Lấy dân làm gốc”

Tiểu Luận Tốt Nghiệp LỜI MỠ ĐẦU Đất nước Việt Nam với thời gian dài bị chiến tranh tàn phá, sau ngày thống đất nước lãnh đạo Đảng cộng sản Việt Nam Nhân dân ta bước vào cơng xây dựng đất nước lên Chủ nghĩa xã hội với nơng nghiệp lạc hậu tàn tích chiến tranh để lại, bên cạnh nước ta phải bị bao vây cấm vận lực thù địch hòng chống phá để làm suy yếu cơng xây dựng Chủ nghĩa xã hội Việt Nam Nhìn lại qúa trình cách mạng Nhân dân ta cống hiến khơng biết cơng sức để đổi lấy lại Độc lập Tự cho dân tộc Ngày từ q độ lên xây dựng Chủ nghĩa xã hội qúa trình dài nói đầy gian nan thử thách với kinh tế nhiều thành phần vận hành theo chế thị trường với xu hội nhập kinh tế giới nói thời song nguy thách thức Từ vấn đề nêu đất nước ta q độ qúa trình xây dựng cơng nghiệp hố đại hố đất nước Vì đòi hỏi khách quan đặc phải có đường lối lãnh đạo đắn Đảng, nhà nước đóng góp Nhân dân từ phương diện Nhằm tạo thành sức mạnh tổng hợp để thực thành cơng định hướng đề Vì cơng cách mạng vai trò quần chúng Nhân dân vấn đề quan trọng Học thuyết Mác- Lênin giới quan khoa học phương pháp luận cho người giới Với phương pháp biện chứng khoa học rõ quần chúng Nhân dân lực lựơng sản xuất vật chất sáng tạo Các giá trị văn hố tinh thần lực lượng cho cách mạng xã hội Đó sở lý luận khoa học giúp cho Đảng giai cấp vơ sản nhận thức xây dựng đường lối đắn cơng cách mạng Chủ tịch Hồ Chí Minh Người sáng lập tơi luyện Đảng ta lúc sống hoạt động cách mạng Người thường dạy “ Dễ trăm lần khơng dân khó, khó vạn lần dân liệu song” Ngày qúa trình đổi Đường lối Đảng ta qn khơng định Chủ nghĩa Mác- Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh Xác định mục tiêu lên xây dựng Chủ nghĩa xã hội nghiệp dân giàu nước mạnh xã hội cơng dân chủ văn minh Chính vấn đề nêu lần Đảng ta khẳng định đường mục tiêu cao mà Đảng ta Nhân dân chọn Xác định rõ nghiệp cách mạng nghiệp quần chúng Nhân dân Xuất phát từ học thuyết Mác- Lênin người, vai trò quần chúng Nhân dân vấn đề quan trọng có ý nghĩa cho việc đề chủ Người thực : Nguyễn văn Bình Trang Tiểu Luận Tốt Nghiệp trương nghị Đảng nhà nước Vấn đề phải xuất phát từ lợi ích Nhân dân, dân, dân Và phải Xác định Nhân dân tảng động lực lực lượng cho qúa trình cách mạng Với ý nghĩa tầm quan trọng nêu Từ nhận thức thân tơi chọn đề tài viết Tiểu luận nhằm nâng cao cho thân tư nhận thức, hiểu rõ quan điểm đường lối Đảng ta nguồn lực người, nghiệp cách mạng quần chúng Nhân dân khẳng định Bài học “ Lấy dân làm gốc” Đảng ta quan điểm tồn diện có tác động to lớn cho trước mắt lâu dài xun suốt qúa trình xây dựng bảo vệ tổ quốc Việt Nam Trên sở thân sức phấn đấu góp phần tích cực vào cơng xây dựng đất nước nói chung nói riêng địa phương sở Trong việc phát triển kinh tế xã hội xây dựng đời sống Nhân dân PHẦN HỌC THUYẾT MÁC- LÊNIN VỀ CON NGƯỜI VÀ VAI TRỊ QUẦN CHÚNG NHÂN DÂN TRONG LỊCH SỬ Quan điểm học thuyết Mác- Lênin người Việc luận giải người vai trò quần chúng Nhân dân lịch sử trở thành vấn đề tranh luận trường phái triết học Sự tạo hố người hình thành từ đâu, quan niệm sống mối quan hệ tư nhân xã hội, người có cải tạo giới hay khơng nhận thức họ vấn đề mà nhà triết Người thực : Nguyễn văn Bình Trang Tiểu Luận Tốt Nghiệp học đặc giải thích người với nhiều cách khác Sự dời chủ nghĩa vật lịch sử lần đánh thức quan niệm nhận thức sai lệch người Quan điểm nhà triết học trước Mác chất người đạt thành tựu quan trọng Song hạn chế nhận thức lịch sử người khơng hiểu sức mạnh thiên nhiên vừa sống người gây tai họa cho người giơng tố lụt lội , sấm sét Vì mà nhà triết học trước Mác chưa giải thích triệt để nguồn gốc chất người kể triết học phương Đơng phương Tây, điều xem xét người từ nhiều góc độ khác Nhưng họ chung ý tưởng tìm người để giải phóng cho người Quan điểm triết học phong kiến cho người người sống tâm trạng dằn xé hai thái cực vừa muốn vươn lên tốt đẹp thánh thiện vừa muốn giữ lấy thần tục Đối với thời kỳ phục hưng cận đại triết học lúc phản ánh đấu tranh giai cấp để giải phóng người khỏi xiền xích tơn giáo triết học ca ngợi vẽ đẹp tính khiết người Từ ước mơ người xã hội lý tưởng triết họccổ điển Đức coi đỉnh cao triết học Mác với tư tưởng vĩ đại Phơ bách, Hê ghis Đã có luận giải khác người xem người chủ giới tự nhiên gắn liền với lịch sử Trong xã hội với ý niệm tuyệt đối có vấn đề trái ngược Quan điểm học thuyết Mác- Lênin nói chung triết học Mác- Lênin nói riêng xem xét vấn đề người trung tâm khoa học xã hội Học thuyết Mác- Lênin đời xuất phát từ người mục đích cuối soi sáng cho nghiệp giải phóng người lồi người Với quan điểm vật biện chứng CácMác đả đưa quan điểm hồn chỉnh khái niệm người chất người Chủ nghĩa Mác khẳng định người mang tính hai mặt, một thực thể sinh vật, hai tính xã hội cao mối quan hệ xã hội Mác khơng phủ nhận mặt tự nhiên mặt sinh học xem xét người với tư cách cá nhân sống Mác viết : “ Vì điểu cụ thể cần phải xác định tổ chức thể cá nhân mối quan hệ tổ chức thể tạo họ vàphần lại giới tự nhiên” Trên Mác thừa nhận người lồi động vật thượng đẳng sản phẩm biến hố lâu dài giới sinh vật Khơng phải lồi động vật khác Con người phận tự nhiên có tiềm thức ăn uống v.v Tuy nhiên Mác khơng thừa nhận quan điểm cho tạo nên chất người đặc tính inh dục người… Con người vốn sinh vật có đầy đủ đặc trưng sinh vật lại có điểm phân biệt với lồi sinh vật khác Trước Mác thời Ơng có nhà tư tưởng vốn đưa tiêu chí phân biệt người động vật chỗ : Con người biết sử dụng cơng cụ lao động Arix Tơt gọi người động vật có tính xã hội Pascl nhấn mạnh đặc điểm người sức mạnh chổ người biết biết suy nghĩ tất Người thực : Nguyễn văn Bình Trang Tiểu Luận Tốt Nghiệp nhận định điều nêu lên khía cạnh chất người phiến diện chưa nói lên nguồn gốc đặc điểm mối quan hệ biện chứng chúng với Về người quan điểm Chủ nghĩa Mác đưa cách nhận thức tồn diện mặt mang đầy đủ tính khoa học biện chứng qúa trình vận động phát triển Ơng đưa phân tích góc độ vai trò lao động sản xuất người vàsự phân biệt người với vật ý thức sáng tạo sản xuất tư liệu sinh hoạt cho người gián tiếp sản xuất đời sống vật chất Con người phận tự nhiên mối quan hệ với tự nhiên người hồn tồn khác biệt với vật CácMác phân biệt rõ : Về thể xác người sống sản phẩm tự nhiên dù hình thức sản phẩm nhiên liệu quần áo nhà Song thực tiễn tính phổ biến người biểu phổ biến tồn giới tự nhiên thành phân thể vơ người Và Mác kết luận vật tái sản xuất thân người tái sản xuất tồn giới tự nhiên câu nói nêu lên tính tất yếu hồ hợp người thiên nhiên Nhờ qúa trình hoạt động người quan hệ với thiên nhiên có ý nghĩa người quan hệ với thân bỡi lẽ tự nhiên thân thể vơ người tính người nói khơng phải trừu tượng mà tính xã hội có mối quan hệ tương tác với Ơ người khác với vật người mang tính xã hội, xã hội với tự nhiên điều kiện tồn cho người tính xã hội người thể hoạt động giao tiếp, hoạt động có ý thức tư người phát triển hoạt động Trước hết lao động sản xuất với ý nghĩa nói người phân biệt với động vật chổ tư bỡi tư hoạt động thực tiễn xã hội Như ta thấy rắng người khác với vật chất ba mặt quan hệ thiên nhiên, quan hệ xã hội, quan hệ thân Các Mác viết : “ Trong tính thiện thực chất người tổng thể mối quan he xã hội” nói người cụ thể hoạt động xã hội định điều kiện lịch sử định Con người với xã hội khai thác thiên nhiên sinh hoạt hoạt động xã hội phát triển ý thức tồn quan hệ xã hội người bộc lộ chất thống Vì lẽ qúa trình vận động phát triển tính xã hội người hình thành từ thấp lên cao từ hoạt động sàng hoạt động ý thức xã hội động lực quan trọng phát triển người có ý thức chức võ não người vốn truyền vận động tiến hố từ tổ tiên vượn người thơng qua bước nhảy vọt kết phát triển lao động sản xuất xã hội giai đoạn xa xưa qúa trình trở thành lồi người mà lao động xã hội yếu tố định cho sống tiến hố Khác hẳng với quan điểm Hêghes- Phơbach ơng nhìn nhận người đưa người vào vị biệt lập tách thể Ngược lại Mác Người thực : Nguyễn văn Bình Trang Tiểu Luận Tốt Nghiệp rõ hướng giải vấn đề người hai phương diện Trong mối quan hệ biện chứng tự nhiên xã hội Nhìn nhận vật tượng mối liên hệ tồn diện vận động phát triển quan niệm cách nhìn nhận vật Mác khẳng định người cụ thể, sinh vận động tiến hốcó sống nhận thức với nhiều góc độ Và ơng phủ nhận quan điểm nhà triết học tâm bỡi lẽ nhìn nhận người hình tượng hố suy dưỡng sở hoan đường ảo tưởng Đẩy người vào tuyệt đối, giải phóng người định mệnh, thần linh thượng đế Xuất phát từ giới quan phương pháp luận Chủ nghĩa MácLênin người dựa thành tựu khoa học Những năm gần đề cập làm sáng tỏ khía cạnh chủ yếu người mơt thực thể xã hội mang chất xã hội đồng thời thực thể tự nhiên, cấu trúc sinh vật học, người có yếu tố vật chất tinh thần cần thiết lợi ích cá nhân Khoa học ngày làm sáng tỏ vấn đề thuộc quy luật tự nhiên tác động người khám phá gen ví dụ cụ thể Và lẽ tìm động sâu xa để phát huy làm sáng tỏ nhận thức vấn đề người hoạt động lao động người nguồn gốc văn minh vật chất tinh thần, nguồn gốc trực tiếp hình thành ý thức lao động sản xuất quan hệ người với phân cơng lao động, phân phối sản phẩm quan hệ tảng làm hình thành quan hệ xã hội khác Từ đặc điểm ta thấy khơng có xã hội t tồn độc lập bên ngồi tính sinh học người Khơng có xã hội t sinh học t tồn độc lập tách rời Mà xã hội phương thức cho người thỏa mái nhu cầu vật chất, tinh thần ngày cao hơn, văn mnh làm cho tồn người hợp lý mục đích hành vi xã hội lồi người Mối quan hệ biểu chất sâu xa bộc lộ thường xun hành vi sống người Chẳng hạn nhận thức rõ mối quan hệ gần nhiều nước giới người ta đưa mơn tình dục học vào giảng dạy trưởng phổ thơng nhằm tạo định hướng giáo dục hợp lý khắc phục mâu thuẫn nảy sinh phát triển vượt trội nhu cầu sinh lý người giúp họ xử lý đắn vừa đáp ứng nhu cầu mang tính tự nhiên vừa phù hợp với chừng mực xã hội xây dựng giá trị đạo đức Với chất xã hội người gắng bó chặt chẽ với đến mức khơng thể tách rời đồng thời lại cá nhân với ý nghĩa ngày đầy đủ cá thể mang tính “ tự thị” ngày trọn vẹn lịch sử lồi người phát triển thống tác động qua lại lẫn khuynh hướng giao lưu cộng đồng tách biệt cá nhân ngày trở nên bền vững Mặt khác người tách biệt thành cá nhân độc lập với Người thực : Nguyễn văn Bình Trang Tiểu Luận Tốt Nghiệp Ở thời kỳ ngun thủy với tính sản xuất thấp mối quan hệ xã hội làm cho người trở thành cá nhân chủ thể tự giác giao lưu thống trị, tách biệt làm cho cá nhân chưa nhận thức Trong xã hội thị tộc người bị hồ tang cộng đồng quần cư theo huyết thống chế độ tư hữu đời xã hội phân chia giai cấp làm phân hố chức xã hội ngày rõ rệt, vai trò người lại ngày khác Cơng việc phân chia thành đoạn phần riêng biệt qúa trình chung độc lập tương chung với phát triển văn hố tư tưởng với mục độ tương ứng, khuynh hướng tách biệt tăng lên làm cho cá nhân khẳng định Tuy xã hội phong kiến vị trí cá nhân chưa có vị trí tự chủ đầy đủ, người xem sở hữu nhỏ bé “ Thần dân lệ thuộc” gần tuyệt đối vào đống tối cao Ở chế độ tư lấy tự cá nhân làm sở giai cấp Tư sản chống lại phong kiến đòi tự cá nhân khơng phải trước mà Châu âu nhu cầu tự cá nhân giải phóng cá nhân đem lại sinh khí mạnh mẽ cho cách mạng tư sản Mức độ giải phóng cá nhân đạt xã hội Tư Chủ nghĩa cao chế độ tư hữu lên đỉnh cao Chủ nghĩa Tư đẩy nhanh cá nhân lên đỉnh cao cực đoan biến thành Chủ nghĩa cá nhân Mâu thuẫn gây gắt với cộng đồng, tính trạng cạnh tranh gay gắt biểu xung đột cá nhân ngun nhân ổn định thường xun sớm hay muộn đưa Chủ nghĩa tư đến đường diệt vong Và dẫn đến làm sai lệch vai trò sống người Bỡi lẽ học thuyết Mác phân tích hình thành phát triển người cho vai trò người, thành tựu cộng đồng xã hội với mối quan hệ tương tác qua lại lẫn Với chất mục tiêu Chủ nghĩa xã hội khắc phục triệt để Chủ nghĩa cá nhân đồng thời có khả tạo điều kiện thuận lợi vật chất tinh thần cho phát triển tồn diện cá nhân ý thức, danh dự, trách nhiệm, tài cá nhân phẩm chất khác gắn với người cá nhân chất người xã hội chủ nghĩa Ở Chủ nghĩa xã hội nhân cách người hình thành tác động qua lại cá nhân xã hội, mặt mơi trường xã hội mà người sống với chuẩn mực giá trị xã hội nhận thức vế mặt giới quan lập thường cơng nhận lối sống điều kiện khách quan mà sở người hình thành nhân cách mặt khác thơng qua hoạt động thực tiễn cá nhân tìm đường riêng để “ cá thể hố” “ nội tâm hố” giá trị xã hội tạo thành cải tinh thần riêng Tức tạo nên nhân cách riêng Khi xã hội hay chuyển vào riêng, cá nhân, cá nhân, riêng nâng lên hồ nhập vào chung, xã hội Vì lẽ mức đội giải phóng xã hội biểu tự cá nhân điều kiện cho tự xã hội giải phóng cá nhân tạo nên động lực cho cơng giải phóng xã hội, giải phóng xã hội thiết lập mơi trường cho giải phóng cá nhân có Chủ nghĩa xã hội thực điều Người thực : Nguyễn văn Bình Trang Tiểu Luận Tốt Nghiệp Trong mối quan hệ tương tác cấu trúc tinh thần người tạo nên tác động chồng chéo hàng loạt quan hệ xã hội xã hội có giai cấp người mang tính giai cấp Sự đồng cá nhân có lợi ích mang ý nghĩa dịnh Trong sống sở khách quan tập hợp cá nhân thành lập giai cấp Thơng qua đấu tranh giai cấp bước nhận rõ lợi ích riêng thực lợi ích chung giai cấp trở thành động lực chi phối từ cội nguồn sâu xa hành vi người Động lực thơi thúc người tham gia vào đấu tranh xố bỏ áp bóc lột bất cơng xã hội Ở người việc khơng chấp nhận địa vị nơ lệ ý chí vươn lên tới tự phần tối quan trọng tạo thành nhân cách, mà khơng tut đối q giai cấp làm lu mờ tính dân tộc bỡi lẽ tính dân tộc trở thành tâm tư thường thức sống người từ góp phần tạo nên định hướng đắn cho người trạng thái mn màu xã hội Chính , Chủ nghĩa xã hội thể chế ưu việt kết đấu tranh giai cấp thực cơng cải tạo kinh tế xã hội Sẽ làm cho giai cấp đi, giai cấp, tầng lớp xã hội xích lại gần lợi ích chung , lợi ích giai cấp, lợi ích dân tộc Đó giá trị bền vững cho người, dân tộc vươn lên đỉnh cao hồn thiện sống nhân cách Con người sinh lớn lên gắn liền với lịch sử ,xã hội tính thời đại Vì phải giải đắn mối quan hệ tính thời đại tính lịch sử vấn đề quan trọng phương pháp luận khơng thể đưa so sánh đối lập người người chế độ cũ mà phải xem xét mối quan hệ biện chứng người khơng trở thànhcon người khơng khơng truyền thống đa kết tinh lịch sử dân tộc Khi nói đến vấn đề người xã hội Mác đưa luận điểm “xã hội tạo người mức độ người tạo xã hội mức độ ấy” Trong cách mạng xã hội , nhân tố ngườu ln mục tiêu, động lực Song đòi hỏi phải có lực lượng lảnh đạo cách mạng tác động thúc đẩy thực thi biện pháp thực hố vai trò vai trò người tất yếu phải giành thắng lợi Từ vấn đề nêu có ý nghĩa quan trọng với mục tiêu “tất người” Bởi người nhâ tố định cho thành cơng hay thất bại Vì q trình đổi đất nướcta lên thực cơng nghiệp hố, đại hố đất nước nhân tố người lại vấn đề trung tâm với mơi trường xã hội thực dân chủ Cuộc sống phải khơng ngừng cải thiện vật chất tinh thần nhằm làm cho người phát huy tính độc lập sáng tạo góp phần thực thắng lợi mục tiêu đường lối đưa bên cạnh làm sáng tỏ người vị trí vai trò người q trình lịch sử xã hội Người thực : Nguyễn văn Bình Trang Tiểu Luận Tốt Nghiệp 2/ Lý luận học thuyết Mác Lênin vai trò quần chúng nhân dân lịch sử: Quan điểm học thuyếtv Mác xít rõ nguồn góc chất người dựa hai vấn đề dó là: Một thực thể sinh học tính xã hội Chính Các Mác đưa luận điểm: “Xã hội tạo người mức độ người tạo xã hội mức độ đó… * Như lịch sử tạo người người q trình vận động phát triển lại tạo xã hội hay nói cách khác người tạo lịch sử lẽ người sinh lớn lên gắn liền với q trình lịch sử với nấc thang thời đại Hoạt động lao động sản xuất, sáng tạo văn hố tinh thần người hay nói cách khác đơng đảo quần chúng nhân dân gắn liền với tiến trình lịch sử qúa trình lao động, đấu tranh để bảo tồn sống Vấn đề vai trò họ Song qúa trình lịch sử triết học có nhiều quan điểm khác trái ngược xem xét vai trò quần chúng Nhân dân lịch sử xã hội A Những quan điểm triết học đương thời trước Mác : - Trước Chủ nghĩa Mác- Lênin đời triết học Chủ nghĩa tâm vật điều khơng xác định vai trò quần chúng Nhân dân vai trò cá nhân lịch sử … chí luận giải cách đương thời Quan điểm học thuyết tơn giáo cho : Mọi thay đổi xã hội ý chí đấng tối cao, o mệnh trời, ý chí cá nhân thực Quan điểm triết học tâm cho lịch sử nhân loại lịch sử bệnh ma chúa anh hùng hào kiệt, quần chúng Nhân dân bật tiêu cực phương tiện vĩ nhân cần đến để đạt mục đích Các nhàa vật trước Mác lĩnh vực lịch sử khơng khỏi lập trường tâm khơng tin vào thần linh thượng đế khơng hiểu vai trò quần chúng Nhân dân Họ cho nhân tố định phát triển xã hội tư tưởng đạo đức chân lý vĩnh cữu Tuy nhiên bên cạnh có tư tưởng đề cao vai trò quần chúng Nhân dân họ khơng nêu lên cách biện chứng khoa học lại có quan điểm có tầm nhìn nhận thức kết cấu xã hội luận giải lại hạ thấp vai trò quần chúng Nhân dân : Khơng Tử ( 551 – 471 ) trước cơng ngun tóm tắc ơng nhà triết học cổ đại Trung Quốc Ơng cho đời có ba hạn người xếp theo thứ tự : Thánh nhân, Qn tử, tiểu nhân Thánh nhân người tiên tri tiên phắc khơng cần học biết hết việc đời Qn tử người phải học biết Tiểu nhân người du dốt có học khơng biết Thánh nhân, Qn tử ngưê”i thuộc tầng lớp địa chủ q tộc tiểu nhân quần chúng lao động mà hạng người mà Khổng tử mơn hạ Người thực : Nguyễn văn Bình Trang Tiểu Luận Tốt Nghiệp Ơng coi khinh, kẻ qn tử khơng ăn chung mâm, ngồi chiếu Khổng tử sống xã hội đại loạn nên Ơng phản đối đấu tranh với hình thức nào, dù quần chúng Nhân dân nghèo khổ vùng lên hay giai cấp thống trị với Nho gia đề cao đạo đức người trên, người quan hệ hồ thuận( nhân, nghĩa, trung , hiếu) nước thiên hạ, trời đất gắn bó với tình cảm lễ nghĩa, giữ thái bình hồ khí ngun trạng xã hội tránh đấu tranh xã hội đặc điều kiện nghiêm ngặc cho xã hội đặc biệt tiểu nhân phục nữ Nhằm bảo đảm cho quyền lợi phong kiến phụ quyền Khổng tử chủ trương thánh nhân qn tử phải người thống trị tiểu nhân kẻ bị trị Ơng dùng hình ảnh qn tử gió, tiểu nhân cỏ, gió phải bước đầu cỏ ………… có nghĩa giai cấp thống trị phải đè đầu cởi cổ Nhân dân lao động nhiên trước phản kháng quần chúng lao khổ Khổng tử thấy Vua thuyền dân nước, nước chở thuyền nước lật thuyền Ơng thấy sức mạnh Nhân dân cho sức mạnh tiêu cực, phá hoại sức mạnh khơng phải sức mạnh xây dựng sức mạnh cách mạng sáng tạo Mạng Tử ( 572 – 289 ) trước cơng ngun người kế tục Khổng tử cho Nhân dân người bị trị phài ni người Tuy nhiên Ơng nhấn mạnh vai trò Nhân dân vai trò phụ thuộc người cầm quyền Mà Nhân dân lật đỗ người khơng đáp ứng nhu cầu đặc Ơng cho “ Vua chư hầu làm hại xã tắc thay đổi Ơng vua đặc Ơng vua khác Theo ơng có hạng người “ thiêng lại” người trời sai khiến làm cách mạng dân khơng có quyền làm cách mạng Mạnh tử rơi vào mâu thuẫn” Dân người chở thuyền mà lật thuyền dân Và suy cho Khổng tử Mạnh tử có thấy vị trí quần chúng Nhân dân xem thường vai trò quần chúng Nhân dân hai ơng chung quan điểm vai trò cá nhân hay thần thánh hóa Sau Khổng tử, Mạnh tử phương Đơng vài nơi khác lại xuất nhà triết học cổ điển heghes (1710 -1831 ) Nhà triết học cổ điển Đức theo lập trường tâm khách quan Ơng cho giới có phát triển tinh thần Cái tinh thần say mê hứng thú điều khiển cho tất hoạt động Xem vận động phát triển tiến hố lịch sử thần bí giới bên ngồi giới xiêu nhiên định nhiên Ơng cố gắng giải thích cách biện chứng vai trò cá nhân vĩ nhân lãnh tụ Song Ơng đến vấn đề quần chúng Nhân dân hay cá nhân lịch sử thể cơng cụ tinh thần giới quyền bí mà thơi Cùng thời kỳ với heghes, Ơng Ca.la.lơ ( 1725-1881) Nhà triết học, nhà văn, nhà sử học người Anh Ơng sùng bái anh hùng cá nhân ơng cho lịch sử giới vĩ nhân Quần chúng Nhân dân chẳng có vai trò cả, hạ Người thực : Nguyễn văn Bình Trang Tiểu Luận Tốt Nghiệp thấp đến mức vai trò quần chúng Nhân dân ơng cho có vĩ nhân người có lịch sử định lịch sử quan điểm ơng phiếm diện xem xét vật tượng cách thiếu khách quan khơng tàon diện quan điểm tâm chủ quan Nói cho quan điểm tâm điều lý luận có vĩ nhân người định lịch sử bênh vực cho chế độ Người bóc lột người giai cấp bóc lột Xố nhồ vai trò quần chúng Nhân dân bên cạnh nhà triết học vật trước mác khơng khỏi lập trường tâm lĩnh vực lịch sử khơng tin vào thần linh thượng đế song họ chưa nhận thức vai trò quần chúng Nhân dân lịch sử họ cho phát triển lịch sử xã hội tư tưởng đạo đức nhận thức cao siêu vĩnh cữu vĩ nhân ngồi có tư tưởng đề cao vai trò quần chúng Nhân dân khơng nhận thức cách khoa học hoặt phủ nhận vai trò vĩ nhân Ơng Chi.e ry, Mi.nhê, Ghiđơ ( đầu kỷ 19) Nhà sử học người Pháp với ảnh hưởng cách tư sản Pháp Ơng xa cách lý giải phát triển xã hội Họ ý đến điều kiên kinh tế xã hội người phát triển xã hội Từ cho lịch sử xã hội trước chủ nghĩa tư đời lịch sử đấu tranh giai cấp đấu tranh đẳng cấp thứ ba mà đứng đầu giai cấp tư sản chống lại q tộc Tuy nhiên họ khơng giải thích cách khoa học ngun nhân đấu tranh giai cấp coi đấu tranh giai cấp xảy chừng mực giới hạn chống lại chế độ phong kiến thắng lợi giai cấp tư sản họ chuyển trọng tâm ý sang hoạt động có tinh thần tự phát quần chúng Họ cho khơng thể nhìn nhận lịch sử qua hành động vĩ nhân Chính họ tượng trưng dấu hiệu kiện lịch sử Đó quan điểm sâu sắc vận động phát triển lịch sử, nhà tân vật trước khơng giải thích vai trò quần chúng nhân dân cá nhân lịch sử mối quan hệ biện chứng họ suy tơn sùng bái vai trò vĩ nhân… Kế thừa quan điểm tân, tư tưởng tư sản phủ định học thuyết Mácxít, Ơng Nítsơ ( 1844 – 1900 ) – nhà triết học người Đức – cho quần chúng thứ vật chất chưa định hình, tơ vẽ Quan điểm ơng căm ghét tinh thần cách mạng quần chúng nhân dân sùng bái bạo lực phản ánh mâu thuẫn giai cấp tư sản thời kỳ chuyển sang chủ nghĩa đế quốc Nítsơ khắc lên mặt người anh hùng vĩ nhân lạnh lùng tàn nhẫn Theo ơng vĩ nhân đồng nghĩa với vơ đạo quần chúng nhân dân kẻ ngu ngốc Tư tưởng ơng phù hợp với quan điểm phát xít Cùng đồng hành với quan điểm có nhà xã hội học người Mỹ Strantkhipơ Perơkhen Cả hai ơng xem thường vai trò quần chúng cho giai cấp cơng nhân khơng đủ tư cách để quản lý xã hội Người thực : Nguyễn văn Bình Trang 10 Tiểu Luận Tốt Nghiệp Chính lẽ đó, từ quan điểm nhà triết học nên tồn quan điểm chứa đựng đầy rẫy tư tưởng tâm nhìn nhận vật tượng cách biệt lập có đơi mang chất phong kiến cường quyền phát xít, khơng thấy mối quan hệ vận động phát triển xã hội lồi người ( vai trò quần chúng nhân dân ) lịch sử, thần thánh hóa vai trò cá nhân suy cho quan điểm trái ngược với lịch sử vận động phát triển xã hội lồi người học thuyết Mác Lênin B/ - Quan điểm học thuyết Mác Lênin vai trò quần chúng nhân dân lịch sử : Trái ngược với quan điểm triết học khác, học thuyết Mác Lênin đời lý giải tìm chân lý cho người, cho tầng lớp, quần chúng nhân dân mối quan hệ tồn người xã hội Thế giới quan Mác Lênin với phương pháp luận lý giải cách tồn diện khoa học nguồn gốc chất người tính xã hội đích thực Từ quan điểm phát triển lên vị trí vai trò quần chúng nhân dân cá nhân lịch sử Quần chúng nhân dân đơng đảo người lao động bao gồm tầng lớp, giai cấp mà hoạt động họ làm biến đổi lịch sử Họ người lao động sản xuất cải biến xã hội hình thái kinh tế xã hội có giai cấp đối kháng Nói khơng bao hàm nhóm người thống trị, phản dân Với quan điểm học thuyết Mácxít quần chúng nhân dân người sáng tạo giải vấn đề lịch sử vai trò họ, thực tiễn chứng minh : - Quần chúng nhân dân lực lượng sản xuất xã hội : + Để trì sống người, vấn đề phải có ăn, ở, lại, vui chơi… điều tất yếu người ta phải khơng ngừng lao động sản xuất mà yếu tố đặc trưng xã hội lồi người với xã hội lồi vật lồi vật suy cho hái lượm, lồi người lao động sản xuất mang tính cải biến, có sáng tạo, có suy nghĩ sản xuất xã hội sản xuất vật chất giữ vai trò định cho tồn phát triển xã hội cho cá nhân người Chính từ q trình sản xuất vật chất q trình tác động khách quan, người ta sáng tạo giá trị tinh thần làm cho xã hội phát triển ngày phong phú đa dạng từ thấp cao, từ giản đơn đến phức tạp Như lịch sử xã hội bước khởi đầu sản xuất hình thành phương thức sản xuất khác Sản xuất vật chất q trình hoạt động cải biến xã hội, lực lượng nhân dân lao động với trí óc chân tay Họ người trực tiếp làm cải vật chất nhằm đảm bảo cho tồn phát triển xã hội Trong q trình lao động sản xuất họ người cơng cụ lao động cải tiến cơng cụ lao động ngày tinh xảo hơn, giá trị sử dụng ngày cao Người thực : Nguyễn văn Bình Trang 11 Tiểu Luận Tốt Nghiệp đồng thời q trình làm cho lực lượng sản xuất phát triển khơng ngừng Nói thực tiễn lao động sáng tạo quần chúng nhân dân động lực cho khoa học phát triển hoạt động khoa học gắn liền với hoạt động quần chúng nhân dân Ngày khoa học kỹ thuật trở thành lực lượng sản xuất trực tiếp thúc đẩy q trình sản xuất quần chúng nhân dân lao động mà trước hết giai cấp người, tầng lớp trí thức lực lượng xã hội đại thực tiễn cho thấy sản xuất sa sút thấp kém, tài trí tuệ đội ngũ lao động khơng phát huy nâng cao q trình sản xuất vật chất gắn liền với hoạt động quần chúng nhân dân lực lượng sản xuất xã hội định tồn phát triển cho xã hội với phương thức sản xuất khác  Quần chúng nhân dân người sáng tạo giá trị tinh thần : Với q trình lịch sử quần chúng nhân dân họ khơng lực lượng sản xuất vật chất xã hội mà họ sáng tạo văn hố tinh thần – giá trị mà gọi linh hồn, sắc dân tộc Từ lao động sản xuất vật chất q trình tác động khách quan suy tưởng đầy sáng tạo xuất phát từ tâm tư tình cảm người với xã hội thiên nhiên, người ta ( quần chúng nhân dân ) sáng tạo giá trị tinh thần phong phú đa dạng dân ca, hò vè, tục ngữ, múa hát, truyện thần thoại cổ tích xuất phát từ chủ nghĩa Mác Lênin nhấn mạnh : vai trò to lớn quần chúng nhân dân phát triển văn hố nghệ thuật chứng minh cách khoa học Hồ Chí Minh viết : “ Quần chúng nhân dân người sáng tạo cải vật chất cho xã hội, quần chúng người sáng tác Những sáng tác ngọc q” Vì giá trị tinh thần nhân dân sáng tạo, sở cho phát triển văn hố nghệ thuật Sự hoạt động quần chúng nhân dân sở sản xuất giá trị tinh thần cho xã hội Những tâm tư tình cảm, nguyện vọng sở vơ tận cho nghiệp sáng tác, xây dựng phát triển ngày cao văn hố tinh thần Song điều kiện xã hội phân chia giai cấp, phân cơng lao động chân tay trí óc làm ngăn trở việc nghiên cứu phát minh khoa học bên cạnh lại có khơng tài xuất thân từ quần chúng lao động Chính từ vấn đề nêu xét từ nhiều góc độ khác nhau, lực lượng quần chúng nhân dân ln đóng vai trò phát triển xã hội với q trình lịch sử khác phụ thuộc vào điều kiện kinh tế trị đơi với giác ngộ thân Nói tóm lại quan điểm học thuyết Mác Lênin khẳng định sáng tạo văn hố tinh thần, vai trò sản xuất tinh thần quần chúng nhân dân hồn Người thực : Nguyễn văn Bình Trang 12 Tiểu Luận Tốt Nghiệp tồn chân lý văn hố tinh thần chứa đựng tiềm thức người xã hội => Quần chúng nhân dân động lực cho cách mạng xã hội : - Trong lịch sử xã hội, phương thức sản xuất diện chế độ bị phá vỡ hai yếu tố lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất bị sai lệch điều tất yếu dẫn đến phá vỡ quan hệ sản xuất xây dựng quan hệ sản xuất phù hợp Sự phá vỡ mâu thuẫn lưc lượng sản xuất quan hệ sản xuất Trong xã hội có giai cấp, vấn đề phá vỡ điều tất yếu phải cách mạng xã hội, thay phương thức sản xuất cách mạng tiến Chính đấu tranh giai cấp giai cấp bị áp bóc lột chộng lai giai cấp bóc lột động lực thúc đẩy xã hội có giai cấp phát triển Quần chúng nhân dân lực lượng cách mạng xã hội đấu tranh cách mạng Để thay hình thái kinh tế xã hội có tham gia đơng đảo quần chúng nhân dân Đúng vậy, đấu tranh giác ngộ cách mạng họ ngày phát triển, tập hợp tạo thành lực lượng cách mạng đơng đảo Trong thời kỳ bão táp cách mạng tinh thần anh dũng, trí sáng tạo quần chúng nhân dân phát huy mạnh mẽ cao độ Lênin rõ : cách mạng ngày hội người bị áp bóc lột Khơng lúc quần chúng nhân dân tỏ người sáng tạo trật tự xã hội tích cực thời kỳ cách mạng, thời kỳ nhân dân làm kỳ cơng Chính lẽ nghiệp cách mạng quần chúng nhân dân, khơng phải nghiệp riêng cá nhân Nếu khơng có tham gia quần chúng nhân dân khơng thể làm chuyển biến cách mạng Đây vấn đề hồn tồn chân lý Nó hồn tồn phù hợp với quy luật vận động phát triển xã hội lồi người => Vai trò cá nhân lịch sử : Ở cách mạng xã hội nào, điều tất yếu phải co nhân tố lãnh đạo, nhân tố lãnh đạo cá nhân người lãnh tụ, vĩ nhân anh hùng, người đứng đầu tổ chức lãnh đạo đại diện cho ý chí nguyện vọng lợi ích quần chúng Họ người nhìn xa trơng rộng, có nhật thức sâu sắc tồn diện, có lý tưởng cách mạng dân, nước, giúp đỡ dìu dắt xây dựng phong trào quần chúng hướng Có khả nắm bắt lịch sử, đề đường lối đắ, lựa chọn thời cơ, tìm mục tiêu phù hợp dẫn dắt quần chúng tiến hành cách mạng Vai trò cá nhân lãnh tụ phải có lực tổ chức lơi kéo tập hợp quần chúng, gầy dựng phong trào quần chúng thúc đẩy phong trào phát triển mạnh mẽ Có thể nói vai trò cá nhân lãnh tụ ảnh hưởng to lớn đến mức độ, chừng mực q trình phát triển lịch sử cách mạng Lênin nói : “ Trong lịch sử chưa có giai cấp giành thống trị khơng tạo hàng ngũ lãnh tụ trị, Người thực : Nguyễn văn Bình Trang 13 Tiểu Luận Tốt Nghiệp đại biểu tiên phong có khả tổ chức lãnh đạo phong trào” Những cá nhân ưu tú, lãnh đạo thiên tài xuất từ phong trào cách mạng quần chúng điều tât yếu lịch sử cần xuất cá nhân ưu tú, anh hùng hào kiệt Song vai trò quần chúng nhân dân vai trò cá nhân có mối quan hệ chăt chẽ với nhau, khơng tách rời Cá nhân ưu tú, lãnh đạo thiên tài sản phẩm thời đại, sinh từ phong trào cách mạng quần chúng, đại diện cho ý chí nguyện vọng quần chúng nhân dân Chủ nghĩa Mác Lênin xem cá nhân mối liên hệ mật thiết với quần chúng nhân dân quần chúng định vai trò cá nhân lại có ảnh hưởng to lớn đến quy mơ tốc độ tiến trình lịch sử Từ học thuyết Mác Lênin ln chống lại tệ sùng bái cá nhân xem nhẹ vai trò quần chúng Vai trò quần chúng nhân dân lịch sử quan điểm học thuyết Mác Lênin lý giải cách biện chứng khoa học có ý nghĩa cách mạng Trần Văn Thời lớn nhận thức thực tiễn, lịch sử lồi người chứng minh 3/ - Tư tưởng Hồ Chí Minh quan điểm Đảng ta vai trò quần chúng nhân dân lịch sử : * Về tư tưởng Hồ Chí Minh : - Chủ tịch Hồ Chí Minh người giàu lòng u nước thương dân Người tiếp thu chủ nghĩa Mác Lênin tìm đường cứu nước giải phóng dân tộc người sáng lập, rèn luyện Đảng ta lãnh đạo nhân dân thực cơng cách mạng giải phóng dân tộc từ thắng lợi đến thắng lợi khác Ở tư tưởng Hồ Chí Minh cho ta thấy với lòng u nước thể tính nhân văn nhân đạo người chiến sĩ cộng sản Lúc sống lãnh đạo hoạt động cách mạng Người thường tâm niệm: “ Tơi có ý muốn đất nước ta hồn tồn độc lập, nhân dân hồn tồn tự có cơm ăn áo mặc, lại học hành” Chính từ quan điểm nhìn từ góc độ lãnh tụ, Hồ Chí Minh ln ln có tư tưởng dân nước Người xem nhân dân gốc nơi cách mạng người thường dạy : “ Dễ trăm lần khơng dân chịu, khó vạn lần dân liệu xong” Quan điểm xác định rõ vai trò vị trí quần chúng nhân dân, nghiệp cách mạng nghiệp quần chúng nhân dân Mục tiêu lý tưởng Bác vạch thực người, tồn thể nhân dân đội ngũ tiên phong giác ngộ lý tưởng đạo đức, trang bị kiến thức cần thiết q trình đưa lý tưởng vào nhân dân, dẫn dắt nhân dân Bác ln ln nhấn mạnh vai trò quần chúng nhân dân sức mạnh khối Đại Đồn kết dân tộc Bác quan niệm Người thực : Nguyễn văn Bình Trang 14 Tiểu Luận Tốt Nghiệp dân qúy nhất, quan trọng Bác viết: “ Trong bầu trời khơng có qúy dân, giới khơng có mạnh lực lượng đồn kết nhân dân” Hay: “ Ở xã hội muốn thành cơng phải có ba điều kiện : Thiên thời, địa lợi, nhân hòa Ba điều kiện quan trọng Nhưng thiên thời khơng quan trọng địa lợi địa lợi khơng quan trọng nhân hòa Nhân hòa nào? Nhân hòa người trí Nhân hòa quan trọng hết” Trong tác phẩm “ Đường cách mệnh” Bác viết: “ Cách mạng Nga dạy cho muốn cách mạng thành cơng phải lấy dân chúng làm gốc ( cơng nơng ) Bác lý giải nhấn mạnh “ dân chúng đồng lòng việc làm được, dân chúng khơng ủng hộ việc chẳng nên”, “ Nuớc lấy dân làm gốc” “ Gốc có vững bền” Với quan niệm Bác khẳng định nhân dân chủ nhân đất nước, cơng việc ta phải xuất phát từ nơi dân họ người cải vật chất cho xã hội, họ có lực lượng đơng đảo Hay quan điểm xây dựng nhà nước ta Bác rõ : “ Xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa nhà nước dân, dân dân, lợi ích dân, quyền hạn dân” Song bên cạnh Bác nhắc nhở dân có quyền hạn phải có nghĩa vụ bổn phận cơng dân Với quan niệm Bác, cách mạng nghiệp quần chúng nhân dân, nhân dân cần có Đảng dẫn đường, muốn thành cơng cách mạng cần phải có sức mạnh tổng hợp Bác nhiều lần nhấn mạnh: “ Đồn kết, đồn kết, đại đồn kết, Thành cơng, thành cơng, đại thành cơng” Từ quan điểm Người cho đồn kết trí sức mạnh, ý chí, niềm tin để làm sở cho thành cơng cách mạng Hay xây dựng Đảng ta, Bác khẳng định Đảng Cộng sản Việt Nam tổ chức trị găn bó máu thịt với dân, phải dân tin u kính trọng Bác rõ : “ Đảng ta vĩ đại ngồi lợi ích giai cấp, nhân dân, dân tộc, Đảng ta khơng có lợi ích khác” Do phải giữ gìn Đảng ta thật sạch, phải xứng đáng người lãnh đạo, người đầy tớ trung thành nhân dân” Quan điểm Bác rõ vai trò lãnh đạo Đảng nhân dân, Đảng ta người dẫn lối đưa đường khẳng định quyền làm chủ nhân dân xã hội Đồng thời Bác phê phán nghiêm khắc tư tưởng “ quan cách mạng”, thái độ hống hách mệnh lệnh quần chúng nhân dân Tóm lại, tư tưởng Hồ Chí Minh vai trò quần chúng nhân dân có ý nghĩa quan trọng Nó có giá trị lớn lao cho việc xây dựng đường lối cách mạng trước mắt lâu dài - Quan điểm Đảng ta quần chúng nhân dân Người thực : Nguyễn văn Bình Trang 15 Tiểu Luận Tốt Nghiệp Đảng Cộng Sản Việt Nam chủ tịch Hồ Chí Minh sáng lập rèn luyện, lấy chủ nghĩa Mác Lênin, Tư tưởng Hồ Chí Minh làm kim nam cho hành động cách mạng Trãi qua mươi năm lãnh đạo cách mạng Đảng ta ln khẳng định đắn vai trò cách mạng quần chúng nhân dân Từ Đại hội khóa III tháng 9/1960 đến khóa IV năm 1976, Đảng ta ln đưa quan điểm xây dựng khối Đồn kết tồn dân, phát huy quyền làm chủ tập thể nhân dân lao động Văn kiện Đại hội V Đảng khẳng định : Cách mạng nghiệp quần chúng Vì tầm quan trọng cơng tác vận động quần chúng, xây dựng phong trào cách mạng quần chúng trở nên vấn đề trọng tâm thường xun liên tục có ý nghĩa to lớn cho cơng từ qúa độ lên xây dựng XHCN nước ta Từ sở quan điểm đđường lối Đảng nêu tạo khuynh hướng trị mạnh mẽ trở thành động lực cho cơng thực đường lối đổi Đảng Đại hội VI/12/196 Đảng ta tổng kết học kinh nghiệm số cách mạng nước ta là: “ Trong tồn hoạt động Đảng phải qn triệt tư tưởng “ lấy dân làm gốc”, “xây dựng phát huy quyền làm chủ nhân dân lao động”, Đại hội khẳng định Đảng ta khơng có mục đích khác đấu tranh hạnh phúc nhân dân Quần chúng nhân dân người làm nên lịch sử Với nhận thức sâu sắc học ấy, Đảng ta khẳng định điều kiện Đảng cầm quyền phải chăm lo xây dựng mối liên hệ Đảng nhân dân Phải đấu tranh ngăn ngừa khắc phục sai sót, đảng viên phải thật vừa người lãnh đạo vừa người đầy tớ thật trung thành nhân dân Mọi chủ trương đường lối Đảng phải xuất phát từ lợi ích nguyện vọng đáng nhân dân Đại hội khẳng định học “ cách mạng nghiệp quần chúng” lẽ mục tiêu Đại hội đề đạt hành động cách mạng hàng triệu quần chúng Vì sở việc phát huy quyền làm chủ nhân dân phải cần có tham gia quần chúng nhân dân vào cơng việc kinh tế, văn hóa, xã hội Với hiệu dân bình, dân bàn, dân làm, dân kiểm tra Song song bên cạnh đó, Đại hội chủ trương phải tăng cường cơng tác vận động quần chúng mặt … để cụ thể hóa tinh thần Đại hội VI Trung ương Đảng Nghị 8B/TW khóa VI vào tháng 3/1990 quan điểm đạo đổi cơng tác quần chúng Đảng khẳng định cơng tác dân vận trách nhiệm Đảng, Nhà nước đồn thể nhân dân - Tại Hội nghị Đại biểu tồn quốc nhiệm kỳ khóa VII ngày 20/1/1994, Đảng ta tiếp tục nhấn mạnh vai trò quần chúng cơng tác dân vận, chủ trương mở rộng khối Đại đồn kết tồn dân, hồn thiện sách bảo đảm lợi ích phát huy vai trò cơng nhân, nơng dân, trí thức Cả giới, ngành, tổ chức xã hội cộng đồng người Việt định cư nước ngồi Và sau để chuẩn bị cho Đại hội tồn quốc Đảng khóa VIII, Đảng ta tiến Người thực : Nguyễn văn Bình Trang 16 Tiểu Luận Tốt Nghiệp tổng kết năm năm thực cơng tác dân vận theo tinh thần Nghị 8B khóa VI nhiều mặt cơng tác khác Hội nghị khẳng định tính đắn quan điểm cơng tác dân vận phát triển số khía cạnh thành nội dung cơng tác dân vận nhằm đáp ứng u cầu đất nước ta tiến lên cơng nghiệp hóa, đại hố Với quan điểm cơng tác dân vận Đảng ta nhằm tăng cường việc xây dựng khối Đồn kết thống tồn Đảng tồn dân tồn qn, phát huy vai trò dân chủ nhân dân kể nguồn lực người nhằm tạo động lực sức mạnh tổng hợp phục vụ cho u cầu nhiệm vụ trị đất nước Đại hội tồn quốc lần thứ IX Đảng tiếp tục khẳng định phát huy học kinh nghiệm q trình đổi Đảng, mà vấn đê học : Đổi phải dựa vào dân lợi ích nhân dân Muốn thực thắng lợi phải sức động viên tầng lớp nhân dân, thành phần kinh tế xã hội tham gia tích cực Đại hội vạch u cầu nhiệm vụ cấp bách, rõ động lực để phát triển kinh tế xã hội, xây dựng đất nước Đại đồn kết dân tộc sở liên minh giai cấp cơng nhân, nơng dân trí thức Đảng lãnh đạo kết hợp hài hòa lợi ích cá nhân, lợi ích tập thể, lợi ích xã hội Trên sơ Đại hội nhấn mạnh nhiệm vụ phát triển kinh tế trọng tâm, xây dựng Đảng then chốt - Với thành cách mạng đạt khẳng định Đảng ta vận dụng sáng tạo Học thuyết Mác Lênin vào hồn cảnh thực tế cách mạng Việt Nam, kết hợp hài hòa sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại tiền đề chio q trình lên xây dựng chủ nghĩa xã hội nước ta – với mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội cơng dân chủ văn minh PHẦN THỨ HAI BÀI HỌC LẤY DÂN LÀM GỐC CỦA ĐẢNG TA THỰC TRẠNH VÀ GIẢI PHÁP TRONG VIỆC XÂY DỰNG PHÁT TRIỂN KINH TẾ Xã hội HUYỆN TRỀN VĂN THỜI TỈNH CÀ MAU 1/- Bài học lấy dân làm gốc: Với lý luận Học thuyết Mác Lênin, Tư tưởng Hồ Chí Minh quan điểm Đảng ta thể tương đối đầy đủ người vai trò lịch sử quần chúng nhân dân tiến trình x Lịch sử cách mạng Việt Nam trải qua thời gian dài q trình đấu tranh giữ nước Từ có Đảng lãnh đạo, Đảng ta ln ln đề cao vai trò quần chúng nhân dân, xem nhân dân nguồn lực nơi cách mạng, tảng vững cho suốt q trình đấu tranh giữ nước Với học lấy dân làm gốc có nghĩa làm cho ta thấy người nhiệm vụ lịch sử xã Người thực : Nguyễn văn Bình Trang 17 Tiểu Luận Tốt Nghiệp hội, mối quan hệ gắn bó máu thịt Đảng dân Vì thế, đấu tranh cách mạng đấu tranh cho tiến hóa phát triển xã hội mà mục tiêu đấu tranh cách mạng Đảng ta dân, nước sinh tồn giống nòi, dân tộc khơng thế, bên cạnh nói lên vấn đề, cơng việc phải thể sơ vừa ý Đảng hợp lòng dân Ngay từ co Đảng lãnh đạo, Chủ tịch Hồ Chí Minh ln quan tâm đến cơng tác quần chúng, người xem cơng tác quần chúng nhân dân chỗ dựa, lực lượng cách mạng cho cơng đấu tranh giải phóng đất nước Người ln quan tâm xây dựng khối Đồn kết liên minh cơng nơng Người viết: “ Cơng nơng gốc cách mạng, học trò nhỏ, nhà bn nhỏ đêu chủ nhỏ … bầu bạnh cách mạng cơng nơng” Qn triệt tư tưởng Hồ Chí Minh q trình cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân, Đảng ta dày cơng xây dựng vun đắp khối liên minh cơng nơng trí thức Ở vào thời kỳ cách mạng gay go giai đoạn 1930 – 1945, Đảng ta xây dựng khối liên minh cao trào cách mạng 1930 – 1931, 1936 – 1939, 1939 – 1945 thơng qua cao trào mà Đảng ta tập trung giáo dục, xây dựng đưa họ vào đấu tranh, nhiều tổ chức quần chúng, nhiều đồn thể cách mạng thành lập thu hút đơng đảo nhân dân tham gia biến cách mạng trở thành ngày hội quần chúng mà đỉnh cao Tổng khởi nghĩa cách mạng Tháng – 1945 Cùng với q trình kháng chiến cứu nước giai đoạn gian nan nhân dân ta lòng theo Đảng, đùm bọc chở che cách mạng, đóng góp sức người sức ngày cách mạng thành cơng Chính lẽ nói Đảng ta nhân tố cách mạng từ lòng dân, nhân dân gốc cách mạng mà vấn đề lịch sử chứng minh từ xưa đặc biệt hai kháng chiến chống đế quốc giải phóng dân tộc Như biết cách mạng dù chiến đấu chống xâm lăng hay xây dựng phát triển đất nước với chế độ xã hội chủ nghĩa, điều cốt yếu đòi hỏi lòng dân Ngày nước ta q trình q độ lên xây dựng chủ nghĩa xã hội , đất nước ta đứng trước thời cơ, nguy thử thách học lấy dân làm gốc Đảng ta lại có ý nghĩa giá trị to lớn Như Bác Hồ dặy : “ Muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội phải có người xã hội chủ nghĩa” Và người nhân dân Chính lẽ đòi hỏi Đảng ta lãnh đạo phải xuất phát từ thực tế khách quan, phải tăng cường chăm lo xây dựng giáo dục quần chúng, phải xuất phát từ tâm tư nguyện vọng lợi ích đáng quần chúng nhân dân Bác Hồ nói: “ Xây dựng chủ nghĩa xã hội có hàng chục triệu người” Nói lực lượng có quần chúng nhân dân họ có ý thức tự giác cách mạng Người thực : Nguyễn văn Bình Trang 18 Tiểu Luận Tốt Nghiệp Vì quan điểm đường lối Đảng ta ln ln khẳng định nghiệp cách mạng nghiệp giai cấp nhân dân Mọi hoạt động phải dựa vào dân lợi ích nhân dân, với quan điểm đường lối Đại hội Đảng tồn quốc lần thứ VI tháng 12/1086 tổng kết thực tiễn rút “ lấy dân làm gốc” lẽ q trình đấu tranh cách mạng từ trường kỳ cháng chiến cách mạng thành cơng lên chủ nghĩa xã hội, với quan điểm đường lối Đảng với giáo dục giác ngộ cách mạng nhân dân biến đường lối Đảng trở thành hành động cách mạng giành nhiều thắng lợi to lớn Vì giai đoạn đòi hỏi Đảng ta phải tăng cường cơng tác rèn luyện giáo dục cán đảng viên, xử lý nghiêm khắc biểu quan liêu hống hách, xa rời thực tế, xa rời quần chúng nhân dân, hoạt động Đảng phải dựa vào dân Nhìn nhận phê bình đóng góp quần chúng nhân dân Có nắm nhân dân, lên xây dựng chủ nghĩa xã hội - Với nội dung nêu trên, học “ lấy dân làm gốc” Đảng ta thể số lĩnh vực khác Song phải khẳng định kết q trình lâu dài dưng nước giữ nước học kinh nghiệm giữ ngun giá trị suốt q trình lịch sử cách mạng Việt Nam 2/ Thực trạng giải pháp xây dựng phát triển kinh tế xã hội huyện Trần Văn Thời – tỉnh Cà Mau A/ Thực trạng : Trần Văn Thời huyện vùng sâu cách xa tỉnh lỵ có diện tích tự nhiên 160 nghìn ha, nằm cặp Biển Tây Lưu thơng lại nơi đường thuỷ vùng cách mạng qua nhiều thời kỳ chiến tranh ác liệt Nhân dân nơi với truyền thống cách mạng, cần cù lao động sản xuất Cơ cấu dân cư nơi có mật độ thưa thớt với gần 20 ngàn hộ với khoảng 169 ngàn dân dịch vụ Cơ cấu kinh tế : nơng, ngư nghiệp kết hợp với thương nghiệp Khơme Kết cấu xã hội : có dân tộc kinh, người Hoa người - Kết cấu sơ hạ tầng : mức độ thấp Thực Nghị Đảng khóa tập trung phát triển kinh tế xã hội, xây dựng đời sống văn hóa nơng thơn nhìn chung qn triệt Đảng, cán nhân dân tồn huyện qua thời gian tổ chức thực đạt kết sau : * Trên lĩnh vực sản xuất nơng lâm ngư nghiệp : - Diện tích sản xuất có tăng lên từ 340.000 lên 520.000 - Năng suất bình qn 3,8 – tấn/ha Người thực : Nguyễn văn Bình Trang 19 Tiểu Luận Tốt Nghiệp - Thương nghiệp dịch vụ có 2.500 hộ sản xuất mua bán kinh doanh dịch vụ loại - Bình qn thu nhập đầu người trung bình 2,5 – triệu/ người/ năm * Trên lĩnh vực văn hóa xã hội : - Hệ thống ý tế giáo dục phân bố khắp đơn vị sở, xã có trường cấp II trung tâm ý tế - Các hoạt động văn hố thể thao xây dựng hồn thành đưa vào hoạt động tốt Tỷ lệ hộ gia đình văn hố chiếm khoảng 60% tồn huyện - Giao thơng đường phát triển từ trung tâm xã đến huyện có 30% dân số sử dụng điện cho sinh hoạt sản xuất Nhìn chung kết với đạt phấn đấu nỗ lực tâm Đảng nhân dân huyện nhà Đặc biệt việc đạo chuyển đổi cấu kinh tế – kết hợp – có tác động to lớn Từ sản xuất nơng chuyển sang sản xuất kết hợp, xố bỏ độc canh lúa bên cạnh từ việc nơng nghiệp thâm canh, loại hình thương nghiệp dịch vụ khuyến khích Nếu so với hai năm trước sức phát triển kinh tế có phần tăng lên đáng kể, đời sống nhân dân nâng lên bước vật chất lẫn tinh thần Song bên cạnh đóvẫn tồn số vấn đề sau : Trên lĩnh vực đạo phát triển kinh tế chưa có nhiều giải pháp đột phá, chưa tập trung khai thác tiềm lợi sản xuất - Đầu tu cho việc ứng dụng thành tưu khoa học vào sản xuất Chủ trương giải pháp số khâu thiếu kết hợp đồng kinh tế văn hố xã hội, đặc biệt xây dựng kết cấu hạ tầng kinh tế xã hội tăng Hệ thống lộ giao thơng nhiều điều bất cập; trình độ dân trí nhiều hạn chế Giải vấn đề lao động chưa quan tâm Tỷ lệ hộ nghèo khó cao, chiếm khoảng 20% Bên cạnh có số vấn đề khác tệ nạn xã hội có chiều hướng phát sinh Mơ hình ấp văn hố nhiều bất cập, chất lượng chưa cao B/ -Định hướng giải pháp: Từ thực trạng nêu trên, vấn đề pháp triển kinh tế xã hội khơng đơn giản góc độ đơn mà phải liên quan đến từ nhiều vấn đề khác Song từ thực trạng để có phát triển bền vững cần tập trung vào số giải pháp sau : Người thực : Nguyễn văn Bình Trang 20 Tiểu Luận Tốt Nghiệp Một : Xem xét lại cấu kinh tế, hạ thấp dần tỷ lệ sản xuất nơng nghiệp, tăng tỷ lệ thương nghiệp dịch vụ, ni trồng đáng bắt thuỷ sản Đi đơi với việc xếp sản xuất Phải có biện pháp đạo kết hợp đồng phát triển kinh tế phát triển xã hội Hai là: Phải có quy hoạch nơi vùng theo đặc điểm cụ thể phải xây dựng chế đầu tư thích hợp cho mơ hình sản xuất cụ thể, tránh đầu tư tràn lan hiệu qủa Ba là: Tăng cường cơng tác khuyến nơng, khuyến ngư Tổ chức học tập cho bà nơng dân kỷ thuật canh tác áp dụng biện pháp khoa học kỹ thuật vào sản xuất, bên cạnh tiếp tục đào tạo đội ngũ cán chun mơn kỹ thuật để đảm bảo phục vụ phát triển kinh tế cho trước mắt lâu dài Bốn : Chủ trương sản xuất phân hướng vào phát triển sản xuất hàng hố, khuyến khích nhân dân phát triển đa dạng mơ hình kết hợp Đặc biệt xây dựng mơ hình kinh tế hợp tác, nhân rộng điển hình nhân tố tích cực làm ăn có hiệu Năm : Từ phát triển kinh tế tăng cường tranh thủ huy động nguồn lực cho việc xây dựng sở hạ tầng kinh tế xã hội điện đường, trường, trạm Tạo điều kiện mơi trường thu hút động viên cán khoa học cơng tác địa phương Sáu : Tăng cường giải pháp thực có hiệu chủ trương xố đói giảm nghèo cho nhân dân Khuyến khích đầu tư mở rộng ngành nghề nhằm giải vấn đề lao động Bảy : Kiện tồn nâng cao chất lượng hoạt động hệ thống trị, đặc biệt xã, thị trấn Quan tâm trọng cơng tác vận động quần chúng, xem nhiệm vụ vận động quần chúng nhiệm vụ thường xun liên tục, nhiệm vụ tồn Đảng tồn dân Thực tốt cơng tác tun truyền chủ trương đường lối Đảng, pháp luật nhà nước Các thị, Nghị địa phương đến tận quần chúng nhân dân Thực tốt quy chế dân chủ sở theo tinh thần thị 30CT TN – Nghị định 29CP phủ Thực tốt phương châm : dân biết, dân bàn, dân làm, dân kiểm tra Hướng hoạt động phải lợi ích nhân dân Có tạo động lực thực đạt u cầu nhiệm vụ trị đề KẾT LUẬN Từ quan điểm học thuyết Mác Lênin người vai trò quần chúng nhân dân lịch sử a cho thấy hình thành phát triển xã hội lồi người vai trò họ lịch sử xã hội, với mối quan hệ ràng buộc cá nhân cộng đồng xã hội, làm sáng tỏ nhân tố tác động đến cách mạng xã hội có giai cấp Người thực : Nguyễn văn Bình Trang 21 Tiểu Luận Tốt Nghiệp Với quan điểm nêu sở lý luận thực tiễn cụ thể nhằm giúp cho Đảng giai cấp vơ ản giới lãnh đạo nhận thấy vị trí vai trò tầm quan trọng người, quần chúng nhân dân lịch sử Chính lẽ vận dụng quan điểm Mác Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh với q trình cách mạng thực tiễn rút học “ lấy dân làm gốc” hồn tồn dựa sở khoa học khách quan Vì có thể khẳng định học lấy dân làm gốc đường lối sách lược hàng đầu q trình đấu tranh cách mạng Đảng ta Có nghĩa nhằm quy tựu sức mạnh tổng hợp tạo thành động lực tảng vững vàng cho q trình xây dựng bảo vệ tổ quốc Vì ngày q độ lên xã hội chủ nghĩa xã hội, thực cơng đổi q trình hội nhập kinh tế giới học lấy dân làm gốc Đảng ta có ý nghĩa quan trọng hơn, đòi hỏi hoạt động Đảng phải xuất phát từ tâm tư ý chí, nguyện vọng lợi ích đáng quần chúng nhân dân Mọi cán đảng viên phải biết dựa vào dân nắm lấy dân, hướng dẫn dìu dắt nhân dân, giáo dục họ để họ nhận thức tự giác theo đường lối cách mạng Đảng Song song bên cạnh phải tăng cường xây dựng củng cố hệ thống trị địa phương, phải thật quan tâm xem cơng tác vận động quần chúng cơng tác trọng tâm thường xun liên tục Kiên đấu tranh chống biểu sai lệch tha hố sa sút ý chí chiến đấu hàng ngũ cán bộ, đảng viên tượng quan liêu quyền hống hách, xa rời thực tế, xa rời quần chúng nhân dân Thực chế Đảng lãnh đạo, Nhà nước quản lý, nhân dân làm chủ, xây dựng tốt mối quan hệ máu thịt Đảng, Nhà nước nhân dân, quy tựu khối Đại đồn kết dân tộc để đảm bảo thực thắng lợi cơng lên xây dựng xã hội chủ nghĩa mà Đảng đề với mục tiêu nghiệp dân giàu, nước mạnh, xã hội cơng dân chủ văn minh * KIẾN NGHỊ Ngày đất nước ta q trình thực cơng đổi đưa đất nước lên cơng nghiệp hóa, đại hố Nhân tố người vấn đề quan trọng bậc Chính đòi hỏi Đảng, Nhà nước phải có chế sách đào tạo cán bộ, đặc biệt cấp sở xã, phường, thị trấn Đi đơi với vần đề đào tạo chế độ đãi ngộ nhằm đảm bảo cho u cầu hoạt động trước mắt lâu dài, cần xem xét quan tâm mặt việc xây dựng phát triển kinh tế xã hội, nâng cao đời sống nhân dân đặc biệt vùng nơng thơn, vùng kháng chiến Cụ thể : quan tâm xây dựng quy hoạch tổng thể phát triển kinh tế xã hội cho địa Người thực : Nguyễn văn Bình Trang 22 Tiểu Luận Tốt Nghiệp phương, sở Có chế sách đầu tư thích đáng cho sản xuất xây dựng sở hạ tầng nơng thơn : điện, đường, trường học, trạm y tế Trong vấn đề quan trọng phát triển mạng lưới trường phổ thơng trung học dạy nghề Nhằm nâng cao trình độ văn hố, tạo điều kiện thuận lợi cho em nhân dân học tập dễ dàng, mặt khác nhằm nâng cao trình độ dân trí, tạo nguồn lực cho trước mắt lâu dài để đáp ứng theo u cầu chủ trương Đảng cơng nghiệp hóa, đại hố nơng nghiệp nơng thơn Người thực : Nguyễn văn Bình Trang 23 [...]... rằng muốn cách mạng thành cơng phải lấy dân chúng làm gốc ( cơng nơng ) Bác lý giải và nhấn mạnh “ dân chúng đồng lòng thì việc gì cũng làm được, dân chúng khơng ủng hộ thì việc gì cũng chẳng nên”, “ Nuớc lấy dân làm gốc” “ Gốc có vững cây mới bền” Với những quan niệm trên Bác đã khẳng định nhân dân là chủ nhân của đất nước, mọi cơng việc ta đều phải xuất phát từ ở nơi dân bởi họ là những người là ra của... qn triệt tư tưởng “ lấy dân làm gốc”, “xây dựng và phát huy quyền làm chủ của nhân dân lao động”, Đại hội khẳng định Đảng ta khơng có mục đích nào khác là đấu tranh vì hạnh phúc của nhân dân Quần chúng nhân dân là người làm nên lịch sử Với nhận thức sâu sắc bài học ấy, Đảng ta khẳng định trong điều kiện Đảng cầm quyền phải hết sức chăm lo xây dựng mối liên hệ giữa Đảng và nhân dân Phải đấu tranh ngăn... “ Xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa là nhà nước của dân, do dân và vì dân, bao nhiêu lợi ích đều vì dân, bao nhiêu quyền hạn đều của dân Song bên cạnh đó Bác còn nhắc nhở rằng dân có quyền hạn nhưng phải có nghĩa vụ bổn phận cơng dân của mình Với quan niệm của Bác, cách mạng chính là sự nghiệp của quần chúng nhân dân, nhân dân cần có Đảng dẫn đường, muốn thành cơng cách mạng cần phải có... Nam, kết hợp hài hòa giữa sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại là tiền đề chio q trình đi lên xây dựng chủ nghĩa xã hội ở nước ta – với mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội cơng bằng dân chủ văn minh PHẦN THỨ HAI BÀI HỌC LẤY DÂN LÀM GỐC CỦA ĐẢNG TA THỰC TRẠNH VÀ GIẢI PHÁP TRONG VIỆC XÂY DỰNG PHÁT TRIỂN KINH TẾ Xã hội HUYỆN TRỀN VĂN THỜI TỈNH CÀ MAU 1/- Bài học lấy dân làm gốc: Với lý luận Học thuyết... Đảng tồn dân Thực hiện tốt cơng tác tun truyền các chủ trương đường lối của Đảng, pháp luật của nhà nước và Các chỉ thị, Nghị quyết của địa phương đến tận quần chúng nhân dân Thực hiện tốt quy chế dân chủ ở cơ sở theo tinh thần chỉ thị 30CT TN – và Nghị định 29CP của chính phủ Thực hiện tốt phương châm : dân biết, dân bàn, dân làm, dân kiểm tra Hướng các hoạt động phải vì lợi ích của nhân dân Có như... nghiêm khắc mọi biểu hiện quan liêu hống hách, xa rời thực tế, xa rời quần chúng nhân dân, mọi hoạt động của Đảng phải dựa vào dân Nhìn nhận mọi sự phê bình đóng góp của quần chúng nhân dân Có như thế mới có thể nắm được nhân dân, đi lên xây dựng chủ nghĩa xã hội - Với những nội dung nêu trên, bài học “ lấy dân làm gốc” của Đảng ta còn thể hiện trên một số lĩnh vực khác Song phải khẳng định rằng đó... giai cấp nhân dân Mọi hoạt động phải dựa vào dân và vì lợi ích nhân dân, với quan điểm đường lối đó Đại hội Đảng tồn quốc lần thứ VI tháng 12/1086 đã tổng kết thực tiễn rút ra “ lấy dân làm gốc” bởi lẽ trong q trình đấu tranh cách mạng từ trường kỳ cháng chiến cho đến cách mạng thành cơng đi lên chủ nghĩa xã hội, với quan điểm đường lối của Đảng với sự giáo dục giác ngộ cách mạng nhân dân đã biến đường... được vị trí vai trò và tầm quan trọng của con người, của quần chúng nhân dân trong lịch sử Chính vì lẽ đó vận dụng quan điểm Mác Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh với q trình cách mạng thực tiễn đã rút ra bài học “ lấy dân làm gốc” là hồn tồn đúng dựa trên cơ sở khoa học và khách quan Vì thế có thể có thể khẳng định rằng bài học lấy dân làm gốc là một đường lối sách lược hàng đầu trong q trình đấu tranh cách... cơng cuộc đổi mới và q trình hội nhập kinh tế thế giới thì bài học lấy dân làm gốc của Đảng ta càng có ý nghĩa quan trọng hơn, đòi hỏi mọi sự hoạt động của Đảng phải xuất phát từ tâm tư ý chí, nguyện vọng và lợi ích chính đáng của quần chúng nhân dân Mọi cán bộ đảng viên phải biết dựa vào dân và nắm lấy dân, hướng dẫn dìu dắt nhân dân, giáo dục họ để họ nhận thức và tự giác theo đường lối cách mạng... trò lịch sử của quần chúng nhân dân trong tiến trình x Lịch sử cách mạng Việt Nam đã trải qua một thời gian dài trong q trình đấu tranh giữ nước Từ khi có Đảng lãnh đạo, Đảng ta ln ln đề cao vai trò quần chúng nhân dân, xem nhân dân là nguồn lực là chiếc nơi cách mạng, là nền tảng vững chắc cho suốt q trình đấu tranh giữ nước Với bài học lấy dân làm gốc có nghĩa là làm cho ta thấy được giữa con người ... tiễn lao động sáng tạo quần chúng nhân dân động lực cho khoa học phát triển hoạt động khoa học gắn liền với hoạt động quần chúng nhân dân Ngày khoa học kỹ thuật trở thành lực lượng sản xuất trực... điểm học thuyết Mác- Lênin nói chung triết học Mác- Lênin nói riêng xem xét vấn đề người trung tâm khoa học xã hội Học thuyết Mác- Lênin đời xuất phát từ người mục đích cuối soi sáng cho nghiệp giải... chứng chúng với Về người quan điểm Chủ nghĩa Mác đưa cách nhận thức tồn diện mặt mang đầy đủ tính khoa học biện chứng qúa trình vận động phát triển Ơng đưa phân tích góc độ vai trò lao động sản