Pháp luân công khí công thượng thừa phật gia

tài liệu này hướng dẫn chúng ta tập luyện, tu tâm để đạt đến năng lực đặc biệt bằng cách hấp thu năng lượng của vũ trụ. Tu nhân, thông đạo có thể thoát khỏi vòng luân lý của tựu nhiên. Mỗi con người có mỗi niềm tin khác nhau vì vậy những ai không tin thì đừng tập luyện theo tài liệu này

PHÁP LUÂN CÔNG (Bản tiếng Việt) LÝ HỒNG CHÍ Bản Dịch Việt Ngữ 4/2009 http://phapluan.org Bản tiếng Anh: http://www.falundafa.org/book/eng/flg_2006.htm Bản tiếng Hán: http://www.falundafa.org/book/chigb/flg.htm Các lần cập nhật: 1, 04/03/2001 2, 09/14/2004 3, 22/12/2008 4, 24/12/2008 5, 10/04/2009 (sửa lỗi tả, số từ ngữ khó hiểu, ) (Ðây thảo nhiều sơ sót Rất mong ý kiến xây dựng để dịch hoàn hảo hơn.) Luận ngữ “Phật Pháp” tinh thâm nhất, khoa học huyền bí siêu thường hơ n học thuyết giới Nếu khai mở lĩnh vực này, cần phải cải biến từ tận gốc quan niệm người thường; không, chân tướng vũ trụ vĩnh viễn điều thần thoại nhân loại, người thường vĩnh viễn bò lết khung hiểu biết ngu muội dựng nên Vậy “Phật Pháp” gì? Là tôn giáo chăng? Là triết học chăng? Đó nhận thức “học giả Phật giáo đại hoá” mà Họ học lý luận, họ xem phạm trù triết học để vừa phê phán vừa học [tập] làm gọi nghiên cứu Kỳ thực, “Phật Pháp” không ỏi kinh sách, vốn Pháp tầng sơ cấp “Phật Pháp” “Phật Pháp” từ lạp tử, phân tử đến vũ trụ, từ thứ nhỏ hơ n lớn hơn, nhìn thấu điều bí mật, không không bao [hàm], không bị bỏ sót Nó đặc tính “Chân Thiện Nhẫn” vũ trụ, [với] luận thuật khác tầng khác nhau; điều Đạo gia gọi “Đạo”, Phật gia gọi “Pháp” Khoa học nhân loại ngày phát triển đến đâu, phận bí mật vũ trụ Mỗi đư a tượng cụ thể “Phật Pháp”, liền có người nói: “Giờ thời đại điện tử, khoa học phát triển, phi thuyền vũ trụ bay đến tinh cầu khác, giảng chi điều mê tín cũ xư a ấy” Nói thẳng ra, máy tính phát triển đến đâu, không sánh não người, mà não người tận chỗ mê nghiên cứu cho thấu đáo Phi thuyền vũ trụ bay cao đến đâu, bay khỏi không gian vật chất nơi nhân loại tồn Tri thức nhân loại đại liễu giải điều lẻ tẻ vô thiển cận, cách biệt với nhận thức chân chân tướng vũ trụ Thậm chí có người không dám nhìn thẳng, không dám tiếp xúc, không dám thừa nhận thực tượng tồn cách khách quan; họ bảo thủ, không muốn thay đổi quan niệm truyền thống để tư Chỉ có “Phật Pháp” khai mở chỗ mê toàn vũ trụ, thời-không, [thân] thể người; Nó thực phân biệt thiện ác, tốt xấu; phá bỏ kiến [giải] sai lầm, đưa kiến Tư tưởng đạo nghiên cứu phát triển khoa học nhân loại hạn giới vật chất; vật nhận thức nghiên cứu, [người ta cứ] theo lề lối Nhưng không gian [có] tượng [tuy] nhìn không thấy sờ không được, tồn [một cách] khách quan, lại có khả phản ánh đến không gian vật chất chúng ta, [có] biểu thực tại, [người ta] lại khước từ không động chạm đến, cho tượng ‘bất minh’ Người cố chấp khăng khăng vô tìm lý để nói tượng tự nhiên; người có dụng ý khác trái với lòng mà chụp lên thứ mũ lớn ‘mê tín’; người truy cầu lảng tránh khoa học chưa đủ phát triển Nếu nhân loại nhận thức lại thân vũ trụ, thay đổi hoàn toàn quan niệm cứng nhắc, nhân loại có [bước] nhảy vọt “Phật Pháp” cho phép nhân loại thấu triệt giới vô lượng vô biên Từ nghìn xư a đến nay, đưa thuyết minh sáng tỏ đầy đủ nhân loại, không gian vật chất tồn tại, sinh mệnh, toàn vũ trụ, có “Phật Pháp” Lý Hồng Chí Ngày tháng năm 1992 MỤC LỤC CHƯƠNG I: GIỚI THIỆU .1 Nguồn gốc khí công Khí công 3 Công lực công .3 (1) Công lực tu luyện tâm tính mà có .3 (2) Công điều mà người luyện công theo đuổi .4 (3) Cách sử dụng công lực .5 Thiên mục (1) Khai mở thiên mục (2) Các cấp bậc thiên mục (3) Công dao thị .9 (4) Các cõi không gian 10 Trị bệnh khí công trị bệnh nhà thương 11 Khí công Phật gia Phật giáo 13 (1) Khí công Phật gia .13 (2) Phật giáo 14 Chính pháp tà pháp 15 (1) Bàng môn tả đạo .15 (2) Khí công võ thuật 15 (3) Tu ngược mượn công 16 (4) Ngôn ngữ vũ trụ 17 (5) Nhập thân 18 (6) Tà pháp sinh pháp 18 CHƯƠNG II PHÁP LUÂN CÔNG 20 Vai trò Pháp Luân 20 Hình dáng Pháp Luân 21 Ðặc Ðiểm Của Pháp Luân Công 22 (1) Pháp luyện nhân 22 (2) Tu luyện chủ ý thức 23 (3) Tu luyện không kể phương hướng hay giấc .24 Tính mệnh song tu 25 (1) Thay đổi thể 25 (2) Pháp Luân chu thiên 26 (3) Khai mở kinh mạch 27 Ý niệm 27 Tầng thứ tu luyện Pháp Luân Công 29 (1) Tu luyện cao tầng 29 (2) Các hình thức biểu lộ công 29 (3) Tu luyện xuất gian pháp .30 CHƯƠNG III: TU LUYỆN TÂM TÍNH 31 Nội hàm tâm tính .31 Mất Ðược 32 "Chân-Thiện-Nhẫn" đồng tu 34 Bỏ tâm tật đố (ganh tỵ) 35 Buông bỏ ràng buộc 36 Nghiệp Lực .38 (1) Nguồn gốc nghiệp 38 (2) Tiêu trừ nghiệp 40 Ma quỷ quấy nhiễu 41 Căn ngộ tính 43 Tâm tịnh .44 CHƯƠNG IV: PHÁP LUÂN CÔNG CÔNG PHÁP .47 Phật Triển Thiên Thủ Pháp (Phật Mở Ngàn Tay) 47 Pháp Luân Trang Pháp (Pháp Luân Ðứng Tịnh Pháp) 53 Quán Thông Lưỡng Cực Pháp (Xuyên Qua Hai Ðầu Vũ Trụ) 56 Pháp Luân Chu Thiên Pháp 59 Thần Thông Gia Trì Pháp (Pháp Gia Tăng Sức Mạnh Thần Thông) .63 Vài điều cần thiết lúc luyện Pháp Luân Công 68 CHƯƠNG V: VẤN ĐÁP 70 Pháp Luân Pháp Luân Công 70 Các nguyên tắc phương pháp thực hành 73 Tu luyện tâm tính 88 Thiên mục (mắt thứ ba) 92 Khổ nạn 98 Các không gian nhân loại 99 CHƯƠNG I: GIỚI THIỆU Ở xứ ta (Trung hoa), khí công xuất từ xa xưa có lịch sử lâu dài Vì vậy, dân chúng có ưu hiển nhiên việc tu luyện khí công Hai pháp tu luyện khí công Khí công Phật gia Khí công Ðạo gia phổ truyền nhiều đại pháp mà mật truyền khứ Phương pháp tu luyện Đạo Gia độc đáo; Phật Gia có phương pháp tu luyện riêng họ Pháp Luân Công phương pháp tu luyện cao cấp Phật Gia Trong lớp học, trước tiên điều chỉnh thể quý vị lên trạng thái thích hợp cho việc tu luyện cấp cao, sau gắn Pháp Luân khí (bộ máy khí) vào thể quý vị Tôi dạy động tác cho quý vị Ngoài có Pháp thân theo bảo vệ quý vị Nhưng có điều chưa đủ, mục đích để phát triển công chưa đạt Nó đòi hỏi quý vị phải hiểu rõ nguyên lý tu luyện cấp cao Ðây mục đích sách Tôi giảng công cao tầng Vì không bàn tới tu luyện mạch, huyệt hay kinh lạc đặc biệt hết Tôi giảng đại pháp để tu luyện, đại pháp nhằm mục đích tu luyện thật cao tầng Lúc đầu nghe hoang đường, người dốc chí tu luyện khí công, xem xét kỹ lưỡng chứng nghiệm thân, tất bí mật gói trọn Nguồn gốc khí công Khí công mà nói đến ngày nay, thật ra, không gọi khí công lúc ban đầu Nó có nguồn gốc từ tu luyện bí truyền người Trung hoa thuở xưa, hay tu luyện tôn giáo Qua kinh sách Ðan Kinh, Ðạo Tạng Ðại Tạng Kinh, không tìm thấy hai chữ "khí công" Trong giai đoạn văn minh nhân loại đương thời, khí công trải qua thời kỳ ấu trĩ tôn giáo Nó hữu trước tôn giáo thành hình Sau tôn giáo thành lập, phần bị pha trộn tôn giáo Danh xưng nguyên thủy "Ðại Pháp Tu Phật" "Ðại Pháp Tu Ðạo" Hơn nữa, có thời mang tên "Kim Đan Cửu Chuyển", "La-Hán Pháp", "Thiền Kim Cang", v v Bây gọi "khí công" để thuận theo ý thức hệ tân thời để dễ dàng phổ biến xã hội Khí công thật có mặt Trung hoa với mục đích túy tu luyện thân người Khí công nhân loại phát minh Nó có lịch sử lâu dài xa xôi khứ Vậy khí công biết tới? Có người nói khí công thịnh hành đời nhà Ðường có lịch sử khoảng ba ngàn năm Có người nói có lịch sử khoảng năm ngàn năm, trải dài văn minh Trung quốc Có người nhận xét từ di tích khảo cổ cho có lịch sử khoảng bảy ngàn năm Tôi thấy khí công không phát minh nhân loại đương thời Nó thuộc văn hóa tiền sử Theo tra cứu người có công năng1, vũ trụ mà sinh sống hợp thể sau chín gọi huyền công, công đặc dị Pháp Luân Công lần bị nổ tung Hành tinh bị hủy diệt nhiều lần Sau lần trái đất phối trí lại nhân loại bắt đầu sinh xôi nảy nở trở lại Hiện tại, khám phá nhiều điều giới tiến vượt xa văn minh đương thời Dựa vào học thuyết tiến hóa Darwin, người tiến hóa từ loài khỉ, văn minh không vượt mười ngàn năm trở lại Nhưng khám phá di tích khảo cổ cho thấy hang động dãy núi Alps (Bên Âu Châu có vẽ vách đá xuất cách khoảng 250,000 năm, mà giá trị nghệ thuật cao, vượt hẳn khả người thời Trong viện bảo tàng Ðại Học Quốc Gia Peru có tảng đá lớn khắc hình người cầm viễn vọng kính quan sát thiên thể Hình có cách 30,000 năm Như quý vị biết, Ga-li-lê chế kính viễn vọng để xem thiên văn với độ lớn 30 lần vào năm 1609, tức cách 300 năm Làm có kính viễn vọng cách 30,000 năm được? Có sắt Ấn Ðộ mà chất sắt đạt đến tỷ lệ 99 phần trăm Kỹ thuật luyện kim tân thời sản xuất sắt với độ tinh khiết cao vậy, vượt xa trình độ kỹ thuật tân thời Ai tạo văn minh đó? Lúc loài người có lẽ sinh vật vi tế, có khả sáng tạo điều này? Các khám phá gây ý cho khoa học gia toàn giới Vì giải thích điều nên người ta gọi chung “văn hoá tiền sử" Trình độ khoa học khác biệt thời kỳ, có thời kỳ tương đối cao, vượt xa trình độ nhân loại đương thời Tuy văn minh bị hủy diệt Vì lý đó, nói khí công không phát minh hay tạo người thời nay, người thời phát làm cho hoàn hảo hơn, thuộc văn hóa tiền sử Khí công thật không sản phẩm xứ ta, có mặt nước khác Tuy không gọi khí công, nước tây phương Hoa kỳ, Anh quốc,v v gọi ảo thuật Có ảo thuật gia Mỹ tên David Cooperfield, thật có mang số công năng, làm cho biểu diễn xuyên qua Vạn Lý Trường Thành Khi sửa bước xuyên qua tường, dùng vải trắng để che lẫn tường lại, xuyên qua Tại làm vậy? Vì theo cách đó, phần lớn người ta nhìn trình diễn ảo thuật Nó phải làm theo lối biết có nhiều cao nhân Trung quốc Anh ta sợ bị ảnh hưởng người này, tự che lại trước bước vào tường Khi từ tường ra, dơ tay kéo vải lên trước bước Người Trung hoa có câu tục ngữ là: "Người hiểu rõ tình, người thấy náo nhiệt", theo lối khán giả nghĩ trò ảo thuật Lý họ gọi công trò ảo thuật, họ không dùng để tu luyện thân thể, mà dùng để biểu diễn phép thuật trình diễn giúp vui sân khấu Vì vậy, cấp thấp, khí công làm thay đổi trạng thái vật lý thân thể người, đạt đến mục đích chữa bệnh giữ gìn sức khỏe (khu bệnh kiện thân); Ở cấp cao, khí công tu luyện thể2 thể không gian cõi không giác khác Pháp Luân Công 2 Khí công “Khí” mà nói đến người thời xưa gọi “Khí” Cả hai cốt tủy ám khí vũ trụ, tức loại vật chất vô hình vô tướng vũ trụ Nó không liên hệ đến khí không khí Qua tu luyện, lượng chất liệu thể người trở nên hoạt động, làm thay đổi trạng thái vật lý thể, đạt đến tác dụng để trừ bệnh khỏe mạnh Nhưng khí khí Quý vị có khí, người khác có khí Khí với khí tác dụng kiềm chế lẫn Có người cho khí trị bệnh được; hay cho quý vị phát khí để trị bệnh cho người Các lời phản khoa học, từ khí chữa bệnh tật hết Khi người luyện công mang khí mình, có nghĩa họ chưa đạt đến trạng thái Thân Trắng Như Sữa (Nãi Bạch Thể), tức họ mang bệnh tật người Một người luyện công đến trình độ cao không phát khí, thay vào họ phát chuỗi cao lượng, chất cao lượng thể hình thức ánh sáng với hạt vi tử mịn đậm đặc Ðây công, có tác dụng kiềm chế người thường, chữa bệnh cho họ Có câu châm ngôn này: "Phật quang phổ chiếu, lễ nghĩa viên minh" Nó có nghĩa người tu luyện theo pháp mang lượng thật to lớn họ, nơi họ qua, họ điều chỉnh tình trạng bất thường vùng ảnh hưởng lượng họ thiết lập lại trạng thái bình thường Chẳng hạn bệnh tật thể người điều kiện bất bình thường xảy thể đó, bệnh tật hết sau tình trạng sửa chữa Nói rõ công lượng Công có biểu vật chất, qua tu luyện, người luyện công kinh nghiệm nhận xét tồn khách quan Công lực công (1) Công lực tu luyện tâm tính mà có Cái công3 thật định cấp bậc công lực4 người không đến từ tập luyện động tác, đến từ chuyển hóa chất "đức" từ tu luyện tâm tính Quá trình chuyển hóa thành việc bắc nồi đặt lò (an đỉnh thiết lư), sắt thuốc luyện đan (thái dược luyện đan) người thường tưởng tượng Cái công mà nói sinh sản phía bên thể, phân nửa thể, tùy theo nâng cao tâm tính phát triển lên phía theo hình xoắn ốc, tạo thành trọn vẹn phía thể, sau phát triển thành cột trụ công (công trụ) đỉnh đầu Cột trụ công cao đến đâu định công người cao đến Cột trụ công hữu không gian giấu kín sâu thẳm nên người thường không dễ nhìn thấy lượng tu luyện sức mạnh công Pháp Luân Công Công năng5 gia tăng sức mạnh công lực, công lực cao cấp bậc người cao công người mạnh dễ vận dụng quyền này; Người với công lực thấp có công nhỏ hơn, khó vận dụng chúng hơn, chí vận dụng Công tự không biểu cấp bậc công lực người trình độ tu luyện người Công lực yếu tố định trình độ người công Một số người tu theo phương thức "khóa kín", công lực họ cao, không định có nhiều công Công lực yếu tố định, tu luyện tâm tính mà có Ðây điều then chốt (2) Công điều mà người luyện công theo đuổi Mọi người luyện công quan tâm đến công năng, phép thần thông lôi hấp dẫn xã hội, nhiều người muốn có Nhưng tâm tính không tốt, người ta quyền Vài công sở hữu người thường, khai mở thiên mục, thiên nhĩ, thần giao cách cảm biết trước tương lai Nhưng quyền thay đổi tùy theo cá nhân, chúng lượt trạng thái tiệm ngộ (giác ngộ từ từ) Vài công ban cho người thường, chẳng hạn việc biến chuyển loại vật thể không gian vật lý thành loại vật thể khác, thứ mà người thường có Các công vĩ đại có nhờ tu luyện trước từ tiền kiếp Pháp Luân Công phát triển thuận theo luật vũ trụ, công có vũ trụ có Pháp Luân Công, tất tùy thuộc vào cách thức tu luyện người luyện công Ý nghĩ để có vài công không bị xem sai trái, vậy, đeo đuổi theo chúng cách trớn không xem tư tưởng bình thường sinh hậu xấu Công không sử dụng nhiều cho đạt cấp thấp, sử dụng chúng để biểu diễn khả người trước mặt người thường khác trở thành người trội đám đông Trong trường hợp này, cho thấy tâm tính người không cao không nên cấp công cho người Vài công giao cho người với tâm tính xấu sử dụng để làm điều sai trái, tâm tính họ không chín chắn nên không bảo đảm họ không làm điều xấu Nhìn từ khía cạnh khác công tiết lộ biểu diễn sử dụng để thay đổi xã hội loài người để sửa đổi sinh hoạt bình thường xã hội Những công thứ thiệt không phép tiết lộ biểu diễn, tầm ảnh hưởng nguy hiểm rộng lớn Chẳng hạn người ta không biểu diễn phá sập tòa nhà lầu lớn Nhất quyền vĩ đại, người mang sứ mạng đặc biệt, công vĩ đại không cho phép sử dụng, không tiết lộ chúng thượng sư khống chế việc Còn gọi công đặc dị, huyền công Pháp Luân Công Ð: Tất người cảm nhận điều này, quý vị qua khỏi trình độ Vì để điều chỉnh thể quý vị đến trạng thái "Nãi Bạch Thể", phải thuyết Pháp 10 tiếng đồng hồ, Chúng tức khắc đem quý vị đến trình độ mà quý vị đạt sau tập luyện phương pháp tu luyện khác hàng chục năm hay lâu Vì trình độ chưa đòi hỏi tiêu chuẩn tâm tính, thực tùy theo khả vị thầy Trước quý vị cảm nhận nó, quý vị vượt khỏi trình độ Có lẽ xảy khoảng vài Một ngày đó, quý vị cảm thấy nhạy cảm, thời gian ngắn sau đó, quý vị không nhạy cảm Thật ra, trình độ yếu vừa vượt qua Tuy nhiên, quý vị lại trạng thái năm tu luyện theo phương pháp khác Những thứ thật trình độ thấp V: Nếu nghĩ động tác Pháp Luân Công lúc lái xe buýt hay hàng chờ đợi có không? Ð: Các tập không cần đến ý định, không cần khoảng thời gian định phải luyện tập hàng ngày Ðiều phủ nhận quý vị tập lâu tốt Khi quý vị không tập, luyện quý vị thay vào Nhưng giai đoạn sơ khởi, tốt nên tập luyện nhiều để gia tăng sức mạnh Ðiều xảy đến cho vài học viên họ công tác vài tháng, họ thời để luyện tập, điều ảnh hưởng Pháp Luân quay sau họ trở lại không ngừng nghỉ Chừng quý vị tự cho người tu luyện tâm quý vị giữ tâm tính tốt đẹp, tiếp tục hoạt động Nhưng có điều, quý vị không luyện tập tự lẫn lộn với người thường, biến V: Có thể tập Pháp Luân Công Mật Tông chung không? Ð: Mật Tông sử dụng Pháp Luân, không tập chung với phương pháp tu luyện Nếu quý vị tu theo Mật Tông Pháp Luân thành hình, quý vị tiếp tục tu theo Mật Tông Mật Tông pháp Tuy nhiên, chúng tập luyện lúc Pháp Luân Mật Tông tu theo đường mạch xoay chuyển theo chiều ngang Pháp Luân họ khác với chúng ta, có man-tra Pháp Luân Pháp Luân gắn theo chiều dọc vùng bụng với mặt phẳng hướng Với không gian hạn chế đan điền, Pháp Luân bao phủ hết vùng Nếu gắn thêm nữa, thứ bị rối loạn V: Chúng tu luyện thêm hệ thống tu luyện khác thuộc Phật Gia lúc tập luyện Pháp Luân Công không? Chúng nghe cuộn băng thâu âm niệm danh Quan Thế Âm Bồ Tát không? Các Phật tử tu gia tụng kinh sau học Pháp Luân Công không? Chúng tập thêm thực hành khác lúc không? Ð: Tôi nghĩ không Mỗi phương pháp có đường lối tu luyện riêng Quý vị phải tu luyện đường lối mà quý vị muốn chân thật tu luyện không để trị bệnh giữ gìn sức khỏe Ðây vấn đề nghiêm trọng Tu luyện cao tầng đòi hỏi người tu tiếp tục tu luyện đường lối Ðây thật tuyệt đối Ngay đường lối tu luyện Phật Gia không pha Pháp Luân Công 86 trộn Sự tu luyện mà muốn đề cập tới, tu luyện cao tầng lưu truyền từ nhiều, nhiều thời đại khứ Chỉ dựa vào cảm giác quý vị không thực Nhìn từ không gian khác, tiến trình chuyển hóa thật sâu sắc phức tạp Như dụng cụ xác, quý vị lấy phận thứ khác vào, hư Sự tu luyện vậy; không trộn lẫn với Nó bắt buộc phải sai lệch quý vị pha trộn Nó tương tự đường lối tu luyện Nếu quý vị muốn tu luyện, quý vị phải tập trung vào đường lối mà Quý vị tu luyện quý vị không làm Câu châm ngôn "gom góp thứ tốt đường lối tu luyện", áp dụng cho trình độ chữa bệnh giữ gìn sức khỏe mà Nó không đưa quý vị lên cao tầng V: Chúng có gây trở ngại cho không tập chung với người tu luyện theo đường lối khác? Ð: Không kể người tập theo đường lối nào, từ Đạo gia, luyện thần thông Phật Gia, miễn pháp, ảnh hưởng đến Quý vị không ảnh hưởng đến họ Nó có tác dụng tốt cho người họ tập gần quý vị Vì Pháp Luân linh thể luyện Ðan, tự động giúp đỡ V: Chúng yêu cầu thầy khí công khác điều chỉnh thể không? Nó có ảnh hưởng không nghe buổi thuyết trình thầy khí công khác? Ð: Tôi tin sau khóa học này, quý vị cảm nhận thể quý vị tiến đến trình độ Sau thời gian, thể quý vị không phép bị bệnh Khi vấn đề đến trở lại, họ cảm thấy bị cảm lạnh hay bị đau bụng, thật chứng bệnh trước Thay vậy, khổ nạn thử thách Nếu quý vị tìm kiếm chữa trị từ thầy khí công khác, điều có nghĩa quý vị không hiểu hay không tin điều nói Với tinh thần tìm kiếm, quý vị thu hút ma lực, mà cản trở tu luyện quý vị Nếu công lực thầy khí công khác đến từ nhập thể (phụ thể), cuối quý vị thu hút nhập thể Việc nghe buổi thuyết trình có kết tương tự vậy, phải "muốn nghe" có nghĩa quý vị theo đuổi điều gì? Quý vị phải tự hiểu thấu vấn đề Ðây giải pháp liên quan đến Tâm tính Tôi không giải Nếu họ nói nguyên lý trình độ cao vấn đề Tâm tính, tạm chấp nhận Quý vị dự khóa học tôi, thể quý vị điều chỉnh nỗ lực lớn lao Thoạt tiên, tin tức thu thập từ cách tu luyện khác trộn lẫn thể quý vị, làm cho xáo trộn Bây tất điều chỉnh đến trạng thái tốt cách loại bỏ thứ xấu giữ lại thứ tốt Dĩ nhiên, không phản đối quý vị học phương pháp tu luyện khác Nếu quý vị cảm thấy Pháp Luân Công không tốt, quý vị học phương pháp khác Nhưng tin quý vị học nhiều thứ quá, điều không tốt cho quý vị Quý vị tu luyện theo Ðại Pháp Pháp Thân cạnh quý vị Quý vị đạt thứ cao tầng quý vị lại muốn trở lộn lại tìm kiếm lần sao! Pháp Luân Công 87 V: Chúng học phương pháp thực hành khác lúc tập luyện Pháp Luân Công không, chẳng hạn đấm bóp, võ tự vệ, Ðơn-Chỉ Thiền, Thái Cực Quyền, v v? Nếu không tập môn mà đọc sách nói thôi, việc có ảnh hưởng không? Ð: Nghiên cứu đấm bóp võ tự vệ không sao, bạo đến với quý vị, quý vị cảm thấy không thoải mái Ðơn Chỉ Thiền Thái Cực Quyền vào loại khí công Nếu quý vị tập thứ này, quý vị thêm điều vào, làm cho chất liệu thể quý vị không tinh khiết Nếu quý vị đọc sách nói Tâm tính, điều Nhưng số tác giả đến kết luận hấp tấp trước họ tự tìm hiểu rõ ràng Ðiều làm rối loạn tư tưởng quý vị V: Khi thực hành "Ôm Pháp Luân Trước Ðầu", hai tay đụng nhiều lần Ðiều có không? Ð: Không nên để hai tay đụng vào Chúng đòi hỏi quý vị phải giữ khoảng cách nhỏ Nếu hai tay đụng vào nhau, lượng hai tay trở thể V: Khi tập động tác thứ nhì, giữ yên hai cách tay thêm nữa, để chúng xuống sau tiếp tục tập luyện không? Ð: Sự tu luyện khổ cực Nó hiệu vừa lúc quý vị cảm thấy đau đớn, quý vị buông tay xuống Sự hướng dẫn là: Càng lâu tốt Tuy nhiên, quý vị phải theo sát với khả V: Tại phải để chân trái chân phải cho người nữ tư ngồi kiết già? Ð: Vì tu luyện trọng đến yếu tố yếu Cơ thể người nữ khác với thể người nam, phải hợp với cấu trúc người nữ người muốn sử dụng thể thật họ để chuyển hóa cho Ðối với người nữ, thường chân trái chống đỡ cho chân mặt, thuận theo hoàn cảnh họ Người nam ngược lại Bản chất yếu khác V: Nghe băng nhạc hay tụng niệm có chấp nhận lúc tập luyện không? Ð: Nếu nhạc thoát thai từ Phật Gia quý vị nghe Nhưng tu luyện theo ý nghĩa thật đòi hỏi âm nhạc đòi hỏi khả vào tịnh Nghe nhạc nỗ lực nhằm để thay nhiều ý nghĩ ý V: Khi tập "Quán Thông Lưỡng Cực", phải thả lỏng dùng sức? Ð: Quán Thông Lưỡng Cực đòi hỏi phải đứng tự nhiên thư giãn, không giống động tác thứ Tất phần lại đòi hỏi quý vị phải thả lỏng tức khác hẳn với động tác thứ Tu luyện tâm tính V: Tôi muốn đạt đến tiêu chuẩn "Chân-Thiện-Nhẫn" Nhưng hôm qua mơ thấy cãi dội với người đó, muốn nhịn nhục bị thất bại Ðiều có giúp để cải thiện tâm tính không? Pháp Luân Công 88 Ð: Chắc chắn Tôi cắt nghĩa cho quý vị biết giấc mơ Quý vị phải tự suy nghĩ điều Những điều giúp để nâng cao tâm tính thường đến không ngờ trước Nó không đợi cho quý vị chuẩn bị tâm lý để tiếp đón Ðể phán xét người tốt hay xấu, quý vị thử thách họ lúc họ chưa chuẩn bị tâm lý mà V: Chữ "Nhẫn" "Chân-Thiện-Nhẫn"của Pháp Luân Công phải có nghĩa phải tha thứ tất cả, không kể điều hay sai? Ð: "Nhẫn" mà đề cập tới liên hệ đến việc cải tiến tâm tính địa hạt tư lợi cá nhân điều ràng buộc mà quý vị không muốn buông bỏ chúng Thật ra, "Nhẫn" điều xấu, cho người thường Hãy để kể cho quý vị câu chuyện Hàn Tín vị thống soái thích luyện võ từ bé Thời đó, người học võ thích đeo gươm bên Khi Hàn Tín đường, đứa du côn tới gần thách thức ông ta: "Mày mang kiếm để làm đó? Dám giết người không? Nếu mày dám giết tao trước đi." Vừa ta vừa ngửa cổ Hắn nói, "Nếu mày không dám giết tao chui háng tao!" Hàn Tín chui háng đứa Ông ta có khả tuyệt vời "Nhẫn" Một số người xem Nhẫn hèn yếu xem thể người ta dễ dàng bị khuất phục Sự thật người chịu nhẫn nhịn có ý chí mạnh Còn vấn đề hay sai, quý vị phải nhìn để thấy thật thuận theo nguyên lý vũ trụ Quý vị nghĩ quý vị lỗi chuyện rủi ro đặc biệt nghĩ người chọc tức quý vị Thật ra, quý vị không thật biết Quý vị nói "Tôi biết Ðiều hiển nhiên." Ðiều mà nói nguyên lý khác, mà không nhìn thấy từ cõi không gian vật chất Ðể nói giỡn chơi, có lẽ quý vị thiếu nợ người từ tiền kiếp Làm quý vị phán xét điều hay sai? Chúng ta phải nhịn nhục Làm chọc giận khiêu khích người khác trước nhịn nhục sau được? Ðối với người thật làm cho quý vị tức giận, quý vị phải nhịn nhục, mà phải tỏ cám ơn họ Nếu họ mắng chửi quý vị than phiền quý vị trước mặt thầy giáo, kết tội quý vị chửi mắng họ, quý vị phải nói cám ơn họ tâm quý vị Quý vị nói "Quý vị không muốn trở thành nhân vật điên khùng?" Ðó ý kiến quý vị Trong rủi ro này, quý vị không đối xử giống cách người làm, quý vị nâng cao tâm tính Họ thắng lợi không gian vật chất này, họ cho quý vị thứ cõi không gian khác, không? Trình độ tâm tính quý vị nâng cao chất đen chuyển hóa Quý vị gặt hái kết từ ba hướng Vậy không cám ơn họ? Thật không dễ hiểu thấu từ quan điểm người thường, không thuyết giảng cho người thường Tôi thuyết giảng cho người tu V: Người chưa bị nhập thân (phụ thể) nâng cao tâm tính tránh bị nhập Còn bị nhập sao? Làm người đuổi được? Ð: Một tâm chân xua đuổi trăm điều tà Quý vị nhận lãnh Ðại Pháp hôm Kể từ bây giờ, nhập thể mang lợi lộc đến cho quý vị, quý vị không nhận Khi mang tiền của, danh tiếng tư lợi đến cho quý vị, quý vị cảm thấy sung sướng tâm, nghĩ "Thấy khả chưa!" quý vị bắt đầu phô trương trước người Khi quý vị cảm thấy bất an, quý vị không muốn chịu đựng Pháp Luân Công 89 lo tìm thầy chạy chữa.Vậy quý vị cư xử tiếp tục cho quý vị điều tốt đẹp? Chúng lo lắng cho quý vị quý vị nhận quyền lợi mà ban cho quý vị Ðiều chấp nhận quý vị muốn hưởng thụ điều tốt lành Chỉ quý vị không muốn nó, thứ tốt lành mà mang đến cho quý vị, tiếp tục tu luyện theo phương pháp mà thầy dạy, quý vị trở nên chân tâm ý vững rồi, lúc sợ quý vị Nếu quý vị tiếp tục chối bỏ nó cố gắng cho quý vị vài điều lợi lộc, lúc thời điểm rời bỏ quý vị Nếu lại, làm điều sai trái Ðến lúc đó, đối phó với Nó biến với vẫy tay Nhưng không hiệu nghiệm quý vị muốn lợi lộc mang đến cho quý vị V: Người ta mang nhập thể không, tập luyện công viên? Ð: Tôi cắt nghĩa cho quý vị nhiều lần Chúng ta tu luyện pháp Nếu tâm quý vị thẳng, tất điều quỷ quái bị hủy diệt Trong tu luyện pháp, tâm tinh khiết trực, không thứ đến gần quý vị Pháp Luân điều tưởng tượng Không điều quỷ quái tự bám vào quý vị, chúng sợ Pháp Luân chúng đến gần quý vị Nếu quý vị không tin, quý vị tập luyện nơi khác Tất chúng sợ quý vị Nếu nói cho quý vị biết số nhập thể, quý vị lo sợ Rất nhiều người bị nhập Sau họ đạt mục đích chữa bệnh giữ gìn sức khỏe, họ tiếp tục tu luyện Quý vị muốn gì? Khi tâm quý vị không thẳng, vấn đề xảy Tuy vậy, trách người họ không hiểu nguyên lý Một mục đích xuất hiên trước công chúng sửa lại điều sai trái cho quý vị V: Những công phát triển tương lai? Ð: Tôi không muốn đề cập đến vấn đề Vì cá nhân có điều kiện cá biệt, khó mà nói Các công khác phát triển trình độ khác Yếu tố yếu trình độ tâm tính quý vị cấp Nếu ràng buộc buông bỏ chiều hướng đó, công phát triển chiều hướng Tuy vậy, công phải giai đoạn ban đầu không thật mạnh mẽ Khi tâm tính quý vị không đạt đến trình độ cao khó có công Tuy nhiên, lớp học vài cá nhân có tương đối tốt Họ phát triển khả mà không bị mưa làm ướt Một số người khác phát triển khả di chuyển đồ vật ý V: Có phải tu luyện tâm tính buông bỏ ràng buộc liên quan đến chữ không Phật Gia chữ vô Đạo Gia Ð: Tâm tính hay Ðức mà bàn nơi nằm hư không Phật Gia vô vi Đạo Gia Ngược lại, hư không Phật Gia vô vi Đạo Gia nằm tâm tính V: Ông Phật trình độ Phật phải không? Ð: Sau quý vị đạt giác ngộ qua tu luyện quý vị người giác ngộ, nói khác đi, người cao tầng Nhưng không bảo đảm quý vị không làm điều Pháp Luân Công 90 sai trái Dĩ nhiên, thông thường quý vị không phạm lỗi lầm cấp quý vị nhìn thấy chân lý Nhưng quý vị có tư cách cỏi, quý vị bị xuống cấp không trừ Nếu quý vị làm điều tốt, quý vị vĩnh viễn V: Cái xác định người có đại cơ? Ð: Ðại xác định vài yếu tố sau: Có tốt Có chất giác ngộ vượt bậc Khả nhịn nhục hoàn hảo Có ràng buộc xem nhẹ vấn đề gian Ðây người đại khó mà tìm thấy người V: Những người tốt phát triển Công hay không họ tập luyện Pháp Luân Công? Ð: Những người tốt phát triển Công người mang theo số lượng Ðức Nó không Ðức Và Nếu quý vị mang theo chất trắng mình, quý vị chất đen Qua tu luyện, chất đen chuyển hóa thành chất trắng, mà giai đoạn thêm Khi quý vị bị khổ đau lúc tu luyện, nâng cao tâm tính hy sinh, quý vị phát triển Công Tu luyện điều kiện tiên Pháp thân thầy chuyển hóa thành Công V: Khi người sinh ra, trọn đời họ đặt Chăm làm việc có thay đổi không? Ð: Dĩ nhiên có Sự làm việc chăm điều đặt trước, quý vị không giúp ích làm việc chăm Quý vị người thường Tuy nhiên, điều phạm vi rộng lớn thay đổi V: Khi thiên mục chưa mở, làm để phân biệt tin tức nhận tốt hay xấu? Ð: Rất khó quý vị làm Trong suốt tiến trình tu luyện quý vị xảy nhiều vấn đề để thử thách tâm tính quý vị Pháp Thân nới rộng bảo vệ để ngăn ngừa cho mạng sống quý vị không bị nguy hiểm Tuy nhiên, không lo liệu vài vấn đề cần quý vị phải tự vượt qua, giải hay hiểu rõ Ðôi lúc tin tức quỷ quái đến, chúng cho quý vị số lô-tô, số hay sai Hoặc cho quý vị biết điều khác Tất tùy nơi quý vị Khi tâm quý vị thẳng, điều quỷ quái xâm nhập Chừng quý vị gìn giữ tâm tính cho tốt vấn đề hết V: Chúng tập luyện tâm lý bị xáo trộn hay không? Ð: Khi quý vị không vui, khó để ngồi xuống tịnh Quý vị có nhiều ý nghĩ xấu nhảy múa đầu Tin tức ngoại lai có tu luyện Khi ý nghĩ xấu đầu, thứ xâm nhập vào tu luyện quý vị, biến thành tu luyện có chủ đích vào đường tà Các tập mà quý vị thực hành dạy Nghiêm Tân, hay thầy khác, hay vị Phật sống Mật Tông Nhưng quý vị theo đòi hỏi gắt gao họ tâm tính, quý vị thực hành đường lối tu luyện họ họ người dạy cho quý vị Pháp Luân Công 91 Tất suy nghĩ điều đó, quý vị đứng tập cảm thấy mệt mỏi, đầu óc quý vị hoạt động, nghĩ "Tại người hãng bần tiện quá? Tại họ méc tôi? Tôi phải làm để tăng lương? Vật giá leo thang Tôi phải mua sắm nhiều " Vậy có phải quý vị tu luyện với ý tà vô thức mà không biết? Vì vậy, tinh thần quý vị xuống dốc, tốt đừng tập luyện V: Tiêu chuẩn để đạt "Tâm tính thật cao"? Ð: Tâm tính tu luyện tiêu chuẩn định sẵn Tất chừa lại cho quý vị tìm hiểu Nếu quý vị nài nỉ có tiêu chuẩn cho tâm tính, quý vị gặp phải tai nạn rủi ro gì, quý vị phải cố gắng nghĩ, "Nếu người giác ngộ đương đầu với hoàn cảnh này, vị làm gì?" Dĩ nhiên người gương mẫu người xuất sắc họ mẫu mực cho người thường V: Chúng ta không giữ thái độ nghi ngờ buổi nói chuyện hay diễn thuyết thầy khí công khác Nhưng gặp phải loại người dởm chuyên gạt tiền người ta, phải làm gì? Ð: Không có trường hợp Trước quý vị phải nhìn họ thảo luận, xong tự xét đoán xem có gạt người không Ðể xét xem thầy khí công có lường gạt hay không, quý vị phải nhìn tâm tính họ Công luôn cao tâm tính V: Làm tiêu trừ nghiệp hay Phật giáo gọi nghiệp báo? Ð: Tu luyện tự hình thức giải trừ nghiệp lực Cách tốt nâng cao tâm tính quý vị, để chuyển hoá chất đen thành chất trắng, tức chất Ðức Kế Ðức chuyển hoá thành Công V: Có giới luật cấm không làm số điều luyện Công không? Ð: Chúng ta không bị gò bó phần lớn điều cấm kỵ Phật giáo, có nhãn quang khác Chúng ta tăng hay ni Chúng ta sống người thường, vậy, khác hẳn Nếu quý vị xem nhẹ điều gì, điều đủ Chắc chắn công quý vị tiếp tục phát triển, đạt đến trình độ cao, đòi hỏi tâm tính quý vị cao Thiên mục (mắt thứ ba) V: Khi Thầy thuyết pháp, thấy vừng hào quang vàng sáng chói khoảng đầu Thầy, có nhiều vừng hào quang vàng sáng chói khác lớn đầu người phía sau lưng Ð: Thiên mục người đạt đến trình độ cao V: Tôi thấy hào quang vàng pha lẫn với rượu phun từ đệ tử Thầy họ trị bệnh cho người khác Ð: Tôi cho người tu luyện cao Anh ta thấy công phát Pháp Luân Công 92 V: Nếu thiên mục trẻ em mở có ảnh hưởng cho nó? Sự khai mở Thiên mục có phóng thích lượng hay không? Ð: Rất dễ để mở Thiên mục cho trẻ em tuổi Nếu em nhỏ không tập luyện, khai mở Thiên mục có hậu làm cho lượng bị thất thoát Nhưng người gia đình phải tập luyện Tốt bảo em nhìn qua Thiên mục ngày lần, để phòng ngừa bị đóng lại phòng ngừa lượng bị thất thoát nhiều Ðiều tốt cho trẻ em chúng tự tập luyện Nếu chúng sử dụng Thiên mục nhiều, lượng bị hao nhiều Ðiều ảnh hưởng đến thể em thứ Nhưng để ý kỹ, ảnh hưởng hết Ðiều mà vừa đề cập liên quan đến em nhỏ, người lớn Một số người có Thiên mục mở rộng họ không sợ bị lượng, họ thấy cảnh ngộ cấp thật cao Một số người thấy cấp cao Khi họ nhìn thấy, Pháp Thân vị thầy khác cung cấp lượng cho họ Ðiều không thành vấn đề V: Tôi thấy chói vàng thân Thầy bóng Thầy, biến nháy mắt Ðiều gì? Ð: Ðó Pháp Thân Tôi thuyết pháp, có cột trụ công đầu, mà trạng thái trình độ có Nó biến chớp nhoáng quý vị cách sử dụng Thiên mục Quý vị sử dụng mắt thịt quý vị V: Chúng áp dụng công nào? Ð: Tôi nghĩ có vấn đề áp dụng công khoa học quân kỹ thuật cao cấp tình báo Vũ trụ có tánh chất riêng Nếu thuận theo chất tốt; không chuyện không suông sẻ Mặc dầu đòi hỏi để làm điều tốt, người ta có lẽ đạt điều cao siêu Họ có lẽ cảm giác hay cảm nhận điều Nó không làm hại nhiều cho phát triển xã hội người thường người ta sử dụng công nho nhỏ Nếu người muốn thay đổi điều gì, họ phải làm cho điều xảy phạm vi rộng lớn Về việc người yêu cầu để làm điều hay không, điều người nói không tính phát triển xã hội không thuận theo ý muốn người Người muốn đạt điều đó, định tối hậu tùy thuộc vào V: Hồn người vào xác thân nào? Ð: Hồn mà nói thông thường thoát khỏi thể từ đỉnh đầu Dĩ nhiên không giới hạn theo lối Người ta xuất từ điểm nào, không trường phái khác nhấn mạnh người ta phải thoát từ đỉnh đầu Người ta xuất từ chỗ Và trở thể giống V: Có ánh sáng đỏ vùng Thiên mục với lỗ màu đen Nó nở mau chóng Có phải Thiên mục mở không? Ðôi kèm theo sẹt sét chớp Pháp Luân Công 93 Ð: Khi quý vị thấy sẹt, Thiên mục gần mở Khi quý vị thấy sét chớp, gần mở hoàn toàn V: Tôi thấy hào quang màu đỏ, xanh đầu thân Thầy Nhưng nhắm mắt lại, không thấy hết Ðó có phải sử dụng mắt phụ hay không? Ð: Không phải quý vị sử dụng mắt phụ Chỉ quý vị cách nhìn với hai mắt nhắm lại, nên quý vị thấy mở mắt Thông thường người ta làm để sử dụng Thiên mục mở họ Ðôi họ thấy tình cờ với mắt mở Nhưng quý vị muốn nhìn rõ nữa, thật quý vị bắt đầu sử dụng mắt phàm rồi; lý đó, cảnh vật biến trở lại Khi quý vị không để ý tới, quý vị thấy trở lại V: Con gái thấy vài vòng tròn trời, cắt nghĩa rõ ràng Chúng yêu cầu nhìn vào dấu hiệu Pháp Luân, nói thấy Thiên mục có thật mở chưa? Ð: Trẻ em tuổi mở Thiên mục nhìn sơ qua dấu hiệu Pháp Luân Tuy vậy, quý vị không nên làm Trẻ em thấy điều V: Tôi làm để sử dụng Thiên mục mở Xin Thầy cắt nghĩa dùm? Ð: Khi Thiên mục mở hoàn toàn, người ta biết để sử dụng trước họ Khi chói sáng dễ sử dụng, người ta biết để sử dụng lúc trước họ Nhìn Thiên mục xảy cách không cố ý Khi quý vị muốn nhìn gần nữa, quý vị vô tình đổi qua mắt phàm sử dụng thần kinh thị giác Cho nên, quý vị không thấy thêm V: Khi Thiên mục mở, có thấy toàn thể vũ trụ không? Ð: Có nhiều trình độ Thiên mục mở Nói khác đi, quý vị thấy chân lý tùy theo trình độ quý vị Sự khai mở Thiên mục nghĩa quý vị có khả thấy tất điều vũ trụ Tuy vậy, quý vị cải tiến trình độ quý vị qua tu luyện thêm quý vị đạt đến giác ngộ Rồi quý vị thấy nhiều trình độ Nhưng đến lúc đó, không bảo đảm quý vị thấy chân lý toàn vũ trụ Vì Ðức Phật Thích Ca truyền pháp lúc ngài sống, ngài tự thăng tiến không ngừng nghỉ; ngài đạt đến trình độ mới, ngài khám phá ngài thuyết giảng trước không cố định, thay đổi cấp cao Ðó lý cuối ngài nói rằng: "Pháp vô định pháp" Có nguyên lý cho trình độ Ngay ngài không nhìn thấu chân lý toàn vũ trụ Theo lý luận người thường, trở thành tưởng tượng người giới tu đến trình độ vị Chân Phật họ biết tới trình độ Chân Phật Họ nhiều trình độ cao nữa, nên họ không hiểu hay chấp nhận với chất cao Chân Phật cấp nhỏ Phật Pháp Ðây điều liên quan đến câu: "Ðại Pháp vô biên" V: Những thấy thể Thầy có thật hữu không? Pháp Luân Công 94 Ð: Dĩ nhiên chúng thật có Tất không gian cấu tạo vật chất Chỉ cấu trúc khác với cấu trúc V: Các giấc mơ tương lai thường trở thành thật Ð: Ðây công tiên đoán mà đề cập tới Thật cấp thấp Túc Mệnh Thông Công mà tu luyện xảy không gian khác mà khái niệm thời gian Nó giữ nguyên không kể cách bao xa; chút khái niệm khoảng cách V: Tại giống dân nhiều màu, bầu trời nhiều hình ảnh xuất lúc tập luyện? Ð: Thiên mục quý vị mở, quý vị thấy thuộc không gian khác Không gian có nhiều tầng lớp, quý vị thấy trình độ Nó đẹp V: Tôi nghe tiếng nổ lớn lúc tập luyện, cảm thấy thể bị nổ tung Bỗng nhiên, hiểu nhiều thứ Tại vậy? Ð: Nó dễ dàng cho trải qua kinh nghiệm này, tiến trình phần thể nổ tung mở hết Quý vị đạt đến giác ngộ hình thức Ðiều xếp vào loại từ từ ngộ Khi quý vị hoàn tất trình độ tu luyện đó, phần nổ tung mở Ðiều bình thường V: Nhiều lúc, cảm thấy nhúc nhích Tại vậy? Ð: Trong giai đoạn đầu tu luyện, quý vị cảm thấy quý vị chuyển động bàn tay hay phần đặc biệt thể Tại có điều đó? Vì quý vị đạt công Ðịnh Công Ðây số khả hiển nhiên quý vị mạnh mẽ Khi người phạm phải lỗi lầm muốn bỏ chạy, quý vị hô lên: "Ðịnh" người bị đứng yên không nhúc nhích V: Khi trị bệnh cho người khác? Tôi thường trị bệnh cho người ta với số kết Sau học Pháp Luân Công, người ta đến nhờ trị bệnh, trị cho họ không? Ð: Tôi nghĩ người lớp học này, không kể quý vị thực hành môn gì, quý vị hành quý vị đạt đến trình độ trị bệnh hay chưa, trình độ thấp không muốn quý vị trị bệnh cho người ta quý vị biết quý vị tình trạng Quý vị chữa bệnh cho người khác Nó quý vị có tâm chân muốn giúp người khác Cũng vị thầy qua đường muốn phụ quý vị tay quý vị làm điều tốt Mặc dầu thật lượng mà quý vị phát triển qua tu luyện giúp cho quý vị làm số chuyện, không bảo vệ cho quý vị Khi quý vị trị bệnh, quý vị vùng ảnh hưởng với người bệnh Trải qua thời gian, Khí đen làm cho quý vị bệnh bệnh nhân Nếu quý vị hỏi bệnh nhân: "Ông bình phục chưa?" Họ trả lời rằng: "Hơi đỡ chút." Cách trị bệnh đó? Vài vị thầy khí công nói rằng: "Trở lại ngày mai thêm ngày mốt Tôi chữa trị cho ông thêm vài lần nữa." Họ trị theo "chu kỳ" Có phải thất vọng hay Pháp Luân Công 95 không? Nó tuyệt vời quý vị hoãn trị bệnh lại quý vị đạt trình độ cao Bất người quý vị trị bệnh bình phục Quý vị cảm thấy tốt đẹp dường nào! Nếu quý vị phát triển Công trình độ không thấp, điều tuyệt đối cần thiết để quý vị trị bệnh, mở tay quý vị làm cho công trị bệnh quý vị Nhưng quý vị tu luyện hướng cao tầng, nghĩ tốt hết nên tránh xa thứ Ðể truyền bá Ðại Pháp tham dự vào hoạt động xã hội, vài đệ tử trị bệnh Vì họ cạnh huấn luyện cho, họ che chở, không xảy vấn đề V: Chúng cho người khác biết phát triển công hay không? Ð: Nếu quý vị nói cho người khác tập Pháp Luân Công, với điều kiện quý vị khiêm tốn, không thành vấn đề Lý quý vị tập chung để trao đổi thảo luận Dĩ nhiên, quý vị gặp người mà có công năng, quý vị cho họ biết Nó thật không thành vấn đề quý vị không khoác lác phô trương Nếu quý vị muốn khoác lác khả quý vị rộng lớn nào, điều tạo thành vấn đề Nếu quý vị khoác lác lúc lâu, khả biến Nếu quý vị muốn nói tượng khí công mà xen vào ý nghĩ cá nhân không thích hợp nào, nói vấn đề V: Trường Pháp Phật nói "hư không" Đạo Gia nói "vô vi" Còn nói gì? Ð: Hư không Phật Gia vô vi Đạo Gia đặc thù phương pháp tu luyện riêng họ Dĩ nhiên cần phải đạt đến trình độ Chúng ta nói tu luyện với ý định đạt Công không ý định Tu luyện tâm tính buông bỏ ràng buộc đến kết hư không vô vi, nhấn mạnh điểm Vì quý vị sống giới vật chất, quý vị cần phải kiếm sống làm việc Quý vị phải làm việc Làm việc không tránh khỏi tạo thêm phần tốt xấu Chúng ta phải làm gì? Chúng ta tu luyện tâm tính, đặc điểm bật phương pháp Chừng tâm quý vị chân làm điều hợp với đòi hỏi chúng tôi, vấn đề tâm tính quý vị V: Chúng trải qua kinh nghiệm việc phát triển công năng? Ð: Trong giai đoạn đầu tu luyện, quý vị phát triển công năng, quý vị cảm nhận Nếu chưa, thể quý vị nhạy cảm, quý vị có lẽ cảm nhận Nếu hai chưa xảy ra, cách quý vị biết Ðiều quý vị làm tiếp tục tập luyện tăm tối Có khoảng 60 đến 70 phần trăm học viên có Thiên mục mở Tôi biết họ thấy Mặc dầu quý vị không nói điều gì, quan sát kỹ lưỡng Tại yêu cầu phải tập luyện chung? Tôi muốn quý vị trao đổi bàn cãi nhóm quý vị Nhưng để trách nhiệm với phương pháp tu luyện này, quý vị không nói nhóm tu luyện mà không tự kiềm chế Trao đổi cải tiến người nhóm chấp nhận Pháp Luân Công 96 V: Pháp Thân trông giống gì? Tôi có Pháp Thân không? Ð: Pháp Thân trông giống người Quý vị chưa có Pháp Thân đâu Khi tu luyện quý vị đạt trình độ đó, quý vị xong Thế gian Pháp bước vào trình độ thật cao Chỉ quý vị phát triển Pháp Thân V: Sau khóa học chấm dứt, Pháp Thân Thầy theo dõi bao lâu? Ð: Khi học viên bắt đầu tu luyện điều cao tầng, họ, điều biểu khúc quanh lớn Nó không liên hệ đến thay đổi lối suy tư quý vị, trọn vẹn người quý vị Vì người thường nhận họ không định để nhận người thường, trở thành nguy hiểm Mạng sống họ bị đe dọa Pháp Thân phải đứng bảo vệ cho họ Nếu làm việc này, ban rải Pháp, đồng nghĩa với việc làm hại người khác Nhiều thầy khí công khác sợ làm việc sợ dạy tu luyện họ không nhận lấy trách nhiệm Pháp Thân bảo vệ cho quý vị lúc quý vị đạt đến giác ngộ Nếu quý vị ngừng tu luyện đường, pháp Thân tự rời bỏ quý vị V: Thầy nói rằng: "Người thường tu luyện không qua tập, qua tâm tính." Nói người ta đạt giác ngộ họ có trình độ tâm tính cao động tác thật không cần thiết, có không? Ð: Trên lý thuyết điều Chừng quý vị tu luyện tâm tính, Ðức quý vị chuyển thành Công Nhưng quý vị phải tự xem người tu Nếu không vậy, điều mà quý vị đạt gom góp Ðức Quý vị thâu góp khối lượng lớn làm người thẳng thu thập Ðức Quý vị khả tiến xa quý vị tự xem người tu, quý vị học Pháp cao tầng Như tất quý vị biết, tiết lộ nhiều điều Không có che chở Thầy, khó khăn để tu luyện lên cao tầng Thật quý vị tu luyện cao tầng được, dầu ngày Vì lý đó, không dễ đạt giác ngộ Nhưng sau tâm tính cải tiến, quý vị đồng hóa vào chất vũ trụ V: Nguyên lý trị bệnh từ xa nào? Ð: Nó đơn giản Vũ trụ giãn hay co lại; công Tôi yên không di chuyển, công phát đến bệnh nhân xa tận bên Hoa Kỳ Tôi phóng công sang hay gọi thẳng nguyên thần người qua bên Ðó nguyên lý trị bệnh từ xa V: Chúng biết có công phát triển hay không? Ð: Có mười ngàn loại công khác Nó quan trọng để biết chi tiết có xác Biết nguyên lý Pháp đủ Phần lại chừa quý vị tu luyện Cũng không cần thiết để biết nhiều vậy; không tốt cho quý vị Các vị thầy kiếm đệ tử nhận đệ tử Những đệ tử cả, vị thầy không nói cho quý vị biết Tất tùy vào quý vị để thực Pháp Luân Công 97 V: Trong lớp, nhắm mắt lại, thấy thầy thuyết giảng sân khấu Phần thể Thầy màu đen Cái bàn màu đen Tấm vải che phía sau màu hồng Ðôi có hào quang xanh bao quanh Thầy Cái xảy ra? Ð: Ðây trình độ mà quý vị có, thiên mục vừa mở, quý vị nhận thấy trắng đen đen trắng Sau trình độ quý vị tiến xa chút, tất thứ mà quý vị thấy màu trắng; sau tiến xa nữa, quý vị phân biệt màu sắc Khổ nạn V: Các thử thách khổ nạn phải thầy an cho học viên? Ð: Quý vị nói Những điều xếp để nâng cao tâm tính quý vị Giả thử tâm tính quý vị chưa đến trình độ đó, quý vị phép đạt đến giác ngộ hoàn tất tu luyện quý vị hay không? Nếu gửi học trò tiểu học vào trường đại học không? Tôi nghĩ được! Nếu quý vị tu luyện cao tầng tâm tính quý vị chưa thật nâng lên quý vị ngộ quan điểm điều buông bỏ gì, quý vị tranh cãi với người giác ngộ điều tầm thường Ðiều không đúng! Ðó lý nhấn mạnh Tâm tính V: Sự khác biệt khổ nạn người tu người thường nào? Ð: Chúng ta người tu không khác người thường cho Khổ nạn quý vị an dựa vào hành trình quý vị người tu Vì người thường trả nghiệp người thường, tất người có khổ nạn Nó nghĩa quý vị người tu, quý vị có khổ nạn, quý vị người thường, quý vị Nó giống từ hai quan điểm Chỉ khổ nạn quý vị dàn dựng để nâng cao tâm tính; khổ nạn người dựng lên để trả nghiệp họ Sự thật vấn đề khổ nạn nghiệp lực quý vị mà sử dụng để nâng cao tâm tính đệ tử V: Các khổ nạn có tương tự 81 khổ cực xảy "Tây Du Ký" để thỉnh kinh hay không? Ð: Có chút tương đồng Các sách tu luyện đặt trước Quý vị nhiều hay khổ cực, không thiết 81 điều Ðiều tùy thuộc vào quý vị tu luyện cao đến đâu với bẩm sinh quý vị Nó đặt theo cấp bậc mà quý vị đạt Người tu trải qua tiến trình buông bỏ thứ mà người thường có, người tu không phép có Nó thật gay go Chúng nghĩ cách làm cho quý vị từ bỏ tất thứ mà quý vị thấy khó để buông bỏ, nâng cao tâm tính quý vị qua khổ nạn V: Cái xảy tập luyện có người tìm cách phá hoại? Ð: Pháp Luân Công không sợ quấy phá hết Lúc bắt đầu, quý vị có Pháp Thân che chở, không tuyệt đối quý vị không gặp trở ngại Không thể phát Pháp Luân Công 98 triển công lực cách ngồi ghế dài uống trà trọn ngày Ðôi quý vị gặp khổ nạn, quý vị kêu tên thấy trước mặt quý vị Tôi không giúp cho quý vị, điều quý vị cần phải vượt qua Nhưng quý vị thật bị nguy hiểm, giúp đỡ cho quý vị Tuy nhiên, thông thường, mối nguy hiểm thật không xảy đường đời quý vị biến đổi không điều ngẫu nhiên phép chen vào V: Chúng phải đối phó với khổ nạn nào? Ð: Tôi nhấn mạnh nhiều lần Giữ gìn tâm tính quý vị! Nếu quý vị không nghĩ điều làm xấu, điều tốt Ðặc biệt người khác tranh dành quyền lợi quý vị lý đó, quý vị chống trả lại người thường, quý vị trở thành người thường Những điều ảnh hưởng đến tâm tính mà quý vị va chạm nhằm để nâng cao tâm tính quý vị Tất tùy thuộc vào cách thức mà quý vị giải vấn đề cho dù quý vị giữ vững nâng cao tâm tính nhờ trở ngại Các không gian nhân loại V: Có cấp bậc không gian vũ trụ này? Ð: Dựa vào biết, số tầng lớp không gian vũ trụ nhiều đếm Khi không gian khác thành lập, diện cõi không gian sống đó, khó biết với phương tiện khoa học đương thời Khoa học tân thời chưa đưa dẫn chứng cụ thể Tuy nhiên, vài vị thầy khí công người có công thấy cõi không gian khác không gian thấy Thiên mục không mắt phàm V: Mỗi không gian bao hàm đặc tính Chân-Thiện-Nhẫn có phải không? Ð: Ðúng vậy, không gian bao hàm đặc tính Chân-Thiện-Nhẫn Người thuận theo đặc tính người tốt; người ngược với chất người xấu Những đồng hóa với người giác ngộ V: Nhân loại bắt nguồn từ đâu? Ð: Vũ trụ nguyên thủy nhiều cấp bậc theo chiều dọc hay chiều ngang Nó hoàn toàn tinh khiết Theo trình phát triển chuyển động, sinh mệnh phát triển Ðó điều mà gọi sinh mệnh gần nguyên thủy Nó theo với vũ trụ, diện điều xấu Theo với vũ trụ có nghĩa giống vũ trụ, có khả mà vũ trụ có Vì vũ trụ phát triển tiến hoá, số thiên đàng xuất Sau nhiều sinh mệnh xuất Ðề cập đến cấp thấp hơn, trở thành tập thể xã hội phát triển mà liên hệ hổ tương thành lập Trong tiến trình chuyển hóa này, số người thay đổi, tách xa chất vũ trụ Họ trở thành không tốt trước nữa, công bị yếu Vì người tu nói "Quy Chân", mà có nghĩa trở chất nguyên thủy Cấp bậc cao, đồng hóa vào chất vũ trụ quyền mạnh nhiêu Lúc đó, số sinh mệnh trở thành xấu tiến hóa vũ trụ chúng không bị hủy diệt Pháp Luân Công 99 Vì lý đó, dự án lập để họ nâng cao đồng hóa vào vũ trụ lần Họ gửi đến cấp thấp để chịu đau khổ tự cải tiến thêm Sau đó, người ta liên tục đến cấp Rồi phân chia xảy cấp Người với tâm tính hư hoại không tiếp tục lại trình độ Vì lý đó, cấp khác thấp thành lập Nó tiếp tục vậy, số sinh mệnh xuống cấp thấp từ từ rời xa cấp nhân loại ngày Ðây nguồn gốc nhân loại ngày Pháp Luân Công 100 [...]... tôi vừa đề cập tới khí công của Phật Gia2 0, nhiều người có lẽ nghĩ đến vần đề này: Vì mục đích của Phật Gia là tu thành Phật, họ bắt đầu móc nối với Phật giáo Tôi long trọng minh xác rằng Pháp Luân Công là khí công của Phật Gia, là một đại pháp chính truyền, và không có liên hệ gì với Phật giáo Khí công của Phật Gia là khí công của Phật Gia, trong khi đó Phật giáo là Phật giáo Tuy có cùng chung mục... anh ta cũng sẽ không có biện pháp nào để bảo vệ cho anh ta Vì vậy, người luyện công nhất định phải giữ tâm tính nghiêm ngặt, duy trì tâm ngay thẳng và không mong cầu, nếu không nhiều vấn đề có thể xảy ra Pháp Luân Công 19 CHƯƠNG II PHÁP LUÂN CÔNG Pháp Luân Công bắt nguồn từ Pháp Luân Tu Luyện Ðại Pháp của Phật Gia, nó là một phương pháp tu luyện khí công đặc biệt của Phật Gia, nhưng chính nhờ nó có các... của Phật giáo và cải tiến toàn bộ hệ thống thêm nữa Loại khí công này dường như liên quan mật thiết với Phật giáo Sau khi các thầy tăng bị đuổi khỏi chùa, chẳng hạn như dưới thời "Ðại Cách Mạng Văn Hóa", các bài công pháp được lưu truyến trong dân gian và được phát triển rộng rãi trong dân gian 20 phật gia khí công tên của một cuốn tự điển 22 đơn truyền 21 Pháp Luân Công 13 Một loại khí công Phật gia. .. và trình độ khi tập luyện các công pháp 1 Vai trò của Pháp Luân Pháp Luân của Pháp Luân Công có được cùng đặc tính với vũ trụ, nó là mô hình nhỏ của vũ trụ Người tu luyện theo Pháp Luân Công sẽ không chỉ có khả năng phát triển các công năng và công lực một cách nhanh chóng, mà họ cũng sẽ phát triển được một Pháp Luân với uy lực vô tỷ trong thời gian thật ngắn Sau khi Pháp Luân được thành hình, nó tồn... khi bắt đầu một thời gian, và rồi thì Pháp Luân sẽ không còn tồn tại trong người họ nữa Pháp Luân Công là công pháp thuộc Phật Gia, nhưng nó hoàn toàn vượt ra ngoài phạm vi của Phật Gia, nó luyện theo cả toàn vũ trụ Trong quá khứ tu luyện trong Phật Gia chỉ nói về những nguyên lý của Phật Gia, trong khi tu luyện theo Đạo Gia chỉ nêu lên những nguyên lý của Đạo Gia, cả hai trường phái đều không có cắt... này vì Pháp Luân sẽ luyện quý vị khi quý vị không đang tập luyện Pháp Luân đang giúp cho quý vị tu luyện ở mọi thời điểm, đó là "Pháp luyện nhân" Trong khí công đan đạo, người ta luyện đan; trong Pháp Luân Công, nó là pháp luyện người Thực hành càng nhiều càng tốt khi quý vị có thì giờ Tập ít đi khi quý vị không có nhiều thì giờ Nó rất là thoải mái Pháp Luân Công 24 4 Tính mệnh song tu Pháp Luân Công. .. cao, họ có thể thấy nguyên hình Pháp Luân rất đẹp và sáng chói, điều này khuyến khích người tu phấn đấu mạnh mẽ để tiến lên 3 Ðặc Ðiểm Của Pháp Luân Công (1) Pháp luyện nhân Người tập Pháp Luân Công sẽ không chỉ có khả năng làm tăng Công lực và công năng một cách mau chóng, nhưng cũng sẽ có khả năng luyện thành Pháp Luân Pháp Luân có thể được tạo thành trong một thời gian rất ngắn, và một khi thành hình,... quý vị có thể sử dụng nó Khi người tu theo Pháp Luân Công đạt đến một trình độ nào đó, Pháp Luân có thể chuyển hóa tự động và cung cấp trở lại không kể bao nhiêu công mà người đó phát ra Pháp Luân tự động duy trì mức độ công lực cho người luyện công Công không có giảm đi bất cứ lúc nào Ðây là đặc điểm của Pháp Luân Công Chỉ đến lúc này mới có thể sử dụng các công năng 4 Thiên mục (1) Khai mở thiên mục... tính, đạt đến viên mãn 2 Hình dáng của Pháp Luân Pháp Luân của Pháp Luân Công là một vật thể có linh tính, xoay tròn và cấu thành từ vật chất cao năng lượng Nó chuyển động xoay tròn theo đúng luật chuyển động của toàn vũ trụ Ở một mức độ nào đó, Pháp Luân là một mô hình nhỏ của vũ trụ Ở giữa Pháp Luân là dấu hiệu chữ Vạn ( ) của Phật Gia Nó là trung tâm của Pháp Luân Màu sắc của nó gần giống như màu... "Phật" , dịch sang chữ Hán nó có nghĩa là "giác giả", đó là người đã giác ngộ (Xem “Từ Hải21”) (1) Khí công Phật gia Hiện nay có hai loại khí công Phật gia đã được truyền bá trong công chúng Một loại tách ra từ Phật giáo, nó xuất sinh nhiều vị cao tăng trải qua nhiều ngàn năm phát triển, trong quá trình tu luyện, khi họ tu luyện đến một trình độ rất cao, có một vị thượng sư sẽ chỉ những điều trong pháp