SÔNG HẰNG TRONG VĂN HÓA NGƯỜI DÂN ẤN ĐỘ

ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN KHOA VĂN HÓA HỌC ĐỊA VĂN HÓA THẾ GIỚI SÔNG HẰNG TRONG ĐỜI SỐNG VĂN HÓA ẤN ĐỘ GV: ĐINH THỊ DUNG SV: NGUYỄN THỊ VÂN MSSV: 1056140060 Lớp: Văn hóa học k04 TPHCM, tháng năm 2013 MỤC LỤC Mục lục hình ảnh Lí chọn đề tài Ấn Độ xưa nhân loại xem quốc gia huyền bí giới Sự huyền bí bao gồm thiên nhiên, người, văn hóa… đặc biệt lãnh vực tín ngưỡng tâm linh Và điểm tín ngưỡng bật Ấn Độ hàng ngàn năm tín ngưỡng sông Hằng Sông Hằng xem sông tiếng không sông lớn nhất, dài nhất, mà cội nguồn Ấn giáo (Hindu giáo), tín ngưỡng thiêng liêng gần tỷ người; thế, sông nhắc đến nhiều kinh điển Phật giáo điểm đến đất nước tuyệt đẹp Ấn Độ kể đến sông Hằng xem dòng sữa mẹ linh thiêng, bắt nguồn từ dãy Hy Mã Lạp Sơn quanh năm tuyết phủ Đây sông dài giới, theo thần thoại Hindu, gái Đức Chúa Trời núi Himalaya Dọc theo sông có thành phố để ngắm cảnh sông huyền bí Sông Hằng xem nôi văn hóa lâu đời lịch sử loài người, sông thiêng liêng có ảnh hưởng lớn đến đời sống người dân Ấn Độ kinh tế lẫn tôn giáo Tuy nhiên năm gần Sông dần trở thành bãi rác Ấn Độ Tập tục thả xác chết trôi sông người dân Ấn độ, rác thải từ nhà máy công nghiệp, rác thải sinh hoạt thải sông dần giết chết sông xinh đẹp Cá nhân thích văn hóa ấn Độ yêu thích dòng sông Hằng đề chọn đề tài: Sông Hằng đời sống người dân Ấn Độ, làm đề tài cho tiểu luận kì môn địa văn hóa để giúp bạn đọc hình dung phần ý nghĩa sông Hằng đời sống người dân Ấn Độ Nội dung 2.1 Khái quát vị trí địa lý Đất nước Ấn độ sông Hằng 2.1.1 Lịch sử hình thành vị trí địa lí Ấn Độ “Ấn Độ (tiếng Hindi: Bharat; Trung Quốc gọi là: Thiên Trúc , Quyên Độc quốc gia Nam Á, chiếm hầu hết bán đảo Ấn Độ Ấn Độ có ranh giới với Pakistan, Trung Quốc, Myanma, Bangladesh, Nepal, Bhutan Afghanistan Ấn Độ nước đông dân thứ nhì giới, với dân số tỉ người, đồng thời lớn thứ bảy diện tích”1 Cộng hoà Ấn Độ xuất đồ giới vào ngày 15 tháng 8năm 1947 Sự thiết lập nhà nước Ấn Độ đỉnh cao đấu tranh người Nam Á để thoát khỏi ách thống trị Đế quốc Anh Ấn Độ có văn minh sôn Ấn phát triển rực rỡ cách nghìn năm Ấn Độ nơi sinh trưởng bốn tôn giáo quan trọng giới: Ấn Độ giáo, Phật giáo, đạo Jaini đạo Sikh Trước ngày độc lập, Ấn Độ phận tiểu lục địa Ấn Độ thuộc Anh Việc thành lập quốc gia có công lớn Mohandas Gandhi, người ca tụng "người cha Ấn Độ" Ông thuyết phục phủ Anh trao trả độc lập cho Ấn Độ đường hòa bình chấp nhận Nhưng Anh định tách Ấn Độ thành hai quốc gia: có đa số dân theo đạo Hindu Ấn Độ; có đa số dân theo Hồi giáo Pakistan, nước lại gồm hai phần: phần phía đông Ấn Độ gọi Đông Pakistan sau Bangladesh, phần phía tây gọi Tây Pakistan Cộng hòa Hồi giáo Pakistan ngày Hai phần lãnh thổ cách 2000 km băng qua lãnh thổ Ấn Độ Bách khoa toàn thư mở Wikipedia 2.1.2 Sông Hằng vị trí Ấn Độ có hai sông lớn tiếng sông Ấn Sông Hằng sông quan trọng tiểu lục địa Ấn Độ Sông Hằng dài 2.510 km bắt nguồn từ dãy Hymalaya Bắc Trung Bộ Ấn Độ, chảy theo hướng Đông Nam qua Bangladesh chảy vào vịnh Bengal Tên sông đặt theo tên vị nữ thần Hindu Ganga Sông Hằng có lưu vực rộng 907.000 km², khu vực phì nhiều có mật độ dân cao giới Sông có độ dài 2510 km , thượng nguồn sông băng Gangotri Cửa sông vịnh Bengal Sông Hằng tạo thành hai sông đầu nguồn sông Bhagirathi sông Alaknanda dãy núi Himalaya bang Uttaranchal thuộc Ấn Độ Nguồn nước thường người thừa nhận sông Bhagirathi, sông bắt nguồn từ động băng độ cao 4.000 Hình m sông nhỏ hai chi : Hình ảnh Sông Hằng buổi hoàng hôn (trantrungdao.com) lưu sông Hằng Sông Alaknanda bắt nguồn từ khu vực nằm đỉnh Nanda Devi (7.817 m/25.646 ft) gần biên giớiTây Tạng Được tạo thành từ khối băng tuyết tan từ địa điểm Gangotri đỉnh Nanda Devi Kamet (7.756 m/25.446 ft), hai sông nhánh chảy phía Nam qua trung độ Haymalaya đến nơi hội tụ chúng để tạo nên sông Hằng Sau chảy 200 km (125 dặm), sông Hằng đến thành phố Haridwar (độ cao 310 m/1.020 ft), nơi xẻ dọc Dãy núi Siwalik bắt đầu chảy theo hướng nhìn chung Đông-Nam qua Đồng sông Hằng Tại Haridwar, đập chuyển hướng nước đến Kênh thượng lưu sông Hằng 2.2 Ý nghĩa sông Hằng đời sống người dân Ấn 2.2.1 Ý nghĩa kinh tế Lưu vực sông Hằng khu vực đông dân nhất, sản xuất nông nghiệp lớn rộng lớn Ấn Độ Ở châu Á, có vùng Bình nguyên Hoa Bắc Trung Quốc đồng sông Hồngcủa Việt Nam có mật độ dân cư tương tự lưu vực Ở phần phía Tây đồng sông Hằng, sông cung cấp nước tưới hệ thống kênh rạch chằng chịt với kênh huyết mạch Kênh Thượng lưu sông Hằng Kênh Hạ lưu sông Hằng Các loại lương thực hoa màu trồng trọt thu hoạch khu vực có: lúa, mía đường, đậu lăng, hạt có dầu,khoai tây lúa mỳ Hầu khu vực đồng sông Hằng bị khai hoang hết rừng cỏ để phục vụ cho nông nghiệp “Sông Hằng sông lớn, lại chảy lòng đất Ấn, vun bồi phù sa màu mỡ, bồi đắp năm để tạo thành đồng rộng lớn, bình nguyên thoáng mát, trù phú, cung cấp lương thực cho hàng trăm triệu người dân Đây nguyên nhân khiến người dân Ấn yêu quý, kính ngưỡng thần thánh hóa dòng sông Sông Hằng “vùng đất hứa” cho người dân xứ Ấn mà thu hút người dân nước khu vực Afganistan, Mông Cổ, Thổ Nhĩ Kỳ, Ả-rập, v.v… đến sinh sống đông đúc dọc theo hai bên bờ”2 Chính gặp gỡ người xứ người nhập cư làm cho văn hóa Ấn Độ đa dạng phong phú Cho đến nay, số người sống đồng sông Hằng ba trăm triệu người ghi vào sách Kỷ lục giới mật độ dân cư sống đông đúc nhờ vào nguồn lợi dòng sông Thông 5000 năm lịch sử văn hóa Ấn Độ Chuyên mục: Văn hoá nghệ thuật - Du lịch Tác giả: Anjana Mothar Chandra Nhà xuất bản: Nhà sách Văn Lang (xb: 2009) thường, hai bên bờ sông Hằng có vùng đầm lầy hồ nước Ở khu vực đầm lầy khu vực ao hồ này, người ta trồng rau, lúa, ớt, mù tạc, vừng (mè) đay Một số khu vực khác có rừng đước có cá sấu sinh sống Do sông Hằng cấp nước từ đỉnh núi phủ băng tuyết, lượng nước giữ mức cao quanh năm dòng sông sử dụng làm thủy lợi chí vào mùa khô nóng từ tháng đến tháng Vào mùa mưa mùa Hè, lượng mưa lớn gây lũ lụt hoành hành, đặc biệt vùng đồng châu thổ.Bởi người dân hai bên đồng châu thổ sông Hằng vào thời gian chuẩn bị để đối phó với lũ lụt sông gây nên Phương pháp để chống lũ Hình : Cư dân đôi bờ sông (nhavantphcm.com.vn) lụt người dân xây dựng nhà kiên cố sống chung với lũ Mặc dù năm gây lũ lụt, bồi đắp thêm cho đồng châu thổ them màu mỡ tạo điều kiện cho kinh tế dây phát triển 2.2.2 Ý nghĩa đạo Phật “Nếu dãy Himalaya biểu tượng cho vĩ đại oai hùng tinh thần dân tộc, sông Hằng ví nữ thần từ ái, dang rộng đôi tay để bảo bọc, dưỡng nuôi bồi đắp cho văn minh xứ Ấn suốt bao thiên niên kỷ qua Vì sông Hằng sông tiếng đức Phật nhiều lần hoằng hóa khu vực đồng sông nên dòng sông trở thành ẩn dụ, hình tượng thường nhắc đến pháp thoại Ngài Như kinh Di Đà “hằng hà sa số chư Phật””3 Do bổn nguyện độ sanh mình, đức Như Lai không khởi tâm phiền muộn, ưu sầu trước xúc não hàng phàm phu Vì tánh Hình : Các Chư Tăng dạo Sông Hằng đất, cát sông Hằng không tánh đất dù gặp phải lửa Cũng thế, pháp thân Như Lai tan hoại trước lửa nhiệt não hàng phàm phu ngu si Cũng cát sông Hằng, hào quang đức Như Lai vô lượng Trong kinh này, cát sông Hằng ví giáo pháp đức Phật, thể Phật quả, cuối đức Phật dạy rằng: “Những thấy chư Phật cát sông Hằng, vốn bất hoại, bất biến, người thật thấy đức Như Lai” Sông Hằng hình ảnh mà đức Phật dùng để giảng giải tánh bất sanh, bất diệt chúng sanh Theo kinh Thủ Lăng Nghiêm, vua Ba-tư-nặc nghe ngoại đạo nói chết hẳn, sinh tâm hồ nghi đến bạch Phật Đức Phật lấy ví dụ rằng: năm lên ba tuổi nhà vua thấy sông Hằng, lúc đầu bạc, mặt nhăn vua thấy sông Hằng Tuy thân xác vua có thay đổi, biến hoại, tánh thấy không già, không trẻ, không biến hoại, không http://giaodiemonline.com/noidung (chuyên mục lắng nghe tiếng hát Sông Hằng) sinh diệt Khi nghe lời dạy đó, vua Ba-tư-nặc nhận chân tánh bất sanh, bất diệt “Từ thời đức Phật hay trải qua giai đoạn sau đó, sông Hằng gắn liền với kiện, dòng lịch sử Phật giáo Một kiện việc tôn giả A-nan viên tịch dòng sông Khi tôn giả viên tịch, hai nước Tỳ-xá-ly Ma-kiệt-đà có mối bất hòa dân chúng hai bên mong tôn thờ xá-lợi Ngài Vì thương tưởng cho dân chúng hai nước để hóa giải mối hiềm thù họ, tôn giả A-nan dòng sông Hằng, sông dùng làm biên giới hai nước, khuyên dân chúng hai nước nên sống hòa thuận, tôn kính sau Ngài an trú tam muội viên tịch Xá-lợi ngài tôn thờ cõi trời, long cung, Tỳ-xá-ly Makiệt-đà Theo kinh Đại Bát-niết-bàn (Trường Bộ kinh), tám phần xá-lợi đức Phật người Koli xây tháp thờ Rāmagāma, khu đô thị nằm bờ sông Hằng Theo Đại Sử, chẳng sau, vào mùa lũ nước sông Hằng dâng cao ngập khu đô thị phần xá-lợi nơi đưa xuống long cung Điều có lẽ tiên đoán phần kệ tụng cuối kinh Đại Bát-niết-bàn bảy phần xá-lợi tôn thờ Diêm-phù-đề phần khác Long vương thờ cúng Rāmagāma”4 Đến thời vua A-dục, vua mang bảy phần xá lợi Diêm-phù-đề cung sau đích thân vua xuống Long cung để thỉnh phần xá lợi lại Theo A-dục Vương truyện, đến Long cung, vua thấy Long-vương tôn thờ xá-lợi cung kính không muốn trao lại xá-lợi cho mình, nên vua chiêm ngưỡng Lịch Sử Văn Minh Ấn Độ Tác giả: Will Durant - Dịch giả: Nguyễn Hiến Lê Nhà xuất bản: Nxb Văn hóa Thông tin (xb: 2010) mà không thỉnh Sau cung, vua xây tám vạn bốn ngàn tháp vương quốc để tôn thờ bảy phần xá-lợi Sông Hằng lịch sử gắn liền với thăng trầm văn minh Ấn Độ vận mệnh Phật giáo xứ sở Mặc cho bao biến thiên thời cuộc, bao đổi thay xã hội, dòng sông này, vào ngày Đông hay Hạ, mùa lũ hay nước vơi, soi bóng hình ảnh sinh hoạt tôn giáo văn hóa tưởng chừng không đổi thay suốt bao ngàn năm qua Dấu ấn văn minh tự ngàn xưa lưu giữ dòng nước, đền, cội cây, hay nghi thức lễ bái bến sông Như dòng đời cuộn trôi theo nhịp sóng vô thường, nước sông Hằng âm thầm, lặng lẽ trôi đi, ôm trọn Hình : Các Phật Tử ấn Độ cầu Nguyện sông giới thiêng liêng, kỳ ảo mà bao đời loài người thấu hiểu Dòng sông muốn nhắn nhủ với loài người khát vọng muôn thuở họ, khát vọng tìm cội nguồn chân hạnh phúc, quay với sông để gạn lọc nhiễm ô, triền phược, để bóng đêm sanh tử dòng sông phản chiếu ánh trăng ngời sáng tự tánh, hay tinh tú, dải ngân hà bầu trời xa xăm, hay để chảy qua quốc độ, giới tịnh Những quốc độ giới tịnh ấy, theo kinh Hoa Nghiêm, nhiều, nhiều số cát sông Hằng 10 2.2.3 Ý nghĩa đạo Bà-La-Môn Đối với Bà-la-môn giáo, dòng sông nơi lưu xuất nhánh sông thiêng, vị nữ thần có khả tịnh hóa ô nhiễm đời sống trần tục, ví bà mẹ với thần lực diệu kỳ mà thánh kinh Vệ-đà tôn vinh ca ngợi Theo sử thi Mahābhārata Rāmāyaṇa, giống dân Aryan thường cư trú đồng sông Hằng dòng sông khởi nguồn bảy sông thiêng Ấn Độ Các huyền thoại khác nguồn gốc dòng sông tìm thấy cácHình sử :thi, huyền sử kệ tụng Tín đồ đạo Bà La Môn tắm sông Phạn ngữ Một huyền(tintuc.timnhanh.com.vn) thoại phổ biến kể lại sau: “Tương truyền vua Sagara có hai người vợ đáng yêu Người vợ đầu sanh sáu mươi ngàn người người vợ thứ hai sanh người Trong buổi lễ nọ, mải đuổi bắt ngựa, sáu mươi ngàn vương tử quấy rầy yên tĩnh thánh Kapila nên vị dùng lửa mắt thiêu sống tất vương tử Về sau, Bhagiratha, người cháu nội vua Sagara cầu thỉnh nữ thần sông Hằng thần Śiva Từ thiên giới, sông Hằng chảy xuống qua chân thần Śiva trước chảy xuống mặt đất”5 Lịch Sử Văn Minh Ấn Độ Tác giả: Will Durant - Dịch giả: Nguyễn Hiến Lê Nhà xuất bản: Nxb Văn hóa Thông tin (xb: 2010) 11 Theo tín đồ Ấn giáo, nơi mà sông Hằng chảy từ thiên giới xuống chân thần Śiva khu vực Gangotri ngày Vừa lúc sông Hằng chảy xuống mặt đất, Bhagiratha liền lên ngựa quay nơi vương tử bị thiêu sống Dòng sông Hằng chảy theo chân Bhagiratha đến nơi linh hồn vị vương tử siêu thoát Nơi mà tro cốt vương tử hòa sông Hằng đảo Sagar, từ nơi sông Hằng bắt đầu đổ đại dương Với niềm tin sâu đậm từ huyền thoại trên, tín đồ Bà-la-môn giáo hay Ấn giáo ngày thường hành hương đến năm địa điểm quan trọng sông này, là: Gangotri, nguồn sông; Hardwar, nơi sông đổ vào đồng bằng; Prayāg, nơi giao lưu sông với hai sông lớn khác Yamunā Sarasvatī; Kāsī (Ba-la-nại), trú xứ thần Śiva; Sagar, nơi sông Hằng đổ biển Khi đến nơi ấy, người ta thường tắm rửa, uống nước, lễ bái cầu nguyện Hàng triệu người đến tắm sông Hằng ngày Tín đồ Ấn giáo tin tắm, chí thấy tận mắt sông tiêu trừ tội lỗi tiến gần đến bờ giải thoát Những không đến dòng sông thường hành lễ với nước sông người hành hương mang “Trong số nơi hành hương người Ấn, có lẽ Ba-la-nại nơi đông đúc Ba-la-nại mệnh danh thành phố thiêng, có tên thành phố hỏa táng Người dân Ấn khắp nơi đổ thành phố để làm lễ hỏa táng cho người thân Thường tử thi quấn lớp vải trắng đỏ, đưa lên đài hỏa táng đốt củi sau vài lời cầu nguyện ngắn người dự lễ Người dự lễ không tỏ đau xót hay than khóc, họ tin sau hoả táng, tro cốt người chết rải sông Hằng nhờ họ giải thoát Việc hỏa táng diễn suốt hai mươi bốn ngày” Tại bến Khám phá "Huyền bí sông Hằng" - VTV 12 sông thành phố này, có đoạn dài khoảng bảy số có đến hai ngàn đền lớn, nhỏ nằm san sát Mỗi bình minh lên, tất sinh hoạt tôn giáo nơi bừng dậy, sôi động nhộn nhịp Các đạo sĩ Bà-la-môn bến sông rung chuông nâng cao đèn lửa hướng phía mặt trời mọc, miệng lâm râm tụng kinh, dân chúng đổ xuống sông tắm, kẻ đốt nến, người dâng hoa, lại có người ngồi theo tư Yoga dọc theo hàng tâng cấp, đàn chim bay lượn bầu trời mờ ảo, du khách phương xa đáp thuyền dạo sông, thả đèn dòng nước ngắm bình minh lên bên bờ sông Trời sáng, bến sông đông đúc hơn, thuyền bè bắt đầu rời bến, người người chen sông tắm giặt, cầu nguyện, thả tro cốt người chết lấy nước sông đem Hình : Thả đèn cầu nguyện sông (dantri.com.vn) Sông Hằng nhắc đến nhiều lần huyền thoại truyền thuyết cổ xưa Ấn Độ mối liên hệ với nhiều vị thần khác Śiva Viṣṇu Vào thời trung cổ, hai nữ thần sông Hằng sông Yamunā khắc vào hai bên cổng vào đền Ấn giáo Nữ thần sông Hằng thường khắc họa hình dáng người nữ cưỡi cá sấu, biểu tượng cho nguy hiểm chết chóc sung túc sống www.baomoi.com 13 Những người dân tộc Hindu, dân tộc chiếm đa số dân số Ấn Độ, xem sông Hằng dòng sông thiêng: Ganga gái thần núi Himavan hay Himalaya Theo tín ngưỡng Hindu, tắm sông Hằng xem gột rửa tội lỗi, nước sông sử dụng rộng rãi nghi lễ thờ cúng Uống nước sông Hằng trước chết điềm lành nhiều người Hindu yêu cầu hỏa thiêu dọc hai bên sông Hằng lấy tro thiêu họ rải lên dòng sông Những người hành hương Hindu hành hương đến thành phố thánh Varanasi, nơi nghi lễ tôn giáo thường cử hành; Haridwar tôn sùng nơi sông Hằng rời dãy Himalaya; Allahabad, nơi dòng sông Saraswati huyền thoại người ta tin chảy vào sông Hằng Mỗi 12 năm, lễ hội Purna Kumbha tổ chức Haridwar Allahabad mà lễ hội hàng triệu người đến để tắm sông Hằng Những người hành hương đến địa điểm linh thiêng khác gần thượng nguồn sông Hằng, bao gồm đền thờ núi băng Gangotri Người Ấn giáo tin tưởng cách mạnh mẽ rằng, nước sông Hằng giúp họ rửa tội lỗi; tắm uống nước sông Hằng trừ tật bệnh, mang lại hạnh phúc sức mạnh Khi chết, ném xác hay tro cốt xuống sông Hằng, linh hồn lên thiên giới Từ đó, tạo nên tín ngưỡng tắm, rước nước, uống nước, nguyện cầu sông Hằng Đặc biệt nghi lễ đốt xác ném tro xác xuống dòng sông… Vì thế, sông Hằng mệnh danh dòng sông thiêng, dòng sông huyền bí 2.3 Thực trạng Sông Hằng ngày Sông thiêng liêng tôn kính Vấn đề tinh khiết nước sông Hằng, sông linh thiêng Ấn Độ, mang ý nghĩa trị sắc nét Hôm thứ Hai, Varanasi, thành phố linh thiêng cho người dân Ấn độ bờ sông Hằng, diễn biểu tình đại chúng “Ganga Mukti 14 mahasammelan” để lên tiếng việc cứu vãn sông vĩ đại “Những người tham gia mit tinh – linh mục Ấn Độ giáo, thánh sadhus nhà hoạt động xã hội tiếng thông qua yêu sách đòi hỏi phủ phải có biện pháp cấp bách để bảo vệ sông khỏi ô nhiễm Họ thông báo Hìnhtriệu : Sông Hằng bị-đầu-độc (Tin180.com_0011) vào ngày 18 Tháng 6, hàng nhà hoạt động từ tiểu bang tuần hành biểu tình để bảo vệ sông Hằng”7 Có 400 triệu người, tức phần ba dân số sinh sống lưu vực sông Hằng Cả người mắc bệnh truyền nhiễm thực ngâm nước sông Hằng.Việc tung nước thải thô không qua khử lọc vào dòng sông, đồng thời với hoạt động tôn giáo truyền thống tung tro xác người chết (thường không cháy tro hẳn, chí hoàn toàn không thiêu cháy) dẫn đến việc ô nhiễm nặng nề sông đoạn trung nguồn Và sông chảy đến vùng đồng Tây Bengal thật đáng sợ đến gần sông nhiễm bẩn cách kinh khủng Việc làm nước sông Hằng dĩ nhiên hành động cao Năm 1985, Chính phủ Ấn Độ thông qua Kế hoạch hành động cứu sông Hằng (Ganges Action Plan), chuyên gia Viện nghiên cứu chiến lược Nga Boris Volkhonsky cho biết: “Trong khoảng thời gian 20 năm đưa kế hoạch vào thực hiện, 250 triệu đô la Mỹ chi tiêu sử dụng Tuy nhiên, theo ý kiến phần lớn chuyên gia, kế hoạch http:/www.baomoi.com/Nam-khuc-song-Hang/137/5657741.epi 15 thất bại –chỉ có 1/3 lượng nước ô nhiễm chảy vào sông qua khử lọc Vấn đề bùng nổ dân số, thiếu lực quan chức địa phương việc sử dụng không chỗ nguồn dự trữ sẵn có làm vô hiệu hóa tất nỗ lực Năm ngoái, Chính phủ phát triển kế hoạch chí nhận khoản vay tỷ USD từ Ngân hàng Thế giới để triển khai thực hiện” Tuy nhiên phải nhớ quốc gia đối phó với tất phức tạp vấn đề, đặc biệt bàn sông xuyên biên giới Ấn Độ cảm thấy rõ nét điều từ kinh nghiệm riêng mình, - Hình : dạo sông Hằng (xn thngtintduy3eb69ah8e210q.vn) ông Boris Volkhonsky phát biểu: “Vấn đề chỗ hai sông vĩ đại Nam Á - sông Hằng sông Ấn, sông xuyên biên giới Ấn Độ kiểm soát phần lớn nguồn sông gần toàn sông Hằng Vì vậy, động thái Ấn Độ thượng nguồn sông Hằng sông Ấn gây phản ứng khó chịu từ nước láng giềng nằm vùng hạ lưu sông Pakistan Bangladesh Tuy nhiên, dù quốc gia "trên" hai nước này, Ấn Độ lại nước “dưới” so với Trung Quốc Vì Trung Quốc kiểm soát Brahmaputra, nhánh quan trọng sông Hằng, (theo tiếng Tây Tạng Yarlung- Tsangpo)” Trong năm gần đây, Trung Quốc bắt tay vào thực loạt dự án quy mô chuyển dẫn giòng nước sông họ đến khu vực khô cằn phía tây bắc đất nước - khu vực tự trị Tân Cương Uygur, đồng thời công bố việc xây dựng đập nhà máy thủy điện sông Brahmaputra Kết là, Ấn Độ trở nên phụ thuộc hành động phía Trung Quốc, tình hình sinh 16 thái khu vực hạ lưu đạt sông Hằng ngày trở nên tồi tệ hơn, ông Boris Volkhonsky cảnh báo: “Tình hình phức tạp chỗ luật quốc tế lẫn quan hệ quốc gia lân cận, sở thỏa thuận pháp lý để giải tranh chấp ranh giới nước rõ ràng chưa đầy đủ Trung Quốc bỏ qua hoàn toàn không kể đến lợi ích nước nằm hạ lưu sông, giới hạn báo cáo xoa dịu mà không tự ràng buộc tài liệu pháp lý bó buộc” Vì vậy, kế hoạch phủ Ấn Độ thành công so với kế hoạch năm 1985, điều đủ để cứu vãn sông Hằng linh thiêng Kết luận Đối với sống người dân Ấn Độ sông Hằng có vị trí vô quan trọng, Ấn Độ sông ngòi, người Ấn coi trọng sông Với họ, dòng sông người mẹ nuôi dưỡng sinh thức ăn cho sống Sông thiêng liêng tôn kính Tuy nhiên Sông Hằng ngày cần bảo vệ hết, với gia tăng ô nhiễm nguy cạn kiệt nguồn nước, diện tích Sông bị thu hẹp dần với tâm quan trọng thay đời sống Người dân nhà chức trách nên sớm tìm biện pháp để bảo vệ sông 17 Tài liệu tham khảo 1.Bách khoa toàn thư mở Wikipedia 2.http:/www.baomoi.com/Nam-khuc-song-Hang/137/5657741.epi) 3.Khám phá "Huyền bí sông Hằng" - VTV www.baomoi.com ›hủ 4.5000 năm lịch sử văn hóa Ấn Độ Chuyên mục: Văn hoá nghệ thuật - Du lịch Tác giả: Anjana Mothar Chandra, Nhà xuất bản: Nhà sách Văn Lang (xb: 2009) 5.Lịch Sử Văn Minh Ấn Độ Tác giả: Will Durant - Dịch giả: Nguyễn Hiến Lê Nhà xuất bản: Nxb Văn hóa Thông tin (xb: 2010) Lịch sử văn hóa giới tác giả Lương Minh,NXB giáo dục, , (xb1999) 18 [...]... phủ Ấn Độ sẽ thành công hơn so với kế hoạch năm 1985, điều này cũng không thể đủ để cứu vãn sông Hằng linh thiêng 3 Kết luận Đối với cuộc sống của người dân Ấn Độ sông Hằng có một vị trí vô cùng quan trọng, Ấn Độ rất ít sông ngòi, do vậy người Ấn rất coi trọng các con sông Với họ, dòng sông là người mẹ nuôi dưỡng và sinh ra thức ăn cho sự sống Sông hằng sự thiêng liêng luôn được tôn kính Tuy nhiên Sông. .. Những người dân tộc Hindu, dân tộc chiếm đa số trong dân số Ấn Độ, xem sông Hằng là một dòng sông thiêng: Ganga là con gái của thần núi Himavan hay Himalaya Theo tín ngưỡng Hindu, tắm trên sông Hằng được xem là gột rửa mọi tội lỗi, và nước sông được sử dụng rộng rãi trong các nghi lễ thờ cúng Uống nước sông Hằng trước khi chết là một điềm lành và nhiều người Hindu đã yêu cầu được hỏa thiêu dọc hai bên sông. .. cốt xuống sông Hằng, linh hồn sẽ được lên thiên giới Từ đó, đã tạo nên tín ngưỡng tắm, rước nước, uống nước, nguyện cầu trên sông Hằng Đặc biệt là những nghi lễ đốt xác và ném tro xác xuống dòng sông Vì thế, sông Hằng được mệnh danh là dòng sông thiêng, dòng sông huyền bí 2.3 Thực trạng Sông Hằng ngày nay Sông hằng sự thiêng liêng luôn được tôn kính Vấn đề tinh khiết của nước sông Hằng, con sông linh... phức tạp của vấn đề, đặc biệt là khi bàn về những con sông xuyên biên giới Ấn Độ cảm thấy rõ nét nhất điều này từ kinh nghiệm riêng của mình, - Hình : dạo trên sông Hằng (xn thngtintduy3eb69ah8e210q.vn) ông Boris Volkhonsky phát biểu: “Vấn đề ở chỗ là cả hai con sông vĩ đại của Nam Á - sông Hằng và sông Ấn, đều là những con sông xuyên biên giới Ấn Độ kiểm soát phần lớn các nguồn của các con sông này và... bách để bảo vệ con sông khỏi ô nhiễm Họ cũng thông báo Hìnhtriệu : Sông Hằng đang bị-đầu-độc (Tin180.com_0011) rằng vào ngày 18 Tháng 6, hàng nhà hoạt động từ hơn tiểu bang sẽ tuần hành cuộc biểu tình mới để bảo vệ sông Hằng 7 Có hơn 400 triệu người, tức là một phần ba dân số sinh sống trong lưu vực sông Hằng Cả những người mắc bệnh truyền nhiễm cũng thực hiện ngâm mình trong nước sông Hằng. Việc tung nước... toàn bộ sông Hằng Vì vậy, bất kỳ động thái nào của Ấn Độ trên thượng nguồn sông Hằng và sông Ấn đều gây ra phản ứng khó chịu từ các nước láng giềng nằm dưới vùng hạ lưu sông là Pakistan và Bangladesh Tuy nhiên, dù là quốc gia "trên" đối với hai nước này, Ấn Độ lại là nước “dưới” so với Trung Quốc Vì Trung Quốc đang kiểm soát Brahmaputra, một trong những nhánh chính quan trọng nhất của sông Hằng, (theo... Hình : Thả đèn cầu nguyện trên sông (dantri.com.vn) Sông Hằng được nhắc đến nhiều lần trong các huyền thoại và truyền thuyết cổ xưa của Ấn Độ trong mối liên hệ với nhiều vị thần khác như Śiva và Viṣṇu Vào thời trung cổ, hai nữ thần sông Hằng và sông Yamunā được khắc vào hai bên cổng vào của các ngôi đền Ấn giáo Nữ thần sông Hằng thường được khắc họa trong hình dáng một người nữ cưỡi cá sấu, một biểu... 2.http:/www.baomoi.com/Nam-khuc-song-Hang/137/5657741.epi) 3.Khám phá "Huyền bí sông Hằng" - VTV www.baomoi.com ›hủ 4.5000 năm lịch sử văn hóa Ấn Độ Chuyên mục: Văn hoá nghệ thuật - Du lịch Tác giả: Anjana Mothar Chandra, Nhà xuất bản: Nhà sách Văn Lang (xb: 2009) 5.Lịch Sử Văn Minh Ấn Độ Tác giả: Will Durant - Dịch giả: Nguyễn Hiến Lê Nhà xuất bản: Nxb Văn hóa Thông tin (xb: 2010) 6 Lịch sử văn hóa thế giới tác giả Lương Minh,NXB giáo... lửa trong mắt mình thiêu sống tất cả các vương tử kia Về sau, Bhagiratha, người cháu nội của vua Sagara đã cầu thỉnh được nữ thần sông Hằng và thần Śiva Từ thiên giới, sông Hằng chảy xuống qua và chân của thần Śiva trước khi chảy xuống mặt đất”5 5 Lịch Sử Văn Minh Ấn Độ Tác giả: Will Durant - Dịch giả: Nguyễn Hiến Lê Nhà xuất bản: Nxb Văn hóa Thông tin (xb: 2010) 11 Theo tín đồ Ấn giáo, nơi mà sông Hằng. .. Kumbha được tổ chức ở Haridwar và Allahabad mà trong các lễ hội này hàng triệu người đến để tắm trong sông Hằng Những người hành hương cũng đến các địa điểm linh thiêng khác gần các thượng nguồn sông Hằng, bao gồm đền thờ dưới núi băng Gangotri Người Ấn giáo tin tưởng một cách mạnh mẽ rằng, nước sông Hằng có thể giúp họ rửa sạch mọi tội lỗi; tắm và uống nước sông Hằng có thể trừ mọi tật bệnh, mang lại hạnh ... “Vấn đề chỗ hai sông vĩ đại Nam Á - sông Hằng sông Ấn, sông xuyên biên giới Ấn Độ kiểm soát phần lớn nguồn sông gần toàn sông Hằng Vì vậy, động thái Ấn Độ thượng nguồn sông Hằng sông Ấn gây phản... 2000 km băng qua lãnh thổ Ấn Độ Bách khoa toàn thư mở Wikipedia 2.1.2 Sông Hằng vị trí Ấn Độ có hai sông lớn tiếng sông Ấn Sông Hằng sông quan trọng tiểu lục địa Ấn Độ Sông Hằng dài 2.510 km bắt... người dân Ấn Độ sông Hằng có vị trí vô quan trọng, Ấn Độ sông ngòi, người Ấn coi trọng sông Với họ, dòng sông người mẹ nuôi dưỡng sinh thức ăn cho sống Sông thiêng liêng tôn kính Tuy nhiên Sông