Hài kịch - phạm trù Mỹ học Ngay từ thời thơ ấu nhân loại biết đến nước mắt lẫn tiếng cười Con người động vật biết cười dấu hiệu ý thức tư Từ đó, hài kịch phạm trù mỹ học mang đặc điểm chất sau: I Cái hài kịch tượng thẩm mỹ khách quan Các quy luật đời sống thẩm mỹ phong phú, hình thức biểu đa dạng diễn biến phức tạp đời sống thẩm mỹ quy chất người Trước đời người thường có: - Hai thái độ trị bản: Đồng tình phản đối - Hai thái độ triết học chủ yếu: Khẳng định hay phủ định - Hai mặt tâm lý quan trọng: Yêu ghét - Hai tình cảm thẩm mỹ lớn: Ngợi ca giễu cợt Như vậy, giễu cợt mặt quan trọng để biểu thái độ sống định giá nhân cách người Điểm tựa đời sống thẩm mỹ đẹp Con người dựa vào tiêu chuẩn đẹp để định giá đời sống người xã hội Nhân loại sáng tạo văn minh đồng thời đẻ cảnh người bóc lột người Xuất phát từ thực tiễn ấy, người phải tìm cách khắc phục lỗi lầm Ở phương diện này, mặt thẩm mỹ, người ta thông qua bi kịch để lấy nước mắt mà dăn đời, dùng hài kịch để qua tiếng cười mà uốn nắn sống Như vậy, hài kịch có vai trò quan trọng dùng tiếng cười để uốn nắn sống Tiếng cười chân mặt tống vào khứ, vào giới bóng ma tất lỗi thời trở thành xấu, mặt khác khẳng định mới, tiến Cái cười giúp bóc trần tính ươn hèn bên tượng định, huênh hoang vô bổ nhằm tỏ trọng đại thực chất hoàn toàn Chúng ta cần phân biệt cười sinh học với cười thẩm mỹ Nếu cười sinh học mang tính tự phát, vô ý thức ngẫu nhiên cười thẩm mỹ mang ý nghĩa tinh thần nhân văn sâu sắc, góp phần thúc đẩy tiến xã hội Nhiệm vụ hài kịch sâu vào mặt trái sống, phát mập mờ, phanh phui ra, tống tiễn giả dối, lỗi thời xuống mồ Hơn hết, qua người nhằm khẳng định đẹp, vun đắp cho mới, tiến đâm chồi nảy lộc Từ tiền đề xác định hài kịch mặt mỹ học Cái hài có sở đời sống thực tế toàn xấu Như vậy, có phận ma mãnh xấu không đành phận xấu, lại tìm cách lọt vào vương quốc đẹp, chí lọt vào tìm cách hoành hành ngang ngửa, bắt đẹp người phải công nhận sùng bái Chỉ đẹp tỉnh ra, đủ sức rọi ánh sáng chân lý vạch trần chân tướng giả mạo xấu, nhân loại cười trận thỏa thuê Một sở hài cũ lỗi thời Chúng thường tìm cách thổi phồng lên, mang mặt nạ để tự bảo tồn, kéo dài sống dù không đáng sống Vậy có mâu thuẫn chất tượng hình thức bên tạo tính hài kịch tượng Cái hài nằm Một tượng mới, tiến giai đoạn lịch sử định nảy sinh vốn mang dấu ấn mỏi mòn, cũ thời gian định giữ mối liên hệ với cũ, mượn cũ thuộc tính định hình thức biểu Những mâu thuẫn bao hàm nhân tố hài kịch Ví dụ như: giai cấp tư sản xã hội tư sản nảy sinh Pháp khoảng cuối kỉ XVIII tác phẩm Bandắc Đô-mi-ê ví dụ cho hài kịch thuộc loại Khi xác định chất hài, cần ý tới thời điểm tạo nên tình bộc lộ chất tượng Khi mối liên hệ giả tạo phận xấu không đành phận xấu mà núp đẹp, mối liên hệ giả tạo đột ngột bị lột trần, thời điểm đáng ý khai thác hài kịch phương diện mỹ học kinh nghiệm cho muốn sáng tác hài kịch II Hài kịch với tính cách phương tiện để phát xung đột, mâu thuẫn xã hội, giai cấp, hình thái phê phán đặc biệt có cảm xúc Hài kịch phương tiện để phát xung đột, mâu thuẫn xã hội, giai cấp Cái hái kịnh có liên quan tới trình độ lý tưởng xã hội Một xã hội sơ khai, smâu thuẫn xã hội chưa phát triển đầy đủ có cười thông thường chưa nhận thức hài kịch với ý nghĩa mỹ học hoàn chỉnh Lý tưởng xã hội tiêu chuẩn đánh giá chất thẩm mỹ vật Muốn thực lý tưởng, người phải biết phát mâu thuẫn xung đột Từ đó, giải dọn đường cho xã hội phát triển Đồng thời, mang tính giai cấp sâu sắc, liệt không khoan nhượng Như hài kịch người ta ý tới phương diện lịch sử giai cấp đối tượng, phải vạch trần ánh sáng để người cảnh giác Vì thế, phương diện lịch sử, đối tượng hài kịch phải bộc lộ ba bình diện: - Về trị: ý nghĩa, lỗi thời, lạc hậu, phản động - Về triết học: mặt trái, phủ định - Về mỹ học: đối lập với đẹp, trác tuyệt, chất xấu ngụy trang cách khéo léo Xem vậy, muốn phát hiện tượng lịch sử mang tính hài kịch phải dựa vào thuyết xung đột Các nhà mỹ học trước có nhiều công lao tìm kiếm vấn đề này, tiêu biểu như: Aritxtốt thời cổ đại Hy Lạp cho hài kịch nằm mâu thuẫn xấu đẹp I Kant cuối kỷ XVIII lại tìm thấy hài kịch nằm mâu thuẫn nhỏ nhen cao thượng P.Hêghen cho hài kịch nằm mâu thuẫn hình tượng ý niệm vv Như vậy, phát quan trọng nhà mỹ học trước Mác nhận thấy hài kịch chứa đựng mặt đối lập tượng xã hội, có tính khách quan Song, mặt chủ quan người có vai trò to lớn, thể chỗ người biết cách phát mặt đối lập tượng Những hình thái biểu cụ thể mâu thuẫn hài kịch đa dạng như: mâu thuẫn hình thức nội dung, tình trạng mục đích không phù hợp với biện pháp thực hiện, mâu thuẫn hành động kết hành động, tình trạng đối lập cũ mới, tình trạng không ăn khớp chất nghèo nàn bên tượng tham vọng tượng tự gán ghép cho ý nghĩa trọng đại, mâu thuẫn nguyên nhân kết vv…Mâu thuẫn hoàn cảnh sống lô-gic hành động người nguồn gốc hài kịch Ngoài thuyết xung đột, mâu thuẫn, phạm vi hài kịch mở rộng nhiều Chỉ bó hẹp phạm vi mâu thuẫn, xung đột, nắm bắt hết chất hài kịch Bởi vì, sống hài kịch nằm mới, tiến lên Đó trường hợp mang theo tỳ vết; nghĩa nảy sinh, có dấu hiệu không đầy đủ, thiếu hợp lý, cần uốn nắn kịp thời cho tốt Ở đây, hài kịch thiếu sót mới, tỳ vết bên cạnh mặt lành mạnh buộc phải hoàn thiện hơn, đẹp Bên cạnh nhiệm vụ đánh địch, uốn nắn sửa chữa sai lầm, hài kịch có nhiệm vụ góp phần mài sắc cảm thụ tinh tế cho người Trường hợp này, tiếng cười có tính chất nhẹ nàng, lành mạnh chí mang tính bong đùa, ẩn sâu ý định kín đáo qua việc góp phần miêu tả giới tươi vui người Thế giới tốt đẹp chất có chút không chỗ Cái giới hiểu lầm, có điểm suyết nét không tinh anh, chí khờ khạo sinh động hẳn lên, hoàn chỉnh thêm lên nhận qua tiếng cười vui vẻ Tất hiên tượng phát xung đột, mâu thuẫn, mà nhiệm vụ làm sắc thêm, nhậy bén thêm cảm thụ tinh tế cho người Cái hài kịch hình thái phê phán đặc biết có cảm xúc Cái hài kịch hình thái phê phán thẩm mỹ Nó phủ định dứt khoát tượng cách khẳng định lý tưởng không biểu chút qua tượng bị chế giễu; ngược lại hài kịch khẳng định tượng cách giúp đỡ phát triển tốt đẹp, toán khuyết điểm sai lầm để gần tới lý tưởng Hễ xã hội bắt đầu cười nhạo điều gì, xã hội thường tìm cách uốn nắn lại điều đó, tiêu hủy Cái cười giòn giã sức công phá ghê gớm nhiêu, sức phê phán, huỷ diệt liệt nhiêu Thông qua tiếng cười để phê phán thói hư tật xấu, vạch trần mâu thuẫn, xung đột giấu mặt trước dư luận để người kịp thời xử trí Qua đó, xã hội ngày tốt đẹp hơn, tiến gần tới lý tưởng Tiếng cười có lúc mang sắc thái nhẹ nhàng có lúc lại sâu sắc, liệt Mũi nhọn hài kịch chĩa thẳng vào kẻ thù lịch sử, chống ác, thói ươn hèn người Qua đó, tiếp sức cho người, chuẩn bị cho thắng lợi toàn diện người trước cản trở hoàn cảnh III Tính dân tộc hài kịch Phải thừa nhận tượng thẩm mỹ tượng có tính phổ biến Nhiều nhà lý luận gọi tính toàn nhân loại Nhờ bình diện người phát triển theo quy luật xã hội loài người, dân tộc đến hình thành số quan niệm chung chất tượng hài kịch: họ chế giễu thói hà tiện, ngu ngốc, tráo trở, tính tham lam, hành động độc ác vv… Nhưng mặt khác, biện pháp phương tiện để cười nhạo, cách so sánh hài kịch khác nhau, chúng cúng gắn liền với đặc điểm nếp sống, truyền thống dân tộc, với tính đặc thù văn hoá dân tộc Yếu tố dân tộc việc cảm thụ hài kịch, khiếu khôi hài khiếu châm biếm yếu tố quan trọng, nhận thấy rõ việc cảm thụ hài kịch quy định nếp tâm lý dân tộc tính cách, truyền thống văn hoá, nhận thấy rõ tác dụng định đặc biệt lý tưởng thẩm mỹ, lý tưởng mang dấu ấn đặc điểm dân tộc dân tộc định Khi bàn đến đặc điểm dân tộc lối khôi hài cần ý đối tượng khôi hài thường tính cách dân tộc cá tính sinh động định, nhân vật tác phẩm định Chất hài kịch người sống không tách rời đặc điểm dân tộc tính cách y Chất hài kịch nghệ thuật quy chiếu đặc điểm dân tộc Cảm xúc hài kịch người Pháp khác lối cảm xúc hài kịch người Nga Lối cảm xúc người Tây Ban Nha không giống lối cảm xúc hài kịch người Anh vv… Nếu cảm xúc hài kịch người Pháp ý vị, tinh tế, đầy tinh thần phân tích, mang tính chất lý tới mức tối đa, coi chất hư hỏng người thuộc tính cố hữu, tự nhiên, sức mạnh cảm xúc hài kịch người Nga lại chất chứa nhiều ẩn ý kín đáo, biết kết hợp khéo léo lối trào lộng thông minh với nhiệt hứng tình cảm Họ căm ghét thói xấu chứa đựng đồng cảm với cảnh ngộ người Cũng đây, người Pháp coi hư hỏng người thuộc tính cố hữu, tự nhiên, người Nga, xa đọa chất người lại quan niệm sản phẩm hoàn cảnh xấu Nếu lối cảm xúc hài kịch người Tây Ban Nha phong phú tưởng tượng phóng túng qua hình thức sử dụng đối chọi bất ngờ chứa đựng dụng ý cảnh tác phẩm “Đôn Kihôtê” Xécvăngtéc, họa phẩm hình tượng quái dị mang tính châm biếm cao danh họa Gôia; Bécnasô nước Anh lại bật lên hóm hỉnh, thông minh, tài tử nghiêm ngặt Thêm cần phải tính đến khả hài kịch phong phú nằm ngôn ngữ dân tộc, ngôn ngữ trở thành phương tiện nghệ thuật độc lập việc xây dựng chất liệu sống thành tác phẩm hài kịch Những đặc điểm dân tộc khiếu khôi hài, thông qua lối nói nhịu, chơi chữ, thông qua hình thức ngôn ngữ dân tộc, có sức sống mãnh liệt, mang màu sắc duyên dáng dân tộc truyền đạt lại phương tiện ngôn ngữ khác Với ngôn ngữ dân tộc giàu âm, sắc hình ảnh, Hồ Xuân Hương- bà chúa thơ nôm Việt Nam tạo lối vận dụng chữ, sử dụng nhạc điệu thành tượng có không hai bút nữ thuộc làng thơ trào lộng giới Ngôn ngữ thơ “Đánh đu ngày xuân” qua cách tổ chức tài tình tác giả tính vụn vặt để có tính tạo hình cao, trở nên thực điển hình Lối xây dựng hình ảnh tương phản kết hợp với cách nói ám dụ nửa tục nửa thanh, qua ngôn ngữ điêu luyện có phần chanh chua, thơ Hồ Xuân Hương trở nên có sức đả kích mạnh mẽ Tính dân tộc hài kịch thể qua truyền thống văn hoá dân tộc Vốn kinh nghiệm sống dân tộc, đặc biệt kinh nghiệm phát giải dạng mâu thuẫn dân tộc khác trở thành phong cách riêng tạo giá trị đặc sắc kho t àng hài kịch dân tộc Cái cười chân có tính cộng đồng(tính tập thể cao) Như vậy, tính dân tộc hài kịch ẩn chứa cách gây phản ứng làm lan truyền cười Vì thế, sức mạnh tiếng cười mạnh mẽ Hài kịch chân mang tinh thần sâu sắc, có tác dụng dân chủ hoá xã hội, góp phần làm cộng đồng dân tộc, giúp dân tộc có điều kiện phát triển thuận lợi IV Cái hài kịch nghệ thuật Cái cười có riêng thể loại để phản ánh mâu thuẫn xung đột sống theo cách riêng phù hợp với chất thẩm mỹ Nghệ thuật hài kịch Như vậy, chất nghệ thuật hài hước gắn bó với đối tượng khai thác Như phân tích ta thấy sở hài kịch mâu thuẫn, xung đột với nhiều dạng thức biểu khác Vậy nghệ thuật hài hước nghệ thuật đẩy mâu tuẫn thành xung đột thực thân để qua lột trần chân tướng Nếu thừa nhận cười thẩm mỹ có tính lịch sử nghệ thuật gây cười lại cần có tính lịch sử điển hình Tính chất tạo nên đặc trưng nghệ thuật hài kịch nghệ thuật kịp thời mang tính thời cao Do đó, nghệ thuật hài hước nghệ thuật bám sát đời sống, bám sát kẻ thù không chút lơ là, có tinh thần cảnh giác nhậy bén Nghệ thuật hài hước loại nghệ thuật có tính chiến đấu trực diện, đội xung kích đoàn quân tiên phong Bởi phát mặt trái chiều lịch sử Có lúc ta đành phải nhường quyền cho thể loại nghệ thuật khác như: hồi ký, tiểu thuyết… Tuy nhiên ấn định kịp thời nghệ thuật hài hước lại không tuyệt đối Những tác phẩm hài kịch Aritxtôphan, Môlie, hay Tú Xương, Tú Mỡ vv sống với thời gian Trong nghệ thuật hài hước có mâu thuẫn thống tính thời tính trường tồn Bởi nghệ thuật hài kịch vạch chất xấu bị che phủ kín đáo hình thái bộc lộ hình tượng thật điển hình làm cho tác phẩm sống với thời gian Nghệ thuật hài huớc giành ưu khắc hoạ thật sâu diện mạo nhân vật phản diện Vạch thói gian dối trị kẻ thù lịch sử trở thành nhiệm vụ hàng đầu hài kịch đặc trưng thẩm mỹ Phương tiện chủ yếu nghệ thuật hài hước cười cười phương tiện cứu cánh Nghệ thuật coi nặng khôi hài chất cần hài hước Cuối cùng, phân loại, hài kịch chia làm ba thể loại sau đây: Đả kích: Có đối tượng kẻ thù lịch sử, dân tộc, thời đại kẻ thù sống người Phương thức đả kích đánh đòn trí mạng Mục tiêu đả kích phủ nhận đối tượng Châm biếm: Có đối tượng cũ, lạc hạu, lỗi thời, trở thành thực xấu lẩn khuất nội nhân dân Phương thức trích, phê bình kiên quyết, chí gay gắt, nhằm loại bỏ tỳ vết khỏi thể sống để làm cho lành mạnh, khoẻ khoắn, đẹp đẽ Đây hình thái cao hài kịch Sở dĩ loại châm biếm phủ định dứt khoát, đuổi hẳn khứ chất tượng bị cười nhạo Khôi hài: (còn gọi hài kịch đùa) có tác dụng giải trí lành mạnh, giáo dục nhẹ nhàng không phần thấm thía Khôi hài làm cho giới người thêm tươi vui sống động hẳn lên, đồng thời trở nên nghiêm túc nhờ sửa sang chỗ bị sộc sệch sống hàng ngày Khôi hài nghệ thuật có nhiệm vụ hoàn thiện nhân cách người, mang chất chủ nghĩa nhân đạo không giống với tiếng cười sinh học thông thường Như vậy, tác động nghệ thuật hài kịch đời sống quan trọng, góp phần giúp đỡ người nhận trạng thái lỗi thời, lố bịch, ti tiện nhỏ nhen người Nó thức tỉnh nỗi hổ thẹn lẫn tinh thần dũng cảm người Nó nhằm làm cho tất để người trở thành cao quý, mạnh mẽ làm cho đời tràn đầy tinh thần lạc quan, niềm hào hứng nuôi dưỡng tinh thần thiêng liêng đẹp Cái hài kịch thể vô đa dạng phức tạp nhiều bình diện đời sống, với mức độ tiếng cười khác nhau, sở khác sống Cùng với bi kịch, hài kích góp phần làm sống người thêm tốt đẹp hơn, khiến người biết ý thức, cảnh giác tự lọc tâm hồn Đây mảnh đất màu mỡ đầy hứa hẹn cho loại hình nghệ thuật, đặc biệt sân khấu văn học MỤC LỤC