Văn hoá nam bộ phiên bản mới của văn hoá truyền thống việt nam

Ngh nuôi cá bè trên sông phát tri n ng Nai, Châu c...

V NăHÓăNAMăB :

PHIÊNăB NăM I

C AăV NăHÓăTRUY NăTH NGăVI Tă

NAM

TS.ăLÝăTỐNGăHI U (KhoaăV năhoáăh c, Tr ngă iăh că

KHXH & NV ,ă HQG TP.HCM)

1 M đ u

Trong ti ng Vi t hi n đ i, “phiên b n m i” là t ng ch m t s n ph m k thu t ho c ngh thu t ra đ i trên c s nâng c p, c i ti n m t s n ph m g c mà không làm m t đi nguyên b n ó chính là đi u chúng tôi mu n nói v v n hoá Nam

B hôm nay: ó là m t n n v n hoá Vi t mà không thu n Vi t, m t n n v n hoá Vi t Nam nh ng không thu n tuý Vi t Nam

Có th có nhi u cách lý gi i khác nhau đ i v i s b o t n và s bi n đ i c a

v n hoá truy n th ng Vi t Nam trên đ a bàn Nam B Nh ng nhìn t góc đ đ a v n hoá, s b o t n và s bi n đ i c a v n hoá truy n th ng Vi t Nam trên đ a bàn này

c ng nh b t c đ a bàn nào khác tr c h t b t ngu n t hai nhân t then ch t: đi u

ki n đ a lý t nhiên và đi u ki n giao l u v n hoá i u ki n đ a lý t nhiên quy đ nh cách th c con ng i thích nghi, ng phó v i t nhiên và xã h i đ duy trì cu c s ng

i u ki n giao l u v n hoá cung c p cho h nh ng ph ng ti n m i, cách ng phó

m i, làm giàu, làm m i hành trang v n hoá c a h trên nh ng ch ng đ ng thu n hoá thiên nhiên N u đi u ki n đ a lý t nhiên bi n đ i, đi u ki n giao l u v n hoá

bi n đ i, cách th c con ng i thích nghi, ng phó v i t nhiên và xã h i c ng t t y u

bi n đ i, kéo theo s bi n đ i t ng ng c a n n v n hoá truy n th ng c a c ng

đ ng ng i đó

D i đây, chúng tôi s th đi m qua nh ng đ c tr ng v n hoá chính th hi n

s b o t n và s bi n đ i c a v n hoá truy n th ng Vi t Nam trên đ a bàn Nam B

b t ngu n t hai nhân t t nhiên và v n hoá đã nêu Và đ cho n i dung trình bày

đ c t p trung, chúng tôi xin đ c b qua nh ng thông tin chi ti t v đ a lý, l ch s , các t c ng i thi u s , và ch gi i h n ph m vi kh o sát trong c ng đ ng ng i Vi t

c a vùng đ t Nam B

2 Thiên nhiên Nam B : nhân t phátăhuyăv năhoá truy n th ng Vi t Nam trên vùngăđ t m i

Ng i ta th ng nói Nam B là vùng đ t đ c thiên nhiên u đãi Theo chúng tôi, đó là m t cách nói không th t đúng B i vì không ph i đâu trên vùng đ ng

b ng châu th này đi u ki n t nhiên c ng thu n l i cho cu c s ng Và b i vì không

ph i t c ng i nào c ng có th nhìn th y và khai thác đ c nh ng ti m n ng c a vùng đ ng b ng châu th đa d ng y B ng ch ng là các t c ng i thi u s c trú

mi n ông và mi n Tây Nam B đã t ng b tr ng đ i b ph n đ a bàn Nam B trong

su t nhi u th k t sau khi n n v n hoá Óc Eo tàn l i vào cu i th k th VIII Ch sau khi di dân Vi t t Trung B r i B c B n i ti p nhau ti n vào Nam B , cùng nhau khai kh n, đào kinh, canh tác, đ nh c , buôn bán, vùng đ t hoang vu r ng l n này m i d n d n bi n thành nh ng vùng nông nghi p trù phú và nh ng đô th s m

u t hôm nay ó là do, sau hàng ngàn n m khai phá các đ ng b ng B c B và Trung B , c dân Vi t đã tr thành m t c dân nông nghi p đi n hình, r t s tr ng trong vi c hoán c i nh ng đ ng b ng châu th sình l y thành ru ng thành v n, s

tr ng trong vi c l n bi n và khai thác th y s n g n b Ch m t c ng đ ng c dân

có truy n th ng v n hoá nh v y thì m i có th tìm th y trên vùng đ t này m t s u

đãi c a thiên nhiên, tìm th y n i đây nh ng môi tr ng giúp phát huy đ n m c t i

đa truy n th ng nông nghi p lúa n c mà h đã kh i t o trên đ ng b ng B c B và

B c Trung B , c ng nh truy n th ng ng nghi p bi n và truy n th ng lâm nghi p núi r ng mà h đã ti p bi n và sáng t o đ ng b ng Trung và Nam Trung B

Nh ng môi tr ng đó là vùng rìa cao nguyên r ng nh t n c mi n ông Nam B , vùng đ ng b ng châu th l n nh t n c mi n Tây Nam B , và vùng bi n trù phú

nh t n c bao quanh ba phía i u ki n đ a lý t nhiên y v a phát huy n n v n hoá truy n th ng mà các th h di dân ng i Vi t mang theo, v a quy đ nh cách th c mà

h ch n l a đ thích nghi, ng phó v i t nhiên và xã h i

Tr c h t, do đi u ki n đ a lý đ c thù, nên cách th c ho t đ ng s n xu t c a

c dân Vi t trên vùng đ t phì nhiêu r ng l n này mang đ c tr ng đ ng b ng sông

n c rõ nét nh t, đ ng th i c ng đa d ng nh t so v i t t c các vùng mi n khác

Di n tích có th tr ng lúa hai vùng châu th sông C u Long và sông ng Nai là

l n nh t n c và c ng phì nhiêu nh t n c Sông C u Long l i có t c đ dâng n c

và t c đ dòng ch y th p, nên ng i ta không c n ph i đ p đê ng n l nh đ ng

b ng sông H ng mà ng c l i còn t n d ng ngu n n c này vào mùa l t đ đ a

n c ng t và phù sa vào ru ng, r a phèn vùng tr ng, đánh b t thu s n, v.v Nh

đó mà n i đây, truy n th ng nông nghi p ĺa n c c a ng i Vi t đã đ c phát

huy m c t i đa: Nam B s n xu t đ n 50% lúa c n c, và góp ph n chính y u vào

s n l ng g o xu t kh u h ng n m trên 4 tri u t n c a c n c Nhi u th ng hi u lúa g o c a Nam B r t n i ti ng trên th tr ng trong và ngoài n c, nh g o Tài Nguyên, g o Nàng H ng Ch ào (C n c, Long An), v.v Nam B c ng là n i

s n xu t đ n 70% tŕi cây c n c Các t nh mi n ông có s u riêng, mít, b i,

m ng c t, vú s a, chôm chôm… Long An có đ c s n d a h u Long Trì, d a B n

L c B n Tre có cam, quít, s u riêng, chu i, chôm chôm, m ng c t, mãng c u, xoài cát, bòn bon, khóm, vú s a, b i da xanh, tr ng nhi u Ch Lách, Gi ng Trôm, M Cày và Châu Thành V nh Long n i ti ng kh p Vi t Nam v i đ c s n b i N m Roi, v.v Nam B c ng là vùng tr ng cây công nghi p l n nh t n c Các t nh mi n ông

có cao su, đi u, đ u ph ng… Các t nh mi n Tây có d a, mía, đ u ph ng, thu c lá, tiêu… Long An tr ng nhi u đ u ph ng c Hoà, tr ng mía Th Th a B n Tre

có g n 40.000ha d a, cho r t nhi u trái và l ng d u cao Ngoài n c u ng và d u,

d a còn cho các s n ph m khác là than d a, v d a làm th m d a, dây d a, k o d a Mía đ c tr ng nhi u t i các vùng đ t phù sa ven sông r ch t i M Cày, Gi ng Trôm Di n tích tr ng thu c lá t p trung M Cày, n i có lo i thu c th m n i ti ng Ngoài ra huy n Ch Lách (B n Tre) còn là n i tr ng các lo i hoa ki ng, bonsai n i

ti ng

S h u m t vùng sông n c l m thu sinh và đ c bi n bao quanh ba phía,

Nam B c ng là m t ng tr ng giàu có nh t n c, là c s đ phát tri n ćc ngh

đ́nh b t, nuôi tr ng và ch bi n thu s n ánh b t thu s n phát tri n c vùng đ u

ngu n, vùng c a sông và vùng bi n Ch bi n thu s n r t phát tri n TP H Chí Minh, V ng Tàu, Phú Qu c N c m m Phú Qu c là m t th ng hi u n i ti ng c

n c và qu c t Ngh nuôi cá bè trên sông phát tri n ng Nai, Châu c Ngoài ra, do tôm cá d i dào nên Nam B c ng là n i có nhi u sân chim nh t trong c

n c H u nh t nh nào mi n Tây c ng có sân chim, trong đó n i ti ng nh t là các sân chim B n Tre, ng Tháp, B c Liêu, Cà Mau M i sân chim là n i trú ng c a

hàng tr m ngàn chim thú hoang d i nh , cò, v c, s u… cùng v i th m th c v t phong phú c a môi tr ng đ ng b ng và ven bi n nhi t đ i gió mùa

Không ch th , sông n c n i đây còn là ti n đ phát tri n các ngh buôn bán

trên sông, v n t i đ ng sông, v.v Vi c giao th ng c a vùng đ t Nam B mang đ c

thù sông n c r t rõ ràng T x a, các trung tâm giao th ng l n c a vùng đ u đ c hình thành ven b sông r ch, thu n l i cho vi c v n chuy n hàng hoá: Nông N i i

ph , M Tho i ph , Sài Gòn, C n Th … c bi t mi n Tây còn có ćc ch n i

mà toàn b ho t đ ng đ u di n ra trên sông n c Ch n i Long Xuyên (An Giang)

là n i hàng tr m ghe xu ng t t p đ buôn bán hàng hoá nông s n nh bánh canh

ng t, l t, bánh t m, bánh bò, h ti u, chè đ u đ , cà phê Ch n i Cái R ng (C n

Th ) t h p hàng tr m ghe t t m sáng, bán đ lo i s n ph m mi t v n mà hàng

m u đ c treo trên m t cây sào c m tr c m i ghe g i là "cây b o" T ng t là ch

n i Cái Bè (Ti n Giang), ch n i Ph ng Hi p (H u Giang)… Là n i "dân th ng h " lui t i m u sinh, ch n i đã tr thành m t nét sinh ho t v n hoá r t đ c thù c a mi n Tây sông n c, và đ c ngành du l ch khai thác nh m t s n ph m du l ch đ c đáo dành cho du khách

Cách th c t ch c x̃ h i c truy n c a ng i Vi t Nam B c ng đ c đi u

ch nh phù h p v i đi u ki n t nhiên nh c trên vùng đ t m i, ng i Vi t Nam

B c ng theo truy n th ng, t ch c qu n c thành làng p Tuy nhiên, v n i dung

và hình th c, làng p c a ng i Vi t Nam B có nhi u đi m khác bi t v i làng quê

đ ng b ng B c B và Trung B V n i dung, làng p c a ng i Vi t Nam B là

m t t p h p c dân đ n t nhi u v̀ng, nhi u h t c kh́c nhau, g n bó v i nhau

không ph i do quan h dòng h mà ch y u là do quan h ĺng gi ng T p h p c

dân c a m i làng p c ng th ng xuyên bi n đ ng h n, k đ n ng i đi đ i ch cho nhau, nên không có s phân bi t đáng k gi a dân chính c v i dân ng c V hình

th c, đ ti n vi c đi l i, làng p Nam B th ng hình thành d c theo kinh r ch

ho c tr c l , không có lu tre làng đóng kín Do đó, tính c k t c ng đ ng c a làng

p Nam B l ng l o h n làng quê đ ng b ng B c B và Trung B

Tín ng ng, phong t c và l h i c a ng i Vi t Nam B c ng mang nh ng

s c thái m i, do đi u ki n t nhiên và do v n hoá V tín ng ng, là m t vùng đ t đa

t c ng i, Nam B c ng là n i g p g các tín ng ng tôn giáo s n có t B c B , Trung B , đ ng th i là cái nôi sinh thành nh ng tín ng ng tôn giáo m i Vì v y,

đây chính là v̀ng đ t phong ph́ nh t v tín ng ng tôn gío Vi t Nam Ti p n i

truy n th ng c a ng i Vi t đ ng b ng Trung và Nam Trung B , ng i Vi t Nam

B c ng dành u tiên cho đ o Ph t, k t h p v i tín ng ng v n v t h u linh và th

ćng t tiên Chùa chi n có m t kh p đ ng b ng, đ c bi t là nh ng vùng đ i núi

sót, có s n thu h u tình: chùa Bà en núi Bà en, chùa Ph t L n Th t S n, v.v

o Ph t k t h p v i đ o Lão, đ o Kh ng, đ o Kitô, đ o Thánh M u, là c s hình thành đ o Cao ài Tây Ninh, v i 2,7 tri u tín đ trên vùng đ t Nam B và c

n c o Ph t c ng là c s hình thành đ o Hoà H o An Giang, v i kho ng 2

tri u tín đ Các tôn giáo trên c ng là c s làm hình thành nhi u “đ o” khác, tuy ít tín đ nh ng c ng góp ph n gi i quy t nhu c u tâm linh c a c dân trên vùng đ t

m i trong lúc các tôn giáo l n ch a phát tri n trong vùng: đ o Ông Tr n xã Long

S n, thành ph V ng Tàu, t nh Bà R a - V ng Tàu; đ o D a c n Ph ng thu c xã

Tân Th ch, huy n Châu Thành, t nh B n Tre, v.v Ngoài ra, đ o Thiên Ch́a, đ o Tin

Lành c ng có đông tín đ Bên c nh đó, ng i Vi t Nam B c ng duy trì tín ng ng

th ćng Bà Chúa X núi Sam, th ćng Thành hoàng các đình mi u, th ćng

Cá Ông các làng ven bi n

Phong t c c a ng i Vi t Nam B c ng có ngu n g c t đ ng b ng Trung và

Nam Trung B , nh ng có ti p bi n thêm nhi u y u t t phong t c c a ng i Khmer,

ng i Hoa Ch ng h n, h u h t ng i Vi t Nam B v n gi t p quán gi y mã vào ngày 25 tháng Ch p tr c khi làm l đón ông bà vào ngày 30 tháng Ch p âm l ch,

nh ng m t b ph n ng i Vi t Nam B c ng theo t p quán t o m vào ti t Thanh minh tháng Ba âm l ch gi ng nh ng i Hoa Tính cách c a ng i Vi t Nam B

c ng có nhi u nét khác bi t v i ng i Vi t đ ng b ng Trung và Nam Trung B : c i

m , không a s ràng bu c, chu ng s bình đ ng; trong m u sinh thì có tinh th n

m o hi m, b n ch i, đ u óc sáng t o, nhanh nh y v i cái m i; trong ng x thì b c

tr c, hào hi p, tr ng ngh a, khinh tài, phóng khoáng, bao dung, thích n ch i x láng, v.v

T ng ng v i v i s phong phú v cách th c ho t đ ng s n xu t và v tín

ng ng, l h i c a ng i Vi t Nam B c ng r t đa d ng, bao g m c b n lo i hình l

h i ch y u Vi t Nam: l h i nông nghi p - ng nghi p; l h i t ng ni m danh nhân - anh hùng dân t c; l h i tín ng ng - tôn giáo; và h n h p T t c đ u mang

s c thái Nam B m c dù nhi u l h i b t ngu n t Trung B các đình làng,

th ng xuyên có ćc l h i K yên ti n hành vào đ u n m và cu i n m, đ t n

Thành hoàng B n c nh, các th n linh và các b c ti n hi n, h u hi n có công khai

kh n, khai c , giúp dân an c l c nghi p vùng ven bi n, l h i Nghinh Ông là s

ki n quan tr ng b c nh t trong đ i s ng v n hoá và tâm linh c a c dân Bà R a -

V ng Tàu, n i có 10 đ n th cá voi, nhi u nh t mi n Nam, bên c nh l h i Nghinh Ông còn có l L Cô Long H i t 10/2 đ n 12/2 âm l ch đ th cúng M u - N th n

và k t h p cúng th n bi n B n Tre, l h i Nghinh Ông ti n hành vào ngày 16/6

âm l ch h ng n m t i các các làng ven bi n thu c huy n Bình i, huy n Ba Tri Trong ngày h i, t t c tàu thuy n đánh cá đ u v t p trung đ nghinh Ông, t l , vui

ch i và n u ng C n Gi (TP H Chí Minh), Vàm Láng (Ti n Giang)… đ u có l

h i Nghinh Ông tr ng th h ng n m L h i t ng ni m ćc danh nhân có công m

đ t nh Nguy n H u Kính, Nguy n V n Tho i (Tho i Ng c H u), Lê V n Duy t,

Tr n Th ng Xuyên… và l h i t ng ni m ćc anh h̀ng dân t c nh Tr ng nh,

Nguy n Trung Tr c, Võ Duy D ng, c binh Ki u, Phan Công H n, Ngô Tán

c, Nguy n Thanh Long, Tr ng V n R ng, Tr n Công Th n… đ u là nh ng l

h i long tr ng do nhân dân t ch c, v i s b o tr c a chính quy n đ a ph ng L

h i tín ng ng - tôn giáo bao g m h i đ n Linh S n Thánh m u núi Bà en; l h i

Vía Bà Chúa X núi Sam; các l t t c truy n nh t t Nguyên đán, t t oan ng ; các l h i th ng niên c a đ o Ph t, đ o Cao ài, đ o Hoà H o, đ o Thiên Chúa,

đ o Tin Lành… Trong s đó, l n nh t là l h i Vía Bà Chúa X núi Sam, Châu

c, m t l h i đ c tr ng c a c dân Nam B , h ng n m thu hút đ n 2,5 tri u ng i hành h ng và du khách

V v n h c, ngh thu t, Nam B có m t kho tàng v n h c, v n ngh dân gian

phong phú ó là các truy n dân gian ph n ánh s nghi p khai phá đ t đai, g n li n

v i nh ng danh th ng, di tích và nhân v t l ch s ó là kho tàng ca dao và dân ca

v i các đi u hò, đi u lý, các bài hát huê tình, hát ru em, hát đ ng dao, hát s c bùa, hát

thài, hát r i, hát v ng c , hát tài t , v.v c bi t, h́t v ng c và h́t tài t r t đ c

ng i Nam B a thích Ngoài ra, Nam B còn có m t s th lo i v n h c dân gian

đ c s c khác là nói vè, nói tu ng, nói th ây là lo i hình t s dân gian khá ph

bi n, nó thông tin nhanh nh ng n i ni m, tâm s Trong đó, vè chi m v trí quan

tr ng, có nh ng vè tiêu bi u nh vè Chàng Lía, vè Tr nh Hâm, vè th y Thông

Chánh… Truy n th và hình th c di n x ng nói th c ng là m t ho t đ ng v n

ngh dân gian ph bi n t i Nam B , v i các truy n th n i ti ng nh L c Vân Tiên,

Ph m Công - Cúc Hoa, Tho i Khanh - Châu Tu n, Lâm Sanh - Xuân N ng, Th ch Sanh - Lý Thông, D ng Ng c, Hoàng Tr u, T m Cám, H u Vân Tiên… H́t b i

(tu ng) t mi n Trung đ a vào đã phát tri n m nh m trên đ t Nam B H u h t các

l h i th ng có kèm theo hát b i Ca nh c tài t phát sinh t Gia nh r i lan đ n

các t nh mi n Tây, là m t trong nh ng c i ngu n c a ngh thu t c i l ng là lo i

hình sân kh u m i ra đ i t i Nam B vào đ u th k XX Trên c s khai thác đ c

đi m ng âm Nam B và nh ng thành t u c a ca nh c, sân kh u dân gian và ca nh c tài t Nam B , cùng v i s ti p bi n lo i hình sân kh u k ch nói ph ng Tây, c i

l ng đã nhanh chóng tr thành m t trong ba lo i hình sân kh u dân t c ph bi n

Vi t Nam

V n hó b́c h c Nam B c ng b c đ u phát tri n v i nh ng thi đàn, thi xã

nh Tao đàn Chiêu Anh Các, Bình D ng Thi xã, B ch Mai Thi xã, tr ng t th c

c a Gia nh X s Võ Tr ng To n Hoà H ng… Tao đàn Chiêu Anh Các còn đ

l i tác ph m Hà Tiên th p v nh “Gia nh tam gia” là Tr nh Hoài c, Lê Quang

nh và Ngô Nhân T nh là tác gi các công trình biên kh o Hoàng Vi t nh t th ng

d đ a chí, Gia nh Thành thông chí… Ông nghè đ u tiên c a Nam B là Phan

Thanh Gi n đã làm T ng tài biên so n b Khâm đ nh Vi t s thông gím c ng m c

Trong th i k c n đ i, Nam B có nhi u nhà th , nhà v n, nhà báo, nhà nghiên c u

n i ti ng, nh Nguy n ình Chi u, Phan V n Tr , Bùi H u Ngh a, H Huân Nghi p, Nguy n Thông, H Bi u Chánh, Tr n Chánh Chi u, S ng Nguy t Anh, Tr ng

V nh Ký, Hu nh T nh C a, v.v Là vùng đ t m i, nh ng Nam B c ng là n i có

nhi u di tích l ch s - v n hó nh V n mi u Tr n Biên, đ n th Nguy n H u C nh

ng Nai; di tích R ch G m-Xoài Mút, di tích p B c, lu Pháo ài, l ng Hoàng Gia, l ng Tr ng nh, l ng T Ki t Ti n Giang; V n Mi u V nh Long, v.v G n đây, m t s đ a ph ng Nam B đã ti n hành ph c d ng, trùng tu các di tích này

đ tôn vinh nh ng ng i có công đ i v i l ch s và v n hoá c a vùng đ t ph ng Nam

Cách th c n, m c, , đi l i c a ng i Vi t Nam B c ng đ c đi u ch nh

phù h p v i đi u ki n t nhiên Tr c h t, m th c c a ng i Vi t Nam B c ng

theo truy n th ng b o đ m cân b ng âm d ng và theo quy lu t ng hành t ng sinh

t ng kh c c a ng i Vi t nói chung Tuy nhiên, do đi u ki n đ a lý đ c thù và giao

l u ti p bi n v n hoá, c c u b a n thông th ng c a ng i Vi t n i đây đã đ c

đi u ch nh t c m - rau - cá - th t thành c m - canh - rau - tôm cá cân b ng v i

khí h u nóng n c, ng i Vi t n i đây r t chu ng n canh, và do ti p bi n các món canh chua c a ng i Khmer, nên các món canh chua Nam B c c k phong phú Do

ngu n thu s n d i dào, thành ph n thu s n nh cá, tôm, cua, rùa, r n, nghêu, sò,

c, h n, l n… gi vai trò quan tr ng trong c c u b a n C ng do môi tr ng l m tôm cá, nên các lo i m m n i đây phong phú h n h n các vùng mi n khác: m m cá

lóc, m m cá s c, m m cá linh, m m tôm chua, m m r i, m m còng, m m ba khía,

m m ru c, m m nêm… Cách ch bi n c ng r t đa d ng và đ c s c: m m s ng, m m kho, m m ch ng, l u m m, bún m m… T các ngu n nguyên li u thu s n này k t

h p v i các lo i rau trái phong phú, ng i Nam B đã s d ng các k thu t n u

n ng khác nhau nh n ng, h p, ch ng, lu c, kho, xào, khô, m m đ ch bi n ra

các lo i món n khác nhau v i nh ng h ng v đ c đáo V trang ph c, do s ng

trong môi tr ng sông n c, nông dân ng i Vi t Nam B , c nam và n , r t thích

chi c ́o bà ba và chi c kh n r n Chi c áo bà ba g n nh r t ti n d ng khi chèo ghe,

b i xu ng, l i đ ng, tát m ng, tát đìa, c m câu gi ng l i, và có túi đ có th đ ng

m t vài v t d ng c n thi t Chi c kh n r n đ c dùng đ che đ u, lau m hôi, và có

th dùng qu n ngang ng i đ thay qu n Nhà c a ng i Vi t Nam B có ba lo i chính: nhà đ t c t d c theo ven l , nhà sàn c t d c theo kinh r ch, và nhà n i trên sông n c Nhà n i trên sông n c là n i c trú đ ng th i là ph ng ti n m u sinh

c a nh ng gia đình theo ngh nuôi cá bè, v n chuy n đ ng sông, buôn bán các

ch n i, bán s và bán l trên sông Vi c đi l i, v n chuy n càng ph thu c vào đ a

hình đ c tr ng c a không gian Nam B trên đ t li n thì các c dân Nam B dùng

xe bò, xe ng a, xe đ p, xe th , xe t i vùng sông n c thì dùng xu ng, ghe, t c

ráng, v lãi, tàu, bè, b c (phà), c … mi n Tây sông n c, xu ng ghe có vai trò đ c

bi t quan tr ng, v a là ph ng ti n v n chuy n ti n d ng cho t t c m i ng i, v a

là ph ng ti n m u sinh và ph ng ti n c trú c a m t s l n c dân làm ngh đò ngang, đò d c, buôn bán và nuôi cá trên sông Hình nh dòng sông, con đò vì v y đã

ph bi n đ n m c tr thành m t hình t ng v n h c, m t bi u t ng c a không gian Nam B

3 Giaoăl uăti p bi năv năhoá: nhân t bi năđ iăv năhoá truy n th ng Vi t Nam

ph ngăNam

S b o t n và s bi n đ i c a v n hoá truy n th ng Vi t Nam trên đ a bàn

Nam B còn b t ngu n t đi u ki n giao l u v n hoá c c k đa d ng: ây là n i duy

nh t Vi t Nam mà t c ng i Vi t cùng chia s không gian v n hoá đ ng b ng v i

ba t c ng i thi u s có n n v n hoá phát tri n và có nh ng th m nh v n hoá khác nhau: Hoa, Khmer, Ch m; ch a k các nhóm c dân khác ây c ng là n i mà ng i

Vi t ti p xúc thu n l i nh t v i ông Nam Á, và là n i v n hoá Vi t ti p xúc lâu dài

nh t v i v n hoá ph ng Tây Vì v y, đây là n i v n hoá vùng có đ c tr ng đa s c, trong khi v n hoá Vi t c ng mang m t s c thái m i, v a t ng đ ng v a khác bi t

v i v n hoá Vi t mi n B c, mi n Trung

Do không gian v n hoá Nam B là ph n m r ng c a không gian v n hoá Vi t Nam trên m t vùng đ t m i mà đó, chung tay khai phá v i ng i Vi t còn có các

t c ng i b n đ a và các t c ng i di dân, nên ngay t đ u, v n hó c a c dân Vi t

Nam B , mà trong đó đã có s n y u t Ch m, đã giao l u m t thi t v i v n hó

c a ćc c dân Khmer, Hoa… Trong th i c n đ i và hi n đ i, trong su t m t th i gian dài v̀ng đ t này l i ch u nh h ng c a v n hó Pháp r i ti p đó là v n hó

M Và t n m 1975, n i đây c ng tr thành m t đ a bàn bi n đ ng m nh m v

thành ph n t c ng i không kém Tây Nguyên T t c đã bi n Nam B thành m t vùng đ t mà giao l u, ti p bi n v n hoá di n ra v i t c đ r t nhanh H qu là h u

nh không có hi n t ng v n hoá nào n i đây còn nguyên ch t thu n Vi t mà luôn

có bóng dáng c a nh ng n n v n hoá khác, đã h i t n i đây trong h n ba th k qua Cho nên, có th nói, bên c nh nh ng đ c tr ng chung c a v n hoá Vi t, v n hoá Nam

B có thêm m t đ c tr ng m i là s giao thoa v n hoá c tr ng này khi n cho v

đ i th , v n hoá Nam B v a t ng đ ng l i v a khác bi t v i c i ngu n c a nó là

v n hoá Vi t đ ng b ng B c B và Trung B

Tuy nhiên, đi u đó không có ngh a là v n hoá Nam B ch là con s c ng các

lu ng v n hoá đã h i t n i đây Trong quá trình giao thoa v n hoá, c dân Vi t n i đây đã không ti p thu tr n gói các n n v n hoá khác mà ch nh ng y u t đáp ng các nhu c u v t ch t và tinh th n đ b sung vào hành trang v n hoá mang theo Tiêu

bi u là nh ng s n ph m v n hoá g c ph ng Tây ho c có nh h ng c a ph ng Tây nh ch Qu c ng , nhà in, báo chí, ti u thuy t, th m i, tr ng h c ki u ph ng Tây, Âu ph c, áo dài Nh ng s n ph m y đ u đ c Vi t hoá tr c ho c trong quá trình du nh p vào Nam B và ph bi n đ n các vùng mi n khác Vì v y mà có th nói r ng, dù v n hoá Vi t n i đây ít ch t thu n Vi t nh ng nó v n không t đánh m t mình úng h n, nó v a t thân bi n đ i đ thích ng v i các giá tr v n hoá m i mà

nó thu n p đ c, v a tái t o các giá tr v n hoá m i đó theo h ng làm cho chúng

thích ng v i v n hoá Vi t, v i nhu c u c a ng i Vi t trên vùng đ t m i Nh v y,

s tái t o các giá tr v n hoá m i c ng là m t đ c tr ng c a v n hoá n i đây

4 K t lu n

Nói tóm l i, do hình thành trên m t vùng đ ng b ng sông n c và trên m t vùng đ t đa t c ng i, v n hoá Nam B có hai đ c tr ng ch đ o là đ c tr ng đ ng

b ng sông n c và đ c tr ng ti p bi n v n hoá Xét v m c đ , nh ng đ c tr ng ch

đ o này c ng là nh ng nét đ c thù c a vùng v n hoá Nam B B i vì m c dù đ c

tr ng đ ng b ng sông n c c ng có m t trong các vùng v n hoá đ ng b ng B c B

và Trung B , nh ng ch Nam B y u t sông n c m i n i lên thành m t đ c tr ng

ch đ o, chi ph i toàn di n cu c s ng c ng nh các thành t v n hoá c a các c ng

đ ng c dân Và m c dù các vùng v n hoá đ ng b ng B c B và Trung B đ u có

ti p bi n v n hoá c a các t c ng i khác nhau, nh ng ch Nam B v n hoá các t c

ng i thi u s c ng c và v n hoá n c ngoài m i đ s c khúc x v n hoá c a c dân Vi t trong vùng đ n m c làm cho nó tr nên v a quen v a l đ i v i chính ng i

Vi t đ n t mi n B c, mi n Trung

Nói cách khác, t nhiên và v n hoá, hai nhân t đó đã ph i h p đ v a phát huy, v a bi n đ i các giá tr v n hoá truy n th ng Vi t Nam, bu c v n hoá Vi t c ng

nh v n hoá c a các c dân khác sinh t trên đ a bàn Nam B ph i t c u trúc l i,

l c b nh ng giá tr không còn phù h p v i môi tr ng m i, phát tri n ho c sáng

t o nh ng giá tr m i giúp con ng i có th t n t i và phát tri n trên m t vùng đ ng

b ng sông n c, đan xen nh ng t c ng i khác bi t nhau v v n hoá