Đại học Vinh Tạp chí khoa học, tập XXXVII, số 1B-2008 Quan niệm nghệ thuật ngời tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh Đinh Trí Dũng (a) Tóm tắt Hồ Biểu Chánh cột mốc hành trình đại hoá tiểu thuyết Việt Nam đại Đóng góp ông đợc thể nhiều phơng diện Bài báo sâu đóng góp quan trọng Hồ Biểu Chánh: đổi quan niệm nghệ thuật ngời tiểu thuyết Ông bút Nam Bộ có đợc quan niệm toàn diện có chiều sâu ngời H Biểu Chánh cột mốc hành trình đại hoá tiểu thuyết Việt Nam đại Trong thời kỳ dài, nhiều lý khác nhau, tác phẩm ông cha đợc nhìn nhận khách quan thoả đáng Hiện đổi quan điểm, phơng pháp nghiên cứu nh t liệu đợc su tầm, công bố cho phép sâu tìm hiểu để tiếp tục khẳng định vai trò, vị trí thay ông lịch sử văn học nói chung tiến trình đại hoá tiểu thuyết nói riêng Với tiểu thuyết Việt Nam đại, ông nh bút khai phá, mở đờng Vì qua tiểu thuyết ông, ngời ta thấy đợc diện mạo nh qui luật phát triển tiểu thuyết Việt Nam chặng Hiện đại hoá văn học đầu kỷ XX diễn nhiều phơng diện nội dung hình thức văn học Trong văn xuôi nói chung, tiểu thuyết nói riêng, yếu tố có tính định đổi quan niệm nghệ thuật ngời Hồ Biểu Chánh không nằm qui luật Quan niệm nghệ thuật ngời khái niệm thi pháp học, có gắn bó với giới quan nhng không đồng với giới quan nhà văn Nó cách cắt nghĩa, phơng diện chủ quan cách cảm nhận nhà văn ngời Suy cho cùng, giá trị văn học chỗ hiểu, cảm nhận chiếm lĩnh ngời mẻ sâu sắc đến mức độ Với tầm quan trọng nh vậy, vấn đề quan niệm ngời trở thành đầu mối ý nhiều nhà nghiên cứu phê bình văn học giới nh nớc ta Đi sâu vào vấn đề có nghĩa sâu khám phá phơng diện quan trọng giới nghệ thuật nhà văn, đóng vai trò chi phối yếu tố khác nội dung hình thức nghệ thuật Qua hàng loạt tác phẩm, nói Hồ Biểu Chánh bút tiểu thuyết Việt Nam có đợc quan niệm vừa có nét kế thừa, vừa có nét mẻ ngời So với nhiều nhà văn Nam Bộ lúc ấy, quan niệm ông không toàn diện mà thể chiều sâu khám phá chất ngời Quan niệm ngời đạo lý Chịu ảnh hởng quan niệm Nho giáo, quan niệm nghệ thuật Nhận ngày 25/3/2008 Sửa chữa xong 7/4/2008 13 Đinh Trí Dũng Quan niệm nghệ thuật Hồ Biểu Chánh, Tr 13-18 ngời tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh trớc hết ngời đạo lý Biểu đạo lý với Hồ Biểu Chánh phơng diện tự giác ý thức nghệ thuật Trong Bức th hối hận (1953), ông viết: Phải viết đặng ghi hay, dở nhơn tình, thái khoảng đời truỵ lạc mà để lại cho cháu đời sau đợc biết chỗ thấp, chỗ cao Phải viết đặng trải nỗi u sầu dịp đặng đờng vạch lối cho cháu nhà ngó thấy [1] Đúng nh nhận xét Trần Đình Hợu: Nhà văn nhìn vấn đề xã hội mắt đạo đức với mắt ấy, ông chia giới nhân vật ông thành hai hạng ngời: có nghĩa có nhân bất nghĩa bất nhân [2] Đọc tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh, bắt gặp hàng loạt mẫu ngời đạo đức tiết hạnh tu nhân tích đức: Kỳ Tâm (Tỉnh mộng), Lê Văn Đó, hoà thợng Chánh Tâm, Lý ánh Nguyệt (Ngọn cỏ gió đùa), thầy Đàng (Cay đắng mùi đời) ý hớng đạo đức nhiều lấn át tính chất thực câu chuyện tính cách nhân vật Trong Tỉnh mộng (1923), Kỳ Tâm nhân vật đặc biệt Khó giải thích hành động chân chánh quân tử lý lẽ thông thờng: nhận nôm (làm chồng hờ cho Yến Tuyết - gái nhà giàu chửa hoang) để giúp mẹ bà Phủ giữ danh giá có dịp để hiểu đời thêm, không cần tiền Khi làm tổng lý cho công ty buôn lúa, để riêng số tiền lớn t lợi mà phòng công ty lỗ lấy tiền bù vào Rồi tự nguyện đa sổ tay ghi số tiền để riêng chìa khoá tủ sắt cho Trờng Xuân để anh có đủ chứng cớ đa (?) Đúng kiểu ngời hùng Hồ Biểu 14 Chánh Hành động nghĩa hiệp khó hiểu cảm hoá đợc lúc hai ngời: Trờng Xuân Yến Tuyết, khiến hai tỉnh mộng, biết đờng nẻo tà nhìn thấy dấu ấn nhà văn trung đại: cần nhấn mạnh phơng diện đạo lý, nhà văn hy sinh phơng diện thực Lê Văn Đó Ngọn cỏ gió đùa (tiểu thuyết theo Những ngời khốn khổ Victor Hugo) kiểu Jean Valjean Việt Nam Vì ăn cắp nồi cháo heo mà phải vào tù Sau tù, đợc hoà thợng Chánh Tâm cảm hoá, anh trở thành kẻ tu nhân tích đức Trở thành cự phú, đợc phong tớc thiên hộ có công nộp lúa cho quan quân triều đình, anh sức thi ân bố đức cách mở trờng học, lập nhà dỡng bệnh, nhà nuôi trẻ mồ côi ngời già yếu tật nguyền Khi biết có ngời bị tù oan trớc đây, anh cam đảm đầu thú Trớc nhắm mắt, anh cố lo cho hạnh phúc Thu Vân để làm tròn lời hứa với mẹ cô Ngọn cỏ gió đùa tiểu thuyết mô Hồ Biểu Chánh Nhng việc ông chọn tiểu thuyết V Hugo để mô ngẫu nhiên Kiểu nhân vật đức độ, vị tha nh Jean Valjean Madeleine tìm đợc hoà hợp với tinh thần vị nghĩa, tu nhân tích đức mà ông mong muốn thể nhân vật Cũng ngẫu nhiên mà tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh, có nhiều nhân vật trai gái lịch, trai nghĩa khí vững bền, gái tiết hạnh toàn vẹn mà ta gặp nhiều truyện thơ Nôm (Chí Đại - Bạch Tuyết Ai Đại học Vinh Tạp chí khoa học, tập XXXVII, số 1B-2008 làm đợc, Lê Thủ Nghĩa Chúa Tàu Kim Qui, Xuân Hoa Một chữ tình ) Cũng nh truyện Nôm, ông nhân vật trải qua nhiều thử thách, thử thách mài sáng đạo đức, phẩm hạnh họ Đôi trai gái Duy Linh - Phi Phụng Nhân tình ấm lạnh ví dụ tiêu biểu Nàng Phi Phụng phải trải qua gian truân, khổ ải, bị xô đẩy lại dòng xoáy thói đời tráo trở, bất nhân, độc ác Nhng may thay nàng có nơi nơng tựa Duy Linh Giữa biển đời phàm tục, chàng tính cách cơng trực, nghĩa khí Nam Bộ Chàng dám đơng đầu với Bá Kỉnh, dám chống lại chánh chủ bút Cao Minh Chiếu muốn dùng tờ báo nh phơng tiện xoay tiền bẩn thỉu Chàng mắng chửi hành động loạn luân Tú Cẩm Chàng muốn trở nên giàu có, nhng phải trí tuệ sức lao động hành vi lừa đảo Cũng xứng đáng với chàng, nàng Phi Phụng đời đen bạc, nhiều cạm bẫy giữ đợc Khi lấy lại đợc gia tài, ngời mà nàng nghĩ đến Duy Linh - ân nhân Ngoài phải kể đến hàng loạt nhân vật gần gũi với gơng tiết hạnh thời phong kiến: Cô Hai (Thầy thông ngôn) mặc cho chồng phụ bạc cới vợ khác đợi chờ mòn mỏi; cô T Chuyên (Chúa Tàu Kim Qui) lòng thủ tiết cho dù tin tức ngời yêu; ánh Nguyệt (Ngọn cỏ gió đùa) bị Từ Hải Yến ruồng bỏ lòng giữ trọn trinh tiết hình tợng này, có đan xen phức tạp: vừa thể quan điểm đạo lý phong kiến ngời phụ nữ theo kiểu tam tòng tứ đức, vừa thể cách ứng xử trọng nghĩa tình, hợp với lẽ đời ngời dân Nam Bộ Quan niệm ngời xã hội giai cấp Tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh chịu ảnh hởng sâu đậm quan niệm ngời đạo lý nhng tính chất đạo lý tiểu thuyết ông khác nhiều với văn xuôi trung đại nói chung Bên cạnh ngời đạo lý, xu hớng nhìn nhận ngời góc độ xã hội - giai cấp tiểu thuyết ông ngày đậm nét tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh, khuynh hớng đạo lý thể rõ, nhng nhà văn bớc đầu nhìn thấy vấn đề xã hội - giai cấp phức tạp lòng xã hội Nam Bộ lúc Trong tác phẩm ông lên rõ tranh xã hội đối lập Bọn nhà giàu, thợng lu, trởng giả, quan lại sống phỡn mồ hôi nớc mắt ngời nghèo.Vợ chồng ông Phủ hàm Phạm Gia Tăng (Nợ đời) thu lợi hàng chục ngàn giạ lúa năm cho vay cắt cổ Hơng s Thiện (Cời gợng) tiền bạc đầy tủ sắt, có hai đầu bếp phục vụ, ngời nấu Tây, ngời Tàu Trong ngời nghèo nh tá điền, thợ thuyền đầu tắt mặt tối, có bị ức hiếp, bị cờng hào ác bá đánh đập, hãm hại Theo dõi bớc đờng sáng tác ông, thấy rõ chuyển biến t tởng tiểu thuyết Cay đắng mùi đời, Nhân tình ấm lạnh, Tiền bạc bạc tiền, tranh xã hội Nam Bộ lên sinh động nhng dờng nh ngòi bút ông muốn hớng đến phê phán đến thứ thói đời đen bạc chung chung phê phán vai trò đồng tiền Chuyện nhân tình, chuyện mùi đời chua chát nhng nhiều lúc nh thứ thói 15 Đinh Trí Dũng Quan niệm nghệ thuật Hồ Biểu Chánh, Tr 13-18 tật ngời Nhân vật thờng phân thành hai tuyến đối lập đạo đức Hữu (Cay đắng mùi đời) nát rợu, độc ác, nhẫn tâm bán nuôi vợ lấy tiền Ba Thời, thầy Đàng ngời nhân đức, sống ngời khác Bà phủ Khánh Long, Đỗ Thị (Tiền bạc, bạc tiền) biết nhắm mắt chạy theo tiền, sẵn sàng chà đạp lên hạnh phúc con, cháu Bá Kỳ, Hiếu Liêm trọng nghĩa, khinh tài Nhng sau, màu sắc xã hội rõ nét tác phẩm ông Với Cha nghĩa nặng (1929), Khóc thầm (1929) Con nhà nghèo (1930), Con nhà giàu (1931) , ông nhận thấy phân hoá giàu nghèo nông thôn, đời sống cực tá điền nh thủ đoạn mánh khoé bóc lột bọn điền chủ, cờng hào ác bá Trần Văn Sửu Cha nghĩa nặng, Phó lý Thâu Khóc thầm, Cai tuần Bởi Con nhà nghèo tá điền cần cù, chịu khó, làm lụng đầu tắt mặt tối, nhng sống khốn khó, bấp bênh Trong bọn điền chủ ngồi mát ăn bát vàng, phát canh thu tô, làm giàu mồ hôi nớc mắt tá điền Chúng tìm cách mua rẻ cớp đất dân nghèo Hồ Biểu Chánh đứng phía ngời nghèo để lột trần mặt xấu xa nh thủ đoạn làm giàu Cai tổng Luông (Thầy thông ngôn), bà Cai Hiếu (con nhà nghèo) Cảnh Cai tuần Bởi vừa bị ức hiếp, doạ nạt, vừa phải đóng năm 300 giạ lúa tốt cho bà Cai Hiếu, để sau bị thu lại ruộng chi tiết điển hình cho bất công giai cấp nông thôn Nam Bộ lúc Những suy nghĩ cai tuần Bởi bọn nhà giàu thể nhìn sắc sảo tác giả quan hệ xã hội bọn ngời 16 áp bóc lột kẻ bị áp bức: Cái thơng họ bóc lột, lợi dụng, vui chơi, tan nhà nát cửa mặc ai, dầu khổ thân lao lực mặc ai, dầu ô danh thất tiết mặc Họ gạt đặng lấy hết điền thổ ngời ta mà trả giá không đầy nửa phân, gọi thơng Họ bắt ngời ta làm cháy da, xém thịt, trán trót năm, sinh lợi ba phần họ lấy hết hai, gọi thơng Họ đa mà thâu hai, gọi thơng Họ sai khiến ngời ta dầm ma dãi nắng họ nhà ăn no ngủ ấm, gọi thơng Cũng nhận thức nh vậy, Ba Cam (Con nhà nghèo) nói với thằng Cu: Làm ruộng xứ làm cho chủ điền ham làm chi Không khái quát tranh nông thôn, Hồ Biểu Chánh mở rộng phạm vi phản ánh, thể sống giới thợ thuyền lao động với cảnh nhà chật hẹp, ẩm thấp, vợ chồng ốm yếu, áo quần rách rới, bị tai nạn tiền phải đa vào nhà thơng làm phúc (Ông cử, Lạc đờng) Quả thực trang văn đầy chất thực, soi thấu mối quan hệ xã hội, đặc biệt xã hội nông thôn với nhìn sắc sảo mang tính phân tích xã hội văn chơng thuộc trào lu thực phơng diện này, nói Hồ Biểu Chánh ngời mở đầu cho xu hớng thực tiểu thuyết sau Nguyễn Công Hoan, Vũ Trọng Phụng, Nam Cao ngời tiếp tục Quan niệm ngời cá nhân Trên mảnh đất Nam Bộ, Hồ Biểu Chánh phải chứng kiến đảo lộn xã hội ghê gớm Cùng với lên đồng tiền, xuống cấp đạo đức xã hội, kiểu ngời mới, Đại học Vinh Tạp chí khoa học, tập XXXVII, số 1B-2008 lối sống chịu ảnh hởng phơng Tây xuất Con ngời ngày ý thức cá nhân đối sánh với ngời xung quanh Trong cách nhìn Hồ Biểu Chánh, thức tỉnh ngời cá nhân thờng mang tính hai mặt: tích cực tiêu cực Mặt tích cực thể chỗ thức tỉnh ý thức cá nhân thờng liền với việc nhân vật Hồ Biểu Chánh mong muốn khẳng định vai trò, chỗ đứng xã hội Họ tìm cách vợt hoàn cảnh, muốn làm giàu, chấp nhận phiêu lu, mạo hiểm Ba Lân (Lời thề trớc miễu) giận cha kế, bỏ nhà lên Nam Vang lập tiệm bán rợu, sau sang Lào nuôi bò, mở nhà hàng, trở thành ông chủ giàu có Duy Linh (Nhân tình ấm lạnh) bán ruộng đất, nhà cửa làm vốn kinh doanh Lê Thủ Nghĩa (Chúa Tàu Kim Qui) nhờ đợc kho báu, trở thành chúa tàu giàu có nhng không ỷ vào tài sản mà tiếp tục mở rộng buôn bán Lê Văn Đó (Ngọn cỏ gió đùa) khỏi tù với hai bàn tay trắng chí khẩn hoang làm ruộng, giúp nhiều ngời làm ăn trở thành phú hộ giàu có Nhiều nhân vật ông khắp nơi nớc, sang Lào, Ma Cao, Pháp chí mở mang kiến thức, tìm kế sinh nhai, lập nghiệp Đây nét mẻ giới nhân vật Hồ Biểu Chánh mà trớc ông cha thấy có Tuy nhiên, ý thức cá nhân cực đoan dẫn đến lệch lạc lối sống, ứng xử Đặc biệt Hồ Biểu Chánh thể đợc tâm lý ham giàu, ham tiền bạc đến quái gở số ngời xã hội Họ dám làm tất cả, chà đạp lên tất để tiến thân, để kiếm tiền Bà Phủ (Ai làm đợc) tráo thuốc độc giết vợ để chiếm chồng, sau tìm cách ép riêng chồng Bạch Tuyết phải lấy cháu bà để mong chiếm gia tài ông ngoại Bạch Tuyết Bà Phủ Khánh Long lần lấy chồng, bỏ chồng số tài sản lại tăng lên Sau lấy ông phủ Khánh Long, bà làm cách khiến hai trai chồng chết sau ông Phủ chết Triết lý sống bà là: đời mà sợ miệng thiên hạ, họ nói mặc kệ họ, miễn có tiền nhiều bận áo tốt, xe lớn, đeo hột xoàn nhiều thiên hạ họ bẩm dạ, kiêng nể Đỗ Thị tác phẩm ngời đàn bà nham hiểm, với triết lý sống bất chấp: Ai giỏi cời, miễn có nhiều tiền Rõ ràng tâm lý chạy theo tiền mặt thực đời sống thời đại Hồ Biểu Chánh, đồng tiền t bắt đầu tác oai tác quái Nam Bộ Và qua triết lý sống đám nhân vật này, ngời ta nh nghe thấy khúc dạo đầu lý lẽ cá nhân cực đoan kiểu ngời lạc loài xuất sau tiểu thuyết Tự lực văn đoàn năm 40 kỷ XX Biểu ngời cá nhân thể xuất ngời nhiều nhân vật Bản phần sinh vật - tồn có thật ngời Trong văn học trung đại, biểu ngời xuất (trong thơ Hồ Xuân Hơng, Cung oán ngâm khúc, Truyện Kiều ) Tuy nhiên chi phối quan điểm nho giáo, biểu ngời thờng dè dặt Đến văn học đại, ngời bớc đờng hoàng vào văn học (tiểu thuyết Tự lực văn đoàn, Thơ ) nh phần biểu ý thức cá nhân J C Shaffer Thế Uyên khẳng định vấn đề tình dục tự nhiên vào tiểu thuyết Hồ Biểu 17 Đinh Trí Dũng Quan niệm nghệ thuật Hồ Biểu Chánh, Tr 13-18 Chánh: Hồ Biểu Chánh có đề cao đạo lý Khổng giáo tác phẩm mình, nhng ông công nhận thực khó chối cãi thèm muốn trần tục thân xác ngời Khuynh hớng kiềm chế dục vọng kỷ XIX bị phá tan tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh [3] Nh vậy, quan niệm nghệ thuật ngời tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh toàn diện Tuy chịu ảnh hởng quan niệm ngời đạo lý văn học trung đại, nhng Hồ Biểu Chánh có nhìn sắc sảo ngời phơng diện xã hội - giai cấp (tuy cha phải ý thức giai cấp tự giác, triệt để) Ông bút tiểu thuyết sớm phát vai trò ngời cá nhân với mặt tích cực hạn chế Từ quan niệm toàn diện ngời, Hồ Biểu Chánh xây dựng nên tiểu thuyết giới nhân vật đa dạng, phức tạp, với nhiều mảng màu đen trắng, đặt bối cảnh xã hội Nam Bộ thời Ông xứng đáng với danh hiệu ngời mở đầu cho trào lu thực tiểu thuyết Việt Nam đại Tài liệu tham khảo [1] Nguyễn Khuê, Chân dung Hồ Biểu Chánh, NXB TP Hồ Chí Minh, 1998, tr 260 [2] Trần Đình Hợu, Lê Chí Dũng, Văn học Việt Nam giai đoạn 1900 -1930, NXB Giáo dục, HN, 1996 [3] J C Shaffer, Thế Uyên, Tiểu thuyết xuất Nam Kỳ, Tạp chí Văn học, Số 8/1994 Summary Art viewpoint about human in novels of Ho Bieu Chanh Ho Bieu Chanh is a landmark on modernizing joirney of modern Viet Nam novels His contribution is reflected in different aspects This article profoundly discovered an important contribution of Ho Bieu Chanh: reconstruction art viewpoint about human in novels He was first Nam Bo writer who had all-sided and profound viewpoint about human (a) Khoa Ngữ văn, trờng đại học vinh 18 ... bị phá tan tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh [3] Nh vậy, quan niệm nghệ thuật ngời tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh toàn diện Tuy chịu ảnh hởng quan niệm ngời đạo lý văn học trung đại, nhng Hồ Biểu Chánh có nhìn...Đinh Trí Dũng Quan niệm nghệ thuật Hồ Biểu Chánh, Tr 13-18 ngời tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh trớc hết ngời đạo lý Biểu đạo lý với Hồ Biểu Chánh phơng diện tự giác ý thức nghệ thuật Trong Bức th... Thế Uyên khẳng định vấn đề tình dục tự nhiên vào tiểu thuyết Hồ Biểu 17 Đinh Trí Dũng Quan niệm nghệ thuật Hồ Biểu Chánh, Tr 13-18 Chánh: Hồ Biểu Chánh có đề cao đạo lý Khổng giáo tác phẩm mình,