Triết lý lấy dân làm gốc của hồ chí minh và ý nghĩa của nó đối với nước ta hiện nay

Nội dung triết lý “Lấy dân làm gốc” trong tư tưởng Hồ Chí Minh.. Bởi vậy, chúng ta phải quay lại nghiên cứu triết lý “Lấy dân làm gốc” trong tư tưởng Hồ Chí Minh.. Tư tưởng Hồ

Trang 1

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN

NGUYỄN CƯƠNG

TRIẾT LÝ LẤY DÂN LÀM GỐC CỦA

HỒ CHÍ MINH VÀ Ý NGHĨA CỦA NÓ ĐỐI VỚI NƯỚC TA HIỆN NAY

Luận văn Thạc sĩ chuyên ngành: Triết học

Mã số: 60 22 03 01 Người hướng dẫn khoa học: PGS,TS Trần Minh Trưởng

Hà Nội - 2014

Trang 2

LỜI CÁM ƠN

Tôi xin chân thành cám ơn Ban giám hiệu trường Đại học khoa học xã hội và nhân văn – Đại học quốc gia Hà Nội đã tạo mọi điều kiện thuận lợi để tôi hoàn thành nhiệm vụ của mình

Tôi xin chân thành cám ơn quý thầy cô đã tận tình giảng dạy , truyền

Minh Trưởng, đã tận tình hướng dẫn tôi hoàn thành luận văn

Cuối cùng tôi xin chân thành cám ơn gia đình , bạn bè luôn là chỗ dựa tinh thần vững chắc đối với tôi

Dù đã có nhiều cố gắng song luận văn không thể tránh khỏi những hạn chế và thiếu sót Kính mong nhận được sự khoan dung của các quý thầy

cô

Tác giả

Nguyễn Cương

Trang 3

LỜI CAM ĐOAN

Tôi xin cam đoan đây là côn g trình do tôi nghiên cứu , dưới sự hướng dẫn của PGS,TS Trần Minh Trưởng Kết quả nghiên cứu được công bố trong luận văn là trung thực Các tài liệu trong luận văn có nguồn gốc, xuất xứ rõ ràng

Trang 4

MỤC LỤC

MỞ ĐẦU 1

1 Tính cấp thiết của đề tài 5

2 Tình hình nghiên cứu của đề tài 6

3 Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu của đề tài 8

3.1 Mục đích của đề tài 8

3.2 Nhiệm vụ của đề tài 8

4 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu của đề tài 8

4.1 Đối tượng nghiên cứu của đề tài 8

4.2 Phạm vi nghiên cứu của đề tài 8

5 Cơ sở lý luận, phương pháp nghiên cứu của đề tài 8

6 Đóng góp của luận văn 9

7 Ý nghĩa của luận văn 9

8 Kết cấu của luận văn 9

NỘI DUNG 9

CHƯƠNG 1 CƠ SỞ HÌNH THÀNH TRIẾT LÝ “LẤY DÂN LÀM GỐC” CỦA HỒ CHÍ MINH 10

1.1 Cơ sở khách quan 10

1.1.1 Bối cảnh lịch sử hình thành tư tưởng lấy dân làm gốc Hồ Chí Minh 10

1.1.2 Những tiền đề tư tưởng, lý luận Error! Bookmark not

defined

1.1.2.1 Tư tưởng “Dĩ dân vi bản” trong Nho giáo Error!

Bookmark not defined

1.1.2.2 Tư tưởng “Dĩ dân vi bản” trong truyền thống dân tộc

Error! Bookmark not defined

1.1.2.3 Tư tưởng “Lấy dân làm gốc” trong văn hóa của nhân loại

1.1.2.4 Tư tưởng về vai trò của quần chúng nhân dân trong chủ

nghĩa Mác -Lênin .Error! Bookmark not defined

1.2 Nhân tố chủ quan Error! Bookmark not defined

CHƯƠNG 2.TRIẾT LÝ “LẤY DÂN LÀM GỐ C” CỦA HỒ CHÍ

MINH Error! Bookmark not defined

2.1 Quan niệm về dân của Hồ Chí Minh Error! Bookmark not

defined

Quan niệm về dân trong tư tưởng Hồ Chí Minh có các vai trò: Error! Bookmark

not defined

2.2 Nội dung triết lý “Lấy dân làm gốc” trong tư tưởng Hồ Chí Minh

Error! Bookmark not defined CHƯƠNG 3 Ý NGHĨA TRIẾT LÝ “LẤY DÂN LÀM GỐC” Error!

ĐỐI VỚI NƯỚC TA HIỆN NAY Error! Bookmark not defined

Trang 5

3.1 Ý nghĩa triết lý “Lấy dân làm gốc” đối với việc xây dựng nhà nước

pháp quyền xã hội chủ nghĩa vì nhân dân, do nhân dân, vì nhân dân Error!

3.2 Ý nghĩa triết lý “Lấy dân làm gốc” đối với việc xây dựng qui chế

dân chủ cơ sở ở nước ta hiện nay .Error! Bookmark not defined

3.3 Ý nghĩa triết lý “Lấy dân làm gốc” đối với việc người cán bộ , đảng viên phải gần dân, tin dân, lắng nghe ý kiến của dân, hết lòng phục vụ dân.

KẾT LUẬN Error! Bookmark not defined

TÀI LIỆU THAM KHẢO Error! Bookmark not defined

Trang 6

MỞ ĐẦU

1 Tính cấp thiết của đề tài

- Về mặt lý luận

Một trong những điểm mới mà Đại hội XI đưa ra là chúng ta chuyển khái niệm “dân chủ” lên trên “công bằng” Đây không chỉ thuần tuý là câu chữ, mà cả một quan niệm của Đảng ta trong giai đoạn mới hiện nay, bởi vì có dân chủ mới nói đến công bằng; còn nếu không dân chủ thì công bằng chỉ là hình thức

Dân chủ dựa trên cơ sở lý luận - tư tưởng “Lấy dân làm gốc” của Chủ tịch

Hồ Chí Minh Bởi vậy, chúng ta phải quay lại nghiên cứu triết lý “Lấy dân làm gốc” trong tư tưởng Hồ Chí Minh Triết lý này không phải đến Hồ Chí Minh mới

có, nó đã có từ lâu trong lịch sử, đặc biệt là ở Trung Quốc và Việt Nam truyền thống Tuy nhiên, đến Hồ Chí Minh, nó được phát triển lên tầm cao mới về chất trên nền tảng chủ nghĩa Mác-Lênin

Tư tưởng Hồ Chí Minh về vai trò làm chủ của người dân, vai trò của quần

chúng nhân dân trong lịch sử, là kết quả của sự kết hợp giữa tư tưởng lấy "dân làm

gốc" trong truyền thống dựng nước, giữ nước của dân tộc và học thuyết Mác-

Lênin về vai trò của quần chúng nhân dân trong đấu tranh cách mạng Kết hợp giữa truyền thống và hiện đại, giữa lý luận và thực tiễn - Chủ tich Hồ Chí Minh đã nâng

tư tưởng “Nước lấy dân làm gốc” lên một tầm cao mới vừa mang tính khoa học,

vừa mang tính nhân văn sâu sắc

- Về mặt thực tiễn

Triết lý này có ý nghĩa vô cùng quan trọng trong công cuộc đổi mới, hội nhập quốc tế hiện nay, trong công tác xây dựng, chỉnh đốn Đảng mà Hội nghị Trung ương 4 vừa chỉ ra khi một bộ phận không nhỏ cán bộ đảng viên, nhất là cán bộ đảng viên lãnh đạo quản lý thái hóa, biến chất, xa rời dân, coi thường dân, mất dân chủ

Trang 7

2 Tình hình nghiên cứu của đề tài

Phải nói, về Tư tưởng Hồ Chí Minh cho đến hiện nay đã được nghiên cứu

khá toàn diện, đầy đủ và tương đối sâu sắc Đó là thành quả to lớn đáng ghi nhận của giới nghiên cứu Hồ Chí Minh học trong gần 20 năm qua Điều này phần nào đã

được tổng kết trong cuốn Nghiên cứu, giáo dục tư tưởng Hồ Chí Minh trong thời

kỳ đổi mới do TS Nguyễn Văn Sáu chủ biên, Nxb Lý luận chính trị ấn hành năm

2005, theo 12 chuyên đề Ngoài ra, nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh còn được triển khai trên nhiều góc độ khác nhau như tư tưởng Hồ Chí Minh về tôn giáo, về giáo dục, về an ninh, về thanh niên, về con người, … Nghiên cứu Tư tưởng Hồ Chí Minh ngoài các công trình trên còn có rất nhiều công trình, bài viết của các đồng chí lãnh đạo Đảng và Nhà nước; nhiều bài báo đăng tải trên các báo, tạp chí, nhiều chuyên khảo, sách vở, luận án, luận văn trong và ngoài nước

Về sách giáo khoa, đã có 15 tài liệu, bài giảng, giáo trình, trước hết phải kể

đến Giáo trình tư tưởng Hồ Chí Minh của Hội đồng Trung ương chỉ đạo biên soạn

giáo trình quốc gia các bộ môn khoa học Mác- Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh do nhà xuất bản Chính trị quốc gia ấn hành, đã trình bày 12 vấn đề thể hiện ở 12

chương; tập Những bài giảng về môn học tư tưởng Hồ Chí Minh do PGS.TS Nguyễn Khánh Bật chủ biên gồm 15 bài; Tài liệu nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí

Minh của Ban Tư tưởng Văn hóa Trung ương, gồm 9 nội dung cơ bản

Nhìn lại những thành quả nghiên cứu về Tư tưởng Hồ Chí Minh, chúng ta thật đáng tự hào, những tư tưởng cơ bản của Người, nhìn tổng thể, đã được trình bày tương đối đầy đủ, hệ thống, toàn diện và khá sâu Nhưng nhìn chung, chất lượng nghiên cứu vẫn còn hạn chế, chưa thật sâu, ít cái mới, còn nặng về tư liệu,

mô tả, còn trùng lặp khá nhiều, chưa xứng với tầm cỡ Hồ Chí Minh và yêu cầu là nền tảng tư tưởng của Đảng Giữa các tài liệu giảng dạy còn có sự khác nhau không chỉ về câu chữ, trật tự, tên các bài mà còn khác nhau về nhận thức trên một số vấn đề, còn bộc lộ một số hạn chế Với sự phát triển của thực tiễn cuộc sống

Trang 8

cũng như lý luận của bản thân môn Hồ Chí Minh học, chúng ta cần phải đi sâu thêm, đặc biệt là những tư tưởng triết học, triết lý - cơ sở, nền tảng của những tư tưởng nói chung - và phải trả lời, giải đáp câu hỏi: Liệu có một triết học, triết lý

Hồ Chí Minh không hay chỉ có tư tưởng (trong đó bao gồm cả mốt số tư tưởng triết học) Hồ Chí Minh? Ngoài nhà tư tưởng, nhà văn hóa, Hồ Chí Minh có phải là nhà hiền triết, minh triết, nhà triết học không?

Với công trình Minh triết Hồ Chí Minh, Vũ Ngọc Khánh đã chỉ ra Hồ Chí

Minh là nhà minh triết Trong các cuộc Hội thảo khoa học quốc tế về Hồ Chí

Minh, nhiều học giả nước ngoài đã gọi Hồ Chí Minh là nhà hiền triết Cuốn Tư

tưởng triết học Hồ Chí Minh do GS.TS Lê Hữu Nghĩa chủ biên; Tư tưởng biện chứng Hồ Chí Minh của Nguyễn Đức Đạt; Chủ nghĩa yêu nước Hồ Chí Minh của

Nguyễn Mạnh Tường; … dường như muốn nói có một triết học Hồ Chí Minh Nhưng để trả lời những câu hỏi trên một cách thuyết phục thì những cuốn sách trên chưa đủ mà cần phải có những công trình đầy đủ và toàn diện hơn Đề tài này sẽ góp phần trả lời vấn đề nêu trên khi đi sâu phân tích một triết lý của Người: triết lý lấy dân làm gốc

Tư tưởng “Lấy dân làm gốc” trong di sản tư tưởng Hồ Chí Minh đó cú một

số công trình lẻ tẻ đề cập nêu trên, chẳng hạn như trong các Giỏo trỡnh về tư tưởng

Hồ Chí Minh, trong chuyên khảo Từ chủ nghĩa yêu nước truyền thống đến chủ nghĩa yêu nước Hồ Chí Minh do GS,TS Nguyễn Hùng Hậu làm chủ biên , những

công tŕnh của PGS ,TS Bùi Đình Phong, PGS,TS Nguyễn Ngọc Anh, GS,TS Hoàng Chí Bảo, GS,TS Mạch Quang Thắng, PGS,TS Trần Minh Trưởng, PGS,TS Nguyễn Thị Kim Dung, …nhưng với tư cách là một chuyên khảo đi sâu thỡ chưa có công trỡnh nào Bởi vậy, đây là việc làm cần thiết nhằm đi sâu nghiên cứu những tư tưởng của Người, đặc biệt là trên bỡnh diện triết học, làm cho tư tưởng Hồ Chí Minh trở thành nền tảng tư tưởng, kim chỉ nam cho hành động của

Trang 9

Đảng, Nhà nước và nhân dân ta trong công cuộc đổi mới, hội nhập quốc tế hiện nay

3 Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu của đề tài

3.1 Mục đích của đề tài

Phân tích rõ nội dung và thực chất của triết lý lấy dân làm gốc trong tư tưởng Hồ Chí Minh và phần nào trình bày ý nghĩa của triết lý này trong sự nghiệp

cách mạng ở nước ta hiên nay

3.2 Nhiệm vụ của đề tài

Để đạt được mục đích trên, đề tài cần thực hiện nhiệm vụ sau đây:

- Phân tích cơ sở hình thành triết lý lấy dân làm gốc của Hồ Chí Minh

- Trình bày triết lý lấy dân làm gốc của Hồ Chí Minh

- Phân tích ý nghĩa của triết lý lấy dân làm gốc đối với nước ta hiện nay

4 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu của đề tài

4.1 Đối tượng nghiên cứu của đề tài

Đối tượng nghiên cứu là triết lý lấy dân làm gốc trong tư tưởng Hồ Chí Minhvà ý nghĩa của nó đối với nước ta hiện nay

4.2 Phạm vi nghiên cứu của đề tài

Khi phân tích nguồn gốc tư tưởng lấy dân làm gốc, đề tài hạn chế ở tư tưởng lấy dân làm gốc trong Nho giáo và trong tư tưởng truyền thống Việt Nam

5 Cơ sở lý luận, phương pháp nghiên cứu của đề tài

Đề tài dựa trên cơ sở lý luận của chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, các quan điểm, đường lối của Đảng

Đề tài đã sử dụng phương pháp phân tích - tổng hợp, đối chiếu so sánh, phương pháp liên ngành triết học và Hồ Chí Minh học

Trang 10

6 Đóng góp của luận văn

Thứ nhất, luận văn giải quyết vấn đề nguồn gốc hình thành triết lý lấy dân làm gốc của Hồ Chí Minh, góp phần lý giải sâu sắc hơn về triết lý lấy dân làm gốc của Hồ Chí Minh , vấn đề ý nghĩa giá trị của triết lý lấy dân làm gốc của Hồ Chí Minh đối với công cuộc đổi mới ở nước ta hiện nay

Thứ hai, luận văn có thể sự dụng làm tài liệu tham khảo cho sinh viên, học viên trong học tập, nghiên cứu và giảng dạy triết học và Hồ Chí Minh học

7 Ý nghĩa của luận văn

- Luận văn đề cập đến vấn đề tuy không mới nhưng quan trọng và còn nhiều điểm chưa được làm sáng tỏ Luận văn đã kế thừa có chọn lọc các công trình nghiên cứu trước đó về vấn đề triết lý Hồ Chí Minh nói chung và triết lý lấy dân làm gốc nói riêng

- Luận văn góp phần làm sáng tỏ triết lý lấy dân làm gốc của Hồ Chí Minh và ý nghĩa của nó đối với công cuộc đổi mới ở nước ta hiện nay Qua đó, giúp người đọc hiểu thêm những nét đặc sắc trong triết lý lấy dân làm gốc Hồ Chí Minh

8 Kết cấu của luận văn

Luận văn ngoài phần mở đầu, kết luận và tài liệu tham khảo, nội dung gồm 3 chương và 7 tiết

NỘI DUNG

Trang 11

CHƯƠNG 1 CƠ SỞ HÌNH THÀNH TRIẾT LÝ “LẤY DÂN LÀM

GỐC” CỦA HỒ CHÍ MINH

1.1 Cơ sở khách quan

1.1.1 Bối cảnh lịch sử hình thành tư tưởng lấy dân làm gốc Hồ Chí Minh

Tư tưởng lấy dân làm gốc của Hồ Chí Minh là một sản phẩm lịch sử cụ thể, là kết quả của sự nhận thức sâu sắc về vai trò của nhân dân trong lịch sử được hình thành dưới tác động và ảnh hưởng của những điều kiện lịch sử xã hội của dân tộc và của thời đại vào cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX

Xã hội Việt Nam cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX nhiều thay đổi lớn Vào cuối thế kỷ XIX, Việt Nam từ một nước phong kiến độc lập đã bị chủ nghĩa tư bản Pháp xâm lược, trở thành một nước thuộc địa nửa phong kiến Trong trào lưu xâm lược thuộc địa của chủ nghĩa tư bản phương Tây, từ năm 1858 thực dân Pháp bắt đầu tiến công quân sự để chiếm Việt Nam Sau khi đánh chiếm được nước ta, thực dân Pháp thiết lập bộ máy thống trị thực dân và tiến hành những cuộc khai thác nhằm cướp đoạt tài nguyên, bóc lột nhân công rẻ mạt và mở rộng thị trường tiêu thụ hàng hóa

Từ năm 1897, thực dân Pháp tiến hành chương trình khai thác thuộc địa lần thứ nhất và sau Chiến tranh thế giới thứ nhất (1914-1918), chúng tiến hành chương trình khai thác thuộc địa lần thứ hai ở Đông Dương với số vốn đầu tư trên quy mô lớn, tốc độ nhanh

Do sự du nhập của phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa, tình hình kinh tế Việt Nam có sự biến đổi: quan hệ kinh tế nông thôn bị phá vỡ, hình thành nên những đô thị mới, những trung tâm kinh tế và tụ điểm cư dân mới

Trang 12

TÀI LIỆU THAM KHẢO

Triết học (11), tr.37-41

2 Nguyễn Thanh Bình (2007), Học thuyết chính trị- xã hội của Nho giáo và

ảnh hưởng của nở Việt Nam (từ thế kỷ XI đến nửa đầu thế kỷ XIX), NXB Chính trị

quốc gia, Hà Nội

3 Phan Bội Châu (1998), Không học đăng, NXB Văn hóa thông tin, Hà Nội

4 Doãn Chính (Chủ biên) (2012), Lịch sử triết học Phương Đông, NXB

Chính trị quốc gia- Sự thật, Hà Nội

5 Nguyễn Trọng Chuẩn (2002), Khai thác giá trị truyền thống Nho học phục

vụ đất nước trong điều kiện toàn cầu hóa”, Tạp chí triết học, (4), tr.28-31

6 Đoàn Trung Còn (dịch giả) (1996), Luận Ngữ, NXB Trí đức tòng thơ

7 Lương Minh Cừ (2005), “ Tư tưởng dân bản trong học thuyết nhân chính của Mạnh Tử”, Tạp chí Triết học, (6), Tr.35-39

8 Phan Đại Doãn (Chủ biên), Một số vấn đề Nho giáo Việt Nam, NXB

CTQG, Hà Nội

9 Quang Đạm ( 1997), Nho giáo xưa và nay, NXB Văn hóa thông tin

10.Trần Văn Giàu ( 1973), Sự phát triển của tư tưởng Việt Nam từ thế kỷ

XIX đến cách mạnh tháng tám, Tập 2, NXB Khoa học xã hội, Hà Nội

11 Trần Văn Giàu ( 1975), Sự phát triển của tư tưởng Việt Nam từ thế kỷ

XIX đến cách mạnh tháng tám, Tập 1, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội

12 Lương Đình Hải (2009), “ Tư tưởng dân sinh và giải pháp cơ bản để

thực hiện trong giai đoạn hiện nay ở Việt Nam”, Tạp chí Triết học (1), tr.23-31

13 Nguyễn Hùng Hậu (2004), Triết lý trong văn hóa Phương Đông, Nxb

Đại học Sư Phạm, Hà Nội

Định dạng
Số trang	15
Dung lượng	215,14 KB