Khi gọi dân tộc Việt Nam ta lại hiểu đó là quốc gia Việt Nam với một thể chế chính trị nhất định, có lãnh thổ, một tiếng nói giao tiếp chung giữa các tộc người trong một quốc gia, có m
Trang 1ĐỀ CƯƠNG_NHÂN HỌC ĐẠI CƯƠNG Chương 2:
Câu 1: Quá trình hình thành con người?
Trả lời:
* Quá trình hình thành con người là một chặng đường dài của tiến họ Người hominidae với các hominid để cuối cùng xuất hiện một nhánh duy nhất dẫn đến con người Trong 30 năm gàn đây nhiều cuộc khai quật được tiến hành
=> Các nhà nghiên cứu đã khái quát về quá trình hình thành và tiến hóa loài người như sau:
1 Những dạng hóa thạch họ người (Hominidae) đầu tiên
Ramapitec là hóa thạch đầu tiên được chấp nhận là đại diện nguyên thủy của người (Hominidae)
được tìm thấy vào những năm 1934-1937 ở Bắc Ấn Độ, sau này tìm thấy ở Pakistan Ramapitec tồn tai cách đây 14 triệu năm với hai loài: R-harienis và R-brevirostris Ramapitec đã đứng thẳng và đi bằng hai chân
Ôreôpitec 1872 lần đầu tiên phát hiện một số răng cua Ôreôpitec, 1958 một bộ xương khá đầy đủ của Ôreôpitec được phát hiện
Hình thái xương chậu, xương đùi, xương gót chân đã tương đối đặc trưng cho sự đi thẳng Cấu tạo hàm răng với cung hàm cuốn tròn cạnh, nanh giảm kích thước, không có khoảng trống bên, dung tích sọ 400 cm3, phần mặt bớt dô
Gigantôpitec (1934- 1935) phát hiện một số răng, đên 1956-1958 phát hiện được 3 xương hàm dưới
hang đá vôi (Trung Quốc), tiếp đó 1968 phát hiện thêm một xương hàm dưới (Ấn Độ), 1965 phát hiện răng (Lạng Sơn- Việt Nam)
Gigantôpitec cũng có rất nhiều đặc điểm gioongsw người
Tập đi bằng hai chân, bộ não và hoạt động thần kinh phát triển (loài này được coi là tổ tiên trực tiếp của loài người)
2 Oxtralôpitec –tổ tiên trực tiếp của loài người
Các nhà nghiên cứu, nghiên cứu sâu có thể thấy một số đặc điểm chung như sâu:
Dung tích sọ trong khoảng 440-530 cm3, thành hộp sọ mỏng Hộp sọ loe rộng nhất ở phần đáy Ở lọai hình vạm vỡ thường có gờ docjtreen vòng sọ
Dạng thanh mảnh cung mày dô vừa phải, dô nhiều ở dạng vạm vỡ
Phần mặt kích thước lớn so với phần hộp sọ
Cấu tạo phần sau hộp sọ, xương hông, xương chi chứng tỏ Oxtralôpitec đã đi thẳng bằng hai chi sau
Oxtralôpitec mới chỉ biết sử dụng công cụ (sử dụng xương- sừng động vật móng guốc lớn), mầm mống
văn hóa của loài người, chứ chưa làm ra công cụ
3 Người khéo léo
Các mẫu hóa thạch: trong những năm 1960-1963 vợ chồng nhà nhân học Loui và Mảy Leakey đã tìm thấy
sọ của một đứa trẻ em chừng 12 tuổi, niên đại khoảng 2 triệu năm
Sọ này có dung tích 683 cm3, cấu tạo hàm răng và hình thái các gờ bám của cơ trên sọ rất giống ở người theo hai nhà nhân học này thì đây thực sự là con người đầu tiên và đặt tên Hôm habilis Leakey
Sau đó nhiều xương cốt của Homo habilis cho phép thừa nhận đó là con người và là tổ tiên xưa nhất của con người
Đặc điểm hình thái, sinh lý: Người khéo láo nhỏ và mảnh dẻ, cao khoảng 1,5m, nặng 25-50kg, đã có sự
phân hóa hình thái giới tính rõ rằng, cá thể đực lớn gấp đôi các cá thể cái
Các mẫu hóa thạch thường ở tuổi 20, những cá thể ở tuổi 30 đã già chứng tỏ tuổi thọ không dài Dung tích sọ từ 600cm3 – 800cm3, to hơn Ôxtralôpitec, mặt thu hẹp, vùng trán nhô lên, gờ mắt ít nổi
rõ, hàm nhỏ răng nhỏ hơn đó là những đặc điểm gần giống với người hiện đại Nhưng các chi trước dài hơn các chi sau, các ngón tay có khả năng cầm nắm chặt chứng tỏ còn có thể trèo nhảy trên cây Riêng bàn chân giống người hiện đại
Trang 2 Cách sống: Homo habilis sống dưới các tán lá cây, thu lượm trái, hạt, rễ, củ làm phần thức ăn quan trọng,
săn bắt các loài động vật nhỏ
Homo habilis sống thành từng bầy khoảng vài chục cá thể, nhưng chưa phải là đời sống xã hội
Người khéo léo đã biết làm ra công cụ lao động: đó là những viên cuội được ghè đẽo, tuy sơ sài nhưng chứng tỏ họ đã có sự gia công
Với việc chế tạo ra công cụ lao động, nền văn hóa đầu tiên của loài người đã ra đời
Người khéo léo đã săn bắt tốt, nguồn thức ăn thịt nhiều hơn góp phần đáng kể cho hoạt động trí não Người khéo léo đã nhận biết các mùa, âm thanh và mùi chính xác, tri thức được tích lũy dần
Đó là tổ chức xã hội sơ khai, một tín hiệu ngôn ngữ đơn giản (cử chỉ, nét mặt) để trao đổi Đó là những mầm mống văn hóa sơ thủy Điều này khác hẳn với động vật
4 Người đứng thẳng (Homo Erectus)
Tiếp nối người khéo léo trong họ người là một loài gọi là người đứng thẳng (Homo Erectus)
Các mẫu hóa thạch: Mẫu hóa thạch đầu tiên do người bác sỹ quân y người Hà Lan phát hiên ở Inđônêsia
(1891-1893)
Hóa thạch gồm răng, xương đùi dài 45,5 cm và một vùng sọ có dung tích áng chừng 850-940cm3
10/1907 cũng tìm thấy hàm to có răng ở Đức, loài này cũng được coi là thuộc loài Homo Erectus
Sau này cũng được các nhà nghiên cứu phát hiện ở nhiều quốc gia trên thế giới
Hình thái- sinh lí: Homo Erectus cao khoảng 1,4- 1,8m, sọ não từ khoảng 750-1400cm3, lớn hơn Homo Habilis nhưng nhỏ hơn người hiện đại
Dáng sọ thấp, dung tích sọ nhỏ, thành xương sọ dày gờ cung mày nổi rõ, phần mặt nhô nhiều, cằm lẹm,
Lỗ chẩm và cột sống cho thấy đã có dáng đi thẳng, tuy còn khom
Đặc biệt thanh quản ở vị trí thấp chứng tỏ chưa có khả năng phát ra tiếng nói có âm tiết
Cách sống: đời sống của Homo Erectus phát triển hơn so với H habilis, là đi thẳng và sự tăng nhanh thể
tích hộp sọ
Kỹ thuật chế tác công cụ của họ từng bươc tiến bộ,công cụ của Homo Erectus đã có hình dáng nhất
định thích dụng với từng loại công việc như: loại dùng để nạo, gọt, loại dùng làm mũi nhọn, loại làm búa, …
Homo Erectus sống thành từng bầy khoảng vài ba chục người để thu lượm, các thức ăn thực vật từ củ,
hạt,hoa, quả và săn bắt các loài động vật từ nhỏ như ốc, hến, cá, rùa, chim choc,… đến các thú lớn như hươu, nai
Họ chưa biết làm ra lửa nhưng đã biết sử dụng lửa Lửa giúp người đứng thẳng có thêm sức mạnh chống thú dữ, sưởi ấm => họ đã có thể mở rộng vùng cư trú, họ vẫn chưa dung vật liệu che thân
5 Người cổ Xapiên ( Homo Sapien Neandertalensis)
Sự phát hiện người Nêandectan
Năm 1856 đã phát hiện di chỉ của Nêandectan ở Đức sau đó đã tìm thấy di chỉ của Nêandectan ở nhiều châu
lục Các nhà nhân học coi đây là hình người cổ trong quá trình tiến hóa thành người hiện đại
Hình thái- sinh lí: chiều cao dao động từ 1,55m ở nữ,1,7m ở nam
Vòm sọ thấp nhưng kích thước so thay đổi từ 1300cm3- 1700cm3, gờ mày dô thành mái lien tục từ trái sang phải, bề rộng lớn nhất của sọ dịch xuống thấp, thành xương sọ tương đối dày
Phần mặt dô ra trước, càng vát nhẹ ra sau
Cung răng rộng và doãng,răng to
Xương chi to, khỏe, tương đối ngắn Diện bám cac cơ phắt triển và chắc
=> người cổ Xapiên Nêandectan tiến hóa cao hơn người đứng thẳng
Đời sống người cổ Xapiên: đời sống tiến bộ đáng kể về đời sống xã hội.
Công cụ ghè đẽo cẩn thận, cân xứng và giảm kích thước, định hình theo chức năng mà tiêu biểu là mũi nhọn và cái nạo Xương sừng động vật được sử dụng phổ biến
Trang 3Hái lượm, săn bắt vẫn là hoạt động kiếm ăn hằng ngày, nhưng đã có phân công lao động: phụ nữ, trẻ
em thì hái lượm , tìm kiếm những động vật nhỏ, săn bắt những động vật lớn, chạy nhanh là công việc của nam giới Họ tập trung thành các đoàn thể để vây, đuổi, lùa các con thú xuống hố sâu, Nguồn thức ăn được đảm bảo, cuộc sống con người no đủ hơn nên tuổi thọ đã được nâng cao hơn, bình quân là 30 tuổi
Làm ra lửa là một thành quả quan trọng của người cổ Xapiên Người cổ Xapiên đã biết dùng da thú làm vật liệu che thân, thường trú ở cửa hang, dưới mái đá hoặc
làm lều bằng xương và da thú lớn ngoài trời
Tổ chức xã hội của người cổ Xapiên đã có nhiều đổi mới Trong cộng đồng bắt đầu có sự phân biệt
thành các thế hệ người già, trung niên, trẻ em Hôn nhân giữa nam và nữ theo chế độ quần hôn,
người cổ Xapiên đã biết chon người chết dưới nghi thức nhất định => chứng tỏ họ không chỉ phát
triển ý thức về đồng loại mà đã có ý thức về một “thế giới mới” sau khi chết
Người cổ Xapiên sống thành tập đoàn, để tổ chức săn bắt tập thể, cùng nhau chế tạo công cụ lao
động chắc hẳn họ đã sử dụng một thứ ngôn ngữ đơn giảm, nhưng chưa có tiếng nói có âm tiết
6 Người hiện đại Xapiên
Sự phát hiện người hiện đại Xapiên
Câu 2: Các chủng tộc trên thế giới?
1 Các thuyết về sự hình thành chủng tộc?
* Có 3 quan điểm:
Thuyết nhiều trung tâm (do … và Toma ) khởi xướng trong năm 1939, thuyết này cho rằng có 4 trung tâm xuất hiện từ trung tâm phát triển thành các đơn vị chủng độc lập, không lien quan đến nhau: Đông Nam Á, Đông Nam và Tây Nam Á
Thuyết một trung tâm gốc ban đầu là khu vực giáp ranh giới 3 châu (Á, Âu, Phi), phát triển thành hai nhánh: Nhánh Tây Nam và Nhánh Đông Bắc
Thuyết hai trung tâm do Alécxe -ếp khởi xướng, cho rằng ngay từ thời kì người tố cổ phân thành hai nhóm: nhóm Tây Bắc và Đông Nam
2 Các đặc điểm phân loại chủng tộc?
1) Sự cấu tạo các sắc tố
2) Dạng tóc
3) Mức độ nhiều hay ít của lớp lông thứ 3 trên cơ thể
4) Hình dạng khuôn mặt
5) Hình dáng mắt
6) Hình dáng mũi
7) Hình dáng môi
8) Hình dáng đầu
9) Tầng vóc
Trang 410) Tỉ lệ thân hình
11) Răng
12) Vân tây
3 Nguyên nhân hình thành chủng tộc?
Sự thích nghi với điều kiện môi trường địa lý tự nhiên
Sự trao đổi trong hôn nhân
Sự sống biệt lập với các nhóm người
Chương III
Câu 3 Khái niệm dân tộc, tộc người, tộc người thiểu số?
1 Dân tộc
Thuật ngữ dân tộc ở nước ta từ lâu được với hai nghĩa:
Khi nói đén dân tộc Kinh, DT Tày, hay Ba Na chúng ta hiểu đó là một cộng đồng tộc người
Khi gọi dân tộc Việt Nam ta lại hiểu đó là quốc gia Việt Nam với một thể chế chính trị nhất định, có lãnh thổ, một tiếng nói giao tiếp chung giữa các tộc người trong một quốc gia, có một ý thức tự giác của mỗi người là thành viên của dân tộc đó bên cạnh ý thức về tộc người của mình
Dân tộc hiểu theo ý nghĩa này dùng để chỉ thuật ngữ dân tộc (nation) hay quốc gia dân tộc
2 Tộc người
Tộc người là một tập đoàn người ổn định hoặc tương đối ổn định được hình thành trong lịch sử, dựa trên những mối liên hệ chung về ngôn ngữ, sinh hoặt văn hóa và ý thức tự giác dân tộc thể hiện bằng một tộc danh chung
3 Dân tộc người thiểu số
Dân tộc thiểu số hay sắc tộc là khái niệm được dùng khá lâu trong nghiên cứu nhân học cho nên có nhiều định nghĩa
Theo từ điểm Bách Khoa (Việt Nam, 1995) đưa ra định nghĩa: Dân tộc thiểu số là dân có số dân ít, cư trú trong một quốc gia thống nhất đa dân tộc, trong đó có một dân tộc chiếm số đông Trong quốc gia có nhiều thành phần dân tộc, mỗi dân tộc thành viên có hai ý thức: ý thức về tổ quốc mình sinh sống và ý thức về dân tộc mình Các dân tộc thiểu số có thể cư trú tập trung hoặc rải rác, xen kẽ nhau, thường ở những vùng ngoại vi, vùng hẻo lánh, vùng điều kiện phát triển kinh tế- xã hội còn khó khăn, vì vậy nhà nước tiến bộ thường thực hiện chính sách bình đẳng dân tộc nhằm xóa bỏ những chênh lệch trong sự phát triển kinh
tế-xã hội giữa các dân tộc đông người và dân tộc thiểu số
Câu 5: Các tiêu chí phân định tộc người
1 Ngôn ngữ
Ngôn ngữ là dấu hiệu cơ bản để người ta xem xét sự tồn tại của một dân tộc và đẻ phân biệt các tộc người khác nhau
Là phương tiện giao tiếp cơ bản, tiếng nói phục vụ cho mọi lĩnh vực xã hội từ sản xuất đến các hình thái văn hóa tinh thần
Ngôn ngữ còn đóng vai trò quan trọng trong việc kết nối nội bộ cộng đồng tộc người
Ngôn ngữ không những thể hiện thành phần tộc người mà còn thể hiện cả tình cảm tộc người Một thực tế thường thấy là nhiều dân tộc vốn là những tộc người độc lập có thể nói chung một thứ tiếng (ví dụ: Tiếng Anh ko chỉ có người anh sử dung mà còn có nhiều dân khác sử dụng như người Xcốtlan, người Mỹ, người Canada, …)
Trang 5Có một số tộc người mà các nhóm riêng biệt của nó lại nói những thứ tiếng khác nhau Ví dụ: Việt nam có tộc người Cao Lan- Sán Chỉ thì tiếng nói nhóm Cao Lan thuộc ngôn ngữ Tày- Thái, còn tiếng Sán Chỉ lại thuộc ngôn ngữ Hán
2 Văn hóa.
Văn hóa được coi là một tiêu chí quan trọng để xác định tộc người
Văn hóa của tộc người là tổng thể những thành tựu văn hóa thuộc về một tộc người nào đó, do tộc người
đó sang tạo ra hay tiếp thu vay mượn của các tộc người khác trong quá trình lịch sử
Còn văn hóa tộc người được hiểu là bao gồm tổng thể những yếu tố văn hóa vật thể và phi vật thể giúp cho việc phân biệt tọc người này với tộc người
Chionhs văn hóa tộc người là niềm tảng nẩy sinh và phát triển của ý thức tự giác tộc người, mang tính đặc trưng và đặc thù tộc người, thể hiện tính nawngcoos kết tộc người làm cho tộc người này khác với tộc người khác (truyền thống tộc người)
Các yếu tố văn hóa tộc người truyền thống làm nên diện mạo của nó
3 Ý thức tự giác tộc người
Ý thức tự giác toovj người là ý thức tự coi trọng mình thuộc về một dân tộc nhất định được thể hiện trong hang loạt yếu tố: sử dụng một tên gọi tên tộc người chung thống nhất, có ý niệm chung về nguồn gốc lịch
sử, huyền thoại về tổ tiên và vận mệnh lịch sử của tộc người
Ý thuwcx tộc người còn thể hiện qua cộng đồng các giá trị và biểu tượng của văn hóa dân tộc
Câu 6: Các khối cộng dồng tộc người
Trong phân chia các khối cộng đồng tộc người các nhà nghiên cứu chia thành: cộng đồng tộc người thân thuộc (họ hàng) – nhóm địa phương – một bộ phận của tộc người có những đặc điểm ngôn ngữ và văn hóa riêng và có ý thức về nhóm mình bên cạnh ý thức chung về dân tộc
1 Cộng đồng người thân thuộc
Cộng đồng tộc người thân thuộc xét về mặt nguồn gốc lịch sử chúng có mối quan hệ nguồn gốc với nhau và cho đến hiện nay các tộc người còn duy trì sự gần gữi về ngôn ngữ và văn hóa
2 Nhóm địa phương
Nhóm địa phương là một bộ phận tộc người nhất định, còn có nhũng mối quan hệ lịch sử, ngôn ngữ, văn hóa và ý thức tự giác của mình về tộc người đó Trong khi đó họ lại thấy sự cần thiết cố kết với nhau thành một nhóm địa phương với các đặc điểm ngôn ngữ và văn hóa có tên gọi riêng của nhóm (xem thêm GT/83)
Câu 7: Các tộc người ở Việt Nam.
1 Khái quát về sự phân bố dân cư, dân tộc
Các dân tộc ở Việt nam thuộc ngữ hệ Nam Á
Nhóm Việt – Mường Nhóm Môn – Khmer Nhóm Tày – Thái Nhóm Hmông – Dao Nhóm Kađai
Các tộc người ngữ hệ Nam Đảo Các tộc người thuộc ngữ hệ Tạng – Hán
2 Đặc các dân tộc Việt Nam
* Đặc điểm dân số và cư trú
53 dân tộc thiểu số ở Việt Nam chiếm khoảng 14% dân số, người Việt (Kinh) chiếm đến 86% dân số
cả nước
Số lượng dân cư các dân tộc thiểu số không đồng đều
Các dân tộc ở nước ta cư trú phân tán xen cài
3 Đặc điểm kinh tế
Sinh hoạt kinh tế của các dân tộc ở nước ta thể hiện tính đa dạng giữa các dân tộc, giữa các khu vực
Trang 6 Cư dân ở đồng bằng thì canh tác kết hợp nông nghiệp, chăn nuôi, thủ công nghiệp và thương nghiệp, tộc người này có trình độ cao về kĩ thuật canh tác
Đặc điểm kinh tế truyền thống của dân tộc thiểu số là dựa vào thiên nhiên, mang tính tự cung tự cấp, phân công lao theo giới tính, tuổi tác; kỹ thuật canh tác lạc hậu, lao động cơ bắp là chủ yếu
4 Đặc điểm xã hội
Do nhiều nguyên nhân lịch sử và địa lí nên các dân tộc ở nước ta phát triển không đồng đều giữa các vùng
Các dân tộc Trường Sơn – Tây Nguyên cho đến cuối thế kỉ XIX xã hội của họ đang ở trong giai đoạn cuối của xã hội nguyên thủy tan rã bước sang xã hội có giai cấp Tổ chức xã hội duy nhất của họ là làng, ruộng đất là của cộng đồng, xuất hiện tư hữu nhưng chưa xâu sắc, các dân nói ngôn ngữ Nam Đảo họ còn bảo lưu chế độ mẫu hệ, các dân tộc nói NN Môn – Khmer phần lớn là chế độ phụ hệ
Các dân tộc ở phía Bắc đã có sự phân hóa giai cấp, đẳng cấp Ở đó chúa đất được coi là tượng trưng cho quyền lực của bản mường, xã hội tồn tại tầng lớp quý tộc và nông dân
Ở vùng đồng bằng thì xã hội tồn tại chế độ tư hữu khá phổ biến, phân hóa giai cấp khá sâu sắc
5 Đặc điểm văn hóa
Văn hóa Việt Nam là một nền văn hóa thống nhất và đa dạng
Là văn hóa cư dân trồng trọt lúa nước và lúa cạn của vùng nhiệt đới gió mùa
Trong sinh hoạt, phương tiện đi lại , tổ chức xã hội, lễ hội và tín ngưỡng
Chương V
Câu 8: Khái niệm nguồn gốc, chức năng của tôn giáo
1 Khái niệm tôn giáo
2 Chức năng của tôn giáo
Các tôn giáo làm giảm đin sự lo lắng, đưa đến con người một niềm tin
Câu 9: Các loại hình tôn giáo
* Khi phan loại tôn giáo có nhiều quan điểm khac nhau, đứng trên bình diện gốc độ của từng nhà khoa học.
1 Vạn vật hữu linh
Tín ngưỡng này cho rằng mọi động vật, thực vật trên thế giới này đều có linh hồn và đầy sức sống, từ
ĐV-TV, công cụ, nhà ở, sông suối đều có linh hồn và có thể gây hại hay đem lại những điều tốt lành cho con người, con người phải thờ cúng và quan tâm đến nó
Nguyên nhân tồn tại do nhận thức của con người còn hạn chế trong xã hội nguyên thủy về các lực lượng tự nhiên của xã hội Trình độ phát triển xã hội , đời sống xã hội còn bất bênh
2 Toten giáo – tín ngưỡng vật tổ
Thuật ngữ “Toten giáo” bắt nguồn từ ngôn ngữ người thổ dân da đỏ châu Mỹ với ý con người có nguồn gốc, mối quan hệ với loại động vật hay thực vật nào đó, hình thái tôn giáo cho rằng con người có nguồn gốc với một loại thục vật/
Nguyên nhân ra đời tôn giáo này:
Do tâm lý sợ hãi đưa đến ý thức sung bái, thờ cúng Biết ơn các loại ĐV-TV đã trợ giúp mình
Do những con vật sinh sôi nảy nở nhiều xung quanh khối cộng đồng sinh sống
Các hình thái rất đa dạng, thờ cúng Toten => là quá trình chuyển đổi hình thức mối quan hệ giữa con người với giới tự nhiên
3 Shaman giáo
Thuật ngữ “Shaman giáo” có nghĩa là một người đặc biệt có khả năng thâm nhập vào thế giới tâm linh
Hình thái tôn giáo này tin rằng một số người có khả năng đặc biệt nhờ thần linh giải quyết những vấn đề:
Chu du trong thế giới thần linh, tìm những vị thần theo yêu cầu để nhờ giúp đỡ
Trang 7Làm nhân vật trung gian để thần linh nhập vào
Biểu tượng của Shaman giáo rất đa dạng và phong phú về hình thức và nội dung
4 Mana
Thuật ngữ “Mana” chỉ niềm tin vào sự huyền bí, niềm tin cho phép chúng ta kiểm soát được các thế lực
vô hình xung quanh mình
Mana là một hiện tượng bí ẩn liên hệ mật thiết với thần linh và nhận biết về sự hiện hữu của thần linh
Mana là quyền năng siêu phàm không thuộc về con người
5 Ma chay, thờ cúng tổ tiên
K/N là một hình thái tôn giáo phức hợp gồm nhiều lĩnh vực, trong đó thờ cúng những người đã khuất.
Hình thức tồn tại hầu hết khắp thế giới, có những nơi phát triển cao, còn có những nơi phát triển ở dạng
sơ khai
Quan điểm: cho rằng những người thân tộc sau khi chết sẽ tiếp tục sống ở một thế giới bên kia, việc lo tạo điều kiên cho người chết cũng là trách nhiệm, bổn phận của người đang sống
VD: Cố bàn, để tang, đốt lửa, hiến tế
Chương VI
Câu 10 : Khái niệm ngôn ngữ
* Ngôn ngữ là sản phẩm cao cấp của ý thức con người, là vật chất được trìu tượng hóa, hệ thống tín hiệu thứ hai, ngôn ngữ là một công cụ, 1 phương tiện được con người trao đổi giao tiếp giúp cho hiểu nhau
Ngôn ngữ là phẩm cao cấp của ý thức con người:
Tồn tại ko phụ thuộc vào ý thứ xã hội, không bị cuộc cách mạng xô đổ => tồn tại một cách khách quan, phát triển theo quy luật riêng
Nhờ ngôn ngữ mà con người truyền lại được kiến thức cho nhân loại
Nhờ ngôn ngữ mà con người kết thành cộng đồng xã hội
Vật chất trìu tượng hóa:
Câu 11: Các đặc trưng của ngôn ngữ.
NN là một hiện tượng xã hội đặc biệt không thuộc kiến trúc thượng tầng cũng không thuộc vào cơ sở hạ tầng
NN là hiện thực trực tiếp của tư tưởng, tất cả mọi sự suy nghĩ, mọi diễn đạt sẽ được rõ rằng khi thong qua ngôn ngữ
Câu 12: Nguồn gốc ngôn ngữ
* Những quan điểm trước C Mác về nguồn gốc NN
Thuyết tượng thanh: NN bắt nguồn từ những âm thanh của tụ nhiên (ko có cơ sở)
Thuyết cảm thán : NN bắt nguồn từ những cảm cảm xúc của con người
Tiếng kêu trong lao động
Phối hợp trong lao động
Thuyết độcn thần nguyên thủy
* Quan điểm của C Mác về ngôn ngữ
Do lao động tạo ra ngôn ngữ: trong lao động muốn lao động hiệu quả hơn thì cần có sự liên kết hiểu nhau, lao động sinh ra nhu cấu giao tiếp => NN ra đời
Lao động phát triển thì ngôn ngữ cũng có sự phát triển theo
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
Ôn Tập Nhân Học 70%
Chương 1: Văn Hóa
Trang 81 Xét về bản chất, văn hóa là sự thích nghi với môi trường tự nhiên
2 Theo Taylor, ngày nay văn hóa là lối sống để chia sẻ, bao gồm các giá trị và niềm tin
3 Văn tự cổ nhất trong tiếng Hán là giáp cốt văn
4 Có 3 cách phân loại văn hóa thông dụng:
- Văn hóa thông thường:Văn hóa vật chất, văn hóa tinh thần và văn hóa xã hội
- Văn hóa theo Markarian: Văn hóa sx ban đầu và Văn hóa định chuẩn
- Văn hóa theo Unesco: Văn hóa vật thể và Phi vật thể
5 Văn hóa được học hỏi gọi là nhập thân văn hóa
6 Có 3 lý thuyết về văn hóa trong nhân học
- Tương đối luận văn hóa
- Giao lưu tiếp biến văn hóa
- Vùng văn hóa
7 Văn hóa gồm 4 đặc tính: Tính phổ quát, tính đặc thù, động thái văn hóa, và cộng sinh văn hóa
Trong cộng sinh văn hóa, thì cộng sinh phổ biến nhất là giữa nội sinh và ngoại sinh (nội sinh chủ đạo)
8 Có 6 lĩnh vực nghiên cứu trong nhân học văn hóa
a Nhân học tâm lý: Điền giã xuyên văn hóa và tổng quát xuyên văn hóa
b Giới tính và văn hóa
c Văn hóa chính trị gồm: đối kháng văn hóa và diệt tộc văn hóa
d Văn hóa đại chúng
e Nhân học nghệ thuật và biểu tượng
- Ếch: sự sinh sôi nảy nở
- Nhện: sự thông thái, khôn ngoan
- Chim: đồ đội đầu của hoàng gia
- Cá sấu: sứ giả tinh thần
Trang 9- Rùa: sự nghiêm khắc
- Ngựa và người cửi ngựa: sức mạnh và uy quyền
- Con báo: quyền lực
- Đà Điểu: gia đình mai mắn
- Cá hồi: sự hướng về cọi nguồn
- Rùa: sự thông minh, long tôn kính
- Kangaroo (chuột túi): niềm hạnh phúc
- Thú mỏ vịt: tình bạn
- Thằn lằn: Niềm tự hào về vùng đất tổ tiên
- Jayakusuma: đem lại sự sống từ cái chết
- Bramana: Nỗi buồn, suy ngẫm về cuộc đời
- Cakrasuma: cái đẹp sinh sôi nảy nở
- Kupu Grandrung: Tình yêu say đắm
- Hầu hết biểu tượng văn hóa của Trung Hoa thể hiện khát vọng cát tường
- Tam đa cát tường gồm: Cây lựu (nhiều con trai); Đào (trường thọ); Phật thủ (nhiều phúc)
f Mối quan hệ giữa nghệ thuật – biểu tượng – Tôn giáo
- Đeo một cái vòng vào cổ chân người phụ nữ ở Camorun thể hiện là nô lệ
- Bắt tay bằng tay phải là thể hiện phép lịch sự trong xã hội phương tây
- Ăn bốc bằng tay phải là sự sạch sẽ của các quốc gia hồi giáo và ấn độ
- Mặt nạ là một loại hình đặc biệt của điêu khắc, được xếp vào laoi5 nghệ thuật hữu hình
- Tsimshia là bộ mặt nạ nhắm mắt mở mắt
- Rối thể hiện cả yếu tố dân gian và tín ngưỡng
Trang 10- Tại Indo, nổi tiếng nhất là rối wayang.
- Tangka là tranh thờ độc đáo của người Tây Tạng
- Tượng điêu khắc thần đầu voi Ganesh cao 8m, gọi là “vị thần vượt qua mọi chướng ngại” của tín đồ Hindu
- Thần shiva được tôn vinh là thần múa
- Đặc điểm múa ở phương đông tập trung nghiêng về tay và từ bụng trở lên
- Điệu múa hủy diệt của nữ thần kali
- Ngành nhân học đặc biết quan tâm đến nhân học và vũ điệu truyền thống
9 Các thành tố của văn hóa: giá trị, niềm tin và quy chuẩn
Chương 2: Tôn giáo
1 Tôn giáo là một thực thể khách quan của lịch sử loài người, là nhu cầu tinh thần của con người
2 Ở châu á đầu tiên là Trung Hoa vào TK 13 gọi là Tông giáo, qua Viêt Nam thì gọi là Tôn giáo (sợ phạm húy vua Thiệu trị)
3 Đầu tiên sự xuất hiện của tôn giáo là để thống nhất tư tưởng của các đế chế khác nhau
4 Chữ “đạo” giành cho những người có thật, “giáo” là thiên khải
5 Phân biệt tôn giáo Đông – Tây
- Đạo phật: - Kito giáo
+ Tứ diệu đế: nhân sinh quan + Gồm: Thiên chúa và Tin lành
+Vô ngã: thế giới quan + Kinh thánh: Tân ước và cựu ước
+Giáo chủ: Thích ca mauni + Giáo chủ: Giesu; Đấng tối cao: Thiên chúa
- Đạo Nho: - Islam giáo (hồi giáo)
+ Thuyết chính danh +Kinh tân ước
+Giáo chủ: Khổng tử + Giáo chủ: Mohamet