tiểu luận quan công

Tín ng ng th Quan Công Nam b (T góc nhìn giao l u v n hóa) Nói đ n tín ng ng th Quan Công Nam b ph i nói qua v s có m t c a ng i Hoa Vào th k XVII, nh ng l u dân ng i Hoa đ u tiên có m t theo t ng c c a nhà Minh nh : Tr n Th ng Xuyên, D ng Ng n ch, M c C u,… ,do không th n ph c tri u đình nhà Mãn Thanh, đ n đ nh c vùng Ch L n, Bình D ng, Biên Hoà, M Tho Hà Tiên Sang th k XVIII, XI n a đ u th k XX, ng i Hoa l i ti p t c sang tr c nh ng bi n đ ng tr Trung Qu c D u chân c a h có m t h u h t đ a ph ng Nam b nh : ng Nai, Bình D ng, Thành ph H Chí Minh, Ti n Giang, B n Tre, Trà Vinh, B c Liêu, Sóc Tr ng, Cà Mau, Kiên Giang,… n đây, h ch y u làm ngh kinh doanh buôn bán nhi u m t hàng, ngh th công v n chuy n hàng hoa, tr ng rau màu… Tuy nói m t c ng đ ng, nh ng ng i Hoa Nam b có nhi u nhóm ngôn ng khác đ n t b y ph Trung Qu c: Phúc Châu, Ch ng Châu, Tuy n Châu ( t nh Phúc Ki n), Qu ng Châu, Tri u Châu Qu nh Châu (t nh Qu ng ông), Ninh Ba (t nh Chi t Giang) Vi c nhi u mi u Hoa Nam b có tên g i Th t ph võ mi u, Th t ph mi u hay Th t ph c mi u,… nh m th hi n đ y đ c ng đ ng Tuy nhiên c ng ph i nói: Có n i Nam b không đ c ng đ ng Th t ph , nh ng h v n gi tên g i :”V ng i Hoa ph nêu có s thay đ i chút nh ng v n gi nguyên th t ph (con s 7) C ng có th g i s m c đ nh c a th n linh”[1]Nh v y, ng i Hoa, đ n đ nh c Nam b , đãmang nhi u hành trang v n hoá t quê cha đ t t đ n vùng đ t m i l p nghi p, góp ph n dân t c anh em khác xây d ng phát tri n n i ngày m t trù phú M t nh ng hành trang quí giá y tín ng ng th Quan Công mang nhi u nét n i b t, tiêu bi u cho v n hoá tinh th n ng i Hoa c ng nh s giao l u v n hoá Vi t- Hoa Quan Công tên th t Quan V (160- 219), t Vân Tr ng, quê t nh S n Tây (Trung Qu c) Ông m t nhân v t l ch s th i Tam Qu c (211-264) Trung Qu c, đ c xem ng i gi i võ ngh đ c tôn v “t ng th n”, ng i anh em k t ngh a c a L u B -vua c a n c Th c bên c nh n c Ngô, Ng y t o nên th chân v c chia ba Trung Qu c th i b y gi Có nhi u tác ph m s h c, v n h c vi t v th i k Tam Qu c, có nh c đ n Quan Công v i t cách m t nh ng nhân v t Tr n Th -m t ng i vi t s th i T n vi t cu n s Tam Qu c Chí Bùi Tùng Chí (th i Nam B c Tri u)vi t cu n Tam Qu c Chí Chú Vào th i Nguyên có quy n Tam Qu c Chí Bình Tho i n i ti ng M t khác, dân gian Trung Qu c l u truy n nhi u giai tho i v nhân v t l ch s th i Tam Qu c, có Quan Công N i b t nh t nhà v n La Quán Trung (1330-1400) k th a toàn b thành t u c a nh ng nhà v n tr c, k c t dân gian, đ vi t nên b ti u thuy t Tam Qu c Chí Di n Ngh a h t s c n i ti ng, tr thành m t Bát iK Th c a ti u thuy t Trung Qu c th i k Minh-Thanh Nhìn chung, t nh ng giai tho i dân gian cho đ n tác ph m v n h c, s h c đ u ca ng i Quan Công v i ph m ch t: Trung ngh a, th ng th n, hiên ngang, tr c, v n võ toàn tài, có ti t tháo c a ng i quân t ,… Nh ng ph m ch t phù h p v i truy n th ng v n hoá Trung Qu c- v n d ch u nh h ng Nho giáo sâu đ m NgoƠi ra, theo quan ni m c a ng i Trung Qu c, có v thánh đ c tôn kinh lƠ V n Thánh (Kh ng T ) vƠ Võ Thánh (Quan Công) Hai v nƠy bi u tr ng cho quan ni m v n võ song hƠnh đ ph c v tri u đ i phong ki n T th i T ng (962-1279), Quan Công đ c th n thƠnh hóa vƠ tr thƠnh v th n c a tín ng ng dơn gian Trung Qu c, đ c th cúng m i n i Sách T n v n hóa c truy n Trung Hoa có ghi rõ: “ n th i T ng Chân Tông, Hà ông có yêu ma hoành hành hút c n n c Diêm Trì, l i s p đ a quân Tây Nhung t i qu y nhi u biên gi i, tình th vô nguy ng p Chân Tông phái s th n đ n núi Long H Tín Châu c u c u Tr ng Thiên S Tr ng Thiên S phái Quan V tr yêu B y ngày sau b u tr i ph đ y mây đen, tr i t i nh m c, s m ch p liên h i, n m ngày sau tr i quang đãng, yêu ma hàng ph c Chân Tông phong cho Quan V Võ An V ng, sai đ n núi Ng c Tuy n t l ”[2] T v sau, tri u đình nhƠ T ng, nhà Minh (1368-1644) phong ông nhi u t c v khác nh : “Sùng Ninh Chơn V ng”, “Chiêu Li t Võ An V ng”, “ Ngh a D ng Võ An V ng” c bi t, n m 1828, vƠo đ i nhƠ Thanh, vua o Quang (Thanh Ngh Tông) phong Quan Công m t t c v đ c bi t: “Trung Ngh a Th n V Linh H u Nhơn D ng Uy Hi n Quan Thánh i ” Vi c phong t c v đ i đ nh m c v cho tinh th n “ Mãn-Hán m t nhƠ”, t o ti n đ n đ nh xã h i Trung Qu c d i tri u đ i nƠy Các th ng gia Trung Qu c b t đ u th Quan Công vƠo cu i đ i nhƠ Minh, nhƠ Thanh vƠ th i Dơn Qu c (1911-1949) Giai đo n nƠy v i s phát tri n c a kinh t th ng m i, t ng l p th ng nhơn th Quan Công bi u tr ng cho ch “ Tín” buôn bán NgoƠi ra, ông đ c xem lƠ v tƠi th n đ b o v vƠ mang đ n may m n, ti n b ch cho h NgƠy nay, Trung Qu c, Quan Công đ c th cúng kh p n i nhi u đ n, mi u, chùa,…vƠ gia đình, nh ng c a hi u, công ty, khách s n,…Do v y, tín ng ng Quan Công lƠ m t nh ng lo i tín ng ng quan tr ng, bi u hi n đ c giá tr v n hóa tinh th n c a ng i Trung Qu c Tín ng ng Quan Công có m t h u h t qu c gia ông Nam Á, Ơi Loan, Uc, M ,…B i n i có nhi u ng i Hoa sinh s ng NgoƠi tên g i Quan Công, dơn gian Trung Qu c g i ông lƠ Quan , Quan Thánh Quơn, Quan Lão Gia,… Theo m t s nhƠ nghiên c u cho r ng: “ Quan Công th t i gia đình v th n phù h cho gia ch ( nam gi i), th đ n mi u v th n phù h c ng đ ng, th o quán m t ba m i sáu t ng c a Huy n Thiên th ng đ chuyên tr tà ma c u đ chúng sinh, th chùa Già Lam b tát h trì tam b o” [3] n Nam b , ng i Hoa l p mi u th Quan Công nh m bi u hi n cho tinh th n trung ngh a sau s bi u hi n cho t m lòng h ng v quê h ng c c u, không đ b m t truy n th ng, mai m t v n hoá c a n i đ t khách Trong gia đình, ng i Hoa th Quan Công b ng t ng ho c tranh ki ng n i cao ráo, trang tr ng th ng th chung v i Ph t Thích Ca, Quan Am, C u Thiên, Thiên H u,…Trong m t s chùa Hoa, Quan Công đ c th chánh n v i t cách Già Lam Thánh Chúng h trì tam b o T i Minh Nguy t C S Lâm Giác Thi n T c a ng i Hoa Thành ph Cà Mau, Quan Công tay c m Thanh Long đao đ c th Vi H Pháp, c hai ông đ ng ch u h u Ph t A Di gian gi a chánh n c bi t, c ng t i gian có hình v : Gi a Ph t A Di à, hai bên Quán Th Am a T ng, V n Thù Ph Hi n, Quan Công Vi H Pháp Nh v y, Quan Công không ch xu t hi n tín ng ng dân gian đ n thu n c a ng i Hoa mà vào Ph t giáo Hoa Tông Nam b v i t cách v b tát h trì tam b o đ l i d u quan tr ng cách trí nh ng chùa Ng i Hoa th ng t ch c ngƠy vía Quan Công vƠo ngƠy 13 tháng (vía hi n thánh – Quan Công qui y tam b o ), 13 tháng (vía sanh) vƠ ngƠy 23 tháng (vía t ) âm l ch hƠng n m Tuy nhiên, có n i ng i ta t ch c l cúng l n c a mi u th Quan Công không theo ngƠy nƠy mƠ vƠo d p r m tháng ơm l ch k t h p v i l xá t i vong nhơn Tr ng h p Th t Ph Võ mi u huy n Ba Tri- m t mi u c (th k XIX) c a ng i Hoa B n Tre lƠ tiêu bi u ơy th t s lƠ nh ng ngƠy h i l n đ i v i c ng đ ng ng i Hoa l n ng i Vi t đơy H đ n th p h ng nh m t ng nh vƠ c u mong Quan Công phù h đô trì cho tai qua n n kh i, lƠm n phát tƠi phát l c, trao đ i thông tin nguyên quán, quan h gi a h i quán v i ….L h i thu hút nhi u khách th p ph ng đ n cúng bái v i nhi u l v t phong phú nh : Heo quay, v t, xôi bánh, trái cơy,… N i b t lƠ lo i bánh đ c tr ng c a ng i Hoa nh : Bánh qu đƠo, bánh t , bánh đ u xanh, lan,…trông đ y mƠu s c, r c r Riêng ngƠy Quan Công qui y (13/1 ơm l ch) ph i cúng chay, ngƠy khác cúng m n c bi t, v l v t cúng Quan Công, ng i ta th ng kiêng cúng gƠ b i “ gà ân nhân c a Quan Công: nh ti ng gà gáy s m mà Quan Công th c d y – “quá ng quan tr m l c t ng” v v i L u B ” [4] nh ng n i có nhi u ng i Hoa sinh s ng, ngƠy l th ng di n múa lơn, s , r ng, t ch c v n ngh ( hát Ti u, hát Qu ng), đ u th u l ng đèn,… h t s c hoƠnh tráng vƠ linh đình nh m ph c v nhu c u gi i trí c a c ng đ ng Tr c đơy, m t s n i di n hình th c đám r c ki u Quan Công di u hƠnh xung quanh đ ng ph th t r n rã v i ban nh c, đ i múa lơn, s , r ng,…tr c s c ch ng ki n c a nhi u ng i xem vƠ ngƠy t c nƠy d n phai nh t N i b t h n c lƠ ho t đ ng t thi n c a ng i Hoa nh : Phát g o, quyên góp c u tr ,…đ c th ng xuyên di n vƠo nh ng ngƠy l cúng hƠng n m, mang nh ng nét nhơn b n sơu s c Trong nh ng ngƠy l vía nƠy, m t s mi u Hoa Nam b có s pha tr n gi a tín ng ng dơn gian vƠ Ph t giáo Qua kh o sát t i Th t ph võ mi u (th tr n Ba Tri- huy n BaTri- t nh B n Tre), vƠo ngƠy l cúng, có s xu t hi n c a nhƠ s ng phú s ) t ng kinh, đ c vƠ u hƠnh nghi th c cúng cho ban t t Trong th c cúng mi u nƠy có cúng chay (ngƠy r m tháng 7) vƠ c cúng m n (ngƠy 16/7 ơm l ch) Ngòai ra, trung n c a mi u, vƠo d p cng ny, có l p đƠn v i tranh th a T ng V ng B tát, hai bên lƠ tranh Th p n Minh v ng Bên ngòai mi u lƠ đƠn ch n t cô h n v i t ng Tiêu di n đ i s -m t h a thn c a Qun Th m B tát đ cai qu n cô h n ng qu qu y ph Hai bên lƠ t ng Phán Quan vƠ Chúa On (t t c đ u lƠm b ng gi y vƠ đ t sau cúng xong) T ng Chúa On l cúng g i v vùng đ t B n Tre x a l m hoang vu, b nh t t, ôn d ch hoƠnh hƠnh, vi c cúng t vƠ c u mong bình yên mang ý ngh a quan tr ng đ i v i không ch ng i Hoa mƠ ng i Vi t c bi t, ng i Hoa có nghi th c cúng “L c phát” v i c i, g o, mu i, n c nh m t ng nh nh ng ng i Minh H ng đ u tiên đ n vùng đ t nƠy i u nƠy mang đ m tính nhơn v n c a c ng đ ng ng i Hoa nƠy h ng v t tiên c a v i t m lòng thƠnh, tri ơn sơu s c (5) Th t ph mi u (chùa Th t ph ) thu c th tr n Tr ng BƠng (Tơy Ninh), c ng đ ng ng i Hoa vƠo ngƠy 13 vƠ 15 tháng giêng có t ch c l cúng k t h p v i ngƠy vía Quan Công quy y v i ngƠy r m tháng giêng, có r c nhƠ s đ n t ng kinh c u nguy n cho c ng đ ng Vi c k t h p gi a tín ng ng vƠ tôn giáo (Ph t giáo) lƠ minh ch ng v m t vùng đ t Nam b x a v i nhi u thiên tai, b nh t t, thú d hoƠnh hƠnh,…Do v y, đơy lƠ m t bi n pháp đ n đ nh tơm lý c a ng i kh n hoang, không ch ng i Vi t mƠ ng i Hoa M t khác, s k t h p nƠy lƠ bi u hi n c a tính dung h p-m t đ c tr ng c a v n hóa Vi t Nam, cho dù lƠ c ng đ ng nƠo sinh s ng m i mi n đ t n c Trong nh ng ngƠy l đ u n m, th ng mi u Hoa th Quan Công có t ch c l “Khai n” vƠ ng i Hoa th nh nh ng t gi y đ đ c đóng d u n v treo nhƠ đ c u bình an, phát đ t ThƠnh ph CƠ Mau, ng i Hoa đ n mi u Quan Công đ th nh bùa có mƠu vƠng ghi ch : “L nh Hi p Thiên i an tr n bình an” v treo nhƠ bên c nh bùa đ c th nh Thiên H u cung vƠ Minh Nguy t C s Lơm H g i chung đơy lƠ “Bùa Tam Thánh” Không ch nh ng ngƠy l quan tr ng mƠ vƠo ngƠy th ng, ng i Hoa c ng đ n mi u th p nhang, cúng bái đ c u t , xin x m, c u bình an, s c kh e cho gia đình,… Nói đ n tín ng ng th Quan Công Nam b mƠ không nói đ n mi u th v th n nƠy lƠ m t s thi u sót l n Nh ng n i th Quan Công th ng đ c g i v i nhi u cách khác nhau: Mi u, cung, n,…NgoƠi ra, ng i Hoa vƠ ng i Vi t th ng g i mi u th Quan Công lƠ chùa Ông bên c nh chùa BƠ- mi u th Thiên H u, th hi n rõ nét tri t lý ơm d ng v n n sơu vƠo tơm th c c a h Ngôi mi u th Quan Công có l x a nh t Nam b lƠ Mi u Quan Biên Hòa Sách Gia nh ThƠnh Thông Chí cho bi t niên đ i c a mi u nƠy: “ Tu th Giáp Tý Chính Hòa ng niên t nguy t cát nh t” T c lƠ: NgƠy t t tháng t n m Giáp Tý niên hi u Chính Hòa th n m (1684)[5] Trong C Gia nh phong c nh v nh, đ c xem lƠ vi t vƠo giai đo n cu i th k XVIII-đ u th k XIX, ghi nh n m t mi u th Quan Công vùng Ch L n: “ Chói chói b y chùa Ong Quan N n trung ngãi cao danh ngàn thu Th m th m thay mi u c Thánh Nh n M i t v n d ng đ muôn đ i”[6] C ng Gia nh thƠnh thông chí, Tr nh HoƠi c kh c h a l i quang c nh khu ph Hoa vùng Ch L n th t s m u t vƠ náo nhi t, có miêu t v nh ng mi u Hoa vƠ sinh ho t tín ng ng đơy, cƠng không th thi u mi u Quan : “ u phía B c đ ng ph l n có mi u Quan Thánh ba h i quán: Phúc Châu, Qu ng ông Tri u Châu, chia đ ng hai bên t h u, phía Tây đ ng ph l n có mi u Thiên H u, g n phía Tây có h i quán On L ng, đ u phía Nam đ ng ph l n v phía Tây có Ch ng Châu h i quán G p ngày t t, đêm tr ng, tam nguyên, sóc v ng treo đèn đ t án tranh đua k x o tr ng nh l a, c u sao, thành g m vóc, nh h i Qu nh Dao, kèn tr ng huyên náo, nam n d p dìu, y m t ph th l n đô h i náo nhi t”[7] Nh v y, mi u th Quan Công nƠy c a ng i Hoa vùng Ch L n vƠ nh ng sinh ho t tín ng ng c a h góp ph n t o nên di n m o c a đ t SƠi Gòn đô h i x a, cách đơy ch ng 200 n m vùng Ch L n, có mi u th Quan Công v i tên g i Th t Ph Quan Võ Mi u, đ c l p n m 1775, m t v trí quan tr ng, trung tơm c a Ch L n (nay lƠ đ ng Tri u Quang Ph c) Ngôi mi u nƠy ng i Hoa xơy d ng đ th chung cho c ng đ ng t ph thu c t nh Trung Qu c sang đơy,sau n m 1975 không n a ơy đ c xem lƠ mi u Hoa c nh t c a vùng Ch L n x a Hi n v n ch a bi t m t cách c th , chi ti t v ki n trúc vƠ bƠi trí c a mi u Hoa th i y, có mi u th Quan Công Nh ng dù sao, nh ng mi u Hoa ngƠy v n gi đ c nhi u nét ki n trúc truy n th ng qua nhi u l n trùng tu, s a ch a Nhìn chung, th ng ki n trúc vƠ cách bƠi trí mi u Quan Công gi ng nh mi u khác c a ng i Hoa đ u có c u trúc ch “Kh u” hay ch “Qu c”, g m có: c ng, sơn, c a, tien n, sơn thiên t nh, đông s ng, tơy s ng, trung n vƠ n Riêng mi u Quan c a ng i Hoa ThƠnh ph CƠ Mau, đ c xơy d ng kho ng nh ng n m 1950, có ki n trúc khác v i l i truy n th ng Ngôi mi u đ c xơy d ng theo ki u m t m t l u, hi n đ i vƠ phù h p v i u ki n c a không gian đô th Phía d i lƠ n i sinh ho t c a H i T ng t ng i Hoa CƠ Mau vƠ Ng ngh a đ ng có trách nhi m ph trách tang ma c ng đ ng T ng lƠ ph n chánh n c a mi u Trong mi u Quan Công có nhi u b c hoƠnh phi, cơu đ i, bao lam đ c ch m kh c tinh x o, công phu Các lo i tranh treo hay v mi u theo nhi u đ tƠi t n tích v n ch ng c nh : Tranh Nh th p t hi u, tranh Bát tiên, tranh K t ngh a v n đƠo,… Ph c Minh Cung (th xã TrƠ Vinh) có nhi u trang trí đ p n i b ng xi m ng l n theo đ tƠi: C u long tranh chơu, Ng long hý th y t o cho mi u thêm ph n r c r , trang tr ng NgoƠi ra, mi u có đ v t nh : B o c th ch, đ nh đ ng, chuông đ ng, t ng h hay s t ch u h u b ng đá sa th ch, bát b u, l g m, b tam s , ng s ,… nh ng mi u Hoa co, v t d ng trang trí nƠy ph n l n đ c mang t Trung Qu c sang T t c đ c ch m tr tinh vi v i đ ng nét s c x o, mang đ m d u n ki n trúc truy n th ng Trung Qu c MƠu n i b t mi u Hoa th ng lƠ mƠu đ v i hƠng c t, kèo, l b , l ng, bát b u, tr ng đ c s n ph t t o m t không khí trang nghiêm MƠu đ c ng lƠ mƠu c a s thông đ t, may m n c bi t ph i k đ n nh ng b c hoƠnh phi ch m đ i t , cơu đ i bao lam treo mi u nh m ca ng i tƠi n ng, công đ c c a Quan Công nh : “ n Tơm Quán Nh t “, “V n c nh t nhơn”, “An Kim Hi p L c”, “HƠo khí Duy Tơn”, … hay câu đ i: “ Minh đ c hình H u ngã đ ng nh n” “V n c tinh chung chi u nh t nguy t Thiên thu ngh a d ng tráng s n hà” Trong mi u Hoa Nam b th ng có chi c thuy n v i nh ng hình nhân nh mà nguyên quán c a h ây s t ng nh v trình gian kh v t muôn trùng bi n kh i c a cha ông h đ n vùng đ t m i Trên mái nh ng mi u th ng ngói l u ly, hòang l u ly v i nhi u bi u t ng trang trí khác nh : L ng long tranh châu, lu ng long ch u nguy t, bát tiên,… Mái c a mi u Hoa th ng k t c u đ u đao d y, t o vòm u n l n xuôi xu ng mái phía tr c sau mi u nh hình ch U úp ng c i v i hình t ng r ng đ c trang trí mi u Hoa có s đ c đáo: “Con r ng trang trí chi ti t ki n trúc c s tín ng ng, tôn giáo c a ng i Hoa Nam b không d t n so v i r ng chùa, mi u c a ng i Hoa Trung Qu c, mà m m m i, uy n chuy n h n, t o c m giác thân thi n g n g i v i r ng th i Nguy n đ c trang trí đình, chùa ng i Vi t”[8] Võ V n Hoàng nh n xét v ngh thu t trang trí mi u Hoa Nam b , có mi u th Quan Công: “Trên b c tranh, b c bình phong t i m t s đ n mi u, hình nh làng quê Nam b c ng đ c ngh nhân đ tâm trau chu t, kh c h a r t t m , c n th n đ n t ng chi ti t nh , nh g i g m vào t t c tâm t , tình c m n i ni m c a v m t mi n quê bình, êm , v i b i tre, khóm trúc, v i đ ng mòn u n l n quanh co , v i kênh r ch ch ng ch t, v i chi c c u tre l t l o b t ngang sông, v i chi c xu ng ba lá, v i cánh đ ng b t ngàn, v i nh ng giàn b u sai qu , v i chim, chu t, v i ao sen r c r , có c b y v t tr i bay l n”[9] Nh v y, ki n trúc c a nh ng mi u Hoa có s ti p nh n y u t c a ngh thu t trang trí gi ng nh nh ng đình, chùa ng i Vi t c nh ng mô típ mang đ m tính dân gian Nan b ây m t bi u hi n sinh đ ng nh t v s ti p nh n v n hóa l n c a c ng đ ng Vi t-Hoa m t vùng đ t mà b t bu c h ph i g n bó, đoàn k t, chia x l n trình c ng c lâu dài M t u đ c bi t n a: Có s khác bi t ki n trúc c a nhóm ngôn ng khácnhau, c th nh mi u c a nhóm Qu ng ông có đ u đao đuôi b ng, s c c nh trái l i mi u c a nhóm Hoa Phúc Ki n (vùng bi n) d dàng nh n t xa v i mái mi u có hình thuy n, hai đ u đao vút cong Ngòai ra, c a s c a c a mi u th ng hình tròn nh hai m t c a h (con v t bi u tr ng c a c ng đ ng Hoa) Trong nh ng c a đ y có ch n song c a làm b ng tre, trúc t ng tr ng cho ng hành (kim, m c, th y, h a, th ) hay ng phúc (phúc, l c, th , kh ng, ninh)[10] c a c a mi u th ng có hình v môn th n đ c kh c hay s n v Theo quan ni m c a ng i Hoa, hai v môn th n U t Trì Cung T n Thúc B o X a vua ng Thái Tông chinh chi n, có chân m nh thiên t , nên tà ma th ng qu y phá U t Trì Cung T n Thúc B o v t ng tài đ ng canh cho vua ng ng làm cho tà ma không dám đ n g n Cho nên, ng i Hoa th ng kh c, v hình v t ng c a c a mi u đ ng n tà ma, tr yêu quái mu n đ n qu y phá Trong mi u, gian gi a n, bên c nh t ng Quan Công, ng i ta th hai v t t ng c a ông Châu X ng Quan Bình B t ng Quan Công v i nh ng qui c đ c tr ng: M t đ s m, râu chòm dài đ n ng c, đ u đ i mão Kim hoa, m c áo giáp tr có thuê hình r ng, bên khoác áo màu xanh Hai chi c áo m t bi u tr ng cho quan v n, m t bi u tr ng cho quan võ, ý nói Quan Công ng i v n võ toàn tài Bên ph i đ ng h u Quan Bình tay c m Hi p Thiên n, bên trái Châu X ng tay c m Thanh Long đao Không gian ph n chánh n mi u Hoa h i t i k t h p v i b t ng Quan Công t cao nhìn xu ng t o nên m t không gian trang tr ng, thâm nghiêm Có n i nh vùng Tân Uyên ng i ta th Quan Công, Châu X ng, Quan Bình, V n X ng, Linh Quan, g i Ng công v ng ph t[11] Ngoài th Quan Công, mi u có th thêm: Thiên H u, Ph c c Chính th n, Quan Am, Thanh Long, B ch H , T Thiên, Bao Công, Ng Hành N ng N ng, H a c N ng N ng,… không th thi u Mã u t ng quân ng a Xích Th Trong m t s mi u Hoa ng b ng sông C u Long, có s ti p thu m t s v th n c a ng i Vi t, ng i Khmer nh m th hi n s tôn kính, c u mong che ch t nh ng v th n c a dân t c anh em khác nh : Neak Tà, Thành Hoàng B n C nh, Bà Chúa X ,… Có th k đ n m t s mi u th Quan Công Sóc Tr ng, Cà Mau, B c Liêu th ng có Thành Hoàng B n C nh ph i t mi u Quan (th xã Sóc Tr ng) khuôn viên mi u có m t mi u nh th Neak Tà- m t v th n ph bi n c a ng i Khmer Trên bàn th , hình t ng Neak Tà m t kh i đá cu i màu nâu s m b c v i h ng T t c th hi n: ng i Hoa có s ti p thu y u t v n hóa c a dân t c anh em khác Nam b nh : Vi t, Khmer s ti p thu có tín ng ng m t b ph n quan tr ng c a v n hóa tinh th n ng i, góp ph n t o cho tín ng ng Nam b phong phú đa d ng v i nhi u lo i hình khác ó s khoan dung v n hóa đ c hình thành m t u ki n t nhiên kh c nghi t c a trình kh n hoang, c a s đoàn k t dân t c đ u tranh ch ng k thù xâm l c ti n trình l ch s có c tính cách c a ng i Nam b , có c ng đ ng ng i Hoa Ngay t đ u đ n Nam B , ng i Hoa th ng s d ng mi u c a làm n i liên l c, h p h i đ ng h ng( h i quán) quyên góp làm t thi n, cúng t ,… M t thí d tr ng h p mieu Quan (qu n 5- Tp.HCM) c s c a Ngh a An h i quán (ng i Hoa Tri u Châu ng i H ), tr c 1975 mi u có tr ng h c l n dành cho em ng i Hoa, b nh vi n An Bình, ngh a trang thu c t nh Bình D ng,…[12] ây m t nét đ c đáo v n hoá Hoa, ph n ánh rõ nét tính c k t c ng đ ng cao, tinh th n t ng thân t ng ái… Vi c nghiên c u v m i quan h gi a mi u h i quán v n đ quan tr ng, b i xác đ nh đ c trình đ nh c c a ng i Hoa Nam b Tr n H ng Liên nh n xét: “Tùy vào tình hình th c l c c th c a t ng nhóm ngôn ng khu v c h đ n đ nh c mà mi u h i quán thành l p tr c Tuy nhiên, c ng c n th y r ng, ch c n ng tiên kh i c a c a h i quán v i t cách n i n t m th i cho nh ng ng i đ ng h ng, đ ng t nh …là hình th c ph bi n ông Nam Á” [13] M t s mi u th Quan Công n i ti ng, có giá tr v n hoá l n đ c hàng ngàn khách th p ph ng đ n cúng bái nh : Thanh An cung (th xã Th D u M t, Bình D ng), Mi u Quan (đ ng Nguy n Trãi, qu n 5, Tp.HCM ), Chùa Ong Gia Ninh Ph c Ki n Nh Ph (th xã Tây Ninh), mi u Quan (thành ph R ch Giá, Kiên Giang), chùa Ong- Qu ng Tri u h i quán (b n Ninh Ki u- thành ph C n Th ),… Tín ng ng th Quan Công v n lƠ tín ng ng ngo i nh p ch không ph i tín ng ng b n đ a c a ng i Vi t Nam b nói riêng vƠ Vi t Nam nói chung Tín ng ng nƠy c a ng i Hoa đ c ng i Vi t ti p nh n vƠ tr thƠnh m t nh ng v th n g n li n v i đ i s ng v n hoá tinh th n c a h m nh đ t Nam b c bi t, không ch có ng i Hoa mƠ ng i Vi t th nh Quan Công vƠo th nhƠ m t “trang” th n i cao nhƠ v i th n, ph t khác nh : C u Thiên Huy n N , BƠ Chúa Ng c, Quan Am, Thích Ca,… Quan Công tr thƠnh v th n đ m ng cho nam gi i gia đình ng i Vi t Hình Quan Công đ c v theo d ng tranh ki ng gi ng nh b t ng Quan Công mi u ho c Quan Công tay c m Thanh Long đao đ ng riêng, Quan Công xem án th v i nhi u kích c khác Tùy vƠo đ tu i c a v gia ch mƠ b t ng Quan Công kh c tranh ki ng đ c thay đ i: Thanh Long đao h ng ngoƠi hay vƠo trong, v trí t h u c a Chơu X ng, Quan Bình Sau v gia ch m t hay m t lý khác, b c tranh th Quan Công đ c mang g i l i chùa, mi u g n nhƠ, th m chí lƠ nh ng mi u nh xóm, p ven đ ng đ h ng khói ti p t c Quan Công không ch lƠ v th n thu c ph m vi gia đình mƠ lƠ v th n mang tính ch t tính ng ng c ng đ ng c a ng i Vi t Trong m t s đình c a ng i Vi t , ng i ta th nh ông vƠo th ph i h ng v i th n ThƠnh hoƠng vƠ th n thánh khác c a ng i Vi t v i bƠi v kh c lƠ “ Quan Thánh Quơn” hay t ng c t, th m chí có th lƠ m t mi u nh khuôn viên đình đình Bình Hòa- m t đình c c a B n Tre có mi u th Quan Công l n khuôn viên HƠng n m, Ban Quí t đình t ch c cúng vía Quan Công mi u vƠo ngƠy 13/5 ơm l ch M t s chùa c Nam b c ng th Quan Công chánh n v i t cách lƠ GiƠ Lam B Tát đ trì tam b o Ch ng h n S c T Quan Am c t - chùa c ThƠnh ph CƠ Mau chánh n có t ng th Quan Công ng i ngai m t v i m t ki u h i khác v i qui c truy n th ng: Rơu chòm, m t áo giáp tr xanh d ng, khuôn m t hi n t , phúc h u CƠng đ c bi t h n, chùa An Ph c (huy n Chơu ThƠnh- t nh B n Tre) có mi u th Quan Công, b t ng Quan Công đơy đ c th hi n nh sau: Quan Công ng i ngai đ u đ i mão đ , rơu m t chòm ng n, m c áo giáp tr mƠu xanh cơy, khuôn m t hi n t , nhơn h u, bên ph i lƠ t ng Quan Bình m c áo th ng đ có đ m vƠng(ki u áo ng i Vi t), khuôn m t tr ng vƠ tròn, tay c m n Hi p Thiên, bên trái lƠ t ng Chơu X ng tay c m Thanh Long đao Qua u nƠy ch ng minh đ c: Ng i Vi t đơy ti p thu tín ng ng th Quan Công c a ng i Hoa vƠo nh ng thi t ch lƠng xã c a lƠ đình vƠ chùa H th cúng m t cách trang tr ng, th hi n s khơm ph c, ng ng m m t nhơn cách l n lao c a Quan Công vƠ tin t ng s phù h đ trì c a ông đ i v i ng i Vi t vùng đ t m i B t ng Quan Công chùa An Ph c có s th hi n mang tính “ cách u” vƠ “ Vi t hóa” cho phù h p v i th m m , nhơn sinh quan, đ c tr ng c a ng i Nam b : Nhơn h u, hi n lƠnh, m c m c, g n g i,….C ng có th lý Ph t giáo Nam b ph n l n thu c dòng thi n Lơm T t Trung Qu c truy n sang, có GiƠ Lam B Tát đ c th chùa c nƠy i u nƠy hoƠn toƠn khác h n v i cách bƠi trí t ng th chùa mi n B c vƠ t o nên đ c m c a chùa Vi t Nam b Riêng đ i v i c ng đ ng ng dơn xã Bình Th ng (huy n Bình i, t nh B n Tre) có mi u th Quan Công l n Dơn gian g i lƠ chùa Thanh Minh Ngôi mi u nƠy tr c đ c ng i Hoa thƠnh l p, kho ng đ u th k XX Sau nƠy, mi u đ c ng dơn ng i Vi t ti p thu th cúng Mi u có c u trúc gi ng h t nh m t đình ng i Vi t g m: Võ ca, võ qui, chánh n H ng n m, ng dơn đ a ph ng t ch c l cúng vƠo 11 vƠ 12/5 ơm l ch v i nghi th c: Cúng Ti n vãng, cúng Chánh t , Xơy ch u đ i b i,…vƠ có c hát b i bi u di n i v i c ng đ ng ng dơn Ph c H i (BƠ R a-V ng TƠu), Dinh Ông Nam H i có bƠn th Quan Thánh v i t ng: Quan Công, Chơu X ng, Quan Bình vƠ Mã u T ng quơn ng a Xích Th Theo inh V n H nh vƠ Phan An cho bi t thêm: “ Ph c H i, l nghinh ông, ngày 21 tháng h ng n m, ng dân t ch c l c u ng cúng vía Quan Thánh l l n th hai”[14] l h i cúng bi n c a c ng đ ng ng dơn M Long (huy n C u Ngang, t nh TrƠ Vinh), đ c t ch c vƠo ngƠy 10, 11 vƠ 12 ơm l ch hƠng n m, có nghi th c “ Nghinh ng ph ng” : M t s niên có đ o đ c t t, dáng d p cao ráo, khôi ngô, bi t v công s hóa trang vƠo vai Quan Công, Quan Bình, Chơu X ng d n đ u đám r c th nh Ong Nam H i t mi u BƠ Chúa X kh p n i thôn xóm đ trù tƠ ma, tai n n, t ng m i xui x o ti ng hò reo c a ng dơn n i đơy ơy lƠ bi u hi n c a s “ch ng x p” vƠ giao thoa v n hóa m nh m gi a l p v n hóa Vi t vƠ v n hóa Hoa trình c ng c , v n hóa Vi t lƠ ch th chính, c ng đ ng ng dơn Bình Th ng, Ph c H i vƠ M Long M t khác, s có m t c a tín ng ng th Quan Công bên c nh lo i hình tín ng ng khác nh : Ong Nam H i, BƠ Chúa X , Th a, BƠ Th y Long, BƠ Ng HƠnh,…t o nên tính đa d ng đ i s ng tinh th n c a c ng đ ng ng dân m t s t đ ng c a m t s dòng h l n B n Tre, ng i ta th ng th tranh ki ng có hình Quan Công gi a gian t đ ng v i ý ngh a nh c nh t m lòng trung hi u, th ng, th y chung đ i v i l p cháu mai sau Ngôi t đ ng c a dòng h Thái H u- m t h có truy n th ng lơu đ i, có công khai kh n vùng đ t Ba Tri- B n Tre[15] có tranh th Quan Công hƠng tr m n m gian c a t đ ng nhƠ c c a h Hu nh xã i i n (huy n Th nh Phú- B n Tre) n i ti ng ng b ng sông C u Long (còn g i lƠ Hu nh Ph ), gian gi a nha, phía tay ph i có bƠn th Quan Công v i b n kh c g mƠu đ ghi ch n i : “ Quan Thánh Quơn” Trong nh ng ngƠy sóc, ngƠy v ng, ngƠy vía Quan Công, m t s n i ng i Vi t không ch bƠy l v t nhƠ, th ng lên bƠn th mƠ hoƠ ng i Hoa đ n cúng bái, lƠm công qu mi u, tham gia sinh ho t v n hóa,… H n th n a, theo Tr n H ng Liên cho bi t : Trong phong trƠo đ u tranh c a đ o T An Hi u Ngh a đ c b n s Ngô L i t p h p nhi u nông dơn Nam b tham gia ch ng Pháp d i ng n c tôn giáo, tín đ c a đ o nƠy m c dù tu theo pháp môn vô vi, ch tr ng không t ng c t, không hình th c nh ng chùa c a h l i th nh t t ng Quan Thánh Quơn v i lòng c ng tr c d ng c m, hi sinh ngh a tr thƠnh ng n c đ u, gi ng cao nh m t p h p l c l ng ch ng ngo i xơm hi u qu [16] o Cao Ơi, m t tôn giáo n i sinh vùng đ t Nam b đ u th k XX, đ a Quan Công vƠo n th c a Quan Công theo quan ni m c a tôn giáo nƠy lƠ v th ba Tam Tr n Oai Nghiêm bên c nh Thái B ch Kim Tinh vƠ Quán Th Am B tát C ba v nƠy thay m t Tam Giáo o T (Ph t Thích Ca, Lão T , Kh ng T ) h trì đ gi v ng c đ o th i k ph đ l n th ba i u nƠy ph n ánh rõ nét tính dung h p v n hóa c a đ o Cao Ơi, không ch dung h p y u t c a nhi u tôn giáo khác mƠ có c tín ng ng dơn gian vƠo n th c a Tín ng ng th Quan Công không ch riêng có Nam b mà hi n di n theo d c chi u dài c a đ t n c, tùy vào m i n i có s đa75m nh t khác Tuy nhiên, Nam bo, tín ng ng th Quan Công mang tính ph bi n h n c vùng khác Quan Công v th n đ c ng i Vi t ti p nh n mang tính ph bi n h n v th n khác c a ng i Hoa đ tr thành v th n đ m ng phù h không thi u đ c đ i s ng tinh th n c a h t h n 300 n m qua Lý gi i u này, xin đ c đ a nguyên nhân sau: _ Th nh t, c ng đ ng ng i Vi t tr c đ n Nam b có s giao l u v i v n hoá Trung Hoa ch u nh h ng sâu s c nhi u ph ng di n qua m t th i gian lâu t quê h ng b n quán Cho đ n h đ t chân đ n đây, giao l u v n hoá Vi t- Hoa di n th t nhanh chóng sâu s c, lan to nhi u ph ng di n, có tín ng ng th Quan Công _ Th hai, ng i Hoa đ t chơn đ n Vi t Nam không riêng m nh đ t Nam b mƠ đ nh c nhi u n i nh : Qu ng Ninh, H i An, … Do v y, nh ng n i đơy đ u có m t tín ng ng th Quan Công Theo Nguy n Vinh Phúc vƠ Nguy n Duy Hinh, sách Th n tích HƠ N i vƠ tín ng ng th dơn, cho bi t: HƠ N i có đình th Quan Công lƠm th n ThƠnh HoƠng g m: ình H i M (9, Bùi Th Xuơn), đình Chơu Long (4, ngõ Chơu Long), đình Tơy Luông (ph Nguy n Trung Tr c), đình Yên Viên (6, C a B c)[17] Nh ng ph i nói r ng, ch Nam b m i có ng i Hoa đ nh c nhi u nh t, đ ng đ u lƠ ThƠnh ph H Chí Minh chi m h n phơn n a s l ng ng i Hoa c n c Theo T ng c c Th ng Kê n m 1999, c n c có 862.371 ng i, riêng ThƠnh ph H Chí Minh có đ n 428.768 ng i (chi m 54,5%) Trong sách nh c c a ng i Hoa Nam b t th k XVII đ n 1945, nhƠ nghiên c u nh n xét: “ Dù sao, so v i mi n B c, mi n đ t h p d n đ i v i di dân ng i Hoa v n mi n Nam H đ n mi n Nam nh n m lành s yên n, phát đ t c a t p đoàn di dân ng i Hoa tr c đó” [18].Chính u nƠy lƠm cho trình giao thoa v n hóa gi a ng i Vi t vƠ ng i Hoa b n ch t h n b t k n i nƠo, có s ti p thu tín ng ng th Quan Công đ m nét vƠ nhi u h n nh ng n i khác _ Th ba, ng i Vi t đ n Nam b v n nh ng l u dân khai hoang luôn coi tr ng ngh a khí v i tinh th n tr ng ngh a khinh tài, t h i giai huynh đ , c x v i hào hi p, r ng rãi, ngh a x thân mà không ti c nu i Ph i ch ng h b t g p m t tính cách ph m ch t c a m t v th n có nh ng ph m ch t gi ng nh Quan Công? Và t đó, ông nhanh chóng tr thành v th n đ m ng, g n li n đ i s ng tâm linh c a ng i Vi t Noi tóm l i, tín ng ng th Quan Công Nam B v n đ có ý ngh a h t s c quan tr ng vi c nghiên c u v n hóa ng i Hoa Nam b Không ch v y, s g i m nhi u v n đ quan tr ng vi c nghiên c u v n đ giao thoa ti p bi n v n hóa Vi t, Hoa vùng đ t Nam b Quan Công không ch tr thành v th n phù h cho c ng đ ng ng i Hoa mà c ng i Vi t, t ng m i gia đình M t khác, v th n hóa thân thành Già Lam Thánh Chúng chùa Vi t Nam b có nh h ng sâu s c tôn giáo n i sinh đây: T An Hi u Ngh a Cao ài ó không ch d ng l i đ n thu n v m t tín ng ng mà có ý ngh a r ng h n v ph ng di n v n hóa, nh ng giá tr đ c đáo c a ng i Nam b Quan Công hi n thân c a nh ng ph m ch t, lý t ng đ o đ c mà h h ng đ n, không riêng ng i Hoa mà c ng i Vi t ây s đ ng c m v m t v n hóa tinh th n, s c ng c m tâm linh trình giao l u v n hóa c a dân t c anh em ti n trình khai kh n, xây d ng phát tri n vùng đ t ph ng Nam c a t qu c t hàng tr m n m qua (Ngu n: Nhi u Tác gi : Nam b đ t vƠ ng [1] Tr n H ng Liên: V n hóa ng h i, 2005, trang 65 i Hoa i (t p VI), Tp.HCM, Nxb.T ng h p Tp.HCM, 2008) Nam b tín ng ng tôn giáo, Hà N i, Nxb.Khoa h c Xã [2] Doãn Hi p Lý (ch biên): T n v n hóa c truy n Trung Hoa, Hà N i, Nxb, V n hóa Thông tin, 1994, trang 2218 [3] Nhi u Tác gi : S tay hành h ng đ t ph ng Nam, Tp.HCM, Nxb Tp.HCM, 2003, trang 215 [4] Nhi u Tác gi : S tay hành h ng đ t ph ng Nam, Tp.HCM, Nxb Tp.HCM, 2003, trang 216 [5] D n theo: Nguy n C m Thúy (ch biên): nh c c a ng 1945, Hà N i, Nxb.Khoa h c Xã h i, 2000, trang 52-53 [6] Tr ng V nh Ký (ghi chép)- Nguy n Tp.HCM, 1997, trang 22 i Hoa đ t Nam b t th k XVII đ n ình àu (gi i thi u): Gia nh phong c nh v nh, Nxb, Tr , [7] D n theo: Nguy n C m Thúy (ch biên): nh c c a ng 1945, Hà N i, Nxb.Khoa h c Xã h i, 2000, trang 57 i Hoa đ t Nam b t th k XVII đ n [8] Phan An, Phan Th Y n Tuy t, Phan Ng c Ngh a, Tr n H ng Liên: Chùa Hoa Thành ph H Chí Minh, Nxb Tp.HCM, Tp.HCM, trang 140 [9] Nhi u Tác gi : V n hóa dân t c thi u s Nam b ,Nxb.Khoa h c Xã h i, Hà N i, 2006, trang 316 [10] Tr n H ng Liên: V n hóa ng h i, 2005, trang 83 [11] Nhi u Tác gi : S tay hành h i Hoa Nam b tín ng ng đ t ph ng tôn giáo, Hà N i, Nxb.Khoa h c Xã ng Nam, Tp.HCM, Nxb Tp.HCM, 2003, trang 216 [12] Tr n H ng Liên: V n hóa ng h i, 2005, trang 16 i Hoa Nam b tín ng ng tôn giáo, Hà N i, Nxb.Khoa h c Xã [13] Tr n H ng Liên: V n hóa ng h i, 2005, trang 15 i Hoa Nam b tín ng ng tôn giáo, Hà N i, Nxb.Khoa h c Xã [14] inh V n H nh, Phan An: L h i dân gian c a ng dân Bà R a-V ng Tàu, Nxb.Tr , Tp.HCM, 2004, trang 122-123 [15] Ông t c a dòng h tên Thái H u Ki m , ng i có công t dân đ kh n hoang l p “BaTri cá tr i”- th tr n Ba Tri Ng i dân vùng k l i giai tho i ông già BaTri h cho Thái H u Ki m [16] Tr n H ng Liên: Góp ph n tìm hi u Ph t giáo Nam b , Nxb.Khoa h c Xã h i, Hà N i, 2004, trang 398 [17] Nguy n Vinh Phúc Nguy n Duy Hinh: Th n tích Hà N i tín ng N i, 2004, trang 29 [18] Nguy n C m Thúy (ch biên): nh c c a ng Hà N i, Nxb.Khoa h c Xã h i, 2000, trang 12 Last Updated ( Saturday, 12 June 2010 09:29 ) ng th dân, Nxb Hà N i, Hà i Hoa đ t Nam b t th k XVII đ n 1945, [...]... y u t c a nhi u tôn giáo khác mƠ còn có c tín ng ng dơn gian vƠo đi n th c a mình Tín ng ng th Quan Công không ch riêng có Nam b mà còn hi n di n theo d c chi u dài c a đ t n c, tùy vào m i n i có s đa75m nh t khác nhau Tuy nhiên, Nam bo, tín ng ng th Quan Công mang tính ph bi n h n c các vùng khác Quan Công là v th n đ c ng i Vi t ti p nh n và mang tính ph bi n h n các v th n khác c a ng i Hoa đ tr... u ph ng di n, trong đó có tín ng ng th Quan Công _ Th hai, ng i Hoa đ t chơn đ n Vi t Nam không riêng gì m nh đ t Nam b mƠ còn đ nh c khá nhi u n i nh : Qu ng Ninh, H i An, … Do v y, nh ng n i đơy đ u có m t tín ng ng th Quan Công Theo Nguy n Vinh Phúc vƠ Nguy n Duy Hinh, trong sách Th n tích HƠ N i vƠ tín ng ng th dơn, cho bi t: HƠ N i có 4 ngôi đình th Quan Công lƠm th n ThƠnh HoƠng g m: ình H i... n đ m ng, g n li n cùng đ i s ng tâm linh c a ng i Vi t Noi tóm l i, tín ng ng th Quan Công Nam B là v n đ có ý ngh a và h t s c quan tr ng trong vi c nghiên c u v n hóa ng i Hoa Nam b Không ch v y, nó s g i m nhi u v n đ quan tr ng trong vi c nghiên c u v n đ giao thoa ti p bi n v n hóa Vi t, Hoa vùng đ t Nam b Quan Công không ch tr thành v th n phù h cho c ng đ ng ng i Hoa mà còn c ng i Vi t, ngay...nh m t p h p l c l ng ch ng ngo i xơm hi u qu [16] o Cao Ơi, m t tôn giáo n i sinh trên vùng đ t Nam b đ u th k XX, đã đ a Quan Công vƠo đi n th c a mình Quan Công theo quan ni m c a tôn giáo nƠy lƠ v th ba trong Tam Tr n Oai Nghiêm bên c nh Thái B ch Kim Tinh vƠ Quán Th Am B tát C ba v nƠy thay m t Tam Giáo o T (Ph t Thích Ca, Lão T , Kh ng T )... tín ng ng th Quan Công khá đ m nét vƠ nhi u h n nh ng n i khác _ Th ba, ng i Vi t đ n Nam b v n là nh ng l u dân đi khai hoang luôn luôn coi tr ng ngh a khí v i tinh th n tr ng ngh a khinh tài, t h i giai huynh đ , c x v i nhau hào hi p, r ng rãi, vì ngh a x thân mà không ti c nu i Ph i ch ng h đã b t g p m t tính cách và ph m ch t c a m t v th n có nh ng ph m ch t gi ng nh mình là Quan Công? Và t đó,... trong các tôn giáo n i sinh đây: T An Hi u Ngh a và Cao ài ó không ch d ng l i đ n thu n v m t tín ng ng mà còn có ý ngh a r ng h n v ph ng di n v n hóa, là nh ng giá tr đ c đáo c a con ng i Nam b Quan Công chính là hi n thân c a nh ng ph m ch t, lý t ng và đ o đ c mà h h ng đ n, không riêng gì ng i Hoa mà còn c ng i Vi t ây chính là s đ ng c m v m t v n hóa tinh th n, s c ng c m tâm linh và quá trình... và tôn giáo, Hà N i, Nxb.Khoa h c Xã [14] inh V n H nh, Phan An: L h i dân gian c a ng dân Bà R a-V ng Tàu, Nxb.Tr , Tp.HCM, 2004, trang 122-123 [15] Ông t c a dòng h này tên là Thái H u Ki m , ng i có công t dân đ kh n hoang và l p “BaTri cá tr i”- nay là th tr n Ba Tri Ng i dân vùng này còn k l i giai tho i ông già BaTri và h cho đó là Thái H u Ki m [16] Tr n H ng Liên: Góp ph n tìm hi u Ph t giáo ... ngƠy Quan Công qui y (13/1 ơm l ch) ph i cúng chay, ngƠy khác cúng m n c bi t, v l v t cúng Quan Công, ng i ta th ng kiêng cúng gƠ b i “ gà ân nhân c a Quan Công: nh ti ng gà gáy s m mà Quan Công. .. nam gi i gia đình ng i Vi t Hình Quan Công đ c v theo d ng tranh ki ng gi ng nh b t ng Quan Công mi u ho c Quan Công tay c m Thanh Long đao đ ng riêng, Quan Công xem án th v i nhi u kích c khác... v i b t ng Quan Công t cao nhìn xu ng t o nên m t không gian trang tr ng, thâm nghiêm Có n i nh vùng Tân Uyên ng i ta th Quan Công, Châu X ng, Quan Bình, V n X ng, Linh Quan, g i Ng công v ng