Màu sắc văn hóa trong truyện ngắn Đỗ Bích Thúy

ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƢỜNG ĐẠI HỌC SƢ PHẠM PHẠM NGỌC HÀ MÀU SẮC VĂN HÓA TRONG TRUYỆN NGẮN ĐỖ BÍCH THÚY NGÔN NGỮ VÀ VĂN HÓA VIỆT NAM THÁI NGUYÊN - 2015 Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN http://www.lrc-tnu.edu.vn/ ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƢỜNG ĐẠI HỌC SƢ PHẠM PHẠM NGỌC HÀ MÀU SẮC VĂN HÓA TRONG TRUYỆN NGẮN ĐỖ BÍCH THÚY Chuyên ngành: Văn học Việt Nam Mã số: 60 22 01 21 VÀ VĂN HÓA VIỆT NAM Ngƣời hƣớng dẫn khoa học: TS MAI THỊ NHUNG THÁI NGUYÊN - 2015 Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN http://www.lrc-tnu.edu.vn/ LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan đề tài luận văn khoa học "Màu sắc văn hóa truyện ngắn Đỗ Bích Thúy" công trình nghiên cứu riêng Các số liệu, kết nêu luận văn trung thực chưa công bố công trình khác Tác giả luận văn Phạm Ngọc Hà Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN i http://www.lrc-tnu.edu.vn/ LỜI CẢM ƠN Trong thời gian học tập khóa học Thạc sĩ Văn học Việt Nam trường ĐHSP Thái Nguyên, nhận quan tâm, bảo tận tình thầy, cô giáo Hoàn thành luận văn thạc sĩ khóa học này, xin chân thành cảm ơn Ban Giám hiệu, thầy cô giáo tận tâm giảng dạy, hướng dẫn giúp đỡ suốt trình học tập, nghiên cứu Đặc biệt xin gửi lời cảm ơn sâu sắc đến TS Mai Thị Nhung người hết lòng giúp đỡ, hướng dẫn suốt trình xây dựng đề cương, nghiên cứu hoàn thành luận văn Tôi xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc đến đồng chí lãnh đạo, đồng nghiệp gia đình giúp đỡ, động viên, tạo điều kiện thuận lợi cho việc trao đổi, chuẩn bị tư liệu, nghiên cứu hoàn thành luận văn Thái Nguyên, ngày 08 tháng 11 năm 2015 Tác giả Phạm Ngọc Hà Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN ii http://www.lrc-tnu.edu.vn/ MỤC LỤC LỜI CAM ĐOAN i LỜI CẢM ƠN ii MỤC LỤC iii MỞ ĐẦU 1 Lí chọn đề tài Lịch sử vấn đề Đối tượng phạm vi nghiên cứu Nhiệm vụ nghiên cứu đóng góp luận văn Phương pháp nghiên cứu Kết cấu luận văn NỘI DUNG Chƣơng 1: MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ THUYẾT VỀ VĂN HÓA VÀ SÁNG TÁC CỦA NHÀ VĂN ĐỖ BÍCH THÚY 1.1 Khái niệm văn hóa màu sắc văn hóa 1.2 Mối quan hệ văn hóa văn học 11 1.2.1 Văn học truyền tải lưu giữ văn hóa 12 1.2.2 Văn học điều chỉnh văn hóa 15 1.2.3 Văn học dự báo văn hóa 16 1.3 Một số lý thuyết nghiên cứu văn hóa 17 1.3.1 Duy vật luận (Materialism) 17 1.3.2 Đặc thù văn hoá luận (Cultural Particularism) 17 1.3.3 Chức luận (Functionalism) 18 1.3.4 Cấu trúc luận (Structuralism) 18 1.3.5 Tương đối văn hoá luận (Cultural relativism) 19 1.4 Vài nét nhà văn Đỗ Bích Thúy phương diện văn hóa truyện ngắn Đỗ Bích Thúy 20 1.4.1 Vài nét nhà văn Đỗ Bích Thúy 20 Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN iii http://www.lrc-tnu.edu.vn/ 1.4.2 Khái lược màu sắc văn hóa truyện ngắn Đỗ Bích Thúy 22 Chƣơng 2: DẤU ẤN VĂN HÓA TRONG TRUYỆN NGẮN ĐỖ BÍCH THÚY 27 2.1 Văn hóa gia đình 27 2.2 Văn hóa sinh hoạt cộng đồng 40 2.3 Văn hóa nghệ thuật truyền thống 47 2.4 Biểu tượng văn hóa 53 Tiểu kết 61 Chƣơng 3: NGHỆ THUẬT THỂ HIỆN MÀU SẮC VĂN HÓA TRONG TRUYỆN NGẮN ĐỖ BÍCH THÚY 62 3.1 Nghệ thuật mô tả không gian 62 3.2 Nghệ thuật sử dụng ngôn ngữ 69 3.3 Nghệ thuật mô tả tâm lí nhân vật 76 3.4 Chi tiết nghệ thuật 82 Tiểu kết 86 KẾT LUẬN 87 TÀI LIỆU THAM KHẢO 90 Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN iv http://www.lrc-tnu.edu.vn/ MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài 1.1 Đỗ Bích Thúy bút tiểu biểu văn học đương đại Việt Nam viết đề tài miền núi Các sáng tác chị nhận đánh giá cao với văn phong giản dị, sáng khả sâu vào nội tâm nhân vật Nhà thơ Trần Đăng Khoa đánh giá: “Và không ngại khẳng định rằng, Đỗ Bích Thúy nhà văn nữ xuất sắc nay”.[40;8] Tiếp nối bước chân hệ nhà văn trước Tô Hoài, Nguyên Ngọc, Ma Văn Kháng…, Đỗ Bích Thúy đem đến cho văn học Việt Nam nhìn văn hóa miền núi Càng đặc biệt nhà văn nữ, nhìn chị mang sắc thái độc đáo so với nhà văn thuộc phái mạnh Miền núi sáng tác Đỗ Bích Thúy nhẹ nhàng tinh tế lại vô sâu sắc Một loạt tập truyện ngắn Sau mùa trăng, Những buổi chiều ngang đời, Tiếng đàn môi sau bờ rào đá… tái sống đồng bào vùng cao Đặt sáng tác dòng văn học đề tài, thấy nỗ lực hành trình sáng tạo, thấy đóng góp nhà văn cho văn học nước nhà Mặc dù tuổi đời trẻ không thừa nhận Đỗ Bích Thúy bút tài độc đáo nhà văn hệ 1.2 Một đặc điểm tạo nên hay sáng tác miền núi nói chung nét riêng văn hóa Các sáng tác Đỗ Bích Thúy không năm quy luật Chị tâm sự: “Trong tác phẩm mình, đề cập đến xâm lấn văn minh đô thị miền núi, cho đề tài “nóng” văn chương, báo chí Lấy ví dụ, lâu người ta cưỡi ngựa chợ…Thế chả chốc câu chuyện lãng mạn nảy sinh từ ngựa thồ (có người gọi “văn hóa ngựa thồ” ấy), kiến trúc truyền thống Sự dần Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN http://www.lrc-tnu.edu.vn/ xâm lấn văn minh đô thị Nó ảnh hưởng tới cá nhân nào, làm biến đổi vùng đất.” [20] Tuy nhiên, thấy, tác giả chủ động việc tái không gian văn hóa “rạn vỡ” Làm nên đặc sắc sáng tác Đỗ Bích Thúy không văn phong, bút pháp độc đáo mà tình yêu giá trị văn hóa, với đẹp cần lưu giữ miền núi nói riêng quê hương đất nước nói chung 1.3 Hướng tiếp cận tác phẩm văn học góc nhìn văn hóa thời gian gần vận dụng ngày nhiều nghiên cứu văn học đạt hiệu rõ rệt Đặc biệt với sáng tác mạng đậm dấu ấn vùng miền trường hợp Đỗ Bích Thúy hướng tiếp cận vị trí đóng góp nhà văn dòng chảy sáng tác dân tộc miền núi Đây sở để thực đề tài "Màu sắc văn hóa truyện ngắn Đỗ Bích Thúy" Lịch sử vấn đề Tuy xuất văn đàn văn học thời gian không dài tác phẩm Đỗ Bích Thúy bạn đọc giới nghiên cứu phê bình đánh giá cao Các tác phẩm chị trở thành đối tượng khảo sát nghiên cứu loạt luận văn thời gian gần Tác giả Nguyễn Thị Thu với đề tài: Truyện ngắn Đỗ Bích Thúy nhìn từ góc độ thể loại (2012) tìm hiểu kĩ lưỡng nghệ thuật kết cấu, tạo tình huống, ngôn ngữ giọng điệu tập truyện Tiếng đàn môi sau bờ rào đá nhà văn Đỗ Bích Thúy Trong trình quan sát “truyện ngắn hôm nay”, Bùi Việt Thắng nhận thấy: “văn học đương đại Việt Nam mang gương mặt nữ” [29] Thực tế sáng tác từ thi Tuần báo, Tạp chí Văn nghệ Quân đội cho thấy điều Sau số nhà văn Phạm Thị Minh Thư, Nguyễn Thị Thu Huệ, Trần Thanh Hà Đỗ Bích Thúy liên tục giành giải thưởng cao quý Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN http://www.lrc-tnu.edu.vn/ thi truyện ngắn Tạp chí Văn nghệ Quân đội Nhà văn Chu Lai đánh giá cao Đỗ Bích Thúy Theo ông, thành công Đỗ Bích Thúy mang đến cho người đọc “món ăn lạ”, khiến họ sống mảnh đất lạ mà “tất miêu tả dịu nhẹ, chênh vênh, chấm phá, không dài dòng, không đa ngôn” Ông cho rằng: “chất bình dị, xôn xao, chân thật không tiêu chí thi văn Tạp chí mà đặc trưng văn học”[18] Cũng yếu tố làm nên duyên sức gợi nhà văn trẻ Đỗ Bích Thúy Chu Lai nhược điểm tập truyện Sau mùa trăng thử nghiệm sang mảng đề tài khác vụng về, gượng gạo (Sông chảy mãi, Phía sau kí ức) Những tìm tòi cách thể Đỗ Bích Thúy (cảm hứng giọng điệu, cốt truyện…) Chu Lai ghi nhận bước đầu Trong lời giới thiệu tập truyện ngắn Những buổi chiều ngang qua đời, Nguyễn Hòa khẳng định “trong vài năm trở lại đây, số bút trẻ viết đề tài dân tộc miền núi không nhiều Đỗ Bích Thúy người thành công số đó” Tác giả Ngô Thị Yên lại sâu vào nghệ thuật trần thuật sáng tác Đỗ Bích Thúy với cách khai thác điểm nhìn, lời văn, cốt truyện, người trần thuật Luận văn Nghệ thuật trần thuật truyện ngắn Đỗ Bích Thúy đánh giá cụ thể cách tân nghệ thuật nhà văn Đặc biệt luận văn khảo sát kĩ kiểu trần thuật truyện ngắn Đỗ Bích Thúy khẳng định chị bút có vị trí quan văn đàn văn học Việt Nam Trong đề đài “Đặc điểm truyện ngắn Đỗ Bích Thúy” tác giả Phan Thị Yến đưa kết luận nghệ thuật sáng tác nhà văn này: “Đỗ Bích Thúy biết nắm bắt, sử dụng có hiệu yếu tố nghệ thuật trữ tình ngoại đề, hồi ức, chi tiết nghệ thuật… phương tiện hữu dụng làm bật lên giới tinh thần người, người phụ nữ miền núi từ nhân vật trở nên sống động, tạo dấu ấn riêng giới nhân vật văn xuôi đương đại Việt Nam” [55,113] Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN http://www.lrc-tnu.edu.vn/ Cũng khái thác theo hướng đề tài Tìm hiểu số cách tân nghệ thuật truyện ngắn số bút nữ thời kỳ 1986 - 2006(Nguyễn Thu Huệ, Nguyễn Ngọc Tư, Đỗ Bích Thúy) tác giả Nguyễn Thanh Hồng [14] Luận văn khảo sát đóng góp nhà văn nữ trình đổi nghệ thuật tự Nhìn nhận sáng tác Đỗ Bích Thúy liên hệ với sáng tác đề tài miền núi, tác giả Nguyễn Quốc Toán luận văn Miền núi sáng tác Đỗ Bích Thúy lại sâu vào quan niệm nghệ thuật người với kiểu: Con người tha hóa; người tâm linh; người cô đơn; người bi kịch Khai thác sáng tác Đỗ Bích Thúy trường nhìn sáng tác miền núi có Đề tài dân tộc miền núi sáng tác Đỗ Bích Thúy Phạm Duy Nghĩa tác giả Mai Thị Kim Oanh; Truyện ngắn đề tài miền núi phía Bắc (Cao Duy Sơn; Đỗ Bích Thúy; Nguyễn Huy Thiệp) tác giả Nguyễn Minh Trường.[51] Các luận văn sở so sánh với nhà văn viết đề tài miền núi khác để triển khai nghiên cứu Một đề tài thú vị truyện ngắn Đỗ Bích Thúy Tiếp cận sáng tác Nguyễn Ngọc Tư Đỗ Bích Thúy từ phương diện giá trị văn học - văn hóa Ở đề tài sáng tác Đỗ Bích Thúy triển khai mục 2.2 Mảng đề tài miền núi dân tộc thiểu số Luận văn sâu vào khả tái không gian thực miền núi phía Bắc với trang văn miêu tả phong cảnh giàu chất thơ, phác họa sinh động sống, sinh hoạt dân miền núi; mục 3.2 tác giả luận văn lại sâu vào hình ảnh thân phận người phụ nữ dân tộc thiểu số; Đặc biệt mục 4.2, luận văn triển khai ngôn ngữ biểu sắc văn hóa dân tộc.[31] Trong Đọc truyện ngắn Đỗ Bích Thúy, đăng báo VN số 5, (3/2/2007), nhà văn Trung Trung Đỉnh viết: " Đỗ Bích Thúy có khả viết truyện cảnh sinh hoạt truyền thống người miền cao cách tài tình Không truyện không kể Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN http://www.lrc-tnu.edu.vn/ cuồn cuộn chảy, dội vật lộn hôm Tôi gặp cha Ông cường tráng, vâm váp, rúc vào ông gấu Tôi trở nơi sinh Nơi mặt trời lên muộn ngủ sớm Tôi trở núi cao” [34;225] Hay tâm lí bộc lộ qua cảm xúc người lớn lên miền núi bị hoàn cảnh đẩy khỏi môi trường sống quen thuộc Nhân vật Vừ “lặng yên vực sâu” kiểu nhân vật mang tâm lí Vừ không thích nghi với văn minh Sự xô đẩy thô bạo khiến anh sống môi trường khác nơi sinh ra: “Vừ ngồi thu lu bàn, nhìn qua cửa sổ đường trăng trắng trước mặt Con đường mở hướng U Khố Sủ Nhưng muốn U Khố Sủ phải có tiền hai chặng ô tô, gần ngày tới Mà Vừ làm có tiền Màn đêm giang kín bốn phía Thình thoảng gió lành lạnh từ đâu lại thổi tới Gió không gió U Khố Sủ” [40;88] Trạng thái tâm lí thường mô tả văn Đỗ Bích Thúy thường gặp thất vọng, gục ngã Điều mô tả bối cảnh văn hóa rạn nứt Sự sụp đổ niềm tin người thông điệp mà nhà văn muốn gửi gắm đến người đánh dần giá trị gốc rễ: “Ngã từ đỉnh núi đá cao ngang trời, lăn xuống dốc dựng đứng Lăn từ lúc chưa biết nghĩ đến nghĩ chuyện dừng lại Dừng lại muộn, không đứng thẳng dậy nữa” [40;250] Những cú ngã văn hóa khiên người ta không gượng dậy giống “cú ngã” Dũng truyện ngắn “Ngựa ngã núi” Đỗ Bích Thúy thông qua trạng thái tâm lý gián tiếp bộc lộ tình yêu trân trọng văn hóa dân tộc miền núi phía Bắc Ngoài việc tái tâm lí hồi ức, Đỗ Bích Thúy ý tới việc sử dụng ngoại cảnh mô tả nội tâm nhân vật Trong truyện ngắn Đỗ Bích Thúy, ngoại cảnh không đem lại không gian đậm chất miền núi Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN 79 http://www.lrc-tnu.edu.vn/ vùng cao Hà Giang mà trở thành trợ thủ đắc lực cho nhà văn trình khám phá người Truyện ngắn Đỗ Bích Thúy tràn ngập cảnh sắc thiên nhiên Và nhiều truyện ngắn chị, thiên nhiên dù thơ mộng hay nhuốm màu thê lương gương phản chiếu tâm trạng vui, buồn, hạnh phúc hay khổ đau nhân vật: “Chiều tàn, cánh hoa bạc hà nở khép hờ lại Đâu vẳng đến vài tiếng chim lợn lanh lảnh chói tai Gió u u thổi quanh nhà, nan thưng làm vách bị giật lên, muốn bung Gió muốn thổi bay nhà mong manh nằm lưng chừng núi hai người không cần ăn, không cần nói, cần bên cạnh chăng?” [40;114] hay truyện “Mặt trời lên cao rơi xuống”, tranh thiên nhiên tuyệt đẹp đối sánh với niềm vui người: “Hoa lê lốm đốm cành, bật trắng muốt Trên mái nhà loáng thoáng mần xanh hạt cỏ theo gió bay Đầu hồi, ngựa bồn chồn gõ móng Duân vừa ngồi chẻ lạt vừa hát khe khẽ: “mặt trời lên, rời xuống Mắt gặp mắt rồi, tay nắm tay rồi, đưa em anh ” [40;208] Nếu thiên nhiên truyện “Mặt trời lên cao rơi xuống” thiên nhiên gắn với nội tâm yên vui, bình an thiên nhiên “Cột đá treo người” lại tâm trạng biến động gắn với thiên nhiên dội nuốt chửng số phận người: “Bây trước mắt Chía vực sâu, sau lưng Chía cha mẹ Cha Chía bốn mươi mốt tuổi mà ông già sáu mươi, bảy mươi Mẹ Chía từ lúc sinh chị em Chía tới chưa lúc mặc áo miếng vá Dưới sâu kia, dòng sông bé sợi mà tiếng nước đập vào ghềnh đá ầm ầm vọng lên ” [34;99] Đỗ Bích Thúy tinh tế chắt lọc đặc điểm bật vài yếu tố tự nhiên để làm bật nét cảm xúc chủ đạo lòng người Ví dụ miêu tả tâm trạng bồn chồn cô gái đợi người yêu, nhà văn nhờ tới âm trời đất vào đêm: “Tiếng tắc kè nhả đợt, đợt xót ruột đêm kêu không ngừng ” (Giống cối nước) Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN 80 http://www.lrc-tnu.edu.vn/ Hay bồi hồi cô gái phản chiếu qua ánh sáng lửa: “Đêm ấy, nhắm mắt lại Dúng lại nhớ đến cặp má đỏ vùi bếp Dính Ngực Dúng, bụng Dúng có đốt đuốc trong” [34;237] Bên cạnh trạng thái tâm lý gắn với thiên nhiên, Đỗ Bích Thúy sử dụng ngoại cảnh sinh hoạt đời sống người để làm bật nội tâm nhân vật Đó không khí vui vẻ, phấn khởi lễ Gầu tào Cột đá treo người đẩy Chía vào sâu nỗi cô độc lòng mình: “Chía ơi! Tôi biết Chía nhà, Chía Hội đông lám, vui lám, có người múa khèn chảo thắng cố mà không ngã nhá Già Dẩu thấy vui úa xem, bọn gái đứa chui xó nhà Chía đâu, Chía Chía vỏ chuối người ta ăn vứt bỏ Đi qua suối Chía không dám nhìn xuống mặt nước Chía sợ phải nhìn mạt mà không nhận ra, sợ không Chía quen mắt Váng nữa” [34;101] Đỗ Bích Thúy sử dụng cách linh hoạt đối lập ngoại cảnh để tăng thêm xung đột nội tâm, từ làm bật thân phận người miền núi Hay trước chết Nhi truyện ngắn „Hẻm núi”, nhân vật thể biến động dội tâm trạng mình: “Nhưng Nhi hất tay trước mát tôi, Nhi ngã xuống cầu thang Chín bậc cầu thang chốc dài lê thê dốc vô chừng, Nhi lăn lâu, lâu tới bậc cuối Chưa lúc cảm thấy lạnh thấm vào rõ lúc Cái lạnh bát đầu từ chấm nhỏ đầu, lúc Nhi vía lấy tôi, lan dần xuống cổ, sống lưng, hai tay, thắt lưng, chân có bàn tay nhỏ dường nằm bàn tay đây, nắm nó, nắm chặt, để lũ dứt khỏi tôi, lại không giữ linh hồn, bàn tay lạnh ngắt bàn tay Nhi.” [34;169] Ngoại cảnh từ hội hè biến cố nhà văn đưa vào tác phẩm cách tự nhiên sinh động Nó góp phần bộc lộ rung cảm nội tâm, khúc quanh, xung đột bên người Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN 81 http://www.lrc-tnu.edu.vn/ Có thể nói, Đỗ Bích Thúy qua bút pháp mô tả tâm lý nhân vật bộc lộ người am hiểu văn hóa, đời sống đồng bào miền núi Sự am hiểu không dừng lại đời sống vật chất mà thấm sâu vào nét văn hóa tinh thần, cách nghĩ, cách cảm người nơi Văn hóa Nó mong manh ẩn sâu Nó cần trái tim thật biết trân trọng nâng niu cảm nhận 3.4 Chi tiết nghệ thuật Một yếu tố quan trọng làm nên thành công nhà văn khả khai thác chi tiết nghệ thuật đắt giá Trong đời sống văn học tương đối bão hòa lịch sử đồ sộ văn học miền núi, Đỗ Bích Thúy khai thác chi tiết độc đáo tạo nên sức hấp dẫn cho câu chuyện Điều khiến tác phẩm giản đơn mà tinh tế nằm Đỗ Bích Thúy nắm bắt, tạo dựng chi tiết loại tín hiệu giúp người đọc giải mã hay đoán định suy nghĩ, cảm xúc diễn bên nhân vật Chẳng hạn diễn tả tâm trạng háo hức, vui mừng chị em Nhi chuẩn bị chợ Tết, nhà văn không cho người đọc biết cụ thể suy nghĩ, cảm xúc họ song ta cảm nhận rõ qua chi tiết: “Cả Nhưng, Nhi cuống lên”, “Hai chị em rừng từ sáng sớm, lúc mặt trời chưa mọc, hái mần tang gội đầu, bóc vỏ đun nước tắm nữa” [34;221] Đặc biệt, truyện ngắn Đỗ Bích Thúy thường tìm chi tiết đặc sắc gắn với đời sống đồng bào miền núi Có chi tiết tạo nên điểm nhấn câu chuyện, ám ảnh tâm tưởng người đọc Ví dụ truyện ngắn “Tiếng đàn môi sau bờ rào đá”, chi tiết tiếng đàn lặp lại nhiều lần không tạo nên cảm giác nhàm chán mà trở thành biểu tượng nghệ thuật độc đáo, khơi dậy tâm thầm kín nhân vật người đọc: “sau bờ rào đá , có tiếng đàn môi tự dưng cất lên, Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN 82 http://www.lrc-tnu.edu.vn/ gọi mãi, gọi Tiếng đàn May gặp phiên chợ rồi, lần đuổi sau lưng [34;14] “Nhưng tiếng đàn gọi mãi, gọi mãi, mà tiếng đàn môi đêm có khang khác, dài hơn, trầm hơn, ngập ngừng hơn, tràn qua bờ đá suối chảy Nghe lần mà lần May hồi hộp, tim đập thình thịch” [34;31] Chi tiết tiếng đàn môi lại trở thành chủ đề câu chuyện Mọi số phận, đời nhân vật, tâm xoay quanh từ hệ đến hệ khác Hay truyện ngắn “Cạnh bếp có muôi gỗ”, chi tiết muôi gỗ trở thành chi tiết ám ảnh người đọc cô đơn Mai từ ngày chồng bỏ Truyện kể nỗi bất hạnh đời Mai Từ nhỏ, Mai ao ước có muôi gỗ - thứ đồ dùng thường ngày đơn sơ người đàn ông làm Nhưng bố Mai sớm, nhà cô thiếu vắng đàn ông nên “cái muôi gỗ cũ mòn vẹt góc phải dùng ” Thực chất, sâu thẳm lòng, từ cô bé, Mai mong muốn có chỗ dựa vững chắc, có người chở che Nhưng lấy chồng, ước mong Mai không thành thực Chỉ sinh nở đến lần thứ ba gái mà chồng Mai bỏ Mai âm thầm, nhẫn nhịn chịu đựng nỗi đau bị ruồng bỏ để nuôi ba đứa gái Và dường lòng cô ước mong muôi gỗ mới…Câu chuyện đơn giản nỗi niềm người phụ nữ nuôi đỉnh núi cô đơn nói qua chi tiết muôi gỗ khiến trở nên đầy xúc động Nỗi cô đơn gia đình bờ vai đàn ông, đến muôi gỗ, vật dụng bình thường, giản dị mà lại xa lạ: “Tôi thấy buồn cười, ước không ước, lại ước muôi Mãi đến lúc Mai bảo lấy chồng làm cho Mai Tay gọt muôi mà đầu óc để cửa, lại váng vất câu hỏi Mai, nhớ ánh mắt có oán trách, thấy mai ngã mà không đỡ dậy, dao sắc cứa nhát vào ngón tay trỏ Vết sẹo Từ ngày bố mất, nhà đàn ông, muôi gỗ cũ mòn vẹt góc phải dùng ” [34;78] Hình ảnh giản dị nỗi Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN 83 http://www.lrc-tnu.edu.vn/ đau thân phận người lớn Sự độc đáo chi tiết nằm giản đơn Khao khát bình dị mà Mai làm tăng thêm bi kịch cô Tác giả qua chi tiết nghệ thuật biểu nhìn cảm thương đầy nhân dành cho người nơi Đỗ Bích Thúy, truyện ngắn hay khai thác chi tiết nghệ thuật từ sinh hoạt văn hóa người miền núi Trong truyện ngắn “Mặt trời lên, rơi xuống”, nhà văn dùng phong tục ném đồng bào dân tộc để thể dụng ý nghệ thuật Qua chi tiết nghệ thuật này, tác giả không tái đời sống người mà mô tả rung động tinh tế người: “Vút, Tiếng xé gió bay đi, sau tiếng roạt cao, giấy màu rơi xuống lả tả Thế Dân lại thành người dẫn đầu mùa hội Nhưng Dân không vào lĩnh giải mà quay lưng bỏ ngoài” [34;198] “Hoa lê lốm đốm cành, bật trắng muốt Trên mái nhà loáng thoáng mầm xanh hạt cỏ theo gió bay Đầu hồi, ngựa bồn chồn gõ móng Duân vừa ngồi chẻ lạt vừa hát khe khẽ: “Mặt trời lên, rơi xuống Mắt gặp mắt rồi, tay nắm tay rồi, đưa em anh ” Các chi tiết nghệ thuật gắn liền với thiên nhiên núi rừng miền bắc ngải đắng, tam giác mạch Các chi tiết gửi gắm nhiều tâm người vào Đặc biệt nỗi niềm người phụ nữ Từ chi tiết nhỏ hình dung nhân vật sống động, cụ thể Dường trang sách hình rõ nét đôi mắt, gò má, khuôn mặt nhân vật, nơi họ đứng ngồi, chỗ đặt bếp, nơi treo ngô… Tất lên rõ ràng, chân thực đỗi phim cận cảnh Không riêng “Tiếng đàn môi sau bờ rào đá” hay “Đàn bà đẹp” mà hầu hết sáng tác Đỗ Bích Thúy, nhân vật người phụ nữ vùng cao lên bật gây ám ảnh độc giả: “Gùi mãi, gùi đủ thứ lưng, già gùi nên lưng còng sớm đàn ông Chị dâu Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN 84 http://www.lrc-tnu.edu.vn/ phải gùi nhiều người khác, gùi thay mẹ, thay Chẳng biết gùi Từ sáng sớm đến tối mịt lưng thẳng lúc ngủ” [34;334] Chi tiết lưng còng gùi khiến không khỏi xúc động thân phận người phụ nữ núi cao Nhà văn tinh tế sử dụng chi tiết độc làm rõ vất vả đó: “Tấm chăn kéo lên đến cằm nặng trình trịch, tỏa thứ mùi kí ức Ngày chuẩn bị làm dâu, mẹ mười sáu tuổi, mẹ dệt tháng trời xong chăn, chưa kể đến khăn váy áo.” [34;219] Có thể nói chi tiết ngắn gọn đời thường bám sát vào văn hóa vật chất, đời thường người miền núi Đặc biệt là số phận nghèo khó đồng bào Những tâm tình yêu, nỗi buồn, hạnh phúc lên cách tự nhiên Hệ thống chi tiết thảm dệt nên mảnh đời truyện ngắn Đỗ Bích Thúy để lại ấn tượng khó quên: “Vụ mùa năm ấy, vụ mùa sau nữa, hai bố mẹ May phải mang cuốc cuốc đất thay bò Bàn tay mẹ già chai chai thêm, vết chai dày cộp miếng cháy nồi cám Đêm mẹ già lấy hai bàn tay đầy vết chai xoa lưng cho hai chị em May dễ ngủ” [34;25] Chi tiết kéo cầy thay bò bàn tay chai vết nứt đau đớn mảng màu đời sống đồng bào dân tộc miền núi Họ nghèo đói, chịu nhiều thiệt thòi bất hạnh vượt lên tất tình yêu đời, tình yêu người vị tha Đỗ Bích Thúy tâm “Không có tình yêu sống làm sao?” Nghệ thuật sử dụng chi tiết Đỗ Bích Thúy rõ ràng tạo cho tác phẩm chị dấu ấn riêng Những hệ thống chi tiết gợi lên nhiều nét văn hóa thân phận người, ám ảnh người đọc Chúng nét vẽ đầy sinh động để trang sách lên miền núi thân thương, tươi đẹp, nghèo khó đầy tình người Qua nghệ thuật sử dụng chi tiết, khẳng định cá tính sáng tạo độc đáo đóng góp chị văn đàn văn học Việt Nam Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN 85 http://www.lrc-tnu.edu.vn/ Tiểu kết Màu sắc văn hóa miền núi truyện ngắn Đỗ Bích Thúy biểu qua nghệ thuật tài tình mô tả không gian thiên nhiên, sinh hoạt, văn hóa; qua mô tả tâm lý, chi tiết nghệ thuật ngôn từ Tài nhà văn bộc lộ qua bút pháp tinh tế, giản dị sắc nét để từ giúp người đọc hình dung vùng đất tươi đẹp, tình yêu thiết tha Và cảnh báo nét đẹp truyền thống dần lụi tàn Ở chương ba này, cố gắng làm rõ không gian văn hóa tác phẩm Không gian cảnh, môi trường văn hóa bộc lộ Đỗ Bích Thúy có hòa trộn không gian thiên nhiên văn hóa vô tinh tế Từ giản dị chị khái quát thành tranh nhiều màu sắc lôi Bên cạnh tác giả tái ngôn ngữ tâm lý người nới qua nhân vật Một vùng đất tái chân thực trước mắt độc giả Nghệ thuật sử dụng chi tiết nghệ thuật đắt giá làm nên riêng biệt nhà văn Có thể nói, bút pháp mà Đỗ Bích Thúy thể truyện ngắn cho thấy nhà văn nữ thành công Sức sống tác phẩm, sức bền ngòi bút thử thách cao người nghệ sỹ Đỗ Bích Thúy vượt qua thử thách để khẳng định tài lòng độc giả Chị gặt hái tương đối nhiều thành công, đồng thời nỗ lực không ngừng việc tìm tòi, sáng tạo nghệ thuật Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN 86 http://www.lrc-tnu.edu.vn/ KẾT LUẬN Tiếp cận văn học từ góc độ văn hóa hướng nghiên cứu đánh giá cao năm gần Tiếp tục cách tiếp cận này, luận văn tiến hành khảo sát tác phẩm góc độ phong tục tập quán, ngôn ngữ, biểu tượng… để phân tích sâu truyện ngắn Đỗ Bích Thúy Chúng ta thấy sáng tác nhà văn này, dấu ấn văn hóa rõ nét Việc liên kết tín hiệu văn hóa với nhau, tác phẩm Đỗ Bích Thúy mang đến chiều sâu nét riêng độc đáo mà có lẽ nhà văn gắn bó sâu sắc với vùng đất khái quát Trên cớ sở đó, phân tách dấu ấn văn hóa để làm rõ mảng màu truyện ngắn Đỗ Bích Thúy, từ thấy tư tưởng nhà văn Thông qua phông văn hóa, giá trị văn học trở nên bật thể vai trò tích cực trình tác động tới đời sống Đồng thời, làm rõ phương diện nội dung nghệ thuật biểu văn hóa tác phẩm để thấy giá trị truyền thống cảm nhận nhà văn Sự va chạm cũ cho thấy tư tưởng, nhìn hoài niệm nhà văn qua, dần biến Mặt khác, thể tài chị việc tái giá trị Màu sắc văn hóa truyện ngắn Đỗ Bích Thúy thể tâm chị trước vẻ đẹp đồng bào dân tộc miền núi phía Bắc Nó thể tình yêu chị với giá trị truyền thống Văn chương chị có lẽ mảnh đất để giữ lại nên thơ, nguyên sơ vùng đất Khi triển khai đề tài, khảo sát vấn đề liên quan đến màu sắc văn hóa truyện ngắn Đỗ Bích Thúy sau tập trung làm rõ vấn đề lý thuyết khái niệm văn hóa, mối quan hệ văn hóa văn học đời tác phẩm nhà văn này, luận văn sâu khảo sát yếu tố văn hóa truyền thống thể qua phương diện văn hóa gia đình, cộng đồng, nghệ thuật truyền thống biểu tượng Qua Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN 87 http://www.lrc-tnu.edu.vn/ phương diện thấy màu sắc văn hóa lên đa dạng, phong phú hấp dẫn Nó không vẻ đẹp đời sống đồng bào miền núi mà nỗi khổ đau họ Có cảm nhận sâu sắc tình yêu nhà văn dành cho mảnh đất Luận văn tiếp tục tìm hiểu bút pháp nghệ thuật nhà văn để thấy rõ nghệ thuật thể màu sắc văn hóa không gian văn hóa; ngôn ngữ văn hóa, tâm lý nhân vật chi tiết nghệ thuât Từ khẳng định rõ tài nhìn, cảm thức tác giả giá trị truyền thống Nhìn tổng thể, tranh miền núi hôm có pha trộn mảng màu sáng tối, tươi trầm, nét rõ, mờ, đậm, nhạt người phác, văn hóa thâm trầm nhiều bí ẩn sinh hoạt, phong tục độc đáo, vẻ đẹp nguyên sơ thiên nhiên khiến miền núi cảm nhận miền an nhiên tâm hồn, làm dịu nỗi ưu phiền mệt mỏi Nền kinh tế thị trường làm thay đổi đáng kể đời sống người miền núi, phía sau luật tục tồn tự bao đời, hàng loạt vấn đề bền vững, văn hóa, giáo dục người miền núi Tất mang đến tín hiệu vui mừng lẫn nỗi lo âu, khắc khhoải, tiếng thở dài quan ngại cho người đọc người cầm bút Những vấn đề tồn góc cạnh sống, chi phối can thiệp vào số phận người tạo nên mảng sáng tối đất nước hôm Qua việc khảo sát nói trên, kết luận sáng tác Đỗ Bích Thúy mang đâm sắc văn hóa dân tộc miền núi phía Bắc hài hòa với yếu tố đại Truyên ngắn Đỗ Bích Thúy rõ ràng kết hợp hai yếu tố sáng tác chị có giá trị thức tỉnh người gửi gắm tâm sự, cảnh báo giá trị truyền thống đáng dần mai Bằng việc mảng màu văn hóa nghệ thuật thể mảng màu luận văn làm tư liệu tham khảo góp phần vào hướng tiếp cận nghiên cứu giảng dạy văn hóa - văn học Qua nghiên Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN 88 http://www.lrc-tnu.edu.vn/ cứu màu sắc văn hóa truyện ngắn Đỗ Bích Thúy, khẳng định sáng tác nhà văn phù hợp với định hướng Đảng ghi rõ nghị trung ương 9, khóa XI: “Xây dựng văn hóa người Việt N - - , sức mạnh nội sinh quan trọng bảo đảm phát triển bền vững bảo vệ vững Tổ quốc mục tiêu dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh.” Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN 89 http://www.lrc-tnu.edu.vn/ TÀI LIỆU THAM KHẢO Điệp Anh, Gặp hai nữ thủ khoa truyện ngắn trẻ Văn nghệ Trẻ 2001- số 10 tr3 Ngọc Ánh: Nhà văn trẻ Đỗ Bích Thúy: đánh thức lòng nhân (Dân tộc Miền núi online) Lê Huy Bắc: Cốt truyện tự T/c Văn học 2006 - số Minh Chi, (2007), Khái niệm văn hóa quán triệt khái niệm công tác văn hóa, vanhoahoc.vn Phạm Thùy Dương, Cảm hứng cảm thương sáng tác Đỗ Bích Thúy Và Nguyễn Ngọc Tư Văn nghệ Quân đội 2001 - số 661 tr101 Hà Minh Đức (1993), Lí luận văn học, NXB Giáo dục Trung Trung Đỉnh, Đọc truyện ngắn Đỗ Bích Thúy, VN số 5, ngày 3/2/2007 Phong Điệp (2009), Nhà văn Đỗ Bích Thúy “viết mong manh” Văn nghệ 2009 - số Phong Điệp: Đọc “Truyện ngắn tác giả trẻ”: Niềm tin bút trẻ (Phong Điệp net) 10 Nguyễn Hoàng Linh Giang: Đỗ Bích Thúy tiểu thuyết Bóng sồi (CAnd com) 11 Nguyễn Thị Hải Hà, (2013), Truyện ngắn Đỗ Bích Thúy nhìn từ góc độ văn hóa, Luận văn Th.s 12 Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi (đồng chủ biên), (2000) Từ điển thuật ngữ văn học NXB Đại học quốc gia Hà Nội 13 Tống Ngọc Hân (2014), "Truyện ngắn "Lửa cười lửa khóc"", Tạp chí Văn nghệ quân đội 14 Nguyễn Thanh Hồng (LV Ths 2009): Tìm hiểu số cách tân nghệ thuật truyện ngắn số bút nữ thời kì 1986 - 2006 (Nguyễn Thị Thu Huệ, Nguyễn Ngọc Tư, Đỗ Bích Thúy) 15 Nguyễn Thị Thu Hiền: Bóng sồi (http:// vănchuong org.vn) Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN 90 http://www.lrc-tnu.edu.vn/ 16 Thu Huyền, (2006), Nhà văn Đỗ Bích Thúy: Viết nhu cầu nội tâm, vietbao.vn 17 Jean Chevalier, Alain Gheerbrant (1969), Từ điển biểu tượng văn hóa giới (bản dịch tiếng Việt NXB Đà Nẵng, Trường viết văn Nguyễn Du) 18 Chu Lai (2001), Cái duyên sức gợi hai giọng văn trẻ Văn nghệ Quân đội 2001 -số tr102 19 Nguyễn Phương Liên, Vẻ đẹp ngòi bút vùng cao (Nhân Dân online) 20 Mi Ly, (2013), Nhà văn đâu phải cắm đầu mà viết, thethaovanhoa.vn 21 Lê Thành Nghị, "Từ truyện ngắn người viết trẻ", Văn nghệ Trẻ 2005 - số 31 22 Dương Bình Nguyên (2007), "Nhà văn Đỗ Bích Thúy - mềm mại liệt" An ninh giới (cuối tháng) 2007 - số 23 Dương Bình Nguyên (2007), Đỗ Bích Thúy “Ngải đắng núi” (http://my.opera.com)2/2007) 24 Phạm Duy Nghĩa: Diện mạo Văn xuôi đương đại dân tộc miền núi (T/c Văn nghệ Quân đội online) 25 Phạm Duy Nghĩa: Văn xuôi miền núi vấn đề truyền thống đại (T/c VNQĐ online) 26 Lan Phương - Thu Thủy: Người đàn bà viết văn bước từ dòng Nho Quế (T/c Xây đựng Đảng online) 27 Huỳnh Như Phương (2011), Văn học văn hóa truyền thống, nhavantphcm.com 28 Nguyễn Hữu Quý, (2005) Đọc tiểu thuyết đầu tay “Bóng sồi” Đỗ Bích Thúy Văn nghệ Quân đội 2005 - số 623 tr111 29 Bùi việt Thắng, (2000) Truyện ngắn - vấn đề lý thuyết thực tiễn thể loại NXB Đại học Quốc gia Hà Nội 30 Đoàn Minh Tâm: Tiểu thuyết bút trẻ, đọc cảm nhận (T/c VNQĐ online) Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN 91 http://www.lrc-tnu.edu.vn/ 31 Dương Thị Kim Thoa (LV Ths 2008): Tiếp cận sáng tác Nguyễn Ngọc Tư Đỗ Bích Thúy nhìn từ phương diện giá trị văn học - văn hóa 32 Trần Ngọc Thêm, Lời ngỏ, vanhoahoc.com 33 Nguyễn Xuân Thủy (2011), Nhà văn Đỗ Bích Thúy miền ký ức, anninhthudo.vn 34 Đỗ Bích Thúy (2005), Tiếng đàn môi sau bờ rào đá, NXB CAND, H 35 Đỗ Bích Thúy (2008), Người đàn bà miền núi, NXB Phụ nữ 36 Đỗ Bích Thúy (in chung): Truyện ngắn tình yêu, NXB Thanh niên 37 Đỗ Bích Thúy (in chung): Tuyển tập truyện ngắn 2020 NXB Thanh niên 38 Đỗ Bích Thúy (in chung): Váy ướt vào bắp chân NXB Thanh niên 39 Đỗ Bích Thúy (2008), Người đàn bà miền núi T/c Văn nghệ quân đội (Xuân Mậu Tý) 40 Đỗ Bích Thúy (2013), Đàn bà đẹp, NXB, Văn học 41 Đỗ Lai Thúy (1999), Từ nhìn văn hóa, Nxb Văn hoá dân tộc, Hà Nội 42 Đỗ Lai Thúy (biên soạn) (2001), Nghệ thuật thủ pháp - lí thuyết chủ nghĩa hình thức Nga 43 Đỗ Lai Thúy (biên soạn) (2004), Sự đỏng đảnh phương pháp 44 Đỗ Lai Thúy (biên soạn) (2004), Phân tâm học văn hóa nghệ thuật 45 Đỗ Lai Thúy (biên soạn) (2004), Phân tâm học văn hóa tâm linh 46 Đỗ Lai Thúy (2005), , Nxb Văn hoá thông tin, Hà Nội 47 Đỗ Lai Thúy (2006), - thống, vienvanhoc.org.vn 48 Đỗ Lai Thúy (biên soạn) (2006), "Theo vết chân người khổng lồ, Nxb Văn hóa thông tin", Tạp chí Văn hóa nghệ thuật, Hà Nội Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN 92 http://www.lrc-tnu.edu.vn/ 49 Đỗ Lai Thúy (biên soạn) (2007), Phân tâm học tính cách dân tộc, Nxb Tri thức, Hà Nội 50 Đỗ Lai Thúy (2010), Tiếp cận mẫu người văn hóa từ ba sóng văn minh, vanhoahoc.vn 51 Nguyễn Minh Trường (2009), Truyện ngắn đề tài dân tộc miền núi phía bắc qua tác phẩm Cao Duy Sơn, Đỗ Bích Thúy, Nguyễn Huy Thiệp, luận văn Th.s 52 Cao Duy Sơn (2006), Đàn trời, Nxb Hội Nhà văn, Hà Nội 53 Trần Đình Sử (chủ biên): Tự học (phần 1) NXB Đại học Sư phạm 54 Trần Đình Sử (chủ biên): Tự học (phần 2) NXB Đại học Sư phạm 55 Phan Thị Yến (2012), Đặc điểm truyện ngắn Đỗ Bích Thúy, luận văn Th.s Số hóa Trung tâm Học liệu - ĐHTN 93 http://www.lrc-tnu.edu.vn/ [...]... văn hóa, mối liên hệ giữa văn học và văn hóa, đưa ra các hướng nghiên cứu văn học từ góc độ văn hóa - Khai thác, phân tích, đánh giá các dấu ấn màu sắc văn hóa trong truyện ngắn Đỗ Bích Thúy, vai trò của các dấu ân văn hóa trong thể hiện tư tưởng nghệ thuật của tác giả và giá trị của dấu ấn văn hóa ấy với tiếp nhận văn học - Tìm hiểu nghệ thuật thể hiện màu sắc văn hóa trong truyện ngắn Đỗ Bích Thúy. .. truyện ngắn Đỗ Bích Thúy vì vậy chúng tôi chọn vấn đề Màu sắc văn hóa trong truyện ngắn Đỗ Bích Thúy làm đề tài nghiên cứu của mình Số hóa bởi Trung tâm Học liệu - ĐHTN 5 http://www.lrc-tnu.edu.vn/ 3 Đối tƣợng và phạm vi nghiên cứu 3.1 Đối tượng nghiên cứu Luận văn tập trung nghiên cứu: các màu sắc văn hóa trong truyện ngắn Đỗ Bích Thúy như văn hóa gia đình, văn hóa sinh hoạt cộng đồng, văn hóa nghệ thuật;... tồn tại hữu thức và cả vô thức trong mỗi chúng ta Số hóa bởi Trung tâm Học liệu - ĐHTN 10 http://www.lrc-tnu.edu.vn/ Với đề tài Màu sắc văn hóa trong truyện ngắn Đỗ Bích Thúy thì khái niệm màu sắc văn hóa chưa từng có trong bất cứ từ điển văn học hay từ điển thuật ngữ văn học nào Bởi vậy, chúng tôi mạnh dạn đưa ra cách hiểu về màu sắc văn hóa đó là: những sắc thái văn hóa miền núi của đồng bào các dân... phân tích, tổng hợp so sánh… 6 Kết cấu của luận văn Ngoài phần Mở đầu, Kết luận và thư mục Tài liệu tham khảo, luận văn được kết cấu thành 3 chương: Chương 1: Một số vấn đề lý thuyết và sáng tác của nhà văn Đỗ Bích Thúy Chương 2: Dấu ấn văn hóa trong truyện ngắn Đỗ Bích Thúy Chương 3: Nghệ thuật thể hiện màu sắc văn hóa trong truyện ngắn Đỗ Bích Thúy Số hóa bởi Trung tâm Học liệu - ĐHTN 7 http://www.lrc-tnu.edu.vn/... nhưng đọc truyện ngắn của Đỗ Bích Thúy, tôi thực sự ngả mũ chào thua! Dẫu đây mới chỉ là mở đầu Một mở đầu mơ ước của một nhà văn" [7] Vậy là ngay từ những tác phẩm đầu tiên, Đỗ Bích Thúy đã "buộc" người ta phải nhớ tới chị qua một văn phong riêng đậm chất văn hóa miền núi Còn ở đề tài Truyện ngắn Đỗ Bích Thúy nhìn từ góc độ văn hóa , tác giả Nguyễn Thị Hải Hà cũng đã khảo sát 26 truyện ngắn và khẳng... nền văn hóa Ví dụ trong xã hội cổ đại khi phán xét nhuộm tóc xanh là một tội lỗi thì trong xã hội hiện đại đó là một điều bình thường Nói một cách đơn giản hơn, “chúng ta cần hiểu những chuẩn mực của các nền văn hóa khác để không phán xét tiêu chuẩn của họ Họ có những lí lẽ riêng 1.4 Vài nét về nhà văn Đỗ Bích Thúy và các phƣơng diện văn hóa trong truyện ngắn Đỗ Bích Thúy 1.4.1 Vài nét về nhà văn Đỗ Bích. .. tình yêu chân thành, dung dị được gửi gắm trong từng trang văn của tác giả 1.4.2 Khái lược về màu sắc văn hóa trong truyện ngắn Đỗ Bích Thúy Văn hóa được biểu hiện qua nhiều phương diện trong sáng tác văn học nhưng qua các tác phẩm của Đỗ Bích Thúy chúng ta thấy chủ yếu nó được làm rõ trên các góc độ như ngôn ngữ, các biểu tượng, phong tục tập quán… Trước hết, văn hóa và ngôn ngữ có mối liên hệ chặt chẽ... http://www.lrc-tnu.edu.vn/ Văn học phản ánh văn hóa chính là khía cạnh thứ nhất chúng tôi muốn khẳng định ở mối liên hệ phức tạp này Bởi vậy nghiên cứu văn học mà bỏ qua giá trị¸ văn hóa sẽ là một thiếu xót vô cùng lớn 1.2.2 Văn học điều chỉnh văn hóa Tuy văn học là một thành tố nằm trong văn hóa, phản ánh văn hóa nhưng văn học mang tính chất “động” Nó có khả năng quay ngược chở lại để điều chỉnh văn hóa: Nếu văn hoá... lược một vài phương diện cơ bản về văn hóa xuất hiện trong các sáng tác của Đỗ Bích Thúy Với những phương diện cơ bản đó, luận văn sẽ chia thành nhóm văn hóa cụ thể như văn hóa sinh hoạt gia đình, văn hóa sinh hoạt cộng đồng, văn hóa nghệ thuật truyền thống và biểu tượng văn hóa để khảo sát kĩ trong chương 2 Tóm lại, truyền thống và hiện đại là hai mặt luôn hiện diện trong đời sống của mỗi quốc gia,... chương 2 Số hóa bởi Trung tâm Học liệu - ĐHTN 26 http://www.lrc-tnu.edu.vn/ Chƣơng 2 DẤU ẤN VĂN HÓA TRONG TRUYỆN NGẮN ĐỖ BÍCH THÚY Văn hóa là một phạm trù rộng và phức tạp Nó không phải là những đơn vị cụ thể để đo đếm chính xác Ở chương hai này chúng tôi chia văn hóa thành các nhóm để khảo sát như văn hóa sinh hoạt gia đình, sinh hoạt cộng đồng, văn hóa nghệ thuật truyền thống, biểu tượng văn hóa nhưng ... lược màu sắc văn hóa truyện ngắn Đỗ Bích Thúy 22 Chƣơng 2: DẤU ẤN VĂN HÓA TRONG TRUYỆN NGẮN ĐỖ BÍCH THÚY 27 2.1 Văn hóa gia đình 27 2.2 Văn hóa sinh hoạt cộng đồng 40 2.3 Văn. .. tài Màu sắc văn hóa truyện ngắn Đỗ Bích Thúy khái niệm màu sắc văn hóa chưa có từ điển văn học hay từ điển thuật ngữ văn học Bởi vậy, mạnh dạn đưa cách hiểu màu sắc văn hóa là: sắc thái văn hóa. .. mực văn hóa khác để không phán xét tiêu chuẩn họ Họ có lí lẽ riêng 1.4 Vài nét nhà văn Đỗ Bích Thúy phƣơng diện văn hóa truyện ngắn Đỗ Bích Thúy 1.4.1 Vài nét nhà văn Đỗ Bích Thúy Đỗ Bích Thúy