thi pháp sử thi anh hùng 47tcủa dân tộc êđê

B Ộ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO ĐẠI HỌC SƯ PHẠM THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH T THI PHÁP SỬ THI ANH HÙNG C ỦA DÂN TỘC ÊĐÊ 45T 47T L UẬN Á N THẠC SĨ KHOA HỌC NGỮ VĂN 48T C HUYÊN NGÀNH: VĂN HỌC VIỆT NAM 48T M Ã SỐ: 5.04.33 48T Người hướng dẫn N gười thực T T : T SKH BÙI M Ạ N H N H Ị : HUỲNH THỐNG NHẤT 47 1T DẪN LUẬN LÝ DO CHỌN ĐỀ TÀI T 3 T 1.1 Sử thi thể loại văn học dân gian đặc biệt, tượng văn hóa T độc đáo tộc người Tây Nguyên, tạo hấp dẫn kì lạ người nghe, người đọc Tây Nguyên hấp dẫn núi rừng trùng điệp T vùng núi cao, đêm lễ hội, cồng chiêng, độc đáo vùng văn hóa, mà kho tàng sử thi giàu có đặc sắc Từ tác phẩm sử thi sưu tầm Việt Nam vào khoảng kỷ XII-XIII, thể loại văn học dân gian đặc biệt T T ngày hấp dẫn với giới nghiên cứu người đọc Sử thi tạo cho người ta cảm nhận khám phá thú vị tiếp cận, dù lần hay quen thuộc Từ trước đến có nhiều đề tài nghiên cứu sử thi có T đánh giá đầy giá trị thể loại văn học đặc biệt mà dân tộc có Hướng nhìn đến tác phẩm sử thi lớn giới, thấy vị trí vố quan trọng mà sử thi có văn học văn hóa dân tộc Có nhận định tiếng sử thi Mahabharata - sử thi đồ sộ Ấn Độ: tất 2T T có đất nước Ấn Độ có sử thi Mahabharata Việt Nam có T T niềm tự hào hàng trăm tác phẩm sử thi kho tàng văn học dân gian mình, đặc biệt, tác phẩm sử thi anh hùng dân tộc Êđê góp phần đưa sử thi Việt Nam sánh ngang với sử thi giới Nghiên cứu sử thi Tây Nguyên nói chung, sử thi Êđê nói riêng cho t hấy rõ điều T 1.2 Trong số lượng tác phẩm sử thi dân tộc thiểu số, Êđê dân tộc có T 9 T số lượng tác phẩm sử thi anh hùng nhiều phong phú Sử thi Êđê sưu tầm, phát Đam San Viên công sứ người T 3 T T Pháp Lêôpôn Sabachiê có công việc tìm sử thi tiếng với tên ban đầu Truyền thuyết Đam San.Sự p hát tác phẩm sử thi Đam San 2T T T T T khơi gợi tìm tòi hào hứng giới quan tâm Đến năm 1955, G.Congđominax 3T giới thiệu sử thi thứ hai dân tộc Êđê Đam Di (do Angtomaxsisưu tầm) Năm T T 1963, số cán người Việt người Êđê công bố thêm tác phẩm Xinh T Nhã, Đam Di, Khinh Dú, Đam Droăn, Y Prao, Ypan Sau đó, vào năm từ 1984 đến T 1986, đợi sưu tầm tổng hợp Folklore Viện văn hóa dân gian sở văn hóa thông tin Đak lak, tác giả s ưu tầm thêm nhiều sử thi mới, đưa tổng số 3T T sử thi Êđê lên đến gần 20 tác phẩm Trong sử thi sưu tầm gần c ó thể kể : Đam Kteh Mlan(Nguyễn Hữu Thấu sưu tầm biên soạn năm T T 3 2T T 1983), Hđung-Ythu, Mdrongđăm - Hbia Blao, Hbia Blao-Mtao, Đam thi, T Bên cạnh 20 tác phẩm ấy, nhà khoa học, nghiên cứu đồng thời tìm T 28 dị chúng Có tác phẩm có đến bốn dị Đam Di, ba dị T T Đam Thi Những dị hầu h ết sưu tầm trọn vẹn nội dung, T 2T T không bị bỏ sót lần trước bản, sử thi công bố có khả 3T phản ánh trung thực mặt sử thi Êđê Gần đây, Viện Văn hóa dân gian b T đầu thực dự án cấp nhà nước: sưu tầm sử thi Tây Nguyên Số lượng sử thi Êđê phát nhiều Tây Nguyên vùng sử thi Với khối lượng tác phẩm s thi, chủ yếu sử thi anh hùng, p hong phú T T T T T T có đủ sở để đưa nhận định, đánh giá, giá trị chuẩn xác đối tượng cần nghiên cứu sử thi anh hùng Êđê Việc chọn sử thi anh hùng Êđê làm đối tượng nghiên cứu với mong muốn tìm hiểu làm rõ thêm đặc điểm nghệ thuật đầy giá trị sức hấp dẫn đối tượng cần thiết 1.3 Sử thi anh hùng Tây Nguyên, có sử thi anh hùng Êđê tác T T phẩm sử thi cổ sơ : C húng ta biết xã hội sử thi giai đoạn cuối chế độ 13T công xã nguyên thủy Tất nội dung đề cập sử thi nét biểu rõ nét tình hình lịch sử - xã hội người Êđê thời cổ Nói nhà nghiên cứu Phan Đăng Nhật hình thức cổ điển lẫy lừng T sử thi đời vào thời kỳ trước xuất xã hội có giai cấp Ở đó, lịch sử người giai đoạn bình minh, ngây thơ, bóc lột, thống trị xã hội chất phác, giản dị, tốt đẹp"! N hững thành sưu tầm nghiên T cứu 70 năm qua cho đánh giá sử thi anh hùng Êđê, bước tiến chung sử thi Tây Nguyên, sử thi cổ sơ, đời hình thành sở xã hội trước đời sử thi cổ đại Il yade-Odyssée Hy T T Lạp hay Mahabharata, Ramayana c Ấn Độ T T N ghiên cứu sử thi Việt Nam - Phan Đăng Nhật,NXB KHXH,H.,2001,tr.726 T Tim hiểu, nghiên cứu tác phẩm sử thi cổ dân tộc giúp T có nhìn xác tác phẩm, từ có đánh giá đắn đặc trưng thể loại Bởi thực chất, tình hình lịch sử xã hội thời đại sử thi tác phẩm sở thực tế khách quan chúng mặt nội dung nghệ thuật " Chính đặc điểm xã hội thời cổ với chiến tranh liên miên, với quan hệ dân T chủ bình đẳng nguyên thủy, với quan niệm thực huyền ảo tạo nên đặc điểm nội dung hình thức sử thi - khan" 1.4 Sử thi Êđê, giống tác phẩm sử thi anh hùng Tây Nguyên T 9 T khác, chứa đựng giá trị nhiều mặt Những chiến tranh triền miên buôn làng, tù trưởng, T phản ánh sâu sắc đời sống lịch sử xã hội Sử thi anh hùng Êđê phản ánh rõ nét trình hình thành chuyển biến chế độ xã hội Hơn nữa, tìm hiểu sử thi Tây Nguyên có nghĩa phải sâu tìm hiểu giá trị văn hóa dân gian dân tộc thiểu số Đó yếu tố quan trọng, giúp ích cho việc tìm hiểu yếu tố thi pháp, đối tượng nghiên cứu luận án mà qua có nhìn cụ thể vấn đề lịch sử, văn hoá, xã hội tộc người Tây Nguyên, đặc biệt dân tộc Êđê N ghiên cứu sử thi Việt Nam - Phan Đăng Nhật,sách dẫn,tr.726 T 1.5 Nghiên cứu thi pháp sử thi anh hùng hướng nghiên cứu (đối với T thể loại này) giúp tìm hiểu cấc đặc điểm nghệ thuật cách đầy đủ, sâu sắc xác Từ tác phẩm sử thi đời nay, có nhiều công trình nghiên cứu T nhà nghiên cứu văn học, nhà dân tộc học đề cập đến sử thi vấn đề liên quan đến thể loại Những vấn đề đem mổ xẻ hầu hết xoay quanh sử thi anh hùng với thời điểm đời, đặc điểm nội dung chủ đề, nhân vật, ngôn ngữ, Luận án mong muốn bước tiếp bước việc nghiên cứu đặc điểm sử thi vốn tiềm tàng nhiều điều bí ẩn thú vị Bằng việc tiếp cận tác phẩm sử thi tiêu biểu dân tộc Êđê, luận án mong tìm thêm đặc điểm nghệ thuật vô giá thể loại 1.6 Một lý khiến chọn nghiên cứu đề tài : T 9 T Vì vị trí vô quan trọng sử thi việc giữ gìn, tôn tạo giá trị văn hóa truyền thống dân tộc thiểu số Trong xã hội ngày nay, vấn đề giữ gìn phát huy giá trị văn hoá dân tộc cộng đồng dân tộc Việt Nam không công việc riêng dân tộc mà trở thành nhiệm vụ vô quan trọng toàn thể nhân dân nước.Việc bảo tồn tôn trọng giá trị văn hóa dân tộc góp phần lớn việc bảo vệ sức mạnh quốc gia, cân môi quan hệ khăng khít dân tộc Điều việc làm quan trọng giữ vừng tình đoàn kết hoa bình dân tộc Bài học tính nhạy cảm quốc gia đa dân tộc Việt Nam học cho dân tộc khác giới muốn giải vấn đề xung đột sắc tộc bảo vệ, giữ vững độc lập dân tộc Đưa sử thi Tây Nguyên lên vị trí việc làm thiết thực đóng góp cho mục đích quan trọng Mục đích, ý nghĩa đóng góp luận văn: T 2.1 Mục đích cụ thể: T Đã có nhiều công trình nghiên cứu sử thi anh hùng Êđê, nhiên xung quanh T thể loại nhiều vấn đề chưa giải mót cách trọn vẹn.Với mong muốn tìm hiểu đặc trưng nghệ thuật thể loại dân tộc, luận án mong muốn khảo sát phân tích cách có hệ thống đặc trưng thi pháp thể loại để có nhìn xác sâu sắc thể loại văn học đặc biệt dân tộc thiểu số, qua đó, đặt vào vị trí đắn hờn kho tàng văn học dân gian Việt Nam 2.2 Ý nghĩa: T Nghiên cứu thi pháp sử thi anh hùng cách nghiên cứu giúp hiểu rõ sâu T đặc trưng thi pháp thể loại Hơn nữa, số lượng tác phẩm sử thi dân tộc thiểu số nhỏ, tác phẩm có tay dấu hiệu thông báo khối lượng tác phẩm tiềm tàng chưa khai thác, sưu tầm công bố Việc tìm hiểu nghiên cứu sử thi góp phần tạo nên tiếng nói vị trí quan trọng tác phẩm này, qua đó, có nhìn khác sử thi, giới thiệu giá trị vô giá kho tàng văn học dân gian, đồng thời, có ý thức phát gìn giữ gia sản quý báu có nguy mai 2.3 Những đóng góp luận án: T Đề tài luận án nghiên cứu đặc điểm thi pháp chính: cốt truyện, nhân vật T ngôn ngữ Thế giới nghệ thuật sử thi nghiên cứu góc độ cách tốt để có nhìn sâu sắc giới nghệ thuật sử thi, vốn xem kỳ lạ thú vị Cách hình thành cấu trúc tác phẩm sử thi, hình tượng thú vị nhân vật anh hùng yếu tố lạ cách sử dụng ngôn ngữ tiêu chí quan trọng để rút kết luận đầy đủ xác giới nghệ thuật đầy hấp dẫn sử thi anh hùng Đó yếu tố tạp nên giá trị thẩm mỹ cho sử thi anh hùng- điều kiện tiên tác phẩm văn học Kết nghiên cứu thống kê phần phụ lục cố gắng đưa T cách hiểu đắn chất nghệ thuật sử thi Bên cạnh đó, với kết đưa từ phân tích thực tế hệ thống tư liệu, luận án mong muốn bước đầu đưa cách nhận diện khu biệt sử thi anh hùng với thể loại văn học dân gian gần gũi khác, đặc biệt với sử thi thần thoại Lịch sử vấn đề: T T Sử thi tài sản quý báu tộc người Tây Nguyên tài sản vô giá T Văn học Việt Nam Đó tiếng nói khẳng định giá trị văn hóa đặc sắc dân tộc, giới thiệu với giới yếu tố văn hóa bền vững dân tộc Việt Nam Với giá trị quý báu ấy, sử thi anh hùng thu hút nhiều tìm hiểu, nghiên cứu giới nghiên cứu Từ trước, người tập trung ý đến sử thi lớn T dân tộc Ấn Độ, Hy Lạp ý dành cho sử thi đánh giá tài sản nhân loại Tuy nhiên, từ tác phẩm sử thi Đam San đời T T vào khoảng kỷ xu, XIII, giới có thêm nhìn vệ kho tàng văn học dân gian Việt Nam Các công trình sưu tầm nghiên cứu sử thi bắt đầu mở T T giới thiệu với công chúng nét hấp dẫn có thể loại Từ tháng 5-1927, Sabatier công bố sử thi việc nghiên cứu thể T loại văn học đặc biệt bắt đầu thu hút nhiều quan tâm từ nhà nghiên cứu người yêu thích Công việc tìm hiểu, nghiên cứu sử thi Êđê tác phẩm sưu tầm công bố Hai công trình lớn thức đưa sử thi vào với tư cách chuyên luận Lịch sử văn học Việt Nam Nông T T Quốc Chấn Phan Đăng Nhật, xuất năm 1980 Văn học dân gian dân tộc T người Võ Quang Nhơn xuất năm 1983 Đây hai công trình T thức giới thiệu sử thi Tây Nguyên với tư cách thể loại văn học dân gian Việt Nam Tuy nhiên, luận án tiến sĩ với đề tài "Về thể loại sử thi anh hùng T dân tộc Tây Nguyên", Võ Quang Nhơn bắt dầu đưa khuynh hướng 2T việc nghiên cứu sử thi tạo thu hút cho giới đặc điểm nghệ thuật đặc sắc sử thi anh hùng.Từ đó, có nhiều công trình nghiên cứu nhà nghiên cứu văn học, nhà dân tộc học đề cập đến sử thi anh hùng Êđê vấn đề liên quan đến thể loại Những vấn đề đem mổ xẻ hầu hết xoay quanh đặc điểm thời điểm đời, vấn đề thuật ngữ, đặc điểm nội dung, chủ đề, nhân vật, ngôn ngữ, Những công trình lấy đối tượng sử thi dân tộc thiểu số, chủ yếu Bana, Êđê, M'nông “Sử thi thần thoại M'nông” Đỗ T T Hồng Kỳ, " Nhóm H'mông Sông dân tộc Bana Kontum" Phan Thị Hồng Có 2T T công trình nghiến cứu đồ sộ quy mô nhà nghiên cứu văn hóa dân gian Phan Đăng Nhật, công trình mang tên Sử thi Êđê Trong công trình này, tác giả đặc T T biệt nghiên cứu cấu trúc hệ thống khan đặc điểm thẩm mĩ Thông qua khảo sát kết từ nghiên cứu, ông đưa lý giải thú vị xâm nhập văn tác phẩm sử thi thể loại Một số công trình khác chọn sử thi anh hùng Êđê làm đối tượng nghiên cứu, chẳng hạn " Những T đặc điểm sử thi -khan Việt Nam" Phan Đăng Nhật, " Tín ngưỡng dân T T gian Êđê nghệ thuật sử thi Êđê" , " Nghiên cứu sử thi Việt Nam" Phan Đăng T Nhật, " Tìm hiểu giá trị ca chàng Đam San" giáo sư Chu Xuân Diên, " Những T T T giá trị nhân cao đẹp Bài ca chàng Đam San" Hoàng Ngọc Hiến Trong T số đó, đáng kể phải kể đến đóng góp vô lớn lao nhà nghiên cứu Phan Đăng Nhật Một chặng đường dài nghiệp nghiên cứu mình, Phan Đăng Nhật dành nhiều cho việc nghiên cứu sử thi dân tộc Tây Nguyên Có thể kể số công trình giá trị bên cạnh nghiên cứu sử thi dân tộc khác, ông nghiên cứu sâu sử thi Êđê Trong "Tín ngưõng dân gian Êđê nghệ thuật sử T thi Êđê" đăng tạp chí Văn hóa dân gian năm 1996, Phan Đăng Nhật đưa nhiều T đặc điểm nét văn hóa đặc trưng dân tộc Êđê, sở đặt sử thi Êđê mối quan hệ hữu với nét sinh hoạt văn hóa dân tộc họ Ông có so sánh thú vị sử thi Tây Nguyên với sử thi Ấn Độ sử thi nước khía cạnh : đề tài, phương thức phản ánh, sở lịch sử xã hội Trong công trình này, ông cho sử thi Tây Nguyên sử thi nước có đề tài chiến tranh, hướng đến mục đích hòa bình, yên vui cộng đồng Theo ông, sử thi Tây Nguyên thuộc thể loại sử thi cổ sơ sử thi Ẩn-Độ thuộc thể loại sử thi cổ đại hai thể loại có khác quy mô tác phẩm, nhiệm vụ nhân vật anh hùng, mức độ tàn khốc chiến tranh Những khác bắt nguồn từ khác tiểu loại từ đặc điểm lịch sử thời kỳ hình thành sử thi Đặc biệt, vừa đây, Viện nghiên cứu văn hóa dân gian cho đời công trình tổng hợp tất trình nghiên cứu nhà nghiên cứu Phan Đăng Nhật mang tên " Nghiên cứu sử thi Việt Nam" Đây sách ghi nhận chặng 2T T đường, thành tựu khoa học ông lĩnh vực nghiên cứu sử thi, đồng thời phản ánh bước tiến chung giới nghiên cứu văn hóa dân gian Việt Nam Quá trình tìm nghiên cứu sử thi Tây Nguyên có đóng góp nhiều nhà nghiên cứu khác Trong có đóng góp quan trọng nhà nghiên cứu Đinh Gia Khánh, Chu Xuân Diên, Nguyễn Tấn Đắc, Đặng Nghiêm Vạn, Hoàng Ngọc Hiến, Ngô Đức Thịnh Những đóng góp quan trọng việc đưa nhận định vấn đề thuộc nguồn gốc thể loại, nội dung nghệ thuật, đặc điểm nhân vật, phương pháp nghiên cứu phong phú nguồn tư liệu quí giá cho công việc nghiên cứu sử thi Điều giúp cho việc tiếp cận thể loại trở nên đắn, xác giá trị Các công trình nghiên cứu đạt thành tựu đáng kể, giúp người nhận rõ giá trị kho tàng văn học dân gian, đặc điểm tiêu biểu sử thi, đặc biệt sử thi anh hùng Êđê hai mặt nội dung hình thức Những công trình, nghiên cứu chuyên sâu giúp có nhìn chuẩn xác sử thi điều dẫn đến mong muốn đặt đối tượng góc độ nghiên cứu mẻ hoàn chỉnh hơn: nghiên cứu thi pháp sử thi anh hùng dân tộc Dưới thành tựu thi pháp học, kết hợp với kết công trình nghiên cứu trước,luận án mong muốn đóng góp thêm nhận định đặc điểm thi pháp sử thi anh hùng nhìn sâu sắc toàn diện Phạm vi nghiên cứu : T T Đối tượng nghiên cứu luận án tác phẩm sử thi anh hùng dân T tộc Êđê Đó các-sử thi Đam San, Xinh Nhã, Xinh Chơ Niếp, Đam Kteh Mlan 2T Đam Di săn Theo chúng tôi, tác phẩm sử thi tiểu biểu dân tộc 2T Êđê, chứa đựng đầy đủ, phong phú giá trị đặc điểm bật thể loại sử thi anh hùng Êđê Tuy nhiên không nghiên cứu năm tác phẩm Luận văn đặt sử thi mối quan hệ với sử thi khác tây Nguyên quốc gia khác giới vân đề có liên quan để đưa nhận định so sánh Luận án không nghiên cứu tất vấn đề liên quan đến sử thi nguồn T gốc, thể loại, tất vấn đề sử dụng nhận định công trình nghiên cứu trước xem kết luận đưa cách có sở giải thấu đáo Luận án tập trung nghiên cứu phân tích đặc điểm thi pháp sử thi anh hùng ba khía cạnh cốt truyện, nhân vật ngôn ngữ - Giết xong bọn anh em Ca-rơ Bú, Hơ Lát Dang quay trở lại tìm IV 3T anh Đến nhà chàng gặp anh Xinh Mun anh Xinh Mơ Nga cứu cha cứu mẹ hố ma (tr 121) - Chiêm Tơ Mun nắm tóc Blin Blô người ta cầm vỏ rắn độc, V 3T nhấc da khô Chàng cắt đầu Blin Blô đem thả xuống sông cho cá che rỉa, cho cá chré ăn (tr 126) b Thất bại 3T 3T - Mtao Grư đ ã tập tễnh, gà gãy xương, chim gãy cánh (tr 45) I T 9 3T 3T 3T - M tao Mxây lăn đùng xuống đất (tr 59) 3T - Á o sắt rơi Mtao Mxây bỏ chạy (tr 59) 3T - Giarơ Bú cố sức múa lần chưa kịp trở tay II T khiên III T 3 1T bị Xinh Nhã đánh vỡ tung rơi xuống đất (trl26) - Carơ Mưng vừa kêu mẹ, khóc cha vài tiếng há mồm chết 1T (tr 121) - C arơ Mơđơrong chân, đuôi sức tay Mũi không đủ 3T thở phải thở bàn tay Hắn lảo đảo, loạng choạng (tr 59) V T - Blin Blô cạn sức chân đuối sức tay Hắn loạng choạng, ngã dúi 1T xuống đồi Hơ lang Lưỡi dao vỡ khúc người ta làm vỡ chén, đập tô (tr ỉ26) - H ắn chết cứng từ lúc (tr 114) 3T T hu chiến lơi phẩm- khắc phúc hậu 3T I T U U - Ơ con! Treo đầu lên cho kiến vàng kiến đen đến gặm Ơ bọn 3T bây! Bọn tớ thằng tất theo ta (tr 46) - H ọ đẩy đi, đông bầy hươu, bầy nai, lô" nhô" kiến cánh, 3T bầy kiến đen, bầy mối trắng Và Đam San lại người chủ lớn, có nhiều chiêng núp, chiêng Tôi tớ anh mang đồ đạc bầy ong lấy nhụy hoa về, trai gái lấy nước (tr 60) - Ơ mẹ! Ơ em Hơ bia Blao! Chúng ta buôn Gia-rơ Bú lấy trâu, bò, II T 1T chiêng, ché, dẫn bầy nô lệ làng đi! chim nghiếc mình, chim trao sườn đồi, nô lệ đứng đây! Các anh muốn với hay muôn T l ại T buôn cũ? (trang 128) - Hơ Lát Dang thu nhặt tất chiêng ché, ngà voi, sừng tê giác, III T 3 1T nồi bung, nồi ba nhà Ca rơ Bú mà chuốc lấy trước họ buôn làng giàu có khác, đem chất vào đống (tr 126) - B ọn ma ác, quy Ca rơ Bú đốt làng, buôn ta Chúng dựng 3T lại to trước Thóc ngô bọn Ca rơ Bú cướp hết, chúng lại làm nhiều xưa (tr 122) VII Công thức điềm báo T 1 Đ iềm lành 3T III T U - Trên đường đi, đàn chim mơ lang reo bên trái mừng họ trúng 1T ngày tốt, bầy sóc kêu bên phải mừns họ trúng ngày lành, báo tin họ gặp chuyện tốt, gặp việc may (trang 48) Đ iềm gở U 3T II T - Nhưng đường đi, Gia rơ Bú gặp tê giác cản chân, voi 1T già mỏ ngà, cọp giữ cản đường, bầychim bơ-lang bay phía trái kêu trước mặt, chim mơ lình bay phía phải gọi ngang hông, chim kơ-trao đậu đường nhịp cánh (trang 91) I II T - Đi đường, họ gặp sóc kêu trước mặt, chim Mơ-lang kêu đầu, Carơ Bú giả tảng không nghe tiếng, thúc quân Tiếng hoang giác bên trái, tiếng nai kêu bên phải Rồi có gỗ to tự nhiên đổ ầm chắn ngang đường lối (tr 57) Q uan niệm U 3T - Dàng cho mẹ ta sinh ta làm trai, đánh nhau,là phải I II T chiến thắng kẻ ác, lấy cải đem vế cho dân làng (tr 27 ) - Đã sinh trai phải chiến thắng kẻ thù, giữ yên cho dân 3T làng, (tr 27 ) - Nhỡ lỡ miệng nói sai thần bắt vạ không kịp chữa,e lỡ mồm cưòi I V T nghịch thần sông bắt tội không kịp cúng (tr 15 ) - U ống nước muốn biết bến, ăn muốn biết (tr 38 ) 3T T - K hách đến nhà nấu cơm đốt gà, phải có rượu ủ ba 3T tháng, chôn bảy năm uống vui lòng khách, đẹp lòng chủ (tr 40) - trẻ bỏ qua lời cha mẹ (tr 38 ) V T 9 3T - c huyện trẻ lại để mẹ phải khó, cha phải nhọc Chuyện 3T trai với gái chuyện tự lo lấy (tr 39 ) VIII Công thức thời gian, không gian T 1 K hông gian, khoảng cách không gian U 3T - T phía đông phía tây (ưng 18) I V T 9T T 3T T - Chín đồi, 10 suối (trang 23) - B ảy đồi tám núi (trang 19) 3T - C hín tầng mây trắng, 10 tầng mây vàng (trạng 35) 3T T rở ngại khoảng cách U 3T - Mấy đồi măng đút, măng le, vượt qua 10 suối, tám sông V T 9 3T (trang 35) - B ước chân xuống đồi thấp, lên đồi cao, leo khe hẹp, trèo khe rộng, 3T vạch go mo dàn mà đi, rẽ gai mo chăm mà bước Lá tung rụng, coan bay đầy (trang 69) II - Vượt qua 10 suối, tám khe, trèo chín qua núi (tr62) 3T D iễn biến thời gian U 3T - hai bên đánh từ trái kơ-la chín, đến mùa kê trổ, không I T 9 3T phân thắng bại (tr 127 ) - (sáng) Con gà rừng gáy đằng Tây, gà nhà gáy đằng Đông V T 9 7T 3T (trang 9) - (đêm) H ột lửa đỏ bay lên, tàn lửa đen bay xuống (tr 10) 7T 3T - C rượu dẹp, cần rượu ngay, nồi rửa, tô lau, bếp tắt, 3T gà heo vườn, ngừng gió, chiêng trống im lìm (tr 17) (sáng) K hi chim Put gọi dậy nấu cơm, chim pơ-lang gọi dậy nấu 7T 3T canh Gà rừng gọi phía Đông gọi mặt trời thức, gà buôn gáy phía Tây cho Mặt trời dậy (tr 17) - Đánh tháng, ngày (Tr 58) 3T IX Công thức số lượng, kích thước T 1 Số lượng cụ thể U 7T - Lấy chum rượu vá trâu thiến cúng linh hồn người chết I T 1T - L chum rượu, trâu cúng thần linh (tr 60) 3T - Ăn trâu, bò, lợn, gà (tr 88) II T 1T - 10 ché rượu pan lâu năm, ché rượu ngắn ngày (tr 37) V T - M ặc áo đen 18 lớp, áo Doãn 33 lớp, áo dài 19 lớp (tr 37) 3T - gà thui, 23 bò nấu, 18 trâu xào (tr.39) 3T - voi choai ngà dài, voi thiến ngà rộng (tr.47) 3T Số lương ước lê U 7T I T II T III T - Trăm người trước, nghìn người theo sau (tr.27) 1T - Vượt qua 37 lớp rào (tr.77) 1T - Đông bầy hươu nai, lố nhố bầy kiến cánh, đoàn người 3T chảy đám mối, đám kiến đen (tr.54) Vài quy ước, sư lặp lại cách dùng số U 7T - Trời gõ bảy lần, bảy lần Đam San chết lịm (tr.37) I T 1T - T ôi đợi ngày, đêm (tr.38) 3T - Con lớn tháng, gia đình Gra rơ Kốt làm lễ thổi tai cho Xinh II T 1T Nhã; ăn trâu, bò, lợn, gà (tr 87- 88) - X inh Nhã khóc suốt ngày, đêm (Tr.87) 3T - C ngày, đêm (tr.94) 3T - Đam Di đánh Đam Chút tháng, 7ngày (Tr 58) V T - B ọn Đam Chút ngày đêm sau Hbe Blao 3T dỡ nồi co bung M iêu tả kích thước U 3T a Chiều dài : T - dài tiếng chiêng, dài sức bay chim( t r ) I T 9 3T b Chiều cao, sâu, rộng : T - chiếm ba đồi tranh, choán ba đồi rừng (tr31) I T 1 3T - ủ ửụứng tửứ beõn traựi qua beõn phaỷi roọne ủeỏn noói hai ngửụứi 3T ủửựng hai beõn ủửụứng, moọt ngưu thaỳng tay giạ leõn moọt caựi lao, vaứ moọt ngửụứi thaỳng tay giũ leõn moọt dao daứi cuông chửa chaùm (tr 21 ) - rộng phên 10 người ngủ, đủ cho người lên, người I II T xuống lúc mà không va, không chạm (tr 32) c To : T - (như) đầu mèo, (bằng) đầu chồn,(bằng) chiếu người I T 9 3T nằm, M iêu tả tính chất U 3T a Sự đông đúc: 3T I T 3T - ong chuyển tổ, đàn kiến, đàn mối, 3T - n hư ong chuyển tổ, kiến chuyển đàn, đàn kiến, đàn mối, 3T dày lau, lách, san sát cành rừng rậm, tua tủa dàn mướp mùa sai quả, - Trâu ăn cỏ đen đá xếp, bò gặm cỏ nương cà, rẫy ớt chín I II T rộ (tr32) - N gực chạm ngực, vú chạm vú, ông già chạm đầu gối, bà già chạm 3T khuỷu chân (tr 33) b Nhanh nhẹn : 3T 3T - Phóng họ vượt qua núi Nhảy nhảy họ vượt I T 9 3T qua thác nước Nhanh gió họ đến làng, chẳng khác gió họ đi, ( tr 21 ) - N hư chim chào mào, chim sáo, nhanh nhổ nước bọt chưa 3T chạm đất, ngủ chưa no giấc, I V - Chỉ nhổ bãi nước bọt vừa khô, miếng tầu vừa dập, cơm chín tới.( tr 30 ) T c Quý giá : 7T - quý nồi kơ-bung, nồi kơ-ba, tê giác sừng nhọn,voi ngà I T 9 3T cong; d.Giàu có : 7T I T - Trong nhà dây treo chiêng nhiều chằng chịt lấy màng nhện Ngoài hiên vải sợi xanh đỏ vàng treo đầy sân II T hoa (tr 61 ) - thóc chật cửa, ngô chật chòi 1T - L úa đầy rẫy Hành tỏi đầy vườn Cà ớt cỏ rừng Vườn chuối 3T rừng Vườn mía mây song Bầu bí không chỗ giẫm chân.(tr 87) I II T - Của cải nhà, vật biết họ có đủ, vật biết bò họ có dư, cửa để dành họ chẳng thiếu (tr ) e Khiêm tốn : T 3T - ă n chối đủ no, đoạn mía tạm đủ, I T 9 3T dứa ăn ba tháng, dưa ăn ba năm, - T huốc thái vơi riêu với rựa, thô bỏ vào ống điếu bật 3T ngoài, đốt lửa nổ tung ra, (tr 52) - Cơm có mùi mốc, nước có mùi tanh, T f Sự ưng thuận : T 3T III T - Vòng trao, cườm tặng (tr 12) 3T - Ưa lưng, ưng bụng, đầu nghĩ việc, miệng 3T cười nụ, còng họ thề, dây đeo họ buộc (ti-1 ) - Đi lại với trâu buồng, làm thân với IV T 9 3T nhau, trai với gái chung nhà (tr 15 ) g Màu sắc : 7T - đen râu ngô nương, râu bắp I T 1 3T X Công thức tả cảnh thiên nhiên 9T - Rễ xuống tận â m ty Thân từ suối đất mọc lên Cây rậm I T 9 3T rạp Chẳng có rậm cành rậm Phải năm khắp vòng gốc Phải tháng trèo đến cuối cành Lá dài sải chân ngựa Gốc sâu xuống tận â m ty Thân cao vút tới tận chân trời chẳng có cao Thật quy sống suốt đời (tr.63) II T - Mây trắng nằm sát trời cao Gió bão chạy trốn theo hướng mặt trời 1T lặn Trời ấm lại, nắng hanh (tr 125) III T - Họ mãi, mãi, vào tận bụng rừng rốn núi, hết đèo xa lại 3T trèo núi cao, qua suối sâu, qua vực thẳm Rồi đến vùng đất phảng bãi có đa to tỏa bóng sum suê rợp vùng không ngớt chim trang- trốc lượn dọc bay ngang Dưới gốc đa có tảng đá phang lý Bên cạnh có dòng sông vắt, thác đổ ầm ầm Bọt nước cuộn lên to bồ đựng thóc, nước vồng lên chòi đựng kê (tr.25) IV - Chàng đến Đầm Chuối, Thác M â y tất khu rừng 3T Kơ-chik, ê-răng, hoa thơm ngào ngạt, đạt mây bắp chuối đầy đầm, đầy thung, chuôi chín rụng khắp nơi, mía tróc lá, sóc chồn ăn không hết (tr.16) V - Khi ngựa nhảy qua mười suối, vượt quanh khe, Xurơ Bú 3T thấy bên trái có hoa Pơ lang màu trắng, hoa Pơ lui màu vàng, hoa Vang màu xanh, hoa Pơ ràng màu tím; bên phải có bầy nhện đất giăng tơ (trang 10) Hình : Nhà dài Êđê Hình : nhà mồ Êđê 9T Hình : Già làng Êđê Hình : Lễ thổi tai Hình : múa khiên Êđê Hình : Điệu múa chim Grư lễ bỏ mả Hình : Đêm khan THƯ MỤC THAM KHẢO ❖ Sách T ) Bộ Văn hóa - thông tin: Nếp sống - phong tục Tây Nguyên,NXQ V ăn hóa thông T 3T T tin,H.,1995 2) B ế viết Đẳng nhiều tác giả: Đại cương dân tộc Êđê, Mơnông Đak T T lak,NXB KHXH.H.,1995 3T 3) C ao Huy Đỉnh : Người anh hùng làng Dóng , NXB KHXH, H., 1969 T 3T T 4) C ao Huy Đỉnh: Tìm hiểu tiến trình VHDG VN,NXB K HXH,H.,1974 ) Cao Thế Trình : Đại cương dân tộc Trường Sơn Tây Nguyên,g iáo trình ĐH Đà Lạt, 1996 6) C hu Xuân Diên: Văn hóa dân gian, vấn đề phương pháp luận nghiên cứu thể loại, NXB GD, 2001 7) Đ inh Gia Khánh - Chu Xuân Diên : Văn học dân gian Việt Nam , N XB ĐH THCN, H., 1977 8) Đ inh Gia Khánh (chủ biên) , Chu Xuân Diên , Võ Quang Nhơn : Văn học dân gian Việt Nam , NXB GD ,1997 T 3T T T 3T T T 3T 3T T T T T T 3T 9) Đ inh Gia Khánh : Sơ tìm hiểu vấn đề truyện cổ tích qua truyện Tấm T 3T Cám, NXB V ăn học,H.,1968 3T 10) Đ ỗ Hồng Kỳ : Sử thi thần thoại Mơ Nông, N XB KHXH,H., 1996 11) G uxep : Mỹ học Folklore, N XB Đà Nẵng (Hoàng Ngọc Hiến dịch), 1999 T T 3T T 3T 3T 12) G urêvich : Các phạm trù văn hóa trung cổ, NXB Giáo dục, 1996 T 3T T 13) H oàng Tiến Tựu : Văn học dân gian Việt Nam, N XB GD,H., 1990 14) H oàng Trịnh : Từ ký hiệu nghĩa đến thi pháp học, N XB KHXH, H., 1979 15) H êghen : Mỹ Học- (Nhữ Thành dịch thích), Viện văn học, 1972 - tập IV ( Các nghệ thuật lãng mạn : thơ) 6) Kpay Meo Hà Nam Tiến (sưu tầm biên dịch): Xinh Chơ Niếp, N XB Văn Hóa, H., 1986 17) L ê Chí Quế (chủ biên) : VHDG Việt Nam, N XB ĐH THCN, H., 1990 T 3T T T 3T T T 3T 3T T T T 3T T T 18) L ê Mai ( Giới thiệu tuyển chọn) : Trường ca Tây Nguyên, N XB GD, T T T H.,1975 19) L ê Trung Vũ : Văn hoá dân gian Ê Đ ê, NXB VHDT, H., 1996 T 3T T 20) L ương Ninh (chủ biên) : Lịch sử văn hóa giới cổ - trung đại, NXB G iáo dục, T 3T T T T 1999 21) M Bakhtin : Lý luận pháp tiểu thuyết, T rường viết văn Nguyễn Du , H., 1992 T 3T T 22) N gô Vãn Lệ , Nguyễn Văn Hiệp , Nguyễn Văn Diệu : Văn hoá dân tộc thiểu số VN , N XBGD ,1997 23) N gô Đức Thịnh : Văn hóa dân gian Ê Đê, N XB VHDT, H 1996 24) N guyễn Đình Chú - Đỗ Bình Trị : Văn học 10- B an KHXH (in lần 4), NXB GD, H 1996 25) N guyễn Hữu Thấu (sưu tầm biên dịch ) : Đam Kteh Mlan, NXB Văn Hóa ,H., 1983 26) N guyễn Xuân Kính : Thi pháp ca dao , NXB KHXH, H , 1992 27) N guyễn Văn Khoả : Anh hùng ca Homerơ , NXB ĐH THCN, H., 1978 T T 3T T 3T T T 7 T T T T T T T 3T T T T 3T T 28) N ông Quốc Chấn: Hợp tuyển thơ văn Việt Nam,Tập , V ăn học dân tộc T 3T T người,NXB Văn học,H.,1979 29) P han Đăng Nhật: Sử thi Ê Đê , NXB KHXH , H., 1991 30) P han Đăng Nhật : Văn học dân tộc thiểu số V N trước CMT8, N XB Văn Hóa,H., 1981 31) P han Đăng Nhật: Nghiên cứu sử thi Việt Nam,NXB K HXH,H.,2001 T 3T T T 3T T T 3T T 32) P han Ngọc : Thử xét văn hóa - văn học ngôn ngữ ,NXB Thanh niên,2000 T 3T T 33) P han Ngọc : Cách giải thích văn học ngôn ngữ học,NXB Trẻ, 2000 T 3T T 34) P han Thị Đào : Tìm hiểu thi pháp tục n q ữ V N , N XB Thuận Hoá,Huế, 1999 35) P han Thu Hiền : Sử thi Ấn Độ, tập 1,NXB GD, 1999 36) P rốpp VÍA : Hình thái học truyện cổ tích- (Bùi Mạnh Nhị dịch) 37) T ăng Kim Ngân : cổ tích thần kỹ người Việt - Đặc điểm cấu tạo cốt truyện, NXB KHXH, 1994 38) T ấn Vịnh - Điểu Kâu : Sử thi Cây nêu thần , NXB Đaklak, 1994 39) T ấn Vịnh - Điểu Kâu : Trường ca M Nông M ù a rẫy Bon Tiăng , NXB VHTT Đaklak, 1996 40) T rần Đình Sử : Một số vấn đề thi pháp học đại, B ộ GDĐT, Vụ GD xuất b ả n , H., 1993 41) T rần Quốc Vượng ( chủ biên) : Văn học học đại cương sỏ văn hoá V N , N XB KHXH , H., 1996 T 3T T T 3T T T 3T T T 26 3T 26 7T T T 3T T 3T T T 7 T T T 3T T T T T 42) T rung tâm KHXH NV quốc gia: Sử thi Tây Nguyên,NXB K H,H., 1998 T T T 43) T rương Sĩ Hùng: Sử thi thần thoại Mường, NXB V ă n hóa dân tộc,H.,1992 44) T ylor E.B : Văn hóa nguyên thủy, Văn hóa nghệ thuật,H.,2000 45) V iện dân tộc học : Các dân tộc người V N ( tỉnh phía nam) ,NXBKHXH,H., 1984 46) V õ Quang Nhơn : Văn học dân gian dân tộc người Việt Nam, N XB ĐH THCN,H., 1983 47) V õ Quang Nhơn : Sử thi anh hùng Tây Nguyên , NXB GD ,1997 T T 3T T 3T T T 3T T T T 3T 3T T T 48) V ũ Ngọc Khánh : Sơ lược truyền thống văn hóa dân tộc thiểu số Việt T 3T Nam,NXB Giáo dục,1998 3T 49) V ũ Ngọc Khánh : T vựng Folklore V N y N XB VHTT,H., 1995 50) V ũ Ngọc Khánh : Tiếp cận kho tàng Folklore Việt Nam, N XB VHDT, 1999 51) Y Đúp Nông Phúc Tước : Đam Di săn (sưu tầm , phiên dịch biên soạn) : NXBVH,H„ 1979 T 3T T 3T R T T T T ❖ R T Tạp C h í : T Bế Kiến Quốc: Khan Chi Lokok Xinh Chơ N i ế p : sáng tác dân gian đặc sắc, V ăn Hóa dân gian,H-,1984,số T 3T T B ùi Văn Nguyên : vẻ đẹp hùng tráng nên thơ trường ca T â y T 26 3T 26 7T T T Nguyên, Văn học,H.,số 3,tr 46-54 T 3 Bùi Mạnh Nhị: Chuyên đề thi pháp VHDG dành cho lớp cao học Ngữ văn, 998 T 3T T C ao Huy Đỉnh: Dóng hình tượng anh hùng ca dân tộc cổ mà mới, Văn T 3T T học,H., 1969 C ao Huy Đỉnh: Đề tài: " Dũng sĩ diệt đại bàng cứu người đẹp số truyện T 3T cổ Đông Nam Á , Văn học, 1963,số 3T Cao Thế Trình: Đại cương dân tộc Trường Sơn - Tây Nguyên, G iáo trình T 3T T Đại học Đà Lạt Chu Xuân Diên: Tim hiểu giá trị ca chàng Đam San, N ghiên cứu văn T 3T T học,1960,số C hu Xuân Diên: việc nghiên cứu thi pháp văn học dân gian, Văn học, 1981, T 26 3T 26 7T T T 7 T số C raxốp N.I ( Lê Chí Quế dịch): Thi pháp Folklore ? ,VHDG, 1974, số T T T 10 Đỗ Văn Khang: Từ ý kiến trường ca sử thi Heghen đến trường ca T 3T ta ,Văn học,1982,số6 T 11 Đỗ Hồng Kỳ : Kleiduê vai trò đời sống tinh thần người T Êđê,Văn hóa dân gian, 1986,sô 12 Đinh Gia Khánh: Sử thi Việt Nam, Văn học,1997,số T 3T T 13 E.M Meletinxki: nguồn gốc sử thi anh hùng , Văn học, 1974,số T 26 3T 26 7T T 14 Nguyễn Hữu Đức: Tản mạn truyền thuyết nguồn gốc người Êđê, C hư T Yang Sin,Đak Lak 3T T 15 Ngô Đức Thịnh: Đặc điểm văn hóa dân gian Êđê, V ăn hóa nghệ T 3T T thuật ĐakLak,1997,số ,tr 12 16 Ngô Đức Thịnh: Vùng sử thi Tây Nguyên,Văn h ọc,1997, số T 3T T 17 Nguyễn Bích Hà : Motip đời thần k ỳ truyện Thạch S a n h v ă n T 3T h ọ c , 997,số T 18 Nguyễn Thị Huế: Người mang lốt- motip đặc trưng kiểu truyện cổ tích T 3T nhân vật xấu xí mà tài ba,Văn h ọc, 1997, số 3T 19 Nguyễn Tuyết Thu: Sự thể nhân vật anh hùng sử thi cổ đại T 3T Mahabharata,VHDG, H., 996 3T 20 Nguyễn Tấn Phát & Bùi Mạnh Nhị: Nhân vật lý tưởng cốt truyện T T truyện CTTK, Báo văn nghệ TP.HCM, 17-2-1984 3T 21 Nguyễn Xuân Kính: Thi pháp học việc nghiên cứu thi pháp V H N T dân T 3T gian, V ăn hóa dân gian, số 3,1991 T 22 Nguyễn Xuân Kính: Quá trình sử dụng thuật ngữ sử thi Việt Nam,Văn học, T 3T T 1997, số4 3.Ia Prốp V : Nghiên cứu cấu trúc nghiên cứu lịch sử truyện CTTK ( Chu Xuân Diên dịch) ,NXB KHXH, H., 1990 T 3T T Phan Đăng Nhật : Những đặc điểm sử thi - khan V N , VHDG T 3T T ,H,1989 , số 4, t rang 3-13 T 41 3T 25 Phan Đăng Nhật: Thử xây dựng lại hệ thống thần thoại Việt-Mường,Văn h óa T 3T T dân gian,H.,1991,số 26 Phan Đăng Nhật: Sử thi Tây Nguyên với thực lịch sử Tây Nguyên,Văn h óa T 3T T dân gian,H.,1984,số2 27 Phan Đăng Nhật: Trong mo lễ tang dân tộc Mường,V ă n h ọc,1995,số4 T 3T T Phan Đăng Nhật : Tín ngưỡng dân gian Êđê nghệ thuật sử thi Êđê , H, Văn học, 1996, số T 3T T 29 Phan Đăng Nhật: Sử thi đất nước cách xa nhau: Ấn Độ T â y T 3T Nguyên Việt Nam,Vần học, 1997, số 3T 30 Phan Thị Hồng: Thần linh sử thi Bana- văn học, 997, số T 3T T 31 Prốp.V : Nghiên cứu cấu trúc nghiên cứu lịch sử truyện cổ tích thần T 3T kỳ,Khoa học xã hội,H.,1990 T 3 Trần Đức Ngôn : chương "Văn hoá dân gian-phương pháp nghiên T 26 3T 26 7T cứu, H.,.VHDG , 1991 ,số T 3 3.Trần Quốc Vượng: M ẫ u hệ Êđê bối cảnh chung vùng ĐNA T 3T 34 T rần Đình sử : Một số vấn đề thi pháp học l ý thuyết - B i giảng chuyên đề T 16 3T 16 7T T cao Ngữ văn, 1992 35 Đẻ đất đẻ nước- sử thi văn học Việt M n g , V ă n h óa dân T 7 T gian,H., 1986,số 36 Về cách hiểu sử dụng thuật ngữ sử thi, Khoa học, ĐHTH,H.,1987 ,số1 T T T T 37 V õ Quang Nhơn : sử thi anh hùng dân tộc TNVN, V ăn học, T 26 3T 26 7T T T 7 T 1987 ,số 4 T 38 V õ Quang Nhơn : Những đặc điểm nghệ thuật sử thi anh hùng , Luận n T 3T T [...]... thi anh hùng Trong quá trình nghiên cứu, phân tích, chúng tôi chú trọng việc đặt đối tượng trong mối quan hệ với cơ sở lịch sử, văn hóa, xã hội Theo chúng tôi, những đặc điểm của về lịch sử, văn hóa, xã hội sẽ chi phối trực tiếp hoặc gián tiếp đến sử thi anh hùng và những đặc điểm liên quan đến thi pháp sử thi anh hùng 5.2 Phương pháp phân tích tổng hợp T 9 Chúng tôi tập trung khảo sát sử thi anh hùng. .. cộng đồng tộc nguôi được nhân T 3 vật anh hùng thực hiện một cách tốt đẹp và trọn vẹn Nhân vật anh hùng chính là biểu tượng của sự hồi phục, đoàn tụ, giàu mạnh của gia đình, làng buôn Tìm hiểu ba phần của cốt truyện sử thi, chúng ta rút ra được kết luận rằng: Nhân T 3 vật sử thi, tình huống sử thi, hành động sử thi luôn có mối quan hệ chặt chẽ với nhau Tình huống sử thi đẻ ra hành động sử thi, nhân... cộng đồng ở đây, sử thi anh hùng đã thu hút, tái tạo những mẫu đề, motip của thần thoại, truyền thuyết, sử thi thần thoại và truyện cổ tích về những người dũng sĩ tạo nên một thế giới mới của riêng thời đại sử thi Sử thi anh hùng kể về những sự kiện trọng đại, có ý nghĩa đối với toàn thể cộng đồng trong xây dựng và chủ yếu là trong chiến đấu Bởi thế, cảm hứng chính trong sử thi anh hùng là cảm hứng... phân biệt tộc nguôi Êđê với các dân tộc khác như văn hoa, ý thức, sự tự giác dân tộc Người Êđê vẫn rất tự hào về nguồn gốc Họ cho rằng tên gọi của dân tộc mình T 3 được gọi theo tên của một vị thần tối cao trong tín ngưỡng Êđê là Ê diê Ngoài tên gọi Êđê, dân tộc này còn có tên gọi khác là Rađê được dùng khá phổ biến trước đây Tuy nhiên, cho đến bây giờ, Êđê là tên gọi chính thức của dân tộc này Vẫn... những xung đột đặc biệt của sử thi Trong sử thi, các sự kiện quan trọng là những cuộc đấu tranh của những nhân vật anh hùng chống lại các tập tục cũ, chống lại những mầm áp bức bốc lột vừa nảy nở trong cuộc sống của bộ tộc Tuy nhiên, xung đột chính của một tác phẩm 3 T 2 sử thi lại là những xung đột giao tranh Đây là loại xung đột tiêu biểu nhất, đặc thù 3 T 2 nhất của sử thi anh hùng, nó trở thành một... luật của sử thi 6 Cấu trúc của luận án : T 3 9 T 3 Dẫn luận T 3 Phần nội dung : T 3 Chương 1 : Vài nét về dân tộc Êđê T 3 9 3T 1 Điều kiện địa lý T 3 2 Dân cư và sự phân bố dân cư T 3 3 Kinh tế T 3 4 Đời sống văn hóa của người Êđê T 3 Cốt truyện Chương 2: T 3 9 3T 2.1 Cấu trúc hoàn chỉnh của sử thi 3T 2.2 Sự lặp lại trong cốt truyện sử thi 3T 2.3 Tính độc lập tương đối trong cốt truyện sử thi 3T 2.4... Phương pháp nghiên cứu T 3 9 T 3 Xuất phát từ mục đích và đối tượng nghiên cứu của luận án, luận án sử dụng một T 3 số phương pháp sau : 5.1 Phương pháp nghiên cứu liên ngành T 9 Sử thi là một tác phẩm văn học nhưng chứa trong nó còn có những yếu tố của T 3 những loại hình văn hóa dân gian khác Bởi thế, trong quá trình nghiên cứu sử thi anh hùng Êđê, chúng tôi, ngoài việc vận dụng những thành tựu thi pháp. .. cảm Sử thi thu hút mọi người bằng những yếu tố văn hóa đặc sắc đã tồn tại lâu dài qua rất nhiều thế hệ Trong tình cảm của người dân Tây Nguyên, những đêm kể khan ấy là truyền thống văn hóa quí báu của chính dân tộc họ Trên đây là sơ lược vài nét về đặc điểm lịch sử, xã hội, văn hoa của dân tộc Êđê T 3 Những đặc điểm này sẽ chi phối trực tiếp và gián tiếp đến sử thi anh hùng và đặc điểm của nhân vật anh. .. vật anh hùng T 3 + Giới thi u sơ qua về hoàn cảnh dẫn đến những biến cố và sự kiện chính T 3 2.2 Phần diễn biến Có một yếu tố cần phải chú ý khi đề cập đến phần diễn biến của một tác phẩm sử T 3 thi đó chính là thời đại của sử thi anh hùng Những diễn biến hình thành trong một tác phẩm cũng như những đặc điểm của nhân vật anh hùng luôn có một sự gắn bó chặt chẽ với đặc điểm của hoàn cảnh lịch sử mà... nhân vật anh hùng trong sử thi anh hùng dân tộc Êđê Chương 2: CỐT TRUYỆN Trong thể loại truyện dân gian, cốt truyện đóng vai trò quan trọng và là đối tượng T 3 được quan tâm chú ý nhiều nhất trong quá trình nghiên cứu Bởi những tính chất đặc trưng của mình, cốt truyện trong sử thi hoàn toàn có một nội dung cụ thể, được xác định, trong đó, các sự kiện, biến cố chính và các hành động xoay quanh những sự ... vài nét đặc điểm lịch sử, xã hội, văn hoa dân tộc Êđê T Những đặc điểm chi phối trực tiếp gián tiếp đến sử thi anh hùng đặc điểm nhân vật anh hùng sử thi anh hùng dân tộc Êđê Chương 2: CỐT TRUYỆN... số lượng tác phẩm sử thi dân tộc thi u số, Êđê dân tộc có T 9 T số lượng tác phẩm sử thi anh hùng nhiều phong phú Sử thi Êđê sưu tầm, phát Đam San Viên công sứ người T 3 T T Pháp Lêôpôn Sabachiê... nghiên cứu sử thi dân tộc Tây Nguyên Có thể kể số công trình giá trị bên cạnh nghiên cứu sử thi dân tộc khác, ông nghiên cứu sâu sử thi Êđê Trong "Tín ngưõng dân gian Êđê nghệ thuật sử T thi Êđê" đăng