình đoạn văn: Tám câu đầu triển khai phân tích hình tượng
thơ trong đoạn cuối bài thơ “Đồng chí”, từ đó khái quát vấn đềtrong câu cuối – câu chủ đề, thể hiện ý chính của đoạn: đánh giá vềhình tượng thơ Đây là đoạn văn phân tích có kết cấu quy nạp
Đoạn tổng- phân- hợp.
Đoạn văn tổng phân hợp là đoạn văn phối hợp diễn dịch với quynạp Câu mở đoạn nêu ý khái quát bậc một, các câu tiếp theo khaitriển ý khái quát, câu kết đoạn là ý khái quát bậc hai mang tínhchất nâng cao, mở rộng Những câu khai triển được thực hiện bằngthao tác giải thích, chứng minh, phân tích, bình luận, nhận xét hoặcnêu cảm tưởng, để từ đó đề xuất nhận định đối với chủ đề, tổnghợp lại, khẳng định thêm giá trị của vấn đề
Ví dụ: Đoạn văn tổng phân hợp, nội dung nói về đạo lí uống nước
nhớ nguồn:
Trang 8“ Lòng biết ơn là cơ sở của đạo làm người(1) Hiện nay trên khắp đất nước ta đang dấy lên phong trào đền ơn đáp nghĩa đối với thương binh, liệt sĩ, những bà mẹ anh hùng, những gia đình có công với cách mạng(2) Đảng và Nhà nước cùng toàn dân thực sự quan tâm, chăm sóc các đối tượng chính sách(3) Thương binh được học nghề, được trợ vốn làm ăn; các gia đình liệt sĩ, các bà
mẹ Việt Nam anh hùng được tặng nhà tình nghĩa, được các cơ quan đoàn thể phụng dưỡng, săn sóc tận tình(4) Rồi những cuộc hành quân về chiến trường xưa tìm hài cốt đồng đội, những nghĩa trang liệt sĩ đẹp đẽ với đài Tổ quốc ghi công sừng sững, uy nghiêm, luôn nhắc nhở mọi người, mọi thế hệ hãy nhớ ơn các liệt
sĩ đã hi sinh anh dũng vì độc lập, tự do…(5)Không thể nào kể hết
những biểu hiện sinh động, phong phú của đạo lí uống nước nhớ nguồn của dân tộc ta(6) Đạo lí này là nền tảng vững vàng để xây
dựng một xã hội thực sự tốt đẹp(7)
Mô hình đoạn văn: Đoạn văn gốm bảy câu:
- Câu đầu (tổng): Nêu lên nhận định khái quát về đạo làm người,
đó là lòng biết ơn
- Năm câu tiếp ( phân): Phân tích để chứng minh biểu hiện của đạo
lí uống nước nhớ nguồn
- Câu cuối (hợp): Khẳng định vai trò của đạo lí uống nước nhớnguồn đối với việc xây dựng xã hội
Đây là đoạn văn chứng minh có kết cấu tổng phân hợp
Đoạn so sánh
- So sánh tương đồng.
Đoạn so sánh tương đồng là đoạn văn có sự so sánh tương tự nhaudựa trên một ý tưởng: so sánh với một tác giả, một đoạn thơ, mộtđoạn văn,… có nội dung tương tự nội dung đang nói đến
Ví dụ: Đoạn văn so sánh tương đồng, nội dung nói về câu thơ kết
trong bài “ Nghe tiếng giã gạo” của Hồ Chí Minh:
Ngày trước tổ tiên ta có câu: “ Có công mài sắt có ngày nên kim”(1) Cụ Nguyễn Bá Học , một nho sĩ đầu thế kỉ XX cũng viết:
“Đường đi không khó vì ngăn sông cách núi mà khó vì lòng người ngại núi e sông”(2) Sau này, vào đầu những năm 40, giữa bóng tối ngục tù của Tưởng Giới Thạch, nhà thơ Hồ Chí Minh cũng đã
Trang 9đề cập tới tính kiên nhẫn, chấp nhận gian lao qua bài thơ “ Nghe tiếng giã gạo”, trong đó có câu: “ Gian nan rèn luyện mới thành công”(3) Câu thơ thể hiện phẩm chất tốt đẹp, ý chí của Hồ Chí Minh đồng thời còn là châm ngôn rèn luyện cho mỗi chúng ta(4).
Mô hình đoạn văn: Câu nói của tổ tiên, câu nói của Nguyễn Bá
Học (câu 1,2) có nội dung tương đương với nội dung câu thơ của
Hồ Chí Minh (4) Đây là đoạn văn mở bài của đề bài giải thích câu
thơ trích trong bài “ Nghe tiếng giã gạo” của Hồ Chí Minh có kết
cấu so sánh tương đồng
- So sánh tương phản.
Đoạn so sánh tương phản là đoạn văn có sự so sánh trái ngượcnhau về nội dung ý tưởng: những hình ảnh thơ văn, phong cách tácgiả, hiện thực cuộc sống,…tương phản nhau
Ví dụ: Đoạn văn so sánh tương phản, nội dung nói về việc học
hành :
Trong cuộc sống, không thiếu những người cho rằng cần học tập
để trở thành kẻ có tài, có tri thức giỏi hơn người trước mà không
hề nghĩ tới việc rèn luyện đạo đức, lễ nghĩa vốn là giá trị cao quý nhất trong các giá trị của con người( 1) Những người ý luôn hợm mình, không chút khiêm tốn, đôi khi trở thành người vô lễ, có hại cho xã hội(2) Đối với những người ấy, chúng ta cần giúp họ hiểu
rõ lời dạy của cổ nhân: “ Tiên học lễ, hậu học văn”( 3).
Mô hình đoạn văn: Ý tưởng của đoạn văn là nói về quan niệm của
việc học: học để làm người Câu 1,2 nêu nội dung trái ngược với ýtưởng; câu 3 nêu ý tưởng Nội dung tương phản với ý tưởng baogiờ cũng được đề cập trước, sau đó dẫn đến nội dung chính của ýtưởng Đây là đoạn văn mở bài, giải thích câu nói của Khổng Tử “Tiên học lễ, hậu học văn”
Đoạn nhân quả.
- Trình bày nguyên nhân trước, chỉ ra kết quả sau.
Đoạn văn có kết cấu hai phần, phần trước trình bày nguyên nhân,phần sau trình bày kết quả của sự việc, hiện tượng, vấn đề,…
Ví dụ: Đoạn văn nhân quả, nội dung nói tới lời khuyên về
lòng biết ơn của con cái với cha mẹ trong một bài ca dao:
Trang 10Núi Thái Sơn là núi cao nhất, đồ sộ nhất, vững chãi nhất ở Trung Quốc, cũng như tình cha mạnh mẽ, vững chắc(1) Chính người đã dạy dỗ hướng cho ta về lẽ phải và truyền thêm cho ta sức mạnh để bay vào cuộc sống(2) Và thông qua hình tượng nước trong nguồn, dòng nước tinh khiết nhất, mát lành nhất, dạt dào mãi chẳng bao giờ cạn, ta cảm nhận ró được tình yêu của mẹ mới thật ngọt ngào,
vô tận và trong lành biết bao nhiêu(3) Từ những hình ảnh cụ thể
ấy mà ta có thể thấy ðýợc ý nghĩa trừu tượng về công cha nghĩa mẹ(4) Công ơn đó, ân nghĩa đó to lớn sâu nặng xiết bao; chính vì vậy mà chỉ có những hình tượng to lớn bất diệt của thiên nhiên kì
vĩ mới sánh bằng(5).Vì thế mà người xưa mới khuyên nhủ chúng ta phải làm tròn chữ hiếu, để bù đắp phần nào nỗi cực nhọc, cay đắng của cha mẹ đã phải trải qua vì ta”(6).
Mô hình đoạn văn: Ý tưởng của đoạn văn là giải thích ý nghĩa câu
ca dao Sáu câu trên giải thích nghĩa đen, nghĩa bóng của hình ảnhtrong câu ca dao, nêu nguyên nhân Câu 6 là kết luận về lờikhuyên, nêu kết quả
- Chỉ ra kết quả trước, trình bày nguyên nhân sau.
Đoạn văn có kết cấu hai phần Phần đầu nêu kết quả, phần sau nêunguyên nhân
Ví dụ: Đoạn văn nhân quả, nội dung nói về lòng hiếu nghĩa của
Kiều trong lúc lưu lạc:
Chính trong hoàn cảnh lưu lạc quê người của nàng ta mới thấy hết được tấm lòng chí hiếu của người con gái ấy(1) Nàng biết sẽ còn bao cơn “ cát dập sóng vùi” nhưng nàng vẫn chỉ lo canh cánh lo cho cha mẹ thiếu người đỡ đần phụng dưỡng vì hai em còn “ sân hoè đôi chút thơ ngây”(2) Bốn câu mà dùng tới bốn điển tích
“người tựa cửa”, “ quạt nồng ấp lạnh”, “sân lai”, “ gốc tử(3)” Nguyễn Du đã làm cho nỗi nhớ của Kiều đậm phần trang trọng, thiết tha và có chiều sâu nhưng cũng không kém phần chân thực(4)
Mô hình đoạn văn: Ý tưởng của đoạn bình về lòng hiếu của Kiều.
Câu 1 nêu kết quả, ba câu còn lại nêu nguyên nhân
* Đoạn vấn đáp.
Trang 11Đoạn văn vấn đáp là đoạn văn có kết cấu hai phần, phần đầu nêucâu hỏi, phần sau trả lời câu hỏi Nội dung hỏi đáp chính là chủ đềcủa đoạn văn Trong kiểu kết cấu này, phần sau có thể để ngườiđọc tự trả lời.
Ví dụ: Đoạn văn vấn đáp, nội dung nói về cái hồn dân tộc
trong bài “Ông đồ” của Vũ Đình Liên:
Cứ đọc kĩ mà xem, sẽ thấy cái xót xa thấm đậm quay cuồng trong câu hỏi cuối: “ Những người muôn năm cũ”, những người ấy là những tâm hồn đẹp thanh cao bên câu đối đỏ của ông đồ, hay những ông đồ trên phố phường Hà Nội xưa(1)? Tôi nghĩ là cả hai(2) Thắc mắc của tác giả rất có lí, và chính vì có lí nên nó thật tàn nhẫn và đau lòng(3) Những cái đẹp cao quý sâu kín, cái đẹp của hồn người Hà Nội, cái đẹp của hồn Việt Nam cứ ngày càng mai một, càng bị cuộc sống với những quy tắc rất thực tế lấn át, chà đạp và xô đẩy sang lề đường để rồi biến mất như ông đồ già kia, và có lẽ sẽ mãi mãi không còn nếu như không có những Vũ Đình Liên đáng khâm phục(4) “Hồn ở đâu bây giờ”(5)? Câu hỏi
ấy là tiếng chuông cảnh tỉnh người đọc ở mọi thế hệ mọi thời đại, thức dậy những gì sâu xa đã bị lãng quên, chon vùi dưới cuộc sống ồn ào náo nhiệt(6) Làm sao để tìm lại cái hồn thanh cao cho mỗi con người Việt Nam, để khôi phục lại cái hồn cho cả dân tộc,
đó là điều nhà thơ Vũ Đình Liên muốn nhắn gửi chúng ta(7).
Mô hình đoạn văn: Ý tưởng của đoạn văn là giải thích và bình về
hai câu thơ Phần nêu câu hỏi là câu 1, phần trả lời là câu 2,3,4
*Đoạn đòn bẩy.
Đoạn văn có kết cấu đòn bẩy là đoạn văn mở đầu nêu một nhậnđịnh, dẫn một câu chuyện hoặc những đoạn thơ văn có nội dunggần giống hoặc trái với ý tưởng ( chủ đề của đoạn) tạo thành điểmtựa, làm cơ sở để phân tích sâu sắc ý tưởng đề ra
Ví dụ: Đoạn văn đòn bẩy, nội dung nói về hai câu thơ tả cảnh
xuân trong “ Truyện Kiều” của Nguyễn Du:
Trong “ Truyện Kiều” có hai câu thơ tả cảnh mùa xuân rất đẹp:
“ Cỏ non xanh rợn chân trời Cành lên trắng điểm một vài bong hoa”(1).
Trang 12Thơ cổ Trung Hoa cũng có hai câu thơ tả cảnh đầy ấn tượng:
“ Phương thảo liên thiên bích
Lê chi sổ điểm hoa(2).
…Tác giả Trung Quốc chỉ nói : “ Lê chi sổ điểm hoa” ( trên cành
lê có mấy bông hoa(3)) Số hoa lê ít ỏi như bị chìm đi trong sắc cỏ ngút ngàn(4) những bông lê yếu ớt bên lề đường như không thể đối chọi với cả một không gian trời đất bao la rộng lớn(5) Nhưng những bông hoa trong thơ Nguyễn Du là hoàn toàn khác: “ Cành
lê trắng điểm một vài bông hoa”(6) Nếu như bức tranh xuân ấy lấy phông nền là màu xanh của của cỏ thì những bông hoa lê là một nét chấm phá vô cùng sinh động và tài tình(7) Sắc trắng của bông hoa lê – cái sắc trắng chưa từng xuất hiện trong câu thơ cổ Trung Hoa- nổi bật trên nền xanh tạo ra thanh khiết trong sáng vô cùng(8) Tuy chỉ là một vài chấm nhỏ trên bức tranh nhưng lại là điểm nhấn toả sáng và nổi bật trên bức tranh toàn cảnh(9) Những bông hoa “trắng điểm” thể hiện sự tài tình gợi tả gợi cảm trong lời thơ(10) Cành hoa lê như một cô thiếu nữ đang e ấp dịu dàng(11) Câu thơ cũng thể hiện bản lĩnh hội hoạ của Nguyễn Du(12) Hai sắc màu xanh và trắng hoà quyện với nhau trong bức tranh xuân vừa đẹp vừa dào dạt sức sống đầy xuân sắc, xuân hương và xuân tình(13).
Mô hình đoạn văn: Ý tưởng của đoạn văn là bình giảng câu thơ
với hình ảnh thơ đặc sắc Câu 3,4,5 phân tích câu thơ cổ TrungQuốc làm điểm tựa để năm câu còn lại (câu 6,7,8,9,10) làm rõđược chủ đề đoạn
* Nêu giả thiết.
Đoạn văn nêu giả thiết là đoạn văn có kết cấu: mở đoạn nêu giảthiết, để từ đó đề cập tới chủ đề đoạn
Ví dụ: Đoạn văn nêu giả thiết, nội dung nói về chi tiết “ cái
bóng” trong “ Chuyện người con gái Nam Xương”:
Giáo sư Phan Trọng Luận không sai khi nói: “ Cái bóng đã quyết định số phận con người”, đây phải chăng là nét vô lí, li kì vẫn có trong các truyện cổ tích truyền kì(1)? Không chỉ dừng lại ở đó, “ cái bóng còn là tượng trưng cho oan trái khổ đau, cho bất hạnh
Trang 13của biết bao người phụ nữ sống dưới xã hội đương thời(2) Nỗi oan của họ rồi cũng chỉ là những cái bóng mờ ảo, không bao giờ được sáng tỏ(3) Hủ tục phong kiến hay nói đúng hơn là cái xã hội phong kiến đen tối đã vùi dập, phá đi biết bao tâm hồn, bao nhân cách đẹp, đẩy họ đến đường cùng không lối thoát(4) Để rồi chính những người phụ nữ ấy trở thành “ cái bóng” của chính mình , của gia đình, của xã hội(5) Chi tiết “ cái bóng” được tác giả dùng để phản ánh số phận, cuộc đời người phụ nữ đầy bất công ngang trái nhưng cũng như bao nhà văn khác ông vẫn dành một khoảng trống cho tiếng lòng của chính nhân vật được cất lên, được soi sáng bởi tâm hồn người đọc(5) “ Cái bóng” được đề cao như một hình tượng đẹp của văn học, là viên ngọc soi sáng nhân cách con người(6) Bạn đọc căm phẫn cái xã hội phong kiến bao nhiêu thì lại càng mở lòng yêu thương đồng cảm với Vũ Nương bấy nhiêu(7) “ Cái bóng” là sản phẩm tuyệt vời từ tài năng sáng tạo của Nguyễn Dữ góp phần nâng câu chuyện lên một tầm cao mới: chân thực hơn và yêu thương hơn(8).
Mô hình đoạn văn: Đoạn văn có câu thứ nhất nêu giả thiết về chi
tiết “cái bóng” Các câu tiếp theo khẳnh định giá trị của chi tiết đó
*Đoạn móc xích.
Đoạn văn có mô hình kết câu móc xích là đoạn văn mà ý các câugối đầu lên nhau, đan xen nhau và được thể hiện cụ thể bằng việclặp lại một vài từ ngữ ở câu trước trong câu sau
Ví dụ: Đoạn văn móc xích, nội dung nói về vấn đề trồng cây xanh
để bảo về môi trường sống:
Muốn làm nhà thì phải có gỗ Muốn có gỗ thì phải trồng cây gây rừng Trồng cây gây rừng thì phải coi trọng chăm sóc, bảo vệ để
có nhiều cây xanh bóng mát Nhiều cây xanh bóng mát thì cảnh
quan thiên nhiên đẹp, đất nước có hoa thơm trái ngọt bốn mùa, cónhiều lâm thổ sản để xuất khẩu Nước sẽ mạnh, dân sẽ giàu, môitrường sống được bảo vệ
Mô hình đoạn văn: Các ý gối nhau để thể hiện chủ đề về môi
trường sống Các từ ngữ được lặp lại: gỗ, trồng cây gây rừng, cây xanh bóng mát.
Trang 14Giới thiệu một số đề tham khảo
Câu1: Đọc đoạn trích và trả lời các câu hỏi:
Bà lão cúi đầu nín lặng Bà lão hiểu rồi Lòng người mẹ nghèo khổ ấy còn hiểu ra biết bao nhiêu cơ sự, vừa ai oán vừa xót thương cho số kiếp đứa con mình Chao ôi, người ta dựng vợ gả chồng cho con là lúc trong nhà ăn nên làm nổi, những mong sinh con đẻ cái mở mặt sau này Còn mình thì Trong kẽ mắt kèm nhèm của bà rỏ xuống hai dòng nước mắt Biết rằng chúng nó có nuôi nổi nhau sống qua được cơn đói khát này không?
( Trích Vợ nhặt-Kim Lân)
a Đoạn văn trên được viết theo phương thức nào là chính?
b Nội dung chủ yếu của đoạn văn bản là gì ?
c Từ văn bản, viết đoạn văn bày tỏ suy nghĩ về tình mẫu tử
Trả lời :
Câu a : Đoạn văn được viết theo phương thức biểu cảm là chính Câu b : Đoạn văn diễn tả tâm trạng của nhân vật bà cụ Tứ khi biếtcon trai ( nhân vật Tràng) dẫn người đàn bà xa lạ về nhà
Câu c : Đoạn văn cần đảm bảo các ý:
-Dẫn ý bằng chính dòng độc thoại nội tâm xúc động của bà cụ Tứ
- Tình mẫu tử gì? Biểu hiện của tình mẫu tử?
- Ý nghĩa của tình mẫu tử?
- Phê phán những đứa con bất hiếu với mẹ và nêu hậu quả
- Bài học nhận thức và hành động?
Câu 2: Đọc đoạn trích và trả lời các câu hỏi:
Một loạt đạn súng lớn văng vẳng dội đến ầm ĩ trên ngọn cây Rồi loạt thứ hai Việt ngóc dậy Rõ ràng không phải tiếng pháo lễnh lãng của giặc Đó là những tiếng nổ quen thuộc, gom vào một chỗ, lớn nhỏ không đều, chen vào đó là những dây súng nổ vô hồi vô tận Súng lớn và súng nhỏ quyện vào nhau như tiếng mõ và tiếng trống đình đám dậy trời dậy đất hồi Đồng khởi Đúng súng của ta rồi! Việt muốn reo lên Anh Tánh chắc ở đó, đơn vị mình ở đó Chà, nổ dữ, phải chuẩn bị lựu đạn xung phong thôi! Đó, lại tiếng hụp hùm chắc là một xe bọc thép vừa bị ta bắn cháy Tiếng súng nghe thân thiết và vui lạ Những khuôn mặt anh em mình lại hiện
Trang 15ra Cái cằm nhọn hoắt ra của anh Tánh, nụ cười và cái nheo mắt của anh Công mỗi lần anh động viên Việt tiến lên Việt vẫn còn đây, nguyên tại vị trí này, đạn đã lên nòng, ngón cái còn lại vẫn sẵn sàng nổ súng Các anh chờ Việt một chút Tiếng máy bay vẫn gầm rú hỗn loạn trên cao, nhưng mặc xác chúng Kèn xung phong của chúng ta đã nổi lên Lựu đạn ta đang nổ rộ
(Trích Những đứa con trong gia đình – Nguyễn Thi)
a Đoạn văn trên được viết theo phương thức nào là chính?
b Nội dung chủ yếu của đoạn văn bản là gì ?
c Xác định phép tu từ trong văn bản Nêu hiệu quả nghệ thuật củaphép tu từ đó ?
d Từ văn bản, việt đoạn văn ngắn bày tỏ suy nghĩ về ý chí, nghịlực của tuổi trẻ hôm nay
Trả lời:
Câu a : Đoạn văn được viết theo phương thức tự sự là chính
Câu b : Đoạn văn kể chuyện nhân vật Việt bị thương nặng trênchiến trường Một lần tỉnh lại, Việt nghe tiếng súng của ta, nhớ vềđồng đội và quyết tâm tìm về đơn vị
Câu c : Đoạn văn cần đảm bảo các ý:
- Dẫn ý bằng tình huống nhân vật Việt dù bị thương nặng trênchiến trường, ngất đi tỉnh lại nhiều lần như vẫn cố gắng hướng vềnơi có tiếng súng để sẵn sàng chiến đấu và tìm về với đồng đội.-Ý chí, nghị lực của tuổi trẻ là gì? Biểu hiện ?
- Ý nghĩa tác dụng của ý chí, nghị lực?
- Phê phán một bộ phận thanh niên có thái độ nãn chí, lùi bướctrước thử thách khó khăn và nêu hậu quả
- Bài học nhận thức và hành động?
Câu 3: Đọc đoạn trích và trả lời các câu hỏi:
Trong lúc chị Chiến xuống bếp nấu cơm, Việt đi câu con cá về làm bữa cúng má trước khi dời bàn thờ sang nhà chú, còn một mình ở nhà trên, chú Năm lại cất tiếng hò Không phải giọng hò trong trẻo trong đêm bay ra hai bên bờ sông, rồi dời lại trên cái ghe heo chèo mướn của chú Câu hò nổi lên giữa ban ngày, bắt đầu cất lên như một hiệu lệnh dưới ánh nắng chói chang, rồi kéo dài, từng
Trang 16tiếng một vỡ ra, nhắn nhủ, tha thiết, cuối cùng ngắt lại như một lời thề dữ dội.
(Trích Những đứa con trong gia đình – Nguyễn Thi)
1 Đoạn văn trên được viết theo phương thức nào là chính?
2 Nội dung chủ yếu của đoạn văn bản là gì ?
3 Xác định ít nhất hai biện pháp tu từ trong văn bản Nêu hiệu quảnghệ thuật của các phép tu từ đó ?
Câu 4: Đọc đoạn trích và trả lời các câu hỏi:
Đám than đã vạc hẳn lửa.Mị không thổi cũng không đứng lên Mị nhớ lại đời mình Mị tưởng tượng như có thể một lúc nào, biết đâu
A Phủ chẳng trốn được rồi, lúc đó bố con thống lý sẽ đổ là Mị đã cởi trói cho nó, Mị liền phải trói thay vào đấy Mị chết trên cái cọc
ấy Nghĩ thế, nhưng làm sao Mị cũng không thấy sợ Trong nhà tối bưng, Mị rón rén bước lại, A Phủ vẫn nhắm mắt Nhưng Mị tưởng như A Phủ biết có người bước lại Mị rút con dao nhỏ cắt lúa, cắt nút dây mây A Phủ thở phè từng hơi, như rắn thở, không biết mê hay tỉnh.Lần lần, đến lúc gỡ được hết dây trói ở người A Phủ thì Mị cũng hốt hoảng Mị chỉ thì thào được một tiếng "Đi đi " rồi Mị nghẹn lại A Phủ khuỵu xuống không bước nổi Nhưng trước cái chết có thể đến nơi ngay, A Phủ lại quật sức vùng lên, chạy.
Mị đứng lặng trong bóng tối.
Trời tối lắm Mị vẫn băng đi Mị đuổi kịp A Phủ, đã lăn, chạy xuống tới lưng dốc.
(Trích Vợ chồng A Phủ - Tô Hoài)
a Đoạn văn trên được viết theo phương thức nào là chính?
b Nội dung chủ yếu của đoạn văn bản là gì ?
c Từ văn bản, viết một đoạn văn bày tỏ suy nghĩ về tình yêuthương con người của tuổi trẻ hôm nay
Câu 5: Đọc đoạn văn sau và trả lời câu hỏi:
“Mị không nói A Sử cũng không hỏi thêm nữa A Sử bước lại, nắm
Mị, lấy thắt lưng trói hai tay Mị Nó xách cả một thúng sợi đay ra trói đứng Mị vào cột nhà Tóc Mị xoã xuống, A Sử quấn luôn tóc lên cột, làm cho Mị không cúi, không nghiêng đầu được nữa Trói xong vợ, A Sử thắt nốt cái thắt lưng xanh ra ngoài áo rồi A Sử tắt
Trang 17đèn, đi ra, khép cửa buồng lại ”.
(Trích Vợ chồng A Phủ - Tô Hoài)
a Đoạn văn trên được viết theo phương thức nào là chính?
b Nội dung chủ yếu của đoạn văn bản là gì?
c Trong đoạn văn trên, Tô Hoài sử dụng nhiều câu ngắn kếthợp với các câu dài có nhiều vế ngắn, nhịp điệu nhanh Tácdụng của hình thức nghệ thuật này là gì?
d Đoạn văn bản trên khiến anh/chị liên tưởng đến hiện tượngnào trong cuộc sống? Nêu ngắn gọn những hiểu biết củaanh/chị về hiện tượng và đưa ra một giải pháp mà anh/chị cho
là hợp lý nhất đẻ giải quyết hiện tượng này?
Câu 6 :
Văn bản:
Hỡi đồng bào cả nước
“Tất cả mọi người đều sinh ra có quyền bình đẳng Tạo hóa
cho họ những quyền không ai có thể xâm phạm được; trong những quyền ấy, có quyền được sống, quyền tự do và quyền mưu cầu hạnh phúc”.
Lời bất hủ ấy ở trong bản Tuyên ngôn độc lập năm 1776 của
nước Mĩ Suy rộng ra, câu ấy có ý nghĩa là: tất cả các dân tộc trênthế giới đều sinh ra bình đẳng, dân tộc nào cũng có quyền sống,quyền sung sướng và quyền tự do
Bản Tuyên ngôn Nhân quyền và Dân quyền của cách mạng Pháp năm 1791 cũng nói: “Người ta sinh ra tự do và bình đẳng về quyền lợi; và phải luôn luôn được tự do và bình đẳng về quyền lợi”.
Đó là những lẽ phải không ai chối cãi được.
(Trích Tuyên ngôn Độc lập - Hồ Chí Minh)
Đọc văn bản trên và thực hiện các yêu cầu sau:
1 Nêu cách trích dẫn và và ý chính của văn bản
2 Xác định phong cách ngôn ngữ của văn bản Việc dùng cụm từ
“Suy rộng ra” có ý nghĩa gì? 3 Anh/ chị hãy viết một đoạn văn
ngắn bày tỏ thái độ của mình trong việc kiên quyết bảo vệ vững
Trang 18chắc độc lập, chủ quyền, toàn vẹn lãnh thổ của Tổ quốc trong giaiđoạn hiện nay
Câu 6: Đọc đoạn thơ sau và trả lời các câu hỏi:
Trời xanh đây là của chúng ta
Núi rừng đây là của chúng ta
Những cánh đồng thơm mát
Những ngả đường bát ngát
Những dòng sông đỏ nặng phù sa
(Trích Đất nước – Nguyễn Đình Thi)
1 Nêu nội dung của đoạn thơ?
2 Đoạn thơ đã sử dụng những biện pháp tu từ cú pháp nào?
3 Viết một đoạn văn ngắn bình về tác dụng của các biện pháp
tu từ cú pháp trong đoạn thơ trên?
Câu7:
Tây Bắc ư ? Có riêng gì Tây Bắc Khi lòng ta đã hóa những con tàu Khi Tổ quốc bốn bề lên tiếng hát Tâm hồn ta là Tây Bắc, chứ còn đâu.
( Trích Tiếng hát con tàu- Chế Lan Viên)
Đọc lời đề từ trên và thực hiện các yêu cầu sau :
1 Nêu ý chính của lời đề từ?
2 Xác định các biện pháp tu từ trong lời đề từ và nêu tác dụng của
nó trong việc thể hiện nội dung?
3 Nêu ý nghĩa biểu tượng của hình ảnh con tàu và Tây Bắc?
KHÁI QUÁT VĂN HỌC VIỆT NAM TỪ CÁCH MẠNG THÁNG TÁM NĂM 1945 ĐẾN HẾT THẾ KỶ XX
Câu 1: Nêu ngắn gọn quá trình phát triển và những thành tựu chủ yếu của VHVN từ Cách mạng tháng Tám 1945 đến 1975?
1 Chặng đường từ năm 1945 đến 1954 (giai đoạn chống Pháp ) :
Trang 19- Nội dung: ca ngợi Tổ quốc và quần chúng nhân dân, phản ánhcuộc kháng chiến chống Pháp, niềm tự hào dân tộc và tin tưởng ởtương lai tươi sáng của Đất nước.
- Nghệ thuật : Đạt được thành tựu trên nhiều thể loại văn học(truyện và kí, thơ ca, kịch, lí luận phê bình văn học)
- Một số tác giả, tác phẩm tiêu biểu : Đôi mắt và nhật kí ở rừng của Nam Cao, Làng của Kim Lân, Đất nước đứng lên của Nguyên Ngọc ( truyện và kí ); Tây Tiến của Quang Dũng, Đất nước của Nguyễn Đình Thi, Việt Bắc của Tố Hữu ( thơ ); Bắc Sơn, Những người ở lại của Nguyễn Huy Tưởng ( kịch ); bài tiểu luận Nhận đường và tập Mấy vấn đề nghệ thuật của Nguyễn Đình Thi ( lí
luận, phê bình )
2 Chặng đường từ 1955 đến 1964 (giai đoạn xây dựng chủ nghĩa
xã hội ở miền Bắc, chống xâm lược ở miền Nam) :
- Nội dung:
+ Ngợi ca đất nước và hình ảnh người lao động trong bước đầu xâydựng CNXH ở miền Bắc bằng cảm hứng lãng mạn và tràn đầyniềm lạc quan tin tưởng
+ Thể hiện tình cảm đối với miền Nam ruột thịt, nỗi đau đất nước
bị chia cắt và ý chí thống nhất đất nước
- Một số tác giả, tác phẩm tiêu biểu : Sông Đà của Nguyễn Tuân, Mùa lạc của Nguyễn Khải (văn xuôi) ; Gió lộng của Tố Hữu, Ánh sáng và phù sa của Chế Lan Viên ( thơ ca ); Một đảng viên của
Học Phi ( kịch )
3 Chặng đường từ 1965 đến 1975 (giai đoạn chống Mĩ) :
- Nội dung : Văn học tập trung viết về cuộc kháng chiến chống Mĩ
và chủ đề bao trùm là ngợi ca tinh thần yêu nước và chủ nghĩa anhhùng cách mạng
- Tác giả, tác phẩm tiêu biểu: Người mẹ cầm súng và Những đứa con trong gia đình của Nguyễn Thi, Rừng xà nu của Nguyễn Trung Thành (văn xuôi); Ra trận, Máu và hoa của Tố Hữu, Mặt đường khát vọng của Nguyễn Khoa Điềm, Gió lào cát trắng của Xuân Quỳnh (thơ); Đại đội trưởng của tôi của Đào Hồng Cẩm (kịch)
Trang 20Câu 2: Trình bày ngắn gọn những đặc điểm cơ bản của văn học Việt Nam từ Cách mạng tháng Tám năm 1945 đến năm 1975?
1 Nền văn học chủ yếu vận động theo hướng cách mạng hóa, gắn bó sâu sắc với vận mệnh đất nước :
- Tư tưởng chủ đạo của nền văn học mơí là tư tưởng cách mạng,văn học trước hết phải là một thứ vũ khí phục vụ sự nghiệp cáchmạng
- Văn học phản ánh hiện thực : Đấu tranh thống nhất đất nước vàxây dựng chủ nghĩa xã hội
2 Nền văn học hướng về đại chúng:
- Đại chúng vừa là đối tượng phản ánh và đối tượng phục vụ, vừa
là nguồn cung cấp bổ sung lực lượng sáng tác cho văn học
- Các nhà văn thay đổi hẳn cách nhìn nhận về quần chúng nhândân, có những quan niệm mới về đất nước: Đất nước của nhân dân
- Hướng về đại chúng văn học giai đoạn này phần lớn là những tácphẩm ngắn gọn, nội dung dễ hiểu, chủ đề rõ ràng, phù hợp với thịhiếu và khả năng nhận thức của nhân dân
3 Nền văn học chủ yếu mang khuynh hướng sử thi và cảm hứng lãng mạn (xem câu 3).
Câu 3: Chỉ ra những biểu hiện của khuynh hướng sử thi cà cảm hứng lãng mạn được thể hiện trong văn học Việt Nam
1945 – 1975?
* Khuynh hướng sử thi thể hiện ở những phương diện:
- Nội dung: Đề cập đến những vấn đề có ý nghĩa lịch sử và toàn
dân tộc
- Nhân vật: thường là những con người đại diện cho khí phách
tinh hoa, phẩm chất, ý chí của dân tộc
Con người chủ yếu được khám phá ở bổn phận, trách nhiệm, nghĩa
Trang 21thể hiện trong việc khẳng định phương diện lí tưởng của cuộc sốngmới và vẻ đẹp cuả con người mới, ca ngợi chủ nghĩa anh hùngcách mạng và tin tưởng vào tương lai tươi sáng của dân tộc.
- Cảm hứng lãng mạn trở thành cảm hứng chủ đạo không chỉ trongthơ mà trong tất cả các thể loại khác
Câu 4: Lí giải vì sao văn học Việt Nam từ 1975 đến hết thế kỷ
XX phải đổi mới? Thử nêu những chuyển biến và một vài thành tựu ban đầu đạt được?
a VHVN 1975 - hết XX phải đổi mới vì : Hoàn cảnh lịch sử, xãhội, văn hoá đã thay đổi
- 1975, cuộc kháng chiến chống Mĩ kết thúc, đất nước thống nhất
- 1975-1985, đất nước gặp nhiều khó khăn, thử thách (đặc biệt vềkinh tế)- đòi hỏi đất nước phải đổi mới
- Từ 1986, Đảng Cộng sản đề xướng và lãnh đạo công cuộc đổimới đất nước Điều kiện giao lưu văn hoá với quốc tế được mởrộng….→ Điều đó đã thúc đẩy nền văn học cũng phải đổi mới chophù hợp với nhà văn, độc giả và quy luật phát triển khách quan củavăn học
b Những chuyển biến và thành tựu:
- Những chuyển biến (đặc điểm cơ bản) :
+ Văn học đã vận động theo hướng dân chủ hoá, mang tính nhânbản, nhân văn sâu sắc
+ Văn học phát triển đa dạng hơn về đề tài, chủ đề : Đổi mới cáchnhìn nhận về con người và hiện thực đời sống; khám phá conngười trong những mối quan hệ đa dạng, phức tạp và nhiềuphương diện; văn học hướng nội, quan tâm đến những số phận cánhân trong những hoàn cảnh phức tạp của đời thường
+ Đề cao cá tính sáng tạo của nhà văn
- Thành tựu bước đầu: Các thể loại phóng sự phát triển mạnh.Truyện ngắn và tiểu thuyết có nhiều tìm tòi Thể loại trường cađược mùa bội thu Nghệ thuật sân khấu thể hiện thành công ởnhiều đề tài Lí luận phê bình cũng xuất hiện nhiều cuộc tranh luậnsôi nổi
- Một vài tác giả, tác phẩm tiêu biểu: Những người đi tới biển của Thanh Thảo, Mùa lá rụng trong vườn của Ma Văn Kháng, Chiếc
Trang 22thuyền ngoài xa của Nguyễn Minh Châu, Ai đã đặt tên cho dòng sông của Hoàng Phủ Ngọc Tường, Hồn Trương Ba, da hàng thịt
của Lưu Quang Vũ…
NGHỊ LUẬN VỀ MỘT TƯ TƯỞNG, ĐẠO LÍ
I Lí thuyết:
1 Khái niệm:
Tư tưởng đạo lí là kiểu bài nghị luận bao gồm các vấn đề về nhậnthức( lí tưởng, mục đích sống); tâm hồn, tính cách ( lòng yêu nước,lòng nhân ái, vị tha, bao dung, độ lượng, tính trung thực, chăm chỉ,cần cù, hòa nhã, khiêm tốn, thói ích kỷ, bao hoa, vụ lợi ); về quan
hệ gia đình( tình mẫu tử, anh em ); về quan hệ xã hội ( tình đồngbào, tình thầy trò, tình bạn ); về cách ứng xử, hành động mỗingười trong cuộc sống
NGUYỄN ÁI QUỐC - HỒ CHÍ MINH Câu 1: Nêu vài nét về tác gia Nguyễn Ái Quốc – Hồ Chí Minh ?
- Sinh 19/5/1890, mất 2/9/1969
- Xuất thân trong một gia đình nhà nho yêu nước
- Quê ở xã Kim Liên (làng Sen), huyện Nam Đàn, tỉnh Nghệ An
- Năm 1911 ra đi tìm đường cứu nước, năm 1930 thành lập ĐảngCộng sản Việt Nam, năm 1941 về nước, lãnh đạo cách mạng vàgiành thắng lợi trong cuộc Tổng khởi tháng Tám năm 1945, ngày
2/9/1945 đọc Tuyên ngôn Độc Lập, năm 1946 làm Chủ tịch nước
cho tới khi qua đời
→ Chủ tịch HCM là nhà quân sự, nhà chính trị lỗi lạc; anh hùng dân tộc, danh nhân văn hóa thế giới.
Câu 2: Nêu những nét chính về quan điểm sáng tác về văn học nghệ thuật của Hồ Chí Minh?
- Coi VH là một vũ khí chiến đấu lợi hại phụng sự cho sự nghiệpCM
- Luôn chú trọng tính chân thật và tính dân tộc của VH
- Khi cầm bút Người bao giờ cũng xuất phát từ đối tượng và mụcđích tiếp nhận để quyết định ND và HT của tác phẩm
Trang 23Câu 3: Nêu những nét chính về di sản văn học của HCM?
Sự nghiệp văn học của HCM là một di sản vô giá, là bộ phận hữu
cơ gắn với sự ngiệp CM
- ND : Tố cáo tội ác dã man, bản chất tàn bạo, xảo trá của thựcdân, phong kiến; nêu cao những tấm gương yêu nước và cáchmạng
- NT : Tình huống độc đáo, bút pháp hiện đại, kể chuyện linhhoạt
c Thơ ca :
- Nổi bật nhất là tập Nhật kí trong tù.
-Ngoài ra còn có các bài thơ Bác làm ở Việt Bắc từ 1941 đến
1945 và trong thời kì chống Pháp (Dân cày, công nhân, ca binh lính, Ca sợi chỉ ), những bài thơ vừa cổ điển vừa hiện đại (Tức cảnh Pác Bó, Nguyên tiêu, Báo tiệp, Cảnh khuya ).
→ Nổi bật trong thơ là hình ảnh nhân vật trữ tình mang nặng “nỗi nước nhà” mà phong thái vẫn luôn ung dung, luôn vượt lên mọi hoàn cảnh và luôn tin tưởng vào tương lai tất thắng của CM.
Câu 4: Nêu những đặc điểm cơ bản của phong cách nghệ thuật HCM? : độc đáo, đa dạng
- Văn chính luận : thường gắn gọn, tư duy sắc sảo, lập luận chặt
chẽ, lí lẽ đanh thép, bằng chứng đầy sức thuyết phục, giàu tínhluận chiến và đa dạng về bút pháp
Trang 24- Truyện và kí : nhìn chung rất hiện đại, thể hiện tính chiến đấu
mạnh mẽ và nghệ thuật trào phúng vừa sắc bén, thâm thuý củaphương Đông, vừa hài hước, hóm hỉnh của phương Tây
- Thơ ca là thể loại thể hiện sâu sắc phong cách NT của HCM.
+ Những bài thơ nhằm mục đích tuyên truyền CM lời lẽ thườnggiản dị, mộc mạc mang màu sắc dân gian hiện đại vừa dễ nhớ, dễthuộc, vừa có sức tác động trực tiếp vào tình cảm người đọc, ngườinghe
+ Những bài thơ NT được viết theo hình thức cổ thi hàm súc, có
sự hoà hợp độc đáo giữa bút pháp cổ điển và bút pháp hiện đại,giữa chất trữ tình và tính chiến đấu
TUYÊN NGÔN ĐỘC LẬP
Hồ Chí Minh Câu 1 Hãy nêu hoàn cảnh sáng tác của “Tuyên ngôn độc lập”?
- 19/8/1945, CM8 thắng lợi ở Hà Nội.
- 26/8/1945, Chủ tịch Hồ Chí Minh từ chiến khu Việt Bắc về tới
Hà Nội Tại căn nhà số 48 phố Hàng Ngang, Người soạn thảo
Tuyên ngôn độc lập.
- 02/9/1945, tại quảng trường Ba Đình, Hà Nội, Người thay mặt
Chính phủ lâm thời nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa đọc Tuyên ngôn độc lập trước hàng chục vạn đồng bào.
- Khi đó, đế quốc thực dân đang chuẩn bị chiếm lại nước ta Dướidanh nghĩa quân Đồng minh vào giải giáp vũ khí quân đội Nhật,quân đội Quốc dân đảng Trung Quốc tiến vào từ phía Bắc, quânđội Anh tiến vào từ phía Nam, thực dân Pháp theo chân ĐồngMinh, tuyên bố: Đông Dương là đất “bảo hộ” của người Pháp bịNhật chiếm, nay Nhật đã đầu hàng, Đông Dương phải thuộc quyềncủa người Pháp
Câu 2 Nêu đối tượng và mục đích sáng tác của bản tuyên ngôn độc lập ? :
Đối tượng:
- Trước quốc đân đồng bào
- Thế giới
Trang 25- Các thế lực thù đích và cơ hội quốc tế.
Mục đích:
- Chính thức tuyên bố trước quốc dân, trước thế giới sự ra đời củanước Việt Nam Dân chủ Cộng hoà, khẳng định quyền độc lập, tự
do của dân tộc Việt Nam
- Tố cáo tội ác của thực dân Pháp đối với nhân dân ta suốt 80 nămqua và tuyên bố chấm dứt chế độ thực dân, xoá bỏ mọi đặc quyềncủa Pháp trên đất nước Việt Nam
- Khẳng định ý chí của cả dân tộc Việt Nam kiên quyết bảo vệ nềnđộc lập, tự do của Tổ quốc
Câu 3 Phân tích bản “Tuyên ngôn độc lập” của Chủ tịch Hồ Chí Minh
3.1 Phần một : Nguyên lý chung (cơ sở pháp lý và chính nghĩa) của bản Tuyên ngôn.
- Cơ sở pháp lý và chính nghĩa của bản Tuyên ngôn Độc lập là
khẳng định quyền bình đẳng, quyền được sống, quyền tự do vàquyền mưu cầu hạnh phúc của con người Đó là những quyềnkhông ai có thể xâm phạm được; người ta sinh ra phải luôn luônđược tự do và bình đẳng về quyền lợi
- Hồ Chủ tịch đã trích dẫn 2 câu nổi tiếng trong 2 bản Tuyên ngôncủa Mĩ và Pháp
→ Đề cao những giá trị hiển nhiên của tư tưởng nhân đạo của vănminh nhân loại nhân loại và tạo tiền đề cho lập luận sẽ nêu ở mệnh
đề tiếp theo
- Ý nghĩa của việc trích dẫn:
+ Có tính chiến thuật sắc bén, khéo léo, khóa miệng đối phương.+ Khẳng định tư thế đầy tự hào của dân tộc (đặt 3 cuộc cách mạng,
3 nền độc lập, 3 bản tuyên ngôn ngang hàng nhau)
Câu văn “Đó là những lẽ phải không ai chối cãi được” là sự khẳng
định một cách hùng hồn chân lí thời đại : Độc lập, tự do, Hạnhphúc, Bình đẳng của con người, của các dân tộc cần được tôn trọng
và bảo vệ
→ Đóng góp riêng của tác giả và của dân tộc ta vào một trongnhững trào lưu tư tưởng cao đẹp vừa mang tầm vóc quốc tế, vừamang ý nghĩa nhân đạo cao cả
Trang 263.2 Phần hai : Cơ sở thực tế của bản Tuyên ngôn
* Bản cáo trạng tội ác thực dân Pháp:
- Vạch trần bộ mặt xảo quyệt của thực dân Pháp “lợi dụng lá cờ tự
do, bình đẳng, bác ái, đến cướp đất nước ta, áp bức đồng bào ta”:
Về chính trị, văn hóa xã hội, kinh tế…
Sử dụng phương pháp liệt kê; câu văn ngắn dài, động từ mạnh,điệp từ, điệp cú pháp, ngôn ngữ sắc sảo, giọng văn hùng hồn
- Trong vòng 5 năm (1940 – 1945) thực dân Pháp đã hèn hạ và
nhục nhã “bán nước ta hai lần cho Nhật” Thẳng tay khủng bố Việt Minh; “thậm chí đến khi thua chạy, chúng còn nhẫn tâm giết nốt số đông tù chính trị ở Yên Bái và Cao Bằng”
→ Lời kết án đầy phẫn nộ, sôi sục căm thù:
+ Vạch trần thái độ nhục nhã của Pháp (quỳ gối, đầu hàng,
bỏ chạy…)
+ Đanh thép tố cáo tội ác tày trời (từ đó,…từ đó…)
* Quá trình đấu tranh giành độc lập của nhân dân ta:
- Từ mùa thu năm 1940, nước ta đã thành thuộc địa của Nhật chứkhông phải thuộc địa của Pháp nữa Nhân dân ta đã nổi dậy giànhchính quyền khi Nhật hàng Đồng minh
- Nhân dân ta đã đánh đổ các xiềng xích thực dân và chế độ quânchủ mà lập nên chế độ Dân chủ Cộng hòa Pháp chạy, Nhật hàng,vua Bảo Đại thoái vị
- Chế độ thực dân pháp trên đất nước ta vĩnh viễn chấm dứt và xóa
bỏ (thoát ly hẳn, xóa bỏ hết…) mọi đặc quyền, đặc lợi của chúng
đối với đất nước ta
- Trên nguyên tắc dân tộc bình đẳng mà tin rằng các nước Đồng
minh “quyết không thể không công nhận quyền độc lập của dân tộc Việt Nam”:
→ Phần thứ hai là những bằng chứng lịch sử không ai chối cãiđược, đó là cơ sở thực tế và lịch sử của bản Tuyên ngôn độc lậpđược Hồ Chí Minh lập luận một cách chặt chẽ với những lý lẽđanh thép, hùng hồn: Đó là lối biện luận chặt chẽ, logic, từ ngữ sắcsảo, cấu trúc đặc biệt, nhịp điệu dồn dập, lời văn biền ngẫu, cáchhành văn theo hệ thống móc xích…
3.3 Phần còn lại: Lời tuyên bố với thế giới.
Trang 27- Nước Việt Nam có quyền được hưởng tự do và độc lập và sự thật
đã thành một nước tự do, độc lập (từ khát vọng đến sự thật lịch sửhiển nhiên)
- Nhân dân đã quyết tâm giữ vững quyền tự do, độc lập ấy (đượclàm nên bằng xương máu và lòng yêu nước)
→ Tuyên ngôn Độc lập là một văn kiện lịch sử vô giá của dân tộc
ta, thể hiện phong cách chính luận của Hồ Chí Minh
Câu 4: Giá trị của bản Tuyên ngôn độc lập?
- Giá trị lịch sử: Tuyên ngôn độc lập là một văn kiện lịch sử vô giácủa dân tộc Việt Nam: tuyên bố xoá bỏ chế độ thực dân, phongkiến; khẳng định quyền tự chủ và vị thế bình đẳng của dân tộc tatrên toàn thế giới; mở ra kỉ nguyên độc lập tự do trên đất nước ta
- Giá trị văn học: Tuyên ngôn độc lập là một tác phẩm chính luậnđặc sắc : lập luận chặt chẽ, lí lẽ sắc bén, bằng chứng xác thực,ngôn ngữ hùng hồn, đầy cảm xúc
- Giá trị tư tưởng: Tuyên ngôn độc lập còn là một áng văn tâmhuyết của Chủ tịch Hồ Chí Minh, hội tụ vẻ đẹp tư tưởng và tìnhcảm của Người, đồng thời kết tinh lý tưởng đấu tranh giải phóngdân tộc và tinh thần yêu chuộng độc lập, tự do, hòa bình
NGHỊ LUẬN VỀ MỘT HIỆN TƯỢNG ĐỜI SỐNG
Cách làm bài
* Mở bài: Nêu hiện tượng cần nghị luận
* Thân bài: - Giải thích rõ khái niệm về hiện tượng (nếu cần)
- Phân tích các mặt của hiện tượng đời sống được đềcập (dùng dẫn chứng từ cuộc sống và văn học để làm rõ)
+ Biểu hiện, thực trạng của hiện tượng xã hội cần nghịluận
+ Nguyên nhân làm xuất hiện hiện tượng đó (cảnguyên nhân khách quan và chủ quan)
+ Tác động của hiện tượng đối với xã hội: Tích cực->biểu dương, ngợi ca; tiêu cực-> phê phán, lên án
+ Biện pháp phát huy (nếu là tích cực) hoặc ngăn chặn(nếu là tiêu cực)
Trang 28- Đánh giá, đưa ra ý kiến về hiện tượng xã hội đó.
* Kết bài: - Tóm lược lại vấn đề.
- Liên hệ, rút ra bài học cho bản thân
- Thơ Quang Dũng vừa hồn nhiên, vừa tinh tế, mang vẻ đẹp hàohoa, phóng khoáng Một hồn thơ lãng mạn, tài hoa: nhà thơ của
“xứ Đoài mây trắng”, thơ giàu chất nhạc, chất họa
- Các tác phẩm chính: Mây đầu ô, Thơ văn Quang Dũng…
- Năm 2001, ông được tặng Giải thưởng Nhà nước về văn họcnghệ thuật
2 Trình bày hoàn cảnh sáng tác bài thơ Tây Tiến của Quang
Dũng?
- Tây Tiến là một đơn vị quân đội được thành lập đầu năm 1947,
có nhiệm vụ phối hợp với bộ đội Lào, bảo vệ biên giới Việt – Lào,đồng thời đánh tiêu hao lực lượng quân đội Pháp ở Thượng Làocũng như ở miền tây Bắc Bộ Việt Nam
- Địa bàn đóng quân và hoạt động của đoàn quân Tây Tiến khárộng nhưng chủ yếu là ở biên giớiViệt – Lào
- Chiến sĩ Tây Tiến phần đông là thanh niên, học sinh, trí thức HàNội, chiến đấu trong những hoàn cảnh gian khổ thiếu thốn về vậtchất, bệnh sốt rét hoành hành dữ dội.Tuy vậy, họ sống rất lạc quan
và chiến đấu rất dũng cảm
- Quang Dũng là đại đội trưởng ở đơn vị Tây Tiến từ đầu năm
1947 đến cuối năm 1948 rồi chuyển sang đơn vị khác Rời đơn vị
cũ chưa bao lâu, tại Phù Lưu Chanh, Quang Dũng viết bài thơ Nhớ Tây Tiến (1948).Khi in lại, tác giả đổi tên bài thơ là Tây Tiến.
Trang 293 Cảm hứng chủ đạo của bài thơ Tây Tiến?
- Cảm hứng lãng mạn:
+ Thể hiện ở cái tôi tràn đầy tình cảm, cảm xúc của nhà thơ Nóphát huy cao độ trí tưởng tượng, sử dụng nhiều biện pháp tu từ để
tô đậm cái phi thường, tạo ấn tượng mạnh mẽ về cái hùng vĩ, tuyệt
mỹ của núi rừng miền tây
+ Bức chân dung kiêu hùng của người lính Tây Tiến
+ Sự hoang dại, bí ẩn của núi rừng và những hình ảnh ấm áp, thơmộng
+ Cảnh đêm liên hoan, cảnh sông nước như được phủ lên mànsương huyền thoại
- Tinh thần bi tráng:
+ Nhà thơ không che giấu cái bi, nhưng bi mà không lụy Cái biđược thể hiện bằng một giọng điệu, âm hưởng, màu sắc tráng lệ,hào hùng để thành chất bi tráng
+ Người lính Tây Tiến luôn hiên ngang, bất khuất mặc dù chịumất mát, đau buồn.Cái chết cũng được tác giả bao bọc trong khôngkhí hoành tráng Trên cái nền thiên nhiên hùng vĩ tráng lệ, ngườilính xuất hiện với tầm vóc khác thường
Cảm hứng lãng mạn và tinh thần bi tráng luôn gắn bó với nhau,nâng đỡ nhau, cộng hưởng với nhau để làm nên linh hồn, sắc diệncủa bài thơ, tạo nên vẻ đẹp độc đáo của tác phẩm
4 Hình ảnh thiên nhiên trong bài thơ Tây Tiến?
- Vùng núi hiểm trở, hoang vu, khắc nghiệt: Dốc cao khúc khuỷu,ngàn thước dựng đứng, chất ngất Vực sâu heo hút, thăm thẳm, lấptrong sương núi Vẻ hoang vu xa vắng gợi lên từ những tên làng,tên châu, tên bản rất lạ tai
- Thiên nhiên hùng vĩ và thơ mộng: Thiên nhiên Tây Tiến có cáihùng vĩ, trùng điệp thăm thẳm đồng thời cũng có vẻ đẹp thơ mộng:Hương hoa rừng thoang thoảng trong đêm, nếp nhà sàn thấpthoáng trong mưa bay, dáng hình sơn nữ trên chiếc thuyền độcmộc giữa hai bờ lau sậy hoang vu, hoa trôi đong đưa trên dòngnước …
Trang 30- Thiên nhiên hoang dã, huyền bí, thâm u: Ngòi bút Quang Dũng
đã trả lại cho núi rừng Tây Tiến vẻ huyền bí, thâm u ngàn đời củanó: những con đường heo hút trong mây, trong sương lấp, nhữngbuổi chiều âm vang tiếng gầm thét của những ngọn thác, cảnh đêmđêm cọp trêu người, hồn lau nơi rừng núi
- Nghệ thuật miêu tả thiên nhiên: Sử dụng các từ ngữ giàu chất tạohình, hình ảnh độc đáo, lạ, nghệ thuật phối thanh ngắt nhịp Đặcbiệt thủ pháp đối lập, bút pháp hiện thực đan xen bút pháp lãngmạn…làm cho thiên nhiên Tây Tiến vừa dữ dội hoành tráng màkhông làm con người run sợ, nản lòng
5 Vẻ đẹp của người lính Tây Tiến?
a) Vẻ đẹp hào hùng:
+ Trong cuộc trường chinh gian khổ, người lính ở đây là những tríthức, học sinh, sinh viên xuất thân Hà Nội, chưa quen với gian lao,lại trải qua cuộc hành quân dài ngày, địa hình hiểm trở, khắcnghiệt, phải đối mặt với cái chết từ nhiều phía
+ Tư thế hành quân, dáng vẻ dữ dội khác thường của người lính
(chú ý một số hình ảnh: gục lên súng mũ bỏ quên đời, đoàn binh không mọc tóc, xanh màu lá, dữ oai hùm, mắt trừng…)
+ Lí tưởng chiến đấu cao đẹp và tinh thần hi sinh cho Tổ quốc (đi
sâu phân tích các hình ảnh: những nấm mồ viễn xứ, chẳng tiếc đời xanh, chẳng về xuôi, âm thanh trầm hùng của sông Mã đưa tiễn
những người con hi sinh về đất mẹ)
b) Vẻ đẹp hào hoa, lãng mạn:
+ Vẻ đẹp của tình người: gian khổ, ác liệt, hi sinh, người lính ởđây vẫn là những con người mơ mộng, lãng mạn, quyến luyến tìnhngười (tình cảm với cô gái Mai Châu mùa nếp mới, những cô gáixiêm áo rực rỡ vừa e lệ, vừa tình tứ trong đêm hội đuốc hoa, dángkiều thơm của cô gái Hà thành, dáng hình sơn nữ trên con thuyềnđộc mộc)
+ Cảm xúc về thiên nhiên: tinh tế trong phát hiện và cảm nhận cáiđẹp (một nếp nhà sàn thấp thoáng trong mưa, hồn lau nơi bờ suối,dáng hình sơn nữ buổi hoàng hôn, bông hoa đong đưa trên dòngnước…) Dễ say đắm trước những vẻ đẹp man sơ và khác lạ (dốcthăm thẳm, cồn mây heo hút, thác gầm thét, cọp trêu người…)
Trang 31+ Tâm hồn lạc quan, yêu đời, nguyện dấn thân vào cuộc chiến đấuđược thể hiện qua quan niệm lãng mạn về người anh hùng (coi cáichết nhẹ tựa lông hồng) và qua nếp sinh hoạt văn hoá ngay trongnhững ngày gian khổ, hi sinh (những đêm liên hoan văn nghệ trongrừng sâu)
c) Nghệ thuật của ngòi bút Quang Dũng trong khắc hoạ hình tượng người lính:
+ Hình ảnh đặc sắc (đoàn binh không mọc tóc, xanh màu lá, dữ oai hùm), ngôn từ mới lạ và sự kết hợp của các từ cổ với các từ ngữ dân dã, đời thường (biên cương, viễn xứ, kiều thơm, chiếu, đất, bỏ quên đời, chẳng về xuôi) tạo được vẻ cứng cỏi ngang tàng của
người lính gần với các tráng sĩ trong văn học cổ mà vẫn hiện đại + Bút pháp hiện thực đan xen bút pháp lãng mạn, thủ pháp đối lập
- tạo nên vẻ lãng mạn, bay bổng của người lính mà vẫn rất chânthực, tạo âm hưởng bi tráng cho bài thơ
6 Hãy cho biết những nét nghệ thuật đặc sắc trong bài thơ Tây Tiến của Quang Dũng?
- Ngôn ngữ giàu chất tạo hình và giàu tính nhạc với âm điệu, nhịpthơ biến hóa linh hoạt
- Sự kết hợp hài hòa giữa giữa bút pháp hiện thực và lãng mạn
- Từ Hán Việt gợi lên âm hưởng cổ kính, những kết hợp từ độcđáo, những từ ngữ in đậm dấu ấn đời lính tạo nên tính chân thực,
cụ thể, vừa sinh động vừa hấp dẫn
- Giọng thơ thay đổi theo dòng cảm xúc, khi tha thiết bồi hồi vớinỗi nhớ vời vợi, khi bừng lên với đêm hội núi rừng, khi lắng lạitrong kỉ niệm bâng khuâng, khi trang nghiêm, bi hùng gắn với hìnhảnh những đồng đội một thời chiến đấu và hi sinh
7 Ý nghĩa văn bản?
Bài thơ đã khắc họa thành công hình tượng người lính Tây Tiến
trên nền cảnh núi rừng miền Tây hùng vĩ, dữ dội Hình tượngngười lính Tây Tiến mang vẻ đẹp lãng mạn, đậm chất bi tráng sẽluôn đồng hành trong trái tim và trí óc của mỗi chúng ta
II ĐỀ VĂN và GỢI Ý LÀM BÀI (tham khảo)
Đề 1: Phân tích đoạn thơ sau trong bài thơ Tây Tiến của Quang
Dũng:
Trang 32Sông mã xa rồi tây tiến ơi!
… Mai Châu mùa em thơm nếp xôi
(Trích Tây Tiến - Quang Dũng)
Gợi ý làm bài
1 Mở bài:
- Quang Dũng là nghệ sĩ đa tài nhưng nổi bật nhất là thơ Tây Tiến
là bài thơ tiêu biểu nhất trong đời thơ của ông nói về những kỷniệm với trung đoàn Tây Tiến Trung đoàn Tây Tiến thành lập năm
1947, hoạt động ở vùng Tây Bắc hoang vu, khắc nghiệt Đơn vịphần lớn là thanh niên Hà Nội: học sinh, sinh viên, trí thức… màQuang Dũng là một thành viên
- Cuối năm 1948 Quang Dũng rời xa Tây Tiến, cảm xúc về những
kỷ niệm dâng trào, ông viết bài thơ Nhớ Tây Tiến (1948) sau đổi là Tây Tiến Bài thơ đã khắc họa thành công hình tượng người lính
Tây Tiến trong cuộc kháng chiến chống Pháp trường kì của dântộc
- Đoạn thơ trên nằm ở phần đầu bài thơ, đoạn thơ đã tái hiện lạikhung cảnh thiên nhiên miền Tây hùng vĩ, dữ dội nhưng vô cùng
mĩ lệ, trữ tình và hình ảnh người lính trên chặng đường hành quântrong cảm xúc “nhớ chơi vơi” về một thời Tây Tiến
Sông mã xa rồi tây tiến ơi!
… Mai Châu mùa em thơm nếp xôi
2 Thân bài:
a Nỗi nhớ đơn vị Tây Tiến
-Trong tâm trí nhà thơ, Tây Tiến là một vùng đất đầy ắp kỉ niệmnên mở đầu bài thơ là tiếng gọi thể hiện nỗi nhớ tha thiết, bângkhuâng, gợi nhắc một địa danh đong đầy bao kí ức của đời lính
-Tây tiến ơi! – câu cảm vang lên là tiếng lòng da diết gắn liền với
bao kỉ niệm thân thương về đoàn quân Tây Tiến
- Nỗi nhớ đó vừa cụ thể vừa gắn liền với địa danh Tây Bắc: nhớ về rừng núi là nỗi nhớ vừa xa xôi, vừa không định hình; nhớ chơi vơi
tạo âm hưởng kéo dài, lan rộng, gợi mở một tâm trạng, cảm xúcvang xa đến mênh mông vô tận
b Nhớ về những chặng đường hành quân
* Hình ảnh thiên nhiên miền Tây
Trang 33- Nét đặc sắc đầu tiên của thiên nhiên miền Tây trong kí ức củaQuang Dũng chính là màn sương rừng mờ ảo: sương phủ dày ở SàiKhao, sương bồng bềnh ở Mường Lát đó không chỉ là mànsương của thiên nhiên mà còn là màn sương mờ của kỉ niệm, củanỗi nhớ nhung Các địa danh Sông Mã, Sài Khao, Mường Lát từnggắn bó với người lính TâyTiến Kỷ niệm một thời trận mạc hiện vềqua những địa danh được nhắc tới (2 câu tiếp theo)
- Hiện thực khắc nghiệt đã được thi vị hóa bởi cảm hứng lãng mạn:
đêm sương trở thành đêm hơi bồng bềnh, những ngọn đuốc soi
đường di chuyển dọc theo con đường chiến sĩ hành quân được nhìnthành những đóa "hoa" chập chờn, lung linh, huyền ảo Nhữngthanh bằng nhẹ bỗng trong câu thơ càng làm đậm thêm sự hư ảocủa màn sương rừng Sự khắc nghiệt của thiên nhiên đã được cảmnhận một cách thi vị bởi những tâm hồn lãng mạn, hào hoa
- Thiên nhiên mang vẻ đẹp lãng mạn vừa hùng vĩ, dữ dội, vừahuyền ảo, thơ mộng.(4 câu tiếp theo)
+ Điệp từ “dốc” gợi cảm giác những con đường dốc nối tiếp nhau
+ Những từ láy tạo hình khúc khuỷu, thăm thẳm đặt trong câu thơ
nhiều thanh trắc góp phần miêu tả cảnh hùng vĩ, đầy hiểm trở củanúi rừng miền tây Con đường hành quân qua dốc núi vừa gậpghềnh, trắc trở, vừa cao, vừa sâu hun hút, con đường như dài ra
theo bao nhiêu nguy hiểm khó khăn, vất vả với cọp trêu người (chiều chiều, đêm đêm) và thác cao nghìn thước.
+ Điệp từ ngàn thước, “lên” đối lập “xuống”, nhịp thơ 4/3 như tô
đậm chiều cao, độ sâu và tạo một nét gãy đầy ấn tượng của núiđèo Chiều cao và chiều sâu của dốc núi dựng đứng đã đặc tả được
sự nguy hiểm đối với chiến sĩ Dường như trong thế đứng hùng vĩ
ấy, trong âm hưởng câu thơ có cả dáng mệt mỏi và nhịp thở đứtquãng nhọc nhằn của chiến sĩ Tây Tiến
- Sau những nét vẽ gân guốc, mạnh mẽ là những đường nét thanhthoát, lãng mạn, mềm mại, khắc họa rõ nét vẻ đẹp thơ mộng trữ
tình của núi rừng Tây Bắc: Nhà ai pha luông mưa xa khơi, Nhớ ôi… nếp xôi Câu thơ với nhiều thanh bằng như tiếng thở phào nhẹ
nhõm, thanh thản sau khi vượt qua khó khăn Từ đỉnh núi, ánh nhìnvươn dài theo cơn mưa rừng xa tận Pha Luông, không gian thơ
Trang 34mộng mở ra với những mái nhà thấp thoáng gợi tình cảm gia đình
ấm áp, gần gũi, tiếp thêm sức mạnh vật chất và tinh thần cho ngườichiến sĩ sau chặng đường dài
- Cách nói “mùa em” vừa nhẹ nhàng, tình tứ vừa mới lạ, độc đáo.Tâm hồn lãng mạn, tinh tế của người lính Tây Tiến đang hòa mộtnhịp với những sinh hoạt bình dị và tấm lòng của người dân vùngcao dành cho chiến sĩ Những bữa cơm đầm ấm tình quân dân,những bát xôi nếp thơm nồng kỉ niệm khiến câu thơ cuối khổ nhưmột tiếng lòng da diết, khắc khoải của hoài niệm
c Hình ảnh người lính Tây Tiến: Hồn nhiên, yêu đời, hào hùng, đầy khí phách.
- Vất vả, gian lao nên không ít người đã mệt mỏi Gục lên súng mũ
bỏ quên đời Cách nói giảm làm dịu bớt đau thương – họ hi sinh
như đi vào giấc ngủ thanh thản – nhưng cũng không che giấu bớtnhững gian khổ, nhọc nhằn đã vắt kiệt sức của các chiến sĩ
- Ba chữ súng ngửi trời được dùng rất tự nhiên và cũng rất táo
bạo, gợi lên hình ảnh những người lính hành quân trên ngọn núicao, mũi súng như trạm tới đỉnh trời Cách viết vừa tôn lên tầmcao, vừa gợi tả tầm vóc người lính như sánh ngang trời đất
- Ba chữ súng ngửi trời còn đem đến sự cảm nhận về tính cách
người lính Tuy trên đỉnh núi cao, họ vẫn giữ cho mình cái nhìn,cách nói hóm hỉnh, vui tươi của một tâm hồn trẻ trung, tinh nghịch
và rất đổi yêu đời
Đề 2: Phân tích đoạn thơ sau trong bài thơ Tây Tiến của
Quang Dũng:
Trang 35Doanh trại bừng lên hội đuốc hoa
Trôi dòng nước lũ hoa đong đưa (Trích Tây Tiến - Quang
Dũng)
1 Mở bài:
- Tây Tiến là bài thơ tiêu biểu của Quang Dũng và của thơ ca thời
kỳ kháng chiến chống thực dân Pháp Bài thơ là những hồi tưởnggợi lại những kỷ niệm sâu sắc một thời của đoàn quân Tây Tiến
- Đoạn thơ trên là hoài niệm của nhà thơ về những kỉ niệm đẹp vềtình quân dân trong đêm liên hoan và cảnh thiên nhiên sông nướcmiền Tây thơ mộng trữ tình
2 Thân bài:
a Những kỉ niệm về tình quân dân thắm thiết qua những đêm liên hoan văn nghệ đậm màu sắc lãng mạn, trữ tình được miêu
tả bằng những chi tiết lãng mạn: ( 4 câu thơ đầu)
- Sau những chặng đường hành quân vất vả, những người lính TâyTiến như bừng lên một sức sống mới trong đêm hội của núi rừng,bản làng Đêm hội ấy được khắc họa với những nét tiêu biểu: ánhđuốc rực rỡ, âm thanh rộn ràng trong nhạc khèn lên man điệu Conngười rạo rực bốc men say
- Nhân vật trung tâm của đêm hội là những thiếu nữ Tây Bắc trong
bộ trong xiêm áo rực rỡ, với điệu múa uyển chuyển, cặp mắt tình
tứ, dáng điệu e thẹn đã làm xao xuyến tâm hồn các chàng lính trẻ
- Từ “bừng” là một nét vẽ có thần, chỉ ánh sáng của lửa đuốc, củalửa trại, còn có nghĩa chỉ sự tưng bừng, rộn ràng của tiếng khèn,tiếng trống
- Câu cảm “Kìa em” vang lên trong một niềm vui ngỡ ngàng đầytrìu mến, kết hợp với động từ “bừng” có sức gợi tả, gợi cảm caothể hiện được những tình cảm, cảm xúc đang thăng hoa, trào dângmãnh liệt
- “Em” vừa thơm hương kỉ niệm trong bát xôi nếp ngày nào bỗngrực rỡ sáng ngời trong xiêm áo Biên giới xa xôi được nối lại gầntrong tình cảm quân dân thắm thiết và bao cảm xúc tưng bừng củatuổi trẻ Quá khứ như đang sống dậy rộn ràng trong tâm hồn
Trang 36Quang Dũng rồi cất cao thành những lời thơ cháy bỏng, chan hòa
trong bao âm thanh, sắc màu của đêm hội năm xưa
- Bằng bút pháp tài hoa, lãng mạn, tác giả đã làm nổi bật vẻ đẹp giàu bản sắc văn hoá, phong tục của đồng bào vùng biên giới cùngtình cảm quân dân thắm thiết và tâm hồn lạc quan yêu đời, yêu cuộc sống của người lính Tây Tiến
b Kỉ niệm về chặng đường hành quân qua Châu Mộc (4 câu thơ cuối)
- Giọng thơ có sự lắng lại khi không gian được trải rộng mênh
mông
- Cụm từ người đi, chiều sương ấy gợi cảm giác bảng lảng, xa xôi
Cả cảnh vật lẫn con người đều được vẽ với nét mờ nhòe rất thơmộng
- Đại từ ấy trong chiều sương ấy tác dụng gợi ra một buổi chiều cụ
thể, thấm đẫm kỷ niệm của nhà thơ và những người đồng đội,khiến cho thời gian và không gian như cụ thể hơn, gần gũi hơn
- Cụm từ có thấy tạo ra cho câu thơ dáng dấp một câu hỏi gợi mở.
Câu thơ gợi ra không gian một dòng sông trong một buổi chiềuvắng lặng
- Cụm từ hồn lau nẻo bến bờ gợi nét huyền bí, đậm màu cổ tích
của khung cảnh sông nước, núi rừng Cỏ cây, cảnh vật như phảng
phất có linh hồn Sự kết hợp âm thanh trong các từ hồn, lau, nẻo, bến bờ tạo âm hưởng đặc biệt xao xuyến.
- Không tả mà chỉ gợi cái dáng người trên độc mộc cũng là gợinhưng vẫn giúp người đọc hình dung được dáng đứng mềm mại,uyển chuyển mà vững chãi của con người Tây Bắc
- Động từ trôi, tính từ đong đưa làm cho bức tranh thiên nhiên xao
Trang 37mơ mộng Phải sống hết mình với đời lính, Quang Dũng mới viếtđược những vần thơ mang hương sắc núi rừng xa, tươi đẹp và thơmộng như thế
- Bức tranh sông nước miền tây nên thơ, trữ tình được khắc họavới bút pháp miêu tả chấm phá hòa lẫn cùng tình người đã và đang
xa cách càng trở nên ấn tượng và gợi cảm
Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc
Áo bào thay chiếu anh về đất
(Trích Tây Tiến - Quang
chú ý: Rừng biển quê hương, Rừng về xuôi, Nhà đồi, Mây đầu ô
- Tây Tiến là bài thơ đặc sắc của Quang Dũng viết năm 1948 ở Phù
Lưu Chanh Bài thơ đã khắc họa thành công hình tượng người lính
cụ Hồ- những con người đẹp nhất của thế kỉ XX
- Đoạn thơ trên là đoạn thơ hay, đã khắc họa được hình ảnh nhữngchiến sĩ Tây Tiến dũng cảm, kiêu hùng và đầy hào hoa, lãng mạn
2 Thân bài:
a Chân dung người lính Tây Tiến
- Các chi tiết tả thực không mọc tóc, quân xanh màu lá đã khắc họa
được diện mạo của người lính Tây Tiến, đồng thời phản ánh hiệnthực về những gian khổ, thiếu thốn, bệnh tật nơi chiến trường miềntây Nhà thơ không hề né tránh những khó khăn gian khổ mà người
Trang 38lính gặp phải trong những buổi đầu chống Pháp, cách nói của nhàthơ cho ta cảm giác ông đang tô đậm, nhấn mạnh cái vẻ ngoài khácthường của họ.
- Đối lập với vẻ ngoài ốm yếu xanh xao đó là tinh thần mạnh mẽ,
hình ảnh dữ oai hùm đã nói lên được điều ấy: vẻ dũng mãnh như
hổ báo chính là kết quả của lòng yêu nước, căm thù giặc mãnh liệt
b Tâm hồn, khí phách: hào hoa, lãng mạn, kiêu hùng
- Không chỉ dữ oai hùm, Mắt trừng gửi mộng qua biên giới đã tô
đậm khí thế, quyết tâm của họ
- Vất vả, gian lao nhưng vẫn luôn nghĩ về quê nhà, mơ về Hà Nộivới những giấc mơ hào hoa và lãng mạn Chính những điều tưởngchừng như đơn giản ấy lại là một động lực tiếp thêm sức mạnh cho
họ trên đường hành quân gian lao, giúp họ có thể trụ vững tronghiện tại khốc liệt
c Lí tưởng sống cao đẹp
- Nhà thơ đã không trốn tránh khi nói đến hiện thực đau thương
mặc dù đã có sử dụng biện pháp nghệ thuật nói giảm (thay chiếu,
về đất): hi sinh không có một manh chiếu để chôn, người chiến sĩ
nằm xuống với chính chiếc áo bạc phai đời lính; hình ảnh nhữngnấm mồ vô danh đó rải rác khắp biên cương nơi xứ lạ Những từ
Hán Việt như biên cương, viễn xứ đã làm tăng thêm sự thành kính
trân trọng với người đã khuất và khiến giọng thơ dẫu có làm lòngngười ngậm ngùi thương xót nhưng vẫn cất cao âm hưởng hàohùng, bi tráng
- Sau những đau thương mất mát, những câu thơ sau chuyển giọng,cách ngắt nhịp thay đổi, âm vang mạnh mẽ để phản ánh lí tưởngcao đẹp: vì nước quên mình, sẵn sàng hiến dâng tuổi xuân cho Tổ
quốc Chẳng tiếc đời xanh như một lời khẳng định hùng hồn của
người trai thời loạn
- Sự hi sinh của những người lính dẫu để lại nhiều day dứt, xót xa
nhưng với cách nói giảm nhẹ anh về đất khiến ta có cảm giác sự ra
đi này trở nên thanh thản, nhẹ nhàng lạ thường Những người con
ưu tú của đất nước, những người anh hùng của thời đại như vừahoàn thành xong một chặng hành trình dài: quyết tử cho tổ quốcquyết sinh – xong nhiệm vụ anh trở về với vòng tay rộng mở bao la
Trang 39của đất mẹ trong tiếng sông Mã gầm vang đưa tiễn Câu thơ diễn tả
sự hi sinh thầm lặng mà cao cả, cái chết nhẹ nhàng, thanh thản màgây xúc động lớn lao trong lòng người, làm lay động cả thiênnhiên Nỗi bi thương ấy vợi đi nhờ cách nói giảm, rồi bị át hẳntrong tiếng gầm vang dữ dội của con sông khiến bài thơ mang âmhưởng anh hùng ca, thấm đẫm tinh thần bi tráng, hào hùng
3 Kết luận:
- Khổ thơ đã dựng nên một tượng đài bất tử về người lính Ngườichiến sĩ Tây Tiến hào hoa, anh dũng, kiêu hùng một thời đã gâynên ấn tượng sâu sắc cũng như mối xúc động lớn lao cho bao thế
hệ người đọc.Hình tượng ấy dù vẫn có những hi sinh mất mátnhưng vượt lên tất cả vẫn là một khí phách hiên ngang, một khátvọng, lí tưởng sống cao đẹp đáng trân trọng Đây cũng chính làchất bi tráng của tác phẩm
- Bút pháp hiện thực kết hợp với bút pháp lãng mạn tạo nên mộtkhúc quân hành, khúc độc hành đặc sắc
* Lưu ý khả năng tích hợp NLXH
Ví dụ: Từ câu thơ: “Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh”
trong đoạn thơ trên, anh/chị hãy trình bày suy nghĩ của mình
về vấn đề lí tưởng sống của thanh niên thời nay
- Gia đình: Ông thân sinh ra nhà thơ là một nhà nho không đỗ đạtnhưng rất thích thơ phú và ham sưu tầm văn học dân gian Mẹ nhàthơ cũng là người biết và thuộc nhiều ca dao, tục ngữ Từ nhỏ TốHữu đã sống trong thế giới dân gian cùng cha mẹ Phong cách
Trang 40nghệ và giọng điệu thơ sau này chịu ảnh hưởng của thơ ca dân gian
xứ Huế
- Bản thân Tố Hữu: là người sớm giác ngộ lí tưởng cách mạng,tham gia cách mạng từ năm 18 tuổi, bị bắt và bị tù đày từ năm1939- 1942, sau đó vượt ngục trốn thoát và tiếp tục hoạt động chođến Cách mạng tháng Tám, làm chủ tịch ủy ban khởi nghĩa ở Huế.Sau cách mạng ông giữ nhiều trọng trách ở nhiều cương vị khácnhau, nhưng vẫn tiếp tục làm thơ
Câu 2 Trình bày con đường thơ của Tố Hữu ?
Thơ Tố Hữu gắn bó chặt chẽ với cuộc đấu tranh cách mạng ViệtNam từ những năm 1940 cho đến sau này
a Tập thơ Từ ấy (1946) gồm 71 bài sáng tác trong 10 năm (1936 –
1946) Tác phẩm được chia làm ba phần :
- Máu lửa (27 bài) được viết trong thời kì đấu tranh của Mặt trậndân chủ Đông Dương, chống phát xít, phong kiến, đòi cơm áo, hòabình…
- Xiềng xích (30 bài) được viết trong nhà giam thể hiện nỗi buồnđau và ý chí, khí phách của người chiến sĩ cách mạng
- Giải phóng (14 bài) viết từ lúc vượt ngục đến 1 năm sau ngày độclập nhằm ngợi ca lí tưởng, quyết tâm đuổi giặc cứu nước và thểhiện niềm vui chiến thắng
Những bài thơ tiêu biểu : Mồ côi, Hai đứa bé, Từ ấy,…
b Tập thơ Việt Bắc (1954)
- Gồm 24 bài sáng tác trong thời kì kháng chiến chống Pháp
- Việt Bắc là bức tranh tâm tình của con người VN trong khángchiến với những cung bậc cảm xúc tiêu biểu : tình yêu quê hươngđất nước, tình đồng chí đồng đội, tình quân dân, lòng thủy chungcách mạng Đồng thời thể hiện quyết tâm bảo vệ sự toàn vẹn củađất nước
c Gió lộng (1961) :
+ Công cuộc xây dựng chủ nghĩa xã hội ở miền Bắc
+ Phong trào đấu tranh chống Mĩ - Ngụy ở miền Nam
- Tác phẩm thể hiện niềm vui chiến thắng, cuộc sống mới vớinhững quan hệ xã hội tốt đẹp Còn là lòng tri ân nghĩa tình đối vớiĐảng, Bác Hồ và nhân dân