BỘ 20 ĐỀ THI THỬ THPT QUỐC GIA 2017 NGỮ VĂN

- Không thể chỉ tự hào về những điều trong sử sách, vì văn hoá của một dân tộc cần biểu hiện thành những điều cụ thể trong cuộc sống hiện tại.. 4 Về nghệ thuật - Qua thể hiện “hành trình

1

SỞ GD-ĐT VĨNH PHÚC

Câu 1.( 2,0 điểm)

"Cứ nhìn dòng người đang cuộn chảy trên đường phố trong cái ngột ngạt của trưa hè

nóng bức, càng ngạt thở vì chất thải của động cơ xe máy, xe ô tô mà cho dù khẩu trang che kín

mũi miệng, cũng không sao thoát khỏi những chất độc ấy chui vào phổi Hậu quả sẽ ra sao với

sức khỏe của con người, khó mà lường được Nhưng trước mắt thì vẫn cứ phải tồn tại bằng thở

hít cái khói bụi độc hại đó để mà bươn chải với cuộc mưu sinh Cứ ngỡ như chỉ cư dân đô thị mới

trực tiếp gánh chịu tai họa đó Song, như nhận định có trách nhiệm của một nhà khoa học trong

Hội thảo về "Phát triển nông thôn" vừa rồi, thì cư dân nông thôn cũng cùng chung thảm họa đó

Đấy là chưa nói đến một thực trạng mà theo ông, sự ô nhiễm môi trường ở nông thôn còn có khía

cạnh nặng nề hơn Mới đó, nông thôn thơ mộng với những "con sông xanh biếc/Nước gương

trong soi tóc những hàng tre" (Tế Hanh), mà nay đang "có những dòng sông sắp qua đời"…! "

(Theo Tương Lai - Môi trường và phát triển)

Đọc đoạn văn và trả lời các câu hỏi:

a Đoạn trích trên đây bàn về vấn đề gì? (0,5 điểm)

b Hãy chỉ ra những phương thức biểu đạt và biện pháp tu từ trong đoạn trích? (0,5 điểm)

c Viết một đoạn văn ngắn (khoảng 8-10 câu) bàn về giải pháp bảo vệ môi trường (1,0 điểm)

Câu 2 (3,0 điểm)

Bàn về “Văn hóa Việt” có ý kiến cho rằng:“Thật đáng tự hào vì Việt Nam có 4000 năm

văn hiến Thật xấu hổ nếu 4000 năm văn hiến chỉ là một chương trong sách lịch sử chứ không

được thể hiện trong cách hành xử đời thường”

Anh/chị hãy trình bày suy nghĩ của mình về ý kiến trên trong khoảng 600 từ

Câu 3 (5,0 điểm):

Có ý kiến cho rằng: Ở Tnú không có vấn đề tìm đường, nhận đường như nhân vật A Phủ

Câu chuyện về Tnú được mở ra từ chính chỗ A Phủ dần khép lại

Anh/ chị hãy so sánh hai nhân vật A Phủ (Vợ chồng A Phủ - Tô Hoài) và Tnú (Rừng xà nu -

Nguyễn Trung Thành) để thấy được những phẩm chất mới mẻ ở Tnú

(Thời gian làm bài: 180 phút không kể thời gian phát đề)

2

Môn: Ngữ văn

1 Đọc đoạn văn trích trong bài viết Môi trường và phát triển và trả lời câu

hỏi

Ô nhiễm môi trường

(Sự ô nhiễm môi trường ở thành thị và nông thôn hoặc Ảnh hưởng của ô nhiễm

môi trường đối với cuộc sống con người)

- Nghị luận:

+ Về ô nhiễm môi trường (thực trạng, hậu quả…)

+ Phân tích khí thải, khói bụi độc hại ở đô thị, ô nhiễm nguồn nước ở nông

thôn…

- Biểu cảm:

+ Hậu quả sẽ ra sao với sức khỏe của con người, khó mà lường được

+ Mới đó, nông thôn thơ mộng với những "con sông xanh biếc/Nước gương

trong soi tóc những hàng tre" (Tế Hanh), mà nay đang "có những dòng sông

sắp qua đời"

- Nghệ thuật đối ý : Mới đó, nông thôn thơ mộng với những "con sông xanh

biếc/Nước gương trong soi tóc những hàng tre" (Tế Hanh), mà nay đang "có

những dòng sông sắp qua đời"…!

- Nhân hóa: “Có những dòng sông sắp qua đời”

(HS có thể trình bày các giải pháp khác nhau GV linh hoạt chấm và cho

điểm)

1 vài giải pháp cơ bản:

- Tiếp tục hoàn thiện hệ thống pháp luật về bảo vệ môi trường, trong đó có

những quy định xử phạt

- Chú trọng công tác quy hoạch phát triển các khu, cụm, điểm công nghiệp, các

làng nghề, các đô thị, đảm bảo tính khoa học cao

- Đẩy mạnh công tác tuyên truyền, giáo dục về môi trường trong xã hội nhằm

HƯỚNG DẪN CHẤM KTCL ÔN THI THPT QUỐC GIA NĂM 2016

3

tạo sự chuyển biến và nâng cao nhận thức, ý thức chấp hành pháp luật bảo vệ

môi trường, trách nhiệm xã hội của người dân, doanh nghiệp trong việc gìn giữ

và bảo vệ môi trường…

2 Trình bày suy nghĩ của mình về ý kiến:

“Thật đáng tự hào vì Việt Nam có 4000 năm văn hiến Thật xấu hổ nếu 4000

năm văn hiến chỉ là một chương trong sách lịch sử chứ không được thể hiện

trong cách hành xử đời thường”

a, Yêu cầu chung

- Câu này kiểm tra năng lực viết bài nghị luận xã hội của thí sinh; đòi hỏi thí

sinh phải huy động những hiểu biết xã hội, tư tưởng đạo lí, kĩ năng tạo lập văn

bản và khả năng bày tỏ quan điểm của mình trước các ý kiến khác nhau

th - Thí sinh có thể làm theo nhiều cách khác nhau, nhưng phải có căn cứ lí lẽ xác

đáng, thái độ tích cực, phù hợp chuẩn mực đạo đức xã hội

b, Yêu cầu cụ thể:

- Tự hào: là sự hãnh diện

- 4000 năm văn hiến: là quá trình lịch sử dân tộc gắn liền với công cuộc dựng

nước và giữ nước, tạo nên những truyền thống văn hoá lâu đời

- Xấu hổ: cảm giác hổ thẹn vì lỗi lầm hoặc sự kém cỏi, không xứng đáng

- 4000 năm văn hiến chỉ là một chương trong sách lịch sử chứ không được thể

hiện trong cách hành xử đời thường”: những được thể hiện trong cuộc sống đời

thường

→ Ý kiến trên là một lời nhắc nhở đối với người truyền thống văn hoá lâu đời

tốt đẹp chỉ là lý thuyết trong sử sách, văn hóa ấy chưa Việt: Không chỉ hãnh

diện về truyền thống văn hoá lâu đời của dân tộc mà cần phải phát huy truyền

thống văn hoá tốt đẹp trong thực tế

- Trong suốt 4000 năm dựng nước và giữ nước, cha ông ta đã tạo ra những giá

trị vật chất và tinh thần, hình thành bản sắc văn hoá của dân tộc với những nét

tốt đẹp, biểu hiện phong phú ở nhiều lĩnh vực của đời sống

2.2 Sẽ thật là xấu hổ nếu 4000 năm văn hiến của dân tộc chỉ đóng khung trong

sách lịch sử, không được thể hiện trong cách hành xử đời thường 0,5

4

- Quả thực 4000 năm văn hiến là nền tảng, hành trang quý báu, nhưng nó hoàn

toàn là thành tựu của quá khứ

- Không thể chỉ tự hào về những điều trong sử sách, vì văn hoá của một dân tộc

cần biểu hiện thành những điều cụ thể trong cuộc sống hiện tại

2.3 Gắn ý kiến trên với tình hình thực tế Việt Nam 0,5

- Các thế hệ người Việt luôn nỗ lực để bảo vệ và phát huy truyền thống đó

trong đời sống

- Tuy nhiên có một hiện tượng đáng cảnh báo đó là sự xuống cấp của những giá

trị văn hoá trong lối sống (VD: Thói vô cảm và chủ nghĩa cá nhân;chủ nghĩa

thực dụng và toan tính )

- Ý kiến trên có tác dụng nhắc nhở mỗi người Việt Nam nhìn lại chính mình, để

biết trân trọng quá khứ của cha ông và có ý thức gìn giữ và phát triển những

truyền thống văn hoá tốt đẹp trong hiện tại

- Nhận thức đúng đắn giá trị của truyền thống, lịch sử dân tộc Trân trọng, giữ

gìn những giá trị tinh thần bền vững ấy

- Bằng những hành động thiết thực để phát huy truyền thống vẻ vang của dân

tộc trong đời sống

3 So sánh hai nhân vật A Phủ (Vợ chồng A Phủ - Tô Hoài) và Tnú (Rừng xà

nu - Nguyễn Trung Thành) để thấy được những phẩm chất mới mẻ ở Tnú

Yêu cầu chung:

- Câu này kiểm tra năng lực viết bài nghị luận văn học của thí sinh; đòi hỏi thí

sinh phải huy động kiến thức về tác giả, tác phẩm văn học, kĩ năng so sánh, tạo

lập văn bản và khả năng cảm thụ văn chương của mình

- Thí sinh có thể trình bày bằng nhiều cách khác nhau nhưng phải đảm bảo

được cơ bản những yêu cầu cụ thể và không thoát li văn bản

5

- Nhân vật A Phủ của Tô Hoài được coi là nhân vật đang trên đường đi tìm lý

tưởng và nhận thức lý tưởng Nhân vật Tnú đã có lý tưởng ngày khi anh còn

nhỏ

→ Ở Tnú không có vấn đề tìm đường, nhận đường như nhân vật A Phủ, câu

chuyện về Tnú được mở ra từ chính chỗ A Phủ dần khép lại Có nghĩa Tnú là

hệ nối tiếp, đi sau sẽ có những bước phát triển và phẩm chất mới mẻ hơn so với

nhân vật đàn anh A Phủ

2 Điểm gặp gỡ và khác biệt của hai nhân vật

* Đều sinh ra từ những vùng cao xa xôi, hẻo lánh:

- A Phủ sinh ra tại vùng núi Tây Bắc

- Tnú sinh tại vùng đất Tây Nguyên đầy nắng và gió

* Đều mồ côi:

- Cha mẹ A Phủ mất trong dịch đậu mùa khi đó cậu chừng 10 tuổi Lần lần đi

làm thuê cho nhà người

- Tnú cũng mồ côi từ nhỏ được dân làng STrá nuôi dưỡng

* Lớn lên đều là những chàng trai khỏe mạnh, cường tráng:

+ A Phủ được ví như con trâu tốt trong làng

+ Tnú được ví như cây xà nu cường tráng bất chấp đạn bom

* Cả hai đều có phẩm chất dũng mãnh, căm thù cái ác, sự bất công và đi

theo cách mạng:

- A Phủ

+ Chống lại A Sử - con quan khi hắn phá cuộc chơi → không sợ cường quyền

+ Sau khi được Mị cắt dây cởi trói, chạy đến vùng Phiềng Sa, được người cán

bộ A Châu giác ngộ, anh đã là du kích hoạt động rất tích cực

- Tnú:

+ Gan góc quả cảm ngay từ nhỏ (Chi tiết: Nuôi giấu cán bộ, nuốt thư khi bị bắt)

+ Chỉ huy dân làng mài vũ khí, chuẩn bị lực lượng chiến đấu

+ Mặc dù chịu nhiều đau thương: vợ con mất, bàn tay bị đốt nhưng anh vẫn đi

lực lượng cầm vũ khí chiến đấu

a A Phủ

* Cảnh ngộ của A Phủ rất đáng thương

1,0

6

- A Phủ mồ côi cha mẹ từ khi còn nhỏ

- Nạn nhân của những tập tục phong kiến lạc hậu

- Kiếp sống nô lệ ngựa trâu cho nhà thống lí

* Tính cách của A Phủ rất đặc biệt:

- Gan góc, có ý thức phản kháng mỗi khi không chịu nổi điều gì (chi tiết: đánh

A Sử; để hổ bắt mất một con bò, anh không van xin, không cầu cứu, đêm cúi

xuống nhay đứt hai vòng dây trói; khi được Mị cứu, anh quật sức chạy thoát)

- Tuy nhiên do bị đọa đày triền miên khiến trong anh còn rơi vào tình trạng

chấp nhận, cam chịu (chi tiết: tập tễnh đi giết lợn phục dịch những kẻ vừa

hành hạ mình; một mình rong ruổi ngoài rừng mà không chạy trốn; nghe lời

thống lí tự đi lấy cọc, đóng cọc, lấy dây để hắn trói mình) → thói quen cam

chịu, cam phận của người nông dân trên các vùng núi cao, khi ánh sáng của

Đảng chưa vươn tới Họ sống như trong đêm tối không biết đường ra, không ai

chỉ đường vạch lối Đến khi cái chết cận kề, họ mới biết dựa vào nhau để giành

giật lấy sự sống

→ Tô Hoài rất biện chứng trong hai mặt đối lập của nhân vật và chỉ ra cho

người đọc thấy đó là bước tìm đường, nhận đường của A Phủ để sau này sang

Phiềng Sa gặp A Châu (cán bộ Đảng), anh được giác ngộ và sẵn sàng cầm súng

trở thành du kích quay về giải phóng quê hương

b Tnú:

- Khác với A Phủ, câu chuyện về cuộc đời của Tnú được mở ra từ chính câu

chuyện về A Phủ được khép lại

+ Tnú mồ côi nhưng được sống trong vòng tay yêu thương đùm bọc của dân

làng Xô Man

+ Được gần cán bộ cách mạng là anh Quyết, được dạy chữ để sau này tiếp nối

làm cán bộ, lãnh đạo phong trào cách mạng ở quê hương

→ Tnú có những điều kiện mà các nhân vật anh hùng miền sơn cước trước đó

chưa có, hay chỉ có khi đã trải qua vô vàn đau khổ, gian truân

Vì thế, ở Tnú không còn là nhân vật tìm đường nữa, anh đã có những điều kiện

thuận lợi và phẩm chất mới mẻ, vượt xa với A Phủ

- Tnú có một bi kịch đau đớn nhưng vượt lên hoàn cảnh đau thương, anh lên

đường vào lực lượng vũ trang tiếp tục chiến đấu bảo vệ quê hương, đất nước

1,0

- Tnú - người anh hùng mà cụ Mết kể trong cái đêm dài ấy có những phẩm chất

thật đáng quý Anh may mắn hơn so với thế hệ đàn anh của mình như anh hùng

Núp và A Phủ:

+ Không phải sống kiếp tội đòi cam phận, cam chịu

7

+ Được thừa hưởng phong trào cách mạng từ cuộc kháng chiến chống Pháp của

dân tộc

+ Được giác ngộ lí tưởng cách mạng ngay từ tuổi nhỏ

- Nhưng “Lớp cha trước, lớp con sau / Đã thành đồng chí chung câu quân

hành” tất cả các anh đều là những người con ưu tú của núi rừng Tây Bắc, Tây

Nguyên trong các cuộc chiến tranh vệ quốc, mang trong mình chủ nghĩa yêu

nước, chủ nghĩa anh hùng cách mạng của dân tộc Việt Nam, mãi mãi là tấm

gương sáng cho các thế hệ tiếp nối

- Đánh giá lại vấn đề

- Bài học nhận thức và hành động cho thế hệ trẻ trong cuộc sống, xã hội mới

Lưu ý chung:

- HS có thể trình bày theo nhiều cách khác nhau, giám khảo chấm linh hoạt

- Chỉ cho điểm tối đa theo thang điểm với những bài viết đảm bảo các yêu cầu, bố cục chặt chẽ, diễn đạt lưu loát, cảm xúc

- Khuyến khích những bài viết có sự sáng tạo, chấp nhận cả ý kiến ngoài đáp án nhưng phải có lí lẽ xác đáng, thuyết phục

- Cần trừ điểm các lỗi hành văn, chính tả, ngữ pháp

……….Hết………

PHẦN CHUNG CHO TẤT CẢ THÍ SINH (5,0 điểm)

CÂU I: (2,0 điểm)

Truyện ngắn Những đứa con trong gia đình (Nguyễn Thi) được trần thuật chủ yếu từ

điểm nhìn của nhân vật nào? Cách trần thuật này có tác dụng như thế nào đối với kết cấutruyện và khắc họa tính cách nhân vật ?

CÂU II (3,0 điểm)

“Người nấu bếp, người quét rác cũng như thầy giáo, kĩ sư, nếu làm tròn trách nhiệm thì

đều vẻ vang như nhau” (Hồ Chí Minh).

Hãy viết một văn bản (khoảng 600 từ) trình bày suy nghĩ của anh/chị về ý kiến trên

PHẦN RIÊNG (5,0 điểm)

Thí sinh chỉ được làm một trong 2 câu (câu III.a hoặc câu III.b)

Câu III.a Theo chương trình Chuẩn (5,0 điểm)

Tác phẩm Chí Phèo là hành trình người nông dân lương thiện bị tha hoá hay quá trình

từ tha hoá tìm về cuộc sống lương thiện?

Anh/chị hãy trình bày quan điểm của mình về vấn đề này

CÂU III.b Theo chương trình Nâng cao (5,0 điểm)

Sách Ngữ văn 12 Nâng cao có viết: “Thơ Xuân Quỳnh in đậm vẻ đẹp nữ tính, là tiếng

nói của một tâm hồn giàu trắc ẩn, hồn hậu, chân thực và luôn da diết trong khát vọng về một hạnh phúc đời thường”.

Và có ý kiến cho rằng: “Sóng là một trong những bài thơ tiêu biểu cho hồn thơ Xuân

Quỳnh”.

Anh/ chị hãy trình bày ý kiến của mình về các nhận xét trên

-

HẾT-Ngày 23 tháng 2 năm 2016

Thời gian làm bài: 180 phút (không kể thời gian giao đề)

SỞ GD&ĐT ĐỒNG THÁP ĐỀ THI THỬ THPT QUỐC GIA

TRƯỜNG THPT CHUYÊN

ĐÁP ÁN- THANG ĐIỂM

m

I Truyện ngắn Những đứa con trong gia đình (Nguyễn Thi) được trần thuật

chủ yếu từ điểm nhìn của nhân vật nào? Cách trần thuật này có tác dụng như thế nào đối với kết cấu truyện và khắc họa tính cách nhân vật ?

0,5

2

. − Cách trần thuật này làm cho câu chuyện trở nên chân thật hơn; kết cấu truyện

linh hoạt, tự nhiên: có thể thay đổi đối tượng, không gian, thời gian, đan xen tự sự

và trữ tình

0,5

3

. − Mỗi lần Việt hồi tưởng, một số sự kiện được chắp nối và hình ảnh các thànhviên trong gia đình lần lượt hiện ra, được tô đậm dần dần Đồng thời qua đó nhân

vật cũng bộc lộ rõ tính cách và tâm hồn của mình, đặc biệt là trong mối quan hệvới các thành viên trong gia đình

- Cách trần thuật này chứng tỏ Nguyễn Thi là ngòi bút có năng lực phân tích tâm lísắc sảo

- Người nấu bếp, người quét rác, thầy giáo, kĩ sư: những nghề nghiệp khác nhau

của con người trong xã hội

0,5

- nếu làm tròn trách nhiệm thì đều vẻ vang như nhau: nghề nào cũng đáng được

trân trọng, tôn vinh khi người lao động đã cống hiến hết mình cho xã hội, làm tròntrách nhiệm của mình

Ý cả câu: Trong xã hội, không có nghề thấp hèn mà nghề nào cũng cao quý, cũngđáng trân trọng Người lao động dù là ai, làm nghề gì cũng đáng được coi trọngkhi đã đóng góp sức mình cho sự phát triển của xã hội

3 Bàn luận vấn đề

* Nghề nào cũng cao quý: Mỗi nghề nghiệp đều nảy sinh từ nhu cầu xã hội nên có

đặc điểm, vị trí riêng, không thể thay thế trong đời sống xã hội

* Con người làm vẻ vang nghề nghiệp: Làm nghề gì, người lao động cũng cần

nhiều thời gian và công sức, có thế là lao động cơ bắp, cũng có thể là lao động trí

óc Nhưng dù là công việc gì, họ cũng đã đóng góp sức lao động chân chính củamình để xây dựng xã hội Do vậy, họ đáng được tôn vinh

* Phê phán quan niệm lệch lạc của một số người: coi trọng lao động trí óc, xem

thường lao động chân tay, chạy theo những nghề đem lại lợi ích trước mắt cho bảnthân

* Mở rộng: Tuổi trẻ thời đại hôm nay có nhiều cơ hội lựa chọn nghề nghiệp Sự

thành đạt của mỗi cá nhân chính ở sự lựa chọn đúng đắn và biết sống hết mình vớinghề nghiệp của mình

1,5

4 Bài học

- Nghề nghiệp không làm nên giá trị con người, chỉ có con người làm vẻ vangnghề nghiệp; không nên có tư tưởng phân biệt nghề sang trọng, cao quý hay nghềthấp hèn

- Cần có thái độ đúng đắn khi chọn nghề, không nên chạy theo quan điểm hời hợt(nghề sang/ hèn…) mà chọn nghề phù hợp với năng lực, với ước mơ, hoàn cảnhcủa bản thân, nhu cầu và sự phát triển của xã hội

- Cần yêu nghề và trau dồi, phát triển năng lực nghề nghiệp bản thân để cống hiếncho xã hội

0,5

III.a Tác phẩm Chí Phèo là hành trình người nông dân lương thiện bị tha hoá hay

quá trình từ tha hoá tìm về cuộc sống lương thiện?Anh/chị hãy trình bày quan

điểm của mình về vấn đề này.

5,0

2 Giải thích qua vấn đề

- “Hành trình người nông dân lương thiện bị tha hoá” chính là quá trình người

nông dân lương thiện bị xô đẩy vào con đường lưu manh, bị tước đoạt cả nhânhình lẫn nhân tính, bị biến thành “quỷ dữ”

- “Quá trình từ tha hoá tìm về cuộc sống lương thiện” ở họ là quá trình thức tỉnh

của người nông dân vốn bản chất là lương thiện, là quá trình hồi sinh của tâm hồn,

sự trở về với lương tri và ý thức về quyền sống, quyền làm người

0,5

3 - Phân tích

a.Về nội dung:

* Chí Phèo và hành trình người nông dân lương thiện bị tha hoá

+ Chí Phèo vốn là một người nông dân hiền lành, lương thiện

- Tuổi thơ bơ vơ, khó nhọc của Chí Phèo

- Tuổi thanh niên làm thuê cho nhà Bá Kiến tuy vất vả nhưng chăm chỉ, hiền lành,tâm hồn lành mạnh, tự trọng và nhiều khát khao, mơ ước

+ Từ một nông dân lương thiện trở thành một tên lưu manh

- Sau mấy năm đi tù: nhân hình thay đổi với bộ dạng của một tên lưu manh, chẳng

ai nhận ra anh Chí ngày nào; nhân tính bị tha hóa: cướp giật, ăn vạ, gây sự, chửibới

+ Từ một tên lưu manh trở thành con quỷ dữ của làng Vũ Đại

- Bị lợi dụng, Chí Phèo trở thành tay sai, công cụ đắc lực trong tay Bá Kiến

- Chí bị trượt dốc trên con đường tha hóa, trở thành con quỷ dữ tác quái gây baotai họa cho dân lành, bị cả làng Vũ Đại xa lánh

* Quá trình từ tha hóa tìm về cuộc sống lương thiện ở người nông dân Chí Phèo

+ Vai trò của thị Nở trong quá trình thức tỉnh thiên lương, khát vọng sống lương

thiện ở Chí Phèo.

3,5

- Quá trình thức tỉnh của Chí Phèo  quá trình hồi sinh của một tâm hồn tìm vềcuộc sống lương thiện với khát vọng tình yêu - hạnh phúc và sống lương thiện

( tiếng chim hót – âm thanh cuộc sống - bát cháo hành – nước mắt)

+ Người nông dân bị tha hóa với bi kịch bị cự tuyệt không thể trở lại con đường lương thiện

- Hi vọng tan vỡ khi Chí Phèo bị thị Nở từ chối tình yêu, cánh cửa trở về với cuộcsống làm người hoàn toàn khép lại

- Đỉnh điểm của bi kịch là hành động giết Bá Kiến và tự vẫn của Chí Phèo: tiếngnói đòi quyền sống, cái chết ngay trên nẻo về với lương thiện của một con người,đoạn tuyệt với đời quỷ dữ…

 Quá trình tha hóa và thức tỉnh của nhân vật Chí Phèo là yếu tố làm nên giá trịhiện thực và giá trị nhân đạo sâu sắc của tác phẩm

4 Về nghệ thuật

- Qua thể hiện “hành trình người nông dân lương thiện bị tha hoá” và “quá trình

từ tha hoá tìm về cuộc sống lương thiện” của người nông dân, cốt truyện được dẫn

dắt thật tự nhiên với các tình tiết hấp dẫn; đầy kịch tính và luôn biến hoá, càng vềsau càng gây cấn với những tình huống quyết liệt bất ngờ

- Kết cấu truyện mới mẻ, thật linh hoạt, không tuân theo trật tự thời gian nhưngrất chặt chẽ, lôgic

- Khắc họa nhân vật trong “hành trình người nông dân lương thiện bị tha hoá” và

“quá trình từ tha hoá tìm về cuộc sống lương thiện”, Nam Cao đã xây dựng nhân

vật điển hình trong hoàn cảnh điển hình, phát huy cao độ sở trường khám phá vàmiêu tả, đặc biệt là miêu tả tâm lí nhân vật, sáng tạo được một hình tượng nghệthuật đa diện có sức sống nội tại

- Ngôn ngữ sống động, vừa điêu luỵện, giàu tính nghệ thuật vừa gần với lời ăntiếng nói của đời sống; giọng điệu phong phú, biến hoá…

1,0

4 Đánh giá

- “Hành trình người nông dân lương thiện bị tha hoá” và cả “ quá trình từ tha

hoá tìm về cuộc sống lương thiện” ở họ đã phản ánh chân thực số phận bi thảm

0,5

của người nông dân trong xã hội thực dân nửa phong kiến, thể hiện cảm quan hiện

thực sắc sảo và tư tưởng nhân đạo sâu sắc, mới mẻ của tác giả Chí Phèo.

- Quá trình tha hóa và quá trình thức tỉnh của Chí Phèo được Nam Cao thể hiệnbằng một bút pháp nghệ thuật nghiêm ngặt của một tài năng lớn cùng với cảm xúccủa một trái tim nghệ sĩ giàu tình thương với con người và cuộc sống

III.b Sách Ngữ văn 12 Nâng cao có viết: “Thơ Xuân Quỳnh in đậm vẻ đẹp nữ tính,

là tiếng nói của một tâm hồn giàu trắc ẩn, hồn hậu, chân thực và luôn da diết

trong khát vọng về một hạnh phúc đời thường”.

Và cũng có ý kiến cho rằng: “Sóng là một trong những bài thơ tiêu biểu cho hồn thơ Xuân Quỳnh” Qua cảm nhận bài thơ Sóng, anh/ chị hãy trình bày ý

kiến của mình về các nhận xét trên.

5,0

2 Giải thích qua ý kiến

- Thơ Xuân Quỳnh in đậm vẻ đẹp nữ tính, là tiếng nói của một tâm hồn giàu trắc

ẩn, hồn hậu, chân thực và luôn da diết trong khát vọng về một hạnh phúc đời thường

+ vẻ đẹp nữ tính: Thơ Xuân Quỳnh là tiếng lòng, là tiếng nói tâm hồn của người

phụ nữ khi yêu với những nét đẹp đằm thắm, dịu dàng, đôn hậu, vị tha, sâu lắng…

+ tiếng nói của một tâm hồn giàu trắc ẩn, hồn hậu, chân thực và luôn da diết

trong khát vọng về một hạnh phúc đời thường: tiếng thơ với những cảm xúc, suy

tư, thao thức, khát khao… rất đời, rất gần gũi – vừa truyền thống lại vừa rất mới

mẻ, hiện đại

- Sóng là một trong những bài thơ tiêu biểu cho hồn thơ Xuân Quỳnh

+ Sóng là một bài thơ đặc sắc viết về tình yêu, rất tiêu biểu cho phong cách thơXuân Quỳnh: chân thành, đằm thắm mà khát khao, say mê bất tận, hồn nhiên trẻtrung mà suy tư, sâu lắng, ước mơ đến cháy bỏng… một vẻ đẹp rất nữ tính

người con gái khi yêu

+ Tâm hồn người phụ nữ luôn phức điệu với những cung bậc cảm xúc, nhữngrung động mãnh liệt, luôn rạo rực và đầy khát khao, luôn tìm cách lí giải tâm hồnmình và đi tìm cội nguồn của tình yêu

+ Tâm hồn người phụ nữ hồn hậu, rất thành thực với tình yêu vừa đằm thắm,dịu dàng vừa sôi nổi, đắm say, với nỗi nhớ cồn cào, da diết, lắng sâu

+ Một tình yêu đằm thắm, thủy chung, vị tha vượt bao cách trở - “Hướng về

anh một phương” dù trời đất có thay phương đổi hướng.

- Sóng thể hiện một tâm hồn giàu trắc ẩn, hồn hậu, chân thực và luôn da diết trong khát vọng về một hạnh phúc đời thường”.

+ Bài thơ thể hiện một trái tim phụ nữ hồn hậu, chân thành, nhiều lo âu vàluôn da diết trong khát vọng hạnh phúc đời thường - hi vọng vào tình yêu cao cảtrước thử thách nghiệt ngã của thời gian và cuộc đời

+ Tình yêu không vị kỉ mà đầy trách nhiệm, muốn hoà nhập vào cái chung vớikhát khao dâng hiến trọn vẹn và vươn tới một tình yêu vĩnh hằng

* Về nghệ thuật:

- Hình tượng “ Sóng” và “Em” với kết cấu song hành là sáng tạo độc đáo thể hiện

sinh động và chân thực những cảm xúc và khát vọng trong tâm hồn người phụ nữđang yêu

- Thể thơ năm chữ, âm điệu bằng trắc của những câu thơ thay đổi đan xen nhau,

nhịp điệu phù hợp với nhịp điệu vận động của “sóng” và phù hợp với cảm xúc của

nhân vật trữ tình

- Từ ngữ giản dị, trong sáng, giàu sức gợi, biểu cảm diễn tả chân thực những

trạng thái đối lập mà thống nhất của “sóng” và của tâm hồn người con gái khi yêu.

4 Đánh giá

- Hai ý kiến là những nhận xét xác đáng về hồn thơ Xuân Quỳnh Sóng là tiếng nói

rất trẻ trung và đằm thắm nồng nàn về tình yêu của người phụ nữ Với Sóng, Xuân

Quỳnh góp thêm một cách diễn tả độc đáo về đề tài muôn thuở của loài người – đềtài tình yêu

- Sóng góp phần khẳng định phong cách thơ tình Xuân Quỳnh, là lời tự hát về

0,5

tình yêu với nhịp đập của một trái tim hồn hậu, giàu yêu thương, giàu khát vọng

và ít nhiều những phấp phỏng, lo âu, vừa mạnh mẽ vừa yếu đuối…

Lưu ý Thí sinh có thể làm bài theo những cách khác nhau, nhưng phải đảm bảo những yêu

cầu về kiến thức và kỹ năng.

HẾT

-SỞ GD & ĐT THANH HOÁ

TRƯỜNG THPT TĨNH GIA 1

Câu 1: (2.0 điểm)

Đọc đoạn thơ sau và trả lời các câu hỏi

“Ta muốn ôm

Cả sự sống mới bắt đầu mơn mởn;

Ta muốn riết mây đưa và gió lượn,

Ta muốn say cánh bướm với tình yêu,

Ta muốn thâu trong một cái hôn nhiều

Và non nước, và cây, và cỏ rạng, Cho chếnh choáng mùi thơm, cho đã đầy ánh sáng, Cho no nê thanh sắc của thời tươi;

- Hỡi xuân hồng, ta muốn cắn vào ngươi!”

(Trích Vội vàng – SGK Ngữ văn 11

Chương trình chuẩn, tập 2, trang 23)

1 Chủ đề của đoạn thơ trên là gì?

2 Nhịp điệu được nhà thơ sử dụng có vai trò như thế nào trong việc thể hiện nội dung tưtưởng của đoạn đoạn thơ?

3 Nhận xét về đặc điểm ngôn từ trong đoạn thơ trên?

Câu 2: (3.0 điểm)

Trên trang Web tuoitre.vn ngày 25/02/2015 có đưa thông tin: Theo báo cáo chính thức của

Bộ Y tế, từ ngày 15 đến 22/02/2015 (27 tháng chạp đến mùng 4 tết Nguyên Đán Ất Mùi 2015) cả nước có trên 6.200 người phải nhập viện do đánh nhau, trong đó có 15 người tử vong…

Viết bài văn trình bày suy nghĩ của anh (chị) về thông tin trên?

Thời gian làm bài: 180 phút (không kể thời gian phát đề)

Đề gồm 01 trang

SỞ GD & ĐT THANH HOÁ

TRƯỜNG THPT TĨNH GIA 1

A Hướng dẫn chung

1 Giám khảo cần đánh giá tổng quát bài làm của thí sinh, cần linh hoạt trong quá trìnhchấm, khuyến khích những bài viết có cảm xúc, sáng tạo nhưng không trái với chuẩn mựcđạo đức và pháp luật

2 Sau khi cộng điểm toàn bài, làm tròn đến 0,50 (lẻ 0,25 làm tròn thành 0,50; lẻ 0,75 làmtròn thành 1,00 điểm)

3 Chỉ cho điểm tối đa cho các câu (hoặc toàn bài) nếu bài làm được trình bày khoa học, cẩnthận; diễn đạt rõ ràng, không mắc các lỗi chính tả, dùng từ, ngữ pháp; có kỹ năng đọc hiểu

và viết bài văn nghị luận

B Hướng dẫn chấm cụ thể

1 Đọc hiểu – 2.0 điểm

1 Chủ đề của đoạn thơ: Lời giục giã cuống quýt, vội vàng để tận hưởng những giây

phút tuổi xuân của con người giữa mùa xuân của cuộc đời, của vũ trụ điểm 0.5

2 Vai trò của nhịp điệu trong đoạn thơ: Nhịp điệu thơ dồn dập, sôi nổi, hối hả,

cuồng nhiệt đã thể hiện sinh động lòng yêu đời, yêu sống mãnh liệt của nhà

thơ

0.5 điểm

3 Đặc điểm ngôn từ trong đoạn thơ: ngôn từ gần với lời nói thường nhưng được

nâng lên thành nghệ thuật Cách dùng từ của Xuân Diệu rất táo bạo Biện pháp điệp

cùng với dòng cảm xúc mãnh liệt đã tạo nên những làn sóng ngôn từ vừa đan xen,

vừa cộng hưởng theo chiều tăng tiến Tác giả dùng nhiều động từ mạnh, tăng

tiến chỉ sự đắm say; nhiều danh từ chỉ vẻ đẹp thanh tân, tươi trẻ; nhiều tính từ chỉ

xuân sắc, nhiều điệp từ, điệp cú

1.0 điểm

2 Viết bài văn nghị luận xã hội về hiện tượng hơn 6.200 người nhập viện do đánh nhau trong 9 ngày nghỉ Tết Ất Mùi 2015 điểm 3.0

1 Trong những năm gần đây tình trạng bạo lực lan rộng trên toàn thế giới: xung đột

sắc tộc, tôn giáo, bạo lực gia đình, học đường … đang là mối lo ngại của mọi

quốc gia, dân tộc, trong đó có Việt Nam Nhiều người sẽ giật mình với thông

0.5 điểm

KHẢO SÁT CHẤT LƯỢNG ÔN THI QUỐC GIA

LẦN 2, NĂM HỌC 2015-2016 MÔN NGỮ VĂN ĐÁP ÁN VÀ HƯỚNG DẪN CHẤM

tin trên trang Web tuoitre.vn ngày 25/02/2015 (và nhiều kênh thông tin khác):

Theo báo cáo chính thức của Bộ Y tế, từ ngày 15 đến 22-2-2015 (27 tháng chạp

đến mùng 4 tết Nguyên Đán Ất Mùi 2015) cả nước có trên 6.200 người phải

nhập viện do đánh nhau, trong đó có 15 người tử vong…

2 Tết Nguyên Đán là dịp mỗi người dân Việt Nam đoàn tụ, vui vẻ, chúc phúc cho

nhau, thế nhưng nhiều người phải nhập viện, thậm chí có người tử vong do hành

vi bạo lực của người khác Đây là hiện tượng xấu, thiếu tính nhân văn, thiếu văn

hoá, cần phải lên án

0.5 điểm

3 Đây là hiện tượng có nguy cơ lan rộng trên toàn xã hội, trong thời gian qua nhiều

vụ việc liên quan đến các hành vi bạo lực (gia đình, học đường…) đã gây ra

những hệ luỵ nghiêm trọng cho xã hội, gây mất an ninh trật tự, ảnh hưởng tiêu cực

tới giới trẻ, làm xấu đi hình ảnh đất nước và con người Việt Nam …

1.0 điểm

4 Có nhiều nguyên nhân gây ra hiện tượng trên, nhưng nguyên nhân sâu xa chính là

lối hành xử mang tính bạo lực, thiếu tính nhân văn của một bộ phận không

nhỏ người Việt Nam, trong đó có không ít đối tượng đang là học sinh, trong độ

tuổi vị thành niên

0.5 điểm

5 Mỗi cá nhân cũng như toàn xã hội cần phê phán và có hành động thiết thực để

ngăn chặn và chấm dứt tình trạng trên từ đó hướng tới cuộc sống nhân ái, tốt đẹp

hơn

0.5 điểm

3 Phân tích vẻ đẹp và sức mạnh kỳ diệu của tình người trong truyện ngắn Vợ nhặt của nhà văn Kim Lân – 5.0 điểm

1 Kim Lân (1920-2007) là cây bút viết truyện ngắn vững vàng, xuất sắc hàng đầu

của văn xuôi hiện đại Việt Nam Truyện của Kim Lân thường hướng về đề tài

nông thôn, tái hiện vẻ đẹp tâm hồn của những người dân quê cực nhọc, khốn khổ

với lòng trân trọng và yêu thương chân thành

Truyện Vợ nhặt được in trong tập Con chó xấu xí (1962), tiền thân của truyện là

tiểu thuyết Xóm ngụ cư lấy bối cảnh là nạn đói khủng khiếp năm 1945

Truyện để lại nhiều dư vị trong lòng người đọc bởi vẻ đẹp và sức mạnh kỳ diệu

của tình người trong tâm hồn người dân lao động dù họ ở ranh giới sự sống và cái

chết

0.5 điểm

2 Nhà văn đã sáng tạo được tình huống truyện rất đặc sắc Tràng, anh chàng nghèo

khổ, xấu trai, là dân ngụ cư bỗng dưng “nhặt” được vợ giữa những ngày đói

kém

Trong cảnh "xác người chết đói ngập đầy", "người lớn xanh xám như những

bóng ma", "không khí vẩn lên mùi hôi của rác rưởi và mùi gây của xác người",

"tiếng quạ kêu từng hồi thê thiết", người ta dễ cấu xé nhau, dễ ích kỷ và có thể đối

xử tàn nhẫn với nhau Nhưng nhà văn Kim Lân qua các nhân vật anh cu Tràng,

người vợ nhặt và bà cụ Tứ lại khám phá ra điều ngược lại - Càng cận kề cái chết họ

1.0 điểm

càng yêu thương nhau hơn.

3 Người đọc có thể ngán ngẩm trước ngoại hình, gia cảnh và xuất thân của Tràng

nhưng không thể cầm lòng xúc động trước nghĩa cử cao đẹp của nhân vật này - "Cái

đói đã tràn đến xóm này tự lúc nào", vậy mà Tràng vẫn “đèo bòng” thêm một cô

vợ “đói rách” trong khi anh không biết cuộc đời phía trước mình ra sao Đó

là hành động của một con người biết yêu thương, cưu mang, đùm bọc những

người đồng cảnh ngộ bằng đạo lí tốt đẹp ngàn đời của dân tộc

1,0 điểm

4 Bà cụ Tứ là hiện thân rõ rệt nhất về chiều sâu nhân văn của tác phẩm Đói khổ

đang vây lấy gia đình bà, cái chết vì đói có thể đến với bà nhưng bà sẵn sàng dang

tay đón nhận đứa con dâu khốn khổ Sau khi thấu hiểu mọi điều, bà nhìn cô con

dâu đang "vân về tà áo đã rách bợt" mà "lòng đầy thương xót"

0.5 điểm

Chi tiết nồi cháo cám khiến người đọc thấm thía tình cảnh con người giữa nạn đói

và càng thấm thía hơn tình yêu thương con thật tội nghiệp nhưng rất đáng kính trọng

của người mẹ khốn khổ này

0,5 điểm

5 Tình yêu thương đã xua tan đi không khí u ám chết chóc đang vây bủa những

kiếp người đói khổ, đem lại cho các nhân vật thêm nhiều nghị lực, niềm tin

cuộc sống và hi vọng về tương lai

Tình yêu thương đã khiến người vợ nhặt từ chao chát, chỏng lỏn thành người vợ,

người con dâu ý tứ, hiền hậu đúng mực Chính người đàn bà khốn khổ này đã mang

luồng sinh khí mới cho gia đình Tràng, cho những kiếp người đói khổ xóm ngụ

cư này

Từ khi đón nhận người vợ nhặt, có lúc Tràng quên hết mọi đói khổ, ê chề trước

mắt, chỉ cảm thấy tình nghĩa giữa mình với người đàn bà đi bên Hạnh phúc gia

đình đã khiến Tràng thấy yêu thương, gắn bó với ngôi nhà của mình một cách lạ

lùng, Tràng thấy mình nên người và có trách nhiệm với gia đình hơn bao

giờ hết

Niềm hạnh phúc của các con khiến bà cụ Tứ - người “gần đất xa trời” quên đi

thực tại khắc ngiệt và nghĩ về tương lai với niềm tin mãnh liệt nhất…

1,0 điểm

6 Với tình huống truyện độc đáo, tài năng miêu tả tâm lí nhân vật, nhà văn Kim

Lân qua thiên truyện đã ngợi ca vẻ đẹp và sức mạnh kỳ diệu của tình người

trong tâm hồn những thân phận nghèo đói, cận kề với cái chết Ba nhân vật: Tràng,

người vợ nhặt và cụ Tứ cùng những tình cảm, lẽ sống cao đẹp của họ đã để lại

niềm xúc động và niềm tin mãnh liệt ở người đọc về mối quan hệ tốt đẹp giữa

con người với con người Đây cũng chính là tinh thần nhân đạo mới mẻ, sâu

sắc của nhà văn Kim Lân

0,5 điểm

Hết.

SỞ GD& ĐT LÀO CAI

TRƯỜNG THPT CHUYÊN

ĐỀ THI THỬ - KỲ THI THPT QUỐC GIA

NĂM HỌC 2015 - 2016 Môn: Ngữ văn

Thời gian làm bài: 180 phút

PhầnI Đọc hiểu (3,0 điểm):

Đọc bài thơ sau đây và trả lời các câu hỏi từ Câu 1 đến Câu 4:

Con sẽ không đợi một ngày kia khi mẹ mất đi mới giật mình khóc lóc Những dòng sông trôi đi có trở lại bao giờ?

Con hốt hoảng trước thời gian khắc nghiệt Chạy điên cuồng qua tuổi mẹ già nua mỗi ngày qua con lại thấy bơ vơ

ai níu nổi thời gian?

mấy người dừng lại?

Sao mẹ già ở cách xa đến vậy trái tim âu lo đã giục giã đi tìm

ta vẫn vô tình

ta vẫn thản nhiên?

(Xin tặng cho những ai được diễm phúc còn có Mẹ - Đỗ Trung Quân )

Câu 1: Đặt nhan đề cho bài thơ (0,25 điểm).

Câu 2: Đặt trong toàn bài thơ, câu thơ “Những dòng sông trôi đi có trở lại bao giờ?” có ý

nghĩa gì? (0,25 điểm)

Câu 3: Đoạn thơ

“Khi gai đời đâm ứa máu bàn chân mấy kẻ đi qua

mấy người dừng lại?

sao mẹ già ở cách xa đến vậy”

tác giả muốn nói điều gì? (0,5 điểm)

Câu 4: Viết đoạn văn khoảng 5 dòng trình bày cảm xúc khi đọc xong đoạn thơ? (0,5

điểm)

Đọc đoạn trích sau đây và trả lời các câu hỏi từ Câu 5 đến Câu 8:

Thư Các Mác gửi con gái.

Con ơi! Dù con sợ Tình yêu, Tình yêu vẫn cứ đến

Con đừng bao giờ tự hỏi rằng người yêu con có xứng với con không? Cái thứ Tình

yêu mà lại mặc cả như món hàng ngoài chợ thì không còn gọi là tình yêu được nữa Yêu

là không so tính thiệt hơn, con ạ!

Nếu người con yêu là một người nghèo khổ thì con sẽ cùng người ấy chung sức laođộng để xây đắp tô thắm cho Tình yêu Nếu người yêu của con già hơn con thì con làmcho người đó trẻ lại với con Nếu người yêu con bị cụt chân thì con sẽ là cái nạng vữngchắc nhất đời họ Tình yêu đẹp nhất sẽ đến với con nếu con nghĩ và làm đúng lời cha dạy.Nhưng con cũng phải luôn tự hỏi xem người đó yêu con vì lẽ gì Nếu người đó yêucon vì sắc đẹp, con nên nhớ sắc rồi sẽ tàn Nếu người đó yêu con vì có chức tước cao thìkhẳng định người đó không yêu con, con hãy từ chối và bảo họ rằng địa vị không bao giờlàm sung sướng cho con người, chỉ có sự làm việc chân chính mới thoả mãn lòng ngườichân chính

Con phải độ lượng, phải giàu lòng vị tha nếu có sự hối hận thực sự Con phải chungthuỷ với người con yêu Nếu con làm mất hai chữ quý báu ấy, con sẽ hổ thẹn không lấy gì

mà mua lại được Con sẽ không được quyền tự hào với chồng, với con, với xã hội Nếucon dễ dàng để cho 1 kẻ xa lạ nào đó đặt cái hôn gian manh bẩn thỉu lên môi con, thìtrước khi hôn họ đã khinh con, đang khi hôn họ cũng khinh con và sau khi hôn họ càngkhinh con hơn nhất

Ai sẽ vì con mà chăm sóc đời con, vui khi con có tin mừng, buồn khi con không may,nhất định đó là chồng con

Câu 5: Nội dung chính của văn bản trên (0,5 điểm)

Câu 6: Tại sao Các Mác lại nói: Dù con có sợ Tình yêu, Tình yêu vẫn cứ đến? (0,25 điểm) Câu 7: Trong văn bản trên Các Mác sử dụng kiểu câu: “Nếu người con yêu là một người

nghèo khổ thì con sẽ cùng người ấy chung sức lao động để xây đắp tô thắm cho Tình yêu” Câu văn trên thuộc kiểu câu nào xét về mặt ngữ pháp? (0,25 điểm)

Câu 8: “Nếu con dễ dàng để cho 1 kẻ xa lạ nào đó đặt cái hôn gian manh bẩn thỉu lên

môi con, thì trước khi hôn họ đã khinh con, đang khi hôn họ cũng khinh con và sau khi

hôn họ càng khinh con hơn nhất” Theo em tại sao Các Mác lại nói như vậy (0,5 )

Phần II Làm văn (7,0 điểm):

Câu 1 (3,0 điểm)

“Vào đêm thứ Sáu vừa qua, các ngươi đã cướp đi mạng sống một con người đặc biệt, tình yêu của đời ta, mẹ của con trai ta nhưng ta sẽ không bao giờ căm thù các ngươi dù chỉ là một giây phút.

Ta không quan tâm và cũng không muốn biết các ngươi là ai –những kẻ linh hồn đã chết Nếu Chúa trời mà các người tôn thờ biết tới chúng ta thì mỗi viên đạn găm trên người vợ ta sẽ là một vết thương cào xé trái tim ông ấy.

Thế nên, ta sẽ không bao giờ cho phép mình ghét bỏ các ngươi Các ngươi muốn ta căm ghét nhưng ta sẽ không đáp trả bằng sự giận dữ ngu ngốc Sự vô minh ấy đã hình thành nên thứ hình hài như các ngươi.

Các ngươi muốn ta run sợ, muốn nhìn những người đồng bào của mình bằng ánh mắt nghi ngờ, muốn ta hy sinh tự do vì an toàn cá nhân Các ngươi đã nhầm”.

Viết một bài văn nghị luận xã hội (khoảng 600 chữ) trình bày suy nghĩ của anh/chị vềlời tâm sự trên

Câu 2 (4,0 điểm)

Bàn về đặc điểm cái tôi trong bài thơ Sóng của Xuân Quỳnh, có ý kiến cho rằng: Đó

là cái tôi có khát vọng sống, khát vọng yêu chân thành mãnh liệt.Lại có ý kiến khẳng

định:Bài thơ đã thể hiện một cái tôi nhạy cảm, day dứt về giới hạn của tình yêu và sự hữu

hạn của kiếp người.

Từ cảm nhận về cái tôi của nhà thơ Xuân Quỳnh trong bài thơ Sóng, anh/chị hãy làmsáng tỏ ý kiến trên

SỞ GD&ĐT ĐỒNG THÁP ĐỀ THI THỬ THPT QUÔC GIA – LẦN 1

(Trích Vợ nhặt - Kim Lân)

Đọc đoạn trích trên và thực hiện các yêu cầu sau:

1 Xác định những phương thức biểu đạt được sử dụng trong đoạn văn (0,5 điểm)

2 Nội dung chủ yếu của đoạn văn bản là gì? (0,5 điểm)

3 Xác định thành ngữ dân gian được sử dụng trong đoạn văn và nêu hiệu quả nghệ thuật củacác thành ngữ đó (1,0 điểm)

Câu II (3,0 điểm)

Đại tướng Võ Nguyên Giáp ra đi là một mất mát lớn cho dân tộc Việt Nam và bạn bèquốc tế Hàng triệu trái tim đã thổn thức khi đại tướng từ trần, đất nước chìm ngập trong nướcmắt của nhân dân Trong đó có không ít những học sinh, sinh viên, chưa từng được gặp ôngngoài đời, cũng nức nở khóc ông

Anh/chị suy nghĩ gì về những giọt nước mắt của các bạn trẻ khi có ý kiến từng cho rằng:

“Thế hệ trẻ không phải sống trong bom đạn hiểm nguy, chỉ biết hưởng thụ trong đời sống hiện

đại, xô bồ nên trái tim thường thờ ơ, vô cảm với xung quanh”.

Câu III (5,0 điểm)

Sách Ngữ văn 12 có viết: “Thơ Xuân Quỳnh in đậm vẻ đẹp nữ tính, là tiếng nói của một

tâm hồn giàu trắc ẩn, hồn hậu, chân thực và luôn da diết trong khát vọng về một hạnh phúc đời thường”.

Và có ý kiến cho rằng: “Sóng là một trong những bài thơ tiêu biểu cho hồn thơ Xuân Quỳnh”.

Anh/ chị hãy trình bày ý kiến của mình về các nhận xét trên

–HẾT –

NGUYỄN QUANG DIÊU ĐỀ THI THỬ THPT QUÔC GIA – LẦN 1

ĐÁP ÁN- THANG ĐIỂM

I Đọc đoạn trích trong truyện ngắn Vợ nhặt và thực hiện các yêu cầu 2,0 Yêu cầu chung

- Câu này kiểm tra năng lực đọc hiểu văn bản của thí sinh; đòi hỏi thí sinh phải

huy động kiến thức và kĩ năng đọc hiểu một văn bản văn học thuộc thể loại truyện ngắn để làm bài.

- Đề không yêu cầu đọc hiểu mọi phương diện của đoạn trích, chỉ kiểm tra một số khía cạnh Cảm nhận của thí sinh có thể phong phú nhưng cần nắm bắt được nội dung chính của văn bản, nhận ra các phương thức biểu đạt trong đoạn trích và nghệ thuật sử dụng thành ngữ của nhà văn.

Yêu cầu cụ thể

1 Những phương thức biểu đạt được sử dụng trong đoạn văn: biểu cảm, tự sự. 0,5

2 Nội dung chủ yếu của đoạn văn bản diễn tả tâm trạng bà cụ Tứ khi biết con trai

(nhân vật Tràng) dẫn người đàn bà xa lạ về

0,5

3 - Các thành ngữ dân gian được sử dụng trong đoạn văn: dựng vợ gả chồng, sinh

con đẻ cái, ăn nên làm nổi.

- Hiệu quả nghệ thuật của các thành ngữ: các thành ngữ dân gian quen thuộc tronglời ăn tiếng nói nhân dân được sử dụng một cách sáng tạo, qua đó dòng tâm tư củangười kể hòa vào với dòng suy nghĩ của nhân vật bà cụ Tứ; suy nghĩ, cảm xúc củanhân vật trở nên thật gần gũi, được thể hiện rất tự nhiên; nỗi lòng, tâm trạng cùangười mẹ thương con thật được diễn tả thật chân thực

1,0

II Suy nghĩ về những giọt nước mắt của các bạn trẻ khóc Đại tướng Võ Nguyên

Giáp khi có ý kiến từng cho rằng: “Thế hệ trẻ không phải sống trong bom đạn hiểm nguy, chỉ biết hưởng thụ trong đời sống hiện đại, xô bồ nên trái tim thường thờ ơ, vô cảm với xung quanh”.

3,0

Yêu cầu chung

- - Câu này kiểm tra năng lực viết bài nghị luận xã hội của thí sinh; đòi hỏi thí sinh phải

huy động những hiểu biết về đời sống xã hội, kĩ năng tạo lập văn bản và khả năng bày tỏ

quan điểm riêng của mình để làm bài.

- Thí sinh có thể triển khai vấn đề theo nhiều cách khác nhau, nhưng phải có lí lẽ và căn cứ xác đáng; được tự do bày tỏ quan điểm của mình, nhưng phải có thái độ chân thành, nghiêm túc, phù hợp với chuẩn mực đạo đức xã hội và luật pháp quốc tế.

- Giọt nước mắt của các bạn trẻ trong đám tang đại tướng Võ Nguyên Giáp thể hiện những

tình cảm chân thành, sâu sắc đối với vị tướng của nhân dân

- Giọt nước mắt ấy khác với nhận định: “Thế hệ trẻ không phải sống trong bom đạn hiểm

nguy, chỉ biết hưởng thụ trong đời sống hiện đại, xô bồ nên trái tim thường thờ ơ, vô cảm với xung quanh.”, cho rằng những người trẻ trong cuộc sống hòa bình của thời hiện đại

nặng về cuộc sống vật chất mà coi nhẹ những giá trị tinh thần

- Giọt nước mắt bộc lộ tình cảm chân thành, tự nhiên, thực sự: Các bạn trẻ không có

khoảng cách thế hệ mà rất gần gũi thân quen, ruột thịt với Đại tướng; sự đau đớn, tiếcthương vô hạn, xúc động mãnh liệt trước sự ra đi của Đại tướng Nỗi đau của giới trẻ hòachung đau thương của cả dân tộc

- Giọt nước mắt xuất phát những tình cảm đẹp đẽ của các bạn trẻ thể hiện: Sự tôn thờ,

ngưỡng mộ một nhân cách vĩ đại, trí tuệ, tài năng; lòng biết ơn, tri ân người anh hùng cócông với đất nước, với dân tộc

- Giọt nước mắt thể hiện tâm hồn trong sáng, hướng thiện: luôn hướng đến những giá trị tốt

đẹp, những chuẩn mực cao quý trong cuộc đời; lòng yêu nước thường trực, giàu tinh thầndân tộc với niềm tự hào về thế hệ cha anh; biết quan tâm trăn trở tới những vấn đề xã hội…

* Về nhận định trái chiều

- Từ lâu, trong xã hội đã có những lời chê trách với thế hệ trẻ, cho rằng họ sống “thờ ơ, vô

cảm” Đó là những ý nghĩ sai lệch thể hiện cái nhìn phiến diện khi chỉ nhắm đế một bộ phận

nhỏ giới trẻ, chưa thực sự hiểu hết về thế hệ trẻ Sau đám tang Đại tướng Võ Nguyên Giáp một con người với công lao to lớn với dân tộc, trí tuệ, tài năng, và đặc biệt là nhân cách caođẹp suốt đời cống hiến cho đất nước - chắc hẳn nhiều người sẽ có cái nhìn khác về các bạntrẻ khi chứng kiến những giọt nước mắt của họ

Thường ngày, với sự trẻ trung, sôi nổi, các bạn trẻ luôn đề cao cái tôi cá nhân của mìnhnên dễ bị lầm tưởng là vô tâm, thờ ơ với xung quanh Nhưng trong hoàn cảnh trọng đại có ýnghĩa, liên quan đến dân tộc cộng đồng, giới trẻ đã bộc lộ tình cảm và phẩm chất đẹp đẽ củacon người Việt Nam Không chỉ có giọt nước mắt rơi, các bạn trẻ còn có rất nhiều hànhđộng thiết thực, có ý nghĩa trong đám tang đại tướng

- Tin tưởng trong tâm hồn thế hệ trẻ luôn tiềm ẩn những tình cảm tốt đẹp và bản chất caoquý

- Tích cực rèn luyện, tu dưỡng, sẵn sàng phát huy sức trẻ, tiếp nối truyền thống của cha anh

III Cảm nhận về bài thơ Sóng và trình bày ý kiến về các nhận xét 5,0 Yêu cầu chung

- Câu này kiểm tra năng lực viết bài nghị luận văn học của thí sinh; đòi hỏi thí sinh phải huy động kiến thức về tác phẩm văn học, về phong cách nghệ thuật tác giả, kĩ năng tạo lập văn bản và khả năng cảm thụ văn chương của mình để làm bài.

- Thí sinh có thể cảm nhận và kiến giải theo những cách khác nhau, nhưng phải có lí

lẽ, có căn cứ xác đáng, không được thoát ly văn bản tác phẩm.

Yêu cầu cụ thể

Giải thích các ý kiến

- Ý kiến thứ nhất:

+ Vẻ đẹp nữ tính: Thơ Xuân Quỳnh là tiếng lòng, là tiếng nói tâm hồn của người

phụ nữ khi yêu với những nét đẹp đằm thắm, dịu dàng, đôn hậu, vị tha, sâu lắng…

+ Tiếng nói của một tâm hồn giàu trắc ẩn, hồn hậu, chân thực và luôn da diết trong

0,5

khát vọng về một hạnh phúc đời thường: tiếng thơ với những cảm xúc, suy tư, thao

thức, khát khao… rất đời, rất gần gũi

- Ý kiến thứ hai: Sóng là một trong những bài thơ tiêu biểu cho hồn thơ Xuân Quỳnh

+ Sóng viết về tình yêu - đề tài nổi bật trong thơ Xuân Quỳnh.

+ Sóng rất tiêu biểu cho hồn thơ Xuân Quỳnh: chân thành, đằm thắm mà khát khao,

say mê bất tận, hồn nhiên trẻ trung mà suy tư, sâu lắng, ước mơ đến cháy bỏng… một

vẻ đẹp rất nữ tính

3 Cảm nhận về bài thơ Sóng hướng tới bình luận các ý kiến:

* Về nội dung:

- Thơ Xuân Quỳnh in đậm vẻ đẹp nữ tính – Sóng thể hiện vẻ đẹp tâm hồn người

con gái khi yêu

+ Tâm hồn người phụ nữ luôn phức điệu với những cung bậc cảm xúc, nhữngrung động mãnh liệt, luôn rạo rực và đầy khát khao, luôn tìm cách lí giải tâm hồnmình và đi tìm cội nguồn của tình yêu

+ Tâm hồn người phụ nữ hồn hậu, rất thành thực với tình yêu vừa đằm thắm,dịu dàng vừa sôi nổi, đắm say, với nỗi nhớ cồn cào, da diết, lắng sâu

+ Một tình yêu đằm thắm, thủy chung, vị tha vượt bao cách trở - “Hướng về anh

một phương” dù trời đất có thay phương đổi hướng.

- Sóng thể hiện một tâm hồn giàu trắc ẩn, hồn hậu, chân thực và luôn da diết trong khát vọng về một hạnh phúc đời thường”.

+ Bài thơ thể hiện một trái tim phụ nữ hồn hậu, chân thành, nhiều lo âu và luôn

da diết trong khát vọng hạnh phúc đời thường - hi vọng vào tình yêu cao cả trướcthử thách nghiệt ngã của thời gian và cuộc đời

+ Tình yêu không vị kỉ mà đầy trách nhiệm, muốn hoà nhập vào cái chung vớikhát khao dâng hiến trọn vẹn và vươn tới một tình yêu vĩnh hằng

* Về nghệ thuật:

- Hình tượng “Sóng” và “Em” với kết cấu song hành là sáng tạo độc đáo thể hiện

sinh động và chân thực những cảm xúc và khát vọng trong tâm hồn người phụ nữđang yêu

- Thể thơ năm chữ, âm điệu bằng trắc của những câu thơ thay đổi đan xen nhau,

3,0

nhịp điệu phù hợp với nhịp điệu vận động của “sóng” và phù hợp với cảm xúc của

nhân vật trữ tình

- Từ ngữ giản dị, trong sáng, giàu sức gợi, biểu cảm diễn tả chân thực những

trạng thái đối lập mà thống nhất của “sóng” và của tâm hồn người con gái khi yêu.

4 Bình luận chung về các ý kiến

- Hai ý kiến là những nhận xét xác đáng về hồn thơ Xuân Quỳnh Ý kiến thứ nhất

cụ thể hóa hồn thơ Xuân Quỳnh với những nhận định thật sâu sắc, xác đáng Ý kiến thứ hai là đánh giá mang tính khái quát về bài thơ Sóng ở góc nhìn về hồn

thơ, về phong cách tác giả Hai ý kiến có tính chất bổ sung cho nhau và khẳng

định vị trí bài thơ Sóng trong thơ Xuân Quỳnh.

- Sóng góp phần khẳng định phong cách thơ tình Xuân Quỳnh, là lời tự hát về

tình yêu với nhịp đập của một trái tim hồn hậu, giàu yêu thương, giàu khát vọng

và ít nhiều những phấp phỏng, lo âu, vừa mạnh mẽ vừa yếu đuối…

Sóng là tiếng nói rất trẻ trung và đằm thắm nồng nàn về tình yêu của người phụ

nữ Với Sóng, Xuân Quỳnh góp thêm một cách diễn tả độc đáo về đề tài muôn

thuở của loài người – đề tài tình yêu

-Thí sinh có thể bày tỏ quan điểm riêng của mình về các nhận định; cần nhận thứcđược những hiểu biết về tác giả và việc bám sát văn bản để bày tỏ ý kiến và thuyếtphục về vấn đề là quan trọng

-ĐỀ CHÍNH THỨC Thời gian làm bài: 180 phút (không kể thời gian phát đề).

Câu I (3 điểm).

a Đọc đoạn văn sau và trả lời các câu hỏi ở dưới:

"Chưa bao giờ cô Tơ thấy rõ cái đau khổ ngậm ngùi của tiếng đàn đáy buổi này Tiếng đàn hậm hực, chừng như không thoát hết được vào không gian Nó nghẹn ngào, liễm kiết (kết tụ lại) cái u uất vào tận bên trong lòng người thẩm âm Nó là một cái tâm

sự không tiết ra được Nó là nỗi ủ kín bực dọc bưng bít Nó giống như cái trạng huống thở than của một cảnh ngộ tri âm Nó là niềm vang dội quằn quại của những tiếng chung tình Nó là cái dư ba của bể chiều đứt chân sóng Nó là cơn gió chẳng lọt kẽ mành thưa Nó là sự tái phát chứng tật phong thấp vào cỡ cuối thu dầm dề mưa ẩm và nhức nhối xương tủy Nó là cái lả lay nhào lìa của lá bỏ cành Nó là cái oan uổng nghìn đời của cuộc sống thanh âm Nó là sự khốn nạn khốn đốn của chỉ tơ con phím"

(Trích từ Chùa đàn - Nguyễn Tuân)

1 Đoạn văn được viết theo phong cách ngôn ngữ nào? Dấu hiệu để nhận biết phong cáchngôn ngữ ấy? (0,25 đ)

2 Đoạn văn này giúp anh/chị nhớ đến tiếng đàn của các nhân vật trong những tác phẩm

đã học nào ở chương trình Ngữ Văn THPT? Hãy trình bày nét tương đồng với tiếng đàntrong các tác phẩm ấy (0,5 đ)

3 Biện pháp tu từ chủ yếu nào đã được tác giả sử dụng trong việc miêu tả tiếng đàn ? Tácdụng của biện pháp tu từ ấy? (0,5 đ)

4 Thử đặt nhan đề cho đoạn trích (0,25 đ)

b Đọc bài thơ sau và trả lời các câu hỏi ở dưới:

Khi tình yêu đến bỗng nhiên thành người!

Vườn xuông trăng nở nụ cười

Phút giây tan chảy vàng mười trong nhau.

Giữa đời vàng lẫn với thau Lòng tin còn chút về sau để dành Tình yêu nên vị cháo hành Đời chung bát vỡ thơm lành lứa đôi!

(Thơ của Lê Đình Cánh )

1/ Xác định thể thơ? Cách gieo vần? (0,25 đ)

2/ Bài thơ giúp anh/chị liên tưởng đến tác phẩm nào đã học trong chương trình phổ thông?(0,25 đ)

3/ Câu thơ: “Khi tình yêu đến bỗng nhiên thành người” có ý nghĩa gì? Liên quan các

nhân vật nào trong tác phẩm vừa liên hệ ở câu 2 (0,25 đ)

4/ Vị cháo hành được nhắc đến trong hai câu thơ cuối là một chi tiết nghệ thuật đặc sắctrong tác phẩm nào của Nam Cao? Hãy viết một đoạn văn ngắn khoảng 15 câu bình luậnchi tiết nghệ thuật này? (0,75 đ)

Câu II (3 điểm).

“Người nấu bếp, người quét rác cũng như thầy giáo, kĩ sư, nếu làm tròn trách

nhiệm thì đều vẻ vang như nhau” (Hồ Chí Minh).

Anh/chị hãy viết một bài văn (khoảng 600 từ) trình bày suy nghĩ của mình về lời dạycủa Bác Hồ

Câu III (4 điểm).

Cảm nhận của anh/chị về vẻ đẹp của hình tượng sông Đà trong tác phẩm “Ngườilái đò sông Đà” - Nguyễn Tuân và hình tượng sông Hương trong tác phẩm “Ai đã đặt têncho dòng sông?” - Hoàng Phủ Ngọc Tường Từ đó, trình bày suy nghĩ của mình về việcbảo vệ cảnh quan thiên nhiên của quê hương, đất nước

- Ghi chú: Giám thị không giải thích gì thêm

Hết -Họ và tên thí sinh: ……… Số báo danh: ……

Thời gian làm bài: 180 phút (không kể thời gian phát đề).

Câu I (3 điểm).

Câu I a.

1 Đoạn văn được viết theo phong cách ngôn ngữ nào? Dấu hiệu để nhận biết

phong cách ngôn ngữ ấy? (0,25 đ)

- Phong cách ngôn ngữ nghệ thuật

- Dựạ vào các đăc trưng nhận biết phong cách ngôn ngữ ấy (nêu đúng 3 đặc trưng)

2 Đoạn văn này giúp anh/chị nhớ đến tiếng đàn của các nhân vật trong những tác

phẩm đã học nào ở chương trình Ngữ Văn THPT? Hãy trình bày nét tương đồng

với tiếng đàn trong các tác phẩm ấy (0,5 đ)

- Thúy Kiều trong Truyện Kiều, Lor- ca trong Đàn ghi ta của Lor- ca (0,25)

- Tiếng đàn gắn với nổi đau thân phận (0,25)

3 Biện pháp tu từ chủ yếu nào đã được tác giả sử dụng trong việc miêu tả tiếng

đàn ? Tác dụng của biện pháp tu từ ấy? (0,5 đ)

- So sánh, nhân hóa, điệp từ, điệp ngữ, điệp cấu trúc (0,25)

- Giúp cho đoạn văn giàu hình ảnh, nhạc điệu, sinh động, hấp dẫn hơn trong việc

đặc tả các cung bậc tiếng đàn (0,25)

4 Thử đặt nhan đề cho đoạn trích (0,25 đ)

- Cung bậc tiếng đàn Tiếng đàn đáy

Câu I b.

1/ Xác định thể thơ? Cách gieo vần? (0,25 đ)

- Thể thơ lục bát; vần chân và vần lưng

2/ Bài thơ giúp anh/chị liên tưởng đến tác phẩm nào đã học trong chương trình phổ

thông? (0,25 đ)

- Giúp ta liên tưởng tới truyện ngắn “Chí Phèo” của Nam Cao.

3/ Câu thơ: “Khi tình yêu đến bỗng nhiên thành người” có ý nghĩa gì? Liên quan

các nhân vật nào trong tác phẩm vừa liên hệ ở câu 2 (0,25 đ)

- Câu thơ cho thấy tình yêu có sức mạnh cảm hóa con người và làm cho con người

trở nên thực sự trở nên người hơn Trong tương quan với “Chí Phèo” của Nam

SỞ GD&ĐT QUẢNG TRỊ HƯỚNG DẪN CHẤM ĐỀ THI THỬ THPT QUỐC GIA NĂM 2016

Cao, câu thơ của Lê Đình Cánh cho thấy sức mạnh tình yêu với biểu tượng bát cháo hành mà Thị Nở dành cho Chí đã khiến phần Người ngủ quên tronng hắn bao lâu nay thức sự thức tỉnh Chí không còn là một con quỷ dữ mà đã khao khát quay về làm người lương thiện nhờ cảm nhận được hương vị của tình yêu.

4/ Vị cháo hành được nhắc đến trong hai câu thơ cuối là một chi tiết nghệ thuậtđặc sắc trong tác phẩm nào của Nam Cao? Hãy viết một đoạn văn ngắn khoảng 15câu bình luận chi tiết nghệ thuật này? (0,75 đ)

- Bát cháo hành là chi tiết nghệ thuật đặc sắc trong tác phẩm “Chí Phèo” của

nhà văn Nam Cao.

- Đoạn văn ngắn khoảng 15 câu bình luận chi tiết nghệ thuật này với các ý chinh :

+ Biểu hiện của sự yêu thương, chăm sóc ân cần, tình người cao đẹp.

+ Nó là nhịp cầu đưa Chí Phèo từ quỷ dữ trở về với xã hội lương thiện, chứng minh cho chân lí: “Chỉ có tình thương mới có thể cứu rỗi cho những linh hồn khổ hạnh.”

+ Mang ý nghĩa nhân đạo sâu sắc.

Câu 2 (3,0 điểm)

1, Giới thiệu vấn đề (0,25đ)

2, Giải quyết vấn đề

a Giải thích (0,5đ)

- Người nấu bếp, người quét rác, thầy giáo, kĩ sư: những nghề nghiệp khác nhau

của con người trong xã hội

- Nếu làm tròn trách nhiệm thì đều vẻ vang như nhau: nghề nào cũng đáng được

trân trọng, tôn vinh khi người lao động đã cống hiến hết mình cho xã hội, làm tròntrách nhiệm của mình

Ý cả câu: Trong xã hội, không có nghề thấp hèn mà nghề nào cũng cao quý, cũngđáng trân trọng Người lao động dù là ai, làm nghề gì cũng đáng được coi trọngkhi đã đóng góp sức mình cho sự phát triển của xã hội

b Bàn luận vấn đề (2,0đ)

* Nghề nào cũng cao quý: Mỗi nghề nghiệp đều nảy sinh từ nhu cầu xã hội nên có

đặc điểm, vị trí riêng, không thể thay thế trong đời sống xã hội

* Con người làm vẻ vang nghề nghiệp: Làm nghề gì, người lao động cũng cần

nhiều thời gian và công sức, có thế là lao động cơ bắp, cũng có thể là lao động trí

óc Nhưng dù là công việc gì, họ cũng đã đóng góp sức lao động chân chính củamình để xây dựng xã hội Do vậy, họ đáng được tôn vinh

* Phê phán quan niệm lệch lạc của một số người: coi trọng lao động trí óc, xem

thường lao động chân tay, chạy theo những nghề đem lại lợi ích trước mắt cho bảnthân

* Mở rộng: Tuổi trẻ thời đại hôm nay có nhiều cơ hội lựa chọn nghề nghiệp Sự

thành đạt của mỗi cá nhân chính ở sự lựa chọn đúng đắn và biết sống hết mình vớinghề nghiệp của mình Liên hệ việc chọn nghề cho bản thân theo thực tế năng lực,hoàn cảnh trên tinh thần lời dạy của Bác

3, Kết thúc vấn đề (0,25)

Câu 3 (4,0 điểm)

* Yêu cầu chung: Thí sinh biết kết hợp kiến thức và kĩ năng về dạng bài nghị luận

văn học để tạo lập văn bản Bài viết phải có bố cục đầy đủ, rõ ràng; văn viết cócảm xúc; thể hiện khả năng cảm thụ văn học tốt; diễn đạt trôi chảy, bảo đảm tínhliên kết; không mắc lỗi chính tả, từ ngữ, ngữ pháp

* Yêu cầu cụ thể:

a) Đảm bảo cấu trúc bài nghị luận (0,5 điểm):

- Điểm 0,5 điểm: Trình bày đầy đủ các phần Mở bài, Thân bài, Kết luận Phần Mởbài biết dẫn dắt hợp lí và nêu được vấn đề; phần Thân bài biết tổ chức thành nhiềuđoạn văn liên kết chặt chẽ với nhau cùng làm sáng tỏ vấn đề; phần Kết bài kháiquát được vấn đề và thể hiện được ấn tượng, cảm xúc sâu đậm của cá nhân

- Điểm 0,25: Trình bày đầy đủ ba phần Mở bài, Thân bài, Kết luận, nhưng cácphần chưa thể hiện được đầy đủ yêu cầu trên; phần Thân bài chỉ có 1 đoạn văn

- Điểm 0: Thiếu Mở bài hoặc Kết luận, Thân bài chỉ có 1 đoạn văn hoặc cả bài viếtchỉ có 1 đoạn văn

b) Xác định đúng vấn đề cần nghị luận (0,5 điểm):

- Điểm 0,5: Xác định đúng vấn đề cần nghị luận:

- Điểm 0,25: Xác định chưa rõ vấn đề cần nghị luận, chỉ nêu chung chung

- Điểm 0: Xác định sai vấn đề cần nghị luận, trình bày lạc sang vấn đề khác

c) Chia vấn đề cần nghị luận thành các luận điểm phù hợp; các luận điểm được triển khai theo trình tự hợp lí, có sự liên kết chặt chẽ; sử dụng tốt các thao tác lập luận để triển khai các luận điểm (trong đó phải có thao tác phân tích, so sánh); biết kết hợp giữa nêu lí lẽ và đưa dẫn chứng (3,0 điểm):

Có thể trình bày theo định hướng sau:

I Mở bài: Dẫn dắt, giới thiệu vấn đề cần bàn luận

II Thân bài:

1 Nét tương đồng của 2 dòng sông:

a/ Sông Đà và sông Hương đều được các tác giả miêu tả như một nhân vật trữ tình

có tính cách với những vẻ đẹp đặc trưng riêng biệt, thể hiện tình yêu thiên nhiên,tình yêu quê hương, đất nước

b/ Sông Đà và sông Hương đều mang nét đẹp của sự hùng vĩ, dữ dội

- Vẻ đẹp hùng vĩ của sông Đà được thể hiện qua sự hung bạo và dữ dội của nó trênnhiều phương diện khác nhau cảnh trí dữ dội, âm thanh ghê rợn, đá sông Đà nhưđang bày trùng vi thạch trận

- Khi chảy giữa lòng Trường Sơn, sông Hương chảy dữ dội tựa 1 bản trường cacủa rừng già, tựa cô gái Di-gan phóng khoáng và man dại

c/ Sông Đà và sông Hương đều có vẻ đẹp thơ mộng và trữ tình:

- Sông Đà: dáng sông mềm mại tựa mái tóc tuôn dài tuôn dài, màu nước thay đổiqua từng mùa, vẻ đẹp hoang sơ, cổ kính…

- Sông Hương: với dòng chảy dịu dàng và đắm say giữa những dặm dài chói lọimàu đỏ của hoa đỗ quyên rừng Sông Hương còn mang vẻ đẹp của người con gáingủ mơ màng chờ người tình mong đợi đánh thức Nó còn được ví như điệu slowtình cảm dành riêng cho Huế

d/ Cả 2 đều được miêu tả qua ngòi bút tài hoa, uyên bác:

- Tài hoa: 2 dòng sông đều được miêu tả trên phương diện văn hóa, thẩm mĩ:+ Sông Đà là nơi hội tụ 2 nét tiêu biểu, đặc trưng của thiên nhiên Tây Bắc vừahùng vĩ, uy nghiêm, dữ dội lại vừa trữ tình, thơ mộng

+ Sông Hương là dòng sông của âm nhạc, dòng sông của thơ ca, của lịch sử gắnliền với những nét đặc sắc về văn hóa, với vẻ đẹp của người dân xứ Huế

- Uyên bác: cả 2 tác giả đều vận dụng cái nhìn đa ngành, vận dụng kiến thức trênnhiều lĩnh vực nghệ thuật để khắc họa hình tượng 2 dòng sông.

2 Nét độc đáo riêng trong từng hình tượng dòng sông:

a/Sông Đà:

- Trong đoạn trích, nhà văn tập trung tô đạm nét hung bạo, dữ dội của sông Đàgiống như 1 kẻ thù hiểm độc và hung ác -> Thể hiện rõ nhất qua hình ảnh nước dữ,gió dữ, đá dữ đặc biệt đá bày trùng vi thạch trận chực lấy đi mạng sống của conngười

- Sông Đà được cảm nhận ở chính nét dữ dội, phi thường, khác lạ: tiếng thét củasông Đà như tiếng thét của ngàn con trâu mộng, đá trên sông đà mỗi viên đềumang 1 khuôn mặt hung bạo, hiếu chiến

- Đặc biệt, tác giả miêu tả sự hung bạo của sông Đà để làm nổi bật sự tài hoa, tàitrí của người lái đò Lúc này đây, sông Đà như 1 chiến địa dữ dội Và mỗi lần vượtthác của người lái đò là mỗi lần ông phải chiến đấu với thần sông, thần đá

- Sông Hương được miêu tả qua chiều sâu văn hóa xứ Huế, nó như người mẹ phù

sa bồi đắp cho vùng đất giàu truyền thống văn hóa này từ bao đời nay

- Sông Hương được cảm nhận qua lăng kính của tình yêu: thủy trình của sôngHương là thủy trình có ý thức tìm về người tình mong đợi Khi chảy giữa Huế,sông Hương mềm hẳn đi như 1 tiếng " vâng" không nói ra của tình yêu Trước khi

đổ ra cửa biển, sông Hương như người con gái dùng dằng chia tay người yêu, thểhiện 1 nỗi niềm vương vấn với 1 chút lẳng lơ kín đáo

- Thông qua hình tượng sông Hương mang nét đẹp nữ tính, nhà văn thể hiện nétđẹp lãng mạn, trữ tình của đất trời xứ Huế

3 Trách nhiệm bản thân trong việc bảo vệ cảnh quan thiên nhiên của quê hương,đất nước qua hành động cụ thể như: yêu quí, bảo vệ môi trường, quảng bá thắngcảnh…

III/ Kết luận:

- Qua vẻ đẹp tương đồng của 2 dòng sông, ta bắt gặp sự tương đồng độc đáo của 2tâm hồn có tình yêu thiên nhiên tha thiết và niềm tự hào với vẻ đẹp của non sôngđất nước Việt Nam

- Mỗi nhà văn đều có 1 phong cách nghệ thuật độc đáo trong việc thể hiện hìnhtượng các dòng sông, giúp người đọc có những cách nhìn phong phú, đa dạng về

vẻ đẹp của quê hương, đất nước mình

- Hết

-THPT chuyên Lý Tự Trọng Đề thi thử THPT Quốc gia

Môn: Ngữ Văn

I ĐỌC – HIỂU VĂN BẢN (2 điểm)

Câu 1: (1,0 điểm) Đọc ngữ liệu sau

Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam Độc Lập – Tự Do – Hạnh phúc

ĐƠN XIN PHÚC KHẢO BÀI THI

Kính gửi: Ban Giám Hiệu trường THPT X.

Em là A., học sinh lớp 12C

Thưa Ban Giám Hiệu, trong kì thi học kì I hồi thứ 6 tuần trước, môn Hóa học của em được có 4 điểm Trong khi em dò kết quả trên mạng thì phải là 6 điểm mới đúng.

Vì vậy, em làm đơn này xin Ban Giám Hiệu xem xét chấm lại bài để em khỏi bị oan ức.

Em xin chân thành cảm ơn.

… ngày…tháng…năm… Người làm đơn

LÊ NGỌC A.

a Anh/ chị hãy chỉ ra những lỗi sai về chính tả, về cách sử dụng từ ngữ, diễn đạt khôngphù hợp với phong cách ngôn ngữ hành chính trong lá đơn trên

b Điều chỉnh những lỗi sai đó bằng cách viết lại hoàn chỉnh lá đơn trên

Câu 2: (1,0 điểm) Đọc ngữ liệu sau

Hãy đừng để một ai có ảo tưởng rằng chúng ta có thể bảo vệ được chính mình bằng cách dựng nên các bức rào ngăn cách giữa “chúng ta” và “họ” Trong thế giới khốc liệt của AIDS, không có khái niệm chúng ta và họ.

(Trích “Thông điệp nhân ngày thế giới phòng chống AIDS,

1-12-2003”-Cô-phi An-nan, SGK Ngữ văn 12 tập 1, trang 82)

a Khái niệm “chúng ta” và “họ” trong ngữ liệu trên chỉ những đối tượng nào?

b Giải thích ý nghĩa của câu nói “Trong thế giới khốc liệt của AIDS, không có khái niệm chúng ta và họ.”?

II LÀM VĂN (7 điểm)

Câu 1: (3,0 điểm)

Viết bài văn NLXH trình bày suy nghĩ của anh /chị về ý nghĩa bài thơ sau:

Ví không có cảnh đông tàn Thì không có cảnh huy hoàng ngày xuân Nghĩ mình trong bước gian truân Tai ương rèn luyện tinh thần thêm hăng.

(Tự khuyên mình – Nhật kí trong tù – Hồ Chí Minh)

Câu 2: (5,0 điểm)

Về nhân vật Phùng trong truyện ngắn “Chiếc thuyền ngoài xa” của Nguyễn Minh Châu,

có ý kiến cho rằng, nét nổi bật ở người nghệ sĩ này là một tâm hồn nhạy cảm và say mê

cái đẹp Ý kiến khác thì nhấn mạnh: vẻ đẹp sâu xa của nghệ sĩ Phùng chính là một tấm lòng trăn trở, lo âu về thân phận con người.

Anh/chị có suy nghĩ gì về những ý kiến trên?

Đáp án đề thi thử THPT Quốc gia môn Văn 2015 THPT chuyên Lý Tự Trọng PHẦN 1: ĐỌC – HIỂU VĂN BẢN (2 điểm)

Câu 1: (1 điểm)

a Chỉ ra lỗi sai:

- Lỗi chính tả: Viết hoa tất cả các chữ trong phần tiêu ngữ:

Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam

Độc Lập – Tự Do – Hạnh phúc

- Lỗi từ ngữ, diễn đạt sai phong cách:

Thưa Ban Giám Hiệu, trong kì thi học kì I hồi thứ 6 tuần trước, môn Hóa học của em được có 4 điểm Trong khi em dò kết quả trên mạng thì phải là 6 điểm mới đúng.

Vì vậy, em làm đơn này xin Ban Giám Hiệu xem xét chấm lại bài để em khỏi bị oan ức.

Diễn đạt kiểu phong cách sinh hoạt, khẩu ngữ trong văn bản hành chính

b Viết lại: học sinh có thể diễn đạt khác nhau, nhưng phải đáp ứng được nội dung vàhình thức của văn bản

Câu 2: (1 điểm)

a Giải thích: “chúng ta”- những người không/chưa mắc HIV-AIDS; “họ” – những người

mắc HIV-AIDS

b Ý nghĩa câu nói:

- Không có ai thực sự an toàn, miễn nhiễm với HIV-AIDS

- Dựng nên những rào chắn, kỳ thị người có HIV không thể bảo đảm cho chúng ta thoátkhỏi HIV

- Cần nhận thức đúng tầm nguy hiểm của căn bệnh và chống lại thái độ kì thị, xa lánhngười có HIV

PHẦN 2: LÀM VĂN (7 điểm)

Câu 1: (3 điểm)