Khảo sát nhóm truyện kể về sự tích các loài cây trong đời sống văn hóa người dân nam bộ theo phương pháp nghiên cứu liên ngành (tt)

Với đề tài khảo sát “Khảo sát nhóm truyện kể về sự tích các loài cây trong đời sống văn hóa người dân Nam Bộ theo phương pháp nghiên cứu liên ngành” chúng tôi muốn đi sâu tìm hiểu phân

-iii-

TÓM TẮT

Văn học dân gian là vườn hoa nghệ thuật Ở đó, mỗi tác phẩm là một đúc kết

về một bài học có tính giáo dục quý giá cho cuộc sống Từ thực tế giảng dạy, bản thân nhận thấy rằng cần phải nghiên cứu, tìm hiểu nhiều hơn nữa các tác phẩm về văn

học dân gian Với đề tài khảo sát “Khảo sát nhóm truyện kể về sự tích các loài cây

trong đời sống văn hóa người dân Nam Bộ theo phương pháp nghiên cứu liên ngành” chúng tôi muốn đi sâu tìm hiểu phân tích các nhóm truyện kể dân gian có những sự tích về loài cây gắn với đời sống sinh hoạt và trong lễ hội văn hóa ở Nam Bộ Trong phần đầu luận văn, tác giả đã giới thiệu một cách tổng quát về những vấn đề, những khái niệm có liên quan đến đề tài Giới thiệu một cách khái quát về vị trí địa lý vùng đất Nam bộ mà cụ thể hơn là Tây Nam bộ Song song đó, luận văn cũng đã đề cập đến vấn đề đổi mới phương pháp dạy học trong giai đoạn hiện nay

Luận văn đã đi sâu phân tích một số truyện kể về sự tích các loài cây ở nhóm: gắn với tín ngưỡng lễ hội: sự tích cây lúa và sự tích cây mai Ở hai sự tích này, người viết đã gới thiệu nguồn góc ra đời và những lễ hội, tục thờ cây gắn với sự tích Đối với nhóm: gắn với đời sống sinh hoạt Có khá nhiều sự tích vê nhóm này nhưng người viết chỉ đi sâu tìm hiểu một số sự tích: cây Bần, cây Mắm, sự tích trầu cau, sự tích hoa thiên lý, sự tích rau răm, sự tích cây vú sữa, sự tích cây dừa, sự tích cây khoai lang, sự tích hoa vạn thọ, sự tích hoa sen,….Cũng như ở nhóm trên, tác giả đã giới thiệu nguồn góc ra đời của các loài cây và ý nghĩa giáo dục của từng sự tích Từ đó đưa ra sơ đồ kết cấu chung và phân tích yếu tố nghệ thuật của hai nhóm truyện Đồng thời, đề tài cũng so sánh một số điểm với văn học Đông Nam Á để thấy được những nét tương đồng và những nét khác biệt

Từ những vấn đề nghiên cứu, người viết đã thực nghiệm ứng dụng vào giờ Văn học địa phương và tổ chức buổi Hoạt động ngoại khóa ở khối 10 trường THPT Dương Háo Học Qua các buổi thực nghiệm đã đem lại kết quả rất khả quan về số lượng học sinh biết thêm về về sự tích các loài cây gắn với đời sống văn hóa hóa ở Nam Bộ, đặc biệt qua đây đã hình thành cho học sinh nhiều kỹ năng trong học tập

ABSTRACT

Folk literature is a garden of art There, every piece of work is a summarisation

of a valuable life lesson From teaching experience, I realise that discovering and researching works of literature is very necessary With topic “Studying folktales about the origins of trees and plants in the cutural life of people in Southern Vietnam”,

we want to conduct an in-depth analysis of folktales about the origins of trees and plants concerning the everyday life of people and cutural festival in Southern Vietnam In the beginning of the thesis, the author has provided a general introduction

of subjects and definitions concerning the topic, as well as the geographical position

of Southern Vietnam, particularly in Southwest Vietnam In conjunction with that, the author also suggested modern teaching methods

The thesis has analysed folktales of various types First of all is the type concerning belief and festival: the legend of apricot blossom and the legend of rice The author has introduced the origins, festivals and acts of worship regarding the two plants Next is folktales concerning everyday life Among the many works in this group, the author chose to analyse the legend about the origins of following: the mangrove apple, the grey mangrove, the betel and areca, the marigold, the Chinese violet, the flagrant knotwed, the star apple, the coconut tree, the Sweet potato, the lotus flower, Similar

to the previous group, the author has introduced the content of folktales and their educational values The author then presents an mutual outline of the folktales in the two groups and analysed their artistic elements, as weel as compares them to South Eath Asia literature works to identify the similarities and differences

From the subjects studied, the author has experimented in Regional Literature period and organise an outdoor activity session at grade 10 of Duong Hao Hoc highschool Through the experiments, there has been some positive results about the number of students acquiring the knowledge of folktales about the origins of trees and plants concerning the everyday life of people and cutural festival in Southern Vietnam, and especially in their studying skills

-v-

MỤC LỤC

Trang tựa

Quyết định giao đề tài

LỜI CAM ĐOAN i

LỜI CẢM ƠN ii

TÓM TẮT iii

ABSTRACT iv

DANH SÁCH CÁC TỪ VIẾT TẮT viii

DANH SÁCH CÁC HÌNH ix

MỞ ĐẦU 1

1 Lý do chọn đề 1

2 Lịch sử vấn đề nghiên cứu 2

2.1 Nhóm thứ nhất 2

2.2 Nhóm thứ hai 3

3 Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu 5

3.1 Mục đích nghiên cứu 5

3.2 Nhiệm vụ nghiên cứu 5

4 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu 6

5 Ý nghĩa khoa học và thực tiễn 6

6 Phương pháp nghiên cứu 6

CHƯƠNG 1: TỔNG QUAN VỀ VẤN ĐỀ NGHIÊN CỨU 8

1.1 Giới thuyết khái niệm 8

1.1.1 Truyện kể dân gian 8

1.1.1.1 Thần thoại 8

1.1.1.2 Truyền thuyết 12

1.1.1.3 Cổ tích 14

1.1.2 Khái niệm sự tích 18

1.1.3 Khái niệm về phương pháp nghiên cứu liên ngành 19

1.2 Vấn đề đổi mới dạy - học theo hướng phát huy năng lực học sinh 19

1.2.1 Quan điểm đổi mới 19

1.2.2 Dạy - học văn học địa phương và hoạt động ngoại khóa 22

1.2.2.1 Dạy và học Văn học địa phương 22

1.2.2.2 Hoạt động ngoại khóa 22

1.3 Đời sống của người dân Nam Bộ từ góc nhìn địa – văn hóa 23

1.3.1 Vị trí địa lý 23

1.3.2 Đời sống người dân Nam bộ gắn với môi trường tự nhiên 25

1.3.2.1 Một số đặc diểm về kinh tế 25

1.3.2.2 Một số đặc điểm về Xã hội 26

1.4 Tín ngưỡng – lễ hội 29

1.4.1 Tín ngưỡng 29

1.4.2 Lễ Hội 29

1.4.3 Diễn xướng dân gian 31

CHƯƠNG 2: NỘI DUNG VÀ NGHỆ THUẬT NHÓM TRUYỆN KỂ VỀ SỰ TÍCH CÁC LOÀI CÂY TỪ GÓC NHÌN ĐỊA - VĂN HÓA VÙNG NAM BỘ 34 2.1 Nội dung nhóm truyện kể về sự tích các loài cây gắn với đời sống văn hóa người dân Nam Bộ 34

2.1.1 Nhóm truyện kể về sự tích các loài cây phản ánh phong tục tập quán, tín ngưỡng của người dân Nam bộ 34

2.1.2 Nhóm truyện kể về sự tích các loài cây gắn với nội dung phản ánh vấn đề đạo đức xã hội 44

2.2 Nghệ thuật của nhóm truyện kể sự tích các loài cây 56

2.2.1 Nhân vật, kết cấu cốt truyện, thời gian –không gian 56

2.2.1.1 Nhân vật 56

2.2.1.2 Kết cấu cốt truyện: mô hình hóa một số truyện tiêu biểu để rút ra công thức chung 57

2.2.1.3 Thời gian- không gian 61

2.2.2 Trí tưởng tượng dân gian trong liên tưởng nghệ thuật 62

-vii-

CHƯƠNG 3: THỰC NGHIỆM SƯ PHẠM 64

3.1 Mục đích thực nghiệm 64

3.2 Đối tượng thực nghiệm 65

3.3 Thời gian và địa điểm thực nghiệm 65

3.4 Hình thức thực nghiệm 65

3.5 Nội dung thực nghiệm 66

KẾT LUẬN 81

TÀI LIỆU THAM KHẢO 83 PHỤ LỤC

DANH SÁCH CÁC TỪ VIẾT TẮT

VHDG: Văn học dân gian

PGS.TS: Phó giáo sư, Tiến sĩ

THPT: Trung học phổ thông

NXB ĐH: Nhà xuất bản Đại học

THCS: Trung học cơ sở

-ix-

DANH SÁCH CÁC HÌNH

MỞ ĐẦU

1 Lý do chọn đề

Nam bộ là vùng đồng bằng có hệ thống sông ngòi chằng chịt, đồng lúa thẳng cánh cò bay với những vườn cây trái trù phú Từ bao đời nay những hình ảnh: con

đò, bến nước, dòng sông, chiếc xuồng ba lá, đặc biệt các loài cây trái đặc trưng của vùng sông nước đã gắn bó với người dân nơi đây như một phần không thể thiếu trong cuộc sống vật chất lẫn đời sống tinh thần Vì thế, trong đời sống hằng ngày cũng như trong những câu truyện cổ tích ở Nam bộ thì những hình ảnh này, nhất là các hình tượng về các loài cây thường xuyên xuất hiện

Có thể nói, thế giới của Văn học dân gian là một thế giới muôn màu muôn vẻ,

là thế giới của sự tưởng tượng và những ước mơ dù đó là những mơ ước đôi khi không bao giờ có thật Riêng ở truyện kể dân gian vùng Nam bộ cũng đã góp phần làm nên những màu sắc rực rỡ trong vườn hoa Văn học dân gian ấy Trong kho tàng truyện

kể dân gian, nhóm truyện kể về sự tích, nguồn gốc các loài hoa, các loài động vật,…đặc biệt là các loài cây trong thế giới tự nhiên là nhóm truyện khá độc đáo Những hình ảnh về các loài cây xuất hiện trong các câu truyện kể dân gian không chỉ đơn thuần như tên gọi của chúng mà ẩn chứa đằng sau những hình ảnh đó là những bài học giáo dục nhận thức, đạo lý sâu sắc, mang đậm nét văn hóa đặc thù của vùng

đồng bằng sông nước Nam bộ Với đề tài “Khảo sát nhóm truyện kể về sự tích các

loài cây trong đời sống văn hóa người dân Nam bộ theo phương pháp nghiên cứu liên

ngành” người viết muốn đi sâu khảo sát, tuyển chọn, nghiên cứu các tác phẩm dân gian chủ yếu là truyện kể ở khu vực Nam bộ gắn với hình tượng sự tích loài cây để

từ đó tìm hiểu giá trị nhận thức, thẩm mĩ của hình tượng trong mối liên hệ với môi trường tự nhiên,văn hóa ở nơi đây Đồng thời trong một chừng mực nhất định, luận văn cũng sẽ phân tích, so sánh nhóm truyện này với nhóm truyện về hình tượng cây trong văn học ở một số nước Đông Nam Á để tìm hiểu nét tương đồng và dị biệt trong truyện kể dân gian khu vực

-2-

Là một giáo viên làm công tác giảng dạy ở vùng văn hóa Nam bộ, từ kết quả nghiên cứu này, người viết có thêm nhiều tư liệu phong phú để truyền thụ tri thức, tình yêu thiên nhiên, giá trị đạo đức, sự cảm thụ nghệ thuật cho học sinh trong quá trình giảng dạy, đặc biệt phần Văn học địa phương Đó cũng là lý do người viết chọn đề tài này

2 Lịch sử vấn đề nghiên cứu

Các công trình nghiên cứu về văn hóa, về vị trí địa lý, kinh tế xã hội,… của vùng đồng bằng Nam bộ thì khá nhiều, tuy nhiên các tài liệu nghiên cứu về nhóm truyện sự tích các loài cây trong Văn học dân gian Nam bộ thì khá ít Chúng tôi tạm khái quát các công trình nghiên cứu làm 2 nhóm chính: Nhóm thứ nhất: các công trình nghiên cứu về vị trí địa lý, văn hóa, đời sống kinh tế - xã hội của vùng đất Nam

bộ Nhóm thứ hai: các công trình nghiên cứu về Văn học dân gian nói chung và văn học dân gian Nam bộ nói riêng, trong đó chủ yếu là thần thoại, truyền thuyết, truyện

cổ tích và những công trình nghiên cứu về hình tượng về cây (những hình tượng liên

quan đến miền sông nước) nói riêng

2.1 Nhóm thứ nhất

Tư liệu “Cảm nhận bản sắc Nam Bộ” (2006) tác giả Huỳnh Công Tín đã cho người đọc thấy được những ấn tượng “sông nước, ruộng vườn” qua cách diễn đạt của người dân vùng đồng bằng Nam Bộ, giới thiệu về Ca dao dân ca của tỉnh An Giang, bên cạnh đó tác giả còn giới thiệu 2 tác giả: Sơn Nam và nhà văn trẻ Nguyễn Ngọc

Tư, ngoài ra tác giả còn đi sâu tìm hiểu những vấn đề khác của Nam Bộ

Tài liệu “Nam Bộ xưa và nay” (2007) do Trần Văn Giàu và nhóm tác giả thực hiện, trong tài liệu này các tác giả đã giới thiệu một cách rất cụ thể về các tư liệu, các nhân vật và văn hóa xưa – nay của vùng đất Nam Bộ

Công trình “Văn hóa người Việt vùng tây Nam Bộ” (2013) do tác giả Trần Ngọc Thêm chủ biên đã đem lại rất nhiều kiến thức về vùng đất Tây Nam Bộ ở các khía cạnh như: Văn hóa ứng xử với môi trường tự nhiên, môi trường xã hội của người Việt vùng Tây Nam Bộ, các đặc trưng tính cách văn hóa của người Việt vùng Tây Nam Bộ,…

Tài liệu “Đặc trưng văn hóa Nam Bộ qua phương ngữ” (2013) của Huỳnh Công Tín đã cho thấy những điểm khác nhau rất cơ bản giữa phương ngữ Nam Bộ và

Bắc Bộ, bên cạnh đó có những vấn đề như: Thói quen nói lái của người Việt phương Nam; vay mượn trong giao tiếp Nam Bộ; một số địa danh,…

Quyển “Đồng bằng sông Cửu Long nét sinh hoạt xưa và văn minh miệt vườn” của tác giả Sơn Nam (2014) đã giới thiệu khá rõ những nét văn hóa miệt vườn và sự phát triển của Nam bộ qua từng thời kì Trong đó, đáng chú ý là bài viết về “Những khu vực địa lý của miệt vườn” đã giúp người viết có điều kiện hiểu thêm về môi trường địa lý nơi đây

Tài liệu “Nam Bộ vài nét lịch sử - văn hóa” (2014) của Trần Thuận đã giới thiệu khá cơ bản về đặc điểm - kinh tế xã hội của vùng đất Nam bộ và quá trình hình thành vùng đất Đồng bằng sông Cửu Long và một số vấn đề khác

2.2 Nhóm thứ hai

Tài liệu “Văn học Đông Nam Á” (1998) của tác giả Lưu Đức Trung đã giới thiệu khá cơ bản về lịch sử và sự phát triển từ văn học truyền thống đến văn học thành văn của các nước: Lào, Campuchia, Thái Lan, Mianma,…

Bài viết “Ca dao Nam Bộ-Ca dao của vùng đất mới” của tác giả Trần Văn Nam được in trong Tạp san khoa học xã hội số 05 năm 1998 Nội dung bài viết là sự giới thiệu

về nét hoang vu khắc nghiệt của thiên nhiên Nam Bộ trong những thời kì đầu của buổi khai hoang mở đất nhưng cũng đầy hứa hẹn cho vùng đất phù sa màu mở này

Công trình “Văn học dân gian đồng bằng sông Cửu Long” được công bố năm

1997 do Khoa Ngữ Văn trường Đại học Cần Thơ công bố, công trình đã giới thiệu các tác phẩm Văn học dân gian của dân tộc Kinh và một số tác phẩm dân gian của dân tộc Khơ-me

Công trình “Văn học dân gian – những công trình nghiên cứu”(2000) của nhóm tác giả Bùi Mạnh Nhị chủ biên cùng với Hồ Quốc Hùng và Nguyễn Thị Ngọc Điệp.Trong đó có bài nghiên cứu của tác giả: Chu Xuân Diên về “Truyện cổ tích”;

“Nhân vật lý tưởng và cốt truyện của truyện cổ tích thần kỳ” của tác giả Nguyễn Tấn Phát và Bùi Mạnh Nhị; bài nghiên cứu gợi ý phân tích truyện Cây khế (Việt)

Tài liệu “Truyện kể dân gian đọc bằng Type và Motip” (2001) của tác giả Nguyễn Tấn Đắc đã phân định rất rõ về mối quan hệ giữa Type và Mô-tip trong khi tìm hiểu truyện cổ tích

-4-

Năm 2002 “Văn học dân gian Sóc Trăng” do Chu Xuân Diên chủ biên ,công trình đã tập hợp khá nhiều tác phẩm về các thể loại của Văn học dân gian như: Thần thoại, truyền thuyết, Cổ tích, Ca dao , của các dân tộc : Kinh, Khơ-me, Hoa trên địa bàn Sóc trăng

Công trình “Đinh Gia Khánh tác phẩm được tặng giải thưởng Hồ Chí Minh” (2003) ở công trình này tác giả đã đề cập đến vấn đề khu biệt giữa truyện Cổ tích với Thần thoại và truyện Ngụ ngôn.Bên cạnh đó tác giả còn đề cập đến quá trình lưu truyền của truyện cổ tích và khẳng định đây là tấm gương phản chiếu một cách rất phong phú về đời sống của dân tộc.Từ những chi tiết trên, tài liệu đã giúp ích rất nhiều trong quá trình viết luận văn

Công trình “Nghiên cứu Văn học Đông Nam Á” (2004) của tác giả Đức Ninh

đã nghiên cứu rất sâu về tình hình văn học của các nước cụ thể trong khu vực Qua công trình này, tác giả còn cho người đọc thấy được mối quan hệ trong văn học với văn hóa Đông Nam Á

Giáo trình “ Văn học dân gian Việt Nam” (Tái bản 2004) do tác giả Lê Chí Quế chủ biên cùng các tác giả Võ Quang Nhơn, Nguyễn Hùng Vĩ cũng đã nêu rõ bản chất thể loại và tình hình sưu tập nghiên cứu truyện Cổ tích, phân loại truyện rất rõ ràng

Công trình “Diện mạo Văn học dân gian Nam Bộ” của tác giả Nguyễn Văn Hầu đã khái quát một cách khá cụ thể về Văn học dân gian Nam Bộ từ các thể loại đến những ghi nhận từ lịch sử, nhân vật, địa danh, hôn nhân, …với những thông tin

mà công trình đem lại những kiến thức rất cần thiết cho đề tài này

Luận án “Khảo sát truyện kể dân gian Khơ me Nam Bộ (Qua Thần thoại, Truyền thuyết, truyện Cổ tích)” của tác giả Phạm Tiết Khánh (2007) Phần nội dung chương IV tác giả đã đi sâu giới thiệu về truyện Cổ tích, đặc biệt là truyện cổ tích Khơ me Nam bộ

Công trình nghiên cứu của tác giả Phạm Thu Yến về “Phân tích tác phẩm Văn học dân gian theo đặc trưng thể loại” (2014) đã giới thiệu rất khái quát về những đặc trưng cơ bản của Văn học dân gian nói chung và đi sâu phân tích từng thể loại ở một

số tác phẩm tiêu biểu