Quá trình hình thành và phát triển đường lối cách mạng XHCN của đảng ta

Trên cơ sở nghiên cứu, kế thừa những thành quả khoa học trên của các nhà nghiên cứu, và trên cơ sở Nghị quyết Đại hội Đảng lần thứ IX vừa qua, tác giả công trình đã đi sâu nghiên cứu một

BỘ GIÁO DỤC - ĐÀO TẠO

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH

QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN

ĐƯỜNG LỐI CÁCH MẠNG XHCN CỦA ĐẢNG TA

(Đề tài nghiên cứu khoa học cấp cơ sở)

Mã số: CS 2002 23 24

Người thực hiện: TS Lương văn Tám

Năm 2003

BỘ GIÁO DỤC - ĐÀO TẠO

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH

QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN

ĐƯỜNG LỐI CÁCH MẠNG XHCN CỦA ĐẢNG TA

(Đề tài nghiên cứu khoa học cấp cơ sở)

Mã số: CS 2002 23 24

Người thực hiện: TS Lương văn Tám

Năm 2003

MỤC LỤC

CHƯƠNG 1: QUAN ĐIỂM CỦA C.MÁC, PH ĂNGHEN, V.I LENIN VÀ HỒ CHÍ

MINH VỀ CNXH 1

1.1 Quan điểm của C.Mác, Ph.Ăngghen và V.I Lênin 1

1.2 Quan điểm của Hồ Chí Minh 9

CHƯƠNG 2: QUAN NIỆM VỀ CHXH VÀ CON ĐƯỜNG ĐI LÊN CNXH CỦA ĐẢNG TA 18

2.1 Sự ra đời của Đảng CSVN và Cương lĩnh chính trị thứ nhất của Đảng: 18

2.2 Giai đoạn 1945 -1954 19

2.3 Giai đoạn từ sau năm 1954 đến nay 20

CHƯƠNG 3: CON ĐƯỜNG ĐI LÊN CNXH BỎ QUA CHẾ ĐỘ TBCH Ở NƯỚC TA 50

3.1 Sự lựa chọn con đường tiến lên CNXH bỏ qua chế độ TBCN ở Việt Nam 50

3.2 Những điều kiện chủ yếu của sự phát triển rút ngắn đi lên CNXH bỏ qua chế độ TBCN ở Việt Nam 61

KẾT LUẬN 77

PHẦN MỞ ĐẦU

1 Tính cấp thiết của đề tài

Chủ nghĩa xã hội và con đường đi lên chủ nghĩa xã hội ở nước ta là vấn đề lý luận và thực tiễn rất cơ bản, trọng yếu, liên quan trực tiếp đến đường lối cách mạng của Đảng, phương hướng phát triển của đất nước Tuy nhiên, vấn đề này rất rộng lớn và phức tạp với nhiều cách tiếp cận khác nhau và hiện nay còn không ít những vấn đề thuộc về lý luận cần được làm sáng tỏ Nghị quyết Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VII đã chỉ rõ: với trí tuệ đóng góp của toàn Đảng, toàn dân, quan niệm về CNXH và con đường đi lên CNXH ở nước

ta đã có thể hình thành trên những đường nét chủ yếu Vấn đề được đặt ra là, quan niệm về CNXH và con đường đi lên CNXH ở nước ta trên những nét chủ yếu được xác định như thế nào trong quá trình cách mạng nước ta? Và từ Đại hội VII đến nay, Nghị quyết của Đại hội

đã được cụ thể hoá và phát triển ở những điểm nào ? Đây là vấn đề lớn đòi hỏi sự nghiên cứu một cách khoa học

Vì lý do trên, tác giả xin đi vào nghiên cứu đề tài "Quá trình hình thành và phát triển đường lối cách mạng XHCN của Đảng ta", nhằm góp phần làm sáng tỏ một số vấn đề về CNXH và con đường đi lên CNXH ở nước ta hiện nay

2 Tình hình nghiên cứu đề tài

Hiện nay có nhiều công trình nghiên cứu về CNXH ở Việt Nam của các tác giả như:

- Đào Duy Tùng: Quá trình hình thành con đường đi lên CNXH ở Việt Nam, NXB

Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1994

- Nguyễn Trọng Chuẩn, Phạm Văn Đức, Hồ Sĩ Quí: Những quan điểm cơ bản của

C.Mác, Ph Ăngghen, V.I Lênin về CNXH và thời k ỳ quá độ, NXB Chính trị quốc gia Hà

Nội, 1997

- Nguyễn Đức Bách, Lê Văn Yên, Nhị Lê: Một số vấn đề định hướng xã hội chủ

nghĩa Việt Nam, NXB Lao động, Hà Nội, 2001

- …

Trên cơ sở nghiên cứu, kế thừa những thành quả khoa học trên của các nhà nghiên cứu, và trên cơ sở Nghị quyết Đại hội Đảng lần thứ IX vừa qua, tác giả công trình đã đi sâu nghiên cứu một cách có hệ thống quá trình hình thành và phát triển lý luận đường lối cách mạng xã hội chủ nghĩa của Đảng ta nhằm phục vụ cho quá trình công nghiệp hoá, hiện đại hóa đất nước trong giai đoạn hiện nay, mà trước mắt là làm giáo trình giảng dạy cho sinh viên chuyên ngành Giáo dục chính trị

Đặc biệt đề tài tập trung giải quyết vấn đề về con đường quá độ lên CNXH bỏ qua giai đoạn phát triển TBCN Một số vấn đề đòi hỏi phải nghiên cứu một cách đầy đủ cả về mặt lý luận lẫn thực tiễn

4 Phương pháp nghiên cứu.

Vận dụng quan điểm lịch sử cụ thể, quan điểm hệ thống, quan điểm thực tiễn và quan điểm biện chứng trong nghiên cứu, tác giả đã phân tích những quan điểm cơ bản về CNXH của các nhà kinh điển Mác - Lênin - tư tưởng Hồ Chí Minh, phân tích thực tiễn cách mạng Việt Nam, và kinh nghiệm quốc tế để từ đó làm sáng tỏ việc hình thành và phát triển đường lối cách mạng xã hội chủ nghĩa của Đảng ta

Ngoài ra, tác giả còn sử dụng nhiều phương pháp khác như phương pháp lịch sử, phương pháp lôgic, phương pháp nghiên cứu cơ bản, phân tích tư liệu để thực hiện công trình nghiên cứu

5 Ý nghĩa của công trình

Bằng những luận cứ khoa học xác đáng, tác giả khẳng định lý luận của chủ nghĩa Mác

- Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh là nền tảng cho lý luận đúng đắn của đường lối cách mạng

xã hội chủ nghĩa của Đảng ta Và chỉ có thể tập trung phát triển một cách sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin - tư tưởng Hồ Chí Minh, chúng ta mới có thể xác định được một mô hình xã hội chủ nghĩa và con đường đi lên CNXH phù hợp với điều kiện, đặc điểm của đất nước ta

Công trình hoàn thành có thể được sử dụng làm tài liệu giảng dạy nhằm giáo dục nhận thức chủ nghĩa Mác-Lênin - Tư tưởng Hồ Chí Minh và đường lối chủ trương của Đảng cho sinh viên; qua đó giúp họ tin tưởng vào sự lãnh đạo tài tình, sáng suốt của đảng ta

1

CHƯƠNG 1: QUAN ĐIỂM CỦA C.MÁC, PH ĂNGHEN, V.I LENIN

VÀ HỒ CHÍ MINH VỀ CNXH

1.1.1 Về sự phát triển của lực lượng sản xuất trong CNXH

Theo các nhà kinh điển của chủ nghĩa Mác-Lênin, mỗi chế độ xã hội đều có một cơ sở vật chất - kỹ thuật tương ứng, phản ánh trình độ phát triển kinh tế - kỹ thuật của nó Đó là lực lượng sản xuất bao gồm tư liệu sản xuất và sức lao động của con người Theo đó, cơ sở vật chất của một chế độ xã hội được hình thành từ sự phát triển khoa học - kỹ thuật và công nghệ cùng với sự phát triển con người trong những điều kiện lịch sử nhất định

Nếu công cụ thủ công là đặc trưng cho cơ sở vật chất - kỹ thuật của các xã hội tiền tư bản chủ nghĩa thì nền đại công nghiệp cơ khí là cơ sở vật chất của chủ nghĩa tư bản Cuộc cách mạng khoa học kỹ thuật mà giai cấp tư sản thực hiện ở thế kỷ XVIII đã chuyển nền sản xuất xã hội từ trình độ thủ công lên trình độ cơ khí, đánh dấu một bước nhảy vọt lớn của sản xuất xã hội, tạo ra cơ sở vật chất - kỹ thuật của chủ nghĩa tư bản

Trên nền tảng của cái logic trên thì theo các nhà kinh điển của chủ nghĩa Mác-Lênin, chủ nghĩa xã hội là xã hội phát triển cao hơn chủ nghĩa tư bản, và như vậy, cơ sở vật chất - kỹ thuật của nó, tất nhiên, phải là nền đại công nghiệp cơ khí phát triển, hoàn thiện ở một trình

độ cao hơn (CNTB) Vào các thế kỷ XVIII-XIX, chủ nghĩa tư bản chiếm địa vị thống trị và chi phối ở nhiều nước, nó thâu tóm cả nền tiểu sản xuất, làm phá sản nhiều tầng lớp dân cư,

do đó quan hệ sản xuất tư bản chủ nghĩa dựa trên sở hữu tư nhân tư bản chủ nghĩa đã trở thành cái hình thức chật hẹp và trở thành xiềng xích đối với sự phát triển của lực lượng sản xuất đã xã hội hóa rộng lớn Vì thế, xóa bỏ sở hữu tư nhân tư bản chủ nghĩa, xác lập sở hữu

xã hội chủ nghĩa để giải phóng và phát triển lực lượng sản xuất của xã hội trở thành một yêu cầu khách quan Tính tất yếu lịch sử của chủ nghĩa xã hội và sự xuất hiện chế độ xã hội chủ nghĩa bắt nguồn từ căn nguyên sâu xa đó của sự phát triển lực lượng sản xuất

Thời kì sau Cách mạng tháng Mười Nga, do ý thức rất rõ vai trò cơ sở vật chất - kỹ thuật đối với sự phát triển xã hội, Lênin đã sớm nhận thức chức năng nền tảng của nền đại công nghiệp cơ khí đối với chủ nghĩa xã hội Ông đánh giá rất cao những thành tựu của chủ nghĩa tư bản trong lĩnh vực công nghiệp, đặc biệt những thành tựu công nghiệp của Đức và

Mỹ Chính vì vậy, Người đã đưa ra một luận điểm nổi tiếng: "Chủ nghĩa cộng sản là Chính quyền Xô viết cộng với điện

Nước ta đang bước vào một thời kỳ phát triển mới, thực hiện công nghiệp hóa, hiện đại hóa, từng bước đưa nước ta trở thành một nước công nghiệp hiện đại Hướng phát triển đó chẳng những phù hợp với yêu cầu khách quan của sự phát triển như vũ bão trong thế giới ngày nay mà còn nhằm thực hiện đặc trưng rất quan trọng nêu trên của chủ nghĩa xã hội mà các nhà kinh điển đã chỉ ra Không có cơ sở vật chất - kỹ thuật hiện đại không thể đưa đất nước ta ra khỏi tình trạng nghèo nàn, lạc hậu, chậm phát triển và cũng không thể có chủ nghĩa

Tuy nhiên, Mác và Ăngghen còn nói rõ thêm, mục đích của chủ nghĩa cộng sản không phải là xóa bỏ hoàn toàn mọi thứ sở hữu; chủ nghĩa cộng sản không tước bỏ quyền chiếm hữu sản phẩm xã hội của những người lao động mà chỉ tước bỏ quyền sử dụng sự chiếm hữu ấy

để nô dịch lao động của người khác Rõ ràng là, đặc trưng của chủ nghĩa cộng sản (bao hàm trong nó chủ nghĩa xã hội) không

3

phải là xóa bỏ chế độ sở hữu nói chung mà là xóa bỏ chế độ sở hữu tư bản chủ nghĩa Theo Mác và Ăngghen, xóa bỏ tư hữu là xóa bỏ tư hữu tư bản vì nó là nguồn gốc đẻ ra mọi áp bức bóc lột và bất bình đẳng

Sau này, Lênin cũng đã nhận thấy tầm quan trọng của việc xóa bỏ chế độ tư hữu tư bản chủ nghĩa và khẳng định: chủ nghĩa xã hội không hề xóa bỏ tất cả các quyền sở hữu của mọi công dân mà chỉ muốn xóa bỏ quyền sở hữu của các địa chủ và tư bản Ông coi đó là điều cốt yếu Các nhà kinh điển từ Mác, Ăngghen đến Lênin đều coi sự khẳng định cuối cùng việc thiết lập chế độ công hữu về tư liệu sản xuất là mục tiêu của chủ nghĩa xã hội Các ông đều quan niệm rằng, việc thiết lập chế độ công hữu về tư liệu sản xuất sẽ mang lại cho xã hội một loạt hệ quả mà trước hết là tạo ra cho nó khả năng điều tiết một cách có kế hoạch nền sản xuất xã hội và tạo điều kiện để xóa bỏ sản xuất hàng hóa, xóa bỏ ách áp bức, bóc lột và bất công trong xã hội

Khi chế độ tư hữu tư bản chủ nghĩa với nền sản xuất đại cơ khí đã bị công hữu hóa, do

xã hội làm chủ thì sẽ không còn hiện tượng do chạy theo lợi nhuận mà làm cho sản xuất rơi vào tự phát gây ra khủng hoảng kinh tế

Tuy nhiên, các ông cũng không có tư tưởng cực đoan trong vấn đề này, Ph.Ăngghen trong tác phẩm "Nguyên lí chủ nghĩa cộng sản" đã nêu: Việc xóa bỏ chế độ tư hữu phải là

một quá trình lâu dài, từng bước từ thấp đến cao Kế thừa tư tưởng đó, Lênin đã áp dụng

Chính sách kinh tế mới (NEP), tinh thần căn bản của NEP do chính Lênin khởi xướng là chú trọng giải phóng mọi tiềm năng của sản xuất xã hội, coi lợi ích kinh tế của người lao động là động lực và đòn bẩy kích thích sản xuất phát triển, do đó, cần thiết phải thực hiện những biện pháp mở rộng thị trường, khai thông những ách tắc trong lưu thông, phân phối, trao đổi sản phẩm hàng hóa trên thị trường để khắc phục sự trì trệ, tạo ra sự năng động trong sản xuất, kinh doanh vì lợi ích của người sản xuất, người tiêu dùng cũng như lợi ích chung của xã hội Trong nội dung của NEP còn bao hàm cả tư tưởng sử dụng chủ nghĩa tư bản nhà nước để kiến thiết chủ nghĩa xã hội, đi xuyên qua chủ nghĩa tư bản nhà nước tới chủ nghĩa xã hội; đồng thời chủ nghĩa xã hội là một xã hội của những người lao động hợp tác văn minh Đây là những quan niệm lý luận mang ý nghĩa cách tân lớn về chủ nghĩa xã hội của Lênin Tư duy

về kinh tế hàng hóa, về giá trị, về thị trường và cạnh tranh nhằm tạo ra và khai thác các động lực bên trong (các nội lực) của chủ nghĩa xã hội làm cho chủ nghĩa xã hội

1.1.3 Chủ nghĩa xã hội tạo ra cách tổ chức lao động và kỷ luật lao động mới

Sau khi người lao động được giải thoát khỏi áp bức giai cấp và nô dịch dân tộc, các nhà kinh điển của chủ nghĩa Mác-Lênin rất coi trọng công việc tổ chức lao động và kỷ luật lao động mới trong sự nghiệp kiến thiết chế độ mới xã hội chủ nghĩa, chống lại tàn dư của

tình trạng lao động bị tha hóa trong xã hội cũ và xây dựng thái độ lao động mới phù hợp với

địa vị làm chủ của người lao động

Các ông cho rằng, chỉ có tổ chức hết sức chặt chẽ và kỷ luật lao động nghiêm ngặt mới dẫn chúng ta tới chủ nghĩa xã hội

Trong vấn đề này, các nhà kinh điển, nhất là Lênin đã nhấn mạnh cần phải tiếp thu

những kinh nghiệm hay trong lao động và quản lý sản xuất dưới chủ nghĩa tư bản Chẳng hạn

như phương pháp Taylo ở Mỹ nhằm nâng cao năng suất và hiệu quả vì lợi ích xã hội Như vậy, để có được cách thức tổ chức quản lý mới, cần phải nghiên cứu và tiếp thu những tiến bộ mới nhất của chủ nghĩa tư bản Lênin khẳng định, điều bảo đảm cho thắng lợi hoàn toàn của

chủ nghĩa xã hội chính là ở chỗ, giai cấp vô sản đưa ra và thực hiện được kiểu tổ chức lao

động xã hội cao hơn so với chủ nghĩa tư bản Nếu kỷ luật lao động của chế độ nô lệ và phong

kiến là kỷ luật roi vọt, kỷ luật lao động của chủ nghĩa tư bản là kỷ luật đói, thì kỷ luật lao động của chủ nghĩa xã hội là kỷ luật tự giác

Kỷ luật tự giác và tự nguyện trong lao động của đông đảo quần chúng là nguồn sức

mạnh, là điều kiện bảo đảm cho thắng lợi hoàn toàn của chủ nghĩa xã hội Nó là sản phẩm tất yếu của việc thủ tiêu chế độ tư hữu tư bản chủ nghĩa, thiết lập chế độ công hữu về tư liệu sản xuất, của việc điều hành nền sản xuất xã hội theo một kế hoạch chung, thống nhất lợi ích chung của toàn xã hội Nó cũng đồng thời là kết quả của giáo dục, rèn luyện lâu dài và công phu trong thực tiễn xây dựng chủ nghĩa xã hội mà Đảng cộng sản và Nhà nước xã hội chủ nghĩa tiến hành đối với đông đảo quần chúng lao động được giải phóng và trở thành người chủ xã hội mới Nhờ chất lượng

1.1.4 CNXH thực hiện nguyên tắc phân phối theo lao động

Khi bàn về phân phối, Mác vạch rõ: trong xã hội xã hội chủ nghĩa, mỗi người sản xuất

sẽ được nhận trở lại từ xã hội một số lượng vật phẩm tiêu dùng trị giá ngang với số lượng lao động mà anh ta đã cung cấp cho xã hội Nguyên tắc là như vậy, nhưng phân phối theo lao động không có nghĩa là mỗi người làm được bao nhiêu sản phẩm là được hưởng hết bấy nhiêu Tổng sản phẩm do lao động xã hội tạo ra phải được đem phân phối vừa cho tiêu dùng

cá nhân, vừa cho cả tích lũy tái sản xuất mở rộng và cả tiêu dùng công cộng của xã hội Những phần không phân phối trực tiếp cho tiêu dùng cá nhân của người lao động thì vẫn thuộc về họ, vẫn nhằm bảo đảm lợi ích cơ bản, lâu dài, chung cho mọi thành viên trong xã hội

Nguyên tắc phân phối theo lao động buộc mọi người có sức lao động phải lao động Nguyên tắc này thể hiện sự công bằng dưới chủ nghĩa xã hội Tuy nhiên, sự phân phối công bằng đó chẳng những chưa loại trừ được, mà vẫn còn chưa trong nó sự chấp nhận một tình trạng bất bình đẳng nhất định giữa các thành viên trong xã hội Mặc dù vậy, đây vẫn là cách phân phối thích hợp nhất sở dĩ như vậy là vì, trong chủ nghĩa xã hội, của cải làm ra chưa đạt tới mức thật dồi dào, lao động còn là nghĩa vụ, chứ chưa trở thành nhu cầu bậc nhất của đời sống như dưới chủ nghĩa cộng sản Đó là chưa kể đến những yếu tố lệch lạc từ phía chủ thể con người gây ra như nạn tham ô lãng phí, đặc quyền đặc lợi

1.1.5 Chủ nghĩa xã hội giải phóng con người khỏi mọi ách áp bức, bóc lột, tạo điều kiện cho con người phát triển toàn diện

Vấn đề giải phóng con người được các nhà kinh điển của chủ nghĩa Mác-Lênin coi là một trong những đặc trưng cơ bản của chủ nghĩa xã hội Theo các ông, mục tiêu cao nhất của chủ nghĩa xã hội là giải phóng con người khỏi mọi ách bóc lột về kinh tế và nô dịch về tinh thần, tạo điều kiện cho con người phát triển toàn diện Như các nhà kinh điển dự kiến cũng như dựa vào thực tế lịch sử từ sau Cách mạng Tháng Mười đến nay, thì đây là một quá trình lâu dài, giải

6

phóng từng bước Đối với những nước lạc hậu và chậm phát triển, nhiệm vụ này đòi hỏi phải

khắc phục nhiều khó khăn: không chỉ chủ yếu do ách áp bức, bóc lột giai cấp và dân tộc, mà

còn có cả sự lạc hậu của con người về trình độ phát triển và về ý thức

Với việc xóa bỏ chế độ tư hữu, thiết lập chế độ công hữu về tư liệu sản xuất và với việc xóa bỏ đối kháng giai cấp, tiến tới một xã hội không còn giai cấp, chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa cộng sản sẽ xóa bỏ cái tai họa lớn nhất của loài người là tình trạng người bóc lột người Sự thay thế nhau của các xã hội trước chủ nghĩa xã hội chẳng qua chỉ là sự thay thế các hình thức áp bức, bóc lột này bằng hình thức áp bức, bóc lột khác Chỉ có chủ nghĩa xã hội mới có khả năng giải phóng con người khỏi các hình thức áp bức và bóc lột đó

Việc xóa bỏ tình trạng người bóc lột người sẽ góp phần giải phóng con người khỏi các tai họa khác như sự nô dịch, áp bức dân tộc; góp phần tạo ra sự bình đẳng, hữu nghị giữa các dân tộc

Chủ nghĩa xã hội không chỉ giải phóng con người ra khỏi tình trạng nô lệ, mà còn tạo điều kiện cho con người phát triển toàn diện để họ trở thành người chủ xã hội và có năng lực làm chủ xã hội thật sự Đây chính là bản chất khoa học và cách mạng của chủ nghĩa nhân đạo cộng sản chủ nghĩa Với thời gian và nọ lực của con người, nhất là của lực lượng tiến bộ lãnh đạo xã hội, sự nghiệp này sẽ dần dần được thực hiện

1.1.6 CNXH thực hiện sự bình đẳng xã hội

Mác và Angghen coi việc xây dựng xã hội công bằng và bình đẳng là mục tiêu của chủ nghĩa xã hội Mục tiêu đó vừa phản ánh bản chất của chủ nghĩa xã hội, xu thế phát triển của lịch sử, vừa thể hiện được nguyện vọng bao đời của quần chúng lao động Khi đưa ra quan niệm của mình về chủ nghĩa xã hội, các ông quan niệm rằng, công bằng và bình đẳng là những chân giá trị của xã hội xã hội chủ nghĩa và nó phải trở thành hiện thực trong cuộc sống của nhân dân lao động, đem lại tự do và hạnh phúc cho người lao động

Các ông khẳng định rằng, bình đẳng là cơ sở, là căn cứ chính trị và là một trong những nguyên tắc cơ bản của chủ nghĩa cộng sản Tuy nhiên, với cách nhìn duy vật biện chứng về sự phát triển của lịch sử, với quan điểm lịch sử - cụ thể áp dụng vào việc phân tích trình độ phát triển hiện thực của chủ nghĩa xã hội, các ông đã làm sáng tỏ một nhận thức khoa

học là, dưới chủ nghĩa xã hội, bình đẳng không có nghĩa là ngang bằng nhau về mọi phương

diện, vì con người trong xã hội không có điều kiện như nhau, thí dụ người khỏe, người yếu, người trẻ, người già, người có ít con, người có đông con, người lao

7

động chân tay, người lao động trí óc , do đó đóng góp của mỗi người cho xã hội cũng khác

nhau và nhu cầu của mỗi người cũng khác nhau Nói cách khác, chủ nghĩa xã hội không thể thực hiện được sự bình đẳng về mọi mặt, đặc biệt là sự bình đẳng về thể lực và trí lực của các

cá nhân Theo Lênin, nói tới bình đẳng trong chủ nghĩa xã hội thì cần hiểu rằng, đó là sự bình

đẳng xã hội, bình đẳng về địa vị xã hội của con người Chủ nghĩa xã hội chưa thể thực hiện

được sự bình đẳng hoàn toàn về mọi phương diện, vì dưới chủ nghĩa xã hội vẫn phải thực hiện nguyên tắc phân phối theo lao động, vẫn còn sự khác biệt giữa các giai cấp, giữa nông thôn và thành thị, giữa lao động chân tay và lao động trí óc Những khác biệt đó cho thấy còn tồn tại những bất bình đẳng trong chủ nghĩa xã hội Cho nên, trong chủ nghĩa xã hội do còn

sự phát triển chưa cao của lực lượng sản xuất và sự không đều về nhiều mặt giữa con người nên bình đẳng ở đây chỉ là định hướng và thể hiện trong một số mặt nhất định, ngoài ra trên một số mặt vẫn còn bất bình đẳng Những bất bình đẳng này sẽ dần dần được khắc phục trong

sự phát triển của chủ nghía xã hội và chủ nghĩa cộng sản

1.1.7 CNXH là sự nghiệp của quần chúng

Với quan niệm duy vật về lịch sử, Mác và Angghen đã đưa lại những luận chứng khoa học sâu sắc và triệt để, rằng quần chúng nhân dân là người sáng tạo ra lịch sử và quyết định lịch sử Cách mạng là sự nghiệp của quần chúng Vai trò và sức mạnh sáng tạo của nhân dân ngày càng tăng lên trong tiến trình lịch sử, đặc biệt là trong cách mạng vô sản Các ông nhìn thấy rõ, lịch sử càng đi lên thì khối quần chúng cách mạng đông đảo ngày càng mở rộng quy

mô hoạt động của mình và lịch sử chính là được tạo ra từ hành động sáng tạo của họ

Cách mạng xã hội chủ nghĩa không những là một cuộc cách mạng triệt để, sâu sắc

nhất, mà nó còn là một cuộc cách mạng thực sự mang tính chất quần chúng, vì nó thu hút sự

tham gia của tuyệt đại đa số dân cư trong xã hội, trong đó giai cấp công nhân ở vị trí tiên phong lãnh đạo Chỉ có dưới chủ nghĩa xã hội, mọi lĩnh vực của đời sống xã hội và cá nhân mới bắt đầu có sự tiến lên mau chóng, thực sự có tính chất quần chúng, lúc đầu được đại đa

số dân cư tham gia, rồi về sau được toàn thể dân cư tham gia Với chủ nghĩa duy vật lịch sử, vai trò của quần chúng nhân dân và của cá nhân trong lịch sử đã được xác định đúng đắn, tạo nên sức mạnh to lớn

Luận điểm của Lênin đã được thực tiễn cách mạng xã hội chủ nghĩa và lịch sử xây dựng chủ nghĩa xã hội xác nhận tính đúng đắn

8

của nó: chủ nghĩa xã hội không phải là kết quả của những sắc lệnh từ trên ban xuống; tính chất máy móc hành chính và quan liêu không dung hợp với tinh thần của chủ nghĩa xã hội sinh động, sáng tạo của bản thân quần chúng nhân dân

1.1.8 Nhà nước XHCN là nhà nước kiểu mới, nhà nước của nhân dân lao động, nhà nước mang bản chất giai cấp - giai cấp công nhân

Các nhà kinh điển của chủ nghĩa Mác-Lênin đã từng đề cập tới khái niệm chuyên chính vô sản khi xác định bản chất, chức năng và nhiệm vụ của nhà nước kiểu mới, nhà nước được xác lập trong thắng lợi của cuộc cách mạng xã hội giành chính quyền của giai cấp vô sản Mác và Ăngghen đã từng nói đến nhà nước thực hiện chức năng của chuyên chính vô sản trong những điều kiện và hoàn cảnh kịch sử xác định của thời kỳ quá độ từ xã hội tư bản tới

xã hội cộng sản

Thực chất của chuyên chính vô sản là nhằm xác lập, bảo vệ và phát triển nền dân chủ

vô sản (hay nền dân chủ xã hội chủ nghĩa) để đem lại quyền lực dân chủ, trước hết là dân chủ cho đông đảo quần chúng lao động Do đó, nó tất yếu phải thực hiện trấn áp đối với các thế lực phản cách mạng đi ngược lại lợi ích của quần chúng lao động và của cả xã hội Nhà nước cách mạng ấy còn là công cụ để quần chúng nhân dân thể hiện và thực hiện sức mạnh sáng tạo của mình trong xây dựng chủ nghĩa xã hội và bảo vệ đất nước

Lênin làm sáng tỏ thêm nhiều phương diện cụ thể thuộc về bản chất và chức năng của nhà nước đó Ông nhấn mạnh rằng, đó là nhà nước kiểu mới, nhà nước nửa nhà nước, nhà nước không còn hoàn toàn theo nghĩa đen của nó nữa

Sự khác biệt về nguyên tắc, về bản chất của nhà nước xã hội chủ nghĩa so với tất cả các nhà nước đã có trong lịch sử, kể cả nhà nước tư sản mà nó trực tiếp phủ định là ở chỗ, trấn áp bằng bạo lực tuy vẫn là một chức năng nhà nước có tính phổ biến đối với nhà nước xã hội chủ nghĩa, nhưng chức năng này không còn là chủ yếu và cũng không phải là duy nhất

Nó hướng chủ yếu vào lĩnh vực tổ chức và xây dựng xã hội mới, làm cho chủ nghĩa xã hội tỏ

rõ tính ưu việt của nó bởi tiềm lực kinh tế, chính trị, văn hóa và xã hội Đây mới là mặt chủ yếu, là bản chất quan trọng nhất của nhà nước xã hội chủ nghĩa Như vậy, theo Lênin, nhà nước xã hội chủ nghĩa trong khi thực hiện chức năng của chuyên chính vô sản nó hướng trọng tâm vào các lĩnh vực tổ chức, xây dựng chế độ xã hội mới

9

1.2 Quan điểm của Hồ Chí Minh

1.2.1 Quan niệm về chủ nghĩa xã hội

Chủ nghĩa xã hội với tư cách là một chế độ xã hội được Hồ Chí Minh diễn đạt, trình bày một cách dung dị, mộc mạc, dễ hiểu và mang tính phổ thông, đại chúng Mục tiêu của Người là viết và nói cho đồng bào Việt Nam, để cho công nhân, nông dân, mọi tầng lớp lao động đều có thể hiểu được, nhận thức đúng để rồi hành động đúng, thiết thực Đây lại là một bài học quý của Hồ Chí Minh mà chúng ta cần nói theo khi trình bày các vấn đề khoa học, lý luận

* Có thể kể ra một số định nghĩa thường bắt gặp trong tư tưởng Hồ Chí Minh về chủ nghĩa xã hội

Hồ Chí Minh xem xét chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản như là một chế độ xã hội

hoàn chỉnh, bao gồm nhiều mặt của đời sống, là con đường giải phóng nhân loại cần lao, bị

áp bức Theo Người, chỉ có chủ nghĩa xã hội, "chủ nghĩa cộng sản mới cứu nhân loại, đem lại cho mọi người, không phân biệt chủng tộc, sự tự do, bình đẳng, bác ái, đoàn kết, ấm no , việc làm cho mọi người, và vì mọi người, niềm vui, hòa bình hạnh phúc, nói tóm lại là nền cộng hòa thế giới chân chính, xóa bỏ những biên giới tư bản chủ nghĩa cho đến nay chỉ là những bức tường dày ngăn cản những người lao động trên thế giới hiểu nhau và yêu thương nhau."(1)

Hồ Chí Minh đã chỉ rõ muốn cho chủ nghĩa cộng sản thực hiện được, cần phải có kỹ nghệ, nông nghiệp và tất cả mọi người đều được phát triển hết khả năng của mình Quan niệm về chủ nghĩa xã hội như thế thường được Hồ Chí Minh sử dụng vào thời gian trước năm

1945 khi chủ nghĩa xã hội đang là xu thế tất yếu mà quá trình cách mạng Việt Nam cần đạt tới

Quan niệm về chủ nghĩa xã hội bằng cách chỉ ra một mặt nào đó của nó (kinh tế, chính trị, văn hóa ) trong lôgích một bài phát biểu, một tình huống mà Hồ Chí Minh muốn

đề cập, muốn nhấn mạnh Chẳng hạn:

Về phân phối sản phẩm, chủ nghĩa xã hội là lấy nhà máy, xe lửa làm của chung Ai làm nhiều thì ăn nhiều, ai làm ít thì ăn ít, ai không làm thì không ăn, tất nhiên là trừ những người già cả, đau yếu và trẻ con.(2)

10

Khi quan niệm chủ nghĩa xã hội về mặt kinh tế, Hồ Chí Minh thường nhấn mạnh hai yếu tố: chế độ sở hữu (công cộng hoặc xã hội) và quan hệ phân phối: làm theo năng lực, hưởng theo lao động

Còn trong lĩnh vực chính trị, Người nhấn mạnh mặt bản chất của chủ nghĩa xã hội, đó

là nền dân chủ kiểu mới, là nhà nước của dân, do dân, vì dân, "chỉ lo làm lợi cho nhân dân, trước hết là nhân dân lao động, ngày càng được tiến bộ về vật chất và tinh thần, làm cho trong xã hội không có người bóc lột người."(1)

Khi tìm hiểu chủ nghĩa xã hội theo quan niệm này của Hồ Chí Minh phải đặt trong tổng thể quan niệm chung của Người về chủ nghĩa xã hội, không được tuyệt đối hóa một mặt nào đó mà Người đưa ra, dễ dẫn đến sai lầm trong chỉ đạo thực tiễn

Quan niệm về chủ nghĩa xã hội bằng cách xác định mục tiêu của chủ nghĩa xã hội: chỉ

rõ mục tiêu, phương hướng và phương tiện để đạt được mục tiêu đó Đây là quan niệm phổ biến mà Hồ Chí Minh hay dùng nhất Trong hơn hai chục khái niệm về chủ nghĩa xã hội mà

Hồ Chí Minh đề cập, thì trong đó có hơn 2/3 thuộc loại này Dưới đây là một số trường hợp tiêu biểu:

Hồ Chí Minh nói "chủ nghĩa xã hội là gì?" và Người tự trả lời: "Là mọi người được ăn

no mặc ấm, sung sướng tự do" Cũng tương tự: Là ấm no Gì nữa? "Là đoàn kết, vui khỏe"

Hoặc thêm vào một mệnh đề mới: "chủ nghĩa xã hội là nhằm nâng cao đời sống vật chất và văn hóa của nhân dân và do nhân dân tự xây dựng lấy"

Hoặc dưới dạng tổng kết: "Nói một cách tóm tắt, mộc mạc, chủ nghĩa xã hội trước hết nhằm làm cho nhân dân lao động thoát nạn bần cùng, làm cho mọi người có công ăn việc làm, được ấm no và sống một đời hạnh phúc".(2)

Có khi Hồ Chí Minh trả lời một cách trực tiếp về mục đích của chủ nghĩa xã hội:

"Mục đích của chủ nghĩa xã hội là gì? Nói một cách giản đơn là: không ngừng nâng cao đời sống vật chất và tinh thần của nhân dân, trước hết là nhân dân lao động"(3)

Có khi Hồ Chí Minh nói một cách gián tiếp, không nhắc đến từ chủ nghĩa xã hội, nhưng xét về bản chất đó cũng chính là mục tiêu của chủ nghĩa xã hội như kết thúc bản Di chúc, Người đã chốt lại "Điều mong muốn cuối cùng của tôi là, toàn Đảng, toàn dân ta đoàn kết phấn đấu, xây dựng một nước Việt Nam hòa bình, thống nhất,

(1) Sđd, t.8, tr.276

(2) Sđd, 110, tr.17.

(3) Sđd, t.10, tr 217.

người Cũng từ cách tiếp cận mục tiêu của chủ nghĩa xã hội có thể khẳng định nội dung cốt

lõi của toàn bộ hệ thống tư tưởng Hồ Chí Minh: đó là tư tưởng giải phóng con người và mưu cầu hạnh phúc cho hết thảy mọi người trên trái đất Có thể nói hạt nhân chủ yếu của chủ nghĩa nhân văn Hồ Chí Minh cũng thể hiện rõ nét, tập trung nhất ở đó

Quan niệm về chủ nghĩa xã hội bằng cách xác định động lực xây dựng "chủ nghĩa xã

hội là do quần chúng nhân dân tự xây dựng nên” (2) , Hồ Chí Minh nhấn mạnh động lực tinh

thần và ý thức xã hội chủ nghĩa, "chủ nghĩa xã hội không phải là cái gì cao xa mà cụ thể là ý thức lao động tập thể, ý thức kỷ luật, tinh thần thi đua yêu nước, tăng sản xuất cho hợp tác xã, tăng thu nhập cho xã viên, tinh thần đoàn kết tương trợ, tinh thần dám nghĩ, dám làm, dám

nói, không sợ khó, ý thức cần kiệm”(3) Tinh thần cơ bản của một luận đề mácxít được Hồ Chí Minh nhắc lại với một quy mô lớn hơn: chủ nghĩa xã hội là của nhân dân, vì nhân dân và do nhân dân lao động Trong khi nhấn mạnh nguồn lực con người như là nhân tố quyết định của quá trình xây dựng chủ nghĩa xã hội, Hồ Chí Minh hết sức lưu ý đến mặt đạo đức, tinh thần, ý thức Người nói: "Muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội, trước hết cần có những con người xã hội chủ nghĩa có tư tưởng và tác phong xã hội chủ nghĩa”(4) Quan niệm này của Hồ Chí Minh mang đậm dấu ấn của văn hóa phương Đông và không hề mâu thuẫn với thế giới quan duy vật biện chứng mácxít

Tóm lại, chủ nghĩa xã hội với tính chất là một xã hội mới, theo quan niệm của Hồ Chí

Minh:

Đó là một xã hội do nhân dân lao động làm chủ Xã hội đó thiết lập được một tổ chức Nhà nước của dân, do dân và vì dân Xã hội đó có Đảng Cộng sản là người lãnh đạo nhân dân, lãnh đạo Nhà nước và cũng là người đầy tớ trung thành của nhân dân

12

Đó là một xã hội "dân giàu, nước mạnh" Trong xã hội đó sự nghiệp văn hóa, giáo dục, khoa học kỹ thuật và sản xuất được đẩy mạnh và phát triển Trên cơ sở đó mà không ngừng nâng cao đời sống vật chất và tinh thần của nhân dân, từng bước xóa bỏ bóc lột, bất công, thực hiện công bằng xã hội

Đó là một xã hội có kỷ cương, có đạo đức, có lối sống lành mạnh Trong đó, con người ngày càng được phát triển toàn diện về trí lực, thể lực, đạo đức và tinh thần

Đó là xã hội mà các dân tộc trong nước bình đẳng trên mọi phương diện và miền núi ngày càng có điều kiện tiến kịp miền xuôi

Đó là một xã hội có quan hệ hữu nghị, bình đẳng với các quốc gia dân tộc trên thế giới trên tinh thần tôn trọng độc lập chủ quyền của nhau, hợp tác cùng có lợi

Trong xã hội đó, sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội là sự nghiệp của toàn dân dưới

sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản

Khái niệm chủ nghĩa xã hội trong di sản lý luận của Chủ tịch Hồ Chí Minh có nội dung rất phong phú, hàm súc, là cả một quan niệm rộng lớn về con đường phát triển, về con đường giải phóng dân tộc, giải phóng xã hội và giải phóng con người Di sản đó nếu được nghiên cứu một cách thấu đáo, vận dụng hợp lý sẽ thật sự trở thành nền tảng lý luận cho việc tìm kiếm mô hình chủ nghĩa xã hội đổi mới ở Việt Nam Mục tiêu: dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng và văn minh mà Đảng ta đặt ra chỉ có thể đạt được bằng con đường xã hội chủ nghĩa và thông qua chủ nghĩa xã hội Đây chính là sự diễn đạt ngôn ngữ Hồ Chí Minh trong thời hiện đại

1.2.2 Về con đường đi lên chủ nghĩa xã hội

* Những đặc điểm của thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam:

Quá độ lên chủ nghĩa xã hội đã được các nhà kinh điển của chủ nghĩa Mác-Lênin đề

cập đến Trên cơ sở vận dụng lý luận về cách mạng không ngừng, về thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội của chủ nghĩa Mác-Lênin và xuất phát từ đặc điểm tình hình thực tiễn Việt Nam,

Hồ Chí Minh đã khẳng định con đường cách mạng Việt Nam là tiến hành giải phóng dân tộc, hoàn thành cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân, quá độ lên chủ nghĩa xã hội, bỏ qua chế độ

tư bản chủ nghĩa Hồ Chí Minh viết: "Từ cộng sản nguyên thủy đến chế độ nô lệ, đến chế độ phong kiến, đến chế độ tư bản, đến CNXH, nói chung thì loài người phát triển theo qui luật nhất định như vậy Nhưng

13

tùy hoàn cảnh mà các dân tộc phát triển theo con đường khác nhau.”(1)

Theo Hồ Chí Minh, khi bước vào thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội, nước ta có những đặc điểm sau đây:

Sau khi cơ bản hoàn thành cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân, dưới sự lãnh đạo của giai cấp công nhân, trên nền tảng liên minh công nhân, nông dân và trí thức đã được củng cố vững chắc, Việt Nam tiến dần lên chủ nghĩa xã hội Cách mạng Việt Nam chuyển sang giai đoạn mới không bắt đầu bằng một cuộc đảo lộn chính trị, giành chính quyền Đặc điểm này được Hổ Chí Minh hết sức lưu ý và luận chứng đầy đủ

Về phương diện kinh tế, "miền Bắc nhất định phải tiến lên chủ nghĩa xã hội Mà đặc điểm to nhất của ta trong thời kỳ quá độ là từ một nước nông nghiệp lạc hậu tiến thẳng lên chủ nghĩa xã hội không phải kinh qua giai đoạn phát triển tư bản chủ nghĩa”(2) Trong các bài viết của mình, Hồ Chí Minh đã giải thích rõ hơn đặc điểm này

Một đặc điểm khác của thời kỳ quá độ ở Việt Nam là: chúng ta xây dựng chủ nghĩa xã hội trong điều kiện vừa có hòa bình, vừa có chiến tranh; đồng thời thực hiện hai nhiệm vụ chiến lược: tiến hành cách mạng xã hội chủ nghĩa ở miền Bắc và tiếp tục hoàn thành cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân ở miền Nam Hai cuộc cách mạng này quan hệ chặt chẽ với nhau Theo đánh giá của nhiều nhà lý luận nước ngoài, cách làm vưà kháng chiến vưà kiến quốc, xây dựng chủ nghĩa xã hội trong hoàn cảnh còn có chiến tranh là một sáng tạo độc đáo của Hồ Chí Minh, phản ánh đúng thực chất và quy luật phát triển của cách mạng Việt Nam: độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội

Về phương diện quốc tế, theo Hồ Chí Minh, sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội ở nước ta diễn ra trong bối cảnh quốc tế thuận lợi Chủ nghĩa xã hội đã thành công ở một loạt nước, chúng ta nhận được sự hỗ trợ Hợp tác mạnh mẽ từ bên ngoài, theo tinh thần quốc tế chân chính, nhưng mặt khác lại luôn luôn bị chủ nghĩa đế quốc tìm cách phá hoại công cuộc hoa bình xây dựng chủ nghĩa xã hội Điều đó buộc chúng ta phải có ý thức độc lập, tự chủ, tự lực tự cường, tranh thủ các điều kiện quốc tế thuận lợi, hạn chế những khó khăn để xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội

14

Những đặc điểm này quy định bản chất và tính chất của thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa

xã hội bỏ qua chế độ tư bản chủ nghĩa ở nước ta

* Bản chất và tính chất của thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam

Trong quan niệm của Hồ Chí Minh, thực chất của thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội

ở nước ta là quá trình biến nền sản xuất nhỏ, lạc hậu thành nền sản xuất lớn, hiện đại Thực chất phát triển và cải tạo nền kinh tế quốc dân cũng là cuộc đấu tranh giai cấp gay go, phức

tạp trong điều kiện mới, khi mà nhân dân ta đã hoàn thành cơ bản cách mạng dân tộc dân

chủ, so sánh lực lượng trong nước và quốc tế đã có những biến đổi Bản chất này đòi hỏi phải

áp dụng toàn diện các hình thức đấu tranh cả về chính trị, kinh tế, văn hóa, xã hội nhằm chống lại các thế lực đi ngược lại con đường xã hội chủ nghĩa

Do những đặc điểm và bản chất trên quy định, quá độ lên chủ nghĩa xã hội ở Việt

Nam, theo tư tưởng Hồ Chí Minh, là một quá trình dần dần, khó khăn, phức tạp và lâu dài

Quá trình đó bao gồm hai mặt: cải tạo xã hội cũ và xây dựng xã hội mới, xây dựng nền tảng vật chất và kỹ thuật của chủ nghĩa xã hội, mà xây dựng là nhiệm vụ chủ chốt, lâu dài Hồ Chí Minh hết sức nhấn mạnh đến tính chất tuần tự, dần dần của thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội Tính chất phức tạp và khó khăn của nó được Hồ Chí Minh lý giải theo các bình diện:

Thứ nhất, đây thật sự là một cuộc cách mạng làm đảo lộn mọi mặt đời sống xã hội, cả

lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất, cả cơ sở hạ tầng và kiến trúc thượng tầng Nó đặt ra

và đòi hỏi đồng thời giải quyết hàng loạt mâu thuẫn khác nhau

Thứ hai, sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội là một sự nghiệp mang tính kinh tế

Đảng, Nhà nước và nhân dân ta chưa có kinh nghiệm, là công việc hết sức mới mẻ, vừa làm vừa học, có thể sẽ có vấp váp và thiếu sót Xây dựng xã hội mới bao giờ cũng khó khăn, phức tạp hơn đánh đổ xã hội cũ đã lỗi thời

Thứ ba, sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội luôn luôn bị các thế lực phản động trong

và ngoài nước tìm cách chống phá Theo Người "kẻ địch gồm có 3 loại: CNTB và bọn đế quốc là kẻ địch rất nguy hiểm Thói quen và truyền thống lạc hậu cũng là kẻ địch to, nó ngấm ngầm ngăn trở cách mạng tiến bộ Chúng ta lại không thể đàn áp nó mà phải cải tạo nó một cách cẩn thận, rất chịu khó, rất lâu dài Kẻ địch thứ ba là chủ nghĩa cá nhân, tư tưởng tiểu tư sản còn ẩn nấp

độ của lực lượng sản xuất, biết kết hợp các khâu trung gian, quá độ, tuần tự từng bước, từ thấp lên cao Vì vậy, xây dựng chủ nghĩa xã hội đòi hỏi một năng lực lãnh đạo mang tính khoa học nghiêm ngặt, vừa hiểu biết các quy luật vận động xã hội, lại phải có nghệ thuật khôn khéo cho thật sát với tình hình thực tế Những nguyên tắc phương pháp luận này phải được tuân thủ trong suốt thời kỳ quá độ và áp dụng riêng cho từng lĩnh vực cụ thể

* Những nội dung cơ bản của công cuộc xây dựng chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam

Công cuộc xây dựng chủ nghĩa xã hội ở nước ta là một sự nghiệp cách mạng mang tính toàn diện theo nguyên tắc: xây dựng chủ nghĩa xã hội gắn liền với bảo vệ chủ nghĩa xã hội Hồ Chí Minh đã xác định rõ nhiệm vụ cụ thể cho từng lĩnh vực

Trong lĩnh vực chính trị, nội dung quan trọng nhất là phải giữ vững và phát huy vai

trò lãnh đạo của Đảng Đảng phải được chỉnh đốn, nâng cao sức chiến đấu, có hình thức tổ

chức phù hợp để đáp ứng các yêu cầu nhiệm vụ mới Mặt khác, phải củng cố, tăng cường vai

trò của Nhà nước Theo Hồ Chí Minh, tất cả các cơ quan nhà nước phải là những thể chế dân

chủ, dựa vào dân, liên hệ chặt chẽ với dân, lắng nghe ý kiến và chịu sự kiểm soát của nhân dân Phải xây dựng bộ máy nhà nước vững mạnh, trong sạch, thực sự là nhà nước của nhân dân, do nhân dân, vì nhân dân; đủ năng lực, uy tín để lãnh đạo sự nghiệp xây dựng và bảo vệ

Tổ quốc xã hội chủ nghĩa Người nhấn mạnh, Nhà nước ta phải phát triển quyền dân chủ và sinh hoạt chính trị của toàn dân, phát huy tính tích cực và sức sáng tạo của nhân dân, thông qua các định chế dân chủ (trực tiếp, gián tiếp) làm cho mọi công dân Việt Nam có quyền thực

sự tham gia quản lý công việc của Nhà nước

Một nội dung chính trị quan trọng trong thời kỳ quá độ là củng cố và mở rộng Mặt

trận dân tộc thống nhất, xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội, trên cơ sở liên minh công

nhân, nông dân và trí thức, do Đảng Cộng sản lãnh đạo; củng cố và tăng cường sức mạnh toàn

(1)

Sđd, t 9, tr 287

16

bộ hệ thống chính trị cũng như từng thành tố của nó trong suốt thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa

xã hội là tư tưởng nhất quán của Hồ Chí minh

Nội dung kinh tế, được Hồ Chí Minh đề cập đến trên các bình diện: lực lượng sản xuất, quan hệ sản xuất, cơ chế quản lý kinh tế Người nhấn mạnh đến việc tăng gia sản xuất

gắn liền với thực hành tiết kiệm, không ngừng nâng cao năng suất lao động trên cơ sở tiến hành công nghiệp hóa xã hội chủ nghĩa "Tăng gia sản xuất và thực hành tiết kiệm là 2 việc then chốt để khôi phục kinh tế, phát triển văn hóa, để cải thiện đời sống nhân dân”(1)

Đối với cơ cấu kinh tế, Hồ Chí Minh đề cập cơ cấu ngành và cơ cấu các thành phần kinh tế "Người thì có 2 chân Kinh tế một nước thì có 2 bộ phận chính: nông nghiệp và công nghiệp Người không thể thiếu một chân, thì nước không thể thiếu một bộ phận kinh tế Nước

ta là một nước nông nghiệp Nâng cao nông nghiệp là nhiệm vụ của toàn Đảng, toàn chính quyền, toàn dân”(2)

Người có quan niệm hết sức độc đáo về cơ cấu kinh tế nông - công nghiệp, lấy nông nghiệp làm mặt trận hàng đầu, củng cố hệ thống thương nghiệp làm cầu nối tốt nhất giữa các ngành sản xuất xã hội, thỏa mãn các nhu cầu thiết yếu của nhân dân

Ở nước ta, Hồ Chí Minh là người đầu tiên chủ trương phát triển cơ cấu kinh tế nhiều thành phần trong suốt thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội Người cho rằng "có hình thức sở hữu chính về tư liệu sản xuất như sau: - sở hữu nhà nước tức là của toàn dân; - sở hữu của hợp tác xã; - sở hữu của người lao động lẻ; - một ít tư liệu sản xuất thuộc sở hữu của nhà tư bản”(3)

Người xác định rõ vị trí và xu hướng vận động của từng thành phần kinh tế Nước ta cần ưu tiên phát triển kinh tế quốc doanh để tạo nền tảng vật chất cho chủ nghĩa xã hội, thúc đẩy việc cải tạo xã hội chủ nghĩa Kinh tế hợp tác xã là hình thức sở hữu tập thể của nhân dân lao động, Nhà nước cần đặc biệt khuyến khích, hướng dẫn và giúp đỡ nó phát triển, về tổ chức hợp tác xã, Hồ Chí Minh nhấn mạnh nguyên tắc dần dần, từ thấp đến cao, tự nguyện, cùng có lợi, chống chủ quan, gò ép, hình thức "Về đổi công và hợp tác xã phải chú ý: nắm vững nguyên tắc tự giác, tự nguyện, và tổ chức cái nào phải củng cố thật chắc cái ấy”.(4)

17

Đối với người làm nghề thủ công và lao động riêng lẻ khác, Nhà nước bảo hộ quyền

sở hữu về tư liệu sản xuất, ra sức hướng dẫn và giúp họ cải tiến cách làm ăn, khuyến khích họ

đi vào con đường hợp tác Đối với những nhà tư sản công thương, vì họ đã tham gia ủng hộ cách mạng dân tộc dân chủ, có đóng góp nhất định trong khôi phục kinh tế và sẵn sàng tiếp thu, cải tạo để góp phần xây dựng nước nhà, xây dựng chủ nghĩa xã hội, nên Nhà nước không xóa bỏ quyền sở hữu về tư liệu sản xuất và của cải khác của họ, mà hướng dẫn họ hoạt động làm lợi cho quốc kế dân sinh, phù hợp với kinh tế nhà nước, khuyến khích và giúp đỡ họ cải tạo theo chủ nghĩa xã hội bằng các hình thức tư bản nhà nước

Bên cạnh chế độ và quan hệ sở hữu, Hồ Chí Minh rất coi trọng quan hệ phân phối và quản lý kinh tế Người chủ trương và chỉ rõ các điều kiện thực hiện nguyên tắc phân phối theo lao động: làm nhiều hưởng nhiều, làm ít hưởng ít, không làm không hưởng Gắn liền với nguyên tắc phân phối theo lao động, Hồ Chí Minh bước đầu đề cập đến vấn đề khoán trong sản xuất "Chế độ làm khoán là một điều kiện của chủ nghĩa xã hội, nó khuyến khích người công nhân luôn luôn tiến bộ, cho nhà máy tiến bộ Làm khoán là ích chung và lại lợi riêng làm khoán tốt thích hợp và công bằng dưới chế độ ta hiện nay”(1)

Trong lĩnh vực văn hoá - xã hội, Hồ Chí Minh nhấn mạnh đến vấn đề xây dựng con

người mới: "Muốn có chủ nghĩa xã hội phải có con người xã hội chủ nghĩa" Con người vừa

là mục đích, vừa là động lực của sự phát triển xã hội Đặc biệt Hồ Chí Minh đề cao vai trò của văn hóa giáo dục và khoa học kỹ thuật trong xây dựng chủ nghĩa xã hội Người cho rằng, muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội nhất định phải có học thức, cần phải học cả văn hóa, chính trị, kỹ thuật và chủ nghĩa xã hội cộng với khoa học chắc chắn đưa loài người đến hạnh phúc

vô tận Hồ Chí Minh rất coi trọng việc nâng cao dân trí, đào tạo và sử dụng nhân tài Hồ Chí Minh có một nhãn quan nhân bản về văn hóa, khẳng định vai trò của văn hóa trong đời sống

xã hội Từ đó, Người khẳng định văn hóa là một trong những mục tiêu, nhiệm vụ xây dựng con người mới, xã hội mới

Tư tưởng Hồ Chí Minh về chủ nghĩa xã hội và con đường đi lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam bao quát những vấn đề cốt lõi, cơ bản nhất trên cơ sở vận dụng và phát triển sáng tạo học thuyết Mác-Lênin Tư tưởng đó trở thành tài sản vô giá, cơ sở lý luận và kim chỉ

(1)

Sđd, t.8, tr 41

18

nam cho việc kiên trì, giữ vững định hướng xã hội chủ nghĩa, đồng thời gợi mở nhiều vấn đề

về xác định hình thức, bước đi và biện pháp đi lên chủ nghĩa xã hội, xây dựng và từng bước hoàn thiện mô hình cấu trúc về chủ nghĩa xã hội hiện đại, phù hợp với những đặc điểm của dân tộc và xu thế vận động của thời đại ngày nay

CHƯƠNG 2: QUAN NIỆM VỀ CHXH VÀ CON ĐƯỜNG ĐI LÊN

CNXH CỦA ĐẢNG TA

2.1 Sự ra đời của Đảng CSVN và Cương lĩnh chính trị thứ nhất của Đảng:

Chủ nghĩa Mác-Lênin được Nguyễn Ái Quốc tiếp thu và truyền bá vào Việt Nam Chủ nghĩa Mác-Lênin kết hợp với phong trào công nhân và phong trào yêu nước dẫn đến sự

ra đời của Đảng Cộng sản Đông Dương, đánh dấu một sự chuyển biến về chất của cách mạng

Việt Nam, khẳng định mục tiêu lý tưởng của con đường phát triển của Việt Nam là đi lên chủ

nghĩa xã hội và chủ nghĩa cộng sản

Mục tiêu lý tưởng của cách mạng Việt Nam đã được khẳng định ngay trong Cương lĩnh đầu tiên của Đảng, là xây dựng xã hội cộng sản ở Việt Nam, nhưng trước hết phải làm cách mạng tư sản dân quyền (cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân) với hai nhiệm vụ giải

phóng dân tộc và thực hiện người cày có ruộng (phản đế và phản phong) Cách mạng tư sản

dân quyền được xác định là thời kỳ dự bị của cách mạng xã hội chủ nghĩa Sau khi cách

mạng tư sản dân quyền thắng lợi sẽ chuyển lên con đường cách mạng vô sản Như vậy là ngay từ rất sớm, Đảng ta đã hình thành quan điểm cách mạng không ngừng và cách mạng theo từng giai đoạn Chương trình hành động của Đảng Cộng sản Đông Dương chủ trương thực hiện cách mạng phản đế và cách mạng điền địa rồi tiến lên thực hiện cho "kỳ được xã hội chủ nghĩa"

Con đường đi tới mục tiêu xã hội chủ nghĩa của Việt Nam là con đường bỏ qua thời

kỳ tư bản, nhờ sự giúp đỡ quốc tế, mà "tranh đấu thẳng lên con đường xã hội chủ nghĩa" Như

vậy, ngay từ khi mới ra đời, trong Cương lĩnh chính trị, Đảng Cộng sản Đông Dương đã

khẳng định con đường tiến lên chủ nghĩa xã hội của Việt Nam là con đường bỏ qua chế độ tư bản chủ nghĩa Trong bối cảnh lịch sử lúc đó, việc khẳng định con đường bỏ qua chế độ tư

bản chủ nghĩa đi lên chủ nghĩa xã hội là một tất yếu khách quan, đó là quan điểm đầy sáng tạo, xuất phát từ điều kiện cụ thể của xã hội Việt Nam thuộc địa, nửa

19

phong kiến Cách mạng Việt Nam đi vào trào lưu cách mạng vô sản toàn thế giới, và công cuộc xây dựng chủ nghĩa xã hội đang được tiến hành ở Liên Xô, có thể tạo ra khả năng giúp

đỡ cho Việt Nam phát triển nhanh chóng

Lực lượng để thực hiện mục tiêu của cách mạng Việt Nam là đông đảo quần chúng nhân dân, lấy khối liên minh giữa giai cấp công nhân với giai cấp nông dân làm nền tảng dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Điều đó nói lên tính chất cuộc cách mạng do Đảng Cộng sản lãnh đạo, đó là sự nghiệp cách mạng của đông đảo nhân dân lao động

Sự chỉ đạo của Quốc tế Cộng sản cuối những năm 20 đã có tác dụng to lớn đối với việc thúc đẩy sự ra đời của Đảng Cộng sản Đông Dương và đề ra cương lĩnh cách mạng của Đảng trong giai đoạn lịch sử đó

Tóm lại, bối cảnh quốc tế và trong nước cuối thế kỷ XIX, đầu thế kỷ XX đã dẫn tới sự

lựa chọn lịch sử của cách mạng Việt Nam là đi theo mục tiêu xã hội chủ nghĩa Lý tưởng đó mang tính định hướng, phù hợp với xu thế của thời đại, phù hợp với nguyện vọng cháy bỏng của nhân dân Việt Nam đang bị đô hộ, bị bóc lột tàn khốc

2.2 Giai đoạn 1945 -1954

Nghị quyết Hội nghị cán bộ TW lần thứ 5 (3/1948): muốn tiến lên CNXH, các nước dân chủ mới cần có 3 điều kiện: quyền lãnh đạo của giai cấp công nhân ngày càng vững chắc; thành phần kinh tế XHCN ngày càng rộng lớn và có thể lấn dần kinh tế tư nhân; được các nước XHCN thành công và các nước dân chủ khác giúp đỡ

Nghị quyết cũng nêu rõ: quá trình tiến từ dân chủ mới lên CNXH là một cuộc đấu tranh lâu dài, khó khăn và gian khổ

Đại hội Đảng toàn quốc lần II (2/1951) Tại Đại hội, Đảng ta đã nêu lên nhiều quan điểm cơ bản về con đường đi lên CNXH trong chính cương Đảng (LĐVN) như sau:

CMDTDCND có nhiệm vụ phản đế, phản phong, phát triển chế độ DCND, gây cơ sở cho CNXH

Động lực: CN, ND, TTS thành thị, TTS trí thức, TS dân tộc và thân sĩ (địa chủ) yêu nước, tiến bộ Lấy liên minh công, nông, trí thức làm nền tảng do giai cấp công nhân lãnh đạo

Thực chất của cuộc CM này là CMDTDC kiểu mới tiến lên CMXHCN, không phải qua cuộc nội chiến cách mạng

Con đường phát triển đi lên của cuộc CM này là đi lên CNXH Đó là con đường đấu tranh lâu dài, trải qua 3 giai đoạn:

Giai đoạn 1: nhiệm vụ chủ yếu là hoàn thành CMGPDT

Từ CMDC mới đi lên CNXH không cần trải qua một cuộc nội chiến cách mạng

Đi lên CNXH là một cuộc đấu tranh lâu dài và toàn diện, phải chia làm nhiều giai đoạn, đi từ thấp đến cao

Tư tưởng đại đoàn kết của Hồ Chí Minh, lấy công-nông-trí thức làm nền tảng do Đảng lãnh đạo

Tuy nhiên, giai đoạn này, vấn đề quá độ lên CNXH mới đặt ra về mặt lý luận vì chúng

ta đang phải tập trung đẩy mạnh cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp cho đến thắng lợi hoàn toàn

2.3 Giai đoạn từ sau năm 1954 đến nay

2.3.1.Đại hội toàn quốc lần thứ III của Đảng (1960) Đề ra đường lối CMXHCN ở

miền Bắc một cách toàn diện và cụ thể Với những quan điểm sau:

CMXHCN là một quá trình cải biến cách mạng về mọi mặt, nhằm đưa MB nước ta từ nền kinh tế chủ yếu dựa vào sản xuất nhỏ tiến dần lên nền kinh tế XHCN dựa trên cơ sở sở hữu toàn dân và sở hữu tập thể, từ sản xuất nhỏ lên sản xuất lớn XHCN

CMXHCN là một quá trình bao gồm 2 mặt: cải tạo XHCN và xây dựng CNXH Hai mặt đó có quan hệ khắng khít với nhau, ảnh hưởng và thúc đẩy lẫn nhau

Cải tạo: các tp kinh tế phi XHCN, chuyển nền kinh tế nhiều thành phần sang nền kinh

tế XHCN Đảng chủ trương: cải tạo nông nghiệp, công thương nghiệp TB tư nhân

Xây dựng: công nghiệp hóa là nhiệm vụ trung tâm của cả thời kỳ quá độ mà mấu chốt

là ưu tiên phát triển công nghiệp nặng, coi công nghiệp là nền tảng Tiến hành CMXHCN trên lĩnh vực tư tưởng - văn hóa

Tuy nhiên, trong quá trình thực hiện CMXHCN ở MB thời kỳ này cũng đã bộc lộ những hạn chế sau:

Nhanh chóng chuyển nền kinh tế nhiều thành phần sang nền kinh tế XHCN thuần nhất, trong đó kinh tế quốc doanh và kinh tế tập thể

Trong khi xác định nền kinh tế nước ta là kinh tế nông nghiệp lạc hậu, đất nước bị chia cắt, lại đề ra đường lối phát triển nền công nghiệp toàn diện với nội dung mấu chốt là ưu tiên phát triển công nghiệp nặng, coi công nghiệp là nền tảng

2.3.2 Đại hội toàn quốc lần thứ IV của Đảng (1976) Với những quan điểm về con

đường đi lên CNXH trong phạm vi cả nước như sau:

Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IV của Đảng họp tháng 12 năm 1976 trên cơ sở kế thừa tư duy về cách mạng xã hội chủ nghĩa trong hơn 20 năm trước đó, đã đề ra đường lối

chung của cách mạng xã hội chủ nghĩa ở nước ta là: "Nắm vững chuyên chính vô sản, phát

huy quyền làm chủ tập thể của nhân dân lao động, tiến hành đồng thời ba cuộc cách mạng; cách mạng về quan hệ sản xuất, cách mạng khoa học - kỹ thuật, cách mạng tư tưởng và văn hóa, trong đó cách mạng khoa học - kỹ thuật là then chốt; đẩy mạnh công nghiệp hóa xã hội chủ nghĩa là nhiệm vụ trung tâm của cả thời kỳ quá độ lân CNXH; xây dựng chế độ làm chủ tập thể xã hội chủ nghĩa, xây dựng nền sản xuất lớn xã hội chủ nghĩa, xây dựng nền văn hóa mới, xây dựng con người mới xã hội chủ nghĩa; xóa bỏ chế độ người bóc lột người, xóa bỏ nghèo nàn và lạc hậu; không ngừng đề cao cảnh giác, thường xuyên củng cố quốc phòng, giữ gìn an ninh chính trị và trật tự xã hội; xây dựng thành công Tổ quốc Việt Nam hòa bình, độc lập, thống nhất và xã hội chủ nghĩa; góp phần tích cực vào cuộc đấu tranh của nhân dân thế giới vì hòa bình, độc lập dân tộc, dân chủ và CNXH" (1)

Đại hội còn chỉ ra đường lối xây dựng nền kinh tế xã hội chủ nghĩa ở nước ta là: "Đẩy

mạnh công nghiệp hóa (CNH) xã hội chủ nghĩa nước nhà, xây dựng cơ sở vật chất - kỹ thuật của CNXH, đưa nền kinh tế nước ta từ sản xuất nhỏ lên sản xuất lớn xả hội chủ nghĩa Ưu tiên phát triển công nghiệp nặng một cách hợp lý trên cơ sở phát triển nông nghiệp và công nghiệp nhẹ, kết hợp xây dựng công nghiệp và

(1)

Đảng Cộng sản Việt Nam: Nghị quyết Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IV, NXB Sự thật, HN,

1977, tr 29

22

nông nghiệp cả nước thành một cơ cấu công nông nghiệp; vừa xây dựng kinh tế trung ương vừa phát triển kinh tế địa phương, kết hợp kinh tế trung ương với kinh tế địa phương trong một cơ cấu kinh tế quốc dân thống nhất; kết hợp phát triển lực lượng sản xuất với xác lập và hoàn thiện quan hệ sản xuất mới; kết hợp kinh tế với quốc phòng; tăng cường quan hệ hợp tác, tương trợ với các nước xã hội chủ nghĩa anh em trên cơ sở chủ nghĩa quốc tế xã hội chủ nghĩa, đồng thời phát triển quan hệ kinh tế với các nước khác trên cơ sở giữ vững độc lập, chủ quyền và các bên cùng có lợi; làm cho nước Việt Nam trở thành một nước xã hội chủ nghĩa có kinh tế công- nông nghiệp hiện đại, văn hóa và khoa học, kỹ thuật tiên tiến, quốc phòng vững mạnh, có đời sống văn minh và hạnh phúc'' (1)

Ở đây, cần chú ý đến sự điều chỉnh về phương châm CNH ở Đại hội lần thứ IV: Nếu

Đại hội lần thứ III đã xác định: "Ưu tiên phát triển công nghiệp nặng một cách hợp lý, đồng

thời ra sức phát triển nông nghiệp và công nghiệp nhẹ" thì đến Đại hội lần thứ IV của Đảng

ta đã điều chỉnh lại phương châm tiến hành CNH là: "Ưu tiên phát triển công nghiệp nặng

một cách hợp lý trên cơ sở phát triển nông nghiệp và công nghiệp nhẹ" Đây là sự điều chỉnh

cần thiết và đúng đắn

2.3.3 Đại hội lần thứ V của Đảng (1982) Tiếp tục tìm tòi con đường đi lên CNXH ở

nước ta Với việc xác lập những quan điểm sau:

Một là, vạch rõ nguyên nhân của những khó khăn Sau khi nói rõ nguyên nhân khách

quan: Nền kinh tế còn phổ biến là sản xuất nhỏ, gánh chịu những hậu quả hết sức nặng nề của chiến tranh lâu dài, lại phải tiếp tục cuộc chiến tranh giữ nước, thiên tai lớn dồn dập xảy ra

Đại hội chỉ rõ: "Song mặt khác, khó khăn còn do khuyết điểm, sai lầm của các cơ quan Đảng

và Nhà nước ta từ Trung ương đến cơ sở về lãnh đạo và quản lý kinh tế, quản lý xã hội Trên những mặt nhất định, khuyết điểm, sai lầm về lãnh đạo và quản lý là nguyên nhân chủ yếu gây ra hoặc làm trầm trọng thêm tình hình khó khăn về kinh tế và xã hội trong những năm qua…” (2)

23

Đại hội còn vạch ra một số biểu hiện cụ thể của sai lầm nói trên như: chưa thấy hết những khó khăn, phức tạp của con đường đi lên CNXH từ một nền kinh tế mà sản xuất nhỏ còn phổ biến; thấy chưa hết quy mô của những đảo lộn kinh tế và xã hội sau cuộc chiến tranh lâu dài; chưa thấy hết khó khăn, phức tạp, những yếu kém của chúng ta về quản lý kinh tế và

xã hội; lường chưa hết những diễn biến có mặt không thuận lợi trong tình hình thế giới Do

đó, đã chủ quan, nóng vội đề ra một số chỉ tiêu quá lớn về quy mô và quá cao về tốc độ xây dựng cơ bản và phát triển sản xuất, nhất là lúc ban đầu Nóng vội còn một số biểu hiện khác như đưa quy mô hợp tác xã nông nghiệp lên quá lớn ở một số địa phương, như lập kế hoạch

và triển khai xây dựng một số công trình khi còn rất thiếu tài liệu điều tra, nghiên cứu và chuẩn bị chưa chu đáo

Đại hội còn nêu rõ tư tưởng hết sức bảo thủ, trì trệ của chúng ta thể hiện ở chỗ: không đánh giá đúng các thuận lợi và khả năng về lao động, đất đai, rừng, biển, các cơ sở kỹ thuật sản xuất hàng tiêu dùng, hàng xuất khẩu, không chịu suy nghĩ tìm biện pháp phát huy thuận lợi, khả năng Duy trì quá lâu cơ chế quản lý hành chính quan liêu, bao cấp, chậm thay đổi các chính sách và chế độ kìm hãm sản xuất

Nội dung tự phê bình nói trên, so với nhận thức sau này của Đảng ta, ví dụ nóng vội trong cải tạo xã hội chủ nghĩa, sớm xóa bỏ các thành phần kinh tế, trong thực tiễn không áp dụng những quy luật của sản xuất hàng hóa, chưa được đề cập, nhưng việc vạch ra được những khuyết điểm, sai lầm nói trên cũng thể hiện một sự đổi mới trong tư duy của Đảng

Hai là, Đại hội đã nêu ra "chặng đường trước mắt bao gồm thời kỳ 5 năm 1981-1985

và kéo dài đến năm 1990 là khoảng thời gian có tầm quan trọng đặc biệt” (1)

, xác định rõ nội

dung cụ thể của chặng đường trước mắt về chính trị, kinh tế, tư tưởng và văn hóa

Ba là, Đại hội đã điều chỉnh việc xây dựng cơ cấu kinh tế theo chủ trương sau đây:

"trong 5 năm 1981-1985 và Những năm 80, cần tập trung sức phát triển mạnh nông nghiệp, coi nông nghiệp là mặt trận hàng đầu, đưa nông nghiệp một bước lên sản xuất lớn xã hội chủ nghĩa, ra sức đẩy mạnh sản xuất hàng tiêu dùng và tiếp tục xây dựng một số ngành công nghiệp nặng quan trọng; kết hợp nông nghiệp, công nghiệp hàng tiêu dùng và công nghiệp nặng trong một cơ cấu công nông nghiệp hợp lý Đó là những nội dung chính của công

(1)

Sđd, tr 49

24

nghiệp hóa xã hội chủ nghĩa trong chặng đường trước mắt Đó cũng chỉnh là thực hiện "ưu tiên phát triển công nghiệp nặng một cách hợp lý trên cơ sở phát triển nông nghiệp và công nghiệp nhẹ” (1) , nhằm tạo ra lực lượng sản xuất mới trong chặng đường đầu tiên này, đồng

thời chuẩn bị tiền đề và lực lượng cho việc đẩy mạnh CNH xã hội chủ nghĩa trong những năm tiếp sau, mà nội dung chính sẽ là "xây dựng cơ cấu công nông nghiệp hiện đại, lấy hệ thống công nghiệp nặng tương đối phát triển làm nòng cốt”(2)

Bốn là, Đại hội xác định "trong một thời gian nhất định ở miền Nam còn 5 thành phần kinh tế (quốc doanh, tập thể, công tư hợp doanh, cá thể và tư bản tư nhân)" "Thời gian

nhất định" nêu ra ở đây có nghĩa là một thời gian ngắn Vì khi đề ra nhiệm vụ 5 năm

1981-1985, Đại hội đã đề ra nhiệm vụ "quyết tâm đẩy mạnh cải tạo xã hội chủ nghĩa, hoàn thành

về cơ bản việc hợp tác hóa nông nghiệp ở các tỉnh Nam bộ với hình thức phổ biến là tập đoàn sản xuất, phấn đấu hoàn thành về cơ bản cải tạo thương nghiệp, vận tải, công nghiệp, tiểu công nghiệp và thủ công nghiệp ở miền Nam bằng cách làm và hình thức thích hợp”(3) Đại hội chưa thấy được sự cần thiết phải duy trì nền kinh tế nhiều thành phần trong một thời gian dài

2.3.4 Đại hội lần thứ VI của Đảng (1986) Đại hội đã nêu lên đường lối đổi mới toàn

diện về kinh tế, chính trị, xã hội, văn hóa, đối ngoại, chủ yếu là kinh tế Xin trích một số nội dung đổi mới về kinh tế trong Báo cáo chính trị đã được Đại hội thông qua:

1 Bố trí lại cơ cấu sản xuất, điều chỉnh lớn cơ cấu đầu tư

Trong những năm còn lại của chặng đường đầu tiên, trước mắt là trong kế hoạch 5 năm 1986-1990, phải thật sự tập trung sức người, sức của vào việc thực hiện cho được ba

chương trình mục tiêu về lương thực - thực phẩm, hàng tiêu dùng và hàng xuất khẩu, để đến

khi kết thúc chặng đường đầu tiên đạt được kết quả như sau:

♦ Về lương thực, thực phẩm: bảo đảm lương thực đủ ăn cho toàn xã hội và có dự trữ Đáp ứng một cách ổn định nhu cầu thiết yếu về thực phẩm Mức tiêu dùng lương thực, thực phẩm phải bảo đảm tái sản xuất sức lao động

Các chương trình mục tiêu trên cụ thể hóa nội dung chính của sự nghiệp CNH xã hội chủ nghĩa trong chặng đường đầu tiên được Đại hội lần thứ V của Đảng xác định

Việc phát triển công nghiệp nặng và xây dựng kết cấu hạ tầng phải nhằm phục vụ các

mục tiêu kinh tế, quốc phòng trong chặng đường đầu tiên, và theo khả năng thực tế, chuẩn bị tiền đề cho sự phát triển kinh tế trong chặng đường tiếp theo…

Theo phương hướng nêu trên, 3 chương trình mục tiêu về lương thực - thực phẩm, hàng tiêu dùng, hàng xuất khẩu phải được xây dựng khẩn trương để triển khai thực hiện trong

kế hoạch 1986 - 1990 như nhiệm vụ trung tâm về kinh tế - xã hội của tất cả các ngành và các cấp

Theo phương hướng bố trí lại cơ cấu kinh tế, phải điều chỉnh lớn cơ cấu đầu tư xây

dựng cơ bản của Nhà nước nhằm tập trung cho việc thực hiện 3 chương trình mục tiêu nói

trên và bảo đảm phát huy hiệu quả…

2 Xây dựng và củng cố quan hệ sản xuất xã hội chủ nghĩa, sử dụng và cải tạo đúng đắn các thành phần kinh tế

Xuất phát từ sự đánh giá những tiềm năng tuy phân tán nhưng rất quan trọng trong nhân dân, cả về sức lao động, kỹ thuật, tiền vốn, khả năng tạo việc làm, chúng ta chủ trương:

đi đôi với việc phát triển kinh tế quốc doanh, kinh tế tập thể, tăng cường nguồn tích lũy tập

trung của Nhà nước và tranh thủ vốn ngoài nước, cần có chính sách sử dụng và cải tạo đúng

đắn các thành phần kinh tế khác

Chính sách đó cho phép sử dụng nhiều hình thức kinh tế với quy mô và trình độ kỹ thuật thích hợp trong từng khâu của quá trình sản xuất và lưu thông nhằm khai thác mọi khả năng của các thành phần kinh tế liên kết với nhau, trong đó kinh tế quốc doanh giữ vai trò chủ đạo Đó là một giải pháp có ý nghĩa chiến lược, góp phần giải phóng và khai thác mọi khả năng để phát triển lực lượng sản xuất, xây dựng cơ cấu kinh tế hợp lý

Giải pháp đó xuất phát từ thực tế của nước ta và là sự vận dụng quan điểm của Lênin

coi nền kinh tế có cơ cấu nhiều thành phần là một đặc trưng của thời kỳ quá độ Ở nước ta,

các thành phần đó là:

26

♦ Kinh tế xã hội chủ nghĩa bao gồm khu vực quốc doanh và khu vực tập thể, cùng với

bộ phận kinh tế gia đình gắn liền với thành phần đó

♦ Các thành phần kinh tế khác: kinh tế tiểu sản xuất hàng hóa (thợ thủ công, nông dân

cá thể, những người buôn bán và kinh doanh dịch vụ cá thể); kinh tế tư bản tư nhân; kinh tế

tư bản nhà nước dưới nhiều hình thức, mà hình thức cao là công tư hợp doanh; kinh tế tự nhiên, tự cấp, tự túc trong một bộ phận đồng bào dân tộc thiểu số ở Tây Nguyên và các vùng núi cao khác

Chính sách cải tạo xã hội chủ nghĩa phải xuất phát từ đặc trưng nói trên mà đề ra những chủ trương và biện pháp đúng đắn

Theo quy luật về sự phù hợp giữa quan hệ sản xuất (qhsx) với tính chất và trình độ phát triển của lực lượng sản xuất (llsx), quá trình cải tạo xã hội chủ nghĩa phải có bước đi và hình thức thích hợp Kinh nghiệm thực tế chỉ rõ: llsx bị kìm hãm không chỉ trong trường hợp qhsx lạc hậu, mà cả khi qhsx phát triển không đồng bộ, có những yếu tố đi quá xa so với trình

độ phát triển của llsx Tình hình thực tế của nước ta đòi hỏi phải coi trọng những hình thức kinh tế trung gian, quá độ từ thấp lên cao, từ qui mô nhỏ lên qui mô lớn Trong mỗi bước đi của quá trình cải tạo xã hội chủ nghĩa, phải đẩy mạnh việc xây dựng cơ sở vật chất - kỹ thuật, tạo ra lực lượng sản xuất mới; trên cơ sở đó tiếp tục đưa qhsx lên hình thức và qui mô mới thích hợp để thúc đẩy llsx phát triển

Cải tạo xã hội chủ nghĩa, xây dựng qhsx mới bao gồm cả 3 mặt: xây dựng chế độ công hữu về tư liệu sản xuất, chế độ quản lý và chế độ phân phối xã hội chủ nghĩa Tuy chế

độ công hữu về tư liệu sản xuất là nền tảng của qhsx mới, nhưng khi chế độ quản lý và chế độ phân phối không phù hợp, thì ngay cả các tổ chức kinh tế thuộc sở hữu toàn dân, được trang

bị kỹ thuật cao hơn, cũng làm ăn kém hiệu quả Xây dựng qhsx mới về cả 3 mặt, làm cho nó thật sự mang bản chất xã hội chủ nghĩa, gắn với mỗi bước phát triển của llsx, là công việc to lớn, không thể làm xong trong một thời gian ngắn

Hai kỳ Đại hội Đảng đều ghi vào nghị quyết nhiệm vụ căn bản hoàn thành cải tạo xã hội chủ nghĩa trong nhiệm kỳ đại hội đó, song đều chưa thực hiện được Cuộc sống cho ta một bài học thấm thía là không thể nóng vội làm trái quy luật Nay phải sửa lại cho đúng như

sau: đẩy mạnh cải tạo xã hội chủ nghĩa là nhiệm vụ thường xuyên, liên tục trong suốt thời kỳ

quá độ lên CNXH, với những hình thức và bước đi thích hợp, làm cho qhsx phù hợp với tính chất và trình độ của llsx luôn luôn có tác dụng thúc đẩy sự phát triển của llsx

27

Trong những năm trước mắt, để tiến hành vững chắc công tác cải tạo xã hội chủ nghĩa, phát huy tác dụng tích cực của cơ cấu kinh tế nhiều thành phần, điều quan trọng nhất

là củng cố và phát triển kinh tế xã hội chủ nghĩa, trước hết là làm cho kinh tế quốc doanh thật

sự giữ vai trò chủ đạo, chi phối được các thành phần kinh tế khác

Đối với kinh tế tiểu sản xuất hàng hóa, Nhà nước thừa nhận sự cần thiết của bộ phận

kinh tế này trong thời kỳ quá độ, hướng dẫn và giúp đỡ nó sản xuất, kinh doanh, liên kết với kinh tế quốc doanh và kinh tế tập thể Vận động những người lao động cá thể đi vào làm ăn tập thể theo nguyên tắc tự nguyện và cùng có lợi Không nên có thành kiến, phân biệt đối xử, gây khó khăn cho những người lao động cá thể chưa muốn tham gia các tổ chức kinh tế tập thể hoặc xin rút ra khỏi các tổ chức đó

Đối với tiểu thương, thông qua nhiều hình thức tùy theo ngành hàng, để sắp xếp, cải tạo và sử dụng họ thành lực lượng bổ sung cho thương nghiệp xã hội chủ nghĩa, giúp đỡ số người không cần thiết trong lĩnh vực lưu thông chuyển sang sản xuất và dịch vụ

Nhà nước cho phép những nhà tư sản nhỏ sử dụng vốn, kiến thức kỹ thuật và quản lý của họ để tổ chức sản xuất, kinh doanh trong một số ngành, nghề thuộc khu vực sản xuất và dịch vụ ở những nơi cần thiết trong cả nước Quy mô và phạm vi hoạt động của các cơ sở kinh tế tư bản tư nhân được quy định tùy theo ngành nghề và mặt hàng Hoạt động của kinh

tế tư bản tư nhân được hướng dẫn đi theo quỹ đạo của CNXH bằng nhiều hình thức của kinh

tế tư bản nhà nước, thông qua sự kiểm soát của Nhà nước và sự liên kết với kinh tế quốc doanh và kinh tế tập thể Kinh tế tư bản nhà nước là hình thức kinh tế quá độ, có thể được tổ chức từ thấp đến cao, từ đại lý cung ứng bà tiêu thụ hàng hóa, làm gia công, cho đến hợp doanh với Nhà nước

Trong lĩnh vực lưu thông, phải xóa bỏ thương nghiệp tư bản tư nhân Đối với một số người buôn bán loại vừa, có tay nghề trong một số ngành hàng tươi sống, Nhà nước dùng hình thức liên doanh để sử dụng họ kinh doanh theo pháp luật và chính sách

3 Đổi mới cơ chế quản lý kinh tế

Cơ chế quản lý tập trung quan liêu, bao cấp từ nhiều năm nay không tạo ra được động lực phát triển, làm suy yếu kinh tế xã hội chủ nghĩa, hạn chế việc sử dụng và cải tạo các thành phần kinh tế khác, kìm hãm sản xuất, làm giảm năng suất, chất lượng, hiệu quả, gây rối loạn trong phân phối lưu thông và đẻ ra nhiều hiện tượng tiêu cực trong xã hội

28

Cơ chế đó quản lý nền kinh tế bằng mệnh lệnh hành chính là chủ yếu, với hệ thống chỉ tiêu kế hoạch pháp lệnh chi tiết từ trên giao xuống, không phù hợp với nguyên tắc tập trung dân chủ Các cơ quan quản lý hành chính - kinh tế can thiệp sâu vào các hoạt động sản xuất, kinh doanh của các đơn vị cơ sở, nhưng lại không chịu trách nhiệm gì về vật chất đối với các quyết định của mình; các đơn vị kinh tế cơ sở không có quyền tự chủ, vừa không bị ràng buộc trách nhiệm với kết quả sản xuất, kinh doanh

Cơ chế đó chưa chú ý đến quan hệ hàng hóa - tiền tệ, và hiệu quả kinh tế, dẫn tới cách quản lý và kế hoạch hoá thông qua chế độ cấp phát và giao nộp theo quan hệ hiện vật là chủ yếu, hạch toán kinh tế chỉ là hình thức, không ràng buộc trách nhiệm và lợi ích vật chất đối với hiệu quả sử dụng tiền vốn, tài sản, vật tư, lao động, tách rời việc trả công lao động với số lượng và chất lượng lao động

Cơ chế đó đẻ ra bộ máy quản lý cồng kềnh, với những cán bộ quản lý kém năng động, không thạo kinh doanh, với phong cách quản lý quan liêu, cửa quyền

Cơ chế cũ gắn liền với tư duy kinh tế dựa trên những quan niệm giản đơn về CNXH, mang nặng tính chất chủ quan, duy ý chí

Phương hướng đổi mới cơ chế quản lý kinh tế đã được khẳng định là xóa bỏ tập trung quan liêu, bao cấp; xây dựng cơ chế mới phù hợp với quy luật khách quan và với trình độ phát triển của nền kinh tế

Ngay sau khi giành chính quyền, nắm được những mạch máu kinh tế chủ yếu của đất nước, Nhà nước xã hội chủ nghĩa có điều kiện và nhất thiết phải quản lý nền kinh tế quốc dân

theo một kế hoạch thống nhất Tính kế hoạch là đặc trưng số một của cơ chế quản lý kinh tế

ngay từ buổi đầu của thời kỳ quá độ

Quá trình từ sản xuất nhỏ đi lên sản xuất lớn ở nước ta là quá trình chuyển hóa nền kinh tế còn nhiều tính chất tự cấp, tự túc thành nền kinh tế hàng hóa Chúng ta đang quản lý

có kế hoạch một nền kinh tế sản xuất hàng hóa với những đặc điểm của thời kỳ quá độ Việc

sử dụng đầy đủ và đúng đắn quan hệ hàng hoá - tiền tệ trong kế hoạch hóa nền kinh tế quốc

dân là một tất yếu khách quan Sử dụng đúng đắn quan hệ hàng hoá - tiền tệ là đặc trưng thứ

hai của cơ chế mới về quản lý kinh tế mà chúng ta đang xây dựng

Việc sử dụng quan hệ hàng hoá - tiền tệ đòi hỏi sản xuất phải gắn với thị trường, mọi hoạt động kinh tế phải so sánh chi phí với hiệu quả các tổ chức và đơn vị kinh tế phải tự bù đắp chi phí và có lãi để tái sản xuất mở rộng, tức là phải thực hiện hạch toán kinh doanh xã hội chủ nghĩa

29

Muốn kế hoạch hóa quá trình tái sản xuất hàng hóa, phải vận dụng tổng hợp hệ thống các quy luật đang tác động lên nền kinh tế Trong hệ thống các qui luật đó, quy luật kinh tế cơ bản cùng với các quy luật đặc thù khác của CNXH ngày càng phát huy vai trò chủ đạo, được vận dụng trong một thể thống nhất với các quy luật của sản xuất hàng hóa, đặc biệt là quy luật giá trị, quan hệ cung cầu Kế hoạch hóa phải luôn luôn gắn liền với việc sử dụng đúng

đắn các đòn bẩy kinh tế Nền kinh tế phải được quản lý bằng các phương pháp kinh tế là chủ

yếu, với động lực thúc đẩy là sự kết hợp hài hòa lợi ích của toàn xã hội, lợi ích của tập thể và

lợi ích riêng của người lao động Mức thu nhập của tập thể và của người lao động phải phụ thuộc vào kết quả lao động và hiệu quả kinh tế

Các đơn vị kinh tế quốc doanh và tập thể là những đơn vị sản xuất hàng hóa xã hội chủ nghĩa, có quyền tự chủ sản xuất, kinh doanh, tự chủ về tài chính Các tập thể lao động thật sự có vai trò của người làm chủ trong việc tổ chức và quản lý sản xuất, kinh doanh

2.3.5 Đại hội lần thứ VII của Đảng (1991) Thông qua Cương lĩnh xây dựng đất nước

trong TKQĐ lên CNXH Với những quan điểm về CNXH va con đường đi lên XH XHCN như sau:

❖ Về những đặc trưng của CNXH

Đặc trưng thứ nhất, CNXH ở nước ta là xã hội do nhân dân lao động làm chủ

Đặc trưng này được đặt lên hàng đầu và có ý nghĩa bao trùm Đây là thể hiện cô đọng

tư tưởng cơ bản của Chủ tịch Hồ Chí Minh: "Bao nhiêu lợi ích đều vì dân Bao nhiêu quyền hạn đều của dân Công việc đổi mới, xây dựng là trách nhiệm của dân quyền hành và lực lượng đều ở nơi dân”(1)

Bất cứ chế độ xã hội có giai cấp nào cũng đều do một giai cấp nhất định làm chủ Trong xã hội xã hội chủ nghĩa, người chủ duy nhất là nhân dân lao động Đây là đặc trưng tổng hợp, thể hiện rõ nhất sự khác biệt về chất giữa xã hội xã hội chủ nghĩa với các chế độ xã hội trước đó Đặc trưng này chi phối và thể hiện trong toàn bô cơ cấu chính trị, kinh tế, xã hội Xét cho cùng thì toàn bộ hoạt động của xã hội đều hướng vào việc đảm bảo và phát huy quyền làm chủ của nhân dân

Tư tưởng nhân dân lao động là người chủ của xã hội ta là sự kế tục tư tưởng nhân dân làm chủ của Chủ tịch Hồ Chí Minh đã nêu đậm nét ngay từ khi cách mạng thành công

(1) Hồ Chí Minh: Về Đảng Cộng sản Việt Nam, tập II, NXB Chính trị quốc gia, HN, 1993, tr.110

sở của chính nó như chúng ta vẫn quan niệm Hiện nay chưa thể lượng hoá được thế nào là nền kinh tế phát triển cao Điều này chỉ được xác định trong quá trình xây dựng CNXH, có tính tới sự phát triển của khoa học - kỹ thuật, của llsx trên thế giới trong nhiều thập kỷ tới Điều có thể khẳng định là CNXH phải có nền kinh tế phát triển cao, có điều kiện ấy mới làm

ra nhiều của cải, mức sống của người lao động mới được nâng cao

Luận đề "Nền kinh tế phát triển cao dựa trên llsx hiện đại và chế độ công hữu về các

tư liệu sản xuất chủ yếu" có một nội hàm chặt chẽ Nền kinh tế phát triển làm cơ sở cho CNXH không phải là nền kinh tế phát triển cao bất kỳ, trái lại đó phải là nền kinh tế xã hội chủ nghĩa mà đặc trưng quyết định nhất của nó là dựa trên chế độ công hữu Trong vấn đề này không thể có bất cứ sự mơ hồ nào Nếu không khẳng định dứt khoát nền tảng của nền kinh tế xã hội chủ nghĩa là chế độ công hữu, nếu chỉ nói một chiều rằng CNXH là xã hội có llsx phát triển cao như có người quan niệm, thì tức là để mất tiêu chí quan trọng nhất, điểm mấu chốt nhất để phân biệt chế độ xã hội chủ nghĩa với chế độ tư bản chủ nghĩa, cần hiểu câu ghi trong Cương lĩnh "chế độ công hữu về các tư liệu sản xuất chủ yếu" theo nghĩa chế độ công hữu phải chiếm ưu thế tuyệt đối, chứ không phải lúc đó chỉ có chế độ công hữu Chúng

ta dự đoán khi CNXH được xây dựng xong về cơ bản, vẫn có một phần tư liệu sản xuất thuộc

sở hữu khác

Đặc trưng thứ ba, có một nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc

Khái niệm nền văn hóa tiên tiến nói ở đây cần được hiểu theo nghĩa rộng Đó tất nhiên là nền văn hóa xã hội chủ nghĩa Các lĩnh vực thuộc đời sống tinh thần như văn học và nghệ thuật, giáo dục và khoa học, tri thức và phẩm chất đạo đức, ý thức làm chủ của con người Việt Nam, phát triển ở trình độ tiên tiến Cần nhấn mạnh, nền văn hoá đó đạt tới trình độ tiên tiến, nhưng không tách rời mà in đậm sắc thái, bản sắc dân tộc Bản sắc dân tộc

ở đây không chỉ là hình thức mà chủ yếu là nội dung Phải làm sao chăm lo giữ gìn và phát triển bản sắc tốt đẹp đó Điều đáng nói là hiện nay là một số hình

31

thức nghệ thuật tốt đẹp của dân tộc không phát triển được, trái lại bị co lại, nhiều công trình văn hóa có lịch sử là đời bị phá hoại, xuống cấp; những cách ứng xử, giao tiếp tốt đẹp của cha ông ít được bồi dưỡng cho thế hệ trẻ Những truyền thống tốt đẹp đã được hun đúc hàng ngàn năm tạo nên cốt cách con người Việt Nam phải được phát huy mạnh mẽ Không giữ được bản sắc văn hóa dân tộc đó là điều vô cùng nguy hiểm Mặt khác, nhấn mạnh bản sắc dân tộc không có nghĩa là bài ngoại, trái lại phải tiếp thu có chọn lọc tất cả những tinh hoa văn hóa của thế giới, làm cho những giá trị đó hòa quyện với bản sắc dân tộc

Đặc trưng thứ tư, con người được giải phóng khỏi áp bức, bóc lột, bất công, làm theo năng lực, hưởng theo lao động, có cuộc sống ấm no, tự do, hạnh phúc, có điều kiện phát triển toàn diện

CNXH là xã hội vì con người và từ con người, là chế độ xã hội tôn trọng và không ngừng phát huy vai trò của nhân tố con người Nội dung nêu ra trong đặc trưng này thể hiện

bản chất đó của CNXH Xét về quyền con người, mọi cá nhân trong xã hội xã hội chủ nghĩa

có những quyền cơ bản nhất, đó là quyền được sống bình đẳng, tự do, không bị áp bức, bóc lột và bất công Đó chính là sự phân biệt về chất với các xã hội bóc lột, là nguyện vọng đầu tiên của mọi người lao động trên con đường tiến tới giải phóng con người khỏi sự lệ thuộc Khẳng định con người trong xã hội xã hội chủ nghĩa làm theo năng lực, hưởng theo số lượng

và chất lượng lao động cống hiến tức là đã đặt đúng vai trò của lao động, của những giá trị sáng tạo, nói rõ cả mặt trách nhiệm và mặt quyền lợi của mọi người Còn về trình độ, mức sống vật chất và tinh thần, xã hội xã hội chủ nghĩa bảo đảm cho con người có cuộc sống ấm

no, tự do, hạnh phúc, có điều kiện để phát triển toàn diện những nguyện vọng và năng lực cá nhân

Đặc trưng thứ năm, các dân tộc trong nước bình đẳng, đoàn kết và giúp đỡ nhau cùng tiến bộ

Bản thân nội dung chính sách dân tộc này đã được nêu từ lâu Điểm mới là nội dung

ấy được nêu lên thành đặc trưng của CNXH Có những nước tư bản phát triển rất cao, nhưng

sự bất bình đẳng về dân tộc, chủng tộc vẫn diễn ra nặng nề Nhưng không phải chỉ giới hạn ở chỗ đây là một đặc trưng phân biệt CNXH và CNTB Chúng ta quan niệm dân tộc là vấn đề rất lâu dài Trong CNXH, một nước có nhiều dân tộc thì các dân tộc không mất đi, mà ngày càng phát triển, phát triển không chỉ ở trình độ chính trị, kinh tế, xã hội, mà cùng với sự phát triển ấy, bản sắc tốt đẹp của mỗi dân tộc cũng được phát triển Điều đó chỉ được thực hiện với chính sách các dân tộc trong

32

nước bình đẳng, đoàn kết và giúp đỡ lẫn nhau cùng tiến bộ Ở một số nước đã xây dựng CNXH trong nhiều năm, nhưng xung đột dân tộc lại diễn ra gay gắt Có nhiều nguyên nhân, nhưng có nguyên nhân là chính sách dân tộc chưa đúng, hoặc thực hiện chưa tốt

Đặc trưng thứ sáu, có quan hệ hữu nghị và hợp tác với nhân dân tất cả các nước trên thế giới

Ở một nước mà giai cấp tư sản đế quốc thống trị thì không thể có đặc trưng này Vì lợi nhuận, giai cấp thống trị sẽ tìm mọi cách để bóc lột, áp bức nhân dân các nước, buộc nhân dân các nước lệ thuộc vào chúng Một nước xã hội chủ nghĩa, theo đúng bản chất của nó, không thể hành động như CNTB Các nước xã hội chủ nghĩa cần thiết và có khả năng thực hiện được đặc trưng này

Tất cả các đặc trưng nêu trên gắn bó mật thiết với nhau, vừa làm tiền đề, vừa đòi hỏi lẫn nhau Việc thực hiện thắng lợi nội dung này sẽ tác động tích cực tới việc thực hiện có kết quả các nội dung khác Quá trình xây dựng đổng thời các nội dung đó sẽ đưa đất nước ta từng bước tiến tới mục tiêu xã hội chủ nghĩa mà mọi người mong đợi

❖ Về con đường đi lên CNXH ở nước ta

Các phương hướng cơ bản được xác định trong Cương lĩnh cũng chính là con đường

đi lên CNXH ở nước ta trong thời kỳ quá độ

* Phương hướng cơ bản thứ nhất là xây dựng nhà nước xã hội chủ nghĩa, nhà nước của nhân dân, do nhân dân, vì nhân dân, lấy liên minh giữa giai cấp công nhân với giai cấp nông dân và tầng lớp trí thức làm nền tảng, do Đảng lãnh đạo Thực hiện đầy đủ quyền làm

chủ của nhân dân, giữ nghiêm kỷ cương xã hội, chuyên chính với mọi hành động xâm phạm lợi ích của Tổ quốc và của nhân dân

- Việc xây dựng nhà nước xã hội chủ nghĩa được đặt lên hàng đầu, trong những

phương hướng cơ bản Bởi vì, thứ nhất, vấn đề chính quyền luôn là vấn đề cơ bản của mọi

cuộc cách mạng Một nhà nước vững mạnh là công cụ mạnh mẽ nhất, có hiệu lực nhất để

thực hiện quyền làm chủ của nhân dân, xây dựng thành công CNXH Thứ hai, từ một nước

lạc hậu bỏ qua giai đoạn phát triển tư bản chủ nghĩa tiến lên CNXH, chúng ta phải biết phát huy ưu thế của chế độ chính trị, sức mạnh của chính trị, của chính quyền nhà nước để tiến hành công cuộc phát triển kinh tế - xã hội, khắc phục tình trạng còn thấp kém về các điều

kiện vật chất và văn hóa Thứ ba, nhấn mạnh vấn đề củng cố tính chất giai cấp, tính chất nhân

dân của nhà nước, nền tảng của nhà nước, vai trò lãnh đạo của Đảng, thực hiện đầy đủ quyền dân chủ của nhân dân là công việc có nghĩa để tăng cường sức mạnh và hiệu lực của nhà nước, chống lại

33

những hoạt động chống phá nhà nước của các thế lực thù địch Những đổ vỡ của các nước xã hội chủ nghĩa vừa qua cung cấp cho chúng ta nhiều bài học, trong đó bài học quan trọng là bài học về chính quyền

Trong Cương lĩnh không dùng từ "chuyên chính vô sản" Như vậy có phải là Đảng ta phủ nhận nguyên tắc chuyên chính vô sản, từ bỏ "hòn đá thử vàng" ấy không?

Lênin gọi chuyên chính vô sản là một danh từ lớn, mà với một danh từ lớn không thể gói gọn trong một định nghĩa, mọi định nghĩa ngắn gọn chỉ là phiến diện Vì vậy, trong các tác phẩm của mình, Người đã nêu nhiều định nghĩa về chuyên chính vô sản Song tựu trung lại, nội dung, bản chất của nhà nước chuyên chính vô sản là chính quyền, nhà nước thuộc về nhân dân lao động, chính quyền đó hoạt động theo đường lối của giai cấp công nhân thông qua đội tiên phong của nó là Đảng Cộng sản Đảng không chỉ để ra đường lối mà qua công tác tổ chức, lãnh đạo chính quyền thực hiện đường lối của Đảng Những nội dung nói trên không thể tách rời nhau, chỉ trong sự ràng buộc và bảo đảm lẫn nhau giữa những nội dung ấy mới có chuyên chính vô sản đích thực Nếu hiểu đúng nội dung của chuyên chính vô sản thì hoàn toàn có thể diễn đạt nó trong khái niệm "Nhà nước xã hội chủ nghĩa, nhà nước của nhân dân, do nhân dân, vì nhân dân, lấy liên minh giữa giai cấp công nhân với giai cấp nông dân

và tầng lớp trí thức làm nền tảng, do Đảng cộng sản lãnh đạo"

- Giữa đảng lãnh đạo, đảng cầm quyền với quyền lực của nhân dân có mâu thuẫn với nhau không? Tư tưởng xuyên suốt của Đảng ta là Đảng không có lợi ích nào khác ngoài việc phụng sự Tổ quốc, phục vụ nhân dân Đảng lãnh đạo nhân dân xây dựng CNXH cũng là nhằm mục tiêu đem lại quyền làm chủ cho nhân dân Để có thể làm chủ, nhân dân phải tổ chức ra nhà nước Nhân dân giao cho nhà nước quyền lực để quản lý đất nước, nhưng nhà nước nào cũng mang tính giai cấp, cũng đại diện quyền lợi cho một giai cấp, hoặc một số giai cấp, tầng lớp nhất định có lợi ích cơ bản giống nhau Nhà nước ấy phải thực hiện đường lối, chính sách của một giai cấp, chịu sự lãnh đạo của một giai cấp Và người đại diện cho giai cấp ấy là chính đảng của nó

Như vậy, về khách quan, nhà nước của ta đòi hỏi phải có sự lãnh đạo của Đảng, không có sự lãnh đạo của Đảng thì nhà nước không thể là nhà nước của dân, do dân và vì dân, và do đó quyền làm chủ của nhân dân cũng không còn Không có nhà nước nhân dân chung chung Nếu Đảng không lãnh đạo thì chắc chắn sẽ có lực lượng đối

34

lập với Đảng lãnh đạo Lực lượng ấy không ai khác là các lực lượng của giai cấp không đại biểu cho lợi ích của nhân dân lao động Đảng lãnh đạo Nhà nước cũng có thể nói là đảng cầm quyền, Đảng đề ra đường lối, chính sách, tiến hành công tác tổ chức, định hướng hoạt động của Nhà nước và đảm bảo cho đường lối, chính sách của Đảng được thực hiện Điều đó không mâu thuẫn với quan điểm quyền lực thuộc về nhân dân Bởi vì chỗ khác nhau cơ bản của Đảng ta với các chính đảng tư sản là ở chỗ: Đảng ta là đội tiên phong của giai cấp công nhân, quyền lợi cơ bản của công nhân phù hợp với lợi ích cơ bản của nhân dân lao động Đảng đại biểu cho lợi ích của giai cấp công nhân, nhân dân lao động và của cả dân tộc Đem đối lập sự lãnh đạo của Đảng với quyền lực của nhân dân không có gì khác là tách Đảng với nhân dân, phá hoại sự lãnh đạo của Đảng, đồng thời cũng là phá hoại quyền làm chủ của nhân dân Khẩu hiệu mị dân: "Trả chính quyền từ đảng về tay nhân dân" không có gì khác là xóa

bỏ sự lãnh đạo của Đảng, xuyên tạc Đảng, chia rẽ Đảng với nhân dân

Tuy nhiên, cần phải khắc phục tình trạng Đảng bao biện làm thay chính quyền Khuyết điểm này dẫn đến hai hậu quả: Một là, Nhà nước trở nên thụ động, tính hiệu lực và sức mạnh của Nhà nước giảm đi; không hoàn thành đầy đủ trách nhiệm mà nhân dân giao phó; mặt khác, trong bối cảnh đó chính bản thân Đảng cũng suy yếu, không tập trung sức làm tốt chức năng lãnh đạo của mình vì thế mà uy tín của Đảng trước Nhà nước và nhân dân cũng

bị suy giảm Đảng phải bằng mọi cách tôn trọng, nâng cao vai trò và năng lực quản lý của Nhà nước Về phần mình, Đảng phải làm đúng chức năng lãnh đạo nhà nước, các đoàn thể nhân dân và toàn xã hội bằng cương lĩnh, chiến lược, các định hướng về chính sách và chủ trương công tác; bằng công tác tuyên truyền, thuyết phục, vận động, tổ chức, kiểm tra và bằng hành động gương mẫu của đảng viên Đảng giới thiệu những đảng viên ưutú có đủ năng lực và phẩm chất vào hoạt động trong các cơ quan lãnh đạo chính quyền và các đoàn thể

Về phương hướng xây dựng nhà nước, các văn kiện của Đại hội lần thứ VII đã xác định những nguyên tắc, nhiệm vụ chủ yếu Tuy nhiên, đây là vấn đề khó và mới Ở đây có nhiều vấn đề cần làm sáng tỏ để tạo cơ sở cho việc đổi mới tổ chức và hoạt động của Nhà nước Chẳng hạn:

Hiểu thế nào cho đúng luận điểm bộ máy quản lý của Nhà nước ta tổ chức hoạt động theo nguyên tắc tập trung dân chủ, thống nhất

Hiểu thế nào cho đúng khái niệm nhà nước pháp quyền?

Nhà nước pháp quyền là một khái niệm do các nhà tư tưởng tư sản đề ra trong quá trình đấu tranh chống nền chuyên chế phong kiến Nó đòi hỏi nhà nước phải được xây dựng trên cơ sở hiến pháp và pháp luật, phải tuân thủ, bảo vệ hiến pháp và pháp luật Phải điều hành xã hội theo hiến pháp và pháp luật Với những nội dung ấy, nhà nước pháp quyền là một bước tiến trong lịch sử phát triển của xã hội

Chúng ta có thể tham khảo và tiếp thu những nhân tố hợp lý của lý luận về nhà nước pháp quyền tư sản Nhưng phải thấy rõ nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam khác về căn bản với nhà nước pháp quyền tư sản Vì nhà nước pháp quyền của ta là Nhà nước của nhân dân, do nhân dân, vì nhân dân, lấy liên minh giai cấp công nhân với giai cấp nông dân và tầng lớp trí thức làm nền tảng, do Đảng Cộng sản Việt Nam lãnh đạo Tất cả quyền lực nhà nước thuộc về nhân dân; quyền lực của nhà nước thống nhất, có sự phân công và phối hợp giữa 3 quyền: lập pháp, hành pháp, tư pháp Tổ chức và hoạt động của nhà nước tuân thủ theo nguyên tắc tập trung dân chủ Nhà nước ta có sứ mệnh lịch sử tổ chức nhân dân xây dựng thành công CNXH và bảo vệ vững chắc Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa Nhà nước

ta cũng quản lý xã hội bằng pháp luật nhưng bản chất pháp luật của nhà nước ta khác với pháp luật của nhà nước tư sản

Gắn với vấn đề bản chất của Nhà nước, Cương lĩnh mới xác định rõ nền tảng xã hội của Nhà nước là liên minh giai cấp công nhân và giai cấp nông dân cùng tầng lớp trí thức Đây là một sự bổ sung chính xác và cần thiết Trong suốt quá trình cách mạng nước ta, giới trí thức đã giữ vai trò quan trọng Ngày nay, trong sự nghiệp chiến thắng nghèo nàn, lạc hậu, xây dựng CNXH trọng điều kiện cách mạng khoa học và công nghệ hiện đại, vai trò của trí thức càng quan trọng Giai cấp công nhân, nếu không có đội ngũ trí thức của mình và nếu bản thân công nông không có kiến thức, thì không thể xây dựng thành công CNXH Biết rằng trong công nhân, nông dân có một bộ phận đã trí thức hóa, vẫn cần mở rộng khái niệm liên minh